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大班美術(shù)標(biāo)志設(shè)計(jì)師教案9篇[優(yōu)]
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者,常常需要準(zhǔn)備教案,編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn),進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么你有了解過(guò)教案嗎?以下是小編收集整理的大班美術(shù)標(biāo)志設(shè)計(jì)師教案,僅供參考,歡迎大家閱讀。
大班美術(shù)標(biāo)志設(shè)計(jì)師教案1
[教材分析]
是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容,是高中美術(shù)欣賞課中知識(shí)性與應(yīng)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題。其中既有對(duì)中國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)作品的欣賞,又有對(duì)標(biāo)志作品的設(shè)計(jì)思維和方法的剖析。
[教學(xué)目的]
通過(guò)本課的教學(xué),向?qū)W生介紹標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí)、設(shè)計(jì)思路和方法,使學(xué)生了解標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本審美原則和掌握標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本技能、設(shè)計(jì)思路,從而提高學(xué)生的審美能力,樹(shù)立正確的審美觀念。
[教學(xué)過(guò)程]
。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課
同學(xué)們,首先讓我們假設(shè)這樣一種情境,我們到一個(gè)陌生的地方旅游,在無(wú)法用文字語(yǔ)言交流的情況下,如何盡快找到想去的地方?
學(xué)生回答……
教師明確:其實(shí)答案很簡(jiǎn)單,你自然會(huì)去找能夠代表這種地方的圖形符號(hào),這樣的符號(hào)就是我們要講的標(biāo)志。
。ǘ┗局R(shí)
1、什么是標(biāo)志
用一種文字或圖形來(lái)代表另外一種事物的符號(hào)。
標(biāo)志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會(huì)采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。
教師明確:結(jié)繩記事盛行于原始社會(huì),“先民結(jié)繩以明事”,結(jié)繩不同,所寓之事即有別。這應(yīng)當(dāng)說(shuō)是標(biāo)志的雛形。
2、標(biāo)志的類別
教師提問(wèn):現(xiàn)在,我們大家每天可在不同的場(chǎng)合見(jiàn)到一些標(biāo)志,請(qǐng)仔細(xì)回想,你都見(jiàn)到過(guò)哪些標(biāo)志?這些標(biāo)志各有什么作用?
學(xué)生回答:……
教師歸納:確實(shí)如,標(biāo)志存在于我們社會(huì)的每個(gè)角落,適用于社會(huì)生活各個(gè)方面,在現(xiàn)代社會(huì)中,標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺(jué)符號(hào),它具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值,強(qiáng)大的社會(huì)功用,成為一個(gè)種文化。
。ㄓ梦C(jī)展示一幅圖片,介紹生活中常見(jiàn)的幾種標(biāo)志)
。1)從用途上分:[x]
紀(jì)念標(biāo)志:1979年國(guó)際兒童年
城市標(biāo)志:德國(guó)基爾城城徽、聯(lián)合國(guó)標(biāo)志
會(huì)議標(biāo)志:奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志
商業(yè)標(biāo)志:
、俅砥髽I(yè)公司形象
②代表企業(yè)產(chǎn)品品牌(簡(jiǎn)單介紹標(biāo)志設(shè)計(jì)及藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用)
公共圖形:貼近生活,服務(wù)社會(huì),于人們的日常生活息息相關(guān)
如:規(guī)范人們行為的交通標(biāo)志和散見(jiàn)于公共場(chǎng)合的服務(wù)性標(biāo)志
(2)從造型特點(diǎn)上分:
具象型標(biāo)志(特點(diǎn):形象自然、生動(dòng)活潑、有直觀趣味感。圖例為:德國(guó)自然出版社標(biāo)志[x]
抽象型標(biāo)志(特點(diǎn):造型嚴(yán)謹(jǐn)、寓意深刻,是把無(wú)形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖例為:南斯拉夫進(jìn)出口貿(mào)易公司標(biāo)志[x]
字圖型標(biāo)志(特點(diǎn):運(yùn)用廣泛、傳播速度快。圖例為:加拿大鐵路標(biāo)志[x](此處點(diǎn)一句中國(guó)鐵路路徽的異曲同工之妙)
以上同學(xué)們認(rèn)識(shí)了標(biāo)志的類別,但怎樣區(qū)分標(biāo)志設(shè)計(jì)的優(yōu)劣,是否需要有一種評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)呢?而這種標(biāo)準(zhǔn)也正是標(biāo)志設(shè)計(jì)必須遵循的基本原則。只有在創(chuàng)作中遵循了這些原則,支委會(huì)符號(hào)人們的一種普遍的審美情感,同時(shí),也才能夠符合人們的審美標(biāo)準(zhǔn),給人以美的愉悅和享受。
3、標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要原則
簡(jiǎn):簡(jiǎn)明易認(rèn),一目了然(采用美國(guó)百氏可樂(lè)飲料公司標(biāo)志的五次變革來(lái)說(shuō)明標(biāo)志設(shè)計(jì)從繁到簡(jiǎn)的過(guò)程)[x]
準(zhǔn):內(nèi)容準(zhǔn)確、形象直觀(日本某建筑公司標(biāo)志)[x]
奇:獨(dú)樹(shù)一幟、不能雷同(采用幾幅典型的標(biāo)志圖說(shuō)明)[x]
美:符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感
4、標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)方式
在電影史上有眾多的流浪漢形象,然而,大家可曾想過(guò):為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢?原因即在于它獨(dú)特的形象設(shè)計(jì)和別具風(fēng)格的藝術(shù)表達(dá)方式。相同的內(nèi)容,不同的藝術(shù)表達(dá),即可產(chǎn)生風(fēng)格迥異的藝術(shù)效果。同樣,既然標(biāo)志設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì),那么它應(yīng)運(yùn)用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。
。1)形象高度夸張、概括、簡(jiǎn)潔、幾何形化(采用太陽(yáng)神口服液標(biāo)志和捷克音樂(lè)學(xué)院標(biāo)志說(shuō)明)[x]
。2)運(yùn)用聯(lián)想、比喻的方式(采用阿根廷市政銀行和某人壽保險(xiǎn)公司標(biāo)志說(shuō)明([x]
(3)運(yùn)用象征的方式(波蘭和平委員會(huì)標(biāo)志)[x]
。4)運(yùn)用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式(采用德國(guó)和法國(guó)兩種不同風(fēng)格的標(biāo)示設(shè)計(jì)說(shuō)明民族性特征在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用)(突出民族性)請(qǐng)同學(xué)們確定兩幅標(biāo)志的類型[x]
這兩幅標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)圖特點(diǎn)正反映了兩種不同民族文化觀。我們知道,在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,不同的民族史造了不同的民族性格,而不同的民族性格又滋養(yǎng)了不同的民族文化底蘊(yùn)。大家知道,法國(guó)是一個(gè)崇尚浪漫、追求自由的民族,柔情似水、恬淡無(wú)求的.他們至為崇敬的人生境界。這點(diǎn)恰與德意志民族形成了強(qiáng)烈的反差。德國(guó)人的熱烈奔放是舉世著名的,威武剛勁,執(zhí)著不息構(gòu)成了德意志民族性格的全部。曾獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《約翰?死锼级浞颉分械闹魅斯粋(gè)在德國(guó)本土取得突出成就的音樂(lè)家,當(dāng)他來(lái)到巴黎試圖取得更高的發(fā)展時(shí),其作品卻無(wú)論如何也得不到法國(guó)音樂(lè)界的認(rèn)同,原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)榈聡?guó)民族的直線條抒情方式的狂熱猛烈地?fù)舸蛑▏?guó)人的柔弱纖細(xì)的內(nèi)心,他們無(wú)法忍受這種近似于虐殺的殘酷的心靈的摧殘。這就是民族性格差異造成的藝術(shù)理解的反差。由此可知,強(qiáng)調(diào)線條的翻復(fù),在起伏波動(dòng)的線條中體現(xiàn)法國(guó)人的多情與靈動(dòng)。不同的民族文化背景創(chuàng)造了風(fēng)格迥異的藝術(shù),但給人的卻同樣都是美的享受。
。ㄈ┯锰釂(wèn)的形式使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)部分的理解
。ù颂幉捎脦讉(gè)國(guó)家的航空標(biāo)志讓學(xué)生分析判斷類別及藝術(shù)表現(xiàn)方式)[x]著重介紹中國(guó)民航新標(biāo)志[x](讓學(xué)生通過(guò)新舊兩幅標(biāo)志的對(duì)比體會(huì)標(biāo)志創(chuàng)作的藝術(shù)演變規(guī)律)
中國(guó)民航標(biāo)志說(shuō)明:
、僭趧(chuàng)作構(gòu)思上,作者突出了標(biāo)志設(shè)計(jì)的民族性特點(diǎn),它以中國(guó)固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體,體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的血脈滋潤(rùn)與獨(dú)特內(nèi)涵。
、趶脑煨吞攸c(diǎn)上看,具有極強(qiáng)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí),完全符合上述標(biāo)志的現(xiàn)代設(shè)計(jì)原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。
。▽W(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)賞析幾幅優(yōu)秀作品)
A、中國(guó)鐵路標(biāo)志介紹:[x]
①“工人”點(diǎn)明鐵路行業(yè)之屬性,即鐵路是屬于工人階級(jí)的,而工人階級(jí)又是國(guó)家的主人,它洋溢著鐵路工人當(dāng)家作主的自豪感責(zé)任感。
、凇叭斯ぁ保涸诮▏(guó)初期,中國(guó)處于一窮二白的階級(jí),而這一標(biāo)志的含義恰在說(shuō)明廣大鐵路工人乃至中國(guó)人民勇于戰(zhàn)天斗地,不畏艱難險(xiǎn)阻,誓與“天公”一比高的豪邁之氣,歌頌了“人”改造自然的力量和精神。
、墼诰唧w形象上,“工”字取鐵軌橫截面之形,整個(gè)構(gòu)圖外形上組成了一個(gè)完整的火車頭形象,它奪面而來(lái),蘊(yùn)含了磅礴的氣勢(shì),孕育著無(wú)窮的力量。
可以這樣說(shuō),這幅作品,它構(gòu)思精巧,構(gòu)圖精美、意蘊(yùn)深刻。它雖創(chuàng)作于50年代,用當(dāng)時(shí)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量,實(shí)屬佳作;即使放在今天,它依然不失為一幅極具現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)的、不可多得的典范性作品,具有級(jí)高的藝術(shù)價(jià)值。
B、加拿大毛紡織公司標(biāo)志[x]
C、某皮鞋超大廠標(biāo)志[x]
(四)指導(dǎo)學(xué)生分析標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)思過(guò)程
。ㄍㄟ^(guò)教師自己設(shè)計(jì)的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長(zhǎng)城干白葡萄酒標(biāo)志來(lái)分析設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)思維過(guò)程)[x]
。ㄎ澹┬〗Y(jié)
以上同學(xué)們看到了很多中外的優(yōu)秀標(biāo)志作品,了解了標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí)和設(shè)計(jì)過(guò)程。標(biāo)志設(shè)計(jì)概括是一種美的創(chuàng)造,同時(shí)也是一種民族藝術(shù)的流露與滲透,從這一點(diǎn)講,我們應(yīng)該以一種正確的思想和心態(tài)去認(rèn)識(shí)中國(guó)標(biāo)志設(shè)計(jì)現(xiàn)狀,既不盲目崇外,更不能固步自封。正如斯大林所說(shuō):只有民族的,才是世界的,世界文化并不是要排斥各民族的民族文化,而是以民族文化為前提并且滋養(yǎng)民族文化;正像各民族文化不是取消而是充實(shí)和豐富世界文化一樣。我衷心希望同學(xué)們吸收中國(guó)民族文化的營(yíng)養(yǎng),投身于標(biāo)志創(chuàng)作的領(lǐng)域,以更多的具有中國(guó)特色的美的作品,為中國(guó)、為世界藝術(shù)史寫下壯麗而又燦爛的新篇章!這是中國(guó)的驕傲也是世界的驕傲!
注1:本教安中標(biāo)[x]的部分為微機(jī)畫面演示。
注2:本課例獲第二屆全國(guó)中小學(xué)美術(shù)課(錄像)評(píng)比一等獎(jiǎng)。
教學(xué)后記
在準(zhǔn)備這節(jié)課的過(guò)程中,為了使學(xué)生有更直觀的感性認(rèn)識(shí),我收集了大量中外優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)精品作為課堂范例,以使之能準(zhǔn)確表達(dá)教材內(nèi)容。但在第一次試講之后發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題:所選用的范例中國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)數(shù)量偏少,課堂上學(xué)生們明顯表現(xiàn)出對(duì)我國(guó)標(biāo)志了調(diào)計(jì)現(xiàn)狀信心不足,缺乏民族自豪感。針對(duì)這種情況,我對(duì)本課的教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整,突出強(qiáng)調(diào)了幾個(gè)環(huán)節(jié):選擇國(guó)內(nèi)優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)作品(如:中國(guó)鐵路路徽和中國(guó)民航新標(biāo)志等),并作重點(diǎn)分析,使學(xué)生在欣賞之余增強(qiáng)民族自豪感;選擇家鄉(xiāng)著名品牌的標(biāo)志設(shè)計(jì)作品(如:中國(guó)長(zhǎng)城干白葡萄酒標(biāo)志等),使學(xué)生在親切之余,又多了一份對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài);選擇教師自己的設(shè)計(jì)作品為范例(如:心理門診標(biāo)志等),來(lái)講述標(biāo)志的設(shè)計(jì)思維和制作過(guò)程,使學(xué)生增強(qiáng)內(nèi)容的理解,切實(shí)感受到設(shè)計(jì)就在自己身邊。同時(shí),辯證的分析我國(guó)標(biāo)志設(shè)計(jì)現(xiàn)狀,增強(qiáng)學(xué)生的緊迫感,增強(qiáng)自強(qiáng)信念,抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感,恰當(dāng)?shù)募尤氲掠齼?nèi)容,使本課教育目的上提高了一個(gè)層次。
這節(jié)課本著知識(shí)性實(shí)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的原則,在課堂結(jié)構(gòu)設(shè)置上采用了環(huán)環(huán)相扣的方式。通過(guò)介紹標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí)(包括標(biāo)志的概念、類別、設(shè)計(jì)的基本原則和藝術(shù)表現(xiàn)方式),分析重點(diǎn)設(shè)計(jì)作品,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基本知識(shí)的理解,分析標(biāo)志設(shè)計(jì)的思維過(guò)程和方式等環(huán)節(jié),使學(xué)生達(dá)到在一課中既要學(xué)習(xí)知識(shí)又能使用知識(shí)的教學(xué)目的。在本課中,結(jié)構(gòu)設(shè)置體現(xiàn)了較好連貫性和完整性,使整節(jié)課脈絡(luò)清晰、層層展開(kāi)、一氣呵成,這些成為本課比較成功的一個(gè)方面。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)置,使課堂教學(xué)內(nèi)容比較豐富,但同時(shí)也限制了學(xué)生自由思維的時(shí)間和空間,使他們的內(nèi)在創(chuàng)造力沒(méi)有得到充分的展示,這也成為本課的不足之處。
采用現(xiàn)代化教學(xué)手段是本課的又一大特點(diǎn)。利用微機(jī)編制CAI課件并使用液晶投影或大屏幕電視展示作品與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比確有優(yōu)勢(shì):信息量大,單位時(shí)間展示作品數(shù)量多、效果好。通過(guò)欣賞大量的范例作品,加強(qiáng)學(xué)生直觀感受和感性認(rèn)識(shí)(本節(jié)課為學(xué)生展示和分析了四十余件設(shè)計(jì)作品,這在傳統(tǒng)教學(xué)手段中是很難做到的);在分析作品的設(shè)計(jì)思維過(guò)程和動(dòng)態(tài)演示上,能夠很多和促進(jìn)和激發(fā)學(xué)生思維,增強(qiáng)對(duì)作品的深層次理解(比如對(duì)教師自己設(shè)計(jì)的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長(zhǎng)城干白葡萄酒標(biāo)志設(shè)計(jì)思維過(guò)程的分析和演示就很說(shuō)明問(wèn)題);此外利用現(xiàn)代化教學(xué)手段的多媒體視聽(tīng)效果,對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力,強(qiáng)化教學(xué)效果起了明顯的作用。
以上是我在教學(xué)過(guò)程中的幾點(diǎn)突出感受。當(dāng)然在對(duì)課堂的把握、教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用以及在師生交流方面都有值得注意和商榷的地方,但經(jīng)過(guò)細(xì)致、周密的備課和課堂上的大膽嘗試之后,這一課將對(duì)我以后的教學(xué)思路、教學(xué)方法、對(duì)教學(xué)規(guī)律的總結(jié)和把握都有很大益處。
大班美術(shù)標(biāo)志設(shè)計(jì)師教案2
“安全標(biāo)志我設(shè)計(jì)”是一節(jié)美術(shù)活動(dòng),結(jié)合我們的主題活動(dòng)“保護(hù)自己”。在日常生活中,小朋友經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到各種各樣的安全標(biāo)志,對(duì)于一些簡(jiǎn)單的,大家都能很快認(rèn)出來(lái),除此之外的,小朋友很難說(shuō)出它們的意思,說(shuō)明大家的生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富,需要提升。除了這些馬路上的,在我們身邊其實(shí)也存在各種安全隱患,例如上下樓梯、拿水杯、上廁所等,今天就想通過(guò)美術(shù)活動(dòng),讓大家自己來(lái)設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)完成后并張貼在教室的各角落,以起到警示的作用。
在活動(dòng)一開(kāi)始,我以交通安全標(biāo)志導(dǎo)入課題,讓小朋友說(shuō)說(shuō)自己知道的交通標(biāo)志,大家的發(fā)言都相當(dāng)踴躍,說(shuō)了一些常見(jiàn)的交通標(biāo)志,例如“禁止鳴喇叭”、“禁止通行”、“注意行人”等。
第二個(gè)環(huán)節(jié),我出示了禁止標(biāo)志和警告標(biāo)志,讓小朋友們來(lái)比較它們的不同。小朋友總結(jié)的很到位,例如,禁止標(biāo)志是圓形,中間有一缸,并且是紅色;而警告標(biāo)志,是一個(gè)三角形,邊沿是黑色,底色是黃色。我把重點(diǎn)放在了這一部分,為的`是提醒大家在作畫的時(shí)候千萬(wàn)別弄錯(cuò)。但是在繪畫的過(guò)程中還是出現(xiàn)了這一現(xiàn)象,想提醒大家的,卻化成了禁止,如果在這個(gè)環(huán)節(jié)能再多跟小朋友聊聊、再多做一下小結(jié),效果會(huì)更好。
比較完之后,我讓小朋友來(lái)談?wù)勗谖覀兩磉呌惺裁次kU(xiǎn)的事情,小朋友一開(kāi)始都說(shuō)不上來(lái),經(jīng)過(guò)我的提醒之后都滔滔不絕,例如不能在廁所奔跑,廁所要小心慢走,走樓梯要靠右走,走路的時(shí)候不能喝水等。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)是為了讓大家的作畫的時(shí)候能更順利。
隨后我就讓大家自由作畫,但是大家的畫存在以下幾個(gè)問(wèn)題:
1、畫面布局不夠大氣,很多小朋友都畫得很小。這個(gè)是我在活動(dòng)中沒(méi)有提醒的,結(jié)果大部分小朋友都存在這個(gè)問(wèn)題,應(yīng)該要想個(gè)辦法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題,比如紙頭左右這一下,要求把畫畫在正中間。
2、提醒標(biāo)志和靜止標(biāo)志的目的不夠明確。
3、個(gè)別幼兒線條不夠流暢、作畫不夠大膽。需要平時(shí)多加聯(lián)系。
以上是我對(duì)本次美術(shù)活動(dòng)的一個(gè)反思,希望下次在美術(shù)活動(dòng)中,我們的小朋友能注意畫面布局這個(gè)部分。
大班美術(shù)標(biāo)志設(shè)計(jì)師教案3
標(biāo)志的來(lái)歷,可以追溯到上古時(shí)代的"圖騰"。那時(shí)每個(gè)氏族和部落都選用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動(dòng)物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記(即稱之為圖騰)。如女媧氏族以蛇為圖騰,夏禹的祖先以黃熊為圖騰,還有的以太陽(yáng)、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動(dòng)工具上,后來(lái)就作為戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀的標(biāo)志,成為族旗、族徽。國(guó)家產(chǎn)生以后,又演變成國(guó)旗、國(guó)徽。
古代人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中,為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬,不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記,如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說(shuō),這些都是標(biāo)志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)志圖案的器皿多半是制造者的.標(biāo)志和姓名,后來(lái)變化成圖案。在古希臘,標(biāo)志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標(biāo)志,如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡(jiǎn)單圖案。中國(guó)自有作坊店鋪,就伴有招牌、幌子等標(biāo)志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志。到宋代,商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。如當(dāng)時(shí)濟(jì)南專造細(xì)針的劉家針?shù),就在商品包裝上印有兔的圖形和"認(rèn)門前白兔兒為記"字樣的商標(biāo)。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲,頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記,貴族家族也都有家族的徽記。
到本世紀(jì),公共標(biāo)志、國(guó)際化標(biāo)志開(kāi)始在世界普及。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展,到現(xiàn)在,經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)從而具有高度實(shí)用性和藝術(shù)性的標(biāo)志,已被廣泛應(yīng)用于社會(huì)一切領(lǐng)域,對(duì)人類社會(huì)性的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用和影響。一門新興的科學(xué)——"符號(hào)標(biāo)志學(xué)"應(yīng)運(yùn)而生已是歷史必然。
1、表象手法:采用與標(biāo)志對(duì)象直接關(guān)聯(lián)而具典型特征的形象,直述標(biāo)志目瞪口呆的。這種手法直接、明確、一目了然,易于迅速理解和記憶。如表現(xiàn)出版業(yè)以書(shū)的形象、表現(xiàn)鐵路運(yùn)輸業(yè)以火車頭的形象、表現(xiàn)銀行業(yè)以錢幣的形象為標(biāo)志圖形等等。
2、象征手法:采用與標(biāo)志內(nèi)容有某種意義上的聯(lián)系的事物圖形、文字、符號(hào)、色彩等,以比喻、形容等方式象征標(biāo)志對(duì)象的抽象內(nèi)涵。如用交叉的鐮刀斧頭象征工農(nóng)聯(lián)盟,用挺拔的幼苗象征少年兒童的茁壯成長(zhǎng)等。象征性標(biāo)志往往采用已為社會(huì)約定俗成認(rèn)同的關(guān)聯(lián)物象作為有效代表物。如用鴿子象征和平,用雄獅、雄鷹象征英勇,用日、月象征永恒,用松鶴象征長(zhǎng)壽,用白色象征純潔,用綠色象征生命等等。這種手段蘊(yùn)涵深邃,適應(yīng)社會(huì)心理,為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。
3、寓意手法:采用與標(biāo)志含義相近似或具有寓意性的形象,以影射、暗示、示意的方式表現(xiàn)標(biāo)志的內(nèi)容和特點(diǎn)。如用傘的形象暗示防潮濕,用玻璃杯的形象暗示易破碎,用箭頭形象示意方向等。
4、模擬和法:用特性相近事物形象模仿或比擬所標(biāo)志對(duì)象特征或含義的手法。如日本全日空航空公司采用仙鶴展翅的形象比擬飛行和祥瑞,日本佐川急便車采用奔跑的人物形象比擬特快專遞等。
5、視感手法:采用并無(wú)特殊含義的簡(jiǎn)潔而形態(tài)獨(dú)特的抽象圖形、文字或符號(hào),給人一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代感、視覺(jué)沖擊感或舒適感,引起人們注意并難以忘懷。這種手法不靠圖形含義而主要靠圖形、文字或符號(hào)的視感力量來(lái)表現(xiàn)標(biāo)志。如日本五十鈴公司以兩個(gè)棱形為標(biāo)志,李寧牌運(yùn)動(dòng)服將拼音字母"L"橫向夸大為標(biāo)志等。為使人辨明所標(biāo)志的事物,這種標(biāo)志往往配有少量小字,一旦人們認(rèn)同這個(gè)標(biāo)志,去掉小字也能辨別它。標(biāo)志的意義
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設(shè)計(jì)小隊(duì)標(biāo)志
一、教學(xué)目標(biāo):
1、指導(dǎo)學(xué)生用繪畫的方法,設(shè)計(jì)出帶有個(gè)人或集體象征意義的標(biāo)志。
2、引導(dǎo)學(xué)生富有創(chuàng)意的運(yùn)用彩筆、彩紙,體驗(yàn)標(biāo)志設(shè)計(jì)的美感,在設(shè)計(jì)與探索中,捕捉創(chuàng)作靈感,逐步形成創(chuàng)造性構(gòu)思。
3、通過(guò)討論交流、互評(píng)、互相啟發(fā),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生共同進(jìn)步。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
標(biāo)志的設(shè)計(jì)
三、教學(xué)準(zhǔn)備:
幾種不同的標(biāo)志、水彩筆等。
四、教學(xué)過(guò)程:
(一)、組織教學(xué)
師生問(wèn)好
檢查學(xué)生學(xué)習(xí)用品準(zhǔn)備情況
。ǘ⒄勗拰(dǎo)入:
師:潘老師上個(gè)星期天很忙,去了很多地方,接下來(lái)我把那天的經(jīng)過(guò)講一下,請(qǐng)同學(xué)們,試著記憶老師去過(guò)的地方,看誰(shuí)記得最準(zhǔn)確。
師:上個(gè)星期天,我先去這里買了點(diǎn)東西(出示超市圖片標(biāo)志),接著又到了這里(出示商店圖片標(biāo)志),然后又到這里接了個(gè)朋友(出示地點(diǎn)標(biāo)志),最后我們又到這兒吃了飯(出示飯店標(biāo)志)。你知道我去了那些地方嗎?
學(xué)生思考后回答
師:你們是怎么知道我去了這些地方的?
學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的想法。
師:你們觀察得真仔細(xì)!這些圖形引起了我們的注意,它們就是標(biāo)志。
。ㄈ、揭示課題:
今天老師就要請(qǐng)大家來(lái)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的小隊(duì)標(biāo)志。
師:你覺(jué)得這些標(biāo)志有什么作用?
學(xué)生思考,回答。
師總結(jié):標(biāo)志是一些團(tuán)體、工廠、商品、警告的標(biāo)記,讓人一看就懂,便于我們識(shí)別和記憶,在生活中運(yùn)用十分廣泛。
師:你見(jiàn)到過(guò)什么樣的標(biāo)志呢?
學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己在生活中看到的標(biāo)志。
師:你們真是生活中的有心人,只要我們善于發(fā)現(xiàn)就能找到生活中有趣的事物。
我們今天就試著來(lái)設(shè)計(jì)我們小隊(duì)的標(biāo)志。
設(shè)計(jì)步驟:
1、構(gòu)思小隊(duì)的名稱
2、確定小隊(duì)的特點(diǎn)
3、根據(jù)特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)各具特色的標(biāo)志。(注意圖形設(shè)計(jì),色彩搭配)
學(xué)生設(shè)計(jì),教師巡回指導(dǎo)。
作業(yè)展評(píng)。
。ㄋ模、總結(jié)、下課。
教學(xué)反思:對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),設(shè)計(jì)標(biāo)志這一內(nèi)容,我認(rèn)為有些難度。學(xué)生年齡較小,生活經(jīng)驗(yàn)積累也很少,他們并不明白標(biāo)志究竟有多大的作用,另外標(biāo)志有什么意義,對(duì)于他們來(lái)說(shuō)只是從表面形態(tài)上認(rèn)識(shí),應(yīng)該來(lái)說(shuō)是停留在形象思維上,記得在一年級(jí)的時(shí)候也讓孩子設(shè)計(jì)標(biāo)志,當(dāng)時(shí)是設(shè)計(jì)班級(jí)標(biāo)志,我在課堂上作了提示,并在黑板上進(jìn)行了演示,最后的作品基本與我設(shè)計(jì)的雷同。本節(jié)課的教學(xué),我比較注重引導(dǎo)學(xué)生自由設(shè)計(jì),只粗略演示了標(biāo)志大概可以有哪些外形,其余都讓他們自己思考決定,果然孩子們的.作品比較令人滿意,可以看出,每個(gè)學(xué)生都充分發(fā)揮了自己的想象,把各自對(duì)標(biāo)志的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然,在色彩的搭配與內(nèi)容的匹配上還需要進(jìn)一步的引導(dǎo)和啟發(fā),在以后的教學(xué)設(shè)計(jì)中要讓學(xué)生感受藝術(shù)之美。
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活動(dòng)流程:
理解各種標(biāo)志——學(xué)會(huì)運(yùn)用標(biāo)志——嘗試制作標(biāo)志——延伸活動(dòng)
活動(dòng)過(guò)程:
一、理解各種標(biāo)志
1,出示標(biāo)志背景圖,觀察:
1)這里有什么?從哪里看出來(lái)的?(重點(diǎn)讓幼兒描述醫(yī)院、麥當(dāng)勞二個(gè)標(biāo)志)
2)小結(jié):看到了這些標(biāo)志,就知道這是哪里了,標(biāo)志是各種各樣的,各種不同的標(biāo)志代表不同的意思。
二、學(xué)會(huì)運(yùn)用標(biāo)志
1,認(rèn)識(shí)常見(jiàn)標(biāo)志,知道它代表什么,哪些地方適用這些標(biāo)志。
1)我們平時(shí)生活中遇到各種標(biāo)志,老師給你們準(zhǔn)備了一些標(biāo)志,看看哪些是你們認(rèn)識(shí)的,向大家介紹一下,它告訴了我們什么?(幼兒自由選擇、討論、講述)
2)幼兒分別講述,老師進(jìn)一步幫助其理解并歸類。重點(diǎn)講述:殘疾人專用通道標(biāo)志、公共廁所學(xué)會(huì)運(yùn)用標(biāo)志
3)歸類:
A,不準(zhǔn)做什么事情的標(biāo)志
B,告訴人們這是什么地方的標(biāo)志
C,表示一些危險(xiǎn)信號(hào)的標(biāo)志。
2,幼兒張貼標(biāo)志(在合適的場(chǎng)所貼上相應(yīng)的標(biāo)志)老師選擇有價(jià)值的'內(nèi)容,啟發(fā)性地引導(dǎo)幼兒思考:這張標(biāo)志貼在這里合適嗎?
三、嘗試制作標(biāo)志
1,幼兒園需要標(biāo)志嗎?
2,那些地方需要標(biāo)志呢?
3,幼兒嘗試制作標(biāo)志。
4,幼兒講述:我設(shè)計(jì)了什么標(biāo)志?代表什么意思?
四、延伸活動(dòng)
幼兒張貼自己制作的標(biāo)志。
活動(dòng)要求:
1,通過(guò)看看、說(shuō)說(shuō)、做做,讓幼兒了解標(biāo)志有不同的含義。知道生活中許多地方都離不開(kāi)它,從而豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)幼兒自我保護(hù)意識(shí)。
2,培養(yǎng)幼兒關(guān)注周圍事物的習(xí)慣,探索周圍事物的興趣。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
1,各種常見(jiàn)的標(biāo)志。家長(zhǎng)有意識(shí)的帶領(lǐng)幼兒觀察過(guò)各種標(biāo)志。
2,背景圖二幅。
3,紙、記號(hào)筆、蠟筆人手一份。
活動(dòng)重點(diǎn):
了解各種標(biāo)志的不同含義。
活動(dòng)難點(diǎn):
能嘗試制作生活中所需的標(biāo)志。
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一、教材分析
本節(jié)課是人民教育出版社第一冊(cè)《初中信息技術(shù)第一冊(cè)》第一單元活動(dòng)四的內(nèi)容。本節(jié)共2課時(shí)。
教材在介紹完畫圖軟件的操作后,沒(méi)有綜合性的案例,給人意猶未盡的感覺(jué)。深入分析并吃透指導(dǎo)綱要后,我根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和接受水平,對(duì)教材進(jìn)行了建設(shè),設(shè)計(jì)了了這個(gè)綜合性教學(xué)案例。
通過(guò)“端午之爭(zhēng)”的新聞事件,激發(fā)學(xué)生的對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注,讓他們運(yùn)用所學(xué)的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)搜集資料,使用畫圖軟件設(shè)計(jì)端午節(jié)標(biāo)志符號(hào)。這不僅是對(duì)學(xué)生信息技術(shù)能力的考驗(yàn),更是對(duì)學(xué)生的信息素養(yǎng)的一種提升。
二、學(xué)生分析
學(xué)生在學(xué)習(xí)本部分知識(shí)之前,已經(jīng)熟練掌握了網(wǎng)絡(luò)的使用和畫圖軟件的使用。他們對(duì)于信息技術(shù)課的認(rèn)識(shí)還停留于某個(gè)軟件的使用。本案例任務(wù)的完成需要學(xué)生充分調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí),對(duì)學(xué)生是種考驗(yàn)。
初中學(xué)生獨(dú)立意識(shí)大大增強(qiáng),上課時(shí)不喜歡老師過(guò)多講授,所以在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中,教師充當(dāng)了引導(dǎo)者的角色,將思考和操作的時(shí)間充分留給了學(xué)生。
三、教學(xué)目標(biāo)分析
【知識(shí)與技能】
1、熟練掌握網(wǎng)絡(luò)查詢資料的方法。(文字、圖片、歌曲的下載與保存)
2、了解端午節(jié)的歷史,熟悉端午節(jié)常見(jiàn)的慶;顒(dòng)、食品和紀(jì)念物。
3、熟練掌握畫圖軟件的使用,并能創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出端午節(jié)標(biāo)志符號(hào)。
【過(guò)程與方法】
1.通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢,熟悉端午節(jié)的歷史淵源。
2.讓學(xué)生能透過(guò)課程活動(dòng)的設(shè)計(jì),進(jìn)而認(rèn)識(shí)我國(guó)特有民俗文化。
3.透過(guò)端午節(jié)標(biāo)志符號(hào)的設(shè)計(jì)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的'精神和視覺(jué)藝術(shù)的表達(dá)。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
1、啟發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考。
2、啟發(fā)學(xué)生思考中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界的途徑。
3、激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
4、激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化深入了解的愿望。
四、重點(diǎn)與難點(diǎn)分析
【重點(diǎn)】
1、利用網(wǎng)絡(luò)搜索端午節(jié)由來(lái)的相關(guān)資料。
2、歸納總結(jié)出端午節(jié)的事物,并以此為原型,設(shè)計(jì)出獨(dú)特的端午節(jié)標(biāo)志性符號(hào)。
3、運(yùn)用所掌握的畫圖軟件使用方法,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出端午節(jié)標(biāo)志符號(hào)。
【難點(diǎn)】
1、歸納總結(jié)出端午節(jié)的事物,并以此為原型,設(shè)計(jì)出獨(dú)特的端午節(jié)標(biāo)志性符號(hào)。
2、運(yùn)用所掌握的畫圖軟件使用方法,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出端午節(jié)標(biāo)志符號(hào)。
大班美術(shù)標(biāo)志設(shè)計(jì)師教案7
目的:
1.欣賞各種花瓶,感受工藝品的美。
2.根據(jù)花瓶的造型的幾個(gè)部分及其變化設(shè)計(jì)花瓶。
準(zhǔn)備:
1.師生共同收集各種花瓶。
。玻L畫紙,油畫棒,水粉顏料,勾線筆,用水果包裝網(wǎng)扎成的“菊花”。
3.花瓶范畫一張,各種花瓶圖案的范例若干。
過(guò)程:
1.出示花瓶,引導(dǎo)幼兒觀察。
、龠@些花瓶漂亮嗎?哪幾部分最漂亮?
、谶@些花瓶一樣嗎?什么地方不一樣?
。玻鶕(jù)幼兒回答,教師歸納小結(jié):花瓶有陶瓷的有玻璃的,花瓶有胖的有瘦的,有高的有矮的;花瓶口有的是平口,有的`是花邊口;花瓶頸有粗的有細(xì)的,有長(zhǎng)的有短的,有的兩邊還有“小耳朵”;花瓶肚圓的、橢圓的,還有扁的,等等。
探索創(chuàng)作
。保龑(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)花瓶造型的設(shè)計(jì)。
①出示范例,激發(fā)幼兒的創(chuàng)作欲望。
、谡(qǐng)1~2個(gè)幼兒運(yùn)用將花瓶的主要組成部分(瓶口、瓶頸、瓶肚)進(jìn)行組合變化的方法來(lái)設(shè)計(jì)花瓶。
。玻龑(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)花瓶圖案的裝飾設(shè)計(jì)。
、僖龑(dǎo)幼兒觀察花瓶上的圖案,說(shuō)說(shuō)它們一般在花瓶的什么部位。
、诔鍪净ㄆ繄D案范例,引導(dǎo)幼兒欣賞。
③示范用水果網(wǎng)扎成“菊花”印畫花瓶上的圖案。
幼兒創(chuàng)作教師指導(dǎo)
。保膭(lì)幼兒設(shè)計(jì)出新穎的花瓶造型和圖案。
。玻』〞r(shí)要求幼兒注意優(yōu)質(zhì)畫面的整潔。
講評(píng)
將幼兒作品集中起來(lái)開(kāi)一個(gè)“花瓶展覽會(huì)”,引導(dǎo)幼兒互相欣賞、評(píng)價(jià)。
大班美術(shù)標(biāo)志設(shè)計(jì)師教案8
設(shè)計(jì)思路:
現(xiàn)代社會(huì)生活中,標(biāo)志無(wú)處不在,服裝上、大街上、食品包裝上、醫(yī)院里……都存在著各種各樣的標(biāo)志,因此在讓幼兒用亮眼睛觀看、觀察這世界時(shí),我們與幼兒又一起走進(jìn)了豐富多彩的標(biāo)志世界中,讓幼兒自己尋找、描繪、記錄生活中的各種標(biāo)志,主動(dòng)感知、了解標(biāo)志的特征、種類及其與人們的關(guān)系,并體會(huì)標(biāo)志所醞含的規(guī)則。
在初步感知的基礎(chǔ)上,幼兒開(kāi)始為實(shí)地環(huán)境、設(shè)施來(lái)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作標(biāo)志,尤其是在幼兒游玩了古猗園后,幼兒有了想為古猗園設(shè)計(jì)標(biāo)志的愿望,因此就產(chǎn)生了這一活動(dòng)。通過(guò)一系列豐富的實(shí)踐活動(dòng)讓幼兒感受標(biāo)志給人們帶來(lái)的便利。
活動(dòng)目標(biāo):
1、引導(dǎo)幼兒了解標(biāo)志和環(huán)境間的聯(lián)系,鼓勵(lì)幼兒大膽想象,嘗試用簡(jiǎn)單的圖案來(lái)設(shè)計(jì)標(biāo)志。
2、激發(fā)幼兒動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的欲望,鼓勵(lì)幼兒大膽用語(yǔ)言表述自己的設(shè)計(jì)意圖。
3、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
4、愿意大膽嘗試,并與同伴分享自己的心得。
5、發(fā)展幼兒思維和口語(yǔ)表達(dá)能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
古猗園背景圖,圓形、方形、三角形紙若干
活動(dòng)過(guò)程:
一、交流我找到的標(biāo)志
請(qǐng)幼兒來(lái)介紹一下自己找到的標(biāo)志,把你的.記錄與大家一起分享。
二、觀看表演:發(fā)生在古猗園的事
教師扮演老奶奶游玩古猗園,老奶奶因道路不熟而碰到了諸多不便。
三、請(qǐng)幼兒為古漪園設(shè)計(jì)標(biāo)志
1、同伴討論、交流想設(shè)計(jì)什么標(biāo)志
2、幼兒動(dòng)手設(shè)計(jì),并把標(biāo)志貼到古猗園背景圖中
四、幼兒與奶奶一起游玩古猗園
幼兒向大家介紹自己設(shè)計(jì)的作品
活動(dòng)反思:
少一半的幼兒對(duì)教師的提問(wèn)能積極反應(yīng),大部分幼兒比較被動(dòng),需要鼓勵(lì)和再次引導(dǎo)。大多數(shù)幼兒能簡(jiǎn)單自我介紹,在游戲互動(dòng)環(huán)節(jié)里,幼兒都能參與活動(dòng),在旦表述時(shí)語(yǔ)句單一,缺完整、連貫說(shuō)話的表達(dá)能力。所以,有勇氣在同伴面前大聲說(shuō)話、用比較完整的句子表述還需要在不同的領(lǐng)域教學(xué)中滲透能力培養(yǎng),多給幼兒表達(dá)的機(jī)會(huì)。
大班美術(shù)標(biāo)志設(shè)計(jì)師教案9
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)11個(gè)生字和新詞,認(rèn)讀7個(gè)字。
2.默讀課文,了解作者為什么說(shuō)“我們的城市和城市,已經(jīng)變得越來(lái)越像多胞胎了”,樹(shù)已經(jīng)成為“城市僅存的個(gè)性”。
3.文內(nèi)容填寫表格。背誦指定的段落。
4.體會(huì)排比的作用,自選內(nèi)容寫一段
5.理解課文內(nèi)容,對(duì)城市“多胞胎”現(xiàn)象進(jìn)行思考,產(chǎn)生“以心去愛(ài)我們城市的樹(shù)”的強(qiáng)烈的愿望。
教學(xué)重點(diǎn)
默讀課文,了解作者為什么說(shuō)“我們的城市和城市,已經(jīng)變得越來(lái)越像多胞胎了”,樹(shù)已經(jīng)成為“城市僅存的個(gè)性”
教學(xué)難點(diǎn):
理解課文內(nèi)容,對(duì)城市“多胞胎”現(xiàn)象進(jìn)行思考,產(chǎn)生“以心去愛(ài)我們城市的樹(shù)”的強(qiáng)烈的愿望。
學(xué)情分析:
張抗抗這篇文章筆鋒敏銳,根據(jù)課文內(nèi)容和生活實(shí)際,學(xué)生在理解城市與城市之間,已經(jīng)變得越來(lái)越相似,城市個(gè)性不知何時(shí)被悄悄地抹殺。“曾經(jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市,已被鋼筋水泥、大同小異的高樓覆蓋!钡摹岸喟ァ爆F(xiàn)象比較容易,但是將“多胞胎”現(xiàn)象與城市的表示“樹(shù)”建立起聯(lián)系,并引發(fā)學(xué)生的思考,產(chǎn)生以心去愛(ài)我們城市的樹(shù)的強(qiáng)烈的愿望。學(xué)生體會(huì)作者用大量的筆墨描寫千城一面的現(xiàn)象是為了喚起大家對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行思考,突出主題是難點(diǎn),需要教師引導(dǎo)。
教學(xué)方法:
討論讀中感悟
教學(xué)理念:
遵循學(xué)生主體自主探究與教師主導(dǎo)的啟發(fā)結(jié)合的原則。教師牢固樹(shù)立“課堂是屬于學(xué)生的”這一教學(xué)理念,以教師的主導(dǎo)作用服務(wù)于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。教師及時(shí)點(diǎn)撥,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)咬文嚼字,品味語(yǔ)言的平臺(tái),使學(xué)生與文本,與作者積極對(duì)話,走進(jìn)文本,走近作者內(nèi)心世界。在此基礎(chǔ)上,以讀為本,注重多種形式的朗讀,讓學(xué)生在讀中悟情感,讀中悟?qū)懛,讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,讀中積累語(yǔ)言。把時(shí)間還給學(xué)生,使學(xué)生真正擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和選擇權(quán)。
教學(xué)準(zhǔn)備:
1.查閱有關(guān)作者的資料
2.預(yù)習(xí)課文。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
學(xué)習(xí)本課生字新詞,將課文正確、流利。理清文章脈絡(luò),了解課文內(nèi)容。
一、直接導(dǎo)入
1、讀了課題,你想知道哪些內(nèi)容?
2、自由讀書(shū),能回答的直接回答,不能回答的記下來(lái)。
二、檢查預(yù)習(xí)
1.讀課文,讀準(zhǔn)每一個(gè)字的讀音(除生字外其他不認(rèn)識(shí)的字查字典或問(wèn)同學(xué))。
2.查預(yù)習(xí)效果:
出示易讀錯(cuò)的詞語(yǔ)讀正確
婀娜熙攘多胞胎遒勁濃蔭干涸饋贈(zèng)
。1)提出在讀的過(guò)程中有哪些句子讀不通,師生交流。
(2)練習(xí)讀難讀通的段或句子,讀通為止。
3、再讀課文把課文讀正確、流利。(同桌互讀)
三、了解內(nèi)容,理清文章脈絡(luò)
1.默讀課文想一想,課文寫了哪些內(nèi)容?
2.給課文分段,并說(shuō)明理由。
3.讀課文,體會(huì)文章的結(jié)構(gòu)。
四、布置作業(yè):
1.根據(jù)生字表寫出5組形近字并組詞。
2.熟讀課文。
第二課時(shí)
默讀課文,了解作者為什么說(shuō)“我們的城市和城市,已經(jīng)變得越來(lái)越像多胞胎了”,樹(shù)已經(jīng)成為“城市僅存的個(gè)性”,對(duì)城市“多胞胎”現(xiàn)象進(jìn)行思考,產(chǎn)生“以心去愛(ài)我們城市的樹(shù)的強(qiáng)烈的愿望。
一、導(dǎo)入課文
隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的生活水平日益提高,于是我們的城市被鋼筋水泥所包圍,城市與城市之間越來(lái)越雷同。那么怎樣來(lái)辨認(rèn)識(shí)別呢?這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)志》。
二、精讀課文,了解作者本意
。ㄒ唬├斫獬鞘小岸喟ァ爆F(xiàn)象
1.默讀課文,邊讀邊畫一畫:你從哪些地方感受到城市已經(jīng)變得越來(lái)越像多胞胎了?(劃出城市間雷同的具體事物“大廈和大樓”,“街道”,“轎車”,“人們的衣著”)
2.學(xué)生自讀感悟
3.集體交流
重點(diǎn)指導(dǎo)就好像每個(gè)城市的商店賓館,都用各自特制的拉鏈,把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人。
。1)讀一讀,這句話,聯(lián)系生活實(shí)際和上下文說(shuō)一說(shuō):你怎樣理解這句話?
(2)談理解,你體會(huì)到了什么?
。3)出示多胞胎圖,連體人相關(guān)句子,體會(huì)現(xiàn)代化的城市與城市之間越來(lái)越雷同,像“多胞胎”像“連體人”,(4)作者是怎樣將這種感受表達(dá)出來(lái)的?(體會(huì)比喻、擬人比喻,擬人的修辭的作用)
4.有感情地讀2—6自然段思考:這樣的雷同的城市,給你怎樣的感受?(失去了特有的個(gè)性,失去了活氣和靈性。)給作者的感受又是什么呢?
出示句子:你迷失在被無(wú)數(shù)次復(fù)制過(guò)的城市里,你已經(jīng)找不到回家的路。
。ǘ├斫鈽(shù)成為城市的標(biāo)志
1.定向質(zhì)疑:面對(duì)這樣千人一面的`城市,你心中會(huì)產(chǎn)生怎樣的疑問(wèn)?(難道城市中就沒(méi)有標(biāo)志了嗎?)從哪看出?
2.是呀!作者也在努力地尋找城市的標(biāo)志。在作者看來(lái)城市的標(biāo)志是什么?(板書(shū):樹(shù))
3.默讀課文的7———14自然段,邊讀邊填寫下面的表格。
城市
作為城市標(biāo)志的樹(shù)
樹(shù)的特點(diǎn)
4、交流:(邊交流邊指導(dǎo)朗讀)
5、讀7—14自然段,思考:在擁擠熙攘、高樓林立的城市中,只有屬于那個(gè)城市的樹(shù),如高揚(yáng)的旗幟和火炬。你又會(huì)有怎樣的感受?作者的感受又如何呢?
出示句子:樹(shù)從迷失的暗處閃現(xiàn)出來(lái),為我們引領(lǐng)通往故鄉(xiāng)的曲折小徑。
6、對(duì)比感受,體會(huì)“樹(shù)”成為城市的靈魂。
你迷失在被無(wú)數(shù)次復(fù)制過(guò)的城市里,你已經(jīng)找不到回家的路。
樹(shù)從迷失的暗處閃現(xiàn)出來(lái),為我們引領(lǐng)通往故鄉(xiāng)的曲折小徑
(1)讀一讀,體會(huì)作者的感受有什么不同?
。2)為什么會(huì)有不同的感受?你從中感受到什么?
。ㄈ├斫鉃槭裁匆詷(shù)作為城市的標(biāo)識(shí)?
1.為什么要以樹(shù)來(lái)作為城市的標(biāo)志呢?
2.出示15、16、17段朗誦。理解交流。
出示句子
最后只剩下了樹(shù),在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土;只剩下了樹(shù),在小心翼翼地維持著這座城池的性格;只剩下了樹(shù),用汁液和綠蔭在滋潤(rùn)著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。
(1)讀一讀,這段話,你怎樣理解。
。2)最后只剩下了樹(shù),在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土;只剩下了樹(shù),在小心翼翼地維持著這座城池的性格;只剩下了樹(shù),用汁液和綠蔭在滋潤(rùn)著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。
最后只剩下了樹(shù),在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土;在小心翼翼地維持著這座城池的性格;用汁液和綠蔭在滋潤(rùn)著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。
句子比較,有什么不同?
。3)有感情地在讀一讀這段話,體會(huì)排比的作用。
(4)師引讀,積累背誦。
四、將課文滾動(dòng)理解,領(lǐng)悟表達(dá)方法。
1.文章的題目是《城市的標(biāo)志》課文的第7—14段講了樹(shù)成為城市的標(biāo)志。課文的第1———6自然段不寫行不行?(討論)
2.為什么作者用大量的筆墨來(lái)描述城市的“多胞胎”這一現(xiàn)象呢?(討論中將文章滾動(dòng)起來(lái)理解)
3.將2—6自然段和7———14自然段滾動(dòng)起來(lái),對(duì)比讀體會(huì)。
五、總結(jié)全文
六、課外延伸:
開(kāi)展小調(diào)查,了解自己的家鄉(xiāng)有哪些標(biāo)識(shí)?
板書(shū)設(shè)計(jì):
城市的標(biāo)志———樹(shù)
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