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七年級(jí)語(yǔ)文古代詩(shī)歌四首教案
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌的內(nèi)容是社會(huì)生活的最集中的反映。詩(shī)歌的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？以下是小編收集整理的七年級(jí)語(yǔ)文古代詩(shī)歌四首教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
七年級(jí)語(yǔ)文古代詩(shī)歌四首教案1
【教學(xué)目的】
1、學(xué)習(xí)這五首詩(shī)，朗讀、背誦這五首詩(shī)詞。
2、理解五首詩(shī)歌的意境。
3、理解作者的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、朗讀、背誦這五首詩(shī)詞。
2、理解作者的思想感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解詩(shī)歌的意境。
【課時(shí)】
2課時(shí)。
【課型】
綜合新授課。
【教學(xué)方法】
講讀──討論。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、檢查預(yù)習(xí)
1、查字典，讀準(zhǔn)下列字的音：
碣石澹澹竦峙蕭瑟枯藤昏鴉天涯
2、自己練習(xí)讀這五首詩(shī)：
二、三分鐘演講
三、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1、請(qǐng)一生講一個(gè)曹操的故事。
2、教師作簡(jiǎn)評(píng)，引出曹操的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
四、學(xué)習(xí)《觀滄海》
1、作家作品簡(jiǎn)介：
《觀滄�！愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》是《步出夏門(mén)行》中的一章。作者曹操(155～220)，字孟德，沛國(guó)譙縣(今安徽省毫縣)人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。在鎮(zhèn)壓黃巾起義中，逐漸擴(kuò)充軍事力量。建安元年(196年)迎獻(xiàn)帝都許昌，用他的名義發(fā)號(hào)施令，先后削平呂布等割劇勢(shì)力。建安五年(200年)在官渡大敗兵強(qiáng)地廣的袁紹，此后逐漸統(tǒng)一了北方。建安十二年(207年)東征烏桓，也取得了很大的勝利。次年率軍南下，被孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。后封魏王。曹丕稱(chēng)帝，追尊他為武帝。善詩(shī)歌，《步出復(fù)門(mén)行》《蒿里行》諸篇，用樂(lè)府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼。對(duì)漢末人民的苦難生活也有所反映。
《觀滄海》是曹操的名篇。公元207年，曹操親率大軍北上.追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，登臨碣石山。他面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。
2、朗讀詩(shī)歌指導(dǎo)：先范讀再由學(xué)生試讀。
3、指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。逐句分析，先由學(xué)生分析，再由教師歸納。
小結(jié)：
寫(xiě)景的十句，前六句寫(xiě)的是實(shí)景，后四句寫(xiě)的是虛景。這首詩(shī)借景抒情。將眼前海上景色和自己的雄心壯志融合在一起，詩(shī)人以滄海自比，開(kāi)闊的意境，雄渾的氣勢(shì)，也是詩(shī)人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄的表現(xiàn)。詩(shī)中洋溢著飽含的激情。詩(shī)人勾畫(huà)了大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。請(qǐng)同學(xué)們帶著感情，再次朗誦這首詩(shī)歌。
4、齊讀齊背，抽查個(gè)別背誦。
五、學(xué)習(xí)《次北固山下》
1、作家作品簡(jiǎn)介：
《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》，作者王灣，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。
2、朗讀這首詩(shī)。
3、指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。
4、題解：
次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。北固山三面臨江，形勢(shì)險(xiǎn)要，號(hào)稱(chēng)“天下第一江山”。作者家住洛陽(yáng)，旅于江南，在這座山下停泊，被這里開(kāi)闊秀麗的景色所吸引，寫(xiě)下了這首詩(shī)。這首詩(shī)是寫(xiě)鄉(xiāng)愁的。
5、總結(jié)：
首聯(lián)兩句點(diǎn)題�！扒嗌健碑�(dāng)指北固山，在鎮(zhèn)江之北，面臨長(zhǎng)江，三面環(huán)水。詩(shī)人此刻在船上，“客路”即驛道，既在青山之外，他是看不到的，可見(jiàn)這是詩(shī)人的想像，表明船到鎮(zhèn)江后，他還要乘驛車(chē)到別的地方去，已暗含旅途奔波之意。
頷聯(lián)寫(xiě)船上所見(jiàn)景色，是近景�！捌健薄伴煛薄罢薄皯摇彼淖譄挼煤茫骸俺逼健�，兩岸才顯得寬闊;“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)�！俺逼健币徽Z(yǔ)，又是為頸聯(lián)中“江春”一語(yǔ)作鋪墊。
頸聯(lián)是這首詩(shī)中的佳句：夜還沒(méi)盡，就看到一輪紅日從東邊江面上徐徐升起，帶來(lái)了溫暖的氣息;江上春早，舊年未過(guò)新春已來(lái)。(殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天)。時(shí)間過(guò)得這么快，怎能不令人感慨系之!
尾聯(lián)由感受寫(xiě)到思鄉(xiāng)。雖然有美好的`江南景色可觀賞，卻無(wú)法抑制涌動(dòng)的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人離家日久，見(jiàn)此景，情何以堪?由此他自然想到要借雁足來(lái)給他傳遞家書(shū)了。
全詩(shī)層層相因，渾然一體。詩(shī)中對(duì)景色的描寫(xiě)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，雖然末句寫(xiě)了旅途中的鄉(xiāng)思，卻沒(méi)有一點(diǎn)凄涼之情。
6、當(dāng)堂背誦。
第二課時(shí)
一、學(xué)習(xí)《錢(qián)塘湖春行》
1、作家作品簡(jiǎn)介：
白居易(772～846)，字樂(lè)天，晚年自號(hào)香山居士。唐代大詩(shī)人。他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，反對(duì)形式主義。其詩(shī)歌形象鮮明，語(yǔ)言通俗，內(nèi)容清新，如《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《賣(mài)炭翁》《憶江南》《賦得古原草送別》等，深得人們的喜愛(ài)和傳誦。有《白氏長(zhǎng)慶集》72卷，集詩(shī)3000余首，數(shù)量之多，是唐代詩(shī)人中的。
《錢(qián)塘湖春行》是穆宗長(zhǎng)慶三年春白居易任杭州刺史時(shí)所作。錢(qián)塘湖是西湖的別名。詩(shī)中描寫(xiě)了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人喜悅的感情。
2、朗讀詩(shī)歌指導(dǎo)：先范讀再由學(xué)生試讀。
3、指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。逐句分析，先由學(xué)生分析，再由教師歸納。
小結(jié)：
首聯(lián)從大處落筆，寫(xiě)詩(shī)人行經(jīng)孤山寺和賈亭時(shí)所看到的山光水色�！俺跗健保瑢�(xiě)春水初生，略與堤平�！霸颇_低”，寫(xiě)白云低垂，與湖水相連。這就勾出了西湖早春的輪廓。
中間兩聯(lián)是分寫(xiě)。
頷聯(lián)寫(xiě)鶯燕，是詩(shī)人所見(jiàn)。鶯是春的歌手，都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上去歌唱;燕是春的信使，已開(kāi)始銜泥筑巢，這樣的景象給人們帶來(lái)了生機(jī)勃郁的感覺(jué)。
頸聯(lián)寫(xiě)花草，著重表現(xiàn)詩(shī)人的主觀感受。唐時(shí)人們有騎馬游春的習(xí)俗。馬在淺草地上走得很輕快，人在馬背上自然感到舒適，但看花的時(shí)間長(zhǎng)了，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇接，也會(huì)產(chǎn)生迷亂的感覺(jué)。
尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情�！靶胁蛔恪保且�?yàn)榭床蛔�，說(shuō)明詩(shī)人流連忘返，完全陶醉在這美好的湖光山色之中了。
4、齊讀齊背，抽查個(gè)別背誦。
二、學(xué)習(xí)《西江月》
1、作家作品簡(jiǎn)介：
《西江月》選自《稼軒長(zhǎng)短句》，作者辛棄疾(1140～1207)字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。南宋愛(ài)國(guó)詞人。21歲參加抗金義軍，不久即歸南宋。他力主抗金，屢受打擊，隱居上饒帶湘凡達(dá)20年。曾短期被起用，但不受重視，抱很而終。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情。
傾訴壯志難酬的悲憤，也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主，與蘇城并稱(chēng)為“蘇辛”。有《稼軒長(zhǎng)短句》。
2、題解：
這首詞有個(gè)題目“夜行黃沙道中”，黃沙，即黃沙嶺，在江西省上饒縣西，辛棄疾退隱上饒帶湖期間，經(jīng)常行經(jīng)風(fēng)景優(yōu)美的黃沙進(jìn)中。
3、指導(dǎo)學(xué)生解析課文，理解作者的思想感情。
4、小結(jié)：
這首詞構(gòu)畫(huà)了一幅江南山村盛夏月夜圖，一片詩(shī)情畫(huà)意，優(yōu)美動(dòng)人，夜色那么清幽，氣氛那么恬靜，充滿(mǎn)了樸野成趣的鄉(xiāng)土氣息，抒發(fā)了豐收在望的喜悅心情。
5、齊讀齊背，抽查個(gè)別背誦。
6、寫(xiě)分析短文，就兩首詩(shī)你所體會(huì)的意境來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)自己的看法。
抽查幾個(gè)交流。
第三課時(shí)
一、學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》
1、解題：
“天凈沙”曲牌名，“秋思”題目。元曲是我國(guó)古代詩(shī)歌中的一種體裁，興于元代，又稱(chēng)散曲。曲有小令、套曲之分，《天凈沙》是小令。曲與詞體式相近，都按調(diào)填詞，但較詞明快自由。
2、通過(guò)想象，把握意境。
作者在曲中只是列舉幾種事物，沒(méi)有使用動(dòng)詞或關(guān)聯(lián)詞，即形成一幅有形象，有色彩，有氣氛，有韻味的圖畫(huà)。
通過(guò)想象，描述圖景，切忌硬譯：
深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上獨(dú)行。他走過(guò)纏滿(mǎn)枯藤的老樹(shù)，看到即將歸巢的暮鴉在樹(shù)梢上盤(pán)旋。他走過(guò)橫架在溪流上的小橋，來(lái)到溪邊的幾戶(hù)人家的門(mén)前，這時(shí)太陽(yáng)快要落山了，自己卻還沒(méi)有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷。
3、總結(jié)：點(diǎn)評(píng)想象，點(diǎn)明《天凈沙》的藝術(shù)成就。
元代散曲家馬致遠(yuǎn)，早年熱衷功名，屢不得志，漂泊生涯二十余載，本曲乃漂泊生涯體驗(yàn)的結(jié)晶，是作者用血與淚寫(xiě)成的，元曲中的“絕唱”，元人譽(yù)為“秋思之祖”，近代王國(guó)維贊其“寥寥數(shù)語(yǔ)，深得唐人絕句妙境”，是“小令之者”。
七年級(jí)語(yǔ)文古代詩(shī)歌四首教案2
1.登幽州臺(tái)歌
教學(xué)目標(biāo)：
1.體味詩(shī)的闊大蒼涼的意境之美
2.理解詩(shī)人懷才不遇的苦悶
3.詩(shī)人的形象
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)語(yǔ)：千金市骨。燕昭王成為明君圣主的代表，黃金臺(tái)也成了明君圣主禮遇賢才的象征。此后，有多少懷才不遇的文人，登上幽州臺(tái)，憑古吊今，感懷時(shí)世。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人陳子昂的一首詩(shī)《登幽州臺(tái)歌》。
一、文學(xué)常識(shí)：
1.這是一首古詩(shī)，很少格律限制，形式自由靈活。
2.陳子昂：字伯玉，唐代文學(xué)家。
二、讀：斷句，語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏
三、釋題，背景
陳子昂是一個(gè)很有政治頭腦和軍事眼光的人，武則天當(dāng)政時(shí)，契丹南侵，武則天派建安王武攸宜出兵抗敵，任陳子昂為參軍。陳子昂提出的正確主張武攸宜都不予理睬，結(jié)果兵敗，但武攸宜不思悔改，反而把失敗的責(zé)任推到陳子昂身上。陳子昂內(nèi)心無(wú)比痛苦，他獨(dú)自一人來(lái)到附近的幽州臺(tái)上，吊古傷今，寫(xiě)下了這首傳世名作。
四、賞析
1.前兩句詩(shī)是什么角度寫(xiě)的?“古人”指誰(shuí)?“來(lái)者”指誰(shuí)?寫(xiě)出了作者怎樣的境遇?
——時(shí)時(shí)角度(前、后)。古人指古代禮賢下士的明君，來(lái)者指現(xiàn)代禮賢下士的明君�！扒安灰�(jiàn)”“后不見(jiàn)”，時(shí)間無(wú)止無(wú)休，而自己的生命短暫，而自己因“不見(jiàn)”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫(xiě)出了作者生不逢時(shí)，懷才不遇(胸懷才學(xué)但生不逢時(shí)，難以施展)的境遇，表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。
2.后兩句詩(shī)是從什么角度寫(xiě)的?詩(shī)人為什么見(jiàn)此景而涕下?
——空間角度(天、地)�？臻g無(wú)限遼遠(yuǎn)。在無(wú)限的時(shí)間與空間面前，詩(shī)人感到孤獨(dú)，寂寞，悲涼。自己生不逢時(shí)，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對(duì)此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”?愴然：傷感的樣子;涕，眼淚。
3.登臨：詩(shī)人登到高處叫“登臨”，臨，面對(duì)。登到高處面對(duì)開(kāi)闊的景物，人的心胸會(huì)為之一變，于是便有了許多聯(lián)想和想象，抒發(fā)出來(lái)，寫(xiě)下來(lái)，就是詩(shī)文。陳子昂登臨幽州臺(tái)，面對(duì)無(wú)限的時(shí)空，不免產(chǎn)生一種孤寂悲涼之感，再聯(lián)想到自己的境遇，便產(chǎn)生了生不逢時(shí)，懷才不遇的愁苦心情。
4.這首詩(shī)的主題是什么?
——這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)登臨幽州臺(tái)的所想所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞無(wú)聊的愁苦情懷。
所見(jiàn)：時(shí)空的無(wú)限;所感：懷才不遇，生不逢時(shí)。(表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷)
5.這首詩(shī)看起來(lái)比交消極，但其實(shí)則不然，他流露出作者積極進(jìn)取的建功立業(yè)的強(qiáng)烈渴望。
6.你看到一個(gè)怎樣的陳子昂?用幾句話(huà)描繪你感受到的詩(shī)人的形象。(外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等)
——我看到一個(gè)沉思的陳子昂。我看到一個(gè)為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而愴然涕下的陳子昂;我看見(jiàn)一個(gè)有著積極的人生追求，渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的陳子昂。
——詩(shī)人獨(dú)自站在幽州臺(tái)上，他仰望長(zhǎng)天，俯視大地，潸然淚下
7.寫(xiě)作特色：氣勢(shì)磅礴，胸懷宏偉
——?dú)鈩?shì)磅礴：景物宏大開(kāi)闊壯美;胸懷宏偉：胸懷宇宙
板書(shū)
2.望岳3.登飛來(lái)峰
導(dǎo)入新課
清人張潮說(shuō)：文章是案頭之山水,山水是地上之文章�！辈煌臅r(shí)代,不同的民族,對(duì)自然風(fēng)物和人文景觀的熱愛(ài)是相通的。細(xì)細(xì)品讀山水，我們可以讀出自然界的絢麗多彩，讀出山與水的性情，更讀出一種追求人性至高境界的胸襟。
今天，我們一起學(xué)習(xí)兩首古詩(shī)，感受詩(shī)中山水的絢麗，感受詩(shī)人的情懷
《望岳》
一、齊讀詩(shī)歌
二、解題，了解泰山。
學(xué)生先介紹。
泰山——屬五岳之首，主峰海拔1524米，春秋時(shí)的齊國(guó)、魯國(guó)兩國(guó)都可看見(jiàn)泰山。由于山勢(shì)高聳出奇，山南山北的景色各不相同，可謂神奇秀麗。山中還常常升起層層云氣，看后使人心胸開(kāi)闊。有古語(yǔ)云：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
《望岳》這個(gè)“岳”指的是“泰山”。五岳：西岳華山南岳衡山北岳恒山東岳泰山中岳嵩山
視頻了解“泰山”
三、自主學(xué)習(xí)《望岳》
1、學(xué)習(xí)方法介紹：
查資料：正確地利用資料而不依賴(lài)于資料，是自主學(xué)習(xí)的有效方法。
小組交流：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，與人交流，可以拓寬自己的思維。
個(gè)人學(xué)習(xí)：深入思考，使人睿智。
閱讀書(shū)上簡(jiǎn)評(píng)：簡(jiǎn)評(píng)幫助我們理解詩(shī)歌，運(yùn)用好書(shū)本上的資源。
讀：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，學(xué)古詩(shī)最重要的方法就是讀，在讀中感悟。
2、經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，你學(xué)到了什么?
隨學(xué)生的回答確定內(nèi)容，用追問(wèn)思考的形式探究詩(shī)句的和蘊(yùn)含的情感。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
遠(yuǎn)望青未了廣闊
近望神秀高大
凝望云、鳥(niǎo)
愿望眾山小
四、鑒賞詩(shī)歌
1、寫(xiě)景首先要抓住景物的特點(diǎn)，要表現(xiàn)景物的特點(diǎn)?這首詩(shī)寫(xiě)了哪些景物?有什么特點(diǎn)?
寫(xiě)泰山高大雄偉。
“齊魯青未了”從占地面積之廣，說(shuō)明大;“陰陽(yáng)割昏曉”說(shuō)明高。
2、小組合作，選擇一句寫(xiě)景的詩(shī)句進(jìn)行賞析。
�、�、②句。主要寫(xiě)了詩(shī)人遠(yuǎn)望泰山“寬廣”詩(shī)人當(dāng)時(shí)喜悅的心情。”
�、邸ⅱ芫�。描寫(xiě)了泰山景色秀美
賞析：“造化鐘神秀”擬人手法，就是說(shuō)大自然把神奇秀麗都聚集在泰山身
上�！瓣庩�(yáng)割昏曉”“割”字很形象，就象人用刀割開(kāi)一樣。說(shuō)明泰山
的南北明暗不同，說(shuō)明泰山巍峨高大。
泰山的特點(diǎn)：高大(師板書(shū)“高”)泰山的秀美
�、�、⑥句：詩(shī)人心胸很坦蕩。激蕩。詩(shī)人的胸懷隨著泰山之云霧繚繞而激蕩。
點(diǎn)面結(jié)合
3、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)一說(shuō)，尾聯(lián)如何表現(xiàn)泰山的雄偉的，有表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的心胸氣魄?
補(bǔ)充：運(yùn)用《孟子》中“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下�！钡牡涔�，夸張的手法從側(cè)面襯托泰山的巍峨高聳。
杜甫說(shuō)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。詩(shī)人還沒(méi)登上泰山，就說(shuō)“一覽眾山小”，詩(shī)人這里是一種怎樣的思維方式?
“想象”。想象是詩(shī)歌的生命。杜甫24歲時(shí)曾參加進(jìn)士考試而落第,但他少年氣盛,對(duì)自己的前途依舊充滿(mǎn)信心。
勇攀絕頂，俯視萬(wàn)物的雄心和氣概。
哲理：只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。
4、“以我觀物，物皆著我之色彩�！痹�(shī)中“胸”顯然皆作者自己之心胸。我們?cè)僮x一讀詩(shī)歌，看看在你的眼前將會(huì)出現(xiàn)一位怎樣的詩(shī)人形象?
《望岳》表現(xiàn)詩(shī)人積極進(jìn)取的豪情壯志。
5、我們了解到的杜甫是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的，他的感情總是很深沉郁結(jié)，但是在這首詩(shī)歌中我們卻感受到了別樣的杜甫。能不能向我們介紹介紹寫(xiě)這首詩(shī)的背景。
背景介紹：這首詩(shī)歌寫(xiě)于736年，屬于杜甫創(chuàng)作歷程中的漫游時(shí)期。20歲后，詩(shī)人開(kāi)始了他的漫游生活。他南游吳越，北越齊趙，飽覽了祖國(guó)壯麗的河山，開(kāi)闊了他的視野和心胸，并在洛陽(yáng)與李白等同時(shí)代的詩(shī)人結(jié)為肝膽相照的的朋友，這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作。具有濃厚的浪漫主義色彩和情調(diào)。
杜甫24歲時(shí)曾參加進(jìn)士考試而落第，但他少年氣盛，對(duì)自己的前途依舊充滿(mǎn)信心。25歲時(shí)候他背起行囊再次漫游，來(lái)到齊趙�？吹教┥�，杜甫心胸豁然開(kāi)朗，豪情迸發(fā)，吟誦出這首“望岳”千古名篇。“這首詩(shī)即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首。
6、《望岳》被喻為寫(xiě)泰山詩(shī)歌的絕唱。以后很多人來(lái)過(guò)泰山、寫(xiě)過(guò)泰山，但無(wú)人能比。明代有位詩(shī)人寫(xiě)到：齊魯至今青未了，題詩(shī)誰(shuí)比杜陵人。杜陵人是誰(shuí)?
7、齊背誦《望岳》。
登飛來(lái)峰
一、過(guò)渡引入
讀杜甫的《望岳》，我們感覺(jué)到的不僅是對(duì)泰山美景的贊揚(yáng)，更是作者勇攀絕頂，俯視萬(wàn)物的雄心和氣概。下面，我們一起學(xué)習(xí)王安石的《登飛來(lái)峰》，看看這首詩(shī)的情韻。
齊讀詩(shī)歌。
二、解題，了解飛來(lái)峰
即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔，俗稱(chēng)塔山，古代傳說(shuō)此山自瑯琊縣城東武縣(現(xiàn)在山東諸城)飛來(lái)，故名---飛來(lái)峰。
三、自主學(xué)習(xí)《登飛來(lái)峰》
下面請(qǐng)同學(xué)們用剛才提到的學(xué)習(xí)方法自主學(xué)習(xí)《等飛來(lái)峰》。
四、展示學(xué)習(xí)成果
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，你學(xué)到了什么?
隨學(xué)生的回答確定內(nèi)容，用追問(wèn)思考的形式探究詩(shī)句的和蘊(yùn)含的情感。
1、詩(shī)人寫(xiě)景的立足點(diǎn)在哪里?用詩(shī)中原句回答
飛來(lái)峰上千尋塔
尋：古代的度量單位。八尺為一尋，“千尋”極言塔高�！扒А痹谶@里不是實(shí)寫(xiě)，是指多。如我們學(xué)過(guò)的“飛流之下三千尺，疑是銀河落九天�！薄鞍装l(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)�！痹谶@里詩(shī)人運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法?
夸張
2、詩(shī)人有沒(méi)有看到“雞一鳴時(shí)，見(jiàn)日始欲出”的奇妙景象?詩(shī)中哪個(gè)詞可以看出來(lái)?
聞?wù)f：聽(tīng)說(shuō)。雞鳴見(jiàn)日升：傳說(shuō)。站在塔上，五更天雞叫的時(shí)候就看見(jiàn)太陽(yáng)升起。
3、作者處在飛來(lái)峰的高塔之上，有什么獨(dú)特的感受呢?用原句回答
不畏浮云遮望眼，只緣身在層。
不畏：不怕。緣：因?yàn)�。遮：遮擋，遮住�?/p>
4、在現(xiàn)代，“浮云”是一個(gè)很流行的詞，你知道是什么意思嗎?
出處古文：
“不義而富且貴，于我如浮云”——孔子
網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)：
“夫人，功名于我如浮云，在下一點(diǎn)也不稀罕”——周星馳《唐伯虎點(diǎn)秋香》
釋義：比喻不把某事物放在眼里。
5、在這首詩(shī)中，“浮云”有什么隱含的深意呢??
(出示：在神宗皇帝支持下實(shí)行改革，積極推行新法，抑官僚制地主和豪商的特權(quán)，以期富國(guó)強(qiáng)兵，但遭到保守派的激烈反對(duì)�！兜秋w來(lái)峰》即作于1050年，當(dāng)時(shí)他30歲，由寧波縣令改任舒州通判。他向往美好前程，期待變革。)
“故邪臣之蔽賢，猶浮云障日也�！薄戀Z《新語(yǔ)慎微篇》。意思：西漢的人曾把浮云蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對(duì)賢臣進(jìn)行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽。)
“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁�！薄畎�
天子與太陽(yáng)同輝，“日”象征著帝王，詩(shī)中“浮云”：比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力
6、把保守勢(shì)力說(shuō)成是“浮云”，并且不畏，這體現(xiàn)了王安石怎樣的精神?
為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。
7、“不畏浮云遮望眼，只緣身在層”，說(shuō)說(shuō)你從中懂得了什么?
要想看得遠(yuǎn)，視野更開(kāi)闊，就必須登上的一層。
這正如唐代詩(shī)人王之渙在《登鸛鵲樓》：“欲窮千里目，更上一層樓”。
8、誦讀整首詩(shī)歌
(師：只有站的高才能望得遠(yuǎn)。同樣，在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面也是這樣，只有在各個(gè)方面達(dá)到一定的高度，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。王安石的一生都致力于變法革新，他滿(mǎn)懷雄心壯志，請(qǐng)同學(xué)們一起誦讀這首詩(shī)，讀出詩(shī)人的雄心壯志。)
比較異同
一、兩首詩(shī)同是登高之作，在內(nèi)容和情感上有何異同?
1、借景抒懷詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。
勇攀絕頂，俯視萬(wàn)物的雄心和氣概
《登飛來(lái)峰》表達(dá)了作者高瞻遠(yuǎn)曙,對(duì)前途充滿(mǎn)信心的`豪情和不畏艱難,立志革新的政治抱負(fù).
《望岳》則表達(dá)了詩(shī)人雖考場(chǎng)失意，仍充滿(mǎn)不怕困難，俯視一切的雄心壯志和豪邁氣概。
2、蘊(yùn)含哲理：只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。
觀察事物，解決問(wèn)題，要站得高，看得遠(yuǎn)，否則會(huì)被眼前的小事所羈絆。
3、夸張、比喻的手法，大膽的想象。虛實(shí)結(jié)合
二、讀了這兩首詩(shī)，你還能想到哪些表達(dá)雄心壯志的詩(shī)句?
欲窮千里目，更上一層樓?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
三、結(jié)束語(yǔ)。
“不畏浮云遮望眼，只緣身在層�！薄皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”王安石和杜甫那豪邁的氣勢(shì)在這兩首詩(shī)中表現(xiàn)得淋漓盡致。同樣也希望大家能在今后的學(xué)習(xí)和生活中，努力提高自己，因?yàn)橹挥姓镜酶卟拍芡眠h(yuǎn)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
遠(yuǎn)望青未了廣闊
近望神秀高大
凝望豪邁
愿望勇攀高峰，俯視萬(wàn)物。
4.游山西村
教學(xué)目的：
1、體味詩(shī)歌的。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)步驟：
1、導(dǎo)入：南宋詩(shī)人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩(shī)人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對(duì)照官場(chǎng)的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會(huì)重新為國(guó)出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。
2、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。
陸游(1125～1210)，南宋詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰(今浙江紹興)人。生當(dāng)北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭中愛(ài)國(guó)思想的熏陶，紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道八年，入四川宜撫使王炎幕府，投身軍旅生活。在政治上，主張堅(jiān)決抗戰(zhàn)，充實(shí)軍備，一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩(shī)歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情�！蛾P(guān)山月》《書(shū)憤》《示兒》等篇均為世所傳誦。抒寫(xiě)日常生活，也多清新之作�！队紊轿鞔濉穼�(xiě)于宋孝宗乾道三年(1167)，當(dāng)時(shí)詩(shī)人罷官閑居，住在山陰鏡湖的三山鄉(xiāng)�！吧轿鞔濉奔慈洁l(xiāng)西邊的村落。
3、《游山西村》賞析
這是一首紀(jì)游抒情詩(shī)。
首聯(lián)“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，.渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。渾，酒水混濁，指酒的質(zhì)量不好。古人飲米酒，需要濾去酒釀(酒糟)，方為清酒。未經(jīng)過(guò)濾的則為濁酒。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說(shuō)農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。
次聯(lián)寫(xiě)山間水畔的景色，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！睂�(xiě)景中寓含哲理，千百年來(lái)廣泛被人引用。讀了如此流暢絢麗、開(kāi)朗明快的詩(shī)句，仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見(jiàn)濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見(jiàn)前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見(jiàn)。人們?cè)谔接憣W(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路何在?于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線(xiàn)亮光，再往前行，便豁然開(kāi)朗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見(jiàn)的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩(shī)特有的理趣。人們讀后，都會(huì)感到，在人生某種境遇中，與詩(shī)句所寫(xiě)有著驚人的契合之處，因而更覺(jué)親切。這里描寫(xiě)的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽又開(kāi)朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫(xiě)的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。
第三聯(lián)“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的深情�！吧纭睘橥恋厣�。春社，在立春后第五個(gè)戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿(mǎn)著豐收的期待。這個(gè)節(jié)日來(lái)源很古，《周禮》里就有記載。到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛(ài)。
前三聯(lián)寫(xiě)了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩(shī)人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)�！睙o(wú)時(shí)，隨時(shí)。詩(shī)人已“游”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過(guò)后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿從今而后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語(yǔ)，此情此景，不亦樂(lè)乎!一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。
詩(shī)人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中，有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象，反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想情感。
5.己亥雜詩(shī)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)歌中的重點(diǎn)字詞及主要內(nèi)容。
能力目標(biāo)：品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情，誦讀并背誦詩(shī)歌。
情感目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)作者的拳拳愛(ài)國(guó)之心。
重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情，誦讀并背誦詩(shī)歌。
難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)作者的拳拳愛(ài)國(guó)之心。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
這一年，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年，曾經(jīng)強(qiáng)大的清帝國(guó)行將沒(méi)落;這一年，腐朽沒(méi)落的清政府，對(duì)外卑躬屈膝，對(duì)內(nèi)大肆打壓，官吏，百姓民不聊生;這一年，力主改革時(shí)弊的龔自珍憤然辭官南下，將所見(jiàn)所聞、所思所想記錄在了315首日記體組詩(shī)——《己亥雜詩(shī)》中;這一年，是1839年，道光十九年，農(nóng)歷己亥年。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)龔自珍寫(xiě)于己亥年的雜詩(shī)當(dāng)中的一首。
二、呈現(xiàn)目標(biāo)
三、解題
《己亥雜詩(shī)》共315首，多詠懷和諷喻之作。這一年作者憤然辭官南歸，后又北上接迎眷屬，往返途中將見(jiàn)聞感受寫(xiě)成三百一十五首雜詩(shī)，統(tǒng)名曰《己亥雜詩(shī)》。己亥指清道光19年(1839)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年。本文選自《己亥雜詩(shī)》的第五篇。
四、作者簡(jiǎn)介
龔自珍，號(hào)定庵，清代人，近代思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政，受__排擠，48歲那年憤然辭官南歸。他詩(shī)、文、詞各體兼長(zhǎng)，并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫，自成一家。行文獨(dú)具風(fēng)格，于蘊(yùn)藉中洋溢著激情，于客觀描述中寄托著深意，詩(shī)歌瑰麗奇肆，成就尤大。有《龔定庵全集》。
五、朗讀全詩(shī)
1.教師范讀，學(xué)生輕吟。
2.全體學(xué)生齊讀并背誦。
六、理解詩(shī)句
�、倬洌涸跓o(wú)邊無(wú)際的離愁中，眼看夕陽(yáng)又西下了。
�、诰洌鹤约弘x開(kāi)京師回南方，馬鞭東指，從此便同朝廷遠(yuǎn)隔了。
�、邰軆删洌郝浼t并不是無(wú)情的東西，它懷戀大自然，即使委落塵埃，也要化作春泥，護(hù)有新花生長(zhǎng)。
七、理解賞析
此詩(shī)前兩句寫(xiě)景。望著夕陽(yáng)西下，牽動(dòng)了作者廣闊無(wú)邊的離愁別恨，這離別之愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。詩(shī)人的馬鞭所指，東即天涯海角，可見(jiàn)辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理想，亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。
后兩句抒情。落紅并不是無(wú)情的東西，它懷戀大自然，即使委落塵埃，也要化作春泥，護(hù)育新花生長(zhǎng)。作者以落紅自比，言外之意是自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。景中寓情，情中有景，情景交融。詩(shī)后兩句正是作者一片拳拳忠君愛(ài)民之心的形象體現(xiàn)。
八、小結(jié)全文
這首詩(shī)寫(xiě)作者辭官離京，遠(yuǎn)去天涯的無(wú)邊愁思，表達(dá)了詩(shī)人政治理想至死不變的執(zhí)著態(tài)度。作者以“落紅”自喻，含意深刻，耐人尋味。
九、布置作業(yè)
1.背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
2.完成練習(xí)冊(cè)。
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