大班美術(shù)標(biāo)志設(shè)計(jì)師教案9篇[優(yōu)]

　　作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備教案，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么你有了解過教案嗎？以下是小編收集整理的大班美術(shù)標(biāo)志設(shè)計(jì)師教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

大班美術(shù)標(biāo)志設(shè)計(jì)師教案1

　　[教材分析]

　　是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容，是高中美術(shù)欣賞課中知識(shí)性與應(yīng)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題。其中既有對(duì)中國內(nèi)外優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)作品的欣賞，又有對(duì)標(biāo)志作品的設(shè)計(jì)思維和方法的剖析。

　　[教學(xué)目的]

　　通過本課的教學(xué)，向?qū)W生介紹標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí)、設(shè)計(jì)思路和方法，使學(xué)生了解標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本審美原則和掌握標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本技能、設(shè)計(jì)思路，從而提高學(xué)生的審美能力，樹立正確的審美觀念。

　　[教學(xué)過程]

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，首先讓我們假設(shè)這樣一種情境，我們到一個(gè)陌生的地方旅游，在無法用文字語言交流的情況下，如何盡快找到想去的地方？

　　學(xué)生回答……

　　教師明確：其實(shí)答案很簡單，你自然會(huì)去找能夠代表這種地方的圖形符號(hào)，這樣的符號(hào)就是我們要講的標(biāo)志。

　�。ǘ�）基本知識(shí)

　　1、什么是標(biāo)志

　　用一種文字或圖形來代表另外一種事物的符號(hào)。

　　標(biāo)志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會(huì)采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。

　　教師明確：結(jié)繩記事盛行于原始社會(huì)，“先民結(jié)繩以明事”，結(jié)繩不同，所寓之事即有別。這應(yīng)當(dāng)說是標(biāo)志的雛形。

　　2、標(biāo)志的類別

　　教師提問：現(xiàn)在，我們大家每天可在不同的場(chǎng)合見到一些標(biāo)志，請(qǐng)仔細(xì)回想，你都見到過哪些標(biāo)志？這些標(biāo)志各有什么作用？

　　學(xué)生回答：……

　　教師歸納：確實(shí)如，標(biāo)志存在于我們社會(huì)的每個(gè)角落，適用于社會(huì)生活各個(gè)方面，在現(xiàn)代社會(huì)中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符號(hào)，它具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，強(qiáng)大的社會(huì)功用，成為一個(gè)種文化。

　�。ㄓ梦�機(jī)展示一幅圖片，介紹生活中常見的幾種標(biāo)志）

　�。�1）從用途上分：[x]

　　紀(jì)念標(biāo)志：1979年國際兒童年

　　城市標(biāo)志：德國基爾城城徽、聯(lián)合國標(biāo)志

　　會(huì)議標(biāo)志：奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志

　　商業(yè)標(biāo)志：

　�、俅�表企業(yè)公司形象

　�、诖�表企業(yè)產(chǎn)品品牌（簡單介紹標(biāo)志設(shè)計(jì)及藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用）

　　公共圖形：貼近生活，服務(wù)社會(huì)，于人們的日常生活息息相關(guān)

　　如：規(guī)范人們行為的交通標(biāo)志和散見于公共場(chǎng)合的服務(wù)性標(biāo)志

　�。�2）從造型特點(diǎn)上分：

　　具象型標(biāo)志（特點(diǎn)：形象自然、生動(dòng)活潑、有直觀趣味感。圖例為：德國自然出版社標(biāo)志[x]

　　抽象型標(biāo)志（特點(diǎn)：造型嚴(yán)謹(jǐn)、寓意深刻，是把無形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖例為：南斯拉夫進(jìn)出口貿(mào)易公司標(biāo)志[x]

　　字圖型標(biāo)志（特點(diǎn)：運(yùn)用廣泛、傳播速度快。圖例為：加拿大鐵路標(biāo)志[x]（此處點(diǎn)一句中國鐵路路徽的異曲同工之妙）

　　以上同學(xué)們認(rèn)識(shí)了標(biāo)志的類別，但怎樣區(qū)分標(biāo)志設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，是否需要有一種評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)呢？而這種標(biāo)準(zhǔn)也正是標(biāo)志設(shè)計(jì)必須遵循的基本原則。只有在創(chuàng)作中遵循了這些原則，支委會(huì)符號(hào)人們的一種普遍的審美情感，同時(shí)，也才能夠符合人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，給人以美的愉悅和享受。

　　3、標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要原則

　　簡：簡明易認(rèn)，一目了然（采用美國百氏可樂飲料公司標(biāo)志的五次變革來說明標(biāo)志設(shè)計(jì)從繁到簡的過程）[x]

　　準(zhǔn)：內(nèi)容準(zhǔn)確、形象直觀（日本某建筑公司標(biāo)志）[x]

　　奇：獨(dú)樹一幟、不能雷同（采用幾幅典型的標(biāo)志圖說明）[x]

　　美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感

　　4、標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)方式

　　在電影史上有眾多的流浪漢形象，然而，大家可曾想過：為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢？原因即在于它獨(dú)特的形象設(shè)計(jì)和別具風(fēng)格的藝術(shù)表達(dá)方式。相同的內(nèi)容，不同的藝術(shù)表達(dá)，即可產(chǎn)生風(fēng)格迥異的藝術(shù)效果。同樣，既然標(biāo)志設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)，那么它應(yīng)運(yùn)用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。

　�。�1）形象高度夸張、概括、簡潔、幾何形化（采用太陽神口服液標(biāo)志和捷克音樂學(xué)院標(biāo)志說明）[x]

　�。�2）運(yùn)用聯(lián)想、比喻的方式（采用阿根廷市政銀行和某人壽保險(xiǎn)公司標(biāo)志說明（[x]

　�。�3）運(yùn)用象征的方式（波蘭和平委員會(huì)標(biāo)志）[x]

　�。�4）運(yùn)用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式（采用德國和法國兩種不同風(fēng)格的標(biāo)示設(shè)計(jì)說明民族性特征在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用）（突出民族性）請(qǐng)同學(xué)們確定兩幅標(biāo)志的類型[x]

　　這兩幅標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)圖特點(diǎn)正反映了兩種不同民族文化觀。我們知道，在漫漫的歷史長河中，不同的民族史造了不同的民族性格，而不同的民族性格又滋養(yǎng)了不同的民族文化底蘊(yùn)。大家知道，法國是一個(gè)崇尚浪漫、追求自由的民族，柔情似水、恬淡無求的.他們至為崇敬的人生境界。這點(diǎn)恰與德意志民族形成了強(qiáng)烈的反差。德國人的熱烈奔放是舉世著名的，威武剛勁，執(zhí)著不息構(gòu)成了德意志民族性格的全部。曾獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《約翰�？死锼级浞颉分械闹魅斯�，一個(gè)在德國本土取得突出成就的音樂家，當(dāng)他來到巴黎試圖取得更高的發(fā)展時(shí)，其作品卻無論如何也得不到法國音樂界的認(rèn)同，原因很簡單，因?yàn)榈聡�民族的直線條抒情方式的狂熱猛烈地?fù)舸蛑�法國人的柔弱纖細(xì)的內(nèi)心，他們無法忍受這種近似于虐殺的殘酷的心靈的摧殘。這就是民族性格差異造成的藝術(shù)理解的反差。由此可知，強(qiáng)調(diào)線條的翻復(fù)，在起伏波動(dòng)的線條中體現(xiàn)法國人的多情與靈動(dòng)。不同的民族文化背景創(chuàng)造了風(fēng)格迥異的藝術(shù)，但給人的卻同樣都是美的享受。

　�。ㄈ�）用提問的形式使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)部分的理解

　�。ù颂幉捎脦讉�(gè)國家的航空標(biāo)志讓學(xué)生分析判斷類別及藝術(shù)表現(xiàn)方式）[x]著重介紹中國民航新標(biāo)志[x]（讓學(xué)生通過新舊兩幅標(biāo)志的對(duì)比體會(huì)標(biāo)志創(chuàng)作的藝術(shù)演變規(guī)律）

　　中國民航標(biāo)志說明：

　�、僭趧�(chuàng)作構(gòu)思上，作者突出了標(biāo)志設(shè)計(jì)的民族性特點(diǎn)，它以中國固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的血脈滋潤與獨(dú)特內(nèi)涵。

　�、趶脑煨吞攸c(diǎn)上看，具有極強(qiáng)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)，完全符合上述標(biāo)志的現(xiàn)代設(shè)計(jì)原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。

　�。▽W(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)賞析幾幅優(yōu)秀作品）

　　A、中國鐵路標(biāo)志介紹：[x]

　�、佟肮と恕秉c(diǎn)明鐵路行業(yè)之屬性，即鐵路是屬于工人階級(jí)的，而工人階級(jí)又是國家的主人，它洋溢著鐵路工人當(dāng)家作主的自豪感責(zé)任感。

　�、凇叭斯ぁ保涸诮▏�初期，中國處于一窮二白的階級(jí)，而這一標(biāo)志的含義恰在說明廣大鐵路工人乃至中國人民勇于戰(zhàn)天斗地，不畏艱難險(xiǎn)阻，誓與“天公”一比高的豪邁之氣，歌頌了“人”改造自然的力量和精神。

　�、墼诰唧w形象上，“工”字取鐵軌橫截面之形，整個(gè)構(gòu)圖外形上組成了一個(gè)完整的火車頭形象，它奪面而來，蘊(yùn)含了磅礴的氣勢(shì)，孕育著無窮的力量。

　　可以這樣說，這幅作品，它構(gòu)思精巧，構(gòu)圖精美、意蘊(yùn)深刻。它雖創(chuàng)作于50年代，用當(dāng)時(shí)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量，實(shí)屬佳作；即使放在今天，它依然不失為一幅極具現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)的、不可多得的典范性作品，具有級(jí)高的藝術(shù)價(jià)值。

　　B、加拿大毛紡織公司標(biāo)志[x]

　　C、某皮鞋超大廠標(biāo)志[x]

　�。ㄋ模┲笇�(dǎo)學(xué)生分析標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)思過程

　　（通過教師自己設(shè)計(jì)的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標(biāo)志來分析設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)思維過程）[x]

　�。ㄎ澹┬〗Y(jié)

　　以上同學(xué)們看到了很多中外的優(yōu)秀標(biāo)志作品，了解了標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí)和設(shè)計(jì)過程。標(biāo)志設(shè)計(jì)概括是一種美的創(chuàng)造，同時(shí)也是一種民族藝術(shù)的流露與滲透，從這一點(diǎn)講，我們應(yīng)該以一種正確的思想和心態(tài)去認(rèn)識(shí)中國標(biāo)志設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，既不盲目崇外，更不能固步自封。正如斯大林所說：只有民族的，才是世界的，世界文化并不是要排斥各民族的民族文化，而是以民族文化為前提并且滋養(yǎng)民族文化；正像各民族文化不是取消而是充實(shí)和豐富世界文化一樣。我衷心希望同學(xué)們吸收中國民族文化的營養(yǎng)，投身于標(biāo)志創(chuàng)作的領(lǐng)域，以更多的具有中國特色的美的作品，為中國、為世界藝術(shù)史寫下壯麗而又燦爛的新篇章！這是中國的驕傲也是世界的驕傲！

　　注1：本教安中標(biāo)[x]的部分為微機(jī)畫面演示。

　　注2：本課例獲第二屆全國中小學(xué)美術(shù)課（錄像）評(píng)比一等獎(jiǎng)。

　　教學(xué)后記

　　在準(zhǔn)備這節(jié)課的過程中，為了使學(xué)生有更直觀的感性認(rèn)識(shí)，我收集了大量中外優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)精品作為課堂范例，以使之能準(zhǔn)確表達(dá)教材內(nèi)容。但在第一次試講之后發(fā)現(xiàn)了一些問題：所選用的范例中國內(nèi)的優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)數(shù)量偏少，課堂上學(xué)生們明顯表現(xiàn)出對(duì)我國標(biāo)志了調(diào)計(jì)現(xiàn)狀信心不足，缺乏民族自豪感。針對(duì)這種情況，我對(duì)本課的教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，突出強(qiáng)調(diào)了幾個(gè)環(huán)節(jié)：選擇國內(nèi)優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)作品（如：中國鐵路路徽和中國民航新標(biāo)志等），并作重點(diǎn)分析，使學(xué)生在欣賞之余增強(qiáng)民族自豪感；選擇家鄉(xiāng)著名品牌的標(biāo)志設(shè)計(jì)作品（如：中國長城干白葡萄酒標(biāo)志等），使學(xué)生在親切之余，又多了一份對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛；選擇教師自己的設(shè)計(jì)作品為范例（如：心理門診標(biāo)志等），來講述標(biāo)志的設(shè)計(jì)思維和制作過程，使學(xué)生增強(qiáng)內(nèi)容的理解，切實(shí)感受到設(shè)計(jì)就在自己身邊。同時(shí)，辯證的分析我國標(biāo)志設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)生的緊迫感，增強(qiáng)自強(qiáng)信念，抒發(fā)愛國情感，恰當(dāng)?shù)募尤氲掠齼?nèi)容，使本課教育目的上提高了一個(gè)層次。

　　這節(jié)課本著知識(shí)性實(shí)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的原則，在課堂結(jié)構(gòu)設(shè)置上采用了環(huán)環(huán)相扣的方式。通過介紹標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí)（包括標(biāo)志的概念、類別、設(shè)計(jì)的基本原則和藝術(shù)表現(xiàn)方式），分析重點(diǎn)設(shè)計(jì)作品，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基本知識(shí)的理解，分析標(biāo)志設(shè)計(jì)的思維過程和方式等環(huán)節(jié)，使學(xué)生達(dá)到在一課中既要學(xué)習(xí)知識(shí)又能使用知識(shí)的教學(xué)目的。在本課中，結(jié)構(gòu)設(shè)置體現(xiàn)了較好連貫性和完整性，使整節(jié)課脈絡(luò)清晰、層層展開、一氣呵成，這些成為本課比較成功的一個(gè)方面。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)置，使課堂教學(xué)內(nèi)容比較豐富，但同時(shí)也限制了學(xué)生自由思維的時(shí)間和空間，使他們的內(nèi)在創(chuàng)造力沒有得到充分的展示，這也成為本課的不足之處。

　　采用現(xiàn)代化教學(xué)手段是本課的又一大特點(diǎn)。利用微機(jī)編制CAI課件并使用液晶投影或大屏幕電視展示作品與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比確有優(yōu)勢(shì)：信息量大，單位時(shí)間展示作品數(shù)量多、效果好。通過欣賞大量的范例作品，加強(qiáng)學(xué)生直觀感受和感性認(rèn)識(shí)（本節(jié)課為學(xué)生展示和分析了四十余件設(shè)計(jì)作品，這在傳統(tǒng)教學(xué)手段中是很難做到的）；在分析作品的設(shè)計(jì)思維過程和動(dòng)態(tài)演示上，能夠很多和促進(jìn)和激發(fā)學(xué)生思維，增強(qiáng)對(duì)作品的深層次理解（比如對(duì)教師自己設(shè)計(jì)的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標(biāo)志設(shè)計(jì)思維過程的分析和演示就很說明問題）；此外利用現(xiàn)代化教學(xué)手段的多媒體視聽效果，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力，強(qiáng)化教學(xué)效果起了明顯的作用。

　　以上是我在教學(xué)過程中的幾點(diǎn)突出感受。當(dāng)然在對(duì)課堂的把握、教學(xué)語言的運(yùn)用以及在師生交流方面都有值得注意和商榷的地方，但經(jīng)過細(xì)致、周密的備課和課堂上的大膽嘗試之后，這一課將對(duì)我以后的教學(xué)思路、教學(xué)方法、對(duì)教學(xué)規(guī)律的總結(jié)和把握都有很大益處。

大班美術(shù)標(biāo)志設(shè)計(jì)師教案2

　　“安全標(biāo)志我設(shè)計(jì)”是一節(jié)美術(shù)活動(dòng)，結(jié)合我們的主題活動(dòng)“保護(hù)自己”。在日常生活中，小朋友經(jīng)常會(huì)見到各種各樣的安全標(biāo)志，對(duì)于一些簡單的，大家都能很快認(rèn)出來，除此之外的，小朋友很難說出它們的意思，說明大家的生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，需要提升。除了這些馬路上的，在我們身邊其實(shí)也存在各種安全隱患，例如上下樓梯、拿水杯、上廁所等，今天就想通過美術(shù)活動(dòng)，讓大家自己來設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)完成后并張貼在教室的各角落，以起到警示的作用。

　　在活動(dòng)一開始，我以交通安全標(biāo)志導(dǎo)入課題，讓小朋友說說自己知道的交通標(biāo)志，大家的發(fā)言都相當(dāng)踴躍，說了一些常見的交通標(biāo)志，例如“禁止鳴喇叭”、“禁止通行”、“注意行人”等。

　　第二個(gè)環(huán)節(jié)，我出示了禁止標(biāo)志和警告標(biāo)志，讓小朋友們來比較它們的不同。小朋友總結(jié)的很到位，例如，禁止標(biāo)志是圓形，中間有一缸，并且是紅色；而警告標(biāo)志，是一個(gè)三角形，邊沿是黑色，底色是黃色。我把重點(diǎn)放在了這一部分，為的`是提醒大家在作畫的時(shí)候千萬別弄錯(cuò)。但是在繪畫的過程中還是出現(xiàn)了這一現(xiàn)象，想提醒大家的，卻化成了禁止，如果在這個(gè)環(huán)節(jié)能再多跟小朋友聊聊、再多做一下小結(jié)，效果會(huì)更好。

　　比較完之后，我讓小朋友來談?wù)勗谖覀兩磉呌惺裁次ｋU(xiǎn)的事情，小朋友一開始都說不上來，經(jīng)過我的提醒之后都滔滔不絕，例如不能在廁所奔跑，廁所要小心慢走，走樓梯要靠右走，走路的時(shí)候不能喝水等。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)是為了讓大家的作畫的時(shí)候能更順利。

　　隨后我就讓大家自由作畫，但是大家的畫存在以下幾個(gè)問題：

　　1、畫面布局不夠大氣，很多小朋友都畫得很小。這個(gè)是我在活動(dòng)中沒有提醒的，結(jié)果大部分小朋友都存在這個(gè)問題，應(yīng)該要想個(gè)辦法來解決這個(gè)問題，比如紙頭左右這一下，要求把畫畫在正中間。

　　2、提醒標(biāo)志和靜止標(biāo)志的目的不夠明確。

　　3、個(gè)別幼兒線條不夠流暢、作畫不夠大膽。需要平時(shí)多加聯(lián)系。

　　以上是我對(duì)本次美術(shù)活動(dòng)的一個(gè)反思，希望下次在美術(shù)活動(dòng)中，我們的小朋友能注意畫面布局這個(gè)部分。

大班美術(shù)標(biāo)志設(shè)計(jì)師教案3

　　標(biāo)志的來歷，可以追溯到上古時(shí)代的"圖騰"。那時(shí)每個(gè)氏族和部落都選用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動(dòng)物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動(dòng)工具上，后來就作為戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成國旗、國徽。

　　古代人們?cè)谏�產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是標(biāo)志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)志圖案的器皿多半是制造者的.標(biāo)志和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，標(biāo)志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標(biāo)志，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。中國自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志。到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。如當(dāng)時(shí)濟(jì)南專造細(xì)針的劉家針鋪，就在商品包裝上印有兔的圖形和"認(rèn)門前白兔兒為記"字樣的商標(biāo)。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的徽記。

　　到本世紀(jì)，公共標(biāo)志、國際化標(biāo)志開始在世界普及。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，到現(xiàn)在，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)從而具有高度實(shí)用性和藝術(shù)性的標(biāo)志，已被廣泛應(yīng)用于社會(huì)一切領(lǐng)域，對(duì)人類社會(huì)性的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用和影響。一門新興的科學(xué)——"符號(hào)標(biāo)志學(xué)"應(yīng)運(yùn)而生已是歷史必然。

　　1、表象手法：采用與標(biāo)志對(duì)象直接關(guān)聯(lián)而具典型特征的形象，直述標(biāo)志目瞪口呆的。這種手法直接、明確、一目了然，易于迅速理解和記憶。如表現(xiàn)出版業(yè)以書的形象、表現(xiàn)鐵路運(yùn)輸業(yè)以火車頭的形象、表現(xiàn)銀行業(yè)以錢幣的形象為標(biāo)志圖形等等。

　　2、象征手法：采用與標(biāo)志內(nèi)容有某種意義上的聯(lián)系的事物圖形、文字、符號(hào)、色彩等，以比喻、形容等方式象征標(biāo)志對(duì)象的抽象內(nèi)涵。如用交叉的鐮刀斧頭象征工農(nóng)聯(lián)盟，用挺拔的幼苗象征少年兒童的茁壯成長等。象征性標(biāo)志往往采用已為社會(huì)約定俗成認(rèn)同的關(guān)聯(lián)物象作為有效代表物。如用鴿子象征和平，用雄獅、雄鷹象征英勇，用日、月象征永恒，用松鶴象征長壽，用白色象征純潔，用綠色象征生命等等。這種手段蘊(yùn)涵深邃，適應(yīng)社會(huì)心理，為人們喜聞樂見。

　　3、寓意手法：采用與標(biāo)志含義相近似或具有寓意性的形象，以影射、暗示、示意的方式表現(xiàn)標(biāo)志的內(nèi)容和特點(diǎn)。如用傘的形象暗示防潮濕，用玻璃杯的形象暗示易破碎，用箭頭形象示意方向等。

　　4、模擬和法：用特性相近事物形象模仿或比擬所標(biāo)志對(duì)象特征或含義的手法。如日本全日空航空公司采用仙鶴展翅的形象比擬飛行和祥瑞，日本佐川急便車采用奔跑的人物形象比擬特快專遞等。

　　5、視感手法：采用并無特殊含義的簡潔而形態(tài)獨(dú)特的抽象圖形、文字或符號(hào)，給人一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代感、視覺沖擊感或舒適感，引起人們注意并難以忘懷。這種手法不靠圖形含義而主要靠圖形、文字或符號(hào)的視感力量來表現(xiàn)標(biāo)志。如日本五十鈴公司以兩個(gè)棱形為標(biāo)志，李寧牌運(yùn)動(dòng)服將拼音字母"L"橫向夸大為標(biāo)志等。為使人辨明所標(biāo)志的事物，這種標(biāo)志往往配有少量小字，一旦人們認(rèn)同這個(gè)標(biāo)志，去掉小字也能辨別它。標(biāo)志的意義

大班美術(shù)標(biāo)志設(shè)計(jì)師教案4

　　設(shè)計(jì)小隊(duì)標(biāo)志

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、指導(dǎo)學(xué)生用繪畫的方法，設(shè)計(jì)出帶有個(gè)人或集體象征意義的標(biāo)志。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生富有創(chuàng)意的運(yùn)用彩筆、彩紙，體驗(yàn)標(biāo)志設(shè)計(jì)的美感，在設(shè)計(jì)與探索中，捕捉創(chuàng)作靈感，逐步形成創(chuàng)造性構(gòu)思。

　　3、通過討論交流、互評(píng)、互相啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生共同進(jìn)步。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　標(biāo)志的設(shè)計(jì)

　　三、教學(xué)準(zhǔn)備：

　　幾種不同的標(biāo)志、水彩筆等。

　　四、教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬�、組織教學(xué)

　　師生問好

　　檢查學(xué)生學(xué)習(xí)用品準(zhǔn)備情況

　�。ǘ�）、談話導(dǎo)入：

　　師：潘老師上個(gè)星期天很忙，去了很多地方，接下來我把那天的經(jīng)過講一下，請(qǐng)同學(xué)們，試著記憶老師去過的地方，看誰記得最準(zhǔn)確。

　　師：上個(gè)星期天，我先去這里買了點(diǎn)東西（出示超市圖片標(biāo)志），接著又到了這里（出示商店圖片標(biāo)志），然后又到這里接了個(gè)朋友（出示地點(diǎn)標(biāo)志），最后我們又到這兒吃了飯（出示飯店標(biāo)志）。你知道我去了那些地方嗎？

　　學(xué)生思考后回答

　　師：你們是怎么知道我去了這些地方的？

　　學(xué)生說說自己的想法。

　　師：你們觀察得真仔細(xì)！這些圖形引起了我們的注意，它們就是標(biāo)志。

　�。ㄈ�）、揭示課題：

　　今天老師就要請(qǐng)大家來設(shè)計(jì)簡單的小隊(duì)標(biāo)志。

　　師：你覺得這些標(biāo)志有什么作用？

　　學(xué)生思考，回答。

　　師總結(jié)：標(biāo)志是一些團(tuán)體、工廠、商品、警告的標(biāo)記，讓人一看就懂，便于我們識(shí)別和記憶，在生活中運(yùn)用十分廣泛。

　　師：你見到過什么樣的標(biāo)志呢？

　　學(xué)生說說自己在生活中看到的標(biāo)志。

　　師：你們真是生活中的有心人，只要我們善于發(fā)現(xiàn)就能找到生活中有趣的事物。

　　我們今天就試著來設(shè)計(jì)我們小隊(duì)的標(biāo)志。

　　設(shè)計(jì)步驟：

　　1、構(gòu)思小隊(duì)的名稱

　　2、確定小隊(duì)的特點(diǎn)

　　3、根據(jù)特點(diǎn)來設(shè)計(jì)各具特色的標(biāo)志。（注意圖形設(shè)計(jì)，色彩搭配）

　　學(xué)生設(shè)計(jì)，教師巡回指導(dǎo)。

　　作業(yè)展評(píng)。

　�。ㄋ模�、總結(jié)、下課。

　　教學(xué)反思：對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生來說，設(shè)計(jì)標(biāo)志這一內(nèi)容，我認(rèn)為有些難度。學(xué)生年齡較小，生活經(jīng)驗(yàn)積累也很少，他們并不明白標(biāo)志究竟有多大的作用，另外標(biāo)志有什么意義，對(duì)于他們來說只是從表面形態(tài)上認(rèn)識(shí)，應(yīng)該來說是停留在形象思維上，記得在一年級(jí)的時(shí)候也讓孩子設(shè)計(jì)標(biāo)志，當(dāng)時(shí)是設(shè)計(jì)班級(jí)標(biāo)志，我在課堂上作了提示，并在黑板上進(jìn)行了演示，最后的作品基本與我設(shè)計(jì)的雷同。本節(jié)課的教學(xué)，我比較注重引導(dǎo)學(xué)生自由設(shè)計(jì)，只粗略演示了標(biāo)志大概可以有哪些外形，其余都讓他們自己思考決定，果然孩子們的.作品比較令人滿意，可以看出，每個(gè)學(xué)生都充分發(fā)揮了自己的想象，把各自對(duì)標(biāo)志的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)出來。當(dāng)然，在色彩的搭配與內(nèi)容的匹配上還需要進(jìn)一步的引導(dǎo)和啟發(fā)，在以后的教學(xué)設(shè)計(jì)中要讓學(xué)生感受藝術(shù)之美。

大班美術(shù)標(biāo)志設(shè)計(jì)師教案5

　　活動(dòng)流程：

　　理解各種標(biāo)志——學(xué)會(huì)運(yùn)用標(biāo)志——嘗試制作標(biāo)志——延伸活動(dòng)

　　活動(dòng)過程：

　　一、理解各種標(biāo)志

　　1，出示標(biāo)志背景圖，觀察：

　　1）這里有什么？從哪里看出來的？（重點(diǎn)讓幼兒描述醫(yī)院、麥當(dāng)勞二個(gè)標(biāo)志）

　　2）小結(jié)：看到了這些標(biāo)志，就知道這是哪里了，標(biāo)志是各種各樣的，各種不同的標(biāo)志代表不同的意思。

　　二、學(xué)會(huì)運(yùn)用標(biāo)志

　　1，認(rèn)識(shí)常見標(biāo)志，知道它代表什么，哪些地方適用這些標(biāo)志。

　　1）我們平時(shí)生活中遇到各種標(biāo)志，老師給你們準(zhǔn)備了一些標(biāo)志，看看哪些是你們認(rèn)識(shí)的，向大家介紹一下，它告訴了我們什么？（幼兒自由選擇、討論、講述）

　　2）幼兒分別講述，老師進(jìn)一步幫助其理解并歸類。重點(diǎn)講述：殘疾人專用通道標(biāo)志、公共廁所學(xué)會(huì)運(yùn)用標(biāo)志

　　3）歸類：

　　A，不準(zhǔn)做什么事情的標(biāo)志

　　B，告訴人們這是什么地方的標(biāo)志

　　C，表示一些危險(xiǎn)信號(hào)的標(biāo)志。

　　2，幼兒張貼標(biāo)志（在合適的場(chǎng)所貼上相應(yīng)的標(biāo)志）老師選擇有價(jià)值的'內(nèi)容，啟發(fā)性地引導(dǎo)幼兒思考：這張標(biāo)志貼在這里合適嗎？

　　三、嘗試制作標(biāo)志

　　1，幼兒園需要標(biāo)志嗎？

　　2，那些地方需要標(biāo)志呢？

　　3，幼兒嘗試制作標(biāo)志。

　　4，幼兒講述：我設(shè)計(jì)了什么標(biāo)志？代表什么意思？

　　四、延伸活動(dòng)

　　幼兒張貼自己制作的標(biāo)志。

　　活動(dòng)要求：

　　1，通過看看、說說、做做，讓幼兒了解標(biāo)志有不同的含義。知道生活中許多地方都離不開它，從而豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)幼兒自我保護(hù)意識(shí)。

　　2，培養(yǎng)幼兒關(guān)注周圍事物的習(xí)慣，探索周圍事物的興趣。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　1，各種常見的標(biāo)志。家長有意識(shí)的帶領(lǐng)幼兒觀察過各種標(biāo)志。

　　2，背景圖二幅。

　　3，紙、記號(hào)筆、蠟筆人手一份。

　　活動(dòng)重點(diǎn)：

　　了解各種標(biāo)志的不同含義。

　　活動(dòng)難點(diǎn)：

　　能嘗試制作生活中所需的標(biāo)志。

大班美術(shù)標(biāo)志設(shè)計(jì)師教案6

　　一、教材分析

　　本節(jié)課是人民教育出版社第一冊(cè)《初中信息技術(shù)第一冊(cè)》第一單元活動(dòng)四的內(nèi)容。本節(jié)共2課時(shí)。

　　教材在介紹完畫圖軟件的操作后，沒有綜合性的案例，給人意猶未盡的感覺。深入分析并吃透指導(dǎo)綱要后，我根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和接受水平，對(duì)教材進(jìn)行了建設(shè)，設(shè)計(jì)了了這個(gè)綜合性教學(xué)案例。

　　通過“端午之爭(zhēng)”的新聞事件，激發(fā)學(xué)生的對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注，讓他們運(yùn)用所學(xué)的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)搜集資料，使用畫圖軟件設(shè)計(jì)端午節(jié)標(biāo)志符號(hào)。這不僅是對(duì)學(xué)生信息技術(shù)能力的考驗(yàn)，更是對(duì)學(xué)生的信息素養(yǎng)的一種提升。

　　二、學(xué)生分析

　　學(xué)生在學(xué)習(xí)本部分知識(shí)之前，已經(jīng)熟練掌握了網(wǎng)絡(luò)的使用和畫圖軟件的使用。他們對(duì)于信息技術(shù)課的認(rèn)識(shí)還停留于某個(gè)軟件的使用。本案例任務(wù)的完成需要學(xué)生充分調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)，對(duì)學(xué)生是種考驗(yàn)。

　　初中學(xué)生獨(dú)立意識(shí)大大增強(qiáng)，上課時(shí)不喜歡老師過多講授，所以在教學(xué)實(shí)施過程中，教師充當(dāng)了引導(dǎo)者的角色，將思考和操作的時(shí)間充分留給了學(xué)生。

　　三、教學(xué)目標(biāo)分析

　　【知識(shí)與技能】

　　1、熟練掌握網(wǎng)絡(luò)查詢資料的方法。（文字、圖片、歌曲的下載與保存）

　　2、了解端午節(jié)的歷史，熟悉端午節(jié)常見的慶�；顒�(dòng)、食品和紀(jì)念物。

　　3、熟練掌握畫圖軟件的使用，并能創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出端午節(jié)標(biāo)志符號(hào)。

　　【過程與方法】

　　1．通過網(wǎng)絡(luò)查詢，熟悉端午節(jié)的歷史淵源。

　　2．讓學(xué)生能透過課程活動(dòng)的設(shè)計(jì)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)我國特有民俗文化。

　　3．透過端午節(jié)標(biāo)志符號(hào)的設(shè)計(jì)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的'精神和視覺藝術(shù)的表達(dá)。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

　　1、啟發(fā)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的思考。

　　2、啟發(fā)學(xué)生思考中國傳統(tǒng)文化走向世界的途徑。

　　3、激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

　　4、激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化深入了解的愿望。

　　四、重點(diǎn)與難點(diǎn)分析

　　【重點(diǎn)】

　　1、利用網(wǎng)絡(luò)搜索端午節(jié)由來的相關(guān)資料。

　　2、歸納總結(jié)出端午節(jié)的事物，并以此為原型，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的端午節(jié)標(biāo)志性符號(hào)。

　　3、運(yùn)用所掌握的畫圖軟件使用方法，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出端午節(jié)標(biāo)志符號(hào)。

　　【難點(diǎn)】

　　1、歸納總結(jié)出端午節(jié)的事物，并以此為原型，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的端午節(jié)標(biāo)志性符號(hào)。

　　2、運(yùn)用所掌握的畫圖軟件使用方法，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出端午節(jié)標(biāo)志符號(hào)。

大班美術(shù)標(biāo)志設(shè)計(jì)師教案7

　　目的：

　�。保�欣賞各種花瓶，感受工藝品的美。

　�。玻�根據(jù)花瓶的造型的幾個(gè)部分及其變化設(shè)計(jì)花瓶。

　　準(zhǔn)備：

　�。保畮熒�共同收集各種花瓶。

　�。玻�繪畫紙，油畫棒，水粉顏料，勾線筆，用水果包裝網(wǎng)扎成的“菊花”。

　�。常�花瓶范畫一張，各種花瓶圖案的范例若干。

　　過程：

　　１．出示花瓶，引導(dǎo)幼兒觀察。

　�、龠@些花瓶漂亮嗎？哪幾部分最漂亮？

　�、谶@些花瓶一樣嗎？什么地方不一樣？

　�。玻�根據(jù)幼兒回答，教師歸納小結(jié)：花瓶有陶瓷的有玻璃的，花瓶有胖的有瘦的，有高的有矮的；花瓶口有的是平口，有的`是花邊口；花瓶頸有粗的有細(xì)的，有長的有短的，有的兩邊還有“小耳朵”；花瓶肚圓的、橢圓的，還有扁的，等等。

　　探索創(chuàng)作

　�。保�引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)花瓶造型的設(shè)計(jì)。

　�、俪鍪痉独�，激發(fā)幼兒的創(chuàng)作欲望。

　�、谡�(qǐng)1～2個(gè)幼兒運(yùn)用將花瓶的主要組成部分（瓶口、瓶頸、瓶肚）進(jìn)行組合變化的方法來設(shè)計(jì)花瓶。

　�。玻�引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)花瓶圖案的裝飾設(shè)計(jì)。

　�、僖龑�(dǎo)幼兒觀察花瓶上的圖案，說說它們一般在花瓶的什么部位。

　�、诔鍪净ㄆ繄D案范例，引導(dǎo)幼兒欣賞。

　�、凼痉队盟�果網(wǎng)扎成“菊花”印畫花瓶上的圖案。

　　幼兒創(chuàng)作教師指導(dǎo)

　�。保�鼓勵(lì)幼兒設(shè)計(jì)出新穎的花瓶造型和圖案。

　�。玻�印花時(shí)要求幼兒注意優(yōu)質(zhì)畫面的整潔。

　　講評(píng)

　　將幼兒作品集中起來開一個(gè)“花瓶展覽會(huì)”，引導(dǎo)幼兒互相欣賞、評(píng)價(jià)。

大班美術(shù)標(biāo)志設(shè)計(jì)師教案8

　　設(shè)計(jì)思路：

　　現(xiàn)代社會(huì)生活中，標(biāo)志無處不在，服裝上、大街上、食品包裝上、醫(yī)院里……都存在著各種各樣的標(biāo)志，因此在讓幼兒用亮眼睛觀看、觀察這世界時(shí)，我們與幼兒又一起走進(jìn)了豐富多彩的標(biāo)志世界中，讓幼兒自己尋找、描繪、記錄生活中的各種標(biāo)志，主動(dòng)感知、了解標(biāo)志的特征、種類及其與人們的關(guān)系，并體會(huì)標(biāo)志所醞含的規(guī)則。

　　在初步感知的基礎(chǔ)上，幼兒開始為實(shí)地環(huán)境、設(shè)施來設(shè)計(jì)和創(chuàng)作標(biāo)志，尤其是在幼兒游玩了古猗園后，幼兒有了想為古猗園設(shè)計(jì)標(biāo)志的愿望，因此就產(chǎn)生了這一活動(dòng)。通過一系列豐富的實(shí)踐活動(dòng)讓幼兒感受標(biāo)志給人們帶來的便利。

　　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1、引導(dǎo)幼兒了解標(biāo)志和環(huán)境間的聯(lián)系，鼓勵(lì)幼兒大膽想象，嘗試用簡單的圖案來設(shè)計(jì)標(biāo)志。

　　2、激發(fā)幼兒動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的欲望，鼓勵(lì)幼兒大膽用語言表述自己的設(shè)計(jì)意圖。

　　3、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。

　　4、愿意大膽嘗試，并與同伴分享自己的心得。

　　5、發(fā)展幼兒思維和口語表達(dá)能力。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　古猗園背景圖，圓形、方形、三角形紙若干

　　活動(dòng)過程：

　　一、交流我找到的標(biāo)志

　　請(qǐng)幼兒來介紹一下自己找到的標(biāo)志，把你的.記錄與大家一起分享。

　　二、觀看表演：發(fā)生在古猗園的事

　　教師扮演老奶奶游玩古猗園，老奶奶因道路不熟而碰到了諸多不便。

　　三、請(qǐng)幼兒為古漪園設(shè)計(jì)標(biāo)志

　　1、同伴討論、交流想設(shè)計(jì)什么標(biāo)志

　　2、幼兒動(dòng)手設(shè)計(jì)，并把標(biāo)志貼到古猗園背景圖中

　　四、幼兒與奶奶一起游玩古猗園

　　幼兒向大家介紹自己設(shè)計(jì)的作品

　　活動(dòng)反思：

　　少一半的幼兒對(duì)教師的提問能積極反應(yīng)，大部分幼兒比較被動(dòng)，需要鼓勵(lì)和再次引導(dǎo)。大多數(shù)幼兒能簡單自我介紹，在游戲互動(dòng)環(huán)節(jié)里，幼兒都能參與活動(dòng)，在旦表述時(shí)語句單一，缺完整、連貫說話的表達(dá)能力。所以，有勇氣在同伴面前大聲說話、用比較完整的句子表述還需要在不同的領(lǐng)域教學(xué)中滲透能力培養(yǎng)，多給幼兒表達(dá)的機(jī)會(huì)。

大班美術(shù)標(biāo)志設(shè)計(jì)師教案9

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．學(xué)會(huì)11個(gè)生字和新詞，認(rèn)讀7個(gè)字。

　　2．默讀課文，了解作者為什么說“我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來越像多胞胎了”，樹已經(jīng)成為“城市僅存的個(gè)性”。

　　3．文內(nèi)容填寫表格。背誦指定的段落。

　　4．體會(huì)排比的作用，自選內(nèi)容寫一段

　　5．理解課文內(nèi)容，對(duì)城市“多胞胎”現(xiàn)象進(jìn)行思考，產(chǎn)生“以心去愛我們城市的樹”的強(qiáng)烈的愿望。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　默讀課文，了解作者為什么說“我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來越像多胞胎了”，樹已經(jīng)成為“城市僅存的個(gè)性”

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解課文內(nèi)容，對(duì)城市“多胞胎”現(xiàn)象進(jìn)行思考，產(chǎn)生“以心去愛我們城市的樹”的強(qiáng)烈的愿望。

　　學(xué)情分析：

　　張抗抗這篇文章筆鋒敏銳，根據(jù)課文內(nèi)容和生活實(shí)際，學(xué)生在理解城市與城市之間，已經(jīng)變得越來越相似，城市個(gè)性不知何時(shí)被悄悄地抹殺�！霸�經(jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市，已被鋼筋水泥、大同小異的高樓覆蓋�！钡摹岸喟�胎”現(xiàn)象比較容易，但是將“多胞胎”現(xiàn)象與城市的表示“樹”建立起聯(lián)系，并引發(fā)學(xué)生的思考，產(chǎn)生以心去愛我們城市的樹的強(qiáng)烈的愿望。學(xué)生體會(huì)作者用大量的筆墨描寫千城一面的現(xiàn)象是為了喚起大家對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行思考，突出主題是難點(diǎn)，需要教師引導(dǎo)。

　　教學(xué)方法：

　　討論讀中感悟

　　教學(xué)理念：

　　遵循學(xué)生主體自主探究與教師主導(dǎo)的啟發(fā)結(jié)合的原則。教師牢固樹立“課堂是屬于學(xué)生的”這一教學(xué)理念，以教師的主導(dǎo)作用服務(wù)于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。教師及時(shí)點(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)咬文嚼字，品味語言的平臺(tái)，使學(xué)生與文本，與作者積極對(duì)話，走進(jìn)文本，走近作者內(nèi)心世界。在此基礎(chǔ)上，以讀為本，注重多種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中悟情感，讀中悟?qū)懛�，讀中培養(yǎng)語感，讀中積累語言。把時(shí)間還給學(xué)生，使學(xué)生真正擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和選擇權(quán)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　1．查閱有關(guān)作者的資料

　　2．預(yù)習(xí)課文。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)本課生字新詞，將課文正確、流利。理清文章脈絡(luò)，了解課文內(nèi)容。

　　一、直接導(dǎo)入

　　1、讀了課題，你想知道哪些內(nèi)容？

　　2、自由讀書，能回答的直接回答，不能回答的記下來。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　1．讀課文，讀準(zhǔn)每一個(gè)字的讀音（除生字外其他不認(rèn)識(shí)的字查字典或問同學(xué)）。

　　2．查預(yù)習(xí)效果：

　　出示易讀錯(cuò)的詞語讀正確

　　婀娜熙攘多胞胎遒勁濃蔭干涸饋贈(zèng)

　�。�1）提出在讀的過程中有哪些句子讀不通，師生交流。

　�。�2）練習(xí)讀難讀通的段或句子，讀通為止。

　　3、再讀課文把課文讀正確、流利。（同桌互讀）

　　三、了解內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)

　　1．默讀課文想一想，課文寫了哪些內(nèi)容？

　　2．給課文分段，并說明理由。

　　3．讀課文，體會(huì)文章的結(jié)構(gòu)。

　　四、布置作業(yè)：

　　1．根據(jù)生字表寫出5組形近字并組詞。

　　2．熟讀課文。

　　第二課時(shí)

　　默讀課文，了解作者為什么說“我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來越像多胞胎了”，樹已經(jīng)成為“城市僅存的個(gè)性”，對(duì)城市“多胞胎”現(xiàn)象進(jìn)行思考，產(chǎn)生“以心去愛我們城市的樹的強(qiáng)烈的愿望。

　　一、導(dǎo)入課文

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平日益提高，于是我們的城市被鋼筋水泥所包圍，城市與城市之間越來越雷同。那么怎樣來辨認(rèn)識(shí)別呢？這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)志》。

　　二、精讀課文，了解作者本意

　�。ㄒ唬├斫獬鞘小岸喟�胎”現(xiàn)象

　　1．默讀課文，邊讀邊畫一畫：你從哪些地方感受到城市已經(jīng)變得越來越像多胞胎了？（劃出城市間雷同的具體事物“大廈和大樓”，“街道”，“轎車”，“人們的衣著”）

　　2．學(xué)生自讀感悟

　　3．集體交流

　　重點(diǎn)指導(dǎo)就好像每個(gè)城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人。

　�。�1）讀一讀，這句話，聯(lián)系生活實(shí)際和上下文說一說：你怎樣理解這句話？

　�。�2）談理解，你體會(huì)到了什么？

　�。�3）出示多胞胎圖，連體人相關(guān)句子，體會(huì)現(xiàn)代化的城市與城市之間越來越雷同，像“多胞胎”像“連體人”，（4）作者是怎樣將這種感受表達(dá)出來的？（體會(huì)比喻、擬人比喻，擬人的修辭的作用）

　　4．有感情地讀2—6自然段思考：這樣的雷同的城市，給你怎樣的感受？（失去了特有的個(gè)性，失去了活氣和靈性。）給作者的感受又是什么呢？

　　出示句子：你迷失在被無數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已經(jīng)找不到回家的路。

　�。ǘ�）理解樹成為城市的標(biāo)志

　　1．定向質(zhì)疑：面對(duì)這樣千人一面的`城市，你心中會(huì)產(chǎn)生怎樣的疑問？（難道城市中就沒有標(biāo)志了嗎？）從哪看出？

　　2．是呀！作者也在努力地尋找城市的標(biāo)志。在作者看來城市的標(biāo)志是什么？（板書：樹）

　　3．默讀課文的7———14自然段，邊讀邊填寫下面的表格。

　　城市

　　作為城市標(biāo)志的樹

　　樹的特點(diǎn)

　　4、交流：（邊交流邊指導(dǎo)朗讀）

　　5、讀7—14自然段，思考：在擁擠熙攘、高樓林立的城市中，只有屬于那個(gè)城市的樹，如高揚(yáng)的旗幟和火炬。你又會(huì)有怎樣的感受？作者的感受又如何呢？

　　出示句子：樹從迷失的暗處閃現(xiàn)出來，為我們引領(lǐng)通往故鄉(xiāng)的曲折小徑。

　　6、對(duì)比感受，體會(huì)“樹”成為城市的靈魂。

　　你迷失在被無數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已經(jīng)找不到回家的路。

　　樹從迷失的暗處閃現(xiàn)出來，為我們引領(lǐng)通往故鄉(xiāng)的曲折小徑

　�。�1）讀一讀，體會(huì)作者的感受有什么不同？

　�。�2）為什么會(huì)有不同的感受？你從中感受到什么？

　�。ㄈ�）理解為什么要以樹作為城市的標(biāo)識(shí)？

　　1．為什么要以樹來作為城市的標(biāo)志呢？

　　2．出示15、16、17段朗誦。理解交流。

　　出示句子

　　最后只剩下了樹，在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土；只剩下了樹，在小心翼翼地維持著這座城池的性格；只剩下了樹，用汁液和綠蔭在滋潤著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。

　�。�1）讀一讀，這段話，你怎樣理解。

　�。�2）最后只剩下了樹，在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土；只剩下了樹，在小心翼翼地維持著這座城池的性格；只剩下了樹，用汁液和綠蔭在滋潤著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。

　　最后只剩下了樹，在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土；在小心翼翼地維持著這座城池的性格；用汁液和綠蔭在滋潤著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。

　　句子比較，有什么不同？

　�。�3）有感情地在讀一讀這段話，體會(huì)排比的作用。

　�。�4）師引讀，積累背誦。

　　四、將課文滾動(dòng)理解，領(lǐng)悟表達(dá)方法。

　　1．文章的題目是《城市的標(biāo)志》課文的第7—14段講了樹成為城市的標(biāo)志。課文的第1———6自然段不寫行不行？（討論）

　　2．為什么作者用大量的筆墨來描述城市的“多胞胎”這一現(xiàn)象呢？（討論中將文章滾動(dòng)起來理解）

　　3．將2—6自然段和7———14自然段滾動(dòng)起來，對(duì)比讀體會(huì)。

　　五、總結(jié)全文

　　六、課外延伸：

　　開展小調(diào)查，了解自己的家鄉(xiāng)有哪些標(biāo)識(shí)？

　　板書設(shè)計(jì)：

　　城市的標(biāo)志———樹

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