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語文教案

時間:2023-12-26 08:51:35 語文教案 我要投稿

語文教案精華(5篇)

  作為一名無私奉獻(xiàn)的老師,總歸要編寫教案,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。教案應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編收集整理的語文教案5篇,希望能夠幫助到大家。

語文教案精華(5篇)

語文教案 篇1

  教學(xué)目的:

  1.了解香菱的性格。

  2.香菱學(xué)詩給學(xué)生的啟示。

  教學(xué)重點:引導(dǎo)學(xué)生分析香菱學(xué)詩的過程,從香菱身上找到學(xué)習(xí)語文的啟示。

  教學(xué)安排:一課時。

  教學(xué)步驟:

  一、導(dǎo)入新課。

  《紅樓夢》第五回中,賈寶玉夢游“太虛幻境”,翻看副冊時,只見畫著一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,蓮枯藕敗,后面書云:根并荷花一莖香,平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng)。大家知道這首判詞說的是誰嗎?

  二、簡介香菱身世。

  小說中出場最早的薄命女,自幼被拐,十幾歲時被呆霸王薛蟠強買為妾;后來正妻金桂一來,她的命運就更為不堪,很快就被折磨致死了。

  三、分析香菱學(xué)詩的情節(jié)。

  1.概括香菱學(xué)詩的過程。

  香菱學(xué)詩可分三個步驟:先是拜黛玉為師,并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩;其次是一邊讀杜甫詩,一邊嘗試作詩;其三是經(jīng)歷了兩次失敗,終于成功。

  2.讓學(xué)生找出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩的語句。

  如“香菱拿了詩,回至蘅蕪苑中,諸事不顧,只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催她數(shù)次睡覺,她也不睡!薄叭绱瞬栾垷o心,坐臥不定!薄爸辉诔剡厴湎拢蜃谏绞铣錾,或蹲在地下?lián)竿粒瑏硗腵人都詫異。”“至三更以后上床臥,兩眼鰥鰥,直到五更方才朦朧睡去了!

  3.分析香菱學(xué)詩的過程表現(xiàn)了一種什么精神。

  提示:專心致志,廢寢忘食。

  4.比較分析香菱寫的三首詩。第三首是:

  精華欲掩料應(yīng)難,影自娟娟魄自寒。

  一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。

  綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。

  博得嫦娥應(yīng)借問,緣何不使永團圓。

  簡析:她仿佛對月低吟,顧影自憐,把自己沉痛的遭遇融入寒月之中,結(jié)句的感喟本是自己的心聲,卻推給處境同樣寂寞的嫦娥,曲折含蓄。如果說離愁,思緒這種深沉的感情,在第一首是膚泛的,在第二首是游離的,到第三首就變成實在的,意趣真切,余韻悠長。

  四、香菱學(xué)詩對我們學(xué)習(xí)語文,特別是寫作上的啟示。

  做有心人,提高興趣。轉(zhuǎn)益多師,不恥下問。勤于實踐,不怕失敗。

  五、總結(jié)。

  香菱學(xué)詩的過程,可用王國維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來概括:第一境“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路!钡诙场盀橐料萌算俱,衣帶漸寬終不悔。”第三境“驀然回首,那人在燈火闌珊處!

  六、欣賞《嘆香菱》。

  課后可試著分析一下林黛玉在本文中表現(xiàn)出來的性格特征。

語文教案 篇2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、理解文章的思想內(nèi)容,理清文章思路,熟讀成誦。

  2、理解和學(xué)習(xí)借事喻理、層層深入的論證方法。

  3、掌握文中所講為人治學(xué)的重要準(zhǔn)則,學(xué)會時時處處內(nèi)省自己,正確對待自己及他人。

  教學(xué)重點:

  1、理解文章的思想內(nèi)容,理清文章思路,熟讀成誦。

  2、理解和學(xué)習(xí)借事喻理、層層深入的論證方法。

  教學(xué)難點:

  掌握文中所講為人治學(xué)的重要準(zhǔn)則,學(xué)會時時處處內(nèi)省自己,正確對待自己及他人。

  課時安排:

  二課時

  教學(xué)過程:

  第一課時

  一、導(dǎo)入

  清代文學(xué)家錢大昕憑觀棋所得的一番感悟?qū)懴铝四腿藢の兜纳⑽摹掇挠鳌,這種緣事悟理的寫法,便于表達(dá)我們在生活中的思想收獲,大家通過研讀此文一定會在成長中得到難得的啟示。

  二、作者介紹

  錢大昕,字曉徵,號辛楣,又號竹汀。江蘇嘉定(今屬上海市)人,生于清雍正六年(1728年),逝于清嘉慶九年(1804年),是18世紀(jì)中國的杰出學(xué)者,乾嘉時代的史學(xué)大師。青少年時代成長在文化氛圍濃郁的江南地區(qū),就學(xué)于蘇州紫陽書院,與王鳴盛(錢之妻兄)、王昶(chǎng)、曹仁虎等同學(xué),詩名甚著,號稱“江左七子”。著有《潛研堂集》。

  三、朗讀課文

  1、聽范讀。明確字音。

  2、自由朗讀,熟悉課文。

  3、齊讀。

  四、理順文章大意

  1、解題:

  “弈”就是下棋,“弈喻”意思是用下棋來打比方。從題目可知這篇短文是用下棋來講道理的。

  2、結(jié)合注釋,試譯課文。

  3、全班交流,掃除翻譯難點。

  參考:

  我在朋友家里看下棋。一位客人屢次輸?shù),我譏笑他計算失誤,總是想代替他下棋,認(rèn)為他不及自己。過一會兒,客人請求和我下棋,我頗為輕視他。剛剛下了幾個棋子,客人已經(jīng)取得主動形勢。棋局快到中盤的時候,我思考得更加艱苦,但是客人卻輕松有余。終局計算雙方棋子,客人贏我十三子。我很慚愧,不能夠說出一句話。以后有人邀請我觀看下棋,我只默默地坐著看。

  現(xiàn)在的讀書人讀古人的書,常常詆毀古人的錯誤;和現(xiàn)在的人相處,也喜歡說別人的錯誤。人本來就不能夠沒有錯誤,但是試試彼此交換位置來相處,客觀地衡量一下,自己真的沒有一點失誤嗎?自己能夠知道別人的過失卻不能看到自己的過失,自己能夠指出別人的小失誤但是不能看到自己的大失誤,自己檢查自己的失誤尚且沒有閑暇,哪里有時間議論別人呢!

  棋藝的高低,是有標(biāo)準(zhǔn)的,下錯了一步棋,人們都看得見,即使想回護以前的錯誤也是隱瞞不了的。事理方面的問題,人人都贊成自己認(rèn)為正確的,人人反對自己認(rèn)為不正確的,F(xiàn)在世間沒有孔子那樣圣人,誰能斷定真正的正確與錯誤?那么別人的失誤未必不是有所得,自己沒有失誤未必不是大失誤,但是人們彼此互相譏笑,沒有停止的時候,簡直連看棋的人都不如了!

  五、整體感知

  提問:文章分為兩個部分,主要內(nèi)容分別是什么?

  明確:

  第一部分(1):敘述觀棋下棋經(jīng)歷。

  第二部分(2):借下棋喻理。

  六、作業(yè)

  1、識記書下重點實詞。

  2、熟讀課文。

  板書設(shè)計:

  弈喻

  錢大昕

  觀棋下棋經(jīng)歷——借下棋喻理

  第二課時

  一、導(dǎo)入

  齊背課文第一段,考查背誦情況。

  二、課文研讀

  1、本文是以下棋作比喻來闡明道理的,作者如何描述自己下棋的一番經(jīng)歷?敘述了自己怎樣的經(jīng)歷?

  明確:

  文章十分簡要地敘述了作者自己在友人寓所的一次下棋經(jīng)過。

  寫了自己嗤笑別人不如自己,結(jié)果卻吃了輕視他人的苦頭,以致“不能出一言”。

  2、作者在寫完下棋的事以后,本已水到渠成,可以直接即事言理,點明題旨,但是,在第2自然段中作者卻寫起讀書事來生發(fā)議論,一句也沒有涉及與下棋有關(guān)的事,這是為什么?

  明確:作者由下棋想到生活中諸多現(xiàn)象,揭示了“吾能知人之失而不能見吾之失;吾能指人之小失而不能見吾之大失”。這樣使內(nèi)容更加有意蘊、有深度,引發(fā)讀者深思。

  3、“吾求吾失且不暇,何暇論人哉”中“吾求吾失”的含義是什么?

  明確:“吾求吾失”是不斷完善自己,不斷提高自己,永遠(yuǎn)處于不自滿的境界。從這個角度說,自己的“失”一旦自覺發(fā)現(xiàn)乃是一大“得”,失與得的辯證關(guān)系,為下文預(yù)伏脈理。

  4、本文借下棋為喻,這樣的寫法有什么好處?本文提示了一個什么道理?

  明確:

 。1)作者是以自己切身感受“現(xiàn)身說法”,敘述為后文說理議論服務(wù),先講故事,深入淺出,通俗,易為人接受。

 。2)本文通過作者觀棋、下棋的獨特體驗的.敘述,并結(jié)合現(xiàn)實中那些喜稱人過、愛吹毛求疵的人的行為,說明了觀人之失易,見己之失難。警戒主觀臆斷、驕傲自大、強不知以為知的人,從而教人領(lǐng)會做人的正確道理。

  三、學(xué)習(xí)寫法

  提問:作者是如何論證的?

  明確:作者以自己下棋的切身體會設(shè)喻,現(xiàn)身說法,借做事來講道理,不僅容易把道理說清楚,讀者也會感到親切而樂于接受。論述的范圍由小到大,意思一層比一層深,呈現(xiàn)出層進式的論證結(jié)構(gòu)。結(jié)尾“曾觀弈者之不若已”又照應(yīng)開頭,使首尾圓合,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

  四、歸納主旨

  1、作者認(rèn)為怎樣才能比較公允地評價生活中的事物和現(xiàn)象?

  明確:人不可能總是正確的,也不能沒有一點過失,因此,只要“易地以處,平心而度之”才能比較公允的評價生活中的一切事物和現(xiàn)象。反之,就會導(dǎo)致無休止的爭論,也就永遠(yuǎn)不會得出正確的結(jié)論。

  2、作者的寫作目的是什么?

  明確:在于警戒那些主觀臆斷、盲目自大、強不知以為知的人,從而教人領(lǐng)會做人的道理。

  五、作業(yè)

  1、你一定對生活的某一現(xiàn)象有自己的感悟,請寫下你的思考或啟示。

  2、完成練習(xí)題。

  板書設(shè)計:

  弈喻

  錢大昕

  現(xiàn)身說法

  由事入理

  雷真民

語文教案 篇3

  知識目標(biāo)

  認(rèn)識9個生字,會寫“見,白、田、電”四個字。認(rèn)識2個偏旁“舟、門”。

  能力目標(biāo)

  有感情地朗讀課文,背誦課文。

  情感目標(biāo)

  感受睛朗夜空的美麗,培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的感情。

  教學(xué)準(zhǔn)備

  歌曲《小小的船》,生字及拼音卡片各8套,每人一張寫有生字的16開紙。

  教學(xué)時間

  二課時

  學(xué)習(xí)過程

  第一教時

  一、音樂導(dǎo)入,激發(fā)興趣。

  小朋友們,我們一起來唱《小星星》這首歌。(同唱歌曲)

  你在唱這首歌時,想到了什么?(學(xué)生自由說)

  今天,老師就帶你們?nèi)タ丛铝粒葱切,板書課題《小小的船》。(齊讀課題)

  { 興趣是最好的老師,以唱歌想象說話導(dǎo)入課文,貼近學(xué)生的生活,從而讓孩子們輕松、愉快、主動地參與學(xué)習(xí)。}

  二、讀準(zhǔn)字詞,感知課文。

  同學(xué)們,請你翻開課文,借助拼音讀準(zhǔn)課文,并且用“——”劃出生字。(邊讀邊劃)

  誰能把課文讀準(zhǔn),誰來展示一下?

  指名學(xué)生一行一行讀課文。(注意正音)

  同桌同學(xué)互相讀一讀,看誰把課文讀準(zhǔn)了讀順了。(同桌互讀、互評、互助)

  {一年級學(xué)生在初讀課文時,一定要進行學(xué)法指導(dǎo),設(shè)計這環(huán)節(jié),意在培養(yǎng)學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)的意識和合作學(xué)習(xí)的精神。}

  三、自主探究,讀懂課文。

  小小的船指的是什么呢?(學(xué)生再讀課文,找出有關(guān)句子,全班交流。)

  你從哪兒看出來彎彎的月兒像小小的船。

  根據(jù)學(xué)生回答:

  板書“彎彎的月兒”

  “小小的船”

  理解“尖尖的”

  你還知道什么事物也是“尖尖的”?(學(xué)生舉例)

  用“彎彎的月兒”像“——”說話。

  {這首兒歌富有童趣,學(xué)生很喜歡,在講讀課文時,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。教師放手可讓學(xué)生自學(xué)、探究、交流。}

  讓我們坐上這艘小船去天上看看,怎么樣?你在航行中看到了什么?(播放音樂旋律《小小的船》,生學(xué)聽音樂想畫面)

  {音樂具有獨特的魅力,它能夠激發(fā)人的想像,把學(xué)生帶入美妙夜空的情境,為下一環(huán)節(jié)的說話打下了基礎(chǔ)。}

  指導(dǎo)說話:我看見了()

  我感覺()

  (學(xué)生自由暢說)

  {“語文教學(xué)的外延等于生活”,這是一個全新的教育理念。設(shè)計這兩個環(huán)節(jié),就是讓學(xué)生在生活中積累語言,豐富語言。一年級學(xué)生的說話不是很規(guī)范,利用提供的句式幫助學(xué)生說話的完整性、規(guī)范性。}

  在空中飛行的感覺真美,看看課文是怎么說的。(齊讀課文第二句)

  四、生動表演,美讀課文。

  誰能美美地把課文讀一讀呢?指名讀、評議。(生讀、生評、生挑戰(zhàn)讀)

  誰能加上動作讀一讀?

 。▽W(xué)生自由準(zhǔn)備)

  同桌互演互讀

  齊讀

  背誦

  { 通過挑戰(zhàn),自己加動作表演讀等形式符合兒童心理,激發(fā)了他們的表現(xiàn)欲、進取心。}

  四、分析字形,指導(dǎo)寫字

  說說有哪些生字?(口頭組詞)

  邊范寫邊講解書寫要點,巡視指導(dǎo)。

  學(xué)生練習(xí)

  { 低生級剛接觸寫字,教師要注意范寫,起到指導(dǎo)的作用。}

  第二教時

  一、游戲引入,復(fù)習(xí)鞏固。

  這篇課文有9個字娃娃,他們現(xiàn)在來到了我們中間,想跟他們做游戲嗎?游戲的'題目是“給字娃娃戴上帽子!保ㄐ〗M合作,取出信封里的生字和音節(jié),使之一一對應(yīng),請一小組上臺示范。)

  { 游戲是兒童最樂于接受、最愿意參與的一種活動。識字教學(xué)本身是很枯燥的,但可以憑借各種有趣的游戲、有效地調(diào)動學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的參與欲望,加深對生字的記憶。不僅可以使課堂氣氛活躍,也提高了課堂效率。}

  請同學(xué)們翻開書,讀讀課文,書中還有一個沒學(xué)的字,雖然不是生字,但你也能記住它。指導(dǎo)學(xué)習(xí)“尖”,說說你是怎么記住的?(讀課文,圈出“尖”)

  {學(xué)習(xí)“尖”,幫助學(xué)生積累的同時,培養(yǎng)學(xué)生做一個生活的有心人。}

  你能不能象學(xué)這個“尖”字一樣來給其它生字編字謎啊?

 。▽W(xué)生自編謎語,讓學(xué)生猜。)

  {自編謎語,這一環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,無形之中滲透識字方法的指導(dǎo)。

  同學(xué)們真厲害啊。看!我這里有很多星星很想跟你們交朋友。你愿意跟誰交朋友就來摘哪顆星星。要說理由,然后領(lǐng)讀后面的生字詞,過關(guān)了,老師就把這顆星星送給你!

 。ㄕ切,說理由、領(lǐng)讀字詞。)

  {語言積累、說話練習(xí)與游戲緊密結(jié)合,使學(xué)生能在玩中學(xué)、玩中有收獲。}

  相機教學(xué)新偏旁“舟、門”,疊詞的擴充!皬潖澋摹薄八{(lán)藍(lán)的”說話訓(xùn)練。

  有的同學(xué)沒摘到星星,別急有你的一份,請你拿出畫有生字的美術(shù)紙,把認(rèn)到的生字畫上一顆星。

  有沒有不認(rèn)識的字,誰來幫助他?(自評反饋互幫互助)

  {這一環(huán)節(jié)的設(shè)計緊緊抓住了學(xué)生的心,讓每個學(xué)生都能參與,關(guān)注每位學(xué)生,注重學(xué)生的個體差異。}

  二、想象畫面,練習(xí)交際。

  把剛才的星星圖畫一畫,把你想象的美妙夜空畫下來。

  (播放音樂《小小的船》《月亮船》)

  學(xué)生畫,教師巡視。

  { 在輕松的音樂中,讓學(xué)生動手畫出自己放飛的思維、張揚的個性、獨特的自身體驗、充分享受了學(xué)習(xí)語文的快樂。}

  誰來展示一下自己的作品?

 。◣煯(dāng)記者采訪學(xué)生,學(xué)生簡介自己的畫。

  學(xué)生當(dāng)記者上臺采訪學(xué)生的畫。

  小組里交流自己的話)

  { 口語交際滲透到閱讀教學(xué)中,綜合了語文素養(yǎng)的培養(yǎng),口語交際最關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生想說的欲望,通過當(dāng)記者,小組交流,從而師生互動,生生互動。}

  三、展貼作品,小結(jié)延伸。

  把你的夜空圖展貼到墻上,互相看看,說說自己的畫。

  展貼作品交流。

  {學(xué)生在剛才交流中得到體驗,在展示過程中得到了成功的喜悅。}

語文教案 篇4

  一、說教材

  1、教材簡析

  《天上的街市》是新編九年義務(wù)教育語文第三冊第四單元的一篇講讀課文,這是一個新詩單元,教材編者稱之為“詩海徜徉”。單獨設(shè)立一個“新詩單元”,這在初中語文教材編輯史上還是第。這反映了人們對詩歌,尤其是對新詩在觀念上的一些變化。

  本單元編選中外九位現(xiàn)代詩人的十首詩歌,可以說都是精品佳作,具有一定的代表性!短焐系慕质小愤x自郭沫若第一部詩集《星空》!缎强铡穼懹谖逅囊院笤娙俗羁鄲灥臅r期。當(dāng)時詩人正在日本留學(xué),其間于1921年4月和次年暑假兩度回國。面對當(dāng)時中國現(xiàn)實,詩人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的現(xiàn)實,向往光明的未來。但五四期間那種勇猛的反抗精神和烈火般的熱情已經(jīng)消退,有的只是“潮退后的一些微波,或甚至是死寂”(郭沫若語)。所以,在《星空》中,詩人流露出較濃重的失望和悲愁情緒,雖然表現(xiàn)了要求奮飛、新生和自由的愿望,但另一方面又包含了逃避現(xiàn)實、獨善其身的消極情緒。這是《星空》給人的整體閱讀印象。而《天上的街市》為我們呈現(xiàn)了一個充滿詩情畫意的美妙世界。(1)《天上的街市》詩內(nèi)有豐富的想象,在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上,描繪出想象中的理想生活。有寫實的詩句,有想象的詩句,而想象的正代表著詩人的向往和追求。(2)《天上的街市》由街燈聯(lián)想到天上的明星,又由明星聯(lián)想到天上的街燈,再由天上的街燈聯(lián)想到天上的街市,于是想象便在作者一連串的聯(lián)想當(dāng)中放飛了,而這個聯(lián)想的“中介”便是比喻。“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了,/好像閃著無數(shù)的明星。/天上的明星現(xiàn)了,/好像點著無數(shù)的街燈”。兩個比喻,兩層聯(lián)想,把我們引進了想象中的天上的街市。(3)《天上的街市》對牛郎織女的傳說的全新詮釋,這個反傳統(tǒng)的創(chuàng)作,形象地抒發(fā)了詩人的理想和追求。

  《天上的街市》編入本單元的第一篇,因為它很好體現(xiàn)新詩的特點,它能讓學(xué)生很快進入學(xué)習(xí)新詩的領(lǐng)域。

  2、教學(xué)目標(biāo)

  根據(jù)教學(xué)大綱、教材編排意圖及本課特點,我制定了如下教學(xué)目標(biāo):(1)培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力。(2)嘗試聯(lián)想和想象的寫作方法。(3)引導(dǎo)學(xué)生體會作者強烈的愛憎情感和渴望自由追求光明的理想。(4)領(lǐng)略這首詩所表現(xiàn)的意境美和情感美。

  3、教學(xué)的重點和難點

  新詩有一個共同的特點,就是文字淺顯、明白,形象鮮明,意境深邃。由于文字上沒有障礙因而往往深入不下去,對詩歌的理解浮在表面上,反過來要埋怨新詩“沒勁”。這首詩節(jié)奏和諧,音韻優(yōu)美,讀來瑯瑯上口,語言清新樸素,描繪出一幅浪漫溫馨的天國樂圖。根據(jù)這一提示,教學(xué)目標(biāo)(1)(2)應(yīng)確定為本課重點。在朗讀中感受音樂美,繪畫美、情感美為教學(xué)難點。

  二、說教法

  教學(xué)詩歌,要以豐富的聯(lián)想和想象,從精煉的詩句中解詩讀歌的豐富內(nèi)涵來。為了體現(xiàn)教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的教學(xué)方式,也為了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成獨立思考的良好習(xí)慣,在教學(xué)實踐中,我采用了以下教學(xué)方法。(1)適當(dāng)介紹詩人在創(chuàng)作《天上的街市》(1921年)前后的生活經(jīng)歷和思想情緒,以幫助對詩歌內(nèi)容的理解。(2)圍繞朗讀來設(shè)計教學(xué),在朗讀中感受詩歌的韻律美,在朗讀中想象詩歌的圖畫美,在朗讀中品析詩歌的情感美。(指導(dǎo)誦讀)。(3)啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想!短焐系慕质小酚胸S富的想象和由此及彼的聯(lián)想,因此指導(dǎo)學(xué)生也要通過自己的聯(lián)想和想象去品味詩歌的意境和蘊含。(4)比較——把《天上的街市》對牛郎織女的描寫與民間傳說中的牛郎織女的故事做比較,從兩者生活狀況的不同上去理解詩人的理想和追求。在教學(xué)手段上,采用配樂朗讀磁帶。

  三、說學(xué)法

  葉圣陶先生指出:“教師之為教,不在全盤授予,而在于相機誘導(dǎo),必令學(xué)生運其才智,勤苦練習(xí),領(lǐng)悟之源廣升,純熟之功彌深,乃為善教者也!保1)誦讀法。反復(fù)誦讀逐步加深理解。誦讀時注意節(jié)奏和重音。(2)想象法。在誦讀理解的基礎(chǔ)上,通過想象在自己腦海中構(gòu)建出天上的街市的具體形象在意念中創(chuàng)造出一個與詩歌內(nèi)容相一致的生動而豐富的境界。(3)比較法。比較詩歌與民間傳說的異同,了解詩人對自由、美滿生活的渴望和追求。

  四、說教學(xué)程序

  好的教學(xué)設(shè)想必須通過教學(xué)實踐來體現(xiàn)。為此,我是這樣安排教學(xué)程序的。

 。ㄒ唬、激發(fā)興趣導(dǎo)入新課

  為了激發(fā)學(xué)生的求知欲,我是這樣導(dǎo)入新課的:用民間故事導(dǎo)入。教師或?qū)W生講故事均可。故事中的牛郎織女過著被禁錮,被束縛,難得一見的不幸生活。然而在郭沫若的《天上的街市》里,我們將會見到與此完全不同的牛郎織女……。然后板書課題。

 。ǘ⒊鍪灸繕(biāo),整體感知

  在學(xué)生積極性已被調(diào)動,課堂氣氛比較活躍的情況下,我因勢利導(dǎo),出示教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生對作者、時代背景做一些介紹。通過朗讀,理解領(lǐng)悟全詩,立意在通過天街美好生活的描繪,表現(xiàn)其對黑暗社會的痛恨對理想生活的向往。

 。ㄈ、理解內(nèi)容,抓住重點、突破難點

  詩歌的學(xué)習(xí)不是被動的而是有目的,通過讀來領(lǐng)會內(nèi)容、探索問題。為了能抓住實質(zhì)問題,我不按照逐段來分析,而依照:學(xué)讀——想讀——析讀來分析課文。

  1、學(xué)讀

 。1)、學(xué)生聽朗讀帶或老師的范讀,然后自己試讀,在書上標(biāo)記節(jié)奏和重音。

 。2)、指名讀,教師評點、指導(dǎo),要求讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏和重音。

 。3)、配鋼琴曲《星空》,全班小聲讀,享受詩歌的音樂美。

  2、想讀

 。1)、在四人小組內(nèi)交流課外收集的關(guān)于星空的想象的傳說、故事、詩文。

 。2)、教師示范(出示牛郎織女行空圖):我看見牛郎騎著牛兒,臉上寫滿了幸福溫暖,他在想什么呢?在想織女昨天的新花樣織出來了沒有?織女是個巧手的女子,也是個倔強的女子,什么事情不做到最好決不罷休。不過牛郎今天給她帶的這本《中國織染》一定可以幫助她的。天河淺淺的,眨眼功夫牛郎就望見那似錦的云霞和云霞中春花般的織女……

 。3)、學(xué)生交流自己“看到”的畫面。

 。4)、配樂,沉醉在想象中默讀。

  3、析讀

 。1)、夜幕降臨,剎那間,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈全亮了;而這時,夜空中的星星也一下子現(xiàn)出了它美麗的容顏。試著讀這一節(jié),讀出你看到這幅流光溢彩的美景時的心情。

 、倮蠋熓痉蹲x,指導(dǎo)朗讀技巧:懷著驚喜的心情去讀,重讀“明”“閃”“明星”“現(xiàn)”“點”“街燈”。②學(xué)生練習(xí)讀。③學(xué)生演讀。

  (2)、①請學(xué)生讀自己寫的表現(xiàn)天街美麗富足的.文字,其他同學(xué)閉目聽。②作者在想象這一切的時候,有著怎樣的心思呢?試一試,把你的心思讀出來。③指名說出朗讀時的體會,教師點撥:有一點向往、有一點贊嘆、有一點想飛的感覺。④女生齊讀。

 。3)、①詩中的牛郎織女和傳說中的牛郎織女的故事有什么不同,請用你的朗讀表現(xiàn)出來。②學(xué)生輕聲讀。③指名學(xué)生讀,在點評中引導(dǎo)學(xué)生總結(jié):牛郎織女生活的幸福溫馨是通過重讀“淺淺的”“不甚”“來往”“閑游”“提著燈籠在走”表現(xiàn)出來。④在注意重音的同時,嘗試用語音語速來表現(xiàn)牛郎織女生活的幸福美好。⑤指名朗讀好的同學(xué)讀。⑥師生交流聽讀時的感受。點撥引導(dǎo)學(xué)生明確讀三、四節(jié)的要領(lǐng):要讀得輕柔舒緩,仿佛是坐著小船在微波蕩漾的湖面上搖曳,有一種沉醉其中的感覺。

 。4)、背誦。

  (四)、總結(jié)擴展,領(lǐng)會內(nèi)涵

  本詩的重點是學(xué)習(xí)聯(lián)想和想象的寫法,培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。

  1、介紹聯(lián)想和想象這兩個概念。

  所謂聯(lián)想,就是由一事物想到另一事物的心理過程。由當(dāng)前的事物回憶起有關(guān)的另一事物,或由想起的一件事物又想另一件事物,都是聯(lián)想。如詩中由“街燈”想到“星星”是聯(lián)想。

  所謂想象,就是在原有情感形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出新形象的心理過程。這些新形象是已積累的知覺經(jīng)過加工改造而形成的。如詩中由“天上的街市”想到“牛郎織女的自由生活”是想象。

  2、仿照示例寫句。

  發(fā)揮你的聯(lián)想和想象,續(xù)寫下邊的句子。

  例:天上的明星現(xiàn)了,好像點著無數(shù)的街燈。

 。1)、牽;ㄩ_放了……

 。2)、籠中的小鸚鵡……

 。3)、月光照在地上……

  (4)、我不在父母身邊的時候……

  五、說板書設(shè)計

  好的板書,能培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性,深刻性,它是教學(xué)內(nèi)容的簡縮,通過板書學(xué)生能直觀抓住要點摒棄繁瑣。我的板書就力求顯示這點,進以達(dá)到事半功倍的效果。

語文教案 篇5

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1.學(xué)習(xí)本文先作論述后提出論點的寫法和層進式論證法、對比論證法。

  2學(xué)習(xí)本文明白樸實、簡潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長短相宜的語言。

  3.認(rèn)識“懷疑”、“思索”對做學(xué)問的重要意義。

  二、難點、重點分析

  1.本文是怎樣引用古人的話作為道理的論據(jù)來論證的?找出引用的句子,研究它們的作用,領(lǐng)會引用的精要,與論點切合和引用后闡釋等特點。除了引用,本文還運用了哪些方法?試舉例說明。

  分析:本文引用古代大學(xué)者的話作為論據(jù),對于增強文章的說服力起了重要的作用。開頭引用古代兩位著名的大學(xué)問家的話,既用他倆的經(jīng)驗之談作論點,又作論據(jù),頗具說服力。程頤的“學(xué)者要先會疑”和張載的“在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑”兩句話的意思概括起來就是:做學(xué)問要善于提出問題。中間引用了孟子的“盡信書不如無書”,并作闡釋:“這也就是教我們要有一點懷疑精神,不要隨便盲從或迷信!币捠志(dāng),與該段的分論點十分切合。

  除了道理論證,本文的舉例論證也用得很好。在論證對于傳說必須要有懷疑精神這個論點時,舉了古書上有“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個例子,使人確信古書記載的傳說不一定可靠,懷疑確有必要。為了論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說的基本條件這個分論點,舉了清代戴震讀《大學(xué)章句》敢于懷疑大儒朱表的例子,戴震一生在學(xué)術(shù)上之所以卓有成就,能成為大學(xué)問家,與他自幼讀書就善疑好問分不開。作者舉例時,還能擺出自己的經(jīng)驗,如讀書時該怎樣懷疑與發(fā)問,列出了一系列尋根究底的疑問,給人以啟發(fā)和借鑒?傊眠@些事實論據(jù)來進行論證十分有說服力。

  2.本文談到要有懷疑精神,而《說謙虛》一文談到要謙虛,兩者之間有沒有矛盾?為什么?

  分析:“懷疑”與“謙虛”對于我們都需要,兩者并不矛盾。“懷疑”是指在學(xué)習(xí)過程中為了求得真知而獨立思考,“謙虛”是指應(yīng)承認(rèn)自己的知識的不足而渴求新知。兩者之間的關(guān)系是謙虛才能求知,而求知須經(jīng)懷疑,以力求真知。因此,兩者都是我們在認(rèn)識世界過程中所需要的:我們既要有謙虛精神,又要有懷疑精神,這是唯物辯證法在治學(xué)觀點上的應(yīng)用。

  3.本文多次運用對比論證,一共有幾處?

  分析:“本文共有四處運用對比論證。一、第4段“我們信它,因為它‘是’;不信它,因為它‘非”’,從正反兩方面說理,闡明“我們對于傳說的話,不論信不信,都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考,不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”之因;二、第5段“因懷疑而思索,因思索而辨別是非;經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后,那本書才是自己的書,那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從,便是迷信”,通過正反兩方面的結(jié)果,闡明“我們不論對于哪一本書,哪一種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性;三、第6段“對于別人的話,都不打折扣的承認(rèn),那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的,永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題,有問題才想求解答。在不斷地發(fā)問和求解中,一切學(xué)問才會起來”,先從反面說理,后從正面說理,闡明為什么“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”;四、第6段“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明,哲學(xué)上新的理論,美術(shù)上新的作風(fēng),都是這樣(指“對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學(xué)說辯論,常常評判書中的學(xué)說,常常修正書中的學(xué)說”)起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說,那就沒有新問題,沒有新發(fā)明,一切學(xué)術(shù)也就停滯,人類的文化也就不會進步了”,先從正面概述事實,后據(jù)此事實從反面作一推理,闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。

  4.本文的語言有什么特點?

  分析:本文的語言明白樸實,簡潔準(zhǔn)確,通達(dá)流暢,長短相宜。如:“我們信它,因為它‘是’;不信它,因為它‘非”’。這短短兩句,15個字,把對傳說“信”與“不信”,“不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信”的理由說得清清楚楚,明明白白,其理服人,無可置疑!耙磺袑W(xué)問家,不但對于流俗傳說,就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學(xué)說辯論,常常評判書中的學(xué)說,常常修正書中的學(xué)說:要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。”這是一個長句,70余字,對“這樣才能有更新更善的學(xué)說的產(chǎn)生”,作了準(zhǔn)確的精辟的論述,蘊含著豐富的內(nèi)容。“一切學(xué)問家”中的“一切”包括古今中外的學(xué)問家,無一例外。“不但……,就是……”準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的意思;“抱懷疑的態(tài)度”,“和書中的學(xué)說辯論”,“評判書中的學(xué)說”,“修正書中的學(xué)說”,具體、細(xì)致、深入、有序地說明學(xué)問家是如何才把“新學(xué)說”“建設(shè)”起來的;四個“常常”,多次重復(fù)詞語,突出說明學(xué)問家是經(jīng)常這樣做的,表明這樣做,這種精神,乃是“做一切學(xué)問的基本條件”;“要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”,這句是對上面論述的一個精當(dāng)?shù)?總結(jié),準(zhǔn)確指出“這樣”做是“更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”的必要條件,闡明了分論點“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”,“更新”、針對“過去”的學(xué)說而言,“更善”,說明優(yōu)于“過去”的學(xué)說,“更新更善”,精當(dāng)?shù)卣f明了“新學(xué)說”的發(fā)展性,優(yōu)越性。這70余字的長句,字字相宜,句句有用。三、教學(xué)過程設(shè)計

  (一)導(dǎo)入新課。

  教師:一個人從事學(xué)習(xí),總是希望學(xué)有所獲,學(xué)有所成的。但是,從實際情況看,并非所有的求學(xué)者其最終收效都一樣,其最后成果都相同,有的人收效好,成果大,而有的人卻收效差,成果小,彼此有差異,有的甚至差異很大,非常懸殊。無論歷史上,無論現(xiàn)實中,都存在這種情況。這是什么緣故呢?我們?nèi)绾尾拍茏屪约簩W(xué)習(xí)的收效好些,成果大些呢?研究這個問題,吸取有益的經(jīng)驗,對我們搞好學(xué)習(xí)是十分必要的,十分重要的!稇岩膳c學(xué)問》這篇文章談的就是這方面的問題,文中提出了一些很有啟發(fā),很有價值的見解,學(xué)好這篇文章對我們很有意義。

  (二)布置閱讀思考題。

  教師:為了有重點地學(xué)習(xí)這篇文章,我提出幾個閱讀思考題,同學(xué)們學(xué)習(xí)課文時考慮這些問題應(yīng)如何回答。

  思考題一:本文的結(jié)構(gòu)層次如何劃分?各部分的內(nèi)容是什么?

  思考題二:文章的總論點是什么?總論點是如何提出來的?

  思考題三:分論點是什么?分論點的提出有什么特點?分論點與總論點之間有何聯(lián)系?

  思考題四:哪些地方用了對比論證?

  思考題五:本文的語言有什么特點?

 。ㄈ⿲W(xué)生各自閱讀課文,考慮思考題的回答,著重考慮思考題一(結(jié)構(gòu)層次)的回答。

 。ㄋ模⿲W(xué)生朗讀課文(叫兩個學(xué)生朗讀)。

 。ㄎ澹┲v解文章的結(jié)構(gòu)層次。

  提問:這篇文章的結(jié)構(gòu)層次如何劃分?各部分的內(nèi)容是什么?(同學(xué)回答畢,教師酌情適當(dāng)講評。)

  講解:這篇文章有6段,分兩個部分:

  第一部分(第1、2段)提出文章的總論點。第1段是一句引用:“‘學(xué)者先要會疑。’——程頤”;第2段也是一句引用:“‘在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑!獜堓d”這兩段全是引用,本文用以提出的文章的總論點到底是什么呢?同學(xué)們用自己的話來表達(dá)這個總論點,該怎么說呢?這兩個問題,大家課后再考慮考慮,下節(jié)課來回答。

 。┲鸲沃v解課文。

  第1、2段。

  提問一:第1、2段提出了文章的'總論點,這個總論點是什么?

  講解:本文的總論點是借用古代學(xué)者的名言提出的,總論點是“學(xué)者先要會疑”,或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來表達(dá),總論點是“研究學(xué)問必須有懷疑精神”。

  提問二:引用學(xué)者的名言以提出論點,這種寫法有什么好處?

  講解:這種寫法,既提出了論點,同時學(xué)者的名言本身也是一個證明論點的有力論據(jù),這就使得論點的說服力更為增強。

  第3段。

  教師:第3段在文章中是個重要段落,但理解起來有一定難度,同學(xué)們閱讀時要多加思考。這段文章一共是四句話:①學(xué)問的基礎(chǔ)是事實和根據(jù)。②事實和根據(jù)的來源有兩種:一種是自己親眼看見的;一種是聽別人傳說的。③譬如在困難危急的時候,各地一定有許多口頭的消息,說得如何兇險,那便是別人的傳說,不一定可靠;要知道實際的情形,只有靠自己親自去觀察。④做學(xué)問也是一樣,最要緊最可靠的材料是自己親見的事實根據(jù);但這種證據(jù)有時候不能親自看到,便只能靠別人的傳說了。對這段文章,有幾個問題需要弄清楚。

  提問一:對這段文章四句話之間層次關(guān)系的理解,下面幾種看法哪種是正確的?為什么?

  講解:D是正確的。因為①學(xué)問的基礎(chǔ)是事實和根據(jù),②而事實和根據(jù)的來源有兩種(一種是自己親眼看見的,這種可靠;一種是聽別人傳說的,這種不一定可靠。③譬如國難危急的時候……),所以④做學(xué)問所依據(jù)的材料也有兩種(一種是自己親見的事實根據(jù),這種材料最要緊最可靠;一種是別人的傳說,這種材料不一定可靠)。

  提問二:第三句“譬如在國難危急的時候……”,是舉例論證還是比喻論證?

  講解:這句是比喻論證,設(shè)喻以說明“事實和根據(jù)”

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