八年級美術(shù)教案集合五篇

　　作為一位無私奉獻的人民教師，有必要進行細致的教案準(zhǔn)備工作，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編收集整理的八年級美術(shù)教案5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

八年級美術(shù)教案 篇1

　　教學(xué)課題：文藝復(fù)興的頌歌——《春》

　　教學(xué)類別：欣賞課

　　教學(xué)課時：2課時

　　教材分析：

　　一、教學(xué)指導(dǎo)思想

　　通過對波提切利的壁畫《春》這一具有人文精神性質(zhì)的作品的欣賞，讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)作品的重要作用。通過美術(shù)作品與文化情境的互動關(guān)系，使學(xué)生既能通過一定的文化意境有效地解讀和欣賞作品，又能通過作品了解相關(guān)的文化情境。

　　此外，讓學(xué)生對美術(shù)及美術(shù)作品自身的一些特點，如作品的時代背景、主題思想、形式語言以及作者等有一定的了解和認(rèn)識。使學(xué)生對“文藝復(fù)興”這一偉大的思想解放運動有所了解和認(rèn)識。從而提高他們對藝術(shù)作品的鑒賞能力，開拓視野、積累知識、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。

　　讓學(xué)生充分認(rèn)識到，作為社會大家庭的成員之一，必須具備一定的普通知識。這些普通知識是一個人的快樂之源，它既是專業(yè)知識發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人際交往的基礎(chǔ)。普通知識涉及廣泛，美術(shù)知識就是其中之一。對經(jīng)典美術(shù)作品的必要理解，是當(dāng)今社會作為一個公民所應(yīng)當(dāng)具備的普通知識。

　　二、教材版面分析

　　教材內(nèi)容包括三個版面，第一版面為《春》的全圖，采用這樣大的版面旨在讓學(xué)生獲得對作品有效的“目力接觸”，獲得整體的視覺感受和了解。第二、三個版面采用了局部分解、加注、解釋和相關(guān)背景、作品介紹等方法，讓學(xué)生更加深入、具體地理解作品以及相關(guān)的文化意境。這三個版面的關(guān)系是相互聯(lián)系的，學(xué)習(xí)時可以相互結(jié)合反復(fù)閱讀和欣賞，采用從整體到局部再回到整體的學(xué)習(xí)方式和與之相應(yīng)的從綜合到分析再進行綜合的學(xué)習(xí)過程。

　　三、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)

　　1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)

　　（1）、通過欣賞，初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法，理解所表達的創(chuàng)作思想。

　�。�2）、在認(rèn)識作品的形式美感的基礎(chǔ)上，進一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。

　　2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)

　　培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度，養(yǎng)成珍惜生命價值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。

　　四、教學(xué)重點難點

　　重點：理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。 難點：了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。

　　（理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神的關(guān)系時，要讓學(xué)生充分感受作品所表現(xiàn)出的春的氣息和人物動態(tài)表現(xiàn)出的青春活力，并啟發(fā)學(xué)生找到春所代

　　表的萬木復(fù)蘇、生機昂然與人性的覺醒和復(fù)蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫中神話人物不同的象征關(guān)系，從而加深學(xué)生對主題的理解）

　　五、教學(xué)措施：

　　基本上按課本提供的程序進行。但為了充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，首先讓學(xué)生欣賞作品和通覽課文，并思考怎樣才能真正學(xué)好這一課。即先通過視覺整體感受作品的構(gòu)圖、人物造型組合、場景、色彩等，再進入到主要局部和各個細節(jié)進行欣賞和分析。再這一過程中，適時向?qū)W生介紹描述畫面中的情節(jié)和希臘神話中的人物，介紹文藝復(fù)興和人文主義的主要精神，以幫助學(xué)生理解作品的主題思想。

　　這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。由于東西方文化的差異，作品給人的感覺有些抽象，教學(xué)時應(yīng)該就作品的時代背景和畫面的各個情節(jié)作比較詳細的介紹和講解，對教材的內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a充。

　　教師首先應(yīng)該從內(nèi)容、形式上對作品有較深刻的認(rèn)識，不能以己昏昏，使人昭昭。對寓意與象征要作適當(dāng)介紹。

　　六、教學(xué)過程（第一課時）

　�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課：

　　請同學(xué)們打開課本的第一頁。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時期著名畫家波提切利的一幅蛋彩畫：文藝復(fù)興的頌歌——《春》。

　�。ò鍟�課題）文藝復(fù)興的頌歌——《春》

　�。ǘ�）、學(xué)習(xí)新內(nèi)容

　　誰能告訴我作品的主題是什么呢？（見課本第1頁的作品介紹）（板書）作品的主題思想

　　這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。（讓學(xué)生首先對作品的主題有所了解）

　　這是一副蛋彩畫，哪位同學(xué)再說說，什么是蛋彩畫好嗎？（見課本第2頁的課文）

　　（板書）什么是蛋彩畫

　　學(xué)生乙：蛋彩畫是15世紀(jì)歐洲油畫正式形成以前的兩種最常用的畫法之一（另一種畫法是“濕畫法”）。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫而得名。歐洲油畫材料和技法得到完善后，蛋彩畫逐漸被油畫所取代。（了解相關(guān)繪畫的相關(guān)技法）

　　關(guān)于作者你們又知道多少呢？（見課本第3頁的介紹，了解作者）（板書）畫家簡介

　　學(xué)生丙：桑德羅.波提切利（1444/5——1510）是意大利文藝復(fù)興時期佛羅倫薩最著名的畫家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時是獨特的，而且在整個歐洲繪畫史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩的想象，而且在造型手法方面也獨樹一幟，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法，而是同時強調(diào)表現(xiàn)被描述對象的組織結(jié)構(gòu)，并善于運用剛?cè)嵯酀�的`線條表現(xiàn)被描述對象的美感，追求畫面的裝飾效果。現(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。

　　桑德羅.波提切利是意大利15世紀(jì)文藝復(fù)興時期佛羅倫薩畫派最后一位大師。他的全部作品中，有相當(dāng)多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。（課件顯示“希臘神話”的注釋）

　　課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯，大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎？（見課本第2頁的課文，了解相關(guān)背景）

　　（板書）文藝復(fù)興

　　學(xué)生�。骸拔乃噺�(fù)興”一詞源于意大利，它的原意是“再生”，是指古希臘、古羅馬的文化藝術(shù)在14——16世紀(jì)的歐洲得到了再生，意即復(fù)興。實際上，這一時期并非古希臘、古羅馬文化藝術(shù)簡單的復(fù)興，而是由資本主義的產(chǎn)生而引發(fā)的一場新興資產(chǎn)階級的思想文化運動。它對于破除近千年基督教的神學(xué)世界觀的束縛，是一次偉大的思想解放運動，它使歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。這一運動的發(fā)源地和中心就是意大利。（教師演示課件，使學(xué)生對這一偉大的思想解放運動有更全面更深刻的了解和認(rèn)識）

　　教師誘導(dǎo)描述：（簡單描述，讓學(xué)生對畫面形成一個初步印象）

　　這幅作品是作者受到詩人波利齊安諾的詩的激發(fā)而創(chuàng)作的。畫面上描繪的是，在黎明的橘樹林里，一群仙女來到了人間，給人間帶來了春天的勃勃生機和無限歡樂。

　　在畫面的右邊，代表著溫暖春風(fēng)的“西風(fēng)神”從天而降，試圖擁抱他面前的美女克羅麗絲，而克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神的擁抱。從她口中呼出的溫馨之氣變成了一枝鮮花。（為什么代表溫暖春風(fēng)的不是東風(fēng)神，而是西風(fēng)神呢？原來，由于地理位置的差異，意大利的春風(fēng)是西風(fēng)）。那位全身飾滿鮮花的美女嫣然是克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神而變形成的“花神”。

　　而在畫面的左側(cè)占有顯著地位的男子形象，是往來于眾神之間的傳信使者“力神”墨丘利（希臘神話中的“赫耳墨斯”）。因他終日奔走在外，所以他的鞋子上長著翅膀。他伸出右手好象在采摘樹上的果子，其實，他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”，輕輕一指，驅(qū)散冬天的陰云，自然界的萬物仿佛都已經(jīng)蘇醒了。他在這里是報春的象征，所以又稱“春神”。他在畫面上的位置恰好與右冊的西風(fēng)神相互呼應(yīng)。

　　風(fēng)神、花神和春神三個形象象征“春回大地、萬物復(fù)蘇、萬象爭榮”的季節(jié)即

　　將來臨。

　　位于畫面正中的是愛與美的女神維納斯（課件顯示局部形象），她是畫面的中心人物。她的形象端莊秀美，臉上透露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她舉著的右手好象控制著整個畫面中的人物。

　　畫面上飛翔著的是蒙著眼睛的小“愛神”丘比特，他正盲目的張弓欲射出象征愛情之箭，誰要是中了他的金箭，就會產(chǎn)生如癡如狂的愛情之火。

　　美惠三女神沐浴在陽光里，正相互攜手默默翩翩起舞，被描繪的富有生氣，使人感受到無限美好的意境。她們象征著“美麗”、“青春”和“歡樂”，她們將給人間帶來勃勃生機和無限歡樂。

　　由于這一群喚醒春天的眾神的到來，整個橘樹林里洋溢著春天的活力。那掛滿樹枝的紅橘和滿地的齊花異草，不正是春天最好的象征嗎？這些都是作者對美好生活無比向往的心靈寫照。他把詩人對春天的贊美以豐富的形象象征性地鋪設(shè)在這一幅畫面上。

　�。ㄈ�）、課堂小結(jié)：

　　我們要想很好的領(lǐng)會作品，必須對畫面各個局部所描繪的內(nèi)容作比較詳細的了解和研究。今天這節(jié)課就上到這里，請同學(xué)們課后做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，下一課時我們將對畫面的各個局部和畫面所表達的內(nèi)在含義做更深入的分析和研究。

　　（第二課時）

　�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課

　　上一節(jié)課我們大致了解了作品《春》的主題、作者和作品所表達的意境，還了解了蛋彩畫、文藝復(fù)興等背景資料。今天我們將對作品的各個局部所表達的內(nèi)容作更深入的了解，對作者所使用的藝術(shù)語言有所認(rèn)識，從而更好的理解作品采用的藝術(shù)形式和所表達的主題內(nèi)涵。

　�。ǘ�）、學(xué)習(xí)新內(nèi)容（在描述的基礎(chǔ)上分析作品，由感官優(yōu)先，引導(dǎo)學(xué)生進入思維主導(dǎo)狀態(tài)，透過表面更深刻地理解作品的意蘊）

　�。ò鍟�）1、美神維納斯

　　首先讓我們欣賞作品的中心人物“愛與美的女神”維納斯。在上一節(jié)課中我已經(jīng)對維納斯做了簡單的介紹，課本中也有說明。請哪位同學(xué)來朗讀一下好嗎？學(xué)生甲：她是位于畫面的中央，是畫面的中心人物。她的形象端莊、秀美，臉上露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她輕舉著的右手，好象控制著整個畫面中的人物。

　　我們不難看出，作者在畫面上展示了那么多充滿青春歡樂的天神形象，盡管他們顯得莊重與自信，維納斯的形象卻并不顯得十分歡樂，盡管描繪的是春，但畫面卻透出一絲纖弱和淡淡的憂郁。為什么會這樣呢？波提切利在創(chuàng)作這幅作品之前，曾創(chuàng)作過一幅《維納斯的誕生》。（演示課件）

　　意大利現(xiàn)實主義繪畫的拓荒者是喬托，而100年后誕生在佛羅倫薩的畫家桑德羅.波提切利（1444—1510）就是這一藝術(shù)形式的先驅(qū)者了。

　　15世紀(jì)的佛羅倫薩，不僅工商業(yè)日趨繁榮，文化也是意大利最發(fā)達的地方。城市的新興力量是市民階級（資產(chǎn)階級的前身），他們就是這個城市的文藝主顧。當(dāng)時的教皇和貴族的勢力還很強大，這就必然在文藝上要和新興起來的市民階級發(fā)生矛盾。波提切利成長的年代，正是佛羅倫薩城市共和政權(quán)逐漸被集中在一個銀行豪門——美第奇家族手中的年代。15世紀(jì)70年代中葉以后，他受到勞倫佐.美第奇家族的寵遇，他的藝術(shù)多少也受到也沾染上了一些宮廷貴族文化的氣息。但他又是著名的僧侶畫家腓力波.利比的學(xué)生，利比是一位敢于表現(xiàn)世俗生活的現(xiàn)實主義畫家。后來波提切利又崇拜更為激進的佛羅倫薩左翼畫家安.波拉約羅和委羅基奧的藝術(shù)，并當(dāng)過他們的助手。所以，波提切利作為佛羅倫薩最后一位大師，他的思想是充滿矛盾的。

　　《維納斯的誕生》一畫，原是為裝飾勞倫佐的別墅與1485年而作的。據(jù)說，畫家是從波利齊安諾的一首長詩《吉奧斯特納》中受到啟迪，詩中形容維納斯女神從愛情海中誕生，風(fēng)神把她送到岸邊，春神又忙迎來，正欲給她披上用天上的星星織成的錦衣。畫面上紛飛的鮮花更加強了詩的意境。畫家在處理這個場面時，舍棄了苑市中一些過于喧鬧的描寫，把美神安排在一個及幽靜的地方，背景是平靜而微有碧波的海面。維納斯憂郁地站在象征她誕生之源的貝殼之上。她的體態(tài)顯得嬌柔無力，對迎接者以及這個世界似乎缺乏熱烈的反應(yīng)，她仿佛對來到人間不是滿懷信心，反而充滿了惆悵的情緒。維納斯這個形象在一定程度上，反映了藝術(shù)家自身在這個時期對現(xiàn)實生活有些不安與惶恐。

　　古代希臘人的想象中，維納斯是成人般地從海中誕生的，生下來就是一個美麗的少女。古希臘的哲學(xué)家柏拉圖把這段神話做了唯心主義的解釋。他說，美是不可能逐步完成或從非美中產(chǎn)生，美只能自身完成，它是無可比擬的。波提切利這幅作品中的維納斯形象可以作為這種哲學(xué)思想的圖解。維納斯的姿態(tài)就是按照古典雕像的樣式來描繪的，只是把兩只手換了個位置。然而畫面上的形象并沒有古典雕像的健美與悠閑，給觀眾的印象是萎靡與嬌弱，充滿著對生活的迷茫。這就是畫家對自己對現(xiàn)實的矛盾反映。這樣分析并不是說這幅畫的藝術(shù)價值不高，而是說畫面上的維納斯形象有著畫家自己的影子。

　　從表現(xiàn)技法上看，作者的寫實手法中參雜著一些變形的因素，如維納斯的脖子過長，頭發(fā)用線太過分，一縷縷頭發(fā)好象是有彈性的物體，手足的比例也有些夸張。這一切似乎是作者為了有意加強形象的精神，并不是著重表達肉體。

八年級美術(shù)教案 篇2

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識與技能：了解書籍的結(jié)構(gòu)和書籍設(shè)計的概念與不同形式，學(xué)會欣賞書籍設(shè)計的作品。

　　2、過程與方法：學(xué)生通過對各種裝幀設(shè)計獨特的書籍圖片或?qū)嵨镞M行分析，按照書籍設(shè)計形式和方法進行分類。通過查閱資料和欣賞，發(fā)現(xiàn)“世界最美的書”美在哪里。

　　3、情感、態(tài)度和價值觀：通過學(xué)習(xí)欣賞和資料的收集，學(xué)生產(chǎn)生對書籍設(shè)計的興趣，逐漸形成愛賞書的藝術(shù)情感、愛讀書的學(xué)習(xí)態(tài)度和愛藏書的文化價值觀。

　　二、教學(xué)重難點

　　1、教學(xué)重點：展示介紹古今中外的書籍設(shè)計。

　　2、教學(xué)難點：了解書的設(shè)計概念，發(fā)展，種類，結(jié)構(gòu)。

　　三、教學(xué)過程

　　（一）引入

　　當(dāng)你逛書店時，什么書是你多看一眼甚至想買下的沖動？

　　學(xué)生回答

　　出版界抓住了人們的普遍心理，讀者買書，一看名字二看封面三看內(nèi)容看來書籍價值不管體現(xiàn)在內(nèi)容上還體現(xiàn)在裝幀設(shè)計上，那么什么是書籍的裝幀設(shè)計呢？我們今天使用的書籍是通過專門的歷史變遷成為這個樣子呢？那么先讓我們一起了解一下中國的古跡設(shè)計。

　　（二）新課講授

　　1、書籍設(shè)計概念：舊稱“書籍裝幀設(shè)計”，廣義的書籍設(shè)計是指從書的外觀到內(nèi)芯的一系列設(shè)計，以創(chuàng)造出書籍的整體視覺形象。狹義的是指書籍的開本、封面、護封和裝訂形式等屬于書籍外觀形象的設(shè)計，有時僅指封面設(shè)計。

　　2、中國古籍設(shè)計：

　　造紙術(shù)與印刷術(shù)的發(fā)明是紙質(zhì)書籍的'出現(xiàn)成為了可能，極大地推動了人類文明的傳播。中國古代的勞動者施展智慧與技藝，創(chuàng)造了豐富多彩的書籍設(shè)計形態(tài)。

　　簡冊裝：

　　在竹片或是木片上書寫文字，并用皮條或繩索連綴起來，稱作“簡冊”，可向左向右卷起存放。早在3000年前的商代就已有了簡冊了。

　　葉子：

　　將一張張紙摞疊起來，上下夾以木板或厚紙，再以繩子捆扎，稱為“葉子”，后演變成冊頁的形式。

　　樊夾裝：

　　隋唐時期，受一種狹長的印度梵文貝葉經(jīng)中間打孔穿繩的形式影響，古人發(fā)明了“梵夾裝”。卷軸裝：

　　亦稱“卷子裝”。通行于東漢至唐代。它是紙本書最早的形制，直接承襲了帛書的形制，單面書寫。優(yōu)點：克服了縑貴而簡重的不便。缺點：紙缺乏帛的堅韌，來回卷舒不便檢索文字，且易斷裂。

　　經(jīng)折裝：

　　卷軸制度演變到冊頁制度的過渡方式之一。凡經(jīng)折裝的書本，也稱“折本”。因奏折也用這種方式，后又稱“折子本”。

　　旋風(fēng)裝：

　　旋風(fēng)裝與經(jīng)折裝是同一時代同在卷軸裝的基礎(chǔ)上，由于不同的文化需求產(chǎn)生的不同的裝幀形式。

　　蝴蝶裝：

　　簡稱“蝶裝”。宋代雕版印書盛行以后形成的一種裝幀形式，風(fēng)靡于宋元，流行大約400年包背裝：

　　把印好的書頁白面朝里，圖文朝外對折，然后配頁后，將書頁折亦稱“裹背裝”、“裹后背”。大約起自南宋，盛行于明，尤其是政府官書。

　　線裝：

　　明代中葉線裝流行，清代最為盛行，沿用至今。

　　2、國外的書籍設(shè)計

　　國外的文字記錄，經(jīng)歷了使用紙莎草紙、羊皮紙等初始階段。13世紀(jì)左右，中國造紙傳入歐洲，以及后來金屬活字版印刷術(shù)的發(fā)明，成為書籍發(fā)展史上的里程碑。19世紀(jì)末，威廉·莫里斯的設(shè)計理念影響深遠，使歐洲迎來了20世紀(jì)書籍設(shè)計的新高潮。

　　四、課堂小結(jié)：

　　書籍是信息和文化的載體之一，是人類智慧的產(chǎn)物。

　　一本書的價值不但體現(xiàn)在書籍的內(nèi)容上，而且還體現(xiàn)在書籍的設(shè)計上面。今天我們對書籍設(shè)計有了了解，但是更重要的是實踐。下節(jié)課就讓我們來學(xué)習(xí)手工書的制作。

　　五、課后拓展：

　　書籍是信息和文化的載體之一，是人類智慧的產(chǎn)物。一本書的價值不但體現(xiàn)在書籍的內(nèi)容上，而且還體現(xiàn)在書籍的設(shè)計上面。今天我們對書籍設(shè)計有了了解，但是更重要的是實踐。下節(jié)課就讓我們來學(xué)習(xí)手工書的制作

八年級美術(shù)教案 篇3

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1.認(rèn)知目標(biāo)：通過紙板的切割，折曲，設(shè)計制作造型美觀，功能實用的椅子與沙發(fā)。初步了解立體構(gòu)成知識在設(shè)計中的應(yīng)用。

　　2.思想目標(biāo)：通過坐椅的設(shè)計，使學(xué)生關(guān)注生活，熱愛生活，認(rèn)識以人為本的設(shè)計思想。

　　3.能力目標(biāo)：培養(yǎng)敢于想象，勇于實踐的創(chuàng)新精神和立體造型的設(shè)計能力。

　　[教學(xué)重點]

　　設(shè)計與生活的關(guān)系，認(rèn)識到生活中充滿了設(shè)計，設(shè)計的前提是敢于創(chuàng)造，椅子是生活中最常見的生活用品，但很少有人意識地注意它，研究它，分析它的造型，功能，材料，色彩以及風(fēng)格，品位。引導(dǎo)學(xué)生通過設(shè)計椅子關(guān)注生活中的其他設(shè)計，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。

　　[教學(xué)重點]

　　設(shè)計構(gòu)思。椅子設(shè)計用材很少，技法也較簡單，制作起來也比較省時，但關(guān)鍵是構(gòu)思，好的構(gòu)思才能產(chǎn)生好的作品。

　　[課前準(zhǔn)備]

　　工具：剪刀、刀、膠水、雙面膠

　　材料：較硬的紙板、卡紙、廢紙盒、硬包裝紙等。

　　[教學(xué)過程]

　　1.組織教學(xué)：以飽滿的精神走上講臺，起立，問好等

　　2.導(dǎo)入新課：在上課之前老師想問你們幾個小問題：如果沒有椅子，大家無論春夏秋冬都坐在地板上上課、休息，大家有什么感覺？是舒服還是不舒服？（學(xué)生回答）很好，大家都發(fā)表了自己的見解，那么老師要告訴你們在遠古時代無論天晴、刮風(fēng)、下雨人類都是坐在地上或者巖石上的，可是冰冷潮濕的大地回使身體抵抗力減低，因此人們會感到不舒服甚至生病。后來人們漸漸的發(fā)現(xiàn)在天氣不好的時候把石頭、斷了的樹干搬到山洞里，這樣他們可以不用作在潮濕的地上了，隨著人類文明的進步，人類發(fā)明了更易搬動的椅子，而到今天我們不但有了椅子為了舒適我們還有了沙發(fā)，現(xiàn)在的椅子的`樣式更加多樣化，在材料、形式等都有了很大的進步。

　　3.講授新課：那么我想請同學(xué)告訴我（板書）

　�。�1）椅子都在那些地方出現(xiàn)？[用途]

　�。�2）做椅子的材料有那些？

　　很好，看來大家都是生活中是細心人，那么我們來看下設(shè)計師們所設(shè)計的椅子好嗎？（播放幻燈片）看了設(shè)計師的作品，我想請問各位同學(xué)在觀看的時候體會到了什么了嗎？（椅子與我們生活有關(guān)嗎？）（板書椅子與生活）

　　很好，大家都很細心，也很聰明，那么老師今天將帶大家走進坐椅的設(shè)計世界。（板書課題）

　　看到課題大家都明白了我們今天設(shè)計坐椅所用的材料了吧！——紙板

　　4.示范：

　　現(xiàn)在先由老師為大家?guī)煼兑幌轮谱鞯倪^程和要領(lǐng)。在制作之前要想好你設(shè)計的椅子的用途，想好用途后你就可以開始設(shè)計椅子的形狀了，在紙上畫好你設(shè)計的椅子的草圖，草圖完成就可以選擇材料的顏色了，根據(jù)設(shè)計的圖紙，我們就開始動手制作了。（講解要點的時候同時做師范）（注意事項：特別提醒大家在制作時小心使用剪刀、刀等利器。不要劃傷了自己和他人）

　　5.同學(xué)制作：現(xiàn)在看了老師的制作講解，現(xiàn)在就請大家以未來設(shè)計師的心態(tài)利用手中的紙板，發(fā)揮自己的想象，動手制作一個坐椅吧！

　　6.作業(yè)戰(zhàn)時并點評。

　　7.布置作業(yè)，結(jié)束。

八年級美術(shù)教案 篇4

　　一、導(dǎo)入

　　播放大提琴獨奏曲《海頓主題變奏曲》，使學(xué)生進入一個提琴音樂的氛圍，欣賞兩分鐘。

　　提問： 同學(xué)們聽完這段大提琴演奏曲后，有什么感受?大提琴的音色特點有哪些?

　　同學(xué)們回答后進行總結(jié)：大提琴的音色悠揚，琴弦的音色含情，旋律動人。特別人性和自然，能較好地反映人的情感。

　　大提琴的四根琴弦，具有四種特點。第一根琴弦a弦，發(fā)音華麗，富于歌唱性；第二根弦d弦，音色朦朧；第三、第四根弦，G弦C音色低沉響亮。因此，大提琴是近代管弦樂隊不可少的次中音和低音樂器。

　　二、欣賞分析大提琴的構(gòu)造和造型

　　利用電腦和大屏幕，欣賞大提琴的造型。讓學(xué)生自由討論后回答大提琴的特點有哪些?學(xué)生回答后總結(jié)：

　　(1)造型華麗高貴，大方適度，色彩漂亮雅致。

　　(2)具有優(yōu)美的曲線和弧面，造型顯得柔美。

　　(3)有粗細的直線，直線的琴桿和琴弦，使提琴的造型柔中有剛。

　　(4)大提琴的比例感很適當(dāng)，點、線、面均衡，顯得造型完美，素有樂器中的美男子之稱。

　　三、解構(gòu)藝術(shù)造型的特點

　　所謂的解構(gòu)藝術(shù)造型，就是打破原有的形狀和形體，然后重新組合，構(gòu)成新的形狀和形體。例如：1994年中國北京舉行一個盛大的文藝晚會， 中央電視臺實況轉(zhuǎn)播，其中一個國外的美術(shù)大師現(xiàn)場表演藝術(shù)創(chuàng)作Ｒ?guī)�跫野鴉布鋪在地上，各種顏色傾倒在畫布上，然后拿起一把漂亮的大提琴，高高舉過頭頂，奮力向倒?jié)M油彩的畫布砸下去。琴應(yīng)聲而碎，油彩飛濺，畫家稍加整理，一副現(xiàn)代的藝術(shù)作品頓時產(chǎn)生了。臺下一片驚嘆歡呼，這就是利用分解構(gòu)成的藝術(shù)造型原理進行創(chuàng)作的?BR>解構(gòu)藝術(shù)造型，其特點就是打破陳規(guī)，不受原有形象的束縛，重新組合形成新的形象。這種造型手法，具有很大的`不可預(yù)測性，可以產(chǎn)生偶然性和新奇感。

　　進行解構(gòu)藝術(shù)造型訓(xùn)練，可以啟發(fā)智慧，激發(fā)人的潛能，使藝術(shù)的思維更加活躍，使受訓(xùn)練的學(xué)生思想解放和更加敏捷，會對日常生活中的藝術(shù)形式有更多的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)意。

　　四、利用電腦展示解構(gòu)藝術(shù)造型的作品

　　1．利用大提琴的造型，進行分解構(gòu)成。

　　圖：《提琴時代》《花的旋律》

　　2．利用圓號的造型，進行分解構(gòu)成。

　　圖《圓號新形象》《提琴與圓號》

　　3．利用蝴蝶的造型，進行分解構(gòu)成。

　　圖：《蝴蝶新組合造型》

　　4．利用魚的造型，進行分解構(gòu)成。

　　圖：《多條魚組合構(gòu)成》

　　5．利用大提琴、圓號、蝴蝶、魚的造型進行綜合分解構(gòu)成。

　　圖：《自然交響樂》《圓號夢想曲》《一起為魚兒伴奏》《大提琴時代的士高》

　　課堂練習(xí)

　　利用大提琴、圓號、魚、蝴蝶的圖案，進行分解構(gòu)成練習(xí)。(每位學(xué)生發(fā)一份圖案資料，學(xué)生利用資料剪貼、拼接進行造型練習(xí))

　　要求

　　一、分割的形狀不能太碎，要盡可能保持大提琴、圓號、魚、蝴蝶造型的特點。

　　二、重新組合構(gòu)成畫面時，注意構(gòu)圖的均衡、大小、輕重感，點線面有機的結(jié)合。

　　課堂上學(xué)生練習(xí)時，老師巡回指導(dǎo)，及時表揚有創(chuàng)意的學(xué)生，馬上展示給全體同學(xué)看，會對學(xué)生有很好的鼓勵作用。

八年級美術(shù)教案 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、通過對本課學(xué)習(xí)使學(xué)生了解何為一版多色版畫以及一版多色版畫的類型；

　　2、使學(xué)生簡單了解不同制版材料與不同印刷材料的一版多色版畫的制作方法與過程；

　　3、在學(xué)習(xí)制版與印刷的過程中,使學(xué)生對全局與局部關(guān)系的概念有所了解,培養(yǎng)學(xué)生克服困難、解決問題的能力和鍛煉動手的能力；

　　4、讓學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣在對畫面色彩的概括上從大處著眼，規(guī)劃整理，對版畫局部色彩處理上，根據(jù)具體問題進行具體分析及解決的方法。

　　教學(xué)重點在了解了單色版畫技法的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生如何使用色彩完成一版多色版畫的創(chuàng)作

　　教學(xué)難點在學(xué)生制作一版多色版畫時，如何引導(dǎo)學(xué)生設(shè)立畫面的色調(diào)（如對比與協(xié)調(diào)），對作品色相設(shè)計、歸納、組合、整理、確定后，制版印制。

　　教學(xué)材料

　　不同制版材料可選擇木板、吹塑紙板、石膏板、膠皮扳、厚紙板等。

　　不同印刷材料可選擇水彩、水粉、丙烯、油墨等。

　�。ū菊n采用吹塑紙與水粉這兩種材料進行一般多色版畫制作）

　　教學(xué)課時一課時

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，大家還記得我們在第14冊中學(xué)過的《單色版畫》么？制作過程是怎樣的呢？現(xiàn)在請大家回憶一下，哪位同學(xué)來說一下呢？

　　學(xué)生回答，教師補充。

　　好，通過剛才大家對單色版畫制作方法的回憶和積極踴躍的回答，看得出來，大家對版畫這種藝術(shù)形式很感興趣，所謂“興趣是最好的老師”，同學(xué)們喜歡版畫這種藝術(shù)形式令老師很高興！

　　同學(xué)們，我們生活的世界是五彩繽紛的世界，大家學(xué)過了單色版畫的制作方法，那你們想不想用色彩版畫的形式來繪制心中的魅力世界么？那么，這節(jié)課我們就來共同學(xué)習(xí)和探討一版多色版畫的知識和制作方法。

　　二、一版多色版畫的含義

　　與學(xué)生共同賞析一版多色版畫的圖例，總結(jié)得出：

　　一版多色版畫，顧名思義，就是利用一塊版一次或多次在同一畫面中印出多種色彩，并保持一致性的版畫作品。

　　三、色彩版畫與色彩繪畫的不同之處

　　以學(xué)生小組討論的形式，分析總結(jié)得出：

　　色彩繪畫，例如油畫，水彩畫，水粉畫可以利用幾個色相或十幾個色相與其間色、混色來繪制，最終得到一幅千變?nèi)f化、豐富多彩的繪畫作品。

　　色彩版畫是在色彩繪畫的基礎(chǔ)上，根據(jù)版畫畫面效果的特殊要求對色彩進行歸納總結(jié)，化多為少，化小為大，化零為整。通過整理歸納后確定最終印刷的色相，通過制版印刷完成品面繪畫作品。

　　學(xué)生回答問題時，教師應(yīng)及時給予學(xué)生鼓勵和表揚，采用“賞識教育”�；钴S課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的積極性。

　　四、一版多色版畫的分類

　　教師講解版畫的制作方法，引導(dǎo)學(xué)生對制作版畫的興趣。同時向?qū)W生介紹一版多色版畫的具體分類：

　　一種是部分色彩法，就是在版上不同的部分涂染不同的色彩后，印染而得到。涂染色彩可以是一遍也可以使多遍，直到色彩效果滿意為止。

　　另一種是隨刻隨印法，即后面的`色彩壓前次的色彩，保留下來后刻處的原有色彩。

　　五、吹塑紙水粉印制作

　　由于教學(xué)實際情況的限制，在本節(jié)教學(xué)中采用吹塑紙和水粉這兩種材料來進行一版多色版畫的制作最為適宜。因此本課采用以吹塑紙水粉印為例，介紹一版多色版畫印制的基本方法。

　　首先，由教師演示吹塑紙水粉印的制作方法和過程。

　　演示的同時要及時地向?qū)W生介紹制作方法和注意事項；

　　二階段，師生之間互相總結(jié)吹塑紙水粉印制作方法和注意事項：

　　例如：畫面色調(diào)要協(xié)調(diào)，印紙和吹塑紙板印刷過程中要固定在一起，印制時注意力度等等。

　　第三階段，由學(xué)生動手制作吹塑紙水粉印作品。

　　教師在學(xué)生制作的時候要隨時指導(dǎo)。

　　六、作品展示

　　評價點：造型是否新穎，色彩布局和搭配是否合理，制版印刷技法是否正確等

　　教學(xué)反思：

　　一版多色版畫這節(jié)課是基于學(xué)生在第14冊中所學(xué)單色版畫的知識和技能基礎(chǔ)上的再擴充。鑒于中學(xué)學(xué)生在藝術(shù)課中樂于動手的特點，在這節(jié)課的教育教學(xué)中，我將教學(xué)過程設(shè)計為：先介紹一版多色版畫的相關(guān)知識，讓學(xué)生對其有初步的認(rèn)識之后，再演示一版多色版畫制作全過程，在學(xué)生對版畫的制作方法了解的基礎(chǔ)上，由學(xué)生自己動手制作版畫作品，最后再進行學(xué)生作品，激發(fā)他們創(chuàng)造的積極性和主動性�？傮w來說，課堂氣氛活躍，學(xué)生樂于積極思考，樂于積極動手制作，教學(xué)效果基本達到。教案《八年級美術(shù)上冊《一版多色版畫》教案及反思》，來自網(wǎng)！

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