美術(shù)課教案小學(xué)
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編為大家整理的美術(shù)課教案小學(xué)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教學(xué)目標(biāo)
情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)對(duì)《美國(guó)的悲劇》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生從主人公克萊德的悲劇中找到對(duì)自己人生發(fā)展的警示；通過(guò)約翰·克利斯朵夫的一生，讓學(xué)生充分感受道德的力量，即寬厚、仁慈和友愛(ài)的力量，了解羅曼·羅蘭所倡導(dǎo)的進(jìn)步的人道主義思想；通過(guò)對(duì)《等待戈多》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代荒誕派藝術(shù)，學(xué)習(xí)正確評(píng)價(jià)荒誕派藝術(shù)的成就；通過(guò)賞析《格爾尼卡》，理解藝術(shù)家的成功離不開(kāi)強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
在對(duì)現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生感受創(chuàng)新的意識(shí)和精神，理解并尊重“現(xiàn)代派”所創(chuàng)造的新文化，增強(qiáng)面向世界的國(guó)際意識(shí)。
知識(shí)與能力
學(xué)習(xí)本課，學(xué)生應(yīng)了解并掌握現(xiàn)代歐美文學(xué)和美術(shù)方面的主要成就，包括美國(guó)作家德萊塞的長(zhǎng)篇小說(shuō)《美國(guó)的悲劇》、法國(guó)作家羅曼·羅蘭的長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰·克里斯朵夫》、法國(guó)劇作家貝克特的劇本《等待戈多》、現(xiàn)代派藝術(shù)畫(huà)家畢加索及其代表作《格爾尼卡》。
通過(guò)對(duì)三部文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠有意識(shí)地將作品與時(shí)代聯(lián)系起來(lái)分析，培養(yǎng)學(xué)生歸納、判斷的能力；通過(guò)對(duì)《格爾尼卡》的介紹，提高學(xué)生分析現(xiàn)代美術(shù)作品和藝術(shù)鑒賞的能力。
過(guò)程與方法
鑒于教材對(duì)三部文學(xué)作品的介紹比較簡(jiǎn)略，而很多學(xué)生以前又沒(méi)有讀過(guò)這些作品，因此可布置學(xué)生在課前閱讀這三部文學(xué)作品的青少年版。課堂上教師可引導(dǎo)學(xué)生較詳細(xì)地介紹這些作品，然后再讓學(xué)生進(jìn)行分析、討論及交流，明確作品內(nèi)容與特定歷史背景的關(guān)系，逐步形成對(duì)20世紀(jì)世界不同地區(qū)文學(xué)藝術(shù)的正確理解。
借助多媒體手段，展示畢加索的《格爾尼卡》及其他作品，與學(xué)生共同分析、欣賞，提高學(xué)生鑒賞現(xiàn)代美術(shù)作品的水平。
重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：現(xiàn)代歐美文學(xué)和美術(shù)方面的主要成就是教學(xué)的重點(diǎn)。
《美國(guó)的悲劇》通過(guò)一個(gè)窮教士的兒子克萊德·格里菲斯為追逐金錢(qián)財(cái)勢(shì)墮落為蓄意殺人犯的故事，揭示了利己主義惡性膨脹的嚴(yán)重后果，揭露了金錢(qián)至上的生活方式對(duì)人的罪惡性腐蝕毒害作用。作者將人物構(gòu)思和心理刻畫(huà)與社會(huì)環(huán)境緊密結(jié)合起來(lái)，使作品具有豐滿的現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)容和巨大的藝術(shù)感染力。
《約翰·克里斯朵夫》以第一次世界大戰(zhàn)前的歐洲生活為背景，通過(guò)音樂(lè)家約翰·克里斯朵夫一生個(gè)人奮斗的經(jīng)歷，反映了19世紀(jì)、20世紀(jì)之交知識(shí)分子的精神探索(人道主義和個(gè)人英雄主義)。表現(xiàn)出作家反對(duì)現(xiàn)存秩序的進(jìn)步立場(chǎng)和堅(jiān)持人類(lèi)進(jìn)步文化的藝術(shù)觀點(diǎn)。
《等待戈多》被認(rèn)為是荒誕派戲劇的代表作之一。作者用怪異、離奇、荒誕的內(nèi)容和形式去揭示資本主義社會(huì)對(duì)于人們?nèi)粘Ｉ畹目刂�，表現(xiàn)生活在西方世界中的普通人的尷尬難堪的處境。劇中人對(duì)于戈多的徒勞等待，表現(xiàn)了西方人精神上的空虛以及對(duì)生活的無(wú)望和麻木。劇中人彼此間的不可分手離棄，則隱喻著西方人逐漸已喪失了獨(dú)立、健全的人格，也反映了在冷漠的西方世界中人們的某種精神需要。
畢加索是西方現(xiàn)代美術(shù)諸流派中最具影響力的人物，其名字已成為“現(xiàn)代藝術(shù)”的代名詞。他是立體派繪畫(huà)藝術(shù)的開(kāi)創(chuàng)人，他把數(shù)學(xué)概念引入繪畫(huà)藝術(shù)，用“三度空間”來(lái)畫(huà)人物，把不同角度的同一對(duì)象表現(xiàn)在同一幅畫(huà)面上。作品《格爾尼卡》以半寫(xiě)實(shí)的象征性手法和單純的黑、白、灰三色組成低沉的調(diào)子，渲染悲劇性的氣氛，充分表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類(lèi)的災(zāi)難。
難點(diǎn)：學(xué)生限于認(rèn)知水平，很難理解《等待戈多》的內(nèi)涵，也難于感悟立體派和超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)作品，因此如何理解和評(píng)價(jià)現(xiàn)代派藝術(shù)是本課的難點(diǎn)�！盎恼Q”是現(xiàn)代藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，這種形式在本課《等待戈多》和達(dá)利的作品中有所反映。荒誕派藝術(shù)在表現(xiàn)手法上有悖于傳統(tǒng)的藝術(shù)規(guī)律和原則，以反傳統(tǒng)、無(wú)邏輯和非理性為主要特點(diǎn)，涉及戲劇、文學(xué)、繪畫(huà)、攝影等諸多領(lǐng)域。西方現(xiàn)代荒誕派藝術(shù)的產(chǎn)生，有其特殊的社會(huì)文化背景：20世紀(jì)，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展給人類(lèi)帶來(lái)了空前的物質(zhì)繁榮，同時(shí)也使人的異化進(jìn)一步加劇，許多人為外部的物質(zhì)所控制，內(nèi)心空虛，物質(zhì)和精神嚴(yán)重失衡，代之而起的是一種極度的空虛感和焦慮感，于是就有人借助藝術(shù)，以怪誕、扭曲、反理性等形式來(lái)宣泄人類(lèi)的這種不良情緒，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿�？梢哉f(shuō)，在荒誕派藝術(shù)看似無(wú)邏輯、非理性的表達(dá)方式背后飽含了人類(lèi)的許多辛酸與無(wú)奈，它是現(xiàn)代資本主義社會(huì)發(fā)展到一定階段的特殊產(chǎn)物，對(duì)揭示資本主義制度下人與人之間的關(guān)系，人與社會(huì)的關(guān)系及人的各種心態(tài)有一定的啟發(fā)作用。
教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：對(duì)教材提到的每一部文學(xué)藝術(shù)作品，教師都應(yīng)對(duì)其產(chǎn)生的背景、內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格及影響有所了解，這對(duì)教師來(lái)講是必須的。搜集對(duì)《美國(guó)的悲劇》、《約翰·克里斯朵夫》、《等待戈多》、《格爾尼卡》等作品的名家評(píng)論，以幫助學(xué)生加深對(duì)這些作品的理解。查找畢加索、達(dá)利的代表作品，制成幻燈片。
學(xué)生準(zhǔn)備：課前閱讀《美國(guó)的悲劇》、《約翰·克里斯朵夫》、《等待戈多》這三部文學(xué)作品的青少年版，了解其主要內(nèi)容。查找畢加索、達(dá)利的代表作品及簡(jiǎn)介，形成對(duì)現(xiàn)代派藝術(shù)的初步印象。
學(xué)習(xí)內(nèi)容
學(xué)生活動(dòng)
教師活動(dòng)
導(dǎo)入新課。
文學(xué)名著。
1.《美國(guó)的悲劇》；
2.《約翰·克利斯朵夫》；
3.《等待戈多》。
現(xiàn)代美術(shù)。
學(xué)生根據(jù)自己的了解作答。
學(xué)生討論，交流自己搜集的相關(guān)資料。
學(xué)生發(fā)言，交流自己搜集的相關(guān)資料。
學(xué)生聽(tīng)講，觀看錄像，兩名學(xué)生朗誦劇中兩個(gè)流浪漢的部分對(duì)白。
學(xué)生援引搜集的資料發(fā)表自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行討論和交流。
學(xué)生回憶：《蒙娜麗莎》、《向日葵》等。
方案一：請(qǐng)看幾條報(bào)刊上的消息標(biāo)題：“等待戈多──汽車(chē)三包何時(shí)來(lái)？”“房貸證券化──等待戈多”“等待器官，就像等待戈多”。
這些標(biāo)題中都提到了“等待戈多”，這一典故從何而來(lái)呢？
方案二：1997年，德國(guó)總統(tǒng)赫爾佐克向西班牙北部小鎮(zhèn)格爾尼卡的居民專(zhuān)門(mén)發(fā)出一封致歉信，就60年前德國(guó)空軍對(duì)小鎮(zhèn)的轟炸表示“認(rèn)罪”，并“請(qǐng)求寬恕”。德國(guó)人何以在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束半個(gè)多世紀(jì)以后承認(rèn)自己在西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間犯下的罪行呢？這要從西班牙著名畫(huà)家畢加索的《格爾尼卡》說(shuō)起。
提問(wèn)：說(shuō)一說(shuō)你都讀過(guò)或知道哪些20世紀(jì)的世界文學(xué)名著？
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材上重點(diǎn)介紹的三部文學(xué)名著。
請(qǐng)學(xué)生介紹《美國(guó)的悲劇》的內(nèi)容，讓學(xué)生討論克萊德悲劇產(chǎn)生的原因。
請(qǐng)學(xué)生介紹《約翰·克利斯朵夫》的內(nèi)容，讓學(xué)生暢談閱讀小說(shuō)后的感受以及對(duì)約翰·克利斯朵夫的評(píng)價(jià)。
介紹《等待戈多》的內(nèi)容。播放舞臺(tái)劇《等待戈多》的錄像片段。然后選擇劇中兩個(gè)流浪漢的部分典型對(duì)白讓學(xué)生朗誦。
提問(wèn)：①聽(tīng)了兩個(gè)流浪漢的對(duì)白，你有什么感受？
②你認(rèn)為戈多是誰(shuí)？
③你覺(jué)得《等待戈多》要表達(dá)什么寓意？
學(xué)生討論時(shí)，予以適當(dāng)補(bǔ)充和點(diǎn)撥。展示貝克特自己和其他人有關(guān)《等待戈多》的觀點(diǎn)，幫助學(xué)生理解該劇。
引導(dǎo)學(xué)生回憶以前了解過(guò)的世界近代美術(shù)名作。待學(xué)生回答后，加以轉(zhuǎn)折──到了現(xiàn)代，產(chǎn)生了與我們熟知的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)作品迥然不同的現(xiàn)代派藝術(shù)。
1.畢加索及其《格爾尼卡》；
學(xué)生觀看后，談自己的感受。作了課前準(zhǔn)備的同學(xué)展示自己搜集的畢加索的作品圖片，并作解說(shuō)。相互討論。
認(rèn)真觀賞《格爾尼卡》，了解畫(huà)面內(nèi)容及風(fēng)格，可就此適當(dāng)討論。
結(jié)合作品內(nèi)容、創(chuàng)作背景和畢加索的話思考畢加索藝術(shù)的社會(huì)性。
展示畢加索的多幅作品如《亞威農(nóng)的姑娘》、《三個(gè)舞蹈者》，等等。讓學(xué)生形成感性認(rèn)識(shí)。
請(qǐng)學(xué)生發(fā)表自己的觀后感，讓學(xué)生相互交流，注意適當(dāng)引導(dǎo)。然后展示介紹立體派繪畫(huà)的文字資料，幫助學(xué)生理解。
重點(diǎn)分析《格爾尼卡》，展示該畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材引文了解畫(huà)面內(nèi)容及風(fēng)格。相應(yīng)介紹這幅名作的創(chuàng)作背景，并展示畢加索發(fā)表于《法蘭西文學(xué)報(bào)》的一段文章，引導(dǎo)學(xué)生推論出：畢加索之所以能夠取得如此高的藝術(shù)成就，是與他熱愛(ài)祖國(guó)，提倡人道，維護(hù)正義的人格分不開(kāi)的。
2.達(dá)利的超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)。
學(xué)生觀賞，發(fā)表觀后感，體會(huì)超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)追求超現(xiàn)實(shí)的精神世界，描繪夢(mèng)境、幻覺(jué)的特點(diǎn)。
展示達(dá)利的代表作，如《記憶的永恒》、《里加港的圣母》、《西班牙內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》等。相應(yīng)介紹超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的特點(diǎn)。
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