學(xué)生心理健康教育心得體會(huì)范文【精品】
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？下面是小編為大家收集的學(xué)生心理健康教育心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”成為德?tīng)栰成竦畹娜篌鹧灾�，先賢老子亦提出“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)�！薄形鱾ゴ笏枷爰覍�(duì)人重要性的有力強(qiáng)調(diào)說(shuō)明了人作為主體的重要之處。
“人貴有自知之明�！比娑_的自我認(rèn)識(shí)是培養(yǎng)健全人格的基礎(chǔ)。正如一曲完美經(jīng)典的鋼琴曲，在鋼琴大師無(wú)數(shù)次冥想中，漸顯無(wú)簌，獨(dú)成曲風(fēng)，人的意識(shí)也不是天生的，而是在逐漸成長(zhǎng)中，通過(guò)他人、環(huán)境并加以自身調(diào)控下產(chǎn)生，形成自己獨(dú)特的個(gè)性。馬克思唯物論認(rèn)為：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。通過(guò)意識(shí)，我們了解自己的身體狀況，生理特征，明白肢體活動(dòng)的意義，透析自己的思維、情感。正如周?chē)?guó)平所說(shuō)：在一定意義上，可以把“認(rèn)識(shí)你自己”理解為認(rèn)識(shí)你最內(nèi)在的自我，那個(gè)使你之所以成為你的核心和根源。認(rèn)識(shí)了這個(gè)東西，你就知道怎樣的生活是合乎你的本性的。你究竟應(yīng)該要什么和可以要什么了。正如英國(guó)浪漫作家濟(jì)慈，早期被送去當(dāng)藥劑師，本應(yīng)成為一名醫(yī)者。但他無(wú)法假裝自己熱愛(ài)醫(yī)學(xué)，忠于內(nèi)心提筆寫(xiě)詩(shī)。意識(shí)的存在讓濟(jì)慈更加了解自我。
世界上沒(méi)有兩片相同的葉子，世界上亦沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人�？梢哉f(shuō)，每個(gè)人都是獨(dú)特的，擁有自己的閃光點(diǎn)。全面剖析自己，找到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，挖掘自己的特質(zhì)，更加豐滿自己的形象，看到更加全面、更加真實(shí)的自己，使自己的優(yōu)異得到更近一步的發(fā)揮，缺陷得到一定的彌補(bǔ)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自己的獨(dú)特風(fēng)采�？聪蛏鐣�(huì)上的趨同風(fēng)氣，例如當(dāng)今大學(xué)生報(bào)所謂的“熱門(mén)專(zhuān)業(yè)”，而不是把自身興趣放在首位，這種選擇不正是反其道而行之，埋滅自己的天賦？“熱門(mén)專(zhuān)業(yè)”的存在表明的是在社會(huì)發(fā)展的當(dāng)前階段缺少這一類(lèi)人才，卻無(wú)法保證將來(lái)步入社會(huì)所謂的“熱門(mén)專(zhuān)業(yè)”的職業(yè)缺口仍然存在，我們做出的任何決策，首要考慮的便是自己，一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的存在，選擇適合自己的人生即可，又何必人云亦云，跟隨大眾，讓自己的獨(dú)特被無(wú)情地時(shí)光埋沒(méi)？唯物辯證法：不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，每個(gè)人都是矛盾的統(tǒng)一體。我們擁有不同的人生，擁有自己的閃光點(diǎn)！
馬克思在談?wù)撊说谋举|(zhì)時(shí)曾言：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和�！笨梢�(jiàn)，人與社會(huì)不可分割，相互制約，相互影響。每一個(gè)嬰兒呱呱墜地時(shí)，他現(xiàn)在乃至將來(lái)的生存環(huán)境早已固定。人是環(huán)境的產(chǎn)物，在周?chē)h(huán)境的影響下，不同的人產(chǎn)生不同的意識(shí)，不同的人奔向不同的人生，如貧民區(qū)中的小孩倍受歧視，從少年起便早早當(dāng)家，苦苦為生計(jì)奔波；富家子弟則受萬(wàn)千寵愛(ài)，不用為柴米油鹽醬醋茶擔(dān)心，肆意揮灑青春，不同的環(huán)境造就了迥然的人生。
人不是孤立于社會(huì)的存在，我們?cè)谏鐣?huì)的打拼中會(huì)遇到很多人，有些人很投緣。卻有人是相看兩相厭的存在，不過(guò)，不要質(zhì)疑自己，正如《親愛(ài)的，你只是遇見(jiàn)了你自己！》中言：有人喜歡你，那只是喜歡他喜歡的本質(zhì)，屬于他的喜歡，其實(shí)跟你沒(méi)關(guān)系。有人討厭你，那只是不接納經(jīng)由你投射出他的自己，其實(shí)跟你沒(méi)關(guān)系。
在和他人的相處中，相信自己，不要隨意質(zhì)疑自己，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的閃光點(diǎn)！認(rèn)識(shí)自己能力的人將擁有自己的天下，正如阿基米德所說(shuō)，給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬動(dòng)整個(gè)地球。
潛意識(shí)，泛指“已經(jīng)發(fā)生但并未達(dá)到意識(shí)狀態(tài)的心理活動(dòng)過(guò)程”。亨利“當(dāng)我相信時(shí)，它就會(huì)發(fā)生！”這就是信心，心理學(xué)家表明：人的行為受信念支配，你想要做出什么樣的成績(jī)，關(guān)鍵在于你的信念，也可以說(shuō)潛意識(shí)在起作用。潛意識(shí)無(wú)處不在又異常強(qiáng)大，如夢(mèng)的存在，日常生活中口誤的出現(xiàn)。世界潛能大師博恩·崔西說(shuō)：“潛意識(shí)的力量比意識(shí)大三萬(wàn)倍以上。”潛意識(shí)是強(qiáng)大的，毋庸置疑。正如菲迪波德斯在潛意識(shí)信念的支撐下奔跑了42千米，只為傳遞勝利的喜悅。相信自己，全面認(rèn)知自己。
弗洛伊德在人生晚期提出自我、本我、超我形成人格，當(dāng)三者之間平衡被破壞，則會(huì)引發(fā)自我焦慮，從而促使自我防御，阻礙個(gè)性發(fā)展。本我有些原始本能，滿足自我快感；自我以現(xiàn)實(shí)原則行事；超我則代表人性的至高境界，有著道德準(zhǔn)繩的捆綁。當(dāng)人的行為受到欲望支配，會(huì)受到超我抵制，正如弗洛伊德所言：“良心是一種內(nèi)心的感覺(jué)，是對(duì)于躁動(dòng)于我們體內(nèi)的某種異常的抵制�！睆亩晕医箲]，焦慮的產(chǎn)生讓人類(lèi)在本能下轉(zhuǎn)移或逃避，我們稱之為自我防御，弗洛伊德將其歸納為壓抑、否認(rèn)、投射、合理化、反向作用、替代和升華等幾方面，當(dāng)人格在發(fā)展中受到刺激，自我防御無(wú)法起作用，當(dāng)事人則會(huì)保留下受挫記憶和習(xí)慣性動(dòng)作，我們將人格的發(fā)展期分為口腔期、肛門(mén)期、性蕾期、潛伏期、生殖期五個(gè)階段，如中國(guó)人有著明顯的口腔期人格，日本人的肛門(mén)期人格等。
全面認(rèn)識(shí)自己，學(xué)會(huì)客觀評(píng)價(jià)自己，對(duì)自己下達(dá)積極暗示，通過(guò)快走、著靚裝、鍛煉、樹(shù)立好心態(tài)等有效調(diào)控自我，了解自己的能力并不斷超越，更加全面的發(fā)展自己。
認(rèn)知自己，高考后的時(shí)光在懵懵懂懂中度過(guò)，想著自己能干什么？忽然腦洞大開(kāi)“擺攤賣(mài)花卉”，剛開(kāi)始，不敢叫賣(mài)，不敢交談，不服輸，不甘心的念頭涌上心頭，而后向周?chē)拇笕苏?qǐng)教，虛心接受，太陽(yáng)一日日變得灼熱，我卻愈加興致高昂。我大膽地邁出了步伐，生意漸漸上了軌道，縱然僅是一個(gè)賣(mài)花卉的小小生意，卻讓我更加自信，更加了解自己。
松下幸之助說(shuō)過(guò)：“我們不必羨慕他人的才能，也不須悲嘆自己的平庸，各人都有他的個(gè)性魅力。最重要的是，認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性而加以發(fā)展。”全面認(rèn)識(shí)自己，了解支撐我們自己行動(dòng)，信念的意識(shí)，看到自己的閃光點(diǎn)，也不必忽視自身的不足，明了自己的獨(dú)特性并利用，洞悉環(huán)境他人社會(huì)與自身的相互作用，并升華自身，從人格的高度看到本我，自我，超我的關(guān)系，思考自我焦慮與自我防御的聯(lián)系，全面認(rèn)識(shí)自己。
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