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初一歷史祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民教案
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，編寫教案是必不可少的，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編精心整理的初一歷史祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初一歷史祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民教案1
一、課程標(biāo)準(zhǔn)解讀與教材分析
1、課程標(biāo)準(zhǔn)
以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。
2、教材分析
本課是初中歷史的第一課。本課著重以北京人為例。通過介紹北京人、山頂洞人等古人類及其生活狀況，使學(xué)生了解我國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民的文化遺存，認(rèn)識(shí)中華文明的起源。
二、學(xué)情分析
七年級(jí)的學(xué)生剛結(jié)束小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，對(duì)初中這個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容都很有興趣。學(xué)生好奇心強(qiáng)，又有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)意識(shí)，渴望自己得到老師和同學(xué)的認(rèn)可。但在另一方面，他們的知識(shí)儲(chǔ)備和對(duì)問題的分析能力還顯得不足，而且正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣也有待形成。所以，在教學(xué)的時(shí)候，要盡量地貼近學(xué)生的生活，還要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，將學(xué)生的好奇心和自我表現(xiàn)意識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，提高課堂效率。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。通過看圖“對(duì)比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象一下北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力。通過思考和探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。
2、過程與方法
通過合理的設(shè)問和創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到本課的教學(xué)中，并形成主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過對(duì)北京人、山頂洞人不同點(diǎn)的比較，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。通過想象原始人一天的生活，提高學(xué)生的歷史想象能力、語言組織能力和表達(dá)能力，提高學(xué)生的`學(xué)校興趣。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
四、重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)
北京人和山頂洞人。
2、教學(xué)難點(diǎn)
本課所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
五、主要教學(xué)方式和教學(xué)用具
1、主要教學(xué)方式
談話法、講授法，啟發(fā)式、探究式教學(xué)法
2、主要教學(xué)用具
多媒體教學(xué)課件
六、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入
提出問題：“哪位同學(xué)能說一說你每天衣、食、住、行的情況？”可先讓學(xué)生想一想，組織一下語言，然后讓學(xué)生自由回答，暢所欲言，說說他們?cè)诂F(xiàn)在的生活。學(xué)生發(fā)言后，再提出第二個(gè)問題：“遠(yuǎn)古時(shí)期，我國的先民有是怎樣生活的呢？”帶著這個(gè)問題，進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。
�。ǘ┲v授新課
1、要求學(xué)生馬上找出課文提到的三種原始人的名稱。學(xué)生找出后，教師利用多媒體課件在地圖上投影出元謀人、北京人和山頂洞人的地理位置，讓學(xué)生有一個(gè)清晰的地理概念。
2、元謀人
投影出以下框架，讓學(xué)生閱讀課文后自己歸納，將此框架補(bǔ)充完整。
最后強(qiáng)調(diào)，元謀人是我國境內(nèi)已知的最早的人類
此外，還需向?qū)W生說明“會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別�！边@里可以舉一些科學(xué)家的試驗(yàn)作為例子，加深學(xué)生對(duì)這一論斷的理解。
3、北京人
�。�1）教師先簡單介紹一下北京人，然后提出問題：“在考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的40多個(gè)北京人個(gè)體中，大約三分之一沒有活過14歲，其他的年齡也不大。你認(rèn)為這是為什么？”并配上《劍齒虎復(fù)原圖》、《韓非子·五蠹》作為材料，讓學(xué)生思考和想象。通過學(xué)生回答和教師點(diǎn)撥，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到北京人生活條件的惡劣。在此基礎(chǔ)上，教師再進(jìn)一步提出問題：“在遺址中，發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石。在這樣的環(huán)境中，北京人怎樣生存下去呢？”提示學(xué)生：如果他們身處北京人那樣的環(huán)境，將要怎樣才能生存？學(xué)生不難得出“要團(tuán)結(jié)”這類的答案，教師點(diǎn)撥，引出北京人群居生活的結(jié)論。
�。�2）在課件上投影知識(shí)框架，與學(xué)生一起完成。
初一歷史祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民教案2
1. 教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與能力：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
二、過程與方法：
通過看圖“對(duì)比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象一下北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力。通過思考和探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
2. 教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
“北京人”是本課的重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
本課的'難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
3. 教學(xué)用具
多媒體工具
4. 標(biāo)簽
教學(xué)過程
一、教法選擇：
采用問題教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法，加強(qiáng)學(xué)科滲透，增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的現(xiàn)實(shí)性。
二、學(xué)法引導(dǎo)：
自主探究學(xué)習(xí)法，合作、討論學(xué)習(xí)法。
三、課堂組織形式：
面向全體學(xué)生，以四人小組為活動(dòng)主體，創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，體現(xiàn)先學(xué)后教，學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
四、教具媒體組合應(yīng)用：
利用圖片資料、創(chuàng)設(shè)情景活動(dòng)輔助教學(xué)。
五、課程資源開發(fā)利用：
充分發(fā)揮教材的優(yōu)勢(shì)，通過上網(wǎng)查找資料進(jìn)行必要的補(bǔ)充。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
人自來有喜歡尋根的天性�！叭祟愂窃鯓赢a(chǎn)生的?”教師可利用“導(dǎo)入框”中提出的這個(gè)問題，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生說說他們所知的關(guān)于人類起源的神話傳說，并由此導(dǎo)入新課。(板書課題)
初一歷史祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民教案3
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力
�。�1）了解人類歷史的起源；
�。�2）掌握我國主要的遠(yuǎn)古居民元謀人、北京人和山頂洞人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、生產(chǎn)生活情況等；
�。�3）掌握?qǐng)D片：北京人頭部復(fù)原像、山頂洞人頭部復(fù)原像、山頂洞人的骨針和裝飾品。
2、過程與方法
（1）總結(jié)出我國主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律；
（2）培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
�。�1）中國是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感；
�。�2）培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
�。�3）進(jìn)一步認(rèn)識(shí)團(tuán)結(jié)就是歷史的道理。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：北京人
2、難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式
【教法學(xué)法】應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
【課時(shí)】1課時(shí)
【課型】新授課
【教具】地圖冊(cè)、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
【教學(xué)過程】
【導(dǎo)入新課】
圖片加故事：人類是怎樣產(chǎn)生的？
�。�1）神創(chuàng)論：西方：上帝造人；中國：女媧造人
�。�2）進(jìn)化論：人類是由類人猿進(jìn)化而來的。
【環(huán)節(jié)一】展示目標(biāo)
地圖和圖片展示法：三種古老人類名稱、圖片和地理位置，強(qiáng)調(diào)中國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，課本中將要學(xué)到的三種是其中的典型。
【環(huán)節(jié)二】自學(xué)檢測(cè)
1、完成《金榜》填空部分；
2、快速搶答：我國境內(nèi)已知的最早人類？會(huì)使用天然火、過群居生活的人類？會(huì)人工取火、模樣和現(xiàn)代人相近的人類？
【環(huán)節(jié)三】合作解疑
1、為什么說元謀人是一種遠(yuǎn)古人類而不是動(dòng)物？（閱讀教材第一段找出答案；圖片展示并說明；明確人與動(dòng)物的根本區(qū)別是人會(huì)制造和使用工具。）
2、北京人的`體貌特征？（圖片對(duì)比：古猿、北京人、現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別？提示：從前額、眉骨、顴骨、嘴部、下頜等處比較，并提煉結(jié)論。一方面：北京人的前額低平、眉骨突出、顴骨很高、嘴巴前伸、沒有明顯下頜，說明北京人還保留了古猿的某些特征；另一方面：北京人手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，說明北京人已經(jīng)是人而不是動(dòng)物。結(jié)論：北京人為一種正在進(jìn)化過程中的遠(yuǎn)古人類，可稱為北京猿人。）
3、想象一下，如果你穿越過去，成為一個(gè)北京人，你會(huì)遇到怎樣的困難？你的一天將會(huì)怎樣度過？
4、想一想，北京人是怎樣得到火的？火的使用有哪些好處？
初一歷史祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民教案4
【課型】新授課
【設(shè)計(jì)簡說】
本課主要以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史、初步的接觸歷史的學(xué)習(xí)方法為主，通過創(chuàng)設(shè)歷史情境、講述歷史故事、渲染歷史氣氛等方式，以教材為載體，引導(dǎo)學(xué)生感受歷史、培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)的興趣。結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，和對(duì)教材的分析，我把課堂分為三部分來學(xué)習(xí)：神話中想象的答案、遺址中出土的線索、塵埃中封存的真相。明確本課的核心價(jià)值觀，讓學(xué)生更清晰的把握上課的思路，達(dá)到在情感、態(tài)度與價(jià)值觀方面的落實(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：讓學(xué)生了解元謀人、北京人、和山頂洞人遺存相關(guān)史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生通過遺存了解古人類的生活的能力，并通過比較三個(gè)人類遺存，認(rèn)識(shí)人類進(jìn)化的過程。
過程與方法：讓學(xué)生知道考古工作者和古人類學(xué)家發(fā)覺古人類遺存并據(jù)此推斷古人類發(fā)展脈絡(luò)的艱難歷程，了解挖掘古代遺址和研究化石的方法。讓學(xué)生通過自學(xué)和小組合作，掌握學(xué)習(xí)歷史的方法和合作探究的'方法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過對(duì)祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古人類的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。通過對(duì)考古工作者的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生體會(huì)學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和科學(xué)探索精神。通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：北京人的生活特征和身體特點(diǎn)；元謀人、北京人、山頂洞人的比較；遺址與化石的含義和歷史意義。
難點(diǎn)：元謀人、北京人、山頂洞人的比較。
【課時(shí)安排】 1課時(shí)
【教學(xué)過程】
師：同學(xué)們，首先大家跟我看屏幕，從今天開始，我們要學(xué)習(xí)一門新的學(xué)科“歷史”。什么是歷史呢？它有很多層的含義，我們要學(xué)習(xí)的歷史通俗點(diǎn)講就是“人類的過去”。那么我們學(xué)習(xí)歷史從哪里如何入手呢？我們都是中國人，就先來認(rèn)識(shí)一下我們國家的過去吧：
祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
師：這節(jié)課其實(shí)是讓我們思考一個(gè)問題：中國人從哪里來？其實(shí)我們的祖先從很早開始就試著回答這個(gè)問題。但是，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平低，社會(huì)發(fā)展比較落后，他們往往用什么來回答這個(gè)問題呢：
生：想象，神話
師：對(duì)，我們的祖先往往在神話中想象他們的答案
一、神話中想象的答案
師：那么，我們的祖先想象了哪些神話是和中國人的起源有關(guān)的呢？
生：女媧造人
師：很好，盤古開天、女媧造人，有哪位同學(xué)能起來給大家講講女媧造人的神話故事呢？
生：一位學(xué)生講授神話故事（如果說的好大家鼓勵(lì)，如果說的不完整，就和大家一起看女媧造人的視頻）。
師：那么在這里有三個(gè)問題需要大家思考：
這個(gè)神話中，我們提出的問題的答案是什么呢？
這個(gè)答案有科學(xué)依據(jù)么？
如何科學(xué)的探尋答案？
�。ɡ蠋煾鶕�(jù)學(xué)生的回答，進(jìn)行引導(dǎo)。由此引出化石、遺址兩個(gè)概念）
師：（多媒體展示化石的相關(guān)圖片）既然遺址中出土的化石是我們研究中國人起源的重要線索，那么就讓我們進(jìn)入本課第二個(gè)板塊：
一、遺址中出土的線索
1、元謀人
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第一自然段，從這幾方面認(rèn)識(shí)一下元謀人遺址：
出土地點(diǎn)、生活年代、出土地點(diǎn)、歷史意義（多媒體展示）
生：閱讀教材，找到相關(guān)問題的答案，找一個(gè)小組的代表
師：這位同學(xué)回答的非常好，在這里大家注意幾個(gè)地方
元謀人遺址出土了碳屑和燒骨這說明了什么？
元謀人出土了粗糙的石制工具，這說明了什么？
初一歷史祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民教案5
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。
2、過程與方法目標(biāo)：根據(jù)新課程理念，把現(xiàn)代信息技術(shù)與本課內(nèi)容進(jìn)行整合，在教學(xué)過程中采取以學(xué)生自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式為主，教師給予必要的指導(dǎo)和促進(jìn)，通過師生共研，生生合作，由淺入深達(dá)到教學(xué)所預(yù)期的目標(biāo)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：北京人、山頂洞人
難點(diǎn)：本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
教學(xué)方法
識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法、閱讀講解法、合作探究法。
教學(xué)手段
多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
師：同學(xué)們，我們都知道人類是萬物的主宰，是地球的主人，又了人類，才有人類的歷史。那么人類又是怎樣產(chǎn)生的?古今中外都有很多的傳說，請(qǐng)看大屏幕，這是兩個(gè)比較熟悉的傳說。(多媒體展示“女媧造人”、“亞當(dāng)、夏娃”圖片)
師：哪位同學(xué)為大家講一講這兩個(gè)傳說
生：略
師：這些傳說都反映了人類對(duì)自身由來的困惑。隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，人們終于認(rèn)識(shí)到人類是生物進(jìn)化的結(jié)果。那么人類是由什么進(jìn)化而來的呢?
(多媒體展示“類人猿”圖片)
生齊答：類人猿
師：類人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過漫長歲月的勞動(dòng)、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠(yuǎn)古時(shí)期，我國境內(nèi)又有哪些居民呢?今天我們就來共同學(xué)習(xí)第一課：祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。(板書)
講授新課：
師：請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕(多媒體展示“人類遺址分布圖”)
師問：1、在我國境內(nèi)有哪些主要的遠(yuǎn)古人類遺址?
2、其中已知最早的是哪一人類遺址?
生：元謀人
（板書）一、元謀人
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第一自然段，想一想，從這里你能獲取關(guān)于元謀人的哪些信息?
生：
(多媒體展示)
師：同學(xué)們找的非常好。我們是從書本上獲取的關(guān)于元謀人的信息，而科學(xué)家們是通過什么渠道來獲取的這些信息呢?
生：依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷。例如：元謀人的牙齒化石(多媒體展示)
師：遠(yuǎn)古人類在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過程中，勞動(dòng)起來重要的作用�？梢哉f勞動(dòng)創(chuàng)造了人類本身。隨著時(shí)間的推移，我們?cè)賮砜纯次覈容^進(jìn)化的另一個(gè)遠(yuǎn)古人類──北京人。
（板書）二、北京人
(多媒體播放北京人遺址發(fā)現(xiàn)的紀(jì)錄片)
師：看過片子，哪位同學(xué)結(jié)合教材講述一下北京人遺址是怎樣被發(fā)現(xiàn)的?
生：略
師：半個(gè)多世紀(jì)以來，我國與多地方發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類遺址，其中以北京人遺址最為著名。1987年，它已被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。接著，我們就來一同了解一下北京人。
生：
(多媒體展示)
師：北京人的模樣和我們又有什么不同呢?下面我們做個(gè)小游戲。
小游戲：照鏡子
拿出你們手中的鏡子，看看鏡子中你的頭像與北
京人頭部復(fù)原像有什么不同?
生：
師：會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。了解了北京人的模樣，接著我們來一同走進(jìn)他們的生活。
上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。
──《韓非子》
(多媒體展示)
師：從上面引言中我們能夠知道北京人的生活環(huán)境是什么樣的?
生：惡劣
(多媒體播放反映北京人生活狀況的動(dòng)畫片)
生：工具：石塊、木棒
�。荷蕉�、群居
食物：獵取、采集 (多媒體展示)
火的使用：天然火
(多媒體播放北京人用火的動(dòng)畫片)
師問：北京人是怎樣得到火的?
生：大自然雷電生火;森林草木自燃生火;露天煤的`自燃起火;偶然摩擦生火。
師：同學(xué)們都動(dòng)腦筋了，回答得非常好。那么接著我們想一想，如果你是北京人，你的一天該如何渡過?同學(xué)們以四人為一組，完成下面的活動(dòng)。
浮想聯(lián)翩：
請(qǐng)你根據(jù)自己的想象，描述北京人的一天是怎樣度過的。(繪畫、編故事、演短劇等形式不限)
(多媒體展示)
生：組一：學(xué)生展示簡筆畫
組二：小品：女人在樹上采集果實(shí)，一部分男人在河邊捕魚，另一部分則追趕野獸。采集漁獵完畢后，回到山洞平分食物。
組三：講故事
師：同學(xué)們的表演非常精彩，老師很佩服你們豐富的想象力。北京人為了生存，不斷地同艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭，制造簡單粗糙的工具去獲取食物，這個(gè)過程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人類的發(fā)展。如果類人猿不需要?jiǎng)趧?dòng)就能獲得食物，人類就不會(huì)出現(xiàn)了，所以說勞動(dòng)創(chuàng)造了人。
隨著時(shí)間的推移，在北京人生活的地域，又生活著一群遠(yuǎn)古人類，他們是山頂洞人
（板書）三、山頂洞人
(多媒體展示)
師：雖然山頂洞人同北京人生活在同一地域，但經(jīng)過漫長的進(jìn)化，山頂洞人比北京人有了哪些進(jìn)步呢?
生：體質(zhì)進(jìn)步：模樣和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火 ，會(huì)捕魚
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體──氏族
(多媒體展示山頂洞人生活圖片)
師：無論是元謀人、北京人還是山頂洞人，它們的生活中都離不開勞動(dòng)。正像恩格斯說的：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。”下面我們就來感受勞動(dòng)的快樂。
鞏固升華：
動(dòng)動(dòng)手： 每組選一名同學(xué)到前面來釘紐扣，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)速度最慢的同學(xué)要在你所代表的組內(nèi)另選一名同學(xué)，和你分別談?wù)剬W(xué)完這節(jié)課有什么感受或收獲。
生：談感受，略。
初一歷史祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民教案6
知識(shí)與能力通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
過程與方法通過看圖“對(duì)比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象一下北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力。通過思考和探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。情感態(tài)度價(jià)值觀通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。重點(diǎn)“北京人”是本課的重點(diǎn)。難點(diǎn)本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
教法選擇采用問題教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法，加強(qiáng)學(xué)科滲透，增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的現(xiàn)實(shí)性。學(xué)法引導(dǎo)自主探究學(xué)習(xí)法，合作、討論學(xué)習(xí)法。課堂組織形式面向全體學(xué)生，以四人小組為活動(dòng)主體，創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，體現(xiàn)先學(xué)后教，學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教具媒體組合應(yīng)用利用圖片資料、創(chuàng)設(shè)情景活動(dòng)輔助教學(xué)。課程資源開發(fā)利用充分發(fā)揮教材的優(yōu)勢(shì)，通過上網(wǎng)查找資料進(jìn)行必要的補(bǔ)充。
1、導(dǎo)入新課：
人自來有喜歡尋根的天性�！叭祟愂窃鯓赢a(chǎn)生的？”教師可利用“導(dǎo)入框”中提出的這個(gè)問題，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生說說他們所知的關(guān)于人類起源的神話傳說，并由此導(dǎo)入新課。（板書課題）
2、講授新課：
一、我國最早的人類——元謀人（板書）
1965年，我國冰川學(xué)家在云南省元謀盆地進(jìn)行科學(xué)考察，在地層中發(fā)現(xiàn)了兩顆牙齒化石，后經(jīng)鑒定這是遠(yuǎn)古人類的門齒。后來，我國科學(xué)工作者在同一地層中還發(fā)現(xiàn)了幾件打制的石器，以及一些零星散布的炭屑，兩小塊燒骨。經(jīng)科學(xué)家測(cè)定，這兩顆古人類牙齒化石及石器、炭屑、燒骨存在的年代，距今約有170萬年。這就是我國境內(nèi)已知最早的人類——元謀人。
二、北京人（板書）
比較具體地介紹1929年裴文中發(fā)現(xiàn)北京人第一個(gè)頭蓋骨。介紹迄今為止，出土的人類化石包括6件頭蓋骨、15件下頜骨、157枚牙齒及大量骨骼碎塊，代表約40個(gè)北京猿人個(gè)體。洞內(nèi)還發(fā)現(xiàn)近10萬件石器。講這些的目的不是讓學(xué)生記憶，而是引出“北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址”這一結(jié)論。
講北京人的體質(zhì)特征，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察課本中的.古猿頭像、北京人頭部復(fù)原像、現(xiàn)代人頭像。讓學(xué)生“對(duì)比一下，古猿、北京人和同桌的頭部有什么區(qū)別？”歸結(jié)出北京人“保留了猿的某些特征”。但是，教師要強(qiáng)調(diào)北京人能直立行走，“手腳分工明顯”。
打制石器和使用天然火。講北京人的打制石器，注意它與天然石塊的區(qū)別：是經(jīng)人工打制的工具。在扼要說明北京人會(huì)使用天然火的證據(jù)后，可讓學(xué)生“想一想，北京人是怎樣得到火的？”為什么說“火的使用，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步？”可讓學(xué)生大膽想象，自由議論。
北京人過群居生活，是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的險(xiǎn)惡所決定的。這一點(diǎn)，點(diǎn)到即可，學(xué)生不太懂也無妨。然后，可讓學(xué)生看課本第一幅彩圖《北京人的生活》和第3頁的圖畫，“想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？”指導(dǎo)學(xué)生觀察配合課文的有關(guān)圖畫，提示一些觀察的角度和思考的問題，培養(yǎng)學(xué)生注意觀察的優(yōu)良習(xí)慣和根據(jù)考古成果去了解和學(xué)習(xí)歷史的興趣。三、山頂洞人（板書）
請(qǐng)學(xué)生讀“活動(dòng)與探究”之中“1、議一議：山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？”然后，讓學(xué)生帶著這一問題閱讀“山頂洞人”這一子目，要求學(xué)生從課文中尋找答案。閱讀后，可讓學(xué)生互相議論，再請(qǐng)同學(xué)起來說一說。在議論、回答的過程中，分兩步引導(dǎo)學(xué)生：第一，山頂洞人的生活比北京人有明顯進(jìn)步，表現(xiàn)在哪些方面？即引導(dǎo)學(xué)生注意找準(zhǔn)比較的角度，如體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、人工取火、社會(huì)組織等方面，以培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。
代表文化
距今時(shí)間
體質(zhì)形態(tài)
工具制造
生產(chǎn)活動(dòng)
觀念
社會(huì)組織
北京人
約70萬—20萬年
初一歷史祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民教案7
設(shè)計(jì)理念
體現(xiàn)新課程“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程，運(yùn)用問題探究式教學(xué)模式，采用多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、識(shí)圖、分析、比較、語言表達(dá)等能力。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
2、過程與方法：通過“對(duì)比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象：北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步“，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力；同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、識(shí)圖和語言表達(dá)能力。
3。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國是人類的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：北京人
難點(diǎn)：本課所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課所講內(nèi)容。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、投影儀、歷史掛圖
教學(xué)方法：閱讀講解法、識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法
課型：新授課
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：同學(xué)們，這節(jié)課是大家進(jìn)入初中以來的第一節(jié)歷史課，對(duì)于歷史，大家并不陌生，小學(xué)的社會(huì)課本和日常的電視劇向我們講述了許多歷史知識(shí)和歷史故事，下面請(qǐng)大家結(jié)合自己所接觸的歷史知識(shí)，談?wù)劊菏裁词菤v史（歷史指的是什么）？
學(xué)生討論，自由發(fā)言。（教師提示關(guān)鍵詞語：過去、現(xiàn)在、將來）
師生共同歸納：歷史指的是人類社會(huì)過去發(fā)生的事情。（強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語：人類、過去）
問：那么，人類是怎樣誕生的？歷史又是從何時(shí)開始的呢？我國的歷史最早又是由誰創(chuàng)造的'呢？今天讓我們一起走進(jìn)《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》！
一。人類的誕生
1、關(guān)于人類的起源
古今中外有許多美麗的神話傳說，同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說呢。能為大家講述一下嗎？
學(xué)生積極踴躍的講述人類起源的神話傳說。（西方上帝造人傳說、中國的女媧摶土造人、盤古開天辟地等等。）
師：關(guān)于人類起源，無論西方的上帝造人還是中國的女媧摶土造人都是神話傳說，并不真實(shí)可靠，那么人類到底是怎樣誕生的呢？
2、勞動(dòng)創(chuàng)造人
師講述：馬克思曾說過：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身！”經(jīng)科學(xué)考證證明：人類是由類人猿經(jīng)過漫長的勞動(dòng)演變、進(jìn)化而來的。
問：我國境內(nèi)最早的人類是誰呢？
生：讀課文回答：元謀人
二、我國最早的人類──元謀人
問：元謀人作為我國境內(nèi)已知的最早人類，已有多少年的歷史？并要求識(shí)圖《我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖，指出：元謀人生活的地區(qū)。
生答：170萬年，云南省的元謀縣（長江流域）。
師歸納：距今170萬年的元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類，它的發(fā)現(xiàn)揭開了祖國大地歷史的新篇章，使我國成為一個(gè)歷史悠久的世界文明古國。
問：請(qǐng)同學(xué)們據(jù)《我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖指出，除元謀人外，我國境內(nèi)還有哪些遠(yuǎn)古人類遺址？
生識(shí)圖回答：北京人、山頂洞人遺址。
問：北京人、山頂洞人又具有多少年的歷史，生活在什么地區(qū)呢？
�。ㄩ_展競(jìng)賽活動(dòng)：迅速閱讀看誰回答的即快又準(zhǔn)）
生迅速回答：北京人/70萬──20萬年/北京西南周口店的山洞
山頂洞人/3萬年/北京西南周口店的山洞
師歸納：除元謀人、北京人、山頂洞人外，我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類遺址從南到北，分布很廣。我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。
問：在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先又是怎樣生活的呢，下面讓我們共同走近北京人和山頂洞人！
三。北京人
1、北京人的體貌特征
投放古猿、北京人、現(xiàn)代人頭像幻燈片，要求：比較三者的頭部有什么區(qū)別，指出北京人同現(xiàn)代人相比，有什么特點(diǎn)？
生識(shí)圖后自由發(fā)言。
初一歷史祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民教案8
本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今非常久遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解掌握，上課采用的基本方法就是充分利用一些圖片，發(fā)揮學(xué)生的想象能力，在想象的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析推斷，以此來理解和掌握遠(yuǎn)古居民的生活情況。
【導(dǎo)入新課：】
(上課伊始，為了緩解氣氛和增加興趣，可以用談話法導(dǎo)入新課)
師：我們歷史這門學(xué)科主要是學(xué)習(xí)人類的歷史，自從有了人，就開始了人類歷史。那么人類是怎樣產(chǎn)生的呢?你知道關(guān)于人類產(chǎn)生的一些神話傳說嗎?
生：
師：上帝造人的傳說、盤古開天辟地、女媧造人的傳說，這都反映了人類對(duì)自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識(shí)到，人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。(點(diǎn)擊出示“人類演變”的圖片)
今天我們就來學(xué)習(xí)《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》。(出示“我國遠(yuǎn)古居民分布圖”)
師問：原始人類的分布特點(diǎn)是什么?為什么會(huì)分布在這些地方呢?
生答后師總結(jié)：我國的遠(yuǎn)古人類主要集中分布在長江黃河流域，這也就是今天為什么把長江黃河稱為母親河的原因，因?yàn)樵谶@些地區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。這些史實(shí)證明我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，我國是人類發(fā)源地之一。
今天這節(jié)課我們主要來學(xué)習(xí)三個(gè)典型的遠(yuǎn)古人類。元謀人、北京人、山頂洞人。他們的演進(jìn)過程，勾畫出了中華大地早期人類進(jìn)化的輪廓，描述了中華民族的祖先早期艱難的生活歷程，揭開了中國歷史的序幕。
一、自主先學(xué)
自學(xué)指導(dǎo)：快速閱讀課文，了解元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、距今時(shí)間和基本生活狀況。
二、合作探究、展示點(diǎn)撥
活動(dòng)設(shè)計(jì)：遠(yuǎn)古人類生活的時(shí)代距今年代久遠(yuǎn)，考古學(xué)家主要是靠地下埋藏的遺址、遺存、考古發(fā)掘出的遺跡、遺物來研究人類古代社會(huì)的歷史。我們這節(jié)課就以小組為單位來比賽爭當(dāng)優(yōu)秀考古學(xué)家，進(jìn)行一番考古探究活動(dòng)。
【活動(dòng)一 學(xué)習(xí)考古】 (對(duì)話式：提問引導(dǎo)，讓學(xué)生了解分析原始人生活情況的基本方法)
師引：我們先到云南元謀縣看一看。學(xué)一學(xué)如何做考古學(xué)家，看看能發(fā)現(xiàn)些什么呢?(點(diǎn)擊元謀人的鏈接出示元謀人遺址)
教師點(diǎn)擊出示圖片
?
?元謀人牙齒化石 元謀人使用的石器 元謀人化石層中發(fā)現(xiàn)的炭屑
生答：兩顆門齒化石 一些粗糙的打制石器 大量的炭屑、小塊的燒骨
師接：經(jīng)科學(xué)家測(cè)定，這兩顆古人類牙齒化石及石器、炭屑、燒骨存在的年代，距今約有170萬年。這也就是說，元謀人生活在距今約170萬年前。
師問：“這些考古發(fā)現(xiàn)說明了什么呢?并說明你推斷的理由�！�
生答：這些石器說明元謀人已經(jīng)會(huì)制造工具了。因?yàn)檫@些石器有打擊的痕跡，說明不是天然的石頭，而是經(jīng)過加工制造的。
師問：你覺得他們是怎樣制造工具的呢?
生答：
師展示圖片解釋： 用石塊根據(jù)需要敲打而成的，比較粗糙。
師追問：由此你還能推斷出什么結(jié)論呢?
引導(dǎo)學(xué)生回答出：元謀人已經(jīng)是人了，因?yàn)闀?huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
生接著分析：這些炭屑、燒骨表明元謀人還懂得使用火了。
師小結(jié)：大家分析的很好，尤其是元謀人會(huì)制造工具這一結(jié)論非常重要。由此看來，生活在距今一百七十萬年的元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類了。
【活動(dòng)二 練習(xí)考古】
【過渡：】我們?cè)俚奖本┪髂现芸诘甑纳蕉蠢锟纯础?點(diǎn)擊北京人的鏈接出示北京人遺址)
“北京人”遺址，是1921年由瑞典學(xué)者安特生首先發(fā)現(xiàn)的，此后又有多名學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了發(fā)掘。1927年加拿大學(xué)者步達(dá)生對(duì)周口店遺址進(jìn)行正式發(fā)掘，并將周口店發(fā)現(xiàn)的三枚人的牙齒正式命名為“中國猿人北京種”。1929年我國考古學(xué)者裴文中在發(fā)掘中出土了“北京人”第一個(gè)頭蓋骨，轟動(dòng)了世界。此后，在周口店地區(qū)先后又發(fā)現(xiàn)了五個(gè)比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的骨髂化石，還有大量的'石器和石片等，共十萬件以上。北京人遺址是世界上出土人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，于1987年12月入選《世界遺產(chǎn)名錄》。經(jīng)過碳素?cái)啻凸诺卮艛啻淠灸贻啍啻瓤茖W(xué)技術(shù)的測(cè)定，北京人生活在距今七十萬至二十萬年之間。
【創(chuàng)設(shè)情境：】通過剛才在元謀縣小試身手，大家已經(jīng)初步學(xué)會(huì)了通過遺址、遺存分析遠(yuǎn)古居民的生活狀況了，那么，同學(xué)們?cè)俚奖本┲芸诘昃毩?xí)一下考古本領(lǐng)。各小組成員一起努力，尋找一下在這里都有什么發(fā)現(xiàn)呢?這些發(fā)現(xiàn)和復(fù)原圖說明了什么?比比看哪個(gè)小組的發(fā)現(xiàn)的多，推斷的有理?
第一組圖
?頭蓋骨化石 猿人? 北京人復(fù)原像 現(xiàn)代人
第二組圖：
第三組圖：
灰燼 用火追逐野獸
第四組圖：
【分組探究：】
【分組展示：】
第一組：頭蓋骨和頭像
師問：你能描述一下北京人的相貌嗎?
學(xué)生回答后師小結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生從表格項(xiàng)來對(duì)比古猿、北京人、現(xiàn)代人的不同
前額 眉骨 顴骨 嘴部 下頦 古猿 低平向后傾斜 粗壯 高突 前伸 無下頦 北京人 低平 較粗壯 較為突出 微縮 無明顯下頦 現(xiàn)代人 平滑 薄平 平滑
平整 下頦明顯 通過比較，學(xué)生得出結(jié)論：北京人還保留了猿的某些特征。
第二組：石器
生答：這些發(fā)現(xiàn)說明北京人能夠制造和使用工具了。從第二幅圖看，北京人使用的工具非常簡單，只是將石塊敲打、砍砸成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒。
師追問：想像一下，假如你們是當(dāng)時(shí)的北京人，你們會(huì)用這塊石器做什么呢?
生答：
師小結(jié)：北京人使用過的石器留下來了十多萬件，這些石器有的形狀扁平而刃面鋒利，我們稱之為刮削器和砍砸器，可砍伐樹木，刮削木棒和竄割動(dòng)物。還有三棱形的尖狀器，可以挖掘植物的根和莖等。它們都是用石頭敲打而成的，十分粗糙，使用這種打制石器的時(shí)代，在考古學(xué)上稱作舊石器時(shí)代。
師追問：你們組從這些工具和它們的用途方面，還可以推斷出北京人的生活活動(dòng)有哪些呢?
生答：北京人以采集和狩獵為生。
師結(jié)：北京人就是憑著極原始的工具同大自然進(jìn)行艱苦的斗爭，這也說明了當(dāng)時(shí)的生
初一歷史祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民教案9
1、知識(shí)與能力：通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的基本生活狀況及其所代表的原始社會(huì)歷史發(fā)展階段的基本特征。
2、過程與方法：通過對(duì)比“古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和想象“北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力；培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、識(shí)圖和語言表達(dá)能力；要求學(xué)生認(rèn)識(shí)：我國是人類的起源地之一，是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。
3。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國是人類的發(fā)源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
重點(diǎn)：北京人和山頂洞人的生活狀況。
難點(diǎn)：本課所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)方法
教學(xué)時(shí)間
教學(xué)過程
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果同學(xué)們，這節(jié)課是大家進(jìn)入初中以來的第一節(jié)歷史課，對(duì)于歷史，大家并不陌生通過書籍和影視劇我們了解了許多歷史知識(shí)和歷史故事，下面請(qǐng)大家說說你知道的歷史知識(shí)、歷史故事、歷史人物。
自從有了人，就有了人類歷史。誰能告訴大家最早的人類產(chǎn)生在什么地方，又是怎么樣產(chǎn)生的呢？請(qǐng)大家看“導(dǎo)入框”中的內(nèi)容。
那么，人類是怎樣誕生的？歷史又是從什么時(shí)候開始的呢？
關(guān)于人類的起源古今中外有許多美麗的神話傳說，同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說呢。誰能為大家講述一下？
有關(guān)人類起源，無論西方的上帝造人還是中國的女媧摶土造人都是神話傳說，那么人類到底是怎樣誕生的呢？人類社會(huì)的最初階段到底是怎樣的？我國的歷史究竟可以追溯到什么時(shí)候？誰是祖國境內(nèi)最早的居民呢？他們又是怎樣生活的？今天讓我們帶著這些疑問，一起走進(jìn)《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》！通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，相信我們會(huì)找到答案的。
請(qǐng)同學(xué)們看課本第1頁上“元謀人的牙齒”圖。這是1965年5月在云南元謀縣上那蚌村發(fā)現(xiàn)的，元謀人化石包括兩顆上門齒，同屬一個(gè)成年人，根據(jù)考古研究判斷，這兩顆牙齒的特征，近似于現(xiàn)代蒙古人種。元謀人出土的有七件石器，經(jīng)考古學(xué)家斷定，石器是打制而成的。在化石地層中，后來又發(fā)現(xiàn)了動(dòng)、植物化石、大量炭屑和燒骨。經(jīng)考證認(rèn)為，這是當(dāng)時(shí)人類用火的遺跡。中國地質(zhì)科學(xué)院用古地磁方法測(cè)定，元謀人生活在距今約170萬年。元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類。
那就讓我們穿越時(shí)空隧道，看看古猿是怎樣演變成人的？古猿生活在森林里。生活在這里的古猿逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代的猿類。而那些失去了森林的古猿不得不從樹上來到地面，開始過著陸地生活。生活環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，有些古猿不適應(yīng)環(huán)境變化死去了，活著的古猿為了適應(yīng)新的環(huán)境，逐漸學(xué)會(huì)了利用前肢來采集果實(shí)、捕捉動(dòng)物、折樹枝和抓取石塊當(dāng)作武器，以抵御野獸的侵襲，這樣后肢主要用來支撐身體和行走。于是，前肢和后肢的分工逐漸出現(xiàn)了。這種分工導(dǎo)致了前肢的進(jìn)一步發(fā)展和后肢的直立行走。而直立行走和手腳分工又引起了整個(gè)身體結(jié)構(gòu)的變化。在長期的演進(jìn)過程中，大腦有了意識(shí)，希望把看到的事物和行為表達(dá)出來。因此有了呼叫、手勢(shì)表達(dá)、發(fā)出聲音，語言產(chǎn)生了。經(jīng)過漫長的過程，這些古猿在勞動(dòng)中進(jìn)化為人類。
我們穿越時(shí)空隧道，回到了遠(yuǎn)古時(shí)代，親歷了由猿到人的過程。使我們對(duì)古人類的產(chǎn)生有了初步了解。那么，早期的人類是怎樣生活的呢？
古人類文化遺址中，北京人是最具有代表性的。北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山。最早是20世紀(jì)開始發(fā)現(xiàn)的，我國考古工作者裴文中，發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)完整的頭蓋骨化石。以后又發(fā)現(xiàn)了五個(gè)比較完整的北京人頭蓋骨化石。迄今為止，北京人遺址共發(fā)現(xiàn)頭蓋骨6個(gè)，下頜骨15件，牙齒157枚，以及其他的遺骨化石，共屬于40多個(gè)個(gè)體。還有石器和經(jīng)過打擊的石片、灰燼層、燒過的土塊、石塊等。這些發(fā)現(xiàn)證明北京人已經(jīng)使用火。北京人使用石器和火遺跡的發(fā)現(xiàn)，為從猿到人演變提供了有力證據(jù)。
經(jīng)過碳素?cái)啻凸诺卮艛啻�、樹木年輪斷代等科學(xué)技術(shù)的測(cè)定，北京人生活在距今七十萬至二十萬年之間。
北京人是怎樣生活的呢？請(qǐng)大家看第2頁“北京人”的內(nèi)容。思考以下問題：1、北京人使用什么工具？有什么特征？說明了什么問題？2、北京人的生活方式和組織形式有什么特點(diǎn)？是由什么決定的？3、，北京人已學(xué)會(huì)使用天然火，火的使用對(duì)北京人來說有什么作用？在人類歷史發(fā)展中有什么意義？想像一下，北京人是怎么樣取得天然火的？
大家的想象很豐富，既然我們知道了北京人已經(jīng)會(huì)制造簡單的工具，過著群居生活，會(huì)使用自然火，那么，我們?cè)傧胂笠幌�，北京人的一天是怎樣生活的�?/p>
大家回答了有關(guān)北京人的一些問題，對(duì)北京人的生活有了基本了解。其實(shí)，在古人類文化遺址中，除元謀人、北京人之外，祖國境內(nèi)的原始人類活動(dòng)遺址還分布著許多，距今一萬八千年的山頂洞人就是其中之一。大家看課本3—4頁有關(guān)山頂洞人的內(nèi)容，然后議一議，山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？
�。�1、山頂洞人的生活比北京人有明顯的進(jìn)步、表現(xiàn)在哪些方面？同學(xué)們應(yīng)該從體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、人工取火、社會(huì)組織等方面進(jìn)行比較。2、同學(xué)們可以看課本中“山頂洞人的`骨針和裝飾品”圖畫，思考：山頂洞人會(huì)制造骨針，有了裝飾品，這說明什么？
誰能為大家就你了解的有關(guān)北京人和山頂洞人的情況，用不同形式向大家展示，以便使同學(xué)們對(duì)北京人和山頂洞人的生活有一個(gè)全面的了解。
剛才我們通過填表把北京人和山頂洞人的生活作了一個(gè)比較。大家是否發(fā)現(xiàn)山頂洞人和北京人還有一個(gè)很大的不同，這就是課本上提到的氏族，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的集體。氏族是一種組織形式，就像我們前面所講到的北京人生活的原始人群。氏族的形成與當(dāng)時(shí)的婚姻狀況有關(guān)，在原始人群階段，由于剛剛由猿轉(zhuǎn)化而來，因此彼此之間沒有婚姻觀念。屬于群婚狀況，也就是沒有固定的婚配對(duì)象，而且沒有輩份觀念。到了山頂洞人時(shí)期，由于社會(huì)的發(fā)展，在婚姻形態(tài)上比原來進(jìn)了一大步。盡管還屬于群婚的性質(zhì)，但已經(jīng)有了初步的家庭觀念。這個(gè)時(shí)候的婚姻狀況屬于族外群婚，就是兩個(gè)集體之間的男女可以通婚，但沒有固定的婚配對(duì)象，所以很難確定后代的身份，后代只能按母親的血統(tǒng)把有血緣關(guān)系的人集合在一起，組成的集體，就是氏族。我們一定要明確氏族是以血緣關(guān)系為紐帶、沒有私有財(cái)產(chǎn)、共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)的群體。
《西游記》、姜子牙、曹操、康熙等
學(xué)生看書、討論
學(xué)生1：上帝用泥土創(chuàng)造出世上第一個(gè)男人亞當(dāng)，后又取其肋骨創(chuàng)造了女人夏娃，讓二人結(jié)為夫妻，他們成了人類的始祖，他們生活在伊甸園，生活美滿幸福，后來，受到一條蛇引誘他們偷吃了樹上的禁果，懂得了愛情、羞恥、心明眼亮、聰明起來。但是這受到了上帝的懲罰，被趕出了伊甸園，到了人間，他們就成了人類的祖先。
學(xué)生2：盤古把宇宙分成天和地兩部分，但沒有人類存在。有個(gè)女神叫女媧把泥土揉到一塊，捏成了一個(gè)個(gè)小人，吹口氣，人就活了，后來，女媧累了，便用一根藤條從泥中一抽。甩出許多泥點(diǎn)，泥點(diǎn)變成了一個(gè)個(gè)小人，這樣就有了人類。
學(xué)生3：人是由古猿變來的。
學(xué)生1：北京人使用的工具非常簡單，是將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，依靠原始而簡陋的工具同大自然進(jìn)行斗爭。
初一歷史祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民教案10
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的基礎(chǔ)歷史知識(shí)。
2、看圖對(duì)比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部的區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和想象力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。
3、使學(xué)生認(rèn)識(shí)：我國是世界四大文明古國之一，在早期人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中具有重要地位和影響，是古代東方文明的中心，以此激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。
教學(xué)重點(diǎn)：北京人、山頂洞人相關(guān)知識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，時(shí)間跨度很大，學(xué)生掌握本課知識(shí)有一定難度。
課前準(zhǔn)備：1、教師認(rèn)真?zhèn)鋵懡贪�、備教材、備學(xué)生。
2、學(xué)生課前預(yù)習(xí)課本、自學(xué)知識(shí)。
學(xué)習(xí)過程：
情境導(dǎo)入
（教師講述課本導(dǎo)入框有關(guān)亞當(dāng)、夏娃，以及女媧摶土造人的傳說
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣導(dǎo)入新課。）
明確目標(biāo)：1、掌握元謀人、北京人的基礎(chǔ)歷史知識(shí)。
2、掌握山頂洞人的基礎(chǔ)歷史知識(shí)。
學(xué)展講練：
一、自主學(xué)習(xí)（學(xué)生閱讀課本完成自學(xué)題目，教師結(jié)合學(xué)生自學(xué)、
完成題目情況，進(jìn)行精講。）
（一）我國最早的人類
1、我國境內(nèi)已知的`最早人類：；距今時(shí)間：；
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：。
2、生產(chǎn)生活情況：已經(jīng)會(huì)和。
3、元謀人在中國的地位：。
4、人和動(dòng)物的根本區(qū)別：。
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1、距今時(shí)間：；發(fā)現(xiàn)時(shí)間：地點(diǎn)：。
2、體質(zhì)特征：。
3、生產(chǎn)工具：。
4、生活情況：，形成了早期的。
5、用火情況：會(huì)使用還會(huì)。他們用火，驅(qū)趕野獸，還用火、。
6、火使用的意義：。
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1、距今時(shí)間：；地點(diǎn)：。
2、體質(zhì)特征；生產(chǎn)工具：。
4、生活情況：他們會(huì)人工，靠采集、為生，還會(huì)捕魚。
共同生活在一起，沒有貧富差別。形成了由：血緣關(guān)系結(jié)合起來
的。
二、合作探究
1、完成課本P3動(dòng)腦筋。
2、完成課本P4動(dòng)腦筋。
三、精講點(diǎn)撥
山頂洞人的生活比北京人進(jìn)步之處：（P6）
類別北京人山頂洞人體質(zhì)特征保留了猿的某些特征模樣和現(xiàn)代人基本相同使用工具使用打制石器仍用打制石器，但已掌握
磨光和鉆孔技術(shù)火的使用天然火會(huì)人工取火社會(huì)組織原始群落氏族公社
四、總結(jié)提升
初一歷史祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民教案11
一、教材分析
本課簡要介紹了祖國境內(nèi)舊石器時(shí)代遠(yuǎn)古居民的生活景象。我國舊石器時(shí)代文化遺址遍及南北，十分豐富。本課只是講了三個(gè)典型：我國境內(nèi)已知的最早人類——元謀人，以發(fā)現(xiàn)頭蓋骨化石聞名世界的北京人，舊石器時(shí)代晚期的典型代表山頂洞人。
學(xué)情分析
針對(duì)初一學(xué)生所處的年齡段特點(diǎn)，即自我表現(xiàn)欲強(qiáng)，思維活躍，我采用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)；在教學(xué)中注重教給學(xué)生觀察圖片、閱讀史料獲取信息，分析解決問題。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：通過本課學(xué)習(xí)，學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的基本生活狀況及其所代表的原始社會(huì)歷史發(fā)展階段的基本特征。
2、過程與方法：通過對(duì)比“古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和想象“北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力；培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、識(shí)圖和語言表達(dá)能力；學(xué)生認(rèn)識(shí)：我國是人類的起源地之一，是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。
3。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國是人類的發(fā)源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
四、重點(diǎn)和難點(diǎn)
“北京人”是本課的重點(diǎn)。北京人是舊石器時(shí)代遠(yuǎn)古人類的典型代表，它的發(fā)現(xiàn)成為古人類考古和研究史上的里程碑。“北京人”這一子目從北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的體質(zhì)特征、制造和使用打制石器、艱苦的群居生活、使用天然火等內(nèi)容，全面而簡要地勾畫了北京人的生活狀況。“山頂洞人”是本課又一重點(diǎn)。山頂洞人生活的時(shí)間比北京人晚數(shù)十萬年，已處于舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過渡的時(shí)期�！吧巾敹慈恕边@一子目從體質(zhì)形態(tài)、掌握磨光和鉆孔技術(shù)、人工取火、使用骨針縫制衣服、結(jié)成氏族等方面，展現(xiàn)山頂洞人的生活狀況，反映出他們與北京人相比所取得的長足進(jìn)步。
本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
教學(xué)資源：多媒體課件、歷史掛圖
教學(xué)方法：學(xué)案導(dǎo)學(xué)，分組導(dǎo)學(xué)，問題式探究，比較法、討論法
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
六、教學(xué)過程
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們都知道人類是萬物的主宰，是地球的主人，有了人類，才有人類的歷史。那么人類是怎樣產(chǎn)生的？古今中外都有很多的傳說，那么你們都知道哪些關(guān)于人類起源的傳說呢？哪個(gè)同學(xué)來說一說。
師：很好，同學(xué)們說的都是傳說，一個(gè)是中國的，一個(gè)是西方的（ppt展示圖片）但這些都只是神話傳說，并不可信，這些傳說都反映了人類對(duì)自身由來的困惑。隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，人們終于認(rèn)識(shí)到人類是生物進(jìn)化的結(jié)果。那么人類是由什么進(jìn)化而來的呢？
生：類人猿
師：類人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過漫長歲月的勞動(dòng)、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么人類到底是怎樣誕生呢？誰是祖國境內(nèi)最早的居民呢？他們又是怎樣生活的？今天讓我們帶著這些疑問，一起走進(jìn)《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》！通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，相信我們會(huì)找到答案的。（出示“我國遠(yuǎn)古居民分布圖”）
師問：原始人類的分布特點(diǎn)是什么？為什么會(huì)分布在這些地方呢？
師總結(jié)：我國的遠(yuǎn)古人類主要集中分布在長江黃河流域，這也就是今天為什么把長江黃河稱為母親河的原因，因?yàn)樵谶@些地區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。這些史實(shí)證明我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，我國是人類發(fā)源地之一。
今天這節(jié)課我們主要來學(xué)習(xí)三個(gè)典型的遠(yuǎn)古人類。元謀人、北京人、山頂洞人。他們的演進(jìn)過程，勾畫出了中華大地早期人類進(jìn)化的輪廓，描述了中華民族的祖先早期艱難的生活歷程，揭開了中國歷史的序幕。
一、自主先學(xué)
自學(xué)指導(dǎo)：快速閱讀課文，了解元
謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)地
點(diǎn)、距今時(shí)間和基本生活狀況。
二、合作探究、展示點(diǎn)撥
活動(dòng)設(shè)計(jì)：遠(yuǎn)古人類生活的時(shí)代距今年代
久遠(yuǎn)，考古學(xué)家主要是靠地下埋藏的遺
址、遺存、考古發(fā)掘出的遺跡、遺物來研
究人類古代社會(huì)的歷史。我們這節(jié)課就以
小組為單位來比賽爭當(dāng)優(yōu)秀考古學(xué)家，進(jìn)
行一番考古探究活動(dòng)。
【活動(dòng)一學(xué)習(xí)考古】
師引：我們先到云南元謀縣看一看。學(xué)一學(xué)如何做考古學(xué)家，看看能發(fā)現(xiàn)些什么呢？教師點(diǎn)擊出示圖片：《元謀人牙齒化石》、《元謀人使用的石器》、《元謀人化石層中發(fā)現(xiàn)的炭屑》
師接：經(jīng)科學(xué)家測(cè)定，這兩顆古人類牙齒化石及石器、炭屑、燒骨存在的年代，距今約有170萬年。這也就是說，元謀人生活在距今約170萬年前。
師問：“這些考古發(fā)現(xiàn)說明了什么呢？并說明你推斷的理由�！�
師展示《原始人在打制石器圖》問：你覺得他們是怎樣制造工具的呢？
師追問：由此你還能推斷出什么結(jié)論呢？
師小結(jié)：大家分析的很好，尤其是元謀人會(huì)制造工具這一結(jié)論非常重要。由此看來，生活在距今一百七十萬年的元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類了。
【活動(dòng)二練習(xí)考古】
【過渡：】我們?cè)俚奖本┪髂现芸诘甑纳蕉蠢锟纯�。（點(diǎn)擊北京人的鏈接出示北京人遺址）
“北京人”遺址，是1921年由瑞典學(xué)者安特生首先發(fā)現(xiàn)的，此后又有多名學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了發(fā)掘。1927年加拿大學(xué)者步達(dá)生對(duì)周口店遺址進(jìn)行正式發(fā)掘，并將周口店發(fā)現(xiàn)的三枚人的牙齒正式命名為“中國猿人北京種”。1929年我國考古學(xué)者裴文中在發(fā)掘中出土了“北京人”第一個(gè)頭蓋骨，轟動(dòng)了世界。此后，在周口店地區(qū)先后又發(fā)現(xiàn)了五個(gè)比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的骨髂化石，還有大量的石器和石片等，共十萬件以上。北京人遺址是世界上出土人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，于1987年12月入選《世界遺產(chǎn)名錄》。經(jīng)過碳素?cái)啻凸诺卮艛啻�、樹木年輪斷代等科學(xué)技術(shù)的測(cè)定，北京人生活在距今七十萬至二十萬年之間。
【創(chuàng)設(shè)情境：】通過剛才在元謀縣小試身手，大家已經(jīng)初步學(xué)會(huì)了通過遺址、遺存分析遠(yuǎn)古居民的生活狀況了，那么，同學(xué)們?cè)俚奖本┲芸诘昃毩?xí)一下考古本領(lǐng)。各小組成員一起努力，尋找一下在這里都有什么發(fā)現(xiàn)呢？這些發(fā)現(xiàn)和復(fù)原圖說明了什么？比比看哪個(gè)小組的發(fā)現(xiàn)的多，推斷的有理？
出示四組圖片。
【分組展示：】
第一組：頭蓋骨和頭像
師問：你能描述一下北京人的相貌嗎？
師引導(dǎo)學(xué)生從表格項(xiàng)來對(duì)比古猿、北京人、現(xiàn)代人的不同。
第二組：石器
師問：北京人使用的工具是怎樣制成的？
師追問：想像一下，假如你們是當(dāng)時(shí)的北京人，你們會(huì)用這塊石器做什么呢？
師小結(jié)：北京人使用過的石器留下來了十多萬件，這些石器有的形狀扁平而刃面鋒利，我們稱之為刮削器和砍砸器，可砍伐樹木，刮削木棒和竄割動(dòng)物。還有三棱形的尖狀器，可以挖掘植物的根和莖等。它們都是用石頭敲打而成的，十分粗糙，使用這種打制石器的時(shí)代，在考古學(xué)上稱作舊石器時(shí)代。
師追問：你們組從這些工具和它們的用途方面，還可以推斷出北京人的生活活動(dòng)有哪些呢？
師結(jié)：北京人就是憑著極原始的工具同大自然進(jìn)行艱苦的斗爭，這也說明了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平低下。
第三組：社會(huì)組織
“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇�！� ──《韓非子》
師小結(jié)：同學(xué)們說的很好，北京人為了生存，往往幾十人住在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過著群居生活。這樣就形成了早期的原始社會(huì)。
第四組：火
�。c(diǎn)擊出示圖片）
師問：你們覺得北京人是怎樣得到火的呢？又是怎樣保存火種的呢？
師解釋：據(jù)民族學(xué)的資料分析，原始人保存火種一般采用篝火法。使用時(shí)不斷往火堆中投放木頭；不用時(shí)用灰土蓋住火，使其陰燃，在用時(shí)扒開灰土，添草木引燃。
師追問：北京人用火來做什么呢？火的使用有什么樣的意義呢？
【活動(dòng)提升：】通過以上活動(dòng)，同學(xué)們基本了解了北京人的生活情況，下面，再充分地發(fā)揮想象力，想象一下北京人一天的生活是怎樣的？以小組為單位準(zhǔn)備和展示�？梢杂媚阆矚g的方式，比如文字描述、繪畫、小品等等。
師：播放一段北京人生活的視頻。
【活動(dòng)三比賽考古】
【活動(dòng)設(shè)計(jì)】通過剛才的訓(xùn)練，同學(xué)們已
經(jīng)是不錯(cuò)的`考古學(xué)家了，下面我們就分組
比賽，看看哪一組是最優(yōu)秀的考古學(xué)家。
【活動(dòng)介紹】：1933年，在北京人居住的龍骨山頂?shù)亩囱ɡ�，考古學(xué)家又發(fā)現(xiàn)了一群古人，因?yàn)槭窃谏巾敹蠢锇l(fā)現(xiàn)的，因此把他們稱為山頂洞人。山頂洞人生活在大約三萬年前。（出示山頂洞人遺址圖）
師：下面我給大家一些圖片，小組內(nèi)互相交流一下山頂洞人是如何生產(chǎn)生活的？討論“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步呢？
師引導(dǎo)學(xué)生從體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、愛美意識(shí)、人工取火、生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)組織等方面比較出山頂洞人比北京人的進(jìn)步。
師追問：你們根據(jù)什么認(rèn)為山頂洞人會(huì)人工取火了呢？你能想象出他們是怎樣發(fā)現(xiàn)取火的辦法的嗎？
學(xué)生回答后教師可以進(jìn)一步補(bǔ)充說明：從骨針和這些器物，我們可以知道山頂洞人已經(jīng)對(duì)磨制和鉆孔技術(shù)非常熟練了，在鉆孔、磨制石器時(shí)會(huì)產(chǎn)生火星兒，這肯定給了他們?nèi)』鸬膯l(fā)。而在山頂洞遺址中發(fā)現(xiàn)的赤鐵礦碎塊和灰燼、炭塊以及因燃燒而變黑的獸骨片，也從另一方面證明了山頂洞人可能已經(jīng)發(fā)明了人工取火的方法。
師引深提問：你們覺得人工取火有什么重大的意義呢？
學(xué)生回答后教師小結(jié)：由于人工取火的發(fā)明，使人類進(jìn)一步征服漫長的黑夜和嚴(yán)寒，而且他們可以不再受氣候和地域的限制了，他們能夠沿著河流和海岸，散布在大部分地球上。
活動(dòng)的范圍擴(kuò)大了。這也是山頂洞人比北京人進(jìn)步的地方。你們還能找一些例子說明這一點(diǎn)嗎？
師補(bǔ)充講解：山頂洞人已會(huì)人工取火，靠采集、狩獵和捕魚為生。人們進(jìn)行狩獵活動(dòng)，特別是捕獲大而兇猛的動(dòng)物，必須具有機(jī)智、勇敢和較強(qiáng)的組織性。這比采集活動(dòng)復(fù)雜，是以前那種比較松散的群體難以應(yīng)付的。這就要求有一個(gè)比較大而又穩(wěn)定的團(tuán)體，以便更好地互相協(xié)作，更有效地組織生產(chǎn)活動(dòng)。因此山頂洞人生活的集體，不是簡單的組合，而是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。氏族是由共同的祖先繁衍下來。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)、共同分配食物，沒有貧富貴貴賤的差別。）
三、歸納提升
1、知識(shí)歸納：用表格歸納總結(jié)祖國境內(nèi)三個(gè)典型人類。
名稱
距今時(shí)間
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)
體形特征
工具、生產(chǎn)、生活
社會(huì)組織
元謀人
北京人
山頂洞人
2、認(rèn)識(shí)升華
師：今天我們學(xué)習(xí)了祖國境內(nèi)的三個(gè)典型原始人類遺址，你有哪些收獲和認(rèn)識(shí)呢？
四、推薦作業(yè)
畫一幅北京人或者山頂洞人生活的想象畫，要體現(xiàn)出今天所學(xué)的內(nèi)容。
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