實用的語文教案【精】
作為一名無私奉獻的老師，時常會需要準備好教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編幫大家整理的語文教案10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
語文教案 篇1
一、教學目標
1.學習課文第二段景物描寫的精妙之處：抓特征、有順序，調動多種感官對景物進行多角度的描寫。
2.仿照課文第二段，描寫一處景物。
二、教學重難點
教學重點：
學習課文第二段景物描寫的精妙之處：抓特征、有順序，調動多種感官對景物進行多角度的描寫。
教學難點：
注意合理安排描寫的順序，調動多種感官，運用多種描寫方法來描寫一處景物。
三、教學策略
本課主要采用朗讀法充分熟悉課文第二段，通過生生、師生之間的交流簡要分析這一段的景物描寫方法，教師在討論的基礎上總結本文寫法，讓學生覺得寫作不難，發(fā)現身邊的美景，展現對生活的熱愛。
四、教學過程
(一)復習導入
這篇課文有一段精彩的景物描寫，你能找到嗎?對，是第二段，請大家用心朗讀這一段。
(二)寫法探究
1.關鍵詞語──景物描寫有順序。
(1)圈出這個語段中結構上的關鍵詞語：“不必說……也不必說……單是……”
(2)這組關鍵詞語，哪個是內容強調的重點?
預設：“單是”后邊的內容是強調的重點，突出了兒時百草園的趣味無窮。
(3)景物描寫有順序：先用兩句“不必說……”寫百草園整體，再寫局部的“泥墻根一帶”，這是從整體到局部的順序。
(4)讀讀背背這段景物描寫的.文字，關注都寫了什么景物。
(5)你還關注到這段景物描寫中的其他順序了嗎?
【預設】高低相間：第一個“不必說”從低到高寫，第二個“不必說”從高到低寫;
動靜結合：低處寫靜物，高處寫動物;
遠近結合：第一個“不必說”寫近處，第二個“不必說”寫遠處。
【設計意圖】從形式到內容的學習本段描寫，熟悉語言材料，為簡要分析景物描寫的方法做準備。
2.修飾詞語──景物描寫抓特征。
(1)作者筆下的景物，各自有特征。作者是如何做到的?當然是離不開修飾詞語的運用。找出第二段中的修飾詞，體會景物的特征。
預設：石井欄“光滑”，是經過了長年累月的使用，而且魯迅小時候在百草園玩耍的時候，一定用手觸摸過，才有了這么具體的感受，寫出了石井欄的特征。
叫天子“輕捷”，其實不單是寫這種鳥的輕快敏捷，還寫出了一個孩子輕輕地從背后想去捉到這種鳥，不料這種鳥永遠是那么機靈，很讓孩子羨慕地高飛了。
(2)讀讀背背這段景物描寫的文字：關注景物的特征。
3.色形味聲──景物描寫多角度。
(1)調動起我們的感官──視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺;
(2)用“我看見……”“我聽見……”來梳理本段的景物描寫。
預設：
我看見(顏色)菜畦的碧綠，桑椹的紫紅。
我看見(形狀)皂莢樹的高大，黃蜂的肥胖，何首烏的臃腫，覆盆子的像小珊瑚珠攢成的小球。
我聽見(聲音)鳴蟬的“長吟”、蟋蟀的“彈琴”。
我吃到覆盆子又酸又甜。
我觸摸到石井欄的光滑。
(3)讀讀背背這段景物描寫的文字：關注這是一個有聲有色、有滋有味的百草園。
【設計意圖】在讀讀背背中，逐層深入，引導學生體會景物描寫如何抓住景物特征，如何對景物進行多角度的描寫，為運用此種方法進行仿寫做準備。
(三)仿寫練習
仿照第二段文字，描寫一處景物，用上“不必說……也不必說……單是……”這個句式，并注意合理安排描寫的順序，運用多種描寫方法。二百字左右。
(四)當堂點評
預設：
(1)是否用上了“不必說……也不必說……單是……”?用上了是為了突出“單是”后邊的內容，要注意前后語意的重點。
(2)是否調動了多種感官來描寫一處景物?比如，描寫校園的某個角落，看見了什么顏色，聽見了什么聲音等。
(3)有沒有抓住事物的特征?比如寫校園里的樹木，突出其高大、枝繁葉茂等。
(4)在景物的描寫中，表達自己的情感：喜歡、熱愛。
(五)課堂小結
景物描寫要抓特征、有順序，調動多種感官。我們不妨就先仿照名家的作品去寫，寫出我們的精彩作品。
(六)布置作業(yè)
1.修改課堂上仿寫的一段景物描寫。
2.背誦課文第二段。
3.請同學們以《難忘的童年故事》為題，寫一寫自己童年的故事。
【設計意圖】1.注意讀寫結合，關注作文的講評與修改。2.從名家名篇中積累語言素材，養(yǎng)成背誦的好習慣。3.愿意將自己的童年往事與老師同學分享。
語文教案 篇2
和鐘姐姐交朋友
教學目標：
1、使學生了解按時起居、按時上學的意義。
2、使學生懂得按時上學是遵守學校常規(guī)的表現。
3、養(yǎng)成按時作息、守時不拖拉的生活習慣。
4、教育學生要珍惜時間。
教學重點和難點：
1、使學生結合自己的實際體驗，懂得按時作息的重要意義。
2、在規(guī)律的生活中養(yǎng)成良好的生活習慣。
教學用具：課件、頭飾、卡通鬧鐘、圖表
課前準備：
1、學生課前準備：學生注意觀察鐘表。了解自己的生活習慣、規(guī)律。
2、教學器材：鐘表頭飾、40—50個手動卡通小鬧鐘、40—50張43頁的圖表。
3、教學課件：教學光盤
教學設計：
教學過程設計：
一、引入：
1、屏幕出示謎語(一座小小機器房，不分日夜工作忙。態(tài)度認真又負責，時間觀念比人強。)師念生猜。
2、背景音樂響起鐘表嘀嗒聲，教師戴上鐘表頭飾。我是你們的鐘姐姐，我很想認識你們，你們愿意跟我交朋友嗎？那請你說說為什么愿意跟我交朋友。
3、我想看看你們是不是真的認識我，我出道題來考考你們行嗎？現在是幾點，我的長胳膊、短胳膊各應指向哪？(學生撥手中的鐘，教師聽學生發(fā)言后撥道具鐘)
二、新授：
1、導：我認識一個小朋友叫明明，我每天和他在一起。屏幕出示40、41頁的五幅圖，你從中發(fā)現了什么問題？追問：明明這樣會有什么后果？
2、小組討論：我想請你們幫一個忙行嗎？如果你是鐘姐姐，你會對明明說什么？
3、全班匯報：小組逐幅表演，并說明為什么你會這么說？想不想聽聽鐘姐姐是怎么說的。屏幕演示鐘姐姐是怎么對明明說的。你認為明明該怎樣做？
4、師：謝謝你們！明明接受了大家的`建議。你們想看看他現在怎么樣了嗎？屏幕演示。
三、鞏固：說說你自己
1、明明現在進步了，那么生活中的你是怎么做的？請實事求是的回答。屏幕出示幾種情境(錄像)
(1)經常被媽媽叫起，仍感到困倦；
(2)上學路上看小攤，不抓緊時間；
(3)經常能早睡早起，起床迅速、輕松。
2、說說自己為什么會這樣？這樣有什么后果，以后想怎么做？
師：紅紅也是一年級的小學生，屏幕出示40頁兩幅圖，請你看看她這樣做會怎么樣？你想給她哪些建議。
3、小結：為了保證充足的睡眠和按時上課，就要養(yǎng)成早睡早起的好習慣。不規(guī)律的生活可能會對別人造成干擾，也會對自己的生活習慣及人格發(fā)展不利。
四、課外延伸：
1、小組交流你是怎樣和鐘姐姐交朋友的？撥鐘表，說你在什么時間做了什么事？
2、誰愿意告訴在場的老師和同學，你是怎樣和鐘姐姐交朋友的？
3、拍手傳唱兒歌，屏幕出示：
鬧鐘把我叫，天天起得早。路上不貪玩，上學不遲到。
晚上早上床，休息睡好覺。守時不拖延，作息習慣好。
五、小結：
(1)時間過得真快，鐘姐姐真不舍得和大家分手。我想讓時間回到咱們上課前行嗎？
(2)時間對我們每個人都是公平的，時間不能倒流。因此我們要珍惜時間！你能說說怎樣珍惜時間或珍惜時間的語句嗎？
(3)屏幕出示相關帶拼音的語句，指名帶讀。
(4)評議班上守時守紀的標兵并說明理由。
六、作業(yè)：每人手中有一個卡片，你能看明白上面的內容么？請你把它貼在寫字臺前，每天你做到了哪項，就在哪個格中獎勵自己一小星星。下個星期你畫一個表格來提醒自己，一直堅持到期末，跟鐘姐姐比比誰的紅星多，好嗎？
語文教案 篇3
前幾天聽了張老師的一堂新授課——《“小地主”》，課堂主要是根據初中生已有的知識基礎，所以張老師把本節(jié)課的主要內容分為三個問題：
1、重點生字詞
2、學會復述故事（即課文主要內容）
3、找出文中“孩子般”的語句
課堂的講授過程也是以學生們已有的知識為出發(fā)點的，從最基礎的知識講起：
一、理解題目
查字典：什么是“地主”
理解“小”包含三方面的含義：形體、年齡、情感等。
以及引號的含義。
二、了解作者
周曉楓
三、落實生字詞
通過提寫、聽寫的形式進行，讓學生真正記住、記準。
四、學會復述課文內容
找出下列環(huán)節(jié)中的`關鍵詞：時間、地點、人物事件（開端、發(fā)展、結尾），并能用自己的話串聯(lián)起來即為文章的主要內容了。此環(huán)節(jié)為本堂課的重點，要給學生留出一定的時間來查找、思考，真正學會復述文章的主要內容。
語文教案 篇4
【活動目的】
�。�、理解并學習作者“盡吾志”的思想，培養(yǎng)立大志并為之奮斗的精神。
�。�、學習因事見理、敘議結合的寫作方法。
�。�、積累文言基礎知識：文言詞語和文言句式。
【活動重點】
理解本文的精神實質，培養(yǎng)學生的`良好的意志品質；積累文言知識、學習文章寫法，提高學生閱讀文言文的能力。
【活動用具】
�。�、多媒體課件。
�。�、朗讀錄音磁帶。
�。�、補充的相關資料。
【活動時間】
９０分鐘。
【活動步驟】
一、導入新課，多媒體助讀
�。�、由唐宋八大家和王安石變法引出作者。
２、作者簡介：多媒體課件展示。
�。场⒘私鈺r代背景：多媒體課件展示。
二、活動之一：朗讀活動
�。薄⒙犂首x錄音或多媒體配音朗讀：學習字音和斷句。
�。�、學生自由朗讀：讀準句讀，讀準字音，讀出表情。
�。�、檢查朗讀效果：學生單人朗讀，師生聽讀，并進行評議，師生相互取長補短。
三、活動之二：學習課文，積累文言知識
�。薄W生自學課文：結合課下注解，借助工具書，學生自讀全文，學習文中字詞句，理解文章大意。
�。�、學生記下學習過程中遇到的問題，在小組中尋求解決，疑難問題供班級交流。
�。�、師生班級交流：小組問題展示──班級交流討論──師生答疑解難──形成班級共識。
四、活動之三：小組合作探究
１、總結性學習活動：
�、耪n文中疑難字詞句的積累學習。
⑵文中出現的文言句式的歸納學習。
⑶小組學習中還存在的新問題記錄。
�。�、探究性學習活動：
�、疟疚闹髦伎捎媚囊痪湓拋砀爬ǎ�
�、啤氨M吾志”一句跟前文記游中哪句話是照應的？
⑶本文的記敘部分和議論部分是怎么緊密聯(lián)系的？
�、润w現課文主體的段落是哪一段？為什么？
�。场⑿〗M合作學習，形成小組作業(yè)，供班級交流使用。
五、活動之四：班級交流
�。�、多媒體展示某一小組的總結性學習成果，其他小組修訂補充。
�。病⒍嗝襟w展示探究性學習的成果，班級交流討論：展示成果──小組異議──班級討論──師生交流──形成共識。
六、布置作業(yè)（略）
語文教案 篇5
一、教學目標
1、誦讀課文，感知文章的意境美
2、品味語言，了解語言美的寫法
3、拓展訓練，提高運用語言的能力
二、重點
在誦讀的基礎上，體會文章的語言美及其表現方法
三、難點
運用所學知識，進行拓展訓練
四、教學過程：
�。ㄒ唬⿲胗螡险埨仙嶙鰧в�
1、作者簡介（圖1）
老舍原名：舒慶春字舍予北京人作品小說：《駱駝祥子》《四世同堂》
戲�。骸恫桊^》《龍須溝》
2、老舍先生將帶我們去神游濟南（出示課題）（圖2）
濟南的冬天
3、說到冬天，大家想到的是什么？（圖3、4、5、6）
4、總之是冰天雪地，那么，濟南的冬天會是什么樣的呢？請聽老舍的介紹
�。ǘ┱w感知
1、聽錄音讀課文
2、思考并回答
�。�1）作者告訴我們濟南的冬天的特征是什么？
�。�2）文章寫作上給你印象最深的是什么？
3、歸納（補充圖2）
濟南的冬天
語言美
溫晴
�。ㄈ┢纷x課文品味文章的語言美及其表現方法，了解描寫景物的方法
1、逐段品讀，找出你認為優(yōu)美的語言并說明理由
2、回答：怎樣才能使語言優(yōu)美？怎樣描寫景物？
3、閱讀第二節(jié)時，出示幻燈片
4、穿插比較句子的`優(yōu)劣
�。▓D7）
1、這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說：“你們放心吧，這兒準保暖和。
2、這一圈小山圍著濟南，使?jié)系亩焯貏e暖和。
1、等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好象忽然害了羞，微微露出點粉色。
2、快日落時，陽光斜照在山腰上，薄雪露出點粉色。
1、天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢！
2、天兒越晴，水藻越綠，水也不結冰，垂柳的長枝倒映在水中。
第三節(jié)的色彩美（圖8）
�。ǎ┑陌�
�。ǎ┑纳郊�
�。ǎ┑乃{天
�。ǎ┑纳狡�
（）的陽光
�。ǎ┑谋⊙�
色彩艷麗如水墨畫
小結：本文使語言優(yōu)美的方法是什么？本文是怎樣寫景的？
�。ㄑa充圖2）
濟南的冬天
運用修辭——比喻擬人
語言美展開聯(lián)想
傾注感情
抓住特征——溫晴
寫景
多角度描寫——山水
（四）拓展感悟
運用上面學到的知識，用優(yōu)美的語言描述“一只蘋果”
�。▓D9）
一只蘋果
1、大小
2、形狀
表面3、顏色
4、手感
5、香味
6、內核
內部
7、嘗味
（五）課外延伸
以《**的秋天》為題，寫一篇散文
�。▓D10）
談橋的秋天
蜜梨飄香
豐蠶繭滿簇
水稻彎腰
收魚蝦滿塘
雞鴨歡唱
語文教案 篇6
教材簡析
《哈爾威船長》的作者是法國著名作家雨果。文章講述了一個驚心動魄、感人至深的故事�！爸Z曼底”號輪船在海上失事了。在一片驚恐混亂中，船長哈爾威臨危不懼，鎮(zhèn)定自若地指揮船員營救旅客。船上所有的人都獲救了，而他自己卻忠于職守，隨著沉船被海水吞沒。哈爾威船長危難時刻從容鎮(zhèn)定、指揮有方、舍己救人的崇高形象，永遠留在人們的心里。哈爾威船長是一個不折不扣的英雄。課文中蘊涵著的“舍己為人”的思想內涵就是本單元的主題。如何引導學生在學習語言文字的同時受到豐富的人文內涵的熏陶感染，是本課教學的重點。
教學目標
1.讀懂課文內容，通過人物的對話、動作、神態(tài)等描寫，體會哈爾威船長舍己為人，忠于職守的優(yōu)秀品質和人格魅力。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦最后3個自然段。
3.認識9個要求會認的生字，掌握13個要求會寫的生字。
教學重、難點
1.通過人物的對話、動作、神態(tài)等描寫，體會哈爾威船長的優(yōu)秀品質。
2.引導學生與文本的情感產生共鳴并得到升華。
教學準備
多媒體課件。
教學時間
2課時。
教學過程
第1課時
一、導入新課
故事導入，鋪墊情感(有條件的配上圖片和音樂)。
師講述：在157年前的一個夜晚。大海上夜色正濃，薄霧迷漫。一艘在當時看來既漂亮又安全的大船——“諾曼底”號在海上緩緩行駛著。大約凌晨4點鐘，突然，沉沉夜霧中出現一個小黑點，它似一個幽靈，又仿佛一座山峰。它穿破黑暗，在一片浪花中向“諾曼底”號飛駛而來。接下來會發(fā)生什么呢?我們到課文中去看一看。
師板書課題。
二、初讀感知
1.輕聲讀課文，要求讀準字音，讀通句子。
2.用自己喜歡的方式讀課文，邊讀邊想本文寫了一件什么事。
3.小組內讀書并交流課文的主要內容，初步感受文章表現了哈爾威船長舍己為人、忠于職守的優(yōu)秀品質。
三、細讀理解，激發(fā)情感
(一)自由讀課文前6個自然段。
1北叨簾呦耄悍⑸撞船事件的原因，為何后果如此嚴重。
2.匯報交流，師生共同梳理。
(1)第3自然段：“霧愈來愈濃，……船桅的梢尖勉強可辨。”
因為當時霧大，又是凌晨最黑暗的時候，周圍一片漆黑。在這樣的.天氣里，在這個時間段，最容易發(fā)生撞船;凌晨又是人們睡得最熟的時候，意外發(fā)生，沒有任何準備，所以是驚恐萬分，一片混亂。
(2)第5自然段：“只見一個陰森森的往前翹起的船頭……它筆直地朝著‘諾曼底’號逼了過來。”
“瑪麗”號是裝有螺旋推進器的大輪船，它速度快，負載又特別大，所以撞上“諾曼底”號，發(fā)生了嚴重后果。
(二)默讀課文，邊讀邊畫出表現哈爾威船長優(yōu)秀品質的相關語句。
1.抓住描寫人物語言的重點語句(投影出示)，體會當時的情景和人物的內心世界。
(1)“哈爾威船長站在指揮臺上，大聲吼道：‘全體安靜,注意聽命令!把救生艇放下去，婦女先走，其他乘客跟上,船員最后,必須把60個人都救出去。’”
�、倜鞔_這是人物的語言描寫，引導學生讀一讀。
�、趩l(fā)學生理解“吼道”一詞。
(預設:聯(lián)系前文兩船相撞以后極其混亂的情景，只有用船長的威嚴才能讓大家不再混亂，從而聽命令有秩序地逃生。)
③理解以后感情朗讀，讀出“吼道”的味道。
(2)“哪個男人膽敢走在女人前面,你就開槍打死他。”
�、儆忠惶幷Z言描寫，先引導學生聯(lián)系前文一系列對話，讀一讀，說說哈爾威船長為什么要了解這樣情況?
②再讀出示的句子，啟發(fā)學生思考哈爾威船長為什么這樣說?
感受當時環(huán)境的混亂與危急,體會人物的果斷與堅決，從中也能看出哈爾威船長關心弱小。
�、垡x：“正因為哈爾威船長的果斷與威嚴，所以……”學生接讀(投影出示)：“大家立刻不出聲了。沒有一個人違抗他的意志，人們感到有個偉大的靈魂出現在他們上空�！�
(3)“把克萊芒救出去!”
人物語言，表現他關心弱小。(“克萊芒是見習水手，還不過是個孩子”)
2.抓住描寫人物神態(tài)的重點語句，體會人物的情感與品質。
(1)齊讀“20分鐘到了……海水把船尾浸沒了�！彼腥硕嫉镁攘耍枪柾L怎樣了?
(2)(投影出示)“哈爾威船長屹立在艦橋上，一個手勢也沒有做，一句話也沒說，猶如鐵鑄，紋絲不動，隨著輪船一起沉入了深淵……”
人物的神態(tài)描寫，讀好這句，讀出哈爾威船長忠于職守，視死如歸的大無畏精神。
(3)讀句子，說一說自己對語句中重點詞語的理解，如：“屹立、猶如鐵鑄、紋絲不動”。(鼓勵學生結合詞語含義進行個性朗讀，從中深入體會人物品質，使師生情感與作者情感產生共鳴。)
四、感情朗讀，升華情感
學生再有感情朗讀全文，進一步感受哈爾威船長的崇高品質。
第2課時
一、朗讀課文，回顧內容
指名朗讀課文，回顧文章的主要內容，感悟哈爾威船長忠于職守的崇高精神和舍己為人的優(yōu)秀品質。
二、默讀課文，展開想象
默讀課文，想象假如你就是哈爾威船長，此時正在隨著輪船下沉的你，心里會想些什么?(引導學生感受哈爾威船長的人格魅力)
假如你是被救旅客當中的一員，你想對哈爾威船長說些什么?
投影出示最后一個自然段，學生齊讀。
三、感情朗讀，升華情感
1.自由朗讀。
2.指名朗讀。
3.指名朗讀重點段落。
四、識字、寫字
1.檢查字詞讀音情況，注意“彌(mí)、嗆(qiàng)”的讀音。
2.指導寫字。
“彌”的左半部是拉弓射箭的“弓”;“嗆”的右半部不要與“論”的右半部相混淆;
“德”字左窄右寬,左側是雙立人旁，右半部要寫得緊湊，強調右半部心字底的上面有一橫。
“志”字的上半部是“士”，上橫長下橫短，不要寫成“土”。
五、積累內化
1.分類摘抄文中的好詞好句。
描寫人物動作神態(tài)的：鎮(zhèn)定自若……屹立在艦橋上……
描寫景物的：薄霧彌漫……霧愈來愈濃了……
運用修辭方法的：它好似一個幽靈，又仿佛一座山峰……
2.背誦課文最后3個自然段。
六、擴展練習(靈活安排)
仿照課文的寫人方法，寫一寫身邊的同學，表現同學的優(yōu)秀品質。
語文教案 篇7
教學目標:
1、了解故事內容,理清文章條理。
2、有感情地朗讀文中重點刻畫武松的有關語句。
3、理解課文內容,體會武松的'性格。
4、培養(yǎng)學生學習古典文化的興趣。
教學重點:理清條理,了解人物個性。
教學難點:
1、理解運用恰當的描寫方法,增強文章生動、形象性的寫法。
2、感受文中的人物形象，了解武松的性格特征。
教具準備:多媒體課件
教學過程:
談話導入，揭示課題。
課前請學生聽《好漢歌》，引入課題
師:這是什么歌?(生:《好漢歌》)這首歌是哪部電視劇的主題曲?(生:《水滸傳》)
師:《水滸傳》是我國古典四大名著之一，請問同學們書中一共刻畫了多少位英雄好漢?
語文教案 篇8
教學目標：
1、學生能夠通過問題探討，認識文明對話的內涵及其意義。
2、能為較長的學術文章提煉關鍵詞語，寫出內容提要。
3、認識各種常見議論文在表達方式、語言使用和整體風格上的不同特點。
4、了解、運用常用的論證方法。
教學過程：
一、介紹作者、解題。
喬治薩頓是一位科學史家，在某種意義上講，他可以說是近代科學史學科的重要奠基者之一，也是一位名的新人文主義的倡導者。在薩頓之前，科學史自身雖然已有很長的發(fā)展歷程，但卻還沒有作為一門獨立的職業(yè)化的學科而為世人所普遍接受。而薩頓通過一生的努力，以其業(yè)績奠定了科學史學科的基礎：他創(chuàng)辦了重要的科學史刊物；他確立了這個學術領域的獨立性；他建立了以學科為基礎的學會；他為科學史領域提供必要的參考資料、一般性的綜述、高級的專著以及教學手冊，并建立起科學史的教學體系�？傊�，人們經常把薩頓看作是當代科學史學科的重要奠基者之一。
本文中的東方是指亞洲和非洲一帶，就是我們今天所講的遠東、中東地區(qū)和近東地區(qū)。在上古和中古時期，這里曾建立了光輝燦爛的.埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。
二、學生閱讀課文，并用一句話概括每一小節(jié)的內容。
三、師生討論歸納如下：
1、從實驗科學的角度來看，東方和西方是極端對立的。
2、科學全部形成的種子是來自東方的。
3、今日西方仍需要東方。
4、分析這類人的表現和實質。
5、凈化西方文明的途徑和方法。
6、新的鼓舞來自東方。
7、指出科學不能控制它本身的應用。
8、東西方文化的共同本質。
9、感恩東方文明，并對它寄予希望。
10、再一次強調應該具有科學的態(tài)度，以實現東西方文明的融合。
四、歸納本文的結構提綱：
第一部分：（1－3）要正確認識東方和西方的關系。
第二部分：（4－8）不能正確認識東西方科學的原因及其危害。
第三部分：（9－10）總結全文，促使東西方文化融合，完滿地實現人類的使命。
五、問題探討：
1、東方科學與西方科學有什么樣的關系？
明：東方科學和思想是西方科學的源頭，并且會給現代西方帶來新的生機。
2、作者從什么角度論述了東方科學在發(fā)展人類文明方面在作用，并批評了某些偏見的？
明：作者將自己多年研究科學史得出的結論，告誡某些帶有民族和地區(qū)偏見的西方人，要他們以科學的態(tài)度對待歷史與現實，進行文明對話，促進世界文明的發(fā)展和繁榮。
六、探究寫法：
1、多用詩意的比喻，增強作品的形象性。
如：第二節(jié)“實驗科學不只是西方的子孫，也是東方的后代，東方是母親，西方是父親”。用了一個人們習見的比喻，揭示出東西方科學的關系。
“光明從東方來，法則從西方來，”光明是隱喻，比喻來自東方的真理，這真理像陽光一樣投射過來。
語文教案 篇9
本課重點：
1、了解應抓住人物思想性格特征進行描寫。
2、了解在敘述、描寫中插入抒情、議論的寫法。
給下列斜體字注音
荒謬白皙
滑稽輪廓
捋胡子頭顱
腳踝義憤填膺
福樓拜
(1821—1880)十九世紀法國著名批判現實主義作家。青年時代遵父命到巴黎學習法律，但他毫無興趣，結識了雨果，決定從事文學創(chuàng)作。三十六歲時長篇小說《包法利夫人》出版，這使他名聲大振。
屠格涅夫
(1818—1883)十九世紀俄國著名現實主義作家。1838年留學德國，研究歷史、語文、哲學和古典文學，游歷大部分歐洲。代表作有長篇小說《父與子》，短篇小說集《獵人筆記》。
都德
(1840—1897)十九世紀法國著名現實主義作家。他的.短篇小說《最后一課》、《柏林之圍》都是表現愛國主義思想的世界名篇。
左拉
(1840—1902)十九世紀法國著名自然主義作家。其作品多以自然主義手法揭露資產階級的荒淫無恥。代表作《小酒店》。
作者簡介：
莫泊桑(1850～1893)法國作家。他是19世紀后半葉法國杰出的批判現實主義作家，創(chuàng)作成就以短篇小說最突出。他在創(chuàng)作上受福樓拜、左拉和屠格涅夫的影響較大。莫泊桑與福樓拜交往甚密，因此寫下了這篇出色的散文。莫泊桑的文學成就以短篇小說最為突出，有世界短篇小說巨匠的美稱,代表作《羊脂球》。
語文教案 篇10
教材分析
《組歌》選自黎巴嫩詩人紀伯倫的散文詩集《淚與笑》。紀伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標，而是最終形成一個有豐富感性內容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠的事物聯(lián)結起來。
教學目標
知識目標
1.理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈、真諦、璀璨、長吁短嘆、盛氣凌人”等詞語。
2.了解紀伯倫及其藝術風格。
3.了解課文內容，領悟詩中擬人形象的情感內涵。
能力目標
1.強化朗讀，培養(yǎng)在朗讀中想象的能力。
2.品析文中意味深長的語句，理解詩中多角度擬人手法的妙處。
3.仿寫文章精彩語段，學習借物抒懷的藝術構思。
情感態(tài)度與價值觀
感悟詩作閃爍著的理性光輝，培植學生的博愛心靈。
教學重、難點
1.反復朗讀，感受語言的形象美。
2.理解文章豐富的情感內涵。
3.分析詩中語意遞進伸展的層次。
突破方法：調動學生的生活經驗積累，借助形象感受詩歌意境，進而在朗讀品析、語段仿寫中深入感受作品的豐富內涵，感受詩歌語言的形象美、凝練美。第一首詩由歌詠愛情到歌詠對其他更廣泛事物的愛，最后堅定地表明“這就是我的生活，這就是我終身的工作”，抒情層層深入。第二首詩多角度比擬，表現“雨”為他人而生活的崇高品質，具有崇高的獻身精神，中間以富有哲理的語言表達對人生的思索，更堅定了奉獻的信念，最后竟然與其他事物融為一體。這樣的構思學生不易把握，可以采取學生質疑、小組討論、師生互動的方法進行處理，必要時教師可以集中講解。
教學方法
1.誦讀想象法：引導學生有感情朗讀課文，在朗讀中想象詩歌畫面，感受詩歌的意象美。
2.讀寫結合法：在品讀的過程當中，進行仿寫訓練，讓學生在寫作中領會詩歌高尚的情感內涵。
課時安排：1課時
教學過程
一、導入設計
設計(一)引導學生回顧所學過的兩首詠物詩。
詠蟬垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
石灰吟千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
兩首詠物詩都從自然中的尋常事物中挖掘出不尋常的意義，賦予它們人的品格和意志’
借以表達作者的思想情懷。這類文學創(chuàng)作的手法叫做托物言志，古今中外的作家們經常使用。這類作品表達更加形象、含蓄，留給讀者更多閱讀想象的空間，使讀者獲得更多的閱讀樂趣。今天我們學習黎巴嫩詩人紀伯倫的兩首散文詩，欣賞托物言志類作品中的兩篇杰作。
設計(二)聯(lián)想與想象小練習：
假如請你賦予海浪或者雨以一定的意義，根據你的觀察和生活經驗，你將賦予它們什么呢?
示例1：我要賦予海浪勇敢的斗士，因為它敢于面對一切惡劣的天氣，敢于沖破一切阻礙，不信，你可以看看岸邊的礁石，他們總是被海浪咬得千瘡百孔。
示例2：我要賦予雨生命的使者，春天，一場小雨，會使草木萌發(fā)，百花盛開;夏天，一場大雨會使小河水滿，河里的魚蝦游得那么歡快;秋天，一場細雨讓紅透的秋果喜得合不攏嘴;冬天，雨化作潔白的雪，讓灰暗的天空撒滿潔白的柳絮。
揭示課題，引起學生的閱讀期待。
二、朗讀課文，感受詩中形象
1.自由朗讀課文，初步感受海浪和雨的形象。
教師：請同學們自由朗讀課文，發(fā)揮想象，將課文中的文字換成畫面，然后用你自己的語言描述你想象出來的畫面。同時注意圈畫出優(yōu)美的詞語，體會其中的妙處。
生自由朗讀課文，想象畫面并做好標記。
(1)字詞積累。
讀準下面加點字的讀音。
理解重點詞語的含義。
海誓山盟：原指男女相愛時立下的誓言，這里指有了生命的浪對海岸立下的愛的誓言。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽別人的意見。
璀璨：形容珠玉光彩鮮明。
翱翔：在空中回旋地飛。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體中。
饋贈：贈送。
真諦：真實的意義或道理。
盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。
長吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
(2)四人小組，描述自己所看到的畫面。
(3)小組代表向全班同學描述自己喜歡的畫面，并簡要說明喜歡的理由。
示例：在《浪之歌》中，我看到了銀白的浪花沖向海岸，與金沙鋪就的海岸合為一體，海岸上一下子涼爽了許多;在《浪之歌》中，我看到了海浪親吻海岸的情形，他們的情感是那樣細膩;在《浪之歌》中，我看到了海浪陪伴美人魚跳舞的情形，它的舞姿是那樣輕盈;在《雨之歌》中，我看到了細雨灑向大地，大地開始呈現草色遙看近卻無的初春美景;在《雨之歌》中，我看到了一夜春雨之后，亂紅搖曳，“花重錦官城”的壯美景象;在《雨之歌》中，我看到了干渴的禾苗飽飲甘霖時綠意盎然的情形;..
2.品讀課文，深入探究海浪與雨的豐富內涵。
教師：海浪和雨在詩人的筆下是那么形象生動，富有思想情感。請你仔細品讀課文，結合具體語句，領會它們給了世界什么?對生活，它們作出了怎樣的抉擇?其中蘊涵著怎樣的人生境界?
學生深入品讀課文，思考以上幾個小問題，然后交流。教師傾聽學生的理解，并適時點評，注意引導學生關注課文語言的運用，例如：海誓山盟、親吻、堅忍而有耐心、擁抱、撲倒等。
之后，完成兩個小活動：
(1)續(xù)寫《浪之歌》第5段，或者仿寫《雨之歌》第1段，領會它們的生命抉擇。
續(xù)寫示例.：曾有多少次，我將月亮的影子浸在我的懷里，將他沖洗得更加溫潤亮澤;曾有多少次，我傾聽一群被白沙魚追趕得疲憊不堪的沙丁魚輕輕地嘆息;曾有多少次，我慷慨地獻出我滋養(yǎng)了多年的海藻，給那些饑腸轆轆的人們解除饑餓的痛苦。
仿寫示例：我是七仙女項間散落的項鏈，灑在秋日的山林，孕育出林間紅紅綠綠的蘋果。
(2)擴展《浪之歌》最后一個句子，根據你的理解，將代詞“這”變成具體內容，領會海浪的人生境界。
示例：對海岸忠誠無悔的愛情，就是我的生活;對周圍眾生忠誠無悔的愛戀，就是我的工作。
3.師生小結，明確海浪和雨的豐富內涵。
從《浪之歌》中，我們可以領悟到詩中海浪的愛情內涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的脾氣是不喜歡睡眠的”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，守著它的和諧、它的'美。從中我們看到了詩人自己的形象，詩人正應是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終身的工作�！痹谶@里，海浪的形象已經幻化為詩人自己的堅定的聲音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨無私的奉獻者和殷勤的使者。自然萬物因為它的滋潤而生動而美好。我們敏感的心靈常常就是在這潺潺的雨水中，被引領著去觸及那些離我們很遙遠的記憶、夢想，以及深邃的精神世界。
三、學生質疑，深入領會作品的思想內涵和藝術特色 學生的質疑可能有：
(1)“嗚呼!徹夜不眠讓我形容憔悴�？墒�，我在戀愛呀!而愛情的脾氣是不喜歡睡眠的�！边@里的連接詞使用好像不合常規(guī)?
(2)“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質的鐵蹄之下，終結在不動聲色的死神的懷抱�！边@句話如何理解?
(3)將《浪之歌》看做一首愛情詩可以嗎?
(4)《浪之歌》中最后一句話去掉可以嗎?
(5)《雨之歌》中前后內容是否重復?
教師鼓勵學生大膽質疑，然后啟迪學生探究答案，肯定學生言之成理的見解，注意引導學生結合詩歌主旨深入理解，教給學生圍繞整體解答局部問題的思維方法。
四、拓展閱讀，與作者零距離接觸
多媒體展示《組歌》的“引子”部分，引導同學們大聲朗讀，進一步感受作者高尚的情懷和執(zhí)著的理想追求。
組歌引子我不想用人們的歡樂將我心中的憂傷換掉;也不愿讓我那發(fā)自肺腑愴然而下的淚水變成歡笑;我希望我的生活永遠是淚與笑;淚會凈化我的心靈，讓我明白人生的隱秘和它的玄奧;笑使我接近我的人類同胞，它是我贊美主的標志、符號;淚使我借以表達我的痛心與悔恨;笑則流露出我對自己的存在感到幸福和歡欣。
我愿為追求理想而死，不愿百無聊賴而生。我希望在自己內心深處，有一種對愛與美如饑似渴的追求。因為在我看來，那些飽食終日，無所事事者是最不幸的人，不啻行尸走肉;在我聽來，那些胸懷大志，有理想，有抱負者的仰天長嘆是那樣悅耳，勝過管弦演奏。
夜晚來臨，花朵將瓣兒攏起，擁抱著她的渴望睡去;清晨到來，她張開芳唇，接受太陽的親吻�；ǖ囊簧褪强释c結交，就是淚與笑。
海水揮發(fā)、蒸騰，聚積成云，飄在天空。那云朵在山山水水之上飄搖，遇到清風，則哭泣著向田野紛紛而落，它匯進江河之中，又回到大�！枢l(xiāng)的懷抱。云的一生就是分別與重逢，就是淚與笑。人也是如此：他脫離了那崇高的精神境界，而在物質的世界中蹣跚;他像云朵一樣，經過了悲愁的高山，走過了歡樂的平原，遇到死亡的寒風，于是回到他的出發(fā)點1;回到愛與美的大海中，回到主的身邊。
五、課堂練習摘讀，積累課文精美語言。
(1)摘錄喜愛的一組美詞佳句精彩段，以誦讀方式推薦給全班，并簡述推薦理由。
(2)分類集納語言美點。詞分成語、疊詞、雙聲疊韻詞、極富表現力的詞、擬人化的動詞、其他美詞;句分修辭美句、極富感情的句子、聯(lián)想豐富的句子、透射哲理的句子、特別喜愛的句子：段分排比構成的段、具有回環(huán)復沓之美的段、結構特別的段。
六、作業(yè)設計
萬物有靈，只是因為人的存在。正是因為有靈性的人的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了人的聆聽，雨點的敲擊才構成一種樂曲。請你采用第一人稱，發(fā)揮豐富的想象，學習多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運用，選取一物，以“ 之歌”為題(如“小草之歌”“白云之歌”“春風之歌”等)，寫一首散文詩，表現你對人生的思考。
板書設計
教學反思
該課的教學設計最突出的亮點有以下幾個方面：
一、導入不俗，直接切入語文學習。三個導入各具特色，第一個導入從作品的藝術特色人手，調動學生語文學習積累，領會托物言志手法的特色，便于學生更好地拓展思路，更快地理解<組歌》的思想內涵。第二個導入設計是利用學生的語文能力，調動學生的生活積累，促進生活感悟，直接切入到對海浪和雨的理解，利于與課文形成比較。
二、熔語文學習、思想教育于一爐。本文學習設計了幾個小活動，充分體現了語文的工具性和人文性統(tǒng)一的思想，讓學生在語文訓練中接受思想教育和美的熏陶感染。
比如：自讀想象畫面，對文章局部內容的續(xù)寫、仿寫，對關鍵語句的擴展理解等，設計非常巧妙。
有關資料
一、作者資料
紀伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。
12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進貝魯特“�？爽�(睿智)”學校學習阿拉伯文、法文和繪畫。學習期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，激怒當局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術學院學習繪畫和雕塑，曾得到藝術大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學藝術創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集<草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小1《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責貪婪、欺詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及<珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋人》(1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集<先驅者》(1920)、《先知》(1923)《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》《拉撒路和他的情人》等�！断戎繁徽J為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀伯倫并自繪充滿浪漫情調和深刻寓意的插圖。
紀伯倫認為詩人的職責是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達深沉的感情和高遠的理想。他的思想受尼采哲學影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領導過阿拉伯著名的海外文學團體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學作出過重大貢獻。他的作品已譯成多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》(冰心譯，1931)。從20世紀50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
二、熾熱的戀情、擬人的杰作
《浪之歌>賞析
這是一篇借物抒懷之作，也是紀伯倫著名散文詩篇之一。
讀完《浪之歌》，透過浪花、海岸這些形象，我們不禁想起了詩人自己，想起他對祖國熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩人的人都知道，他的祖國——處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩——給予他的并不是很多。遠在他少年時代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠萬里來到美國求生。后來，立志報國的詩人，又遭到放逐。在自己的國土上，他連立足之地也沒有，不得不長期旅居異國，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他不僅將海外流離的阿拉伯作家組織起來，共同為祖國獨立和自由民主而抗爭呼號，還常常在自己的詩作里，對祖國寄寓深厚的戀情�！独酥�>便是這類詩歌的代表作。他借助海浪與海岸這對熱戀形象，曲折地表達了他對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
詩中的海浪形象是極為感人的。她對情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿;傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;潮退了，她難舍難分，依戀地撲倒在情侶的腳下。面對她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“山崖”，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻媚、微笑、傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。
他這種態(tài)度，使海浪感到傷感，苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神懷抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉反側，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要一息尚存，就要這樣消磨歲月，顯示出無限的忠誠。海浪對愛情的這種態(tài)度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。
海浪除具有人的特點、能借以很好地表達詩人的情感之外，還具有浪的特點。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏的情感的變化，潮水漲落時不一的舉動等等。都符合海浪的特性。由此也說明，這一擬人形象是塑造得很成功的，顯示了詩人杰出的藝術才能。
紀伯倫筆下的自然萬物仿佛都是詩人的一個面影，一個道具，浸染著他的氣息，跳動著他的詩心。在他的文學世界里，一切事物都仿佛匯流、回旋在一個巨大的合唱之中，歌頌著生命、自然、愛情，而生命、自然、愛情，似乎也只是宇宙運行的同一個恢弘的過程的不同表現、不同名稱，為了去印證一個最終的和諧——這樣的思想對我們總有似曾相識的感覺，因為它是純然東方的。
不同于真實世界，在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的形象，它首先作為“海岸”的情人出現，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進了更深廣的喻義，它成為一個人間世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時而歌唱，時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
也因此，我們方可領悟到詩中海浪的愛情的內涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——愛情的真諦就是清醒，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，守護它的和諧、它的美。
在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終身的工作”，在這里，海浪的形象已經幻化為詩人自己的堅定的聲音。
詩人的故國地處地中海的東端，這也許是海洋的意象在他的散文詩里如此親切的緣由。
那在萬籟俱寂的深夜里獨自往復拍打著岸邊，歌唱復如嘆息的大海的夢幻般的圖景，一定是這首散文詩詩思的緣起，而這，是僅僅在地圖上遙想大海，而未曾在海邊久久流連的人所不能寫出的。
三、《雨之歌》賞析
紀伯倫常被稱作哲理詩人，但他的散文詩的內涵常常多于一般的哲理詩，就這首<雨之歌》而言，和哲理詩相同的是，它主要采用的也是擬人化的手法，但是它并不以得出某種哲理、教諭為目標，它最終形成的是一個具有豐富感性內容的，難以被化約為簡單的道理的形象。
在這首散文詩的絕大部分，雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠的事物聯(lián)結起來(“傳情的信使”)。值得注意的是在詩中對擬人手法靈活的多方面運用：一方面是對雨的擬人化處理一，從第3節(jié)“我哭”開始，由此引起了一系列相關意象——花草、云彩和田野等等——相應加以擬人化，一方面雨的形象也時時在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉換為擬物，例如第6節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第2節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第5節(jié)“不動聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運用于無形。
文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云霓，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運用，使文中的世界成為一個“人之境”。不過，直到第7節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現，才真正引出了人的世界。
原來，萬物有靈，只是因為人的存在，或者更準確地說，是因為有靈性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點的敲擊才構成一種樂曲。
也是因為人的存在，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領著去觸及那些平日常常離我們很遙遠的記憶、夢想，一個深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味著一個循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀伯倫散文詩中的世界總處在運動之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運動過程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運動著的鏡子。
四、紀伯倫詩歌賞讀
美之歌
我是愛情的向導，是精神的美酒，是心靈的佳肴。我是一朵玫瑰，迎著晨曦，敞開心扉，于是少女把我摘下枝頭，吻著我，把我戴上她的胸口。
我是幸福的家園，是歡樂的源泉，是舒適的開端。我是姑娘櫻唇上的嫣然一笑，小伙子見到我，霎時把疲勞和苦惱都拋到九霄云外，而使自己的生活變成美好的夢想的舞臺。
我給詩人以靈感，我為畫家指南，我是音樂家的教員。
我是孩子回眸的笑眼，慈愛的母親一見，不禁頂禮膜拜，贊美上帝，感謝蒼天。
我借夏娃的軀體，顯現在亞當面前，并使他變得好似我的奴仆一般;我在所羅門王面前，幻化成佳麗使之傾心，從而使他成了賢哲和詩人。
我向海倫莞爾一笑，于是特洛伊成了廢墟一片;我給克婁巴特拉戴上王冠，于是尼羅河谷地變得處處是歡歌笑語，生機盎然。
我是造化，人世滄桑由我安排，我是上帝，生死存亡歸我主宰。
我溫柔時，勝過紫羅蘭的馥郁;我粗暴時，賽過狂風驟雨。
人們啊!我是真理，我是真理啊，你們要把這一點牢記在心里。
在《美之歌>里，詩人把美當成上帝、真理。她無所不包、無處不在，其力量也非常神奇，可以主宰生死存亡，可以令你獲得愛情、靈感，可以使人變得聰明、美麗，凈化人的心靈，使社會變得崇高起來。同時，她也可以“賽過狂風暴雨”，摧毀一切。詩人在這里不是在演繹哲理命題，而是用藝術的散文詩形式和優(yōu)美語言，形象地闡述美的作用與意義。
在紀伯倫前期人生哲學觀里，美，有著較濃厚的神秘主義色彩，如他認為，“美是一種威嚴可怕的力量”，是一種“神力”，“只有在美中才有真理”，“只有在美中才有光明”，“美可以使你們的靈魂歸真返璞至大自然——那兒本是你們生命的起源”等。在《美之歌》中，也具有這種神秘主義因素，如“我(即“真”)是造化，人世滄桑由我安排;我是上帝，生死存亡歸.我，主宰”等。美成了超然之物，成了主宰生靈萬物的神。
在紀伯倫后期人生哲學觀里，美，開始逐漸褪減神秘主義色彩，而強調人們自己對“美”
實踐的重要。如他說：“你們到處追求美，除了她自己做了你的道路，引導著你之外，你如何能找到她呢?”這里強調了要你自己去“找”，又說：“美是凝視自己鏡中身影的永恒。但你們就是永恒，你們也是明鏡�！薄懊涝谇槿说男闹�，真在耕者的臂里。”“世上只有兩個元素，美和真�！边@就是說，美并不是一切，世上除了美之外，還有真。美不是虛無縹緲的，它是現實的、實踐的，創(chuàng)造的，是掌握在人們自己手里的。不過《美之歌》的“美”，還沒有進入到他后期這種境界。
《美之歌》這首散文詩的最大特色是，詩人以充沛的激情，運用眾多而生動的比喻，并把許多經典典故通俗化、故事化，把個十分抽象的理念(美)演繹得具體形象，令人神往并引發(fā)人們對哲學的深沉思考。再加上新穎的意象和象征，以及運用一連串的排比句，有如一氣呵成，行文華麗、流暢而富有音樂性，表現出強烈的主觀色彩。這不僅是《美之歌》這首散文詩的藝術特色，也是紀伯倫所有散文詩的藝術特色，被稱之為“紀伯倫風格”。
紀伯倫散文詩創(chuàng)作的數量多，內容豐富，體式多樣，敘述型、抒情型、議論型、故事型、寓言型、戲劇型、單純對話型、書信型、分行詩歌型、長篇、短篇，以及小詩、格言等等，各種體式都有。他為世界散文詩寶庫留下了一份十分珍貴的遺產。
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