語(yǔ)文教案8篇[推薦]

　　作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾�的調(diào)整。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？下面是小編幫大家整理的語(yǔ)文教案8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

語(yǔ)文教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、自主學(xué)習(xí)本課生字，理解新詞。

　　2、正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　3、默讀課文，了解關(guān)于人類起源的美麗傳說(shuō)，激發(fā)學(xué)生探索奧秘的興趣，更加熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活。

　　4、繼續(xù)學(xué)習(xí)抓住重點(diǎn)寫(xiě)作的方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　通過(guò)了解關(guān)于人類起源的美麗傳說(shuō)，學(xué)習(xí)抓住重點(diǎn)寫(xiě)作的方法。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　課件或掛圖、小黑板、有關(guān)人類起源的神話小故事。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　1~2課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入激思，揭示課題

　　同學(xué)們，今天我們來(lái)探討一個(gè)問(wèn)題：我們都是人，但你們知道人類是從哪里來(lái)的嗎？（是從猿猴變的、是女?huà)z造的、是上帝造的、是神創(chuàng)造的……）對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，古往今來(lái)，有神話的回答，也有科學(xué)的解釋。那么，在中國(guó)古代的神話中，人是如何誕生的呢？這歸功于一個(gè)叫女?huà)z的女神。今天，就讓我們領(lǐng)略一下我國(guó)古代神話的魅力吧！出示課題《女?huà)z創(chuàng)造人類》，齊讀。

　　二、初讀課文，疏通字詞

　　1、自由讀文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，把帶有生字、新詞的句子多讀幾遍。標(biāo)出段落的序號(hào)。

　　2、課件（或小黑板）檢測(cè)掌握生字新詞的情況。

　　3、分小組讀課文。

　　三、課文分析，探究質(zhì)疑

　　1、出示女?huà)z掛圖。這兒有一幅女?huà)z的畫(huà)像，美不美？我們也可以將她畫(huà)得更美，傳說(shuō)中女?huà)z是一個(gè)神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法體現(xiàn)了“神”的威力，讓我們一起步入神話的殿堂，走進(jìn)“女?huà)z創(chuàng)造人類”的故事。

　　2、同學(xué)們隨著音樂(lè)輕聲朗讀課文，讀完后提出不懂的問(wèn)題。指名提問(wèn)，有三到四個(gè)問(wèn)題后，讓同學(xué)們主動(dòng)回答一下，再接著提問(wèn)，接著討論回答。注意：教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課后一題，進(jìn)行分析解答。

　　3、那么課文中作者又是分幾步展開(kāi)敘寫(xiě)的呢？

　　分三步：

　�。�1）女?huà)z為什么造人？

　�。�2）造人的方法是什么？

　　（3）怎樣讓人一直生存下去呢？

　　分四步：

　　（1）女?huà)z為什么要造人？

　　（2）女?huà)z是怎樣造出第一個(gè)人的？

　�。�3）怎樣才能造更多的人呢？

　　（4）怎樣讓人類自己繁衍生息？教師：我覺(jué)得兩種分析都對(duì)：一是概括分，一是具體分，我們暫且按第二種分法吧。誰(shuí)能回答這四個(gè)問(wèn)題呢？（課件出示問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生分析回答。）同學(xué)們跳讀課文，在文中找到答案，并用喜愛(ài)的'符號(hào)勾畫(huà)出來(lái)，再全班交流自己學(xué)習(xí)的收獲。

　　四、深入閱讀，共同探究

　　老師也有兩個(gè)問(wèn)題，我們共同探究一下。（可分組討論。）

　　第一個(gè)問(wèn)題：女?huà)z是神話傳說(shuō)中的人物，但作者又賦予她人的情感，人的生活體驗(yàn)，她又是一位母親的化身，女?huà)z創(chuàng)造了人，使她得到了做母親的自豪和欣慰。晚霞里、星光下，女?huà)z忙碌、疲倦的身影，正顯露出一位的母親勤勞、智慧、偉大。我們姑且把她視為一個(gè)“人”吧，說(shuō)說(shuō)看，女?huà)z是一個(gè)怎樣的人？指名說(shuō)，教師相機(jī)板書(shū)。（是一個(gè)神通廣大、勤勞、大公無(wú)私、感情豐富、充滿愛(ài)心、有智慧、極其聰明、手非常巧、慈祥……）

　　第二個(gè)問(wèn)題是：我們學(xué)過(guò)或看過(guò)許多神話，如《西游記》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光燦爛豬八戒》等，明知道都是虛構(gòu)的，但為什么還喜歡看，還那么吸引人呢？

　　歸納：就以《女?huà)z創(chuàng)造人類》為例，它借助想象的翅膀，全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，二是女?huà)z創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想象的翅膀，女?huà)z這個(gè)核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想象中的神才具備的非凡創(chuàng)造力，也有人類的許多美好品質(zhì)，如質(zhì)樸、勤勞、充滿活力和智慧等。從中我們也明白神話故事的情節(jié)是虛構(gòu)的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。這種大膽而奇特、合情又合理的想象就是神話故事中的亮點(diǎn)。神話之所以有永恒的魅力，就是因?yàn)樗�文學(xué)性、藝術(shù)性、趣味性、思想性強(qiáng)，對(duì)我們有教育意義。

　　五、跳出課文，展開(kāi)想象

　　1、我們的想象力是建立在見(jiàn)多識(shí)廣的基礎(chǔ)上的，我們要不斷地提高想象力，就要不斷擴(kuò)展自己的視野。讓我們放眼古今中外，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠(yuǎn)古近代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。關(guān)于人類的起源還有一些美麗的傳說(shuō)，課外去找一找，讀一讀。教師推薦閱讀《伊甸園里》，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)同樣是神創(chuàng)造人類的神話，中西方有沒(méi)有區(qū)別。

　　2、神話既然是表現(xiàn)遠(yuǎn)古人民對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事，我們也可以對(duì)它的故事情節(jié)進(jìn)行大膽的改造，請(qǐng)對(duì)課文的某一部分進(jìn)行合理的想象，或許你的想法更高明，更有吸引力。指名交流自己的想象。

　　3、課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的。讀一讀《風(fēng)俗通》中的原文。思考：兩篇文章，你更喜歡哪一篇，為什么？

語(yǔ)文教案 篇2

　　整個(gè)教學(xué)活動(dòng)突出的特點(diǎn)可以概括為“五個(gè)一”。

　　一、創(chuàng)設(shè)氛圍貫穿一個(gè)情境。

全課始終圍繞著“到大森林里的動(dòng)物王國(guó)去玩，了解動(dòng)物們是怎樣過(guò)冬的”這一情境而展開(kāi)。課的開(kāi)始，教師戴上動(dòng)物頭飾，讓學(xué)生形象地感知到我們與動(dòng)物關(guān)系非常密切，渲染了課堂氣氛。隨后，教師用親切的語(yǔ)言，形象的畫(huà)面把學(xué)生的思緒、情感帶入了動(dòng)物過(guò)冬的神秘世界。學(xué)生帶著想知道動(dòng)物是怎樣過(guò)冬的欲望，積極主動(dòng)地到課文中找答案，很自然地投入到對(duì)課文的學(xué)習(xí)之中。學(xué)生了解了課內(nèi)知識(shí)后，教師又用“動(dòng)物王國(guó)中還有很多動(dòng)物呢，斑馬阿姨只記錄了幾個(gè)動(dòng)物的過(guò)冬方法，你還知道哪些動(dòng)物朋友的過(guò)冬方法嗎？”這樣的語(yǔ)言，把學(xué)生的視野又帶入了課外更廣闊的動(dòng)物世界。此時(shí)，學(xué)生仿佛置身于動(dòng)物的王國(guó)里，隨后，學(xué)生興致極高地模仿著各種動(dòng)物進(jìn)行對(duì)話交流。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，目的在于關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，這是新課程改革對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的重要內(nèi)容之一。整個(gè)教學(xué)過(guò)程貫穿一個(gè)情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生始終感到這不是在嚴(yán)肅的課堂里學(xué)習(xí)，而是在充滿樂(lè)趣的動(dòng)物王國(guó)里暢游。學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，真正體驗(yàn)到了愉悅的情感。

　　二、能力訓(xùn)練突出一條主線。

　　這條主線就是口語(yǔ)交際能力的訓(xùn)練。本課內(nèi)容非常淺顯，動(dòng)物過(guò)冬的方法都是通過(guò)小動(dòng)物間對(duì)話交談的方式交待的，學(xué)生只要通過(guò)讀書(shū)就能獲得這方面的知識(shí)。這類科普知識(shí)的小文章，很容易上成自然常識(shí)課，把教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生掌握動(dòng)物過(guò)冬的方法這一知識(shí)點(diǎn)上。語(yǔ)文課的重要任務(wù)是進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，新課程改革把口語(yǔ)交際訓(xùn)練作為低年級(jí)語(yǔ)言訓(xùn)練的一個(gè)重點(diǎn)。為此，姬老師把本課教學(xué)重點(diǎn)定位在口語(yǔ)交際的訓(xùn)練上。這項(xiàng)訓(xùn)練分兩個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。第一個(gè)環(huán)節(jié)是課內(nèi)訓(xùn)練——基本訓(xùn)練。組織學(xué)生先按照原文想象動(dòng)物說(shuō)話時(shí)的神態(tài)、表情，模仿動(dòng)物進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練。在充分讀的基礎(chǔ)上，再在小組內(nèi)分工合作，分角色進(jìn)

　　行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。學(xué)生基本掌握了本課口語(yǔ)交際訓(xùn)練的基本要求（有禮貌交談，說(shuō)清楚要表達(dá)的內(nèi)容——?jiǎng)游镞^(guò)冬的方法）。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)課外訓(xùn)練——提高訓(xùn)練。在這一環(huán)節(jié)，首先組織學(xué)生拓展交流各種小動(dòng)物的過(guò)冬方法，然后，讓學(xué)生遵循課文中小動(dòng)物對(duì)話的框架，自己組織語(yǔ)言說(shuō)清某一小動(dòng)物的過(guò)冬方法，隨后，同桌間進(jìn)行口語(yǔ)交際的訓(xùn)練。課內(nèi)外知識(shí)兩個(gè)訓(xùn)練環(huán)節(jié)的安排，遵循了學(xué)生能力形成由低到高的規(guī)律，體現(xiàn)了能力培養(yǎng)的漸進(jìn)性。

　　收到了較好的效果，學(xué)生基本掌握了口語(yǔ)交際的方法，并具有了進(jìn)行簡(jiǎn)單口語(yǔ)交際的能力。

　　三、促進(jìn)發(fā)展留有一定的空間。

　　《標(biāo)準(zhǔn)》在前言的基礎(chǔ)理念中明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，在“教學(xué)建議”中又重申：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。”這就明確了學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中的主體地位，體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念。在《標(biāo)準(zhǔn)》思想的指導(dǎo)下，姬老師設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)，多處給學(xué)生留有發(fā)展的空間。

　　1、教學(xué)內(nèi)容開(kāi)放。教學(xué)不局限于教材內(nèi)容，適當(dāng)補(bǔ)充教材中沒(méi)有而生活中學(xué)生知道的一些動(dòng)物過(guò)冬的.知識(shí)，以此來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展課外知識(shí)。

　　2、思維空間開(kāi)放。學(xué)生在想象課文中小動(dòng)物說(shuō)話時(shí)的神態(tài)、表情、聲音、動(dòng)作方面，不受任何限制與約束，大膽地去想象、去創(chuàng)造。在拓展課外訓(xùn)練方面，學(xué)生的想象空間更加開(kāi)放，在不違背動(dòng)物過(guò)冬方法這一客觀事實(shí)的前提下，學(xué)生可以按照自己的所想去說(shuō)，按自己的創(chuàng)意去表現(xiàn)，按自己的優(yōu)勢(shì)去發(fā)揮。

　　3、拓展知識(shí)空間開(kāi)放。在拓展不同動(dòng)物過(guò)冬方法這一知識(shí)方面，學(xué)生可以通過(guò)各種渠道搜集資料，了解不同動(dòng)物過(guò)冬的方法。課上給學(xué)生提供展示知識(shí)的空間。

　　4、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)放。教師堅(jiān)持以評(píng)價(jià)促發(fā)展的原則對(duì)學(xué)生活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，特別是對(duì)口語(yǔ)交際訓(xùn)練過(guò)程的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣性。師生從不同角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，以鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主，注重張揚(yáng)個(gè)性，對(duì)想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力出眾的學(xué)生給予肯定和表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于追求與眾不同，敢于標(biāo)新立異。

　　四、學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)一種結(jié)合。

　　即自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的結(jié)合。在課內(nèi)知識(shí)學(xué)習(xí)、能力訓(xùn)練與課外知識(shí)拓展、能力提高訓(xùn)練兩個(gè)環(huán)節(jié)中，都是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)個(gè)體活動(dòng)的基礎(chǔ)上，帶著自學(xué)自練的收獲，再在小組內(nèi)或同桌間進(jìn)行分工訓(xùn)練、合作交流。這種學(xué)習(xí)方式的結(jié)合，有效地促進(jìn)了學(xué)生主動(dòng)參與、全員參與、全程參與、全面參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。

　　五、人文教育滲透一種思想。

　　教學(xué)中，無(wú)論是教師與學(xué)生談話時(shí)的語(yǔ)氣、表情、聲調(diào)，還是學(xué)生模仿動(dòng)物對(duì)話時(shí)的合作、演練，都滲透了尊重別人、文明處事、禮貌交談的思想教育，給學(xué)生以人文思想的啟蒙教育。

　　總之，這節(jié)課較好地體現(xiàn)了新的教學(xué)思想，收到了較好的教學(xué)效果。學(xué)生是在游戲中歡暢，在情趣中漫談，在快樂(lè)中體驗(yàn)，在自主中思考，在合作中演練，在參與中發(fā)展。教師的角色是參與游戲，引導(dǎo)訓(xùn)練，駕馭課堂，服務(wù)學(xué)生。

語(yǔ)文教案 篇3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　�。ㄒ唬├斫狻靶∠�流的歌”所體現(xiàn)的精神，領(lǐng)會(huì)作品的主題。

　�。ǘ�）掌握童話常見(jiàn)的藝術(shù)手法。

　�。ㄈ�）品味作品形象、生動(dòng)、充滿童趣的語(yǔ)言。

　　二、課時(shí)安排

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　（一）導(dǎo)入

　　童話雖說(shuō)面向的是兒童讀者，但很多成年人也非常喜歡讀童話。有記者曾經(jīng)問(wèn)作家畢淑敏：“如果你的生命只剩下２４小時(shí)，你會(huì)做什么？”她很干脆地回答：“我會(huì)讀童話。”她進(jìn)一步解釋說(shuō)：“我非常喜愛(ài)經(jīng)典童話，生病住院的時(shí)候就更喜歡。我一直覺(jué)得，童話并非只屬于兒童，《白雪公主》描述了嫉妒導(dǎo)致的殘忍的陰謀，《海的女兒》寫(xiě)了一種自我犧牲的精神，《青蛙王子》體現(xiàn)了對(duì)承諾的態(tài)度……在這些優(yōu)美的故事里，孩子看到的可能是新奇的想象，成年人卻能體會(huì)到古老的、恒定的心靈法則�！�

　　童話中不僅有豐富奇特的想象、幻想，它還蘊(yùn)含著生活中許多深刻且耐人尋味的'道理，它以最恰當(dāng)、最輕靈的方式為讀者打開(kāi)一扇可以終身受益的大門(mén)——思考人生。今天，我們一起來(lái)討論嚴(yán)文井先生的一篇童話作品《小溪流的歌》，看看這篇作品會(huì)給我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹荆?/p>

　　（二）檢查預(yù)習(xí)作業(yè)

　�。�預(yù)習(xí)作業(yè)：學(xué)生自讀課文，對(duì)照注釋，結(jié)合“字詞積累”，查字典掃清文字障礙。此項(xiàng)內(nèi)容為上課前布置，或課下通過(guò)課代表布置給同學(xué)）

　　詞語(yǔ)解釋：低沉——天色陰暗；（聲音）低；（情緒）低落。

　　怨恨——對(duì)人對(duì)事強(qiáng)烈地不滿或仇恨。

　　富足——豐富充足。

　　洶涌——（水）猛烈地向上涌。

　　（三）題解

　　同學(xué)們也許都親眼目睹或從電視中看到過(guò)“溪流”。那從山澗碎石中緩緩流出的一道碧水，清澈見(jiàn)底，時(shí)有游魚(yú)安閑地穿梭其間，在狹窄的水道邊，常常見(jiàn)到人們踩在圓潤(rùn)的卵石上，掬一捧清涼的溪水，喝上一口，感受一下自然純真的氣息。大詩(shī)人王維也特別喜歡溪流這種靜謐的意境，有詩(shī)云：“明月松間照，清泉石上流”。在本文文題中，清澈的溪水在巖石上緩緩流動(dòng)的聲音，被作者說(shuō)成是“小溪流的歌”，這是一種什么樣的藝術(shù)手法？

　　明確：這是運(yùn)用了擬人手法。所謂擬人，就是把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予“物”以人的言行或思想感情。童話故事正是用擬人、夸張等藝術(shù)手法，來(lái)塑造藝術(shù)形象，反映社會(huì)生活的。

　　題記中的“小溪流有一個(gè)歌，是永遠(yuǎn)唱不完的”這句話該怎樣理解呢？（解說(shuō)：這個(gè)問(wèn)題可先行提出，但不必急于作答，留待學(xué)生基本掌握了文章的內(nèi)容和主題后進(jìn)行探討）

　　（四）初步閱讀課文，了解基本內(nèi)容

　�。�、這篇童話有自然分節(jié)，請(qǐng)４名學(xué)生分別朗讀課文，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊完成“思考與練習(xí)二”的表格。

　�。�、根據(jù)課文內(nèi)容填寫(xiě)“思考與練習(xí)二”。

　　從表中可以看出，小溪流成長(zhǎng)的不同階段，“歌聲特點(diǎn)”和“力量表現(xiàn)”都在發(fā)生著不同的變化。隨著“小溪流→小河→大江→海洋”的發(fā)展軌跡，它的力量越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越雄渾浩闊，而聲音也在進(jìn)行著相應(yīng)的改變，變得低沉而洪亮。這些描寫(xiě)刻畫(huà)都符合事物發(fā)展變化的特點(diǎn)。因此，能抓住事物本身的特征進(jìn)行描繪，使塑造的形象具有真實(shí)性，也是童話的基本要素之一。

　�。�、理清文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

　　通過(guò)填寫(xiě)以上表格，還可以幫助學(xué)生迅速把握本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

　　全文共五部分，前四部分分別寫(xiě)了小溪流的幾個(gè)發(fā)展階段：小溪流→小河→大江→海洋，以及發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的一些經(jīng)歷。最后一部分總括上文，呼應(yīng)開(kāi)頭。全文結(jié)構(gòu)完整、勻稱。

　　（五）布置作業(yè)

　　１、有感情地朗讀課文，要能讀出故事中的童趣。

　　２、抄寫(xiě)并解釋詞語(yǔ)。

語(yǔ)文教案 篇4

　　知識(shí)與能力：

　　1、朗讀、背誦全文。

　　2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

　　3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　過(guò)程與方法：

　　1、熟讀背誦全文并能翻譯。

　　2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

　　3、學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言，賞析精彩語(yǔ)段。情感態(tài)度與價(jià)值觀： 深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹(shù)立正確的人生觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、疏通文意， 理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。

　　2、學(xué)習(xí)文章敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。

　　3、掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法。

　　4、有感情地朗讀、背誦課文。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

　　2、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。課時(shí)安排：二課時(shí)課文導(dǎo)讀： 《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)，為新翻修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)的記文。 作者用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言，敘說(shuō)了事情本末，描述了洞庭湖的大觀勝概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想，在記山記水的背后，寓含著作者在政治改革失敗后，憂國(guó)憂民之心不改的癡情。

　　一、檢查預(yù)習(xí)：

　　1、查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音： 謫守 朝暉 夕陰 遷客騷人 霪雨 霏霏 薄暮冥冥 潛形 岸芷汀蘭 皓月 心曠神恰 寵辱偕志 浩浩湯湯

　　2、朗讀全文，做到基本成誦。

　　3、查字典，對(duì)照注釋，試翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入新課：

　　1、作家簡(jiǎn)介。《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。 寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。 他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。

　　2、背景資料。《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫(xiě)的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

　　3、岳陽(yáng)樓。岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名益大。

　　三、整體感知課文：

　　1、有感情地朗讀課文。朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂／而憂，后／天下之樂(lè)／而樂(lè)。相鄰的兩組驕句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如上下／天光，一碧／萬(wàn)頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。提問(wèn)：“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”怎么停頓。討論并歸納：學(xué)生甲：刻／唐賢／今人／詩(shī)賦／于其上。學(xué)生已：刻唐賢／今人詩(shī)賦于／其上。學(xué)生丙：刻／唐賢今人詩(shī)賦／于其上。學(xué)生甲與丙的節(jié)奏停頓都沒(méi)有錯(cuò)，沒(méi)有讀破句，只是粗細(xì)的區(qū)別。學(xué)生己的節(jié)奏停頓明顯錯(cuò)誤�！翱獭�…詩(shī)賦”而不是“刻唐賢”意義不清�！坝谄渖稀笔墙橘e短語(yǔ)，不可拆開(kāi)。節(jié)奏錯(cuò)誤說(shuō)明學(xué)生己對(duì)文意不夠理解，應(yīng)通過(guò)多讀、多思，瑯瑯上口�！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，”就是這個(gè)道理。

　　2、請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。胖子京謫守巴陵郡：滴，古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長(zhǎng)官。越明年：到了第二年。政通人和：通，順利。和，和樂(lè)。百?gòu)U具興：具，同“俱”，全，都。增其舊制：制，規(guī)模。屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　3、請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。于觀夫巴陵郡勝狀：勝狀，勝景，好景色。浩浩場(chǎng)湯：浩浩蕩蕩。橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。朝暉夕陰：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。此則岳陽(yáng)樓之大觀也：大觀，雄偉景象�！鼻叭酥�述備矣：述，論述。備，詳盡。然則北通巫峽：然則，（既然）這樣，那么……南極瀟湘：極，盡。瀟湘，瀟水湘水。遷客騷人：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作（離騷），因此后人也稱詩(shī)人為騷人。得無(wú)異乎：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì)。

　　4、請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的'解釋。若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開(kāi)頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。連月不開(kāi)：開(kāi)，放晴。濁浪排空：排空，沖向天空。日星隱耀：隱耀，隱沒(méi)了光輝。山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。薄暮冥冥：�。ū龋�，迫近。冥冥，天色昏暗。去國(guó)懷鄉(xiāng)：去國(guó)，離開(kāi)國(guó)都。憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語(yǔ)。譏：譏笑，譏諷，挖苦。滿目蕭然。蕭然，蕭條冷落的景象。感極而悲者矣：感，感慨。

　　5、請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。至若春和景明：至若，用在又一段話的開(kāi)頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。上下天光：天光，天色，湖光。一碧萬(wàn)頃：萬(wàn)頃，極言其廣。沙鷗翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。錦鱗游泳：錦鱗，指美麗的魚(yú)兒。岸立汀蘭：藍(lán)，香草。汀，水中的小洲。郁郁青青：郁郁，形容香氣很濃。而或長(zhǎng)煙一空：而或，有時(shí)。長(zhǎng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。浮光躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動(dòng)。靜影沉璧：壁，圓形的玉。此樂(lè)何極：何極，哪有窮盡。寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。把酒臨風(fēng)：把，持，執(zhí)。臨風(fēng)，迎著清風(fēng)。

　　6、請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人�；虍惗�者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф�或喜或悲。居廟堂之高則憂其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。其必曰‘優(yōu)天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’呼：那一定要說(shuō)“在天下人憂之前無(wú)憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。先，在……之前。后，在…··之后。微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)在一道嗎？微，無(wú)、沒(méi)有。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。

　　四、積累文言現(xiàn)象：

　　1、一詞多義。⑴和： 政通人和（和樂(lè)） 至若春和景明（和煦）⑵通： 政通人和（順利） 北通巫峽（通向）⑶觀： 予觀夫巴陵勝狀（看） 此則岳陽(yáng)樓之大觀也（景象）⑷空： 濁浪排空（天空） 長(zhǎng)煙一空（消散）⑸一： 一碧萬(wàn)頃（一） 長(zhǎng)煙一空（全）⑹極： 南極瀟湘（盡，直通） 感極而悲者矣（極點(diǎn)） 此樂(lè)何極（窮盡）⑺以： 屬予作文以記之（來(lái)） 不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋�⑻或�?而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)候） 或異二者之為（或許，也許）

　　2、通假字。 ⑴百?gòu)U具興（“具”通“俱”，全，都。） ⑵屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）

　　3、詞類活用。⑴慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動(dòng)詞，“做……太守”。） ⑵先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（“先”：形容詞作狀語(yǔ)“在……之前”�！昂蟆保盒稳菰~作狀語(yǔ)“在……之后”。）

　　4、古今異義。 ⑴ 氣象萬(wàn)千（氣象 古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。） ⑵ 微斯人（微 古義：沒(méi)有。今義：細(xì)小。）

　　5、特殊句式。⑴銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江……（省略句） ⑵刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。（狀語(yǔ)后置） ⑶遷客騷人，多會(huì)于此。（狀語(yǔ)后置）⑷居廟堂之高……，處江湖之遠(yuǎn)……。（定語(yǔ)后置） ⑸吾誰(shuí)與歸?（賓語(yǔ)前置）

　　6、流傳至今的成語(yǔ)。⑴氣象萬(wàn)千 ⑵心曠神怡 ⑶政通人和

　　五、布置作業(yè)：

　　1.完成課后練習(xí)三。

　　2、背誦課文。

語(yǔ)文教案 篇5

　　篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

　　【說(shuō)教學(xué)目標(biāo)】

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：

　�。�、知識(shí)目標(biāo)：

　　⑴ 朗讀課文。背誦課文。

　�、� 了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　２、能力目標(biāo)：

　　能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。

　�。�、情感目標(biāo)：

　　積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

　　【說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)】

　　１、教學(xué)重點(diǎn)：

　　讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

　　２、教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。

　　【說(shuō)教法，學(xué)法】

　�。薄⒔谭ǎ�

　　運(yùn)用“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。

　　２、學(xué)法：

　　采用“自讀自悟”，“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。

　　【說(shuō)教學(xué)過(guò)程】

　　一、揭題導(dǎo)入

　　二、初讀感知

　　讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)文言文的'節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊。

　　三、初解絕弦

　　四、再解絕弦

　　環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點(diǎn)詞句，理解人物之間互相理解的深厚感情。

　　五、回味絕弦

　　設(shè)計(jì)了《高山流水》的音樂(lè)欣賞，讓大家在美妙的音樂(lè)中感受藝術(shù)的魅力。

　　【亮點(diǎn)】

　　“以讀代講”、“情境感悟”，理解“知音”。

　　為了使語(yǔ)文的工具性與人文性結(jié)合，設(shè)計(jì)了拓展練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生想象能力的同時(shí)，也訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

語(yǔ)文教案 篇6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，了解玄奘西行取經(jīng)的艱苦過(guò)程和傳奇經(jīng)歷，體會(huì)玄奘嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，百折不撓的精神。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生字“奘、緝、僧;”積累“緝拿、束手無(wú)策、百折不撓、傳奇、家喻戶曉。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，了解玄奘西行取經(jīng)的艱苦過(guò)程和傳奇經(jīng)歷

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　通過(guò)學(xué)習(xí)課文，體會(huì)玄奘嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，百折不撓的精神。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備課堂教學(xué)PPT，學(xué)生準(zhǔn)備搜集玄奘法師生平資料、圖片。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、講述背景，導(dǎo)入新課

　　1、出示課題，唐玄奘西行取經(jīng)，指導(dǎo)“奘“的讀音，以及書(shū)寫(xiě)。(“奘”讀zàng，而不讀zhàng;，“壯”與“奘”的區(qū)別)

　　2、導(dǎo)入：

　　在民間流傳著許多的唐僧西天取經(jīng)的故事，明朝小說(shuō)家吳承恩以唐三藏西行取經(jīng)為原型創(chuàng)作了家喻戶曉的《西游記》這是中國(guó)文學(xué)史上首屈一指，展示作者空前絕后想象力的作品。其實(shí)歷史上的玄奘西行求法的真實(shí)事跡和小說(shuō)中的描述相差極大。今天就讓我們走進(jìn)課文，去了解這位中國(guó)歷史上偉大的高僧、學(xué)者、翻譯家、旅行家的事跡。

　　二、檢查預(yù)習(xí)效果，通覽全文內(nèi)容

　　1、指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音

　　出示一組詞語(yǔ)指名讀

　　玄奘(zàng)緝拿(jī)高僧(sēng)

　　天竺(zhú)堡壘(lěi)朝拜(cháo)

　　2、測(cè)查學(xué)生詞語(yǔ)理解

　　束手無(wú)策：束、捆綁;策、計(jì)策，就像雙手被捆住一樣無(wú)法解脫，形容遇到問(wèn)題毫無(wú)解決辦法。

　　百折不撓：折、挫折;撓、彎曲;比喻屈服，無(wú)論受到多少挫折都不退縮不屈服。

　　家喻戶曉：喻、明白;曉、知道;家家明白，戶戶知道。形容人人皆知。

　　3、默讀課文，了解各個(gè)自然段的內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)。

　　1)理清脈絡(luò)

　　一、(1)取經(jīng)原因

　　二、(2-10)取經(jīng)經(jīng)過(guò)

　　三、(11-13)取經(jīng)影響

　　2)了解重點(diǎn)段層次

　　默讀(2-10)自然段，思考

　　玄奘西行取經(jīng)，途經(jīng)哪些地方?(可先在文中畫(huà)一畫(huà))

　　(長(zhǎng)安—涼州—玉門(mén)關(guān)—高昌—西域—天竺)

　　第一層第二層第三層

　　三、研讀課文，重點(diǎn)理解

　　1、指名讀課文的第一部分，大家共同思考：

　　玄奘西行取經(jīng)的原因是什么?從中你能悟出這是一個(gè)什么樣的僧人?

　　(學(xué)識(shí)淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn))

　　2、讀了課文第一部分，你有什么問(wèn)題?

　　[可能會(huì)有兩方面的問(wèn)題：

　　1)他學(xué)識(shí)已很淵博了，為何還要不遠(yuǎn)萬(wàn)里去天竺學(xué)習(xí)?

　　2)從長(zhǎng)安到天竺，山高路遠(yuǎn)，是一種什么力量使他毅然前往，并克服重重困難?]

　　導(dǎo)：也許學(xué)習(xí)完這篇課文，自然能解開(kāi)你心中的疑問(wèn)。

　　3、默讀課文第二部分，感悟人物品質(zhì)。

　　引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考，取經(jīng)過(guò)程中，玄奘遇到哪些困難，他是怎么對(duì)待的，從中你感到他擁有一種怎樣的品質(zhì)?

　　[要點(diǎn)：1)混出玉門(mén)關(guān)2)單人匹馬走沙漠

　　※重點(diǎn)句：

　　玄奘想折回第四堡去取水，走了十幾里，忽然想起臨走的時(shí)候，他曾立下誓言，不達(dá)目的決不后退一步。

　　“從不達(dá)目的決不后退一步”，可感受他有著堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志。

　　※感受沙漠環(huán)境的惡劣，體會(huì)玄奘冒著生命危險(xiǎn)，舍身求法。

　　總結(jié)：玄奘克服了常人難以忍受的.困難，越過(guò)雪山冰河，沖過(guò)暴風(fēng)雪，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于來(lái)到了天竺求學(xué)，一切源于他心中堅(jiān)定的信仰，與一生的追求——對(duì)佛法的弘揚(yáng)。

　　過(guò)渡：玄奘西行求法十幾年，從印度帶回大量的佛經(jīng)，這些真經(jīng)是佛家教義的種子，只有翻譯成中文它們才能在中國(guó)生根發(fā)芽，否則印度留學(xué)所創(chuàng)造的輝煌將變得毫無(wú)意義。

　　4、結(jié)合課外資料，了解玄奘的歷史貢獻(xiàn)。

　　1)學(xué)習(xí)小組合作讀最后一部分，結(jié)合資料思考，回國(guó)后玄奘潛心做了哪些事情?

　　(要點(diǎn)：翻譯佛經(jīng)，編寫(xiě)《大唐西域記》)

　　2)師生合作交流資料

　　※屏幕出示：

　　玄奘帶回來(lái)的佛經(jīng)數(shù)量大，覆蓋面廣，質(zhì)量特別高，如果我們把唐朝漢譯佛經(jīng)比喻成為漢譯佛經(jīng)中的皇冠，那玄奘翻譯的佛經(jīng)就皇冠上最耀眼的明珠。

　　玄奘西行求法歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，只為求取直經(jīng)，而取到直經(jīng)才只不過(guò)走了求法之路的一半，另一半就是翻譯佛經(jīng)，他魂系真經(jīng)，迫不及待，也只有這樣，才能弘揚(yáng)佛法功德圓滿。

　　閱讀了課文，交流了資料，你有什么感受?你覺(jué)得玄奘只是一個(gè)普通的僧人嗎?

　　角度：

　　1、從學(xué)者的角度，

　　他敢于對(duì)前人的譯作提出批判，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，敢于探求真理。

　　2、作為一個(gè)高僧，

　　他歷經(jīng)艱險(xiǎn)，百折不撓，遠(yuǎn)赴無(wú)竺，學(xué)習(xí)真經(jīng)，弘揚(yáng)佛法，發(fā)展佛教，功德無(wú)量，是中國(guó)佛教史上繼往開(kāi)來(lái)的人物。

　　3、作為一個(gè)翻譯家，教育家，

　　他翻譯方面的貢獻(xiàn)，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

　　4、他又是一個(gè)文化交流的使者，

　　玄奘西行，促進(jìn)中西文化的交流……

　　四、總結(jié)全文，提煉升華

　　1、瀏覽全文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)玄奘西行給你印象最深的場(chǎng)景或細(xì)節(jié)。

　　2、出示季羨林先生引魯迅的一段話作為總結(jié)：

　　魯迅說(shuō)：我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，就有拼拿硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。

　　季羨林：舍身求法的人，首先就有玄奘在內(nèi)，這一點(diǎn)是無(wú)可懷疑的，這樣精神的玄奘的確算得上是“中國(guó)的脊梁”。

　　板書(shū)：

　　百折不撓

　　唐玄奘西行取經(jīng)

　　舍身求法

　　中國(guó)的脊梁

　　作業(yè)：

　　1)推薦閱讀《鑒真東渡》《蘇式牧羊》

　　2)寫(xiě)一篇讀后感。

語(yǔ)文教案 篇7

　　創(chuàng)意說(shuō)明：《盲孩子和他的影子》是一篇寫(xiě)得很美的課文——語(yǔ)言美、意境美。這篇教學(xué)設(shè)計(jì)的視點(diǎn)放在一個(gè)“美”字上，用“美”來(lái)結(jié)構(gòu)全文的教學(xué)過(guò)程——讀美文，品美點(diǎn)，背美句，以達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感熏陶，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累教學(xué)的目的。

　　教學(xué)步驟

　　導(dǎo)入：美文需要美讀。今天我們從“美”的角度來(lái)學(xué)習(xí)課文《盲孩子和他的影子》，用探求的`眼光來(lái)發(fā)現(xiàn)課文中的美。

　　第一個(gè)教學(xué)板塊：讀美文。

　　1．學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)課文朗讀。

　　2．學(xué)生自由朗讀課文。

　　3．下面請(qǐng)同學(xué)們從“美詞、美句、美段”的角度，自由選擇內(nèi)容朗讀。

　　第二個(gè)教學(xué)板塊：品味美點(diǎn)。

　　第一層次的活動(dòng)：

　　1．請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)你認(rèn)為需要掌握的課文中的美詞：（略）

　　2．請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)你喜歡的課文中的美句：

　　·在他的世界里，沒(méi)有光亮，沒(méi)有色彩。

　　·從此，影子常常牽著盲孩子的手，帶著他去牧場(chǎng)聽(tīng)牛兒哞哞地叫，羊兒咩咩地叫，還攀上山坡去采摘野花野果，走過(guò)小木橋去聽(tīng)潺潺的流水聲。

　　3．請(qǐng)同學(xué)們推選課文中的美段：（略）

　　教師略作點(diǎn)撥：（略）

　　第二層次的活動(dòng)：

　　1．請(qǐng)同學(xué)們品味課文中的美點(diǎn)，每人自選內(nèi)容，只要言之成理，各個(gè)角度的內(nèi)容都可以說(shuō)。

　　2．同學(xué)們準(zhǔn)備，同學(xué)們活動(dòng)，老師的評(píng)點(diǎn)穿插其中。

　　·美在疊詞的運(yùn)用。不僅形象感強(qiáng)，描寫(xiě)情態(tài)逼真，還可以舒緩語(yǔ)氣。如“輕輕”“咩咩”“哞哞”“潺潺”“陣陣”“飄飄忽忽”“幽幽”“緩緩”等。

　　·美在短句的運(yùn)用。好讀，不拗口。如“風(fēng)停了，雨停了，天晴了”。

　　·美在按句排列�；顫�、跳躍，像小溪流水，自然流暢，適合孩子閱讀。如：“他是一個(gè)盲孩子�！薄霸谒�的世界里，沒(méi)有光亮，沒(méi)有色彩。”“他是一個(gè)永遠(yuǎn)生活在黑夜里的孩子。”

　　·美在句意含蓄，有象征意義。如：“我從陽(yáng)光里來(lái)，也從月光里來(lái)，還從燈光里來(lái)。”“光明是我的母親。是她讓我來(lái)到你身邊陪伴著你的�！薄八麄z說(shuō)，我們都是光明的孩子。”

　　·美在節(jié)奏感強(qiáng)。如“話音剛落，一聲霹靂炸響，風(fēng)夾著雨，雨帶著風(fēng)來(lái)了�！薄八麄冏哌^(guò)泥濘的曠野，踏上小路，走向家中�！�

　　·美在畫(huà)面、意境。盲孩子熱愛(ài)生活，渴望光明，情調(diào)輕松歡快，情境多姿多彩，如“牛兒哞哞地叫，羊兒咩咩地叫”“采摘野花野果”“聽(tīng)潺潺的流水聲”，螢火蟲(chóng)“幽藍(lán)”“翠綠”的光，“太陽(yáng)”“月亮”“彎彎的彩虹”“各色的花朵”“綠草”“露珠”等。這一切織成了一種絢麗的境界，吸引、感染著讀者，使讀者獲得美的熏陶……

　　第三個(gè)教學(xué)板塊：背美句。

　　1．學(xué)生在書(shū)上用筆勾畫(huà)出美句。

　　2．進(jìn)行背誦美句比賽。

語(yǔ)文教案 篇8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者的觀察方法，激發(fā)學(xué)生觀察動(dòng)物的興趣。

　　2、正確、流利、有感情地朗讀課文。聯(lián)系上下文理解詞句的意思。

　　3、會(huì)寫(xiě)14個(gè)生字，會(huì)認(rèn)7個(gè)生字。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　抓住山雀說(shuō)的話，聯(lián)系上下文，讀懂“我”猜想的依據(jù)。

　　課時(shí)劃分：

　　兩課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、檢查預(yù)習(xí)，鞏固本課生字新詞的識(shí)記。

　　2、質(zhì)疑導(dǎo)讀，學(xué)習(xí)課文1—3自然段。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、預(yù)習(xí)檢查，識(shí)字學(xué)詞，初讀課文。

　　1、出示生詞。

　　（1）、指名認(rèn)讀，評(píng)議。

　　（2）、齊讀詞語(yǔ)。

　�。�3）、從詞中抽出生字，認(rèn)讀，開(kāi)火車擴(kuò)詞。

　�。�4）、學(xué)生自由介紹記識(shí)方法。

　　（5）、教師重點(diǎn)講解“雀、肯”。

　　2、學(xué)生自主分段讀課文。

　　3、集體評(píng)議，糾錯(cuò)正音。

　　4、同桌合作，正確、流利地朗讀全文。

　　二、質(zhì)疑導(dǎo)讀，學(xué)習(xí)課文第一至三自然段。

　　1、你們見(jiàn)過(guò)山雀嗎？他們是什么樣的？

　　學(xué)生自由發(fā)言，介紹、交流。

　　文中哪個(gè)地方為我們介紹了山雀的樣子？請(qǐng)用橫線畫(huà)出來(lái)。

　　指名反饋，讀句子。

　　觀察圖，感受山雀外形的小巧玲瓏。

　　學(xué)生有感情齊讀句子。

　　2、“我”是怎么發(fā)現(xiàn)兩只灰雀的？

　　學(xué)生默讀課文1——3自然段。

　　指名反饋，評(píng)議、補(bǔ)充。

　　學(xué)生齊讀課文第一、二自然段及第三自然段的第1、2句。

　　3、這兩只灰雀在干什么呢？他們干得怎么樣？

　　指名反饋，介紹、交流。

　　理解“起勁”的意思。

　　從哪些地方可以看出它們干得起勁？

　　引導(dǎo)體會(huì)山雀找蟲(chóng)子時(shí)的專注、賣力，練習(xí)有感情地朗讀以上語(yǔ)句。

　　3、看到山雀如此起勁地鑿樹(shù)干找蟲(chóng)子，“我”是怎么做的？結(jié)果出現(xiàn)什么情況？

　　學(xué)生輕聲讀第三自然段后半段內(nèi)容。

　　指名發(fā)言。

　　理解詞語(yǔ)：一動(dòng)不動(dòng)、紋絲不動(dòng)、像死了似的。

　　議一議：山雀真的死了嗎？它為什么裝死？從中你體會(huì)到什么？

　　學(xué)生有感情地朗讀課文第三自然段。

　　二、總結(jié)課堂，鼓勵(lì)閱讀。

　　1、學(xué)習(xí)課文第1——3自然段，你對(duì)山雀有了哪些認(rèn)識(shí)？

　　2、學(xué)生自由發(fā)言。

　　3、教師總結(jié)：小巧玲瓏的山雀太惹人喜愛(ài)，它們憑借自己的勞動(dòng)找蟲(chóng)子吃來(lái)填飽肚子。當(dāng)它們遇到危險(xiǎn)無(wú)法逃離時(shí)，就裝死來(lái)蒙騙對(duì)方，以求逃過(guò)一劫，真是聰明到家了。

　　4、鼓勵(lì)閱讀。

　　三、布置作業(yè)。

　　書(shū)寫(xiě)生字新詞。

　　繼續(xù)閱讀課文。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，讀懂山雀的對(duì)話，弄清“我”的猜想的根據(jù)。]

　　2、分角色有感情地朗讀課文。

　　3、激發(fā)學(xué)生對(duì)山雀的喜愛(ài)，對(duì)小動(dòng)物的喜愛(ài)之情。

　　4、仿照課文，進(jìn)行觀察、仿寫(xiě)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

　　1、猜字游戲。

　　2、指名反饋：你對(duì)山雀有了哪些認(rèn)識(shí)與了解。

　　3、學(xué)生齊讀課文第一、二、三段。

　　二、抓住山雀的語(yǔ)言，弄清“我”的猜想。

　　1、學(xué)生自由讀第4——17自然段，要求用“——”畫(huà)出自由的山雀說(shuō)的話，用曲線畫(huà)出拘禁中的山雀說(shuō)的話。

　　2、指名反饋，讀一讀找出的語(yǔ)句。

　　3、集體評(píng)議，糾正補(bǔ)充。

　　4、全班合作分角色朗讀課文第4——17自然段。

　　5、引導(dǎo)體會(huì)：你從山雀說(shuō)的話中感受到什么？

　　6、學(xué)生練習(xí)有感情地分角色直接讀兩只山雀說(shuō)的話。

　　7、教師質(zhì)疑，引導(dǎo)弄清作者猜想的根據(jù)，體會(huì)作者觀察的細(xì)致以及山雀的聰明、機(jī)智、團(tuán)結(jié)互助。

　　（1）山雀真的會(huì)說(shuō)話嗎？課文中出現(xiàn)的這些山雀的語(yǔ)言是哪兒來(lái)的.？

　�。�2）聯(lián)系上下文，看看文中我是根據(jù)什么猜出山雀的對(duì)話的。

　�。�3）指名反饋，抓住山雀第一次說(shuō)的話做具體地示范性的指導(dǎo)體會(huì)。

　　8、學(xué)生有感情地齊讀課文第4——17自然段。

　　三、總結(jié)課堂，拓展仿寫(xiě)。

　　1、小小的山雀有著高尚的心靈和美好的品質(zhì)，它們勤勞、聰明、機(jī)智、團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)。而文中的我更是通過(guò)耐心到觀察，加上自己豐富的想象力，讓小山雀都成了能夠說(shuō)話，能夠溝通的可愛(ài)的小精靈。

　　2、拓展仿寫(xiě)。

　　不止小山雀，其實(shí)許多動(dòng)物都是通過(guò)叫聲以及動(dòng)作來(lái)代表語(yǔ)言，向同伴或人類表達(dá)它們的想法。觀察自己喜歡的小動(dòng)物，根據(jù)它們的叫聲動(dòng)作，猜一猜它們?cè)谙胧裁�，�?huì)說(shuō)什么？把自己的猜想寫(xiě)下來(lái)。

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