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音樂與舞蹈高中教案

時(shí)間:2024-01-07 07:28:40 高中音樂教案 我要投稿
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音樂與舞蹈高中教案

  作為一名教職工,總不可避免地需要編寫教案,教案是教學(xué)活動的依據(jù),有著重要的地位。教案應(yīng)該怎么寫才好呢?以下是小編為大家整理的音樂與舞蹈高中教案,希望對大家有所幫助。

音樂與舞蹈高中教案

音樂與舞蹈高中教案1

  課標(biāo)要求:

  列舉19世紀(jì)以來有代表性的音樂作品,理解這些音樂作品的時(shí)代性、多樣性和民族性。

  教學(xué)目標(biāo):

 。1)知識與能力:知道浪漫主義音樂、民族樂派的代表人物及其杰作;印象主義音樂、表現(xiàn)主義音樂、新古典主義音樂的代表人物及其杰作;音樂的大眾化、多元化趨勢,如搖滾樂。理解19世紀(jì)音樂發(fā)展的社會背景;浪漫主義音樂的主要特點(diǎn);結(jié)合時(shí)代的變化理解20世紀(jì)的音樂流派及發(fā)展方向。運(yùn)用社會存在與社會意識的關(guān)系原理認(rèn)識音樂的發(fā)展與時(shí)代變遷間的關(guān)系。運(yùn)用辯證唯物主義原理全面評價(jià)搖滾樂。

 。2)過程與方法:分析不同時(shí)期的不同特點(diǎn)的音樂產(chǎn)生的背景;進(jìn)行音樂欣賞,進(jìn)入音樂情境,加深對音樂意境的理解并形成對不同類型音樂的進(jìn)一步認(rèn)識。

 。3)情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過欣賞音樂名作提高對音樂的鑒賞能力;學(xué)習(xí)音樂家執(zhí)著追求、熱愛生活的精神和愛國情操。

  教學(xué)課時(shí):1課時(shí)。

  重點(diǎn)難點(diǎn):

  重點(diǎn):浪漫主義音樂的主要特點(diǎn)。

  難點(diǎn):現(xiàn)代主義音樂的發(fā)展反映了時(shí)代的變化。

  教學(xué)建議:

  1、關(guān)于“浪漫的樂章”一目,主要介紹了19世紀(jì)歐洲浪漫主義音樂,建議教師講清:

 。1)歐洲浪漫主義音樂的興起、發(fā)展和主要特點(diǎn)

  浪漫主義音樂是在浪漫主義文學(xué)的影響下于19世紀(jì)初興起,以奧地利和德意志為中心。19世紀(jì)中期走向鼎盛時(shí)期。

  浪漫主義音樂與19世紀(jì)以前的古典主義音樂不同。古典主義音樂崇尚理性、重視規(guī)范、要求感情的節(jié)制和形式,而浪漫主義音樂一則著重感情的抒發(fā)和個(gè)性化的心理刻畫、注重音樂中的詩情畫意,感情熱烈而奔放。二則在音樂作品中大量弘揚(yáng)民族特性,形成了各具特色的民族樂派。

  (2)歐洲浪漫主義音樂代表人物及其作品

  A.貝多芬。貝多芬(1770-1827),德國最偉大的音樂家之一。出身于德國波恩的平民家庭,很早就顯露了音樂上的才能,八歲開始登臺演出。1792年到維也納深造,藝術(shù)上進(jìn)步飛快。貝多芬信仰共和,崇尚英雄,創(chuàng)作了有大量充滿時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品,如:交響曲《英雄》、《命運(yùn)》;序曲《哀格蒙特》;鋼琴奏鳴曲《悲愴》、《月光》、《暴風(fēng)雨》、《熱情》等等。一生坎坷,沒有建立家庭。二十六歲時(shí)開始耳聾,晚年全聾,只能通過談話冊與人交談。但孤寂的生活并沒有使他沉默和隱退,在一切進(jìn)步思想都遭禁止的封建復(fù)辟年代里,依然堅(jiān)守“自由、平等”的政治信念,通過言論和作品,為共和理想奮臂吶喊,寫下不朽名作《第九交響曲》。他的作品受十八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動和德國狂飆突進(jìn)運(yùn)動的影響,個(gè)性鮮明,較前人有了很大的發(fā)展。在音樂表現(xiàn)上,他幾乎涉及當(dāng)時(shí)所有的音樂體裁;大大提高了鋼琴的表現(xiàn)力,使之獲得交響性的戲劇效果;又使交響曲成為直接反映社會變革的重要音樂形式。貝多芬集古典音樂的大成,同時(shí)開辟了浪漫時(shí)期音樂的道路,對世界音樂的發(fā)展有著舉足輕重的作用,被尊稱為“樂圣”。

  B.舒伯特。舒伯特是德國近代藝術(shù)歌曲的創(chuàng)始人,被稱為“歌曲之王”。所作的600多首歌曲顯示出卓越超群的曲調(diào)寫作能力。曲調(diào)樸素自然,和聲新穎,大小調(diào)交替,充滿戲劇性。在自然音體系和聲基礎(chǔ)上巧妙運(yùn)用變化音;鋼琴伴奏風(fēng)格多樣,他把和聲、伴奏提高到與詩歌同等重要的地位。在詩與歌之間建立均衡的關(guān)系。他的交響曲均采用古典曲式,曲調(diào)抒情、和聲獨(dú)特、色彩巧妙,表現(xiàn)出浪漫風(fēng)格特征。

  C.舒曼。舒曼,是德國作曲家。自幼愛好文學(xué),音樂,但是母親強(qiáng)求他學(xué)了兩年法律。為了急于成為優(yōu)秀的鋼琴家,把自己手吊起來練琴,致使手傷而改攻作曲。加之為婚姻之事的長期苦斗,使舒曼一生的大部時(shí)間為一種痛苦的幻覺和恐怖的心理所折磨,患上嚴(yán)重的精神病。舒曼的鋼琴作品集中表現(xiàn)了許多日后成為浪漫主義時(shí)代鋼琴風(fēng)格的特征。他對浪漫主義詩歌的敏捷而直接的洞察力表現(xiàn)在他的歌曲形式豐富多變、表情親切。描寫人和他自己的內(nèi)心活動,是舒曼創(chuàng)作的基本主題,著重于復(fù)雜心理活動的刻劃,體現(xiàn)出感情的無盡豐富、美妙和力量。

  2、關(guān)于“民族樂派音樂”一目,主要介紹民族樂派,建議教師講清:

  (1)民族樂派的出現(xiàn)及特點(diǎn)

  民族樂派出現(xiàn)于19世紀(jì)中后期的俄國和東歐地區(qū)。民族樂派的作曲家在音樂創(chuàng)作中著重以本民族的民歌、民間舞曲為素材,采用本民族的英雄史詩、神話傳說和人民解放斗爭事跡為題材,并且將民族音樂的鮮明特點(diǎn)和古典主義音樂的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及浪漫主義音樂的藝術(shù)風(fēng)格緊密地結(jié)合起來,創(chuàng)作出大量既有獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性和民族感情,又有強(qiáng)烈藝術(shù)生命力的作品。他們通過自己的音樂創(chuàng)作,熱情地歌頌自己偉大的祖國、民族和人民,反映了他們的愛國主義思想和內(nèi)心強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。

  (2)民族樂派的代表人物及作品

  A.柴可夫斯基。柴可夫斯基(1840—1893)是俄羅斯最偉大的作曲家。他出生在俄國維亞特斯基省的一個(gè)貴族家庭,10歲在彼得堡法律學(xué)校讀書時(shí),便開始學(xué)習(xí)鋼琴和作曲。23歲入彼得堡音樂學(xué)院學(xué)習(xí)作曲,畢業(yè)后到莫斯科音樂學(xué)院任教。1877年,他辭去音樂學(xué)院的教授職務(wù),在梅克夫人的資助下,從事專業(yè)音樂創(chuàng)作,很多優(yōu)秀作品便是這時(shí)期所作的。1893年10月28日,柴可夫斯基在彼得堡親自指揮演出他的代表作品《第六交響曲》,9天后便離開了人世。柴可夫斯基的作品繁多,體裁廣泛,僅大型作品就有:10部歌劇,以《葉甫蓋尼·奧涅金》和《黑桃皇后》最為著名;6部交響曲,以《第五交響曲》和《第六交響曲》最為著名;4部協(xié)奏曲,以《降b小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》和《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》最為著名;3部舞劇——《天鵝湖》、《睡美人》和《胡桃夾子》;以及幻想序曲《羅密歐與朱麗葉》、《一八一二序曲》、《意大利隨想曲》和鋼琴套曲《四季》等等。他的作品被稱為“俄羅斯之魂”。柴可夫斯基的音樂真摯、熱忱,注重對人的心理的細(xì)致刻畫,充滿感人的抒情性,同時(shí)又帶有強(qiáng)烈的、震撼人心的戲劇性。他的旋律具有俄羅斯民族那種特有的風(fēng)格,他的和聲濃重、豐滿,顯露著作曲家本人的個(gè)性氣質(zhì),富有難以言傳的魅力。一百多年來,柴可夫斯基的音樂作品,以深刻的思想內(nèi)容和高度的藝術(shù)性,廣為世界人民喜愛,成為人類音樂寶庫中的珍品。

  B.德沃夏克。德沃夏克是捷克民族樂派最重要的作曲家。他1841年出生在布拉格附近的一個(gè)小村莊。16歲的時(shí)候他來到布拉格,開始了音樂學(xué)習(xí),后來成為捷克國家劇院樂隊(duì)的中提琴手。l873年,他的愛國主義合唱作品《贊歌》的演出成功,促使奧地利藝術(shù)部給于他經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)助。然而他最初在音樂上的成功很大程度上依賴于勃拉姆斯的提攜。勃拉姆斯極力推薦德沃夏克是一位前途無量的作曲家,而且還說服了一家德國音樂出版商出版了德沃夏克的《摩拉維亞二重奏》和《斯拉夫舞曲》。這使他有條件去歐洲指揮演出自己的作品,同時(shí)還獲得了布拉格音樂學(xué)院作曲教授的職位。德沃夏克的音樂具有自然而優(yōu)美的特性,他在歐洲很快出了名。1892年,美國紐約國家音樂學(xué)院邀請他去作院長。這次美國之行產(chǎn)生了他作品中最杰出的兩首名作:《自新大陸交響曲》和弦樂四重奏《阿美利加》。《自新大陸交響曲》是德沃夏克的第9首交響曲。所謂"新大陸",又稱"新世界",指他客居的美國。但是,作為一個(gè)捷克作曲家,他是不會去寫一部美國作品的,作品充滿了他身居異國而懷念故鄉(xiāng)的情緒。曲中采用了美國印第安民謠及黑人靈歌作材料,以他的民族性手法并經(jīng)過加工和整理而成的,帶有捷克風(fēng)格。在紐約演出時(shí)好評如潮,取得很大成功,F(xiàn)在,它已經(jīng)成為世界交響樂寶庫中的經(jīng)典之作。弦樂四重奏《阿美利加》同樣具有濃厚的捷克風(fēng)格。對故鄉(xiāng)的熱愛使德沃夏克放棄了美國優(yōu)厚的物質(zhì)條件,3年后,他回到祖國,任布拉格音樂學(xué)院院長。3年后,他在布拉格去世。德沃夏克留下的作品顯示了他的多種創(chuàng)作才能。9部交響曲、14首弦樂四重奏、許多小提琴、大提琴和鋼琴協(xié)奏曲、4部清唱劇、5首交響詩、11部歌劇和大量聲樂作品。在他的音樂中,民族主義情感和古典主義的結(jié)構(gòu)美妙地結(jié)合在一起,對后代的音樂產(chǎn)生了很大的影響。

  3、關(guān)于“音樂的變奏”一目,主要講述了印象主義音樂、表現(xiàn)主義音樂和新古典主義音樂,建議教師講清:

 。1)印象主義音樂及其代表人物

  印象主義音樂產(chǎn)生于十九世紀(jì)末,是受“象征主義文學(xué)”和“印象主義繪畫”的影響而出現(xiàn)的一種音樂流派。印象主義音樂帶有一種完全抽象的、超越現(xiàn)實(shí)的色彩,是音樂進(jìn)入現(xiàn)代主義的開端。它的音樂形式、織體、表現(xiàn)手法、基本美學(xué)觀點(diǎn)以及所追求的藝術(shù)目的和藝術(shù)效果都與古典和浪漫主義有著很大的分歧與差別。古典主義音樂的創(chuàng)作原則與風(fēng)格是嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)整,浪漫主義音樂是注重情感的表現(xiàn)與激情的發(fā)揮。與之相比較,印象主義音樂并不通過音樂來直接描繪實(shí)際生活中的圖畫,而是更多地描寫那些圖畫給我們的感覺或印象,渲染出一種神秘朦朧、若隱若現(xiàn)的氣氛和色調(diào)。在樂曲的形式上多采用短小的、不規(guī)則的形式,以便更好地體現(xiàn)出印象主義音樂較為自由的特點(diǎn)。

  法國音樂家德彪西是公認(rèn)的印象主義音樂的集大成者。象其他法國作曲家的作品一樣,德彪西的音樂是標(biāo)題音樂而不是絕對音樂。十九世紀(jì)末,法國出現(xiàn)了一派叫做“印象主義者”的畫家和詩人,他們追求的是一種夢幻的美,于是作曲家德彪西力圖用音樂來達(dá)到“印象主義者”用繪畫所達(dá)到的同樣效果。在使用新的和聲和音樂方面,德彪西是現(xiàn)代音樂的先驅(qū)。他建造的那種古怪的、非塵世的音樂,主要是采用完全沒有半音關(guān)系的“全音階”和許多在空氣中根本聽不見的“泛音”。德彪西還在管弦樂隊(duì)里使用各種樂器的不同組合來發(fā)出柔和的帶有閃爍性的音響效果。起初人們聽他的音樂覺得不知所云,但當(dāng)他們聽?wèi)T了的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)其中妙趣無窮了。

  (2)表現(xiàn)主義音樂及其代表人物

  表現(xiàn)主義音樂,這個(gè)現(xiàn)代音樂的第一個(gè)主要流派,是以奧地利音樂巨人勛伯格和他的兩個(gè)學(xué)生貝爾格、韋伯恩為代表,緊隨在印象樂派之后產(chǎn)生的、一種相悖于印象樂派的美學(xué)思想和創(chuàng)作技巧的音樂流派。表現(xiàn)主義,以其極大的主觀性著眼于人類精神與體驗(yàn)的直接表現(xiàn)。在抗衡著印象主義客觀性的同時(shí),追求形式上的最大自由,打破舊有的傳統(tǒng)觀念的囿限,顯示其表現(xiàn)主義的最大自由,打破舊有的傳統(tǒng)觀念的囿限,顯示其表現(xiàn)主義的共性特征。表現(xiàn)主義音樂的最大特征,是無視傳統(tǒng),無視規(guī)則,不追求龐大、夸張,刻意追求精致、純樸,拋棄印象派的玄妙模糊,力求于音樂表現(xiàn)的簡潔、單純、明快和熱烈。

  勛伯格,生于維也納,奧地利作曲家。勛伯格家境清寒,曾在銀行當(dāng)小職員。他作曲靠自己摸索。后來與其門生韋伯恩和貝爾格一起形成“新維也納樂派”,為十二音作曲技法的開山鼻祖,基本上自學(xué)成才。早期作品受勃拉姆斯、瓦格納影響,后逐漸傾向于無調(diào)性,代之以半音階風(fēng)格的十二音體系,從而開創(chuàng)了二十世紀(jì)現(xiàn)代主義的音樂理論。1933年勛伯格流亡到美國,后加入美國籍。晚年創(chuàng)作由朗誦、男聲合唱、管弦樂演出的名作〈華沙幸存者〉,用音樂向納粹提出強(qiáng)烈的抗議。其音樂理論與作曲體系對世界有較大影響,主要著作有《和聲學(xué)理論》、《和聲的結(jié)構(gòu)功能》和《作曲基本原理》等。

 。3)新古典主義音樂及其代表人物

  第一次世界大戰(zhàn)以后,西方音樂中一方面出現(xiàn)了許多實(shí)驗(yàn)性的流派和思潮,另一方面一些重要的作曲家都經(jīng)歷了一段較為穩(wěn)定的風(fēng)格發(fā)展過程。新的美學(xué)觀念和音樂思維層出不窮。從20年代初到50年代,新古典主義可以說是影響面最大的一種音樂流派。新古典主義在美學(xué)思潮上,不但否定浪漫主義音樂的標(biāo)題性和主觀性,也否定后期浪漫主義及其引伸出來的表現(xiàn)主義那種夸大的幻想和表現(xiàn)。新古典主義主張音樂創(chuàng)作不必去反映紊亂的社會和政治,主張采取“中立”或“藝術(shù)至上”的立場;創(chuàng)作應(yīng)該回到“古典”中去,回到“離巴赫更遠(yuǎn)的時(shí)代”去,那里有音樂的純粹的美(不混雜詩或繪畫等);作曲家應(yīng)該擺脫主觀性,而以冷靜的客觀性把古典的均整平衡的形式,用現(xiàn)代手法再現(xiàn)出來。

  新古典主義最典型的是斯特拉文斯基的舞劇音樂《繆斯的主宰阿波羅》、《仙女之吻》、《詩篇交響曲》和《鋼琴協(xié)奏曲》等。這些作品有的選自古代神話故事,有的采用中世紀(jì)的宗教題材,在音樂上則力求模擬古代音樂風(fēng)格并以現(xiàn)代的技法與之相結(jié)合,從而形成一種新型的擬古的音樂風(fēng)格。

  4、關(guān)于“風(fēng)靡全球的搖滾樂”一目,建議教師講清:

  20世紀(jì)50年代初期,美國的流行音樂市場出現(xiàn)了一個(gè)三足鼎立的現(xiàn)象。黑人欣賞的音樂基本上以節(jié)奏布魯斯為主,中產(chǎn)階級以上的白人聽的都是叮砰巷歌曲,而中西部的`農(nóng)村聽眾所喜歡的都是與農(nóng)村生活有關(guān)的鄉(xiāng)村音樂。然而,到了50年代中期(約1954~1956年期間),唱片市場出現(xiàn)了兩個(gè)明顯的現(xiàn)象,即"市場交叉"和"翻唱版"的出現(xiàn)。"市場交叉"是指原來在一個(gè)市場發(fā)行的唱片,同時(shí)在另一個(gè)市場也取得了很好的成績。如有些歌曲在節(jié)奏布魯斯銷售榜上名列前茅,同時(shí)在波普(指當(dāng)時(shí)的流行歌曲,叮砰巷歌曲的延續(xù))榜上也倍受歡迎。看到這種有利可圖的市場交叉情況,有些大唱片公司很快根據(jù)正流行的節(jié)奏布魯斯歌曲制作出自己的版本,由此導(dǎo)致了大量"翻唱版"的出現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候,原來隔開的三個(gè)市場突然間感覺中間的圍墻倒了,在這片廢墟中一種新的風(fēng)格--搖滾樂正式誕生了。

  同一般流行音樂相比,搖滾歌曲有以下幾大特點(diǎn):它多半以12小節(jié)為單位,加以反復(fù),而一般流行歌曲 則以8小節(jié)、16小節(jié)為單位,或堅(jiān)守一首歌32小節(jié)的模式;從節(jié)奏上看搖滾歌曲則是以早期布吉烏吉每小節(jié)8拍發(fā)展而來,它的重音在后半拍,對貝斯的重視超過鼓;從和聲中看,搖滾歌曲多半用變調(diào)而少用7個(gè)全音,它不是用最引人的旋律來打動聽眾,而是用強(qiáng)調(diào)精神與感覺,用延長音的效果來“擴(kuò)大知覺,解放自我,并發(fā)覺世界”。搖滾樂突出的標(biāo)榜吉他和電子樂器的樂隊(duì)風(fēng)格,將樂器觸彈成跳動式的合奏,并在間奏部分制造出即興演奏的樂句。吉他手的和弦奏法仿效爵士吉他的奏法,多強(qiáng)調(diào)第1至4弦的音質(zhì)。偶爾還變化音調(diào),制造出回響和破壞性的效果,在吉他獨(dú)奏或結(jié)束時(shí)通常會特意強(qiáng)調(diào)單弦奏法。

  延伸閱讀

  四、影視藝術(shù)的起源與發(fā)展(專題八)

  課標(biāo)要求:了解影視藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的歷程,認(rèn)識其對社會生活的影響。

  教學(xué)目標(biāo):

 。1)知識與能力:電影的誕生;世界最重要的電影生產(chǎn)基地;現(xiàn)代電視技術(shù)先驅(qū);第一次電視廣播試驗(yàn);現(xiàn)代電視系統(tǒng)基本成型;電視大規(guī)模普及應(yīng)用。影視藝術(shù)興起和發(fā)展的條件、作用;理解影視藝術(shù)是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的反映;拓寬知識面,提高學(xué)生鑒賞影視作品的水平和審美情趣。

 。2)過程與方法:主要通過一系列生動的影視素材,以情景再現(xiàn)的形式幫助學(xué)生形成直觀的認(rèn)識。

  (3)情感態(tài)度與價(jià)值觀:影視藝術(shù)是社會進(jìn)步的產(chǎn)物,反映了人類在科學(xué)技術(shù)方面的進(jìn)步;杰出的影視藝術(shù)家創(chuàng)造了優(yōu)秀的作品,豐富了人類的文化寶庫。

  教學(xué)課時(shí):1課時(shí)。

  重點(diǎn)難點(diǎn):

  重點(diǎn):電影、電視藝術(shù)起源與發(fā)展進(jìn)程;影視藝術(shù)對社會生活的影響。

  難點(diǎn):影視藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的社會條件。

  教學(xué)建議:

  本課是一部概要式的影視藝術(shù)起源發(fā)展史,教材分別從電影藝術(shù)的興起與發(fā)展;電視藝術(shù)的興起與發(fā)展;影視藝術(shù)與人類生活三個(gè)方面作了介紹。通過本課的講授使學(xué)生認(rèn)識影視藝術(shù)是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的反映,是社會進(jìn)步的產(chǎn)物,反映了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。建議教師講清:

  1、電影藝術(shù)的起源與發(fā)展

 。1)影視藝術(shù)出現(xiàn)和發(fā)展條件

  第一,第二次科技革命使人類進(jìn)入電氣化時(shí)代,科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展。19世紀(jì)末電學(xué)、光學(xué)、化學(xué)、機(jī)械學(xué)等學(xué)科技術(shù)的發(fā)展,為電影的出現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。第二,社會的巨大變化和人類新的精神需求、商業(yè)利潤的驅(qū)動是影視藝術(shù)發(fā)展的動力。電影是在第二次科技革命背景下產(chǎn)生的滿足人們感性娛樂和精神需求的文化。隨著社會的發(fā)展,觀眾的精神需求提高,需要不斷的推出滿足觀眾期待需求的作品。

 。2)電影的發(fā)明階段

  路易·盧米埃爾,法國電影發(fā)明家和電影導(dǎo)演,他制成的“活動電影機(jī)”可以將活動的物像用攝影機(jī)拍攝在膠片上,又能通過放映機(jī)將這些記錄在膠片上的活動物像投射到銀幕上──是一種既是攝影機(jī)同時(shí)又是放映機(jī)和洗印機(jī)的機(jī)器,滿足了多人觀看的需要。1911年,意大利詩人和電影先驅(qū)者里喬托·卡努杜發(fā)表的一篇論著中第一次宣稱電影是繼建筑、音樂、美術(shù)、雕塑、詩歌、舞蹈這六種藝術(shù)后的一種新興藝術(shù),它是把所有這些藝術(shù)都加以綜合,形成運(yùn)動中的造型藝術(shù)形式。

  (3)電影的發(fā)展

  電影的發(fā)展經(jīng)歷了從無聲走向有聲,從黑白轉(zhuǎn)向彩色,由小規(guī)模、低技術(shù)制作形成大規(guī)模、系列化和專業(yè)化制作的轉(zhuǎn)變過程。

  1925年,美國電話和電報(bào)公司所屬的貝爾實(shí)驗(yàn)室投資數(shù)百萬美元,終于解決了有聲電影的關(guān)鍵技術(shù)──音畫同步的問題。1926年美國華納兄弟電影公司率先購買了該技術(shù),1927年該公司拍攝了電影《爵士歌王》,這部影片其實(shí)只是在無聲片中加進(jìn)四支歌、一些臺詞和音樂伴奏,但它使對白、音樂、歌唱融為一體,它標(biāo)志著電影史上一個(gè)新時(shí)代──有聲片時(shí)期的開始,從此電影由純視覺藝術(shù)成為視聽綜合藝術(shù)。1935年第一部彩色影片《浮華世家》拍攝成功,標(biāo)志著彩色電影的問世。自此,電影具備了畫面、聲音和色彩三大要素。

  二戰(zhàn)后,電影藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出更加多元化的趨勢,主要表現(xiàn)在歐洲、亞洲出現(xiàn)了具有民族風(fēng)格的電影。美國好萊塢電影《星球大戰(zhàn)》、《侏羅紀(jì)公園》、《外星人》都屬于高科技的科幻片!短┨鼓峥颂枴分斜瘔训膼矍槌蔀槿騻黜灥慕(jīng)典,本片獲得1998年奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳音效、最佳攝影等11項(xiàng)大獎。

  2、電視的起源與發(fā)展

  (1)電視系統(tǒng)的研制成功

  英文中電視television是由希臘文tele(從遠(yuǎn)處、遠(yuǎn)的)和拉丁文visio(看)組成的,它的意思是遠(yuǎn)距離傳送可視畫面。引導(dǎo)學(xué)生思考電視出現(xiàn)的條件:第二次科技革命,人類進(jìn)入電氣時(shí)代。

  19世紀(jì)末,少數(shù)先驅(qū)者開始研究設(shè)計(jì)傳送圖像的技術(shù)。1904年,英國人貝爾威爾和德國人柯隆發(fā)明了一次電傳一張照片的電視技術(shù),每傳一張照片需要10分鐘。1924年,英國和德國科學(xué)家?guī)缀跬瑫r(shí)運(yùn)用機(jī)械掃描方式成功地傳出了靜止圖像。但有線機(jī)械電視傳播的距離和范圍非常有限,圖像也相當(dāng)粗糙。

  1923年,俄裔美國科學(xué)家茲沃里金申請到光電顯像管、電視發(fā)射器及電視接收器的專利,他首次采用全面性的“電子電視”發(fā)收系統(tǒng),成為現(xiàn)代電視技術(shù)的先驅(qū)。電子技術(shù)在電視上的應(yīng)用,使電視開始走出實(shí)驗(yàn)室,進(jìn)入公眾生活之中,1925年,英國科學(xué)家研制成功電視機(jī)。1928年,美國紐約31家廣播電臺進(jìn)行了世界上第一次電視廣播試驗(yàn),由于顯像管技術(shù)尚未完全過關(guān),整個(gè)試驗(yàn)只持續(xù)了30分鐘,收看的電視機(jī)也只有十多臺,此舉宣告了作為社會公共事業(yè)的電視藝術(shù)的問世,是電視發(fā)展史上劃時(shí)代的事件。

  1929年美國科學(xué)家伊夫斯在紐約和華盛頓之間播送50行的彩色電視圖像,發(fā)明了彩色電視機(jī)。1933年茲沃里金又研制成功可供電視攝像用的攝像管和顯像管。完成了使電視攝像與顯像完全電子化的過程,至此,現(xiàn)代電視系統(tǒng)基本成型。今天電視攝影機(jī)和電視接收的成像原理與器具,就是根據(jù)他的發(fā)明改進(jìn)而來。

 。2)電視藝術(shù)在英國、美國的發(fā)展

  1936年11月2日,英國廣播公司在倫敦郊外的亞歷山大宮,播出了一場頗具規(guī)模的歌舞節(jié)目,并首次開辦每天2小時(shí)的電視廣播。全倫敦只有200多臺收視電視機(jī),但它標(biāo)示著世界電視事業(yè)開始發(fā)跡。對當(dāng)年柏林奧林匹克運(yùn)動會的報(bào)道,更是年輕的電視事業(yè)的一次大亮相。當(dāng)時(shí)共使用了4臺攝像機(jī)拍攝比賽情況。其中最引人注目的是全電子攝像機(jī)。這臺機(jī)器體積龐大,它的一個(gè)1.6米焦距的鏡頭就重45公斤,長2.2米,被人們戲稱為電視大炮。此后,價(jià)格相當(dāng)昂貴的電視在英國中上層家庭開始有所普及。1937年,該公司播映英王喬治五世的加冕大典時(shí),英國已有5萬觀眾在觀看電視。1939年,第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí),英國約有兩萬家庭擁有了電視機(jī)。

  1939年4月30日,美國無線電公司通過帝國大廈屋頂?shù)陌l(fā)射機(jī),傳送了羅斯?偨y(tǒng)在世界博覽會上致開幕詞和紐約市市長帶領(lǐng)群眾游行的電視節(jié)目。成千上萬的人擁入百貨商店排隊(duì)觀看這個(gè)新鮮場面。二戰(zhàn)結(jié)束時(shí),美國約有7000臺電視機(jī)。二戰(zhàn)前開辦電視的還有德國、法國、意大利等國。

  (3)電視藝術(shù)的普及應(yīng)用

  電視藝術(shù)普及的條件:電子技術(shù)等方面的進(jìn)步,社會巨大變化和人類新的精神需求及商業(yè)利潤的驅(qū)動。

  電視機(jī)經(jīng)歷了從黑白到彩色,從電子管、晶體管電視迅速發(fā)展到集成電路電視,目前,電視正在向智能化、數(shù)字化和多用途化邁進(jìn);電視轉(zhuǎn)播也由衛(wèi)星傳播到衛(wèi)星直播。

  3、影視藝術(shù)與人類生活

 。1)影視是社會進(jìn)步的產(chǎn)物,反映著人類在科學(xué)技術(shù)上的進(jìn)步。

 。2)直接引領(lǐng)著文明發(fā)展趨勢和社會風(fēng)尚,滿足人們不同層次的審美需要和精神追求。

 。3)影視藝術(shù)與其他藝術(shù)既區(qū)別又聯(lián)系,它通過特有的技術(shù)手段,使人感受到視覺沖擊和心靈啟迪。

 。4)影視藝術(shù)的影響在人類日常生活中無處不在。

 。5)由于電視本身的特點(diǎn),它已經(jīng)成為現(xiàn)代社會成員日常生活中的重要組成部分。

音樂與舞蹈高中教案2

  一、19世紀(jì)音樂發(fā)展的背景

  提出問題,引導(dǎo)學(xué)生思考,十九世紀(jì)的歐洲和北美在政治與經(jīng)濟(jì)上發(fā)生了怎樣變化?以引出對19世紀(jì)音樂發(fā)展背景的討論。結(jié)合學(xué)過的課文內(nèi)容,想想19世紀(jì)的歐美發(fā)生過哪些大事。工業(yè)革命,殖民國家的擴(kuò)張,法國共和制的曲折前進(jìn),德意志與意大利走向統(tǒng)一,美國南北戰(zhàn)爭,俄國廢除農(nóng)奴制的嘗試,等等。19世紀(jì)的音樂流派主要有三種,分別是:德意志地區(qū)的浪漫主義音樂,俄國與東歐的民族樂派音樂和美國音樂。

  二、浪漫主義音樂的代表人物和代表作品

  浪漫主義音樂的音樂中心是奧地利和德意志。浪漫主義音樂中名曲不斷,大家輩出!皹肥ァ必惗喾业淖髌奉}材豐富,有鋼琴奏鳴曲、交響樂和室內(nèi)樂等,代表作既有柔美的《獻(xiàn)給愛麗絲》和《月光奏鳴曲》,又有磅礴的《命運(yùn)交響曲》和《歡樂頌》。貝多芬在26歲時(shí)聽力就開始衰退,但是他的大部分作品都是在那之后寫下的。對于一個(gè)作曲家而言,失去聽力無疑是滅頂之災(zāi)。但是貝多芬以頑強(qiáng)的毅力頂住了厄運(yùn),發(fā)出了“扼住命運(yùn)的喉嚨”的呼喊。

  與貝多芬同時(shí)代的是“歌曲之王”舒伯特。他一生共創(chuàng)作了600多首藝術(shù)歌曲,以《小夜曲》和《搖籃曲》為代表作。舒伯特的作品清新自然,流暢而富有畫面感,其中以《鱒魚五重奏》最具代表性。歌曲通過“小男孩看魚-男人釣魚,魚兒不上鉤-男人攪渾水誘使魚兒上鉤-小男孩惋惜單純的魚兒的命運(yùn)”的過程,表達(dá)了音樂家對當(dāng)時(shí)善人被欺、惡人得勢的社會現(xiàn)實(shí)的不滿。經(jīng)過上面對19世紀(jì)浪漫主義音樂家的生平介紹及其代表作的欣賞后,請學(xué)生歸納浪漫主義音樂的特點(diǎn)。學(xué)生討論后,回答,老師做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。

  特點(diǎn):注重抒情性、自傳性,突出個(gè)人感受(貝多芬、柏遼茲);著重感情的抒發(fā)和個(gè)性化的心理刻畫、注重音樂中的詩情畫意,感情熱烈而奔放(比才、舒伯特);在音樂作品中大量弘揚(yáng)民族特性,形成了各具特色的民族樂派(肖邦、小約翰斯特勞斯)。

  三、民族樂派的代表人物和代表作品

  俄國民族樂派的主要代表人物是“俄羅斯音樂之父”格林卡和“俄羅斯樂圣”柴可夫斯基。格林卡是俄羅斯民族樂派的奠基人,代表作品是愛國主義的歌劇《伊萬蘇薩寧》。柴可夫斯基是俄國最著名的音樂家,他的作品著重內(nèi)心刻畫,旋律和配器富于表現(xiàn)力,代表作是童話芭蕾舞劇《天鵝湖》《胡桃夾子》。

  四、美國音樂

  19世紀(jì)末,美國經(jīng)歷了南北戰(zhàn)爭和第二次工業(yè)革命,迅速成為資本主義強(qiáng)國。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人們帶來豐富生活的同時(shí)也促使音樂的長足發(fā)展,這個(gè)時(shí)代美國的音樂因此別具一格。福斯特的歌曲《淡褐色頭發(fā)的珍妮》、蘇薩的進(jìn)行曲《星條旗永不落》等作品,既表現(xiàn)了美國國力不斷上升時(shí)的情懷,也體現(xiàn)出美國文化的多元融合特點(diǎn)!缎菞l旗永不落》便是后來的美國國歌。第二目20世紀(jì)世界的音樂發(fā)展

  一、20世紀(jì)音樂家的創(chuàng)作的背景

  現(xiàn)代派產(chǎn)生在20世紀(jì)初以來的歐洲資本主義社會里,兩次世界大戰(zhàn)和多次金融危機(jī)等種種尖銳的社會現(xiàn)實(shí),使不少藝術(shù)家們對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生不滿和幻滅。他們不是政治家,不可能要求他們?nèi)シ磳ΜF(xiàn)存的`資本主義制度,他們在猶豫、彷徨之后,只有逃避殘酷的社會現(xiàn)實(shí),沉浸在各自所向往的藝術(shù)形式的探索之中。

  二、20世紀(jì)音樂的主要種類及其特點(diǎn)

  現(xiàn)代音樂在20世紀(jì)也發(fā)生了巨大的變化,越來越注重個(gè)性的表現(xiàn)與表達(dá),在音樂題材、音樂表現(xiàn)方式等方面各流派的差別越來越大,從新古典主義到表現(xiàn)主義進(jìn)而發(fā)展出流行序列等等越來越詭異的風(fēng)格。

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  課堂小結(jié):

  一定文化是一定政治與經(jīng)濟(jì)的反映。19世紀(jì)以來隨著工業(yè)的發(fā)展,科學(xué)的進(jìn)步,資本主義民主政治的不斷完善,音樂的發(fā)展在這段時(shí)間取得了巨大的成就。同時(shí)少不了音樂家們的努力,他們不斷地創(chuàng)新,用音樂書歌頌著時(shí)代,用音樂表達(dá)自己的感受,使音樂在這段時(shí)間得到了多樣化的發(fā)展。

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