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高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教案
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱,在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。那么問(wèn)題來(lái)了,到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢?以下是小編整理的高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教案,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
一、語(yǔ)言描述,從情景到感情
教師在講述古詩(shī)詞鑒賞時(shí),需要讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)詞的意境,那么就應(yīng)先讓學(xué)生了解詩(shī)詞的具體內(nèi)容。這就需要教師將語(yǔ)言凝練的詩(shī)歌化作富有文采、能夠吸引學(xué)生的白話文字,讓學(xué)生沉浸于意境之中。如杜甫的《登高》中對(duì)于景色的描述,那句“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”用白話文表述可以是:天高風(fēng)急,猿嘯聲似乎蘊(yùn)含著無(wú)盡的悲戚。孤洲沙白,只有沙鷗在不停地回旋。無(wú)邊的落葉啊,紛紛飄零墜落,奔騰不息的長(zhǎng)江,從天際滾滾而來(lái)。這樣學(xué)生更好地領(lǐng)略了詩(shī)人所要表達(dá)的意境。以此激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌閱讀的興趣,讓學(xué)生更加重視詩(shī)歌背后的含義,從更深的層次認(rèn)識(shí)和了解每一首詩(shī)詞。
二、將學(xué)習(xí)與實(shí)際相連系
有一部分學(xué)生因?yàn)橛X(jué)得古詩(shī)詞離自己的生活較為遙遠(yuǎn),與現(xiàn)在的生活不搭邊而失去對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)這樣的情況,我們可以通過(guò)將古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與實(shí)際相連接的方式改進(jìn)教學(xué)。例如,在學(xué)習(xí)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)時(shí),我們可以將這首詩(shī)所描寫的天姥山和現(xiàn)實(shí)中的天姥山相聯(lián)系。在教學(xué)時(shí),我們可先讓學(xué)生閱讀詩(shī)詞,感受詩(shī)人筆下的天姥山,然后利用多媒體給學(xué)生播放介紹天姥山的視頻,讓學(xué)生感受真實(shí)的景色。這樣通過(guò)比較,不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生不再覺(jué)得古詩(shī)詞離自己的生活很遠(yuǎn),還讓學(xué)生更清楚地感受到了詩(shī)人的寫作風(fēng)格,更好地理解了詩(shī)詞的內(nèi)容與意義,為后面的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討性學(xué)習(xí)
每一首詩(shī)歌都有背后的故事,每個(gè)詩(shī)人都有獨(dú)特的經(jīng)歷,所以造就了他們獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)格。所以對(duì)于詩(shī)歌鑒賞來(lái)說(shuō),對(duì)于詩(shī)人以及歷史背景的探求是一個(gè)很重要的部分。了解詩(shī)人的人生有助于了解他們蘊(yùn)含于詩(shī)歌精練的語(yǔ)言中的千言萬(wàn)語(yǔ),了解歷史背景有利于增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。因此,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極探索詩(shī)歌背后的故事,鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)多種途徑獲取背景知識(shí)。閱讀是獲取背景知識(shí)的很好方式。同時(shí),小組的討論、團(tuán)隊(duì)共同的探索可以使學(xué)生更好地了解詩(shī)歌的相關(guān)背景。
中國(guó)古代文化是博大精深的,古詩(shī)詞的作用也是有目共睹的,因此,古詩(shī)詞在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的地位也是不可小看的。我們要高度重視高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)方式,通過(guò)意境與想象將學(xué)生帶入古人們的生活領(lǐng)域,通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)際相連接,讓學(xué)生更加準(zhǔn)確、全面地理解和學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞作品,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中激發(fā)對(duì)古文學(xué)的熱情與興趣,接受古文化的精神洗禮。在這個(gè)過(guò)程中,高中生要深入理解和欣賞古代文化,享受古詩(shī)詞帶來(lái)的精神體會(huì),開(kāi)闊視野,潤(rùn)化心靈。因此,我們要向古人致以最崇高的敬意,感謝他們給我們帶來(lái)這么寶貴的財(cái)富。
如何進(jìn)行高中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)呢?
一、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的意義
第一,古詩(shī)詞對(duì)提高人文精神具有積極意義。
高中語(yǔ)文教師教書(shū)育人的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神成為我國(guó)教育改革的方向。倘若以古詩(shī)詞作為培養(yǎng)人文精神的手段,可以收到很好的效果。我國(guó)的古詩(shī)詞博大精深,遺產(chǎn)豐富,把這一資源利用好,使其為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的現(xiàn)代化服務(wù),可以增強(qiáng)學(xué)生抵制腐朽文化腐蝕的能力,增強(qiáng)民族自豪感,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和民族精神。《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等古代文學(xué)作品蘊(yùn)含著豐富的道德因素和人文精神,具有十分濃厚的文化積淀,閃耀著理性的光芒。利用這些美好的作品來(lái)塑造學(xué)生靈魂,陶冶學(xué)生情操,肯定會(huì)取得良好的效果,也是每個(gè)高中語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。
第二,古詩(shī)詞對(duì)完善學(xué)生人格具有積極意義。
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德素質(zhì),使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,提高學(xué)生的審美趣味和文化品位。而古詩(shī)詞的教學(xué)活動(dòng)可以完成以上要求。曹操的《觀滄海》可以培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)以及寬闊的心胸;李白的《贈(zèng)汪倫》可以使學(xué)生重視友誼;陸游的《游西山村》包含了豐富的人生哲理,可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔的意志;文天祥的《過(guò)零丁洋》表現(xiàn)出悲壯的愛(ài)國(guó)主義思想以及堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。詩(shī)人為了自身堅(jiān)守的信念和生命的尊嚴(yán),毅然舍生取義,如此高尚的人格魅力,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立高尚的愛(ài)國(guó)主義精神無(wú)疑具有積極的推動(dòng)作用。
第三,古詩(shī)詞對(duì)提高語(yǔ)文的審美教學(xué)具有積極意義。
語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美并且感受美,進(jìn)而獲得情感的升華和靈魂的凈化以及身心的平定,有利于培養(yǎng)學(xué)生深厚的精神積淀和健全的品質(zhì)特征。而古詩(shī)詞則是培養(yǎng)學(xué)生審美的重要途徑。古詩(shī)詞用凝練的語(yǔ)言就可以創(chuàng)造出優(yōu)美的意境,可以準(zhǔn)確表達(dá)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境或者遭遇以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)等。另一方面,倘若教師具備深厚的古詩(shī)詞文化功底,那么他的美學(xué)素養(yǎng)水平也會(huì)很高,這樣的教師可以更好地把審美教育寓于語(yǔ)文教學(xué)之中。從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣,開(kāi)拓學(xué)生的思維,還能開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力,從而收到理想的教學(xué)效果。
二、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的策略
1、重視朗讀積累,在反復(fù)吟誦中提高理解能力
詩(shī)詞是人類情感的載體。詩(shī)歌所特有的鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻,只有通過(guò)朗讀或朗誦才能體會(huì)出來(lái)。因此,教師在教學(xué)中就該重視和運(yùn)用這種方法。通過(guò)朗讀,體會(huì)出詩(shī)人或喜或悲或怨或怒的情感,使學(xué)生自然而然地獲得與詩(shī)人感情上的共鳴。如杜甫的“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”是喜悅,而“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”是憂思;李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”是激憤,蘇軾的“大江東去浪淘盡”是豪放,岳飛的“三十功名塵與土,八千里路云和月”是悲壯,柳永的“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆眲t是凄婉……凡此種種情感,不讀,安能體會(huì)得出?
古人云:“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟!彼粌H指出了詩(shī)詞的可讀性,而且向我們暗示了學(xué)習(xí)詩(shī)詞的一種方法積累。積累可以說(shuō)是獲取知識(shí)的重要前提。那么,教師就要在如何保證學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的量的規(guī)定上下一番功夫。教學(xué)時(shí)在課堂上開(kāi)辟“每課一詩(shī)”、“專欄”等,要求全班學(xué)生輪流向同學(xué)們推薦自己喜愛(ài)的詩(shī),談?wù)勛约旱男牡茫⒁髮W(xué)生課后做到兩點(diǎn):第一,討論該同學(xué)的分析是否中肯,談自己的見(jiàn)解;第二,在短時(shí)間內(nèi)背誦這首詩(shī)。這樣日積月累,三年下來(lái)其效果是可想而知的。
2、品味意境
司空?qǐng)D說(shuō)詩(shī)詞創(chuàng)作要做到“思與境偕”,說(shuō)的就是意境。意境是由一系列意象營(yíng)造出來(lái)的藝術(shù)境界,是詩(shī)人的主觀情感與客觀物象交融的產(chǎn)物。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),意境就是情與景的和諧統(tǒng)一。高中語(yǔ)文教材中節(jié)選的詩(shī)詞大都是詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有情,如何引導(dǎo)學(xué)生跨越時(shí)空限制,根據(jù)古詩(shī)詞中的景物描繪、感情抒發(fā)或者事件敘述,結(jié)合自己的想象,感受詩(shī)人創(chuàng)造的意境,是每一位高中教師必須深思的重要問(wèn)題。古詩(shī)詞教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞,充分發(fā)揮想象力,描繪詩(shī)詞表達(dá)的意境,提高學(xué)生的鑒賞力。如教學(xué)蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí),可以讓學(xué)生根據(jù)作者的描繪想象詩(shī)詞畫(huà)面,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,有的感受到了“大江東去”的宏偉氣魄;有的感受到了“亂石穿空驚濤拍岸,卷起千堆雪”的磅礴氣勢(shì),從而把握住整首詩(shī)詞的意境,深入理解作者的豪放之情,真正提高學(xué)生的鑒賞力。
3、擴(kuò)展延伸,提升能力
學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富,他們對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)包括:作品積累、詩(shī)詞常識(shí)、鑒賞方法、名家賞析的文章、背景知識(shí)以及一些主要流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。
、?gòu)恼n內(nèi)向課外擴(kuò)展,嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品,在背誦中豐富積累,在涵詠中感悟陶冶。②引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)專題探索掌握詩(shī)詞的一般常識(shí)。比如詩(shī)詞的題材類別、意象、意象與情感、意境、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。③推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)評(píng)名家賞析詩(shī)詞的文章、書(shū)刊,讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走進(jìn)名家大師,感受他們的學(xué)識(shí)、睿智、氣度,開(kāi)拓視野,開(kāi)闊胸襟,培養(yǎng)大氣,提升自我。④指導(dǎo)學(xué)生廣泛深入地研究一些作家的傳記(評(píng)傳),走進(jìn)歷史走進(jìn)詩(shī)人的情感和精神世界,感悟時(shí)代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的折射,從而深潛到文化的深層,感悟人生真諦和宇宙哲理。生命發(fā)展的高度取決于手腳架搭建的高度。搭好手腳架,重在讓學(xué)生積累文化,掌握方法,使其知識(shí)和能力相生相長(zhǎng)。
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