語(yǔ)文教案
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編精心整理的語(yǔ)文教案6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語(yǔ)文教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、理解課文內(nèi)容，懂得在遇到困難的時(shí)候，大家要密切合作，團(tuán)結(jié)力量大的道理。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、有感情地朗讀課文。
2、理解團(tuán)結(jié)力量大的道理。
三、教學(xué)過(guò)程：
1、范讀課文。提問(wèn)：課文中的三個(gè)小伙伴是誰(shuí)呢？根據(jù)回答（作板書(shū)）：小野豬、小袋鼠、小象
這節(jié)課我們就來(lái)看看這三個(gè)小伙伴是怎么上山栽樹(shù)的。指導(dǎo)看圖：三個(gè)小伙伴一同上山栽樹(shù)了，它們是怎樣的心情？（高興開(kāi)心）
誰(shuí)來(lái)讀讀第一自然段，讀出它們的心情來(lái)。指導(dǎo)朗讀第一自然段，并評(píng)價(jià)。
2、它們手里帶了栽樹(shù)的工具嗎？它們?cè)趺丛詷?shù)呢？遇到什么困難了？自讀課文，找出遇到的困難，劃下來(lái)，多讀幾遍，并體會(huì)它們的.心情。（指名朗讀，引導(dǎo)體會(huì)）板書(shū)：挖樹(shù)坑，運(yùn)肥料，運(yùn)水澆樹(shù)
3、有好辦法解決嗎？自讀課文，找出解決的辦法。（指導(dǎo)朗讀）
什么叫吸足了水？小伙伴在山上栽樹(shù)，小象從山上跑到河邊，一定很遠(yuǎn)，還要把長(zhǎng)長(zhǎng)一鼻子的水運(yùn)到山上，多不容易呀！指導(dǎo)讀第五自然段。
4、小樹(shù)終于栽好啦！齊讀，想想你讀懂了什么。指導(dǎo)讀最后一個(gè)自然段。引導(dǎo)學(xué)生討論：誰(shuí)的功勞大？（鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，大膽發(fā)表自己的想法）
5、得出結(jié)論：只有大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力，才能取得成功。團(tuán)結(jié)力量大。
6、齊讀課文。
課后反思：
本課教學(xué)中，基本完成了初定的教學(xué)任務(wù)。學(xué)生能體會(huì)角色的心情，較為流暢地有感情朗讀課文，并且通過(guò)討論，逐步明白了成功不是某一個(gè)人的功勞，而是要團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同出力的道理。
但是，我卻感覺(jué)到，在指導(dǎo)朗讀上，還不夠深入，有些浮于表面。每一部的指導(dǎo)，都好像在往前趕。學(xué)生還沒(méi)有讀到位，就又趕到下一環(huán)節(jié)去了，所以在最后的齊讀課文時(shí)，朗讀總覺(jué)得差那么點(diǎn)。我想，如果能在教學(xué)中讓孩子再去演一演，讓他們真正能夠融進(jìn)課文中，體會(huì)到從一開(kāi)始高高興興上山栽樹(shù)，到遇到困難的著急難受，再通過(guò)想辦法、同出力解決困難，最后得到栽樹(shù)成功的喜悅，這樣才能達(dá)到自我感悟，自我教育的目的，學(xué)起來(lái)才更津津有味。
語(yǔ)文教案 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
�。薄W(xué)會(huì)生字，理解生詞，正確、流利、有感情地朗讀課文。
�。病W(xué)會(huì)提出提出有考慮價(jià)值的問(wèn)題，并且學(xué)會(huì)與同學(xué)一起交流解決。
�。场⒆x懂課文內(nèi)容，了解絲綢之路的來(lái)歷及其開(kāi)辟的意義，激發(fā)同學(xué)的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。
�。�、通過(guò)反復(fù)讀文，體會(huì)過(guò)渡段的作用，并學(xué)習(xí)運(yùn)用這一寫(xiě)作方法。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
�。薄⑦\(yùn)用“金鑰匙”介紹的方法默讀課文，復(fù)述課文。
�。病⒆屚瑢W(xué)體會(huì)張騫的愛(ài)國(guó)情懷，激發(fā)同學(xué)的愛(ài)國(guó)熱情。
【課前準(zhǔn)備】
�。�、同學(xué)搜集絲綢之路的相關(guān)資料。
�。�、有關(guān)絲綢之路的地圖（示圖）。
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
�。�、俺們的生活、學(xué)習(xí)都離不開(kāi)路。說(shuō)說(shuō)你們知道的路都有哪些？
２、在這么多路之中，有一條有名的絲綢之路。對(duì)絲綢之路，你們了解多少？
３、同學(xué)交流對(duì)絲綢之路的了解：
同桌或小組交流，個(gè)別介紹。
�。c(diǎn)評(píng)：充沛開(kāi)發(fā)和利用課程資源，激發(fā)同學(xué)閱讀興趣，培養(yǎng)同學(xué)收集資料的良好習(xí)慣。）
�。�、這節(jié)課俺們就來(lái)一起學(xué)習(xí)──絲綢之路。
板書(shū)課題：
絲綢之路
二、質(zhì)疑課題，自主閱讀
�。薄⒖戳苏n題你想知道什么？同學(xué)可能會(huì)提出：
絲綢之路是從哪里到哪里的？絲綢之路是什么樣的？為什么叫絲綢之路？張騫是怎么開(kāi)辟絲綢之路的？……
�。ń處熞罁�(jù)同學(xué)提出的有價(jià)值的問(wèn)題，簡(jiǎn)要板書(shū)。）
２、同學(xué)提問(wèn)后，同位輕聲讀課文，互相檢查生字的讀音，并初步了解課文大意，引導(dǎo)他們從剛才的'提問(wèn)中篩選出有價(jià)值的問(wèn)題。
�。�、同座位、小組交流篩選后的問(wèn)題。
�。ú灰笸耆y(tǒng)一，確保同學(xué)個(gè)性化地閱讀。）
�。础е鴨�(wèn)題同學(xué)自讀自悟，一邊讀課文，一邊根據(jù)自身的體會(huì)做批注。
（點(diǎn)評(píng)：疑是考慮的開(kāi)始，問(wèn)題是發(fā)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。采用研究性學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)同學(xué)提出問(wèn)題、篩選問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。讓同學(xué)自身去進(jìn)行閱讀實(shí)踐，自身去感受、考慮，在積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)。）
�。�、小組內(nèi)交流。
６、文中的哪一段既寫(xiě)了開(kāi)辟絲綢之路的意義，又寫(xiě)了張騫開(kāi)辟絲綢之路的過(guò)程這兩局部？找出來(lái)，讀一讀。
７、巧妙地把兩局部?jī)?nèi)容銜接起來(lái)，在文中起著承上啟下的作用，俺們叫它過(guò)渡段。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一讀，體會(huì)過(guò)渡段的作用。
�。�、全班交流。
三、細(xì)讀課文，深入探究
１、獨(dú)立閱讀：
理出文章層次，找出重點(diǎn)局部。默讀３～１２自然段，仔細(xì)品讀文中的重點(diǎn)詞句，對(duì)難以理解的內(nèi)容要多讀、多思、多悟，然后和同位交流。同學(xué)解決不了的，教師做指點(diǎn)和講解。如：“張騫學(xué)會(huì)了匈奴話，和匈奴融洽相處，同時(shí)默記地形……”
�、艓е鴨�(wèn)題反復(fù)讀有關(guān)段落。
�、仆徽f(shuō)一說(shuō)絲綢之路是在什么樣的環(huán)境和歷史條件下開(kāi)辟出來(lái)的？
�、菫槭裁丛谶@種特定環(huán)境中張騫能開(kāi)辟出絲綢之路？
�、乳_(kāi)辟絲綢之路說(shuō)明了什么？
2、小組討論，回答。
3、交流張騫開(kāi)辟絲綢之路的經(jīng)過(guò)。
�。c(diǎn)評(píng)：珍視同學(xué)的獨(dú)特的閱讀感受、體驗(yàn)和理解，關(guān)注了同學(xué)的個(gè)體差別和不同的學(xué)習(xí)需求，給每一個(gè)小朋友展示自身的機(jī)會(huì)。）
四、重點(diǎn)品讀，體會(huì)作用
�。�、默讀第１３自然段，考慮：
絲綢之路發(fā)揮了怎樣的巨大作用？
�。�、學(xué)了這篇課文，你的收獲是什么？
五、自主學(xué)習(xí)，書(shū)寫(xiě)生字
�。薄⒆陨韺W(xué)習(xí)生字，放手自主識(shí)字。
�。�、同學(xué)獨(dú)立書(shū)寫(xiě)，獨(dú)立檢查。
�。�、同位互查生字書(shū)寫(xiě)。
�。c(diǎn)評(píng)：要養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣，就要激發(fā)同學(xué)主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的欲望，給同學(xué)發(fā)明主動(dòng)參與和表示自身的機(jī)會(huì)。放手讓同學(xué)獨(dú)立識(shí)字，寫(xiě)字，調(diào)動(dòng)同學(xué)主動(dòng)、合作學(xué)習(xí)的熱情。）
六、作業(yè)
把絲綢之路的故事講給家里的人聽(tīng)。
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)本課的10個(gè)一類生字和6個(gè)二類生字。能夠有感情地朗讀課文，并背誦其中的好的段落。
2.通過(guò)提出問(wèn)題，解決問(wèn)題來(lái)體會(huì)文中的想象的部分。通過(guò)比較和朗讀來(lái)體會(huì)描寫(xiě)的部分。
3.通過(guò)學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，并能從中體會(huì)到媽媽對(duì)自己的呵護(hù)，學(xué)習(xí)花兒們頑強(qiáng)的品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：理解課文大意，體會(huì)作者想象的句子，感悟其中的情感和童趣。
教具準(zhǔn)備：花兒圖片
教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：初讀課文，學(xué)習(xí)一類生字。
教學(xué)過(guò)程：
一.導(dǎo)入：
同學(xué)們，今天我們要再來(lái)學(xué)習(xí)一篇描寫(xiě)花兒的文章《花兒學(xué)校》，齊讀課題，看到這個(gè)課題，你有什么問(wèn)題嗎?
二.初讀課文，整體感悟文章內(nèi)容。
1.老師范讀課文，注意生字的發(fā)音。
2.自由朗讀課文，說(shuō)一說(shuō)課文主要寫(xiě)了什么?
3.指名讀課文，其他學(xué)生畫(huà)出一類生字。
4.自己讀讀這些一類生字。
三.學(xué)習(xí)一類生字。
校：(1)學(xué)校：校舍、校風(fēng)、校園、校慶。(2)校官。
雷：字理識(shí)字。(1)云層放電時(shí)發(fā)出的響聲：打雷、春雷、雷電。(2)軍事上用的爆炸武器：地雷、水雷、魚(yú)雷、布雷、掃雷。雷厲風(fēng)行、雷霆萬(wàn)鈞、雷聲大，雨點(diǎn)小。
�。�(1)盛大：隆重。(2)興盛：興隆。(3)深厚，程度深：隆冬、隆情厚誼。(4)凸起：隆起。
瀉：(1)很快地流：一瀉千里。(2)腹瀉：瀉藥、上吐下瀉。
潮：(1)潮汐，也指潮水：早潮、海潮。(2)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的起伏形式：思潮。(3)潮濕：潮呼呼、潮氣。
疾：(1)疾病：積勞成疾。(2)痛苦：疾苦。(3)痛恨：疾惡如仇。(4)急速，猛烈：疾風(fēng)、大聲疾呼、疾風(fēng)勁草。
罰：(1)處罰：挨罰、罰賞、賞罰分明、罰金、罰球。
碰：(1)接觸：碰杯。(2)碰見(jiàn)，遇見(jiàn)：碰頭、碰壁、碰釘子。(3)試探：碰碰機(jī)會(huì)、碰巧。
鵝：家禽：鵝黃、鵝毛、鵝絨、鵝行鴨步、鵝卵石。
猜：猜測(cè)、猜度、猜謎、猜想、猜疑。
四.鞏固一類生字。
五.作業(yè)：書(shū)寫(xiě)一類生字。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
1.能夠有感情地朗讀課文，并且找出自己喜歡的段落試著背誦。
2.理解課文大意，體會(huì)作者想象的句子，感悟其中的`情感和童趣。
3.學(xué)會(huì)積累文中的好句好詞，在今后的寫(xiě)作中學(xué)以致用。
教學(xué)過(guò)程：
一.指名讀課文，思考課文寫(xiě)了什么?
二.自由讀課文，并解決幾個(gè)問(wèn)題：
描寫(xiě)部分：
1、課文中那些自然段屬于描寫(xiě)?(1、2、6)寫(xiě)了什么?(寫(xiě)出了花兒在雨中的自由自在。)
2、寫(xiě)了哪兩種雨?對(duì)比一下，在描寫(xiě)時(shí)有什么不同?(如在詞語(yǔ)的運(yùn)用上體現(xiàn)出了陣雨和大雨時(shí)天氣和花兒不同的狀態(tài)，其中也體現(xiàn)出了花兒頑強(qiáng)的精神，雨下得越大，環(huán)境越惡劣，他們更是沖出來(lái)，勇于向困難挑戰(zhàn)，決不低頭。)
3、讀一讀，體會(huì)文中的描寫(xiě)。
想象部分：
1、、找一找哪些段落是作者的想象?(剩下的自然段)
2、你能不能根據(jù)自己的理解，給大家講講你讀懂的句子或段落。
3、可以提出問(wèn)題。
這幾個(gè)自然段是以兒童的視角和想象來(lái)寫(xiě)花兒的，要理解和體會(huì)作者是怎樣進(jìn)行想象的，重點(diǎn)理解以下兩個(gè)問(wèn)題：
a.花兒在地下學(xué)校里上學(xué)，那他們的老師是誰(shuí)呢?(學(xué)生可以自由地想象，只要能說(shuō)出道理就可以，比如：他們的老師可能是大自然，因?yàn)樗麄冊(cè)谧匀唤缋镞m應(yīng)環(huán)境，可能是土地，因?yàn)橥恋亟虝?huì)他們破土而出。其他的想法也可。)
b.讀讀最后一個(gè)自然段，想想花兒的媽媽是誰(shuí)?(花兒奮力地向上長(zhǎng)，向著太陽(yáng)的方向長(zhǎng)，他們要伸出雙臂，擁抱媽媽，他們的媽媽是太陽(yáng)的光芒，照耀他們成長(zhǎng)，他們的媽媽是雨露，滋潤(rùn)著他們。)
三、整體讀全文。
四、作業(yè)：背誦課文的1、2、6三段，積累語(yǔ)句。
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：完成課后練習(xí)。
教學(xué)過(guò)程：
一.檢查背誦作業(yè)。
二.讀詞語(yǔ)，給加點(diǎn)字注音。
三.默讀課文，討論交流。
四.想象涂色，想一想：花兒學(xué)校里還會(huì)發(fā)生什么故事?
五.作業(yè)：把自己編的故事講給爸爸媽媽聽(tīng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
花兒學(xué)校
描寫(xiě)：陣雨——冒，歡天喜地想象：罰站上天
大雨——沖，放假了向媽媽伸出了雙臂
詞語(yǔ)積累：
學(xué)校雷電隆隆傾瀉潮濕
疾病懲罰碰撞鵝黃猜想
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語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)過(guò)程
2、 小結(jié)
本文贊美了蓮子無(wú)比堅(jiān)韌的品行和驚人的生命力，肯定了蓮子以其“苦心”為人類作出的貢獻(xiàn)，勉勵(lì)人們“苦心”爭(zhēng)取工作和學(xué)習(xí)的成就
3、 讀《荷花飄香北海夜》
第一部分（1——3段），描寫(xiě)雷雨后夏夜荷花的美。
第二部分（4——6段），結(jié)實(shí)荷花的內(nèi)在特點(diǎn)，呼喚新的荷花贊美詩(shī)。
第三部分（7段），以猜度之筆，寫(xiě)靜靜地觀賞荷花的青年男女正在構(gòu)思一首關(guān)于荷花和明天的嶄新的詩(shī)，表示青年一代有新的理想、抱負(fù)和情懷，反映了作者對(duì)新時(shí)代青年的喜愛(ài)和厚望。
4、 讀〈愛(ài)藕說(shuō)〉
本文敘說(shuō)了玉藕的優(yōu)秀品質(zhì)和卓著功勛，抒發(fā)了對(duì)蓮花之母——玉藕的贊美之情。
全文可分為三個(gè)部分。
第一部分（1——3段），總寫(xiě)藕是“藏在泥水深處的詩(shī)題”
第二部分（4——6段），寫(xiě)藕的眾多優(yōu)秀品性和卓著功勛。
第三部分（7段），傾訴對(duì)作為“荷花的母親”——玉藕的贊美之情，并引申開(kāi)去，贊美“千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女——偉大的含辛茹苦的母親”
四、 總結(jié)
從選材的角度看，能夠找出三文章的共同之處：從形態(tài)、功用、品質(zhì)等角度來(lái)寫(xiě)，即繪形、說(shuō)用、贊品質(zhì)。進(jìn)而辨析不同之處：〈蓮〉簡(jiǎn)潔地描繪了蓮子的外形及所居住的蓮蓬情況，詳細(xì)介紹了蓮子的“苦心”之用，贊美蓮子“無(wú)比堅(jiān)韌的.品性和驚人的生命力”；〈荷〉具體描繪了荷花之美麗，贊美胡話“不孤傲”、“”不嬌貴、“也不妖艷”的氣質(zhì)，實(shí)際功用則是約略介紹；〈藕〉側(cè)重從它“委身水下，不見(jiàn)日月，在濁泥污土的圍困中生活”這一基本情況發(fā)開(kāi)去，贊頌它的“貞潔操守”“”虛心“有節(jié)”“貧賤不屈”“柔中有剛”等特點(diǎn)，并介紹它的醫(yī)藥和營(yíng)養(yǎng)功用。
五、 布置作業(yè)
1、 完成“思考和練習(xí)”
2、 開(kāi)拓題：
根據(jù)課文的描寫(xiě)畫(huà)出荷花、荷葉和藕。
語(yǔ)文教案 篇5
一、教學(xué)目標(biāo)
1．理解本文的主要論點(diǎn)，正確理解從師學(xué)習(xí)的道理。
2．理清本文的論述思路。
3．了解正反對(duì)比在文中的運(yùn)用。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解本文的中心論點(diǎn)及文章的結(jié)構(gòu)。掌握古今異義、詞類活用、一詞多義現(xiàn)象。
難點(diǎn)：準(zhǔn)確概括文章的中心論點(diǎn)，掌握其論證說(shuō)理的特點(diǎn)，對(duì)比手法的運(yùn)用。
三、課時(shí)安排
兩課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┳髡吆�(jiǎn)介。
韓愈（768——824），字退之，唐代河陽(yáng)（今河南孟縣）人。因?yàn)橄容吺谰硬瑁ń窈颖笔〔杩h），所以后人稱“韓昌黎”。著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起，積極提倡古文（和當(dāng)時(shí)流行駢文相對(duì)立，以儒家思想為基本內(nèi)容、取法先秦及秦漢文體的散文）運(yùn)動(dòng)（是一場(chǎng)在復(fù)古的旗號(hào)下進(jìn)行的既繼續(xù)傳統(tǒng)又有所革新、有所創(chuàng)造的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者提出的文學(xué)主張是“文道合一”“文以載道”），是“唐宋八大家”之首。
（二）寫(xiě)作背景
孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。”在中�?guó)，自古以來(lái)就有從師的風(fēng)尚，但是隋唐以來(lái)，由于佛教、道教的沖擊，儒家的社會(huì)地位與影響受到削弱，因而儒家的`師道觀念也淡化，人們以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》說(shuō)：“今之世，不聞?dòng)袔�；有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是狂名�！表n愈倡言師道，勇為人師�！稁熣f(shuō)》是中國(guó)古代第一篇集中論述教師問(wèn)題的著作。
（三）識(shí)體：
許多文言文從標(biāo)題中的某一個(gè)詞就可以判斷文章的體裁，如《小石潭記》中的“記”、《出師表》中的“表”、《廉頗藺相如列傳》中“傳”、《馬說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》、《黃生借書(shū)說(shuō)》、《少年中國(guó)說(shuō)》、本文的“說(shuō)”�！罢f(shuō)”——是一種有敘有議，以議為主的文體，議論文體�！皫熣f(shuō)”——即“說(shuō)師”，動(dòng)賓倒置的現(xiàn)象多見(jiàn)于書(shū)籍、文章標(biāo)題，如《實(shí)踐論》、《黃生借書(shū)說(shuō)》。解釋為“說(shuō)說(shuō)（議論）有關(guān)老師的問(wèn)題”。
�。ㄋ模┓侄卫首x，解釋重點(diǎn)詞句
（五）逐層分析《師說(shuō)》的論證方法
1.分析第一段：開(kāi)門見(jiàn)山，提出中心
①老師的職責(zé)②為什么從師③以什么人為師。
第一層：開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。
“古”指兩漢以前，“學(xué)者”指學(xué)習(xí)的人，不同于今天所說(shuō)有專門學(xué)問(wèn)的人。作者要以“古之學(xué)者”為榜樣來(lái)宣揚(yáng)師道，所以文章一開(kāi)始就把它提了出來(lái)�！氨赜袔煛�，把學(xué)者之所以有成就、有專長(zhǎng)歸結(jié)為從師的結(jié)果。這句不僅起到點(diǎn)題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內(nèi)容、范圍，成為本文的中心論點(diǎn)。
第二層：正面概論教師的職能：傳道、受業(yè)、解惑。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道，即儒家的政治、哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀點(diǎn)；“業(yè)”就是下文的“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問(wèn)題。
第三層：反面論述無(wú)師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。
第四層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn)：凡先聞道者，都可以為師。
第五層：歸納上文，提出從師的原則：無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存。這里作者表達(dá)了不恥下問(wèn)，能者為師的進(jìn)步思想。
2.分析第二段：
(1)說(shuō)說(shuō)這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的？
這段以第一段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣；通過(guò)針砭時(shí)弊，又從反面論證第一段所提出的觀點(diǎn)，說(shuō)明從師的必要。
(2)這段文字運(yùn)用怎樣的論證方法？
這段文字運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法：
第一層：提出分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！
第二層：針對(duì)時(shí)弊，從三方面對(duì)比，剖析“不從師”的癥結(jié)。
對(duì)比論證：古之圣人與今之眾人比——縱比
其子擇師與其身恥學(xué)于師比——自比
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人與士大夫之族比——橫比
a．縱比：古之圣人：從師而問(wèn)。
今之眾人：恥學(xué)于師。
作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?
b．自比：對(duì)其子：擇師而教。
對(duì)其身：恥學(xué)于師。
作者的議論：小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
c．橫比：百工之人：不恥相師。
士大夫：群聚而笑之。
作者的觀點(diǎn)：師道之不復(fù)，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟!
通過(guò)三比，批判了士大夫之族“恥學(xué)于師”的錯(cuò)誤言行，從反面論證了“學(xué)必有師”。這是對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的門第觀念的有力批判、公開(kāi)挑戰(zhàn)。
3、分析第三段：
第三段與第一段關(guān)系怎樣？
這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點(diǎn)。
第一層：提出分論點(diǎn)：圣人無(wú)常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄，問(wèn)禮于老聃的事例。孔子言論中的“三”，應(yīng)理解實(shí)指三人：一個(gè)自己，一個(gè)善者，一個(gè)不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。
4.分析第四段：
作者為什么稱贊李蟠？
作者贊揚(yáng)李蟠，既是對(duì)他不從流俗的肯定，也是對(duì)士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時(shí)弊，又通過(guò)贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。
這段點(diǎn)明作者作《師說(shuō)》的緣由，樹(shù)立“不拘于時(shí)”“能行古道”的榜樣，總結(jié)全文。同時(shí)“不拘于時(shí)”照應(yīng)第二段，“能行古道”照應(yīng)第三段。
引用典型事例運(yùn)用對(duì)比方法，正反論證，突出中心意思
這篇說(shuō)理文引用典型事例，運(yùn)用對(duì)比方法，從正面肯定從師的好處，從反面批判恥于從師的不良風(fēng)氣，反復(fù)論證，以突出中心意思。本文的中心論點(diǎn)是，學(xué)必有師，道之所存，師之所存。作者在第一段里，先提出“古之學(xué)者必有師”這一論點(diǎn)，并加以論證。第二段里又提出“師道之不傳也久矣”這一論點(diǎn)，并分三層，引用典型事例，運(yùn)用對(duì)比方法，從批判當(dāng)時(shí)不重視從師的不良風(fēng)尚，論證了中心論點(diǎn)。第三段里又提出“圣人無(wú)常師”這一論點(diǎn)，引用了孔子的事例和言論得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。最后簡(jiǎn)短地贊揚(yáng)了李蟠不拘于時(shí)的作法，以表明自己重視從師的態(tài)度。文筆簡(jiǎn)潔流利，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，把從師的道理和師的作用在于傳道受業(yè)解惑等方面，論述得很精當(dāng)透徹，富有啟發(fā)性，令人信服。
本文里有些精煉的含意深刻的語(yǔ)句，常被后人運(yùn)用。例如：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，“道之所存，師之所存也”，“圣人無(wú)常師”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”；等等。
�。�1）師
課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下：
�、僮髅~，有兩種情況：
作“老師”講古之學(xué)者必有師
作"專門技藝人”講巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
�、谧鲃�(dòng)詞，有三種情況：
作“學(xué)習(xí)、效法”講
吾師道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系）
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師
作“從師”講
或師焉，或不焉
師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）
作“以……為師”講意動(dòng)用法（下面專講）
�。�2）之
課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下：
�、僮鞔~，有兩種情況：
指代人或事物擇師而教之
連接定語(yǔ)和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”
郯子之徒
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
�、圩髦~，有四種情況：
放在定語(yǔ)與中心詞之間古之學(xué)者
放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性師道之不復(fù)，可知矣
表示賓語(yǔ)前置句讀之不知
在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無(wú)意義
六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之
�、垡郧皩W(xué)過(guò)的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己君將哀而生之乎
作助詞表示定語(yǔ)后置蚓無(wú)爪牙之利
作動(dòng)詞，“到”、“往”吾欲之南海
�。�3）其
課文中出現(xiàn)17次，用法如下：
�、僮鞔~，有四種情況：
在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復(fù)指，作主語(yǔ)古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣（他們）
作兼語(yǔ)余嘉其能行古道（他）
作定語(yǔ)夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）
�、圩髡Z(yǔ)氣副詞，有兩種情況：
表猜測(cè)圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么
法是指名詞或形容詞活用作動(dòng)詞。以形容詞最常見(jiàn)，其次是名詞，還有少數(shù)表示
心理活動(dòng)的動(dòng)詞。意動(dòng)用法翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，基本格式是：
名、形（動(dòng)）＋賓＝以十賓十為十名、形（動(dòng)），例如：
吾從而師之名詞以……為師
漁人甚異之形容詞以……為奇異
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人不恥相師動(dòng)詞以……為恥
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事。
2、聯(lián)系上下文，理解校長(zhǎng)獎(jiǎng)勵(lì)小女孩的原因，體會(huì)小女孩和校長(zhǎng)的美好、善良的心靈。
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情地朗讀課文，體會(huì)重點(diǎn)詞句在表達(dá)人物品質(zhì)方面所起的作用。讓學(xué)生在感悟與體驗(yàn)活動(dòng)中，受到情感熏陶，學(xué)會(huì)做一個(gè)善良、有愛(ài)心的人。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教學(xué)課件。
2、小組合作學(xué)習(xí)問(wèn)題卡。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、欣賞圖片導(dǎo)入新課，揭題質(zhì)疑。
1、學(xué)生欣賞各種玫瑰花圖片。
2、讀題，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，理解“凋謝”一詞的意思。
3、質(zhì)疑，“永不凋謝的玫瑰”指的是什么？
二、初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生自由讀課文，了解“永不凋謝的玫瑰”指的是什么？
2、出示詞語(yǔ)“小女孩—摘花—?dú)鈶崱ｉL(zhǎng)—獎(jiǎng)勵(lì)”，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)這些詞語(yǔ)的提示說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事。
三、深入感悟，體會(huì)情感。
1、學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示，提出問(wèn)題。
2、學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，探討如下幾個(gè)問(wèn)題：
A、小女孩摘的玫瑰花什么樣子？
B、小女孩為什么摘玫瑰花？
C、小女孩摘了玫瑰花，校長(zhǎng)不但沒(méi)有批評(píng)她，反而還獎(jiǎng)勵(lì)了她？
3、學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。
�。�1）讀描寫(xiě)玫瑰花樣子的句子。說(shuō)說(shuō)你從這些句子中體會(huì)到了什么？
指導(dǎo)用喜愛(ài)的感情讀這些句子。
�。�2）這么美麗的玫瑰花，一位小女孩竟然把最大的那一朵摘下來(lái)了，在一旁看見(jiàn)的'同學(xué)是什么反應(yīng)，如果你是其中的一位，你會(huì)想些什么，會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么？
�。�3）小女孩摘下了玫瑰花，校長(zhǎng)為什么沒(méi)有批評(píng)她，反而還獎(jiǎng)勵(lì)了她？誰(shuí)來(lái)談?wù)勀愕捏w會(huì)。
�。�4）走進(jìn)小女孩與校長(zhǎng)的對(duì)話，師生分角色讀，同桌讀，抽生讀，說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么？
�。�5）交流，校長(zhǎng)是一個(gè)什么樣了人？小女孩是一個(gè)怎樣的孩子？
（6）讀到這里，你對(duì)小女孩又有什么樣的看法？讀小女孩的話。
�。�7）校長(zhǎng)又是怎么做的呢？自由讀第五自然段。
�。�8）讀校長(zhǎng)考獎(jiǎng)小女孩的話。
4、讀課文最后一段。學(xué)生交流體會(huì)和感受。
三、拓展延伸、情感升華
1、讀到這里，你想對(duì)小女孩說(shuō)什么？寫(xiě)一寫(xiě)，說(shuō)一說(shuō)。
2、發(fā)揮想象，小女孩摘下玫瑰花來(lái)到醫(yī)院，故事會(huì)怎樣發(fā)展呢？（分角扮演奶奶和小女孩。）
3、聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)生活中象小女孩那樣擁有美好心靈的人及事。
4、看一組畫(huà)面。
小結(jié)：讓我們也行動(dòng)起來(lái)，播灑愛(ài)的種子，讓愛(ài)無(wú)處不在。
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