語(yǔ)文高一開學(xué)第一課教案

　　作為一名教職工，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編為大家收集的語(yǔ)文高一開學(xué)第一課教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

語(yǔ)文高一開學(xué)第一課教案1

　　一、目的要求：

　　1、明確《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的目的要求及語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。明確語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，即工具性與人文性的統(tǒng)一。

　　2、初步明確怎樣才能學(xué)好語(yǔ)文，怎樣培養(yǎng)學(xué)語(yǔ)文的興趣。

　　3、明確高考對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　初步明確怎樣才能學(xué)好語(yǔ)文，怎樣培養(yǎng)學(xué)語(yǔ)文的興趣。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

　　四、教學(xué)設(shè)想：

　　高中生面臨與初中階段不同的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生明確高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，明確高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，不斷提高運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力以及應(yīng)對(duì)高考的的能力，語(yǔ)文的第一節(jié)課是至關(guān)重要的。因此，在第一節(jié)課讓學(xué)生明確語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，并結(jié)合高考試題，讓學(xué)生明確應(yīng)考的要求，都是有必要的。第一節(jié)課的準(zhǔn)備工作，可以將《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》以及20xx年高考試題印發(fā)給學(xué)生，先讓學(xué)生預(yù)習(xí)，思考初中是怎樣學(xué)語(yǔ)文的，有哪些好的學(xué)習(xí)方法，還有哪些需要改進(jìn)的。

　　準(zhǔn)備工作：印發(fā)《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》及20xx年語(yǔ)文高考試題。（一課時(shí)）

　　五、教學(xué)步驟：

　　1、由高中《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中關(guān)于語(yǔ)文的性質(zhì)導(dǎo)入新課：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。

　　這里有兩層意思：第一，交際工具，即交際性，實(shí)際上也就是它的實(shí)用性，這符合大語(yǔ)文教學(xué)觀，生活處處皆語(yǔ)文，語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)于學(xué)好其他學(xué)科、今后的工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)，都具有重要的意義；第二，文化性，傳承人類文明，對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，提高國(guó)民素質(zhì)。都具有重要的意義。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生從這兩個(gè)方面談?wù)剬W(xué)語(yǔ)文的體會(huì)。

　　3、講述語(yǔ)文學(xué)習(xí)中興趣的培養(yǎng)以及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，發(fā)展健康個(gè)性和形成健全人格。

　　首先，興趣是人類創(chuàng)造力的源泉。人們對(duì)天空有興趣，才會(huì)用望遠(yuǎn)鏡去觀察天際，用宇宙飛船去星際遨游，用無(wú)線電信號(hào)進(jìn)行星球?qū)υ挘�進(jìn)而去發(fā)現(xiàn)宇宙的全部奧秘。人們對(duì)足下的土地感興趣，才會(huì)建起無(wú)數(shù)宏偉壯觀的建筑，創(chuàng)造了金字塔、萬(wàn)里長(zhǎng)城這樣的偉績(jī)。人們對(duì)生活感興趣，才會(huì)去發(fā)掘生活的美，去謳歌生活，留下眾多不朽的詩(shī)篇。

　　對(duì)語(yǔ)文感興趣，就要多讀多寫多感悟，這樣才能提高語(yǔ)文的交際水平，才能使自己有豐厚的文化底蘊(yùn)。

　　其次，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。創(chuàng)新是對(duì)過(guò)去的遺忘，是對(duì)現(xiàn)在的不滿，是對(duì)未來(lái)的憧憬。沒(méi)有創(chuàng)新精神，他的心靈就“如同一溝絕望的死水，春風(fēng)吹不起半點(diǎn)淪漪”。

　　大家都還記得，中央電視臺(tái)春節(jié)文藝晚會(huì)的一個(gè)節(jié)目，問(wèn)羅丹的一個(gè)雕塑作品《思想者》中的人物為什么沒(méi)穿衣服，我們的大人們暝思苦想，不知怎么答為好。可孩子們卻 不加思索的回答到：他大概是在想他應(yīng)該穿什么衣服。例如，一位大學(xué)的教授，在黑板上畫了一個(gè)圓圈，問(wèn)這是什么，大學(xué)生們又是暝思苦想，最后有一個(gè)同學(xué)吞吐著說(shuō)，大概是一個(gè)不規(guī)則的圓吧。同樣的問(wèn)題讓幼兒園的孩子們回答，答案卻是豐富多彩的（太陽(yáng)、月亮、地球、月餅、眼睛等等）。這是什么原因呢，就是我們的思想被封閉了，我們?cè)綄W(xué)越死了，沒(méi)有了想象力，沒(méi)有了創(chuàng)造力。

　　近年來(lái)的語(yǔ)文高考試題，特別注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的考查，如近幾年的全國(guó)語(yǔ)文作文試題：“假如記憶可以移植”，“答案是豐富多彩的”，“面向大�！保�“買鏡”等等，這些作文題目，如果沒(méi)有豐富的想象力和創(chuàng)新精神，就很難寫好這類的文章。創(chuàng)新精神的顯現(xiàn)，在學(xué)語(yǔ)文中不要僵死的答案，可以發(fā)揮想象，也就是說(shuō)答案可以豐富多彩。如在一道小學(xué)語(yǔ)文測(cè)試題中讓學(xué)生回答“雪化了變成了什么”？標(biāo)準(zhǔn)答案是“雪化了變成了水”，可有的孩子回答：“雪化了變成了春天”，老師竟判了零分。這樣做就扼殺了孩子的創(chuàng)造力。20xx年全國(guó)語(yǔ)文高考試題，就出現(xiàn)了這樣的問(wèn)題：“你是否同意這一說(shuō)，為什么？”“是否同意”，就是說(shuō)不要統(tǒng)一的答案，只要言之有理就行。

　　再者，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格：近幾年的高考題，無(wú)論是閱讀題，還是作文題，都注重了幫助學(xué)生提高識(shí)別真善美和假丑惡的能力，加大疏導(dǎo)正誤、優(yōu)劣的力度，提高辯證思辨能力，以達(dá)到完善學(xué)生人格，提高審美情趣的目的。如奉獻(xiàn)愛(ài)國(guó)、勇敢忠貞、淡泊忍讓和儉樸改過(guò)、尊老愛(ài)幼、文明禮貌的修身之道，又關(guān)心反對(duì)腐敗、廉潔愛(ài)民、剛直守正、嚴(yán)于利己、寬于待人、求賢若渴、任人唯賢的為政之法，還重視刻苦勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)惜時(shí)、求真務(wù)實(shí)、注重方法、多觀察、善思考、勤積累的求學(xué)之道，更應(yīng)具備自強(qiáng)自立、勇于探勇于拼搏、堅(jiān)持實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的精神。

　　4、講述高中語(yǔ)文教學(xué)的目的：

　　《大綱》規(guī)定：高中語(yǔ)文教學(xué)，要在初中的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的文字的水平，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的可現(xiàn)代文閱讀的能力、寫作能力和口語(yǔ)交際能力，具有初步的文學(xué)獎(jiǎng)賞能力和閱讀淺易文言文的能力；掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的.習(xí)慣，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力，為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。

　　請(qǐng)同學(xué)們看《20xx年全國(guó)普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試語(yǔ)文卷》，完全是按照語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求所出的試題。有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和要求，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真看《高中語(yǔ)文大綱》的高中語(yǔ)文教學(xué)的目的。（序號(hào)的黑體字部分需板書）

　　同學(xué)們結(jié)合老師講的，談一談初中是怎樣學(xué)語(yǔ)文的，有哪些好的學(xué)習(xí)方法，還有哪些需要改進(jìn)的。

　　5、具體要求：

　　（1）《大綱》后面列出的課外閱讀的書目，有條件的同學(xué)把這些書全買到，可終身受用。也可以在班級(jí)組織圖書角，同學(xué)們將這些書集在一起，互相傳閱。還加上這樣一些篇目：《唐詩(shī)三百首》、《宋詞三百首》、《元曲選》、《水滸傳》等等，以及大家喜愛(ài)的優(yōu)秀的書籍。必須準(zhǔn)備的：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《古漢語(yǔ)詞典》。

　�。�2）準(zhǔn)備一個(gè)周記本、練習(xí)本、作文本。

　�。�3）成立語(yǔ)文興趣小組，包括：成立文學(xué)社團(tuán)，辦文學(xué)小報(bào)。平常還可結(jié)合語(yǔ)文單元教學(xué)舉行一些語(yǔ)文課外活動(dòng)，如演講比賽、詩(shī)歌朗誦比賽、口頭作文比賽、辯論賽等等。還可以開展每天講一個(gè)小故事、每天背一首小詩(shī)、每天三分鐘的演講等活動(dòng)。

　　6、結(jié)束語(yǔ)：宋代理學(xué)家朱熹告訴我們：“博學(xué)之，審問(wèn)之，審思之，明辯之，篤行之�！边@是做學(xué)問(wèn)之道，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中只要我們廣泛的涉獵，一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，深入的思考和鑒賞，我們一定感到有無(wú)窮的樂(lè)趣，到那時(shí)我們遨游在語(yǔ)文這個(gè)廣博的學(xué)海中，一定能收獲到許多，一定會(huì)受益無(wú)窮。

　　最后讓我們?cè)谏⑽摹秾ふ艺Z(yǔ)文》、《與語(yǔ)文同行》中結(jié)束今天的課。（可讓學(xué)生課前準(zhǔn)備，然后朗誦）

　　7、布置作業(yè)：寫一篇體會(huì)：我這樣學(xué)語(yǔ)文

語(yǔ)文高一開學(xué)第一課教案2

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　在人類短暫的進(jìn)程中，自然界有許多現(xiàn)象相伴而生。頭頂上的陰晴雷電，腳底下的地震火山，還有潮漲潮落、極光等等。在遠(yuǎn)古，人們賦予它們各種神話傳說(shuō)。到了今天，科學(xué)技術(shù)使一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)表現(xiàn)出新的內(nèi)涵。其中的極光，神奇在哪里？本文會(huì)告訴我們一些答案。

　　二、整體感知，理清思路

　　1、出示投影，明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)——有關(guān)“極光”的重點(diǎn)內(nèi)容；

　　學(xué)習(xí)方法——整體把握抓關(guān)鍵句段分析說(shuō)明方法概括要點(diǎn)

　　2、初步明確

　　話題圍繞：極光是什么。

　　行文思路：古代神話傳說(shuō)極光一瞥極光的來(lái)龍去脈

　　說(shuō)明順序：認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程

　　3、思考問(wèn)題

　�、傥恼聦�(duì)極光的描寫從神話傳說(shuō)談起，這些神話傳說(shuō)在文中起了什么樣的作用？列舉三個(gè)神話傳說(shuō)會(huì)不會(huì)顯得重復(fù)羅嗦？

　　明確：文中引述這些東西方的神話傳說(shuō)，雖情節(jié)不同，但都表現(xiàn)出人類對(duì)這一自然現(xiàn)象的好奇、探究的心理。引述附寶的故事，偏重于它的古老神奇；引述燭龍的傳說(shuō)，是為了從古代文獻(xiàn)中找出極光的影子；引述黎明女神的故事，是為了追溯“極光”一詞作為一個(gè)現(xiàn)代科學(xué)術(shù)語(yǔ)的來(lái)源，也突出了這個(gè)故事的色彩。同時(shí)也激發(fā)了讀者的閱讀興趣，增強(qiáng)了人們的感性認(rèn)識(shí)。

　�、陂喿x第二部分，歸結(jié)一下現(xiàn)代人觀察到的極光是怎樣的？

　　明確：從課文“極光一瞥”這部分內(nèi)容中看見(jiàn)了極光多姿多彩，變化萬(wàn)千，又在寒夜無(wú)人煙的極區(qū)出現(xiàn)，令人驚奇，難以言盡極光之美妙。

　�、劢Y(jié)合第二部分學(xué)到的極光外觀現(xiàn)象，說(shuō)說(shuō)第一部分神話傳說(shuō)中的極光有什么特點(diǎn)？

　　明確：如果將三個(gè)傳說(shuō)互相補(bǔ)充，可以發(fā)現(xiàn)這些故事中寫到了極光的亮度、色彩、形態(tài)，特別是寫出了極光的變幻莫測(cè)，這正是第二部分介紹的極光的全部特征。

　�、苋齻�(gè)神話傳說(shuō)是怎樣將極光同人類聯(lián)系起來(lái)的？

　　明確：第一個(gè)故事同偉大的人物聯(lián)系起來(lái)；第二個(gè)故事同敬畏的感情聯(lián)系起來(lái)；第三個(gè)故事同爛漫美麗的追求聯(lián)系起來(lái)。

　�、�20世紀(jì)60年代以前，人們對(duì)激光的成因有哪些推測(cè)？

　　明確：有三種推測(cè)

　　A。認(rèn)為“極光是地球外面燃起的大火”；B。認(rèn)為“極光是紅日西沉以后，透射反照出來(lái)的輝光”；C。認(rèn)為極光是“極地冰雹釋放出來(lái)的太陽(yáng)光”。但無(wú)論哪一種解釋，現(xiàn)在我們知道都是不科學(xué)的。直到20世紀(jì)60年代，將地面觀測(cè)結(jié)果與衛(wèi)星火箭探測(cè)到的資料結(jié)合起來(lái)研究，才逐步形成了激光的物理性描述。

　�、蕃F(xiàn)在的科學(xué)研究認(rèn)為，形成極光的三個(gè)必不可少的條件是什么？

　　明確：大氣、磁場(chǎng)和太陽(yáng)風(fēng)

　�、呓袢藢�(duì)極光成因的科學(xué)解釋是什么？

　　明確：在極光發(fā)生時(shí)，極光的顯示和運(yùn)動(dòng)則是由于粒子束受到磁層中電場(chǎng)和磁場(chǎng)變化的調(diào)制造成的�！�—極光形成的原理——極光是根據(jù)進(jìn)入高空大氣的.太陽(yáng)風(fēng)聚集在地磁的極區(qū)上空造成的一種大氣發(fā)光現(xiàn)象。

　　投影：打比方說(shuō)明極光的成因

　　電視機(jī)成像原理極光顯示運(yùn)動(dòng)原理

　　電視顯像管磁層

　　電子束太陽(yáng)風(fēng)粒子流

　　電視屏幕極區(qū)大氣

　　圖像極光

　　現(xiàn)象

　　神秘

　�、嗳�文板書設(shè)計(jì)

　　（古代）古代的神話傳說(shuō)——極光是神秘的（想象描述）

　�。ń�現(xiàn)代）極光一瞥——極光是漂亮的（直觀描述）

　　極光的來(lái)龍去脈

　　a、火光、反照光、冰雪放光推測(cè)

　�。ìF(xiàn)在）極光是（物理描述）

　　本質(zhì)

　　科學(xué)

　　b、磁層、太陽(yáng)風(fēng)、極區(qū)大氣

　　作用結(jié)果實(shí)證

　　⑨討論、概括總結(jié)

　　請(qǐng)用下定義的方法對(duì)極光作出較為完整的科學(xué)的解說(shuō)，要包括激光的分布、成因和特點(diǎn)。

　　明確：極光是太陽(yáng)風(fēng)粒子流在磁層的作用下，匯聚成束被極區(qū)大氣中分子和原子激發(fā)而產(chǎn)生的，形態(tài)各異、色彩繁多、亮度變化大，主要分布在極區(qū)附近的一種光學(xué)現(xiàn)象。

　�、飧爬ㄎ闹羞\(yùn)用的說(shuō)明方法及運(yùn)用特點(diǎn)

　　明確：打比方（在說(shuō)明極光的形成原理時(shí)，作者恰當(dāng)?shù)谋扔�，避免了枯燥的說(shuō)明，使文章通俗易懂。）

　　舉例子（以具體的簡(jiǎn)單的事物說(shuō)明抽象的、復(fù)雜的事物。把抽象的具體化，把復(fù)雜的簡(jiǎn)單化。）

　　分類別（將被說(shuō)明的對(duì)象，按一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別，一類一類地加以說(shuō)明；作用在于理清頭緒，具體說(shuō)明。）

　　下定義（用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言揭示概念的內(nèi)涵。）

　　三、品讀課文，感受科學(xué)小品較強(qiáng)的文學(xué)色彩

　　1、形象的描述；

　　2、通俗的比喻。

　　四、總結(jié)

　　本文是一篇通俗易懂的科普說(shuō)明文，記敘、描寫、說(shuō)明渾然一體，并運(yùn)用下定義、舉例子、分類別、打比方等多種說(shuō)明方法使文章嚴(yán)格遵循科學(xué)的原理，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，平實(shí)，運(yùn)用了描寫和比喻的方法，使文章通俗易懂，讓人們?cè)讷@得科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，還能得到某種思想感情的陶冶和藝術(shù)上的享受。

　　今天的世界，還有許多如極光一類的自然現(xiàn)象有待于我們?nèi)ヌ剿�。如目前還在困擾著科學(xué)家的有：百慕大三角之謎、UFO飛碟之謎、金字塔之謎、火星上有無(wú)生命等等。面對(duì)這些，今天的人們或者只能像近現(xiàn)代人面對(duì)極光那樣作出一點(diǎn)直觀的描述，甚至還只能像遠(yuǎn)古人那樣面對(duì)極光驚恐惶惑，不知所措。但我們也堅(jiān)信，只要我們不斷探索，人類一定會(huì)揭開自然之謎，認(rèn)識(shí)自然，熱愛(ài)自然，最后達(dá)到與自然的和諧共處。

　　五、探究性練習(xí)

語(yǔ)文高一開學(xué)第一課教案3

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，當(dāng)你們懷著滿腔的激情和美好的理想從初中跨進(jìn)高中的大門時(shí)，老師已在這里等候著你們。師唱“我在興農(nóng)等你，等你和我相遇，等待如此美麗。”(根據(jù)歌曲《我在貴州等你》的高潮部分改動(dòng)了一下)正如席慕蓉在《一棵開花的樹》里寫到為這個(gè)美麗的`相遇時(shí)刻“我在佛前求了五百年”。

　　二、教師自我介紹

　　師：我們的緣就從這句詩(shī)開始“玉壺裝陳釀，乘興賞芙蓉”。同學(xué)們猜猜老師的名字。

　　學(xué)生當(dāng)堂一一即興介紹自己時(shí)間和學(xué)生才思方面都不太現(xiàn)實(shí)，布置當(dāng)天晚上交來(lái)“詩(shī)話名字”。(文末附上部分)。

　　三、語(yǔ)文是什么

　　師：名字可以這么富有詩(shī)意，這就是語(yǔ)文的魅力。如果說(shuō)一句詩(shī)只是小兒科的話，下面這首詩(shī)同學(xué)們來(lái)讀讀?

　　1、 出示怪體詩(shī)，學(xué)生猜讀。

　　龍

　　虎虎

　　望

　　山山山

　　湖湖湖湖湖

　　海海海海

　　會(huì)

　　仙仙仙仙仙仙仙仙

　　激發(fā)興趣。

　　2、有人說(shuō)：

　　語(yǔ)文是李白的詩(shī)――浪漫飄逸，想象奇特，帶你上天入地，與神仙結(jié)伴同游祖國(guó)山河。

　　語(yǔ)文是蘇軾的詞――豪邁豁達(dá)，心騖八極，帶你評(píng)古論今，與哲人攜手共探人生真諦。

　　語(yǔ)文是余秋雨的散文――帶你帶我游歷世界，做歷史的思考。

　　我說(shuō)：

　　語(yǔ)文是___________________________________________________

　　學(xué)生即興口答，但有部分學(xué)生當(dāng)堂說(shuō)不出來(lái)，于是布置課外寫。(文末也會(huì)摘錄一些附上)

　　師小結(jié)：

　　當(dāng)我們聽到一首動(dòng)人心魄的歌時(shí)，沉浸于歌詞所描繪的幽然意境，流連忘返，這就是語(yǔ)文;

　　當(dāng)我們看到一幅雄渾俊雅的書畫后，立即被其所吸引，于是搜腸刮肚，想盡華美詞藻來(lái)贊美它，這就是語(yǔ)文;

　　當(dāng)我們發(fā)表演講、主持會(huì)議，滔滔不絕，引經(jīng)據(jù)典，口吐連珠妙語(yǔ)，別忘了，這也是語(yǔ)文。

　　在語(yǔ)文的世界里我們可以看孔子在天下奔波，宣傳自己的思想，看屈原在上下求索，探索救國(guó)救民之路。

　　她能豐富我們的人生。她可以讓我們字字珠璣、口吐蓮花。她可以讓我們氣質(zhì)高雅，談吐不俗;她可以讓我們胸懷天下，運(yùn)籌帷幄。她可以讓我們修身、齊家、治國(guó)、平天下�？傊�，語(yǔ)文與生活同在，學(xué)好語(yǔ)文是提高生命(生活)質(zhì)量的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文吧!

　　四、本學(xué)期語(yǔ)文學(xué)什么

　　人教版高中語(yǔ)文必修1、2。

　　看《致同學(xué)們》了解高中語(yǔ)文教材體系等。

　　1、必修5冊(cè)，不到一年半學(xué)完。高二上開始選修、高三就是復(fù)習(xí)應(yīng)考。

　　2、必修分4部分高一開學(xué)第一課教案高一開學(xué)第一課教案�！伴喿x鑒賞”、“表達(dá)交流”、“梳理探究”、“名著導(dǎo)讀”，前三部分課內(nèi)學(xué)習(xí)，最后一部分課外自主安排。

　　3、閱讀鑒賞：必修1現(xiàn)代詩(shī)歌、古代敘事散文、記敘散文、新聞和報(bào)告文學(xué)。必修2中外抒情散文、古代詩(shī)歌、古代抒情散文、演講辭。(勾畫背誦內(nèi)容)

　　4、表達(dá)交流：本學(xué)期都是訓(xùn)練記敘文寫作，口語(yǔ)交際訓(xùn)練朗讀和演講。

　　5、梳理探究六個(gè)專題：漢字、對(duì)聯(lián)、新詞新語(yǔ)與流行文化、成語(yǔ)、修辭、姓氏文化。同學(xué)們可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好有選擇地學(xué)習(xí)探究。

　　6、名著導(dǎo)讀：《論語(yǔ)》、《大衛(wèi)科波菲爾》、《家》、《巴黎圣母院》。課外有計(jì)劃進(jìn)行閱讀摘抄。

　　五、怎樣學(xué)語(yǔ)文

　　1、初高中語(yǔ)文比較。

　　范圍、難度、方法等。

　　強(qiáng)調(diào)兩個(gè)詞：素質(zhì)、自主。

　　認(rèn)真聽講的孩子偶爾成績(jī)好，

　　認(rèn)真自學(xué)的孩子永遠(yuǎn)成績(jī)好!

　　2、語(yǔ)文學(xué)習(xí)武功招式

　　九陽(yáng)神功――苦練內(nèi)功――積累知識(shí)

　　吸星大法――博觀約取――胸有成竹

　　北冥神功――轉(zhuǎn)化能力――大展宏圖

　　三動(dòng)主義：動(dòng)腦、動(dòng)筆、動(dòng)口

語(yǔ)文高一開學(xué)第一課教案4

　　一、教學(xué)目的

　　1.加強(qiáng)師生互相解，增強(qiáng)合作意識(shí)，共同構(gòu)建穩(wěn)定、高效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)系統(tǒng)。

　　2.明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的雙重目標(biāo)，掌握并運(yùn)用具有高中語(yǔ)文學(xué)科特色的學(xué)習(xí)方法。

　　3.明確本學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，按計(jì)劃完成高一語(yǔ)文的學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　二、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1.學(xué)情：學(xué)生由初中走向高中，經(jīng)歷了學(xué)習(xí)上的重大轉(zhuǎn)折，但在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上并沒(méi)有質(zhì)的提升。所以，開學(xué)初的語(yǔ)文課應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生逐步適應(yīng)高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)由初中向高中語(yǔ)文學(xué)法上的轉(zhuǎn)變，重在培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　2.教法：老師介紹，師生互動(dòng)。

　　三、教學(xué)建議

　　1、本教案所用實(shí)例較多，教師視個(gè)人專業(yè)水平和學(xué)生情況酌情取舍;不論引用多少材料，教師要熟練掌握，出口成章，彰顯教師的語(yǔ)言藝術(shù)和人格魅力。

　　2、有些材料用幻燈片播放，讓學(xué)生聽得清，看得見(jiàn)，有助于理解和掌握。

　　3、本教案內(nèi)容較多，可篩選材料上1課時(shí)，也可上兩課時(shí)。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　(一)千里有緣幸福相會(huì)

　　人們常用“同過(guò)窗(同學(xué))、扛過(guò)槍(軍人)、下過(guò)鄉(xiāng)(知青)”等話語(yǔ)說(shuō)明不同形式的緣分�！笆�年修得同船渡”，說(shuō)明緣分的重要和來(lái)之不易。為國(guó)育棟梁的人民教師和立志成才的莘莘學(xué)子，為著共同的目標(biāo)走到一起來(lái)了，是上天賜給我們的緣分。老師作為我們健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，受人尊敬由來(lái)已久。古代人們就把“師”的地位與天、地、君、親并稱，并寫在同一排位上供眾人朝拜。中國(guó)第一位教育家孔子被人們稱為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”，成為幾千年來(lái)人們最崇敬的人物之一。唐代大文豪韓愈“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”的名言，對(duì)“師”作了最精辟、最完美的解釋，一直被國(guó)人奉為經(jīng)典世代流傳。除此而外，人們用充滿感情的多種美稱表達(dá)對(duì)人民教師的敬仰和愛(ài)戴：稱教師是人類靈魂工程師，這是最富有哲理的稱謂;稱教師是辛勤的園丁，這是最質(zhì)樸無(wú)華的褒稱;稱教師是慈愛(ài)的母親，這是最真摯感人的愛(ài)稱;稱教師是春蠶，這是最純真質(zhì)樸的稱謂;稱教師是蠟燭，這是最溫馨動(dòng)人的稱謂;稱教師是孺子牛，這是中國(guó)特色的喻稱;稱教師是春雨，這是最生動(dòng)形象的默稱;稱教師是人梯，這是最光榮貼切的專稱。凡此種種，集中說(shuō)明了老師在教育教學(xué)、啟迪智慧、引導(dǎo)成長(zhǎng)中無(wú)可替代的作用。因此同學(xué)們來(lái)到學(xué)校，要倍加珍惜這不可多得的師生緣和同窗情。要虛心向老師學(xué)習(xí)，學(xué)知識(shí)，學(xué)做人，“親其師，信其道”，學(xué)好教師教的每一學(xué)科，絕不能干出“厭惡和尚，恨及袈裟”的傻事，白白的耽誤自己某一科的學(xué)習(xí)。

　　我做大家的語(yǔ)文老師，有緣和大家朝夕相處深感幸運(yùn)。鄙人姓李名愛(ài)民，字濟(jì)眾，號(hào)樂(lè)群，博客名為蘇河十八子。芳齡58歲，和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)相比，我正處青年，但和四歲就知為兄長(zhǎng)讓梨的孔融、七歲能急中生智砸缸救人的司馬光、九歲就知為父親暖席的黃香和十二歲就做了秦國(guó)上卿的甘羅相比，我已是老年了。從個(gè)人的情況看，上帝把我分配到人生的一個(gè)普通班，我沒(méi)有一丁點(diǎn)優(yōu)越的家庭背景。我的智力平平，對(duì)很多事情的理解比同齡人都要晚3—5年。我知道自己的弱點(diǎn)，恪守“慢牛早套場(chǎng)”和“笨鳥先飛”的信條，勤學(xué)不輟。我自幼愛(ài)好讀書，“書籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品�！蔽覔湓跁�上，就像饑餓的人撲在面包上一樣�！坝袝r(shí)候讀一本好書，感覺(jué)就像是跟許多高尚的人在談話。”尤其愛(ài)好探究性學(xué)習(xí)，有時(shí)為了弄懂、掌握一個(gè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，都要比別人不知多花費(fèi)多少時(shí)間。不管怎么說(shuō)，我愿意盡心盡力、盡職盡責(zé)搞好語(yǔ)文教學(xué)，更愿意得到大家的支持和幫助，和大家一起營(yíng)造一種團(tuán)結(jié)向上、努力奮進(jìn)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍。

　　(二)學(xué)好語(yǔ)文大有作為

　　從傳承中華民族文明的角度看，語(yǔ)文是漢民族語(yǔ)言和文字的總匯，積淀著漢民族最古老的精神力量和智慧成果。語(yǔ)文的蘊(yùn)含猶如浩瀚無(wú)際的海洋，博大精深;語(yǔ)文的力量宛若連綿起伏的群峰，莊嚴(yán)崇高。語(yǔ)文的論辯比金鋼石更堅(jiān)硬，歷千年而不朽腐;語(yǔ)文的描寫比錦羅緞更柔軟，呈異彩而不妖嬈。議論時(shí)，語(yǔ)文像長(zhǎng)江黃河一樣奔流不息;抒情時(shí)，語(yǔ)文像清泉溪流一樣潺潺流淌。從美學(xué)的角度看，語(yǔ)文是一輪噴薄而出的朝陽(yáng)，霞光萬(wàn)道，輝煌絢麗;語(yǔ)文是一顆綴在草葉上的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動(dòng);語(yǔ)文是一抹黃昏天邊如血的夕陽(yáng)，映照旅人，染紅山川;語(yǔ)文是一簇自由綻放的花朵，姹紫嫣紅，清香馥郁。這些美好的事物，口頭描述是‘語(yǔ)’，傾注筆端成‘文’，譜寫出語(yǔ)文的華美樂(lè)章。從散文的角度看，語(yǔ)文是現(xiàn)實(shí)生活美好事物的升華。是東都洛陽(yáng)城郊國(guó)色天香的牡丹，是清華園月夜下恬淡靜謐的荷塘，是古道邊長(zhǎng)亭外悄然無(wú)聲的冷月，是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。從古詩(shī)詞的角度看，語(yǔ)文呈現(xiàn)出充滿意境的絢麗生活。是萬(wàn)里長(zhǎng)空的一行白鷺，是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆，是伶仃洋九死一生的旅途中歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)的硬漢子，是秦皇島一望無(wú)垠的大海中沖破萬(wàn)傾波濤的打魚船。從小說(shuō)的角度看，語(yǔ)文能激發(fā)千萬(wàn)讀者回腸蕩氣的情感。是當(dāng)陽(yáng)橋下黑臉張飛石破天驚的怒吼，是水滸好漢勇闖神州的風(fēng)風(fēng)火火的吶喊，是林黛玉淚珠下飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海的片片落花，是古軒亭口鑒湖女俠為國(guó)捐軀的俠肝義膽。諸如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返!”“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝!”“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青!”“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”等表現(xiàn)了語(yǔ)文的陽(yáng)剛之美;還有“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”;“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。”“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)�。”“落花人�?dú)立，微雨燕雙飛”等體現(xiàn)了語(yǔ)文的陰柔之妙�？傊�，語(yǔ)文千變?nèi)f化、千奇百怪、千姿百態(tài)，奇極、神極、妙極。

　　走進(jìn)語(yǔ)文，我們就走進(jìn)了一個(gè)最真實(shí)的情感世界。語(yǔ)文教會(huì)我們愛(ài)，愛(ài)一切美好的事物，也教會(huì)我們恨，恨一切丑惡的事物。古今中外的文學(xué)家憑借語(yǔ)文給我們留下了數(shù)以萬(wàn)計(jì)、億計(jì)的寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，使我們了解世界文學(xué)畫廊中的潑留西金、葛朗臺(tái)、夏洛克、阿爾巴貢等四大吝嗇鬼的丑惡靈魂，讓我們感受到《竇娥冤》、《漢宮秋》、《梧桐雨》和《趙氏孤兒》四大愛(ài)情悲劇的豐富內(nèi)涵，體會(huì)到《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》和《西游記》四大文學(xué)名著的無(wú)窮魅力，認(rèn)識(shí)到魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等文學(xué)巨匠筆下讓人們永世不忘的藝術(shù)形象。語(yǔ)文是各科的基礎(chǔ)，只有學(xué)好語(yǔ)文，打好基礎(chǔ)，才能輕松愉快地學(xué)好其它學(xué)科。否則，處理用語(yǔ)文表述的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的應(yīng)用題恐怕都會(huì)被弄得一頭霧水。即使學(xué)習(xí)英語(yǔ)，若沒(méi)有學(xué)好語(yǔ)文中的語(yǔ)法知識(shí)，英語(yǔ)中的主、謂、賓格也會(huì)把你繞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

　　蘇東坡詩(shī)云“腹有詩(shī)書氣自華”，是說(shuō)飽覽詩(shī)書的人的氣質(zhì)自然與眾不同，事實(shí)確是如此。一個(gè)小伙子，登上了北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城，不覺(jué)感慨道：“啊，長(zhǎng)城!”旁邊的人以為他詩(shī)性大發(fā)了，都很興致地洗耳恭聽他的下文，誰(shuí)知他卻說(shuō)：“咋就這么長(zhǎng)!”這就告訴我們，語(yǔ)文知識(shí)的淺薄，詞匯的貧乏，常常會(huì)影響思想情感的抒發(fā)。他不是不想抒發(fā)登臨長(zhǎng)城的感情，而是他畢竟沒(méi)有最起碼的知識(shí)積累。一個(gè)五六歲的小姑娘，跟著父母去旅行，當(dāng)他們乘坐的汽車行駛在南京長(zhǎng)江大橋上的時(shí)候，小姑娘趴在車窗玻璃上，看著茫茫的江水，奶聲奶氣地吟出了兩句古詩(shī)：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回�！边@兩句詩(shī)盡管用錯(cuò)了地方，但他畢竟還有些許古詩(shī)詞的積累，比那游覽長(zhǎng)城的小伙子要高明多了。

　　如果學(xué)不好語(yǔ)文，不能正確使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，就無(wú)法表達(dá)自己的思想情感。若你的拼音沒(méi)學(xué)好，對(duì)于混合不清的平舌音與翹舌音就不能很好的辨析，以致于“四”與“十”“今”與“京”和“似”的兩個(gè)讀音等都發(fā)不清楚。沒(méi)有學(xué)好普通話，死抱著方言不放，也會(huì)鬧出許多笑話。廣東人在出售蘋果時(shí)把“大蘋果外銷，小蘋果自己吃”說(shuō)成“大*外銷，小*自己吃”;廣西人在盛贊旅游地的美景時(shí)把“坐在船上看郊區(qū)，越看越美麗”說(shuō)成“坐在床上看嬌妻，越看越美麗”。這都是語(yǔ)文沒(méi)有學(xué)好造成的后果。

　　歸納起來(lái)，語(yǔ)文有如下功效：

　　1.提高運(yùn)用能力增強(qiáng)合作交流

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)的首要任務(wù)是培養(yǎng)和提高語(yǔ)言的理解與運(yùn)用能力，其中包括話語(yǔ)過(guò)耳、旨意盡知的傾聽能力，舉止沉穩(wěn)、出口成章的口頭表達(dá)能力，一目十行、過(guò)目成誦的閱讀能力，下筆千言、倚馬可待的寫作能力。具備了這些能力，不論是做人做事，都會(huì)左右逢源，得心應(yīng)手，如魚得水，似鳥翔空。憑借這些能力表達(dá)自己的思想，取得與別人正常的合作、交往和溝通;任何科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造，都必須借助于語(yǔ)言文字來(lái)描述、推廣和應(yīng)用。事實(shí)證明：好口才好文章都可以成就人生的輝煌。在關(guān)鍵時(shí)刻，一句話、一紙文都可能影響你事業(yè)的發(fā)展，改變你人生的.命運(yùn)。盡管事業(yè)成功的人不一定都具有好口才和一筆好文章，但擁有良好口才和會(huì)寫文章的人取得成功的機(jī)率更大，因此，口語(yǔ)交際和文章溝通能力是人們立足社會(huì)，終生受用的一種語(yǔ)文能力。在這幾個(gè)能力元素當(dāng)中，語(yǔ)言理解與能力運(yùn)用相當(dāng)于火種，思想相當(dāng)于燃料，思維近似于助燃的氧氣，思想越豐富，思維越活躍，語(yǔ)言能力越強(qiáng)。

　　2.提升思想境界凈化人們靈魂

　　語(yǔ)言是思想的載體，思想豐富，語(yǔ)言的內(nèi)涵就豐富;思想枯竭，語(yǔ)言自然就貧乏。從本質(zhì)上講，閱讀理解能力實(shí)際上就是用自己的思想兼容文本的思想從中獲取“養(yǎng)分”的能力;寫作能力實(shí)際上就是作者用文字表達(dá)自己的思想感情的能力。一位剛剛考取的女大學(xué)生，坐著火車去大學(xué)報(bào)到�；疖嚱�(jīng)過(guò)黃河鐵路大橋，正是黃昏時(shí)分，她向車窗外看去，夕陽(yáng)垂在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊，將萬(wàn)道霞光投射在浩淼的水面上，水的這一側(cè)是黛青色的邙山，那一側(cè)是極力向遠(yuǎn)處綿延的高壓線，這些景物共同構(gòu)成了一副極為恢弘的場(chǎng)面，深深感動(dòng)著這位女大學(xué)生。她在想，多么美妙啊，這是大自然專為我設(shè)計(jì)的嗎?這是在預(yù)示著，我即將開始的大學(xué)生活，也會(huì)充滿夢(mèng)幻般的色彩;我的前途，就像這云霞一般燦爛。這個(gè)例子說(shuō)明，景物和心境常常是融為一體的。語(yǔ)言內(nèi)涵豐富，思想境界自然就高。

　　語(yǔ)文作為人們靈魂的凈化劑，可以剔除人內(nèi)心的私欲和雜念，使人變得純潔而高尚，孔子出門見(jiàn)到一件“不注水時(shí)是斜的，注一半水則變正，注滿了水就要翻倒”的“奇支器”。不禁感嘆道：“哪有滿而不翻的呢?”古人教育我們做人要謙虛，千萬(wàn)別自滿，否則，非翻車不可。語(yǔ)文可以在人的心靈深處播下善良的種子，喚醒人的良知，使人富有同情心、寬容心和仁愛(ài)心;語(yǔ)文可以使人心胸寬廣，志向遠(yuǎn)大。屈原的心憂祖國(guó)顧念黎民、范仲淹的“先天下之憂而憂”、朱自清在貧病交加中拒領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧，這些都說(shuō)明語(yǔ)文在人格塑造方面的巨大作用是其他任何一門課程都無(wú)法替代的。

　　3.強(qiáng)化創(chuàng)新能力形成自主探究

　　人最關(guān)鍵的能力是創(chuàng)造創(chuàng)新能力，而創(chuàng)造力的核心是形象思維能力。漢字是象形文字，漢語(yǔ)言是極易喚起人的形象思維活動(dòng)的語(yǔ)言，是一種詞、句都富有形象暗示的語(yǔ)言;文學(xué)作品是形象思維的產(chǎn)物——文學(xué)作品的欣賞過(guò)程始終伴隨著想象與聯(lián)想，因?yàn)橹挥谐浞值卣归_想象和聯(lián)想，作品所塑造的形象和所描繪的情境才能在讀者的腦海中浮現(xiàn)出來(lái)，才能被讀者感知和認(rèn)識(shí)。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，可以大大豐富人的想象力，增強(qiáng)人的形象思維能力，改善人的思維品質(zhì)，提升人的創(chuàng)造力。從這個(gè)意義上講，語(yǔ)文課是一門創(chuàng)造潛能的開發(fā)課，是一門創(chuàng)新能力的培養(yǎng)課。

　　終身學(xué)習(xí)能力是每個(gè)人一生中最重要的一種能力。再好的大學(xué)也不可能教給學(xué)生一生中要用到的全部知識(shí)，更不可能培養(yǎng)好學(xué)生一生所需要的所有能力。尤其是知識(shí)更新速度加快，新技術(shù)層出不窮，人們更需要具備終身學(xué)習(xí)能力。聯(lián)合國(guó)科教文組織國(guó)際發(fā)展委員會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存》一書中指出：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人�！睂W(xué)習(xí)能力的核心是語(yǔ)言的感受、理解能力和思維能力，鑒于語(yǔ)文是學(xué)習(xí)一切知識(shí)的工具，要逐步提高自主學(xué)習(xí)和探究能力。連母語(yǔ)都掌握不好的人，很難在科學(xué)上取得大的成就。

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