[優(yōu)]美術(shù)教案7篇
作為一無名無私奉獻的教育工作者，總歸要編寫教案，通過教案準備可以更好地根據(jù)具體情況對教學進程做適當?shù)谋匾恼{(diào)整。那么問題來了，教案應該怎么寫？以下是小編為大家收集的美術(shù)教案7篇，希望能夠幫助到大家。
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美術(shù)教案 篇1
一、教材分析 《紅屋頂》
本課《紅屋頂》主要是通過將表現(xiàn)相似題材的現(xiàn)代繪畫作品進行相關(guān)比較，從中尋找多種繪畫表現(xiàn)手法，初步了解一些現(xiàn)代派繪畫的面貌特征�！都t屋頂》根據(jù)課程標準的要求，第四學段(7—9年級)的學生應《紅屋頂》“多角度欣賞和認識自然美和美術(shù)作品的材質(zhì)、形式和內(nèi)容特征，獲得初步的審美經(jīng)驗和鑒賞能力；初步了解中外美術(shù)發(fā)展概況，尊重人類文化遺產(chǎn)，能對美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象進行簡短評述”。以現(xiàn)代派繪畫作為介紹點，是非常有必要的。
可以說，西方繪畫自現(xiàn)代派以后開始變得空前地形式多樣起來，藝術(shù)家特別強調(diào)把主觀感受納入到藝術(shù)創(chuàng)作中，在此之前，西方繪畫多以描繪客觀對象為主，用照相式的方法去表現(xiàn)物象的客觀存在。了解、認識現(xiàn)代派繪畫的發(fā)生時段、歷史背景、發(fā)展情況、形式特點等，可以從多維度豐富學生的視覺感受及文化記憶，有助于學生建立多元化的審美感、文明感和歷史感。
根據(jù)學生的認知水平和思維特點，本課是以題材的個案——紅屋頂來搭建認識、分析、綜合的橋梁�，F(xiàn)代派藝術(shù)家對同一藝術(shù)表現(xiàn)題材獨具慧眼、苦心經(jīng)營的創(chuàng)造，產(chǎn)生風格迥異的視覺形象，是教學互動中最重要的依托。學生能從一個具體的視覺形象入手，能夠在不同藝術(shù)作品的直觀對比欣賞活動中，觸摸到20世紀這一重要藝術(shù)思潮的`脈搏，而不是停留在詞語上的概念。
教材的第30、31頁展示了三類有關(guān)紅屋頂?shù)淖髌贰Ｒ活愂钱敶袊嫾业�，一類是法國印象派畫家的，再一類是西方現(xiàn)代派畫家的。前兩類都是寫實性的，’后一類在表現(xiàn)形式上有明顯的變化。每幅作品造型的變化手法與形式特征在教材文字上分別做了簡單扼要的介紹。
通過對這些作品的比較、分析，可以引發(fā)學生對現(xiàn)代派繪畫的興趣，對其風格特點獲得較為明晰的印象，豐富視覺信息的儲存，拓展聯(lián)想思維。
第32頁呈現(xiàn)的是當代中國畫家運用現(xiàn)代派繪畫理念創(chuàng)作的作品和展示《大明風度》形式變化過程的圖例，使學生在欣賞中學會運用聯(lián)系、發(fā)展的觀點，了解藝術(shù)創(chuàng)作中形式變化的過程，也是探究藝術(shù)家的視覺思維的過程，能幫助學生豐富審美感受與體驗。在這一過程中，感性和理性有機地交融，形、色、線、面從具體的客觀物象發(fā)展而來，又逐漸脫離具體物象原有的造型特征，獲得獨立的造型意義，張揚了個性審美感受，表達了一定的歷史內(nèi)涵和民族審美精神。以此可以幫助學生體會藝術(shù)形式與人文內(nèi)涵的內(nèi)在聯(lián)系。 初中美術(shù)教案8年級下：08課 紅屋頂
兩個學習活動的設(shè)計，是以學生為主體，著重在體驗和理解兩個方面。 “活動一”是一個體驗、消化的過程。 “活動二”是一個理解、深化的過程。討論中注意師生互動的方式，盡量使學生感到親切、自然，教師的主要任務是引導學生從對現(xiàn)代派繪畫的困惑與不解，轉(zhuǎn)而到有興趣的學習，激發(fā)他們產(chǎn)生對新事物的探究精神。因此，在學習評價中要關(guān)注學生是否在不斷地探討，不斷地表達，能否對美術(shù)作品表達自己的所思所想。
“資料庫”和“學習大空間”既有相關(guān)知識介紹，又有通過實踐加深理解、拓展學生聯(lián)想思維的活動設(shè)置，給學生提供了繼續(xù)進行探究性學習的途徑。
二、教學目標
◆能夠?qū)Ρ葌鹘y(tǒng)西方繪畫，把握一些現(xiàn)代派繪畫形式變化的基本特征。
美術(shù)教案 篇2
美術(shù)欣賞
教材選自人美社《高級中學美術(shù)課本》（試用）第23課“二十世紀外國繪畫”。課文中提到以畢加索、蒙克等為代表的多個繪畫流派，強調(diào)諸流派在藝術(shù)觀念不斷更新的前提下所進行的種種探索。
荷蘭畫家蒙得里安的《百老匯的爵十樂》，是一幅直接刻畫爵十音樂的作品。完成于1943年。作者很好地運用抽象形式準確表現(xiàn)了音樂給聽者的抽象感覺，美的信息深藏于直線、方塊的簡化形式中，是風格派的代表作品之一。
通過對本作品的欣賞，初步認識蒙得里安的抽象的藝術(shù)。培養(yǎng)學生對現(xiàn)代藝術(shù)文化的感覺能力。
開課之谫，教學進程已寫在黑板上�！疤攸c比較”處加有覆蓋物，需要時再揭開。（見下頁）
一、組織教學
互致問候，穩(wěn)定情緒。請出著名理論家林木教授作為本課嘉賓與學生見面。
二、導入新課（約1分鐘）
教師：請翻開書58頁第23課，我們先來復習一下上節(jié)課的內(nèi)容。上李課我們了解了二十世紀上半葉西方現(xiàn)代藝術(shù)在觀念上的巨大變化。在此基礎(chǔ)上，我們欣賞了野獸派、立體主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義幾個畫派的作品，今天我們將欣賞蒙得里安的《百老匯的爵士樂》這幅作品，并且討論對西方現(xiàn)代藝術(shù)的認識態(tài)度。
三、講授新課（約23分鐘）：
教師：在欣賞之前，我們對作品的背景知識作必要的了解，首先了解作者蒙得里安。請看大屏幕，這就是蒙得里安，是一位荷蘭畫家，受過正規(guī)的美術(shù)教育，請看他早期的作品：《黃昏》、《房舍》、《風車》、《樹林》、《陽光下的風車》，都是非常具象寫實的，也就是說32歲以前還是一位地地道道的寫實主義畫家。1904年以后的主要作品有：《紅樹》、《灰樹》、《開花的蘋果樹》、〈〈帶壺的靜物之一〉〉、《帶壺的靜物之一》。從這些作品中我們可以清楚的看到蒙得里安的畫風由具象到抽象的變化過程。１９１７年積極參與創(chuàng)建“風格派”的活動，抽象藝術(shù)理念也是臻完善，繪畫發(fā)展成為純抽象的形式，像這些作品：〈〈百老匯的爵士樂〉〉，一年后在美國去逝。
林老師，我們剛才看到蒙得里安的作品，前后風格差別特別大，這是什么原因造成的呢？
嘉賓：實際上西方現(xiàn)代藝術(shù)在十九世紀末二十世紀初開始，直接原因就是新的科學技術(shù)與科學理論給整個社會生活帶來了巨大的變化，藝術(shù)也產(chǎn)生相應的變化。還有一個原因就是照相術(shù)的發(fā)明，它以精確的再現(xiàn)現(xiàn)實的本身一下取代了繪畫擁有的殖民地現(xiàn)現(xiàn)實的功能。既然有這樣一個非常非常寫實的一點都不變樣的技術(shù)，以前藝術(shù)家們表現(xiàn)現(xiàn)實的努力在當時許多畫家看來就是顯得有點多余，要這種情況下畫家們的觀念開始發(fā)生變化，認為要表現(xiàn)外在的真實是虛的，瞬息萬變的，藝術(shù)應表現(xiàn)更為本質(zhì)的、永恒的、更為真實的東西，這才是繪畫的新功能。比如修拉應用光學原理將色彩以點的形式在眼中直接合成；畢加索受印象派之后塞尚的影響，選擇立方體、三角體、圓形體等等表現(xiàn)事物的真實與本質(zhì)；超現(xiàn)實主義受弗洛依德心理學的影響表現(xiàn)意識與潛意識等等，這些都是藝術(shù)觀念的變化帶來的新想法與新實驗。蒙得里安追隨過寫實主義、印象主義，后來對立體主義也有過興趣。他出生在這樣一個大變革的年代，受到過很多現(xiàn)代觀念的影響，最后他找到了事物的結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)，這就是他的想法，因此畫風產(chǎn)生新的變化。
學生舉手提問：我想請問老師，您剛才提到的“風格派”是指什么？1917年是第一次世界大戰(zhàn)期間，這對“風格派”有影響嗎？
教師：第一次世界大戰(zhàn)對“風格派”的成立有影響，因為經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)后，人們希望建立穩(wěn)定的、和諧的、平等的社會新秩序�！帮L格派”的藝術(shù)家們希望用一種抽象的藝術(shù)形式建立和諧的、平衡的、純藝術(shù)的天堂，強調(diào)數(shù)理的分析和視覺美感的研究。1917年他們創(chuàng)辦〈〈風格〉〉雜志，宣揚其藝術(shù)主張，美術(shù)史上就稱這群藝術(shù)家們?yōu)椤帮L格派”�！帮L格派”理論的確立對其他藝術(shù)形式產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。
嘉賓：風格派的理論就是將萬事萬物抽象為一種結(jié)構(gòu)，他們自己說：“自然的豐富多彩可壓縮為一定關(guān)系的造型表現(xiàn)，藝術(shù)成為一種如同數(shù)學一樣精確的表達宇宙基本特征的直覺手段�！彼麄冞�說：“憑最簡單的橫豎線條與原三色就可以表現(xiàn)最本質(zhì)的東西，如果充分的簡化與分解某種東西，就可以得到這種東西的本質(zhì)”。也就是說在蒙得里安看來，世界萬事萬物太復雜，要把它抽象成最基本的結(jié)構(gòu)，如我們剛才看到的作品〈〈紅樹〉〉、〈〈灰樹〉〉、到〈〈開花的蘋果樹〉〉的時候，它已不是樹了，是樹的結(jié)構(gòu)，由線條構(gòu)成的結(jié)構(gòu)。三幅作品的演變就最充分地說明“風格派”是什么。
教師：下面我們了解爵士樂，先欣賞一段爵士樂。
好！我們來談談對音樂有什么感受。
學生1：我聽了爵士樂以后，覺得音樂風格有點奇怪，有不可言語的感覺。
學生2：我覺得這種音樂節(jié)奏非常歡快，使人震奮。
學生3：聽到它想到美國電影中二、三十年代通宵達旦的舞會。
學生4：我覺得它很奇怪，旋律節(jié)奏都很特別，不像中國音樂那樣優(yōu)美柔和抒情。
教師：很好！爵士樂是因泛賣奴隸，由黑人從非洲帶來的音樂文化在都市這個環(huán)境中演變而形成的一種新的音樂形式，節(jié)奏明快，音樂興奮而熱烈。切分節(jié)奏是它的主要特征。下面我們再一次來欣賞它，同時開展一次小的活動，希望同學們將對爵士樂的感受畫出來，就是將聽覺感受轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X效果，沒有任何限制，讓我們來試一下。
教師：我們請這位同學談談他的感受。
學生：首先我感覺音樂是振奮人心的，我就用這些線條來烘托這咱氣氛。其次，我覺得旋律非常的不連貫，所以我用這些縱橫相交、長短不同的線條來表示。另外我在音樂里面聽到了許多響亮的音色像鋼琴、小號的音色，所以我用這些鮮艷的小方塊來表示它。
嘉賓：同學們都比較注重對爵士樂的刺激性，震撼性的表現(xiàn)，并對這方面進行了圖式轉(zhuǎn)換，如哪位同學用折線的，哪位用園點的，還有哪位用立方體的同學都很好，大家都能基本地把握爵士樂的心理感受并將它轉(zhuǎn)換為視覺語言，很不錯！
教師：環(huán)顧四周，同學們都用了抽象的形式表現(xiàn)音樂給我們抽象的感受，那么，蒙得里安是怎樣用他的特殊語言表達這種抽象感覺的呢？我們進入“二：欣賞《百老匯的爵士樂》”。
以后我們再看到這個作品時有可能是這個名字：《百老匯——布基 伍基》，“布基
伍基”是爵士樂的一種風格。蒙得里安自信地認為我不僅能用抽象的形式表現(xiàn)爵士樂，還能表現(xiàn)“布基
伍基”風格的爵士樂。讓我們先整體感受一下畫面，是否能產(chǎn)生與爵士樂有關(guān)的情緒，旋律、節(jié)奏、氣氛方面的聯(lián)想呢？
學生1：畫面上有許多彩色的方塊，讓我聯(lián)想到隨著音樂起舞的動感跳躍
學生2：我認為畫面上的直線就像五線譜一樣，那些色彩鮮艷的方塊就像一個個跳躍的音符，方塊的排列給人一種旋律起伏跌蕩的聯(lián)想。
學生3：我覺得這幅畫什么規(guī)律，與爵士樂的氣氛很相似
學生4：我感覺可能與這位同學不同。畫面中紅、黃的面積很大，讓我感覺畫面是暖色的，充分的表現(xiàn)了爵士樂歡樂氣氛。黃色的小色塊就像節(jié)奏鮮明的打擊樂似的，大色塊就像是大提琴與鋼琴的渾厚音色，大小色塊一層層的像聲音擴散開一般，這一切交織起來就形成了美妙的較有規(guī)律的爵士樂。
教師：我們從畫面中感受到了音樂有關(guān)的關(guān)的許多信息，現(xiàn)在我們再冷靜地理解分析一下，作品有哪些特點。先來復習前幾課我們了解的傳統(tǒng)藝術(shù)。請欣賞《梅渡蒺之筏》、《自由神引導人們》、《星月夜》，這些傳統(tǒng)藝術(shù)作品有哪些特點呢？
學生1：這些傳統(tǒng)作品都比較注重應用豐富的色彩來表達內(nèi)心感情。
學生2：我認為傳統(tǒng)作品立體感很強，明暗比較鮮明一些。
學生3：都表達了作者的思想感情。
學生4：傳統(tǒng)作品畫得非常像，很寫實。
學生5：我認為傳統(tǒng)藝術(shù)作品用線柔和，直線與曲線結(jié)合很講究。
教師：我們再來看一下蒙得里安的作品，他的畫面有哪些特點呢？
學生1：我覺得這件作品色彩比較單調(diào)一些。
學生2：很抽象，給人的想像空間很寬。
學生3：我認為畫面是平面圖案，沒有立體感。
學生4：這幅畫只用了直線，沒有其它變化，有點單調(diào)。
學生5：是抽象的，沒有具體的故事情節(jié)。
教師：我們通過傳統(tǒng)作品與《百老匯的爵士樂》相比較，歸納起來它們的特點有以下對應的五條。
特點比較
傳統(tǒng)作品 《百老匯的爵士樂》
1．寫實、具象、再現(xiàn)性繪畫。 A.抽象、表現(xiàn)性繪畫。
2.色彩變化豐富。 B.只用黑、白、灰和三原色。
3．用線講究、流暢。 C.只用垂直、水平線。
4．用暗明、色彩塑造形體。 D.平面、圖案效果。
5．有情節(jié)描寫、并表達作者的思想感情。 E.完全摒棄感情和情節(jié)內(nèi)容。
學生舉手提問：老師，我認為傳統(tǒng)藝術(shù)和《百老匯的爵士樂》都表達了作者的思想感情，您寫的條卻是“完全摒棄思想感情”，我對這條不太理解。
教師：通常情況下繪畫被稱為情感的符號，但蒙得里安認為抽象的，沒有感情的藝術(shù)才是純粹的藝術(shù)，有感情的藝術(shù)將使真實模糊不清。如果我們說富于感情的作品是“熱抽象”的話“冷抽象”就成了對蒙得里安作品別致的稱謂，所以他作品的特點中就多了這一條。
嘉賓：對！這一條實際上是蒙得里安自己說，他說他的藝術(shù)就是要摒棄感情。因為他自稱他做的是數(shù)學似的研究性質(zhì)的工作，用數(shù)理的方式把萬事萬物的結(jié)構(gòu)抽取出來。我們都知道，在計算數(shù)學的時候不需要感情的。但是蒙得里安卻懷著巨大的熱情和執(zhí)著的精神去探就世界的秘密，他的作品中把造型藝術(shù)里諸多規(guī)律貫注其中，在他的藝術(shù)里也帶上了非常豐富的感情，從蒙得里安的后期作品常被制作成一些日常生活用品獲得大家的喜愛，從這點就可看到作品里的感情色彩。所以當時有位喬治
斯密特
同時代人就談到蒙得里安的這種矛盾現(xiàn)象，他說：“蒙得里安的藝術(shù)反駁了他自己的理論，他的繪畫遠非僅僅是形式的試驗，與其它純藝術(shù)作品一樣是偉大的精神上的成就。蒙得里安在他的藝術(shù)中所賦予的精神力量，將從他每幅畫中永遠放射出光彩�！彪m然蒙得里安的理論與實踐有矛盾特征，但我們不必理會他，我們好好把握自己的感受包括剛諸位同學在蒙得里安的作品和爵士樂中休會到的東西，就是真正的藝術(shù)欣賞。
教師：林老師，我們知道百老匯是一條很著名的大街，爵士樂又是表現(xiàn)形式非常豐富的樂曲，蒙得里安不僅用非傳統(tǒng)的形式表現(xiàn)它，而且比我們學過的幾個畫派走得更遠，更難以理解，他的藝術(shù)觀念是怎樣是形成的呢？他與我們熟悉的傳統(tǒng)藝術(shù)有聯(lián)系嗎？
嘉賓：這是研究與欣賞現(xiàn)代藝術(shù)必須解決的問題。西方傳統(tǒng)有一個非常重要的因素，就是他們對科學、對數(shù)理、對理性的'追求。早在公元前六、七世紀時，畢達哥拉斯就提出什么是美，美就是數(shù)的和諧。大家知道的黃金分割就是什么比什么產(chǎn)生美，這是西方非常突出的歷史線索。到伯拉圖與亞里斯多德時代，根據(jù)科學與理性的思維導致這兩位先生提出藝術(shù)的本質(zhì)就是模仿，對客觀事物的模仿，這種現(xiàn)象一直延續(xù)到文藝復興，以文藝復興三杰為代表，用非常嚴謹?shù)慕馄�，透視技術(shù)使繪畫的模仿性、寫實性得到很好的表現(xiàn)，像米開朗基羅的壁畫人物作品就仿佛可以伸手去摸一樣，非常像。這種寫實技術(shù)就仰仗科學與理性的精神。然后到古典主義、現(xiàn)實主義等寫實能力都是非常強的。到了19世紀，科技的發(fā)展，照像術(shù)的出現(xiàn)給人們的觀念帶來變化，也促使很多畫家、理論家、史學家他們的思考，認為再去模仿外表的真實是虛假的東西，例如未來派……立體主義……超現(xiàn)實主義……
怎樣才能找到更為本質(zhì)的真實呢？我們剛才看到《紅樹》《灰樹》到《開畫的蘋果樹》的時候，樹慢慢消失了，但樹的結(jié)構(gòu)還在，這就是蒙得里安的思維方式。從上述分析看來，蒙得里安的藝術(shù)實際了也屬于模仿，他認為對外表的模仿是稚和虛假的，只有對事物本質(zhì)更真實的模仿才有意義。而且他強調(diào)的是“數(shù)”，他要用數(shù)理的思維抽取客觀事物的結(jié)構(gòu)，這跟我們談到的畢達哥拉斯的思維是一致的，跟伯拉圖亞、里斯多得的“模仿”也是一脈相承的，只不過他是從一種更深層的思考上的模仿，從這個角度來說，蒙得里安的藝術(shù)是從傳統(tǒng)發(fā)展而來的。剛才同學們談到從其作品中感受到的東西就是對現(xiàn)實生活的反映。
教師：好，我們清楚了蒙得里安的藝術(shù)與傳統(tǒng)的承襲關(guān)系，那么我們下面再次欣賞作品，跳出題目的限制，將畫面與美國的社會生活聯(lián)系起來有什么新的想法？
學生1：我看起來就像坐在飛機上鳥瞰城市時的景象。
學生2：我覺得蒙得里安像一位預言家，作品是二十世紀40年代的畫，卻像我們這個時代四通八達的交通網(wǎng)絡(luò)，電子網(wǎng)絡(luò)一樣。
學生3：縱橫交錯的線條像美國發(fā)達的交通網(wǎng)，小方塊像各式各樣的汽車在大道上奔馳。
學生4：直線與方塊的構(gòu)成，畫面不拘一格，就像美國人那種開朗的性格與靈活多變思維。
學生5：我覺得各式各樣的方塊就像夜總會和歌劇院一樣遍布于百老匯街的大街小巷。
學生6：我覺得像霓紅燈隨著爵士樂的節(jié)奏而閃爍。
教師：很不錯！我們初次將畫面與題目結(jié)合起來完全無法想象，通過以上這三個步驟掖知性動，我們初步的了解了，接受到了畫家傳達的美的信息，而且基本把握了作品的藝術(shù)內(nèi)涵。
教師：我們進入第二部分：討論對西方現(xiàn)代藝術(shù)的態(tài)度（約18分鐘 ）
林教師，我們中國也有許多抽象作品，有的很神秘而我們卻能自然的接受它，但是對西方的抽象藝術(shù)我們接受時就困難，是什么原因造成呢？
嘉賓：作為抽象藝術(shù)來講，我國藝術(shù)的傳統(tǒng)比西方還早得多。我們在六千多年以前就有了彩陶藝術(shù)，如仰韻文化、半坡的文化、馬家窯文化等，都有大量的抽象彩飾。所以我們的抽象意識非常早。在以后的青銅藝術(shù)時代也是一個抽象與半抽象的時代，如青銅器上大量使用的饕餮紋，夔龍紋、云雷紋等……。我們中國
最著名的藝術(shù)就是文人畫和書法，書法藝術(shù)就是抽象的藝術(shù)，如通過提、按、頓、挫，運筆的速度，筆墨的干濕、墨色的濃淡創(chuàng)造出一種情緒表達的氛圍，是純抽象的東西。還有水墨畫，水墨是非現(xiàn)實的，八大山人的作品就是突出的例子……所以我們中國的抽象與西方抽象有相同之外，但西方的抽象是對客觀物質(zhì)世界一種本質(zhì)的概括，而中國的抽象更多的貫注著一種觀念，一種精神、一種情感與哲學。這就是兩種抽象的區(qū)別。
教師：西方的抽象藝術(shù)雖然不好理解，但離我們并不遙遠，我們看一下這些有趣的實物，這是用蒙得里安的抽象形式裝飾的玻璃杯我們看看這種窗簾：直線、三原色，方塊圖案的布料，很有趣吧！我們再來看看屏幕，這是蒙得里安風格的時裝，這是風格派的建筑作品。我們在日常生活中已經(jīng)享受著抽象藝術(shù)帶來的美感，抽象的美就在我們身邊。
我們通過上節(jié)課與這節(jié)課對抽象藝術(shù)的學習，對現(xiàn)代藝術(shù)的了解還很不夠，在以后的學習中我們有很多機會遇到抽象藝術(shù)，那時候我們將抱什么態(tài)度去欣賞它、理解它呢？
學生1：我非常喜歡西方現(xiàn)代藝術(shù)，因為我覺得古典藝術(shù)作者意圖非常明顯，而且重于寫實，現(xiàn)代藝術(shù)能給人帶來廣闊的聯(lián)想空間表達自己的內(nèi)心感受，我在欣賞時會報積的態(tài)度，理解它、欣賞它。
學生2：我與剛才這位同學的態(tài)度相反，我不喜歡西方現(xiàn)代藝術(shù)，因為它比較抽象，理解過程也比較復雜，就不容易讀懂作者的繪畫意圖，所以我不太喜歡它。
教師：你不喜歡現(xiàn)代藝術(shù)，這種觀點是可以存在的。
學生3：我認為欣賞現(xiàn)代藝術(shù)首先還是應提高我們藝術(shù)修養(yǎng)，這樣才能進一步欣賞好它。
學生4：我不同意她的觀點，因為我們難道非要等到藝術(shù)修養(yǎng)提高了才去欣賞作品嗎？我們也可以運用現(xiàn)在學習的知識，比如說語文啦、歷史啦，并通過知識的橫向聯(lián)系，也能達到欣賞的目的，只是欣賞程度深淺不同罷了。
學生5：我認為在欣賞一幅畫的時候不要理會別人怎么說，應用自己的眼睛去觀察、用自己的頭腦去思考、用自己的心去體會作者的思想情感。
學生6：我認為現(xiàn)代藝術(shù)對我們父輩來說是難于理解的。就像剛才哪位同學說不喜歡一樣，但是通過學習我知道它有很高的藝術(shù)價值，值得去欣賞和學習。
學生7：我覺得我們欣賞現(xiàn)代藝術(shù)時可以仁者見仁智，允許對一幅畫作品，我至是相同的看法，也就是說每個人心目中都有自己的蒙得里安。
學生8：我對抽象藝術(shù)持中立態(tài)度。如果我喜歡一幅作品，我就會主動了解作品的創(chuàng)作年代、時代背景什么的，慢慢地欣賞它。否則將一翻而過，不再理會它，憑興趣。
學生9：我喜歡現(xiàn)代藝術(shù)，并且我習慣作品的題目出發(fā)展開思路進行聯(lián)想，這樣才能了解作品更多的內(nèi)容。
學生10：我不同意他的觀點，我認為欣賞不應該看題目，應從畫面直接出去，這樣有助于展開個人的想象力。
學生11：請問如果想象的內(nèi)容與題目不服呢？
學生12：……
教師：林老師，我們該采取一個什么樣的態(tài)度欣賞現(xiàn)代藝術(shù)？
嘉賓：其實剛才同學們的討論都很道理，看上去似乎有矛盾，但都是藝術(shù)欣賞的不同途徑，應該說基本上都是正確。我覺得我們通過對蒙得里安的學習，應該了解蒙得里安的藝術(shù)是從西方傳統(tǒng)發(fā)展而來的，他只是對現(xiàn)代生活的直接感受用不同的方式來表現(xiàn)而已。剛才我們又談到中國也有抽象藝術(shù)、中、西方兩種藝術(shù)是可以相互吸收、借鑒的，但也有不同，我們應該知其然更要知其所以然，對西方現(xiàn)代藝術(shù)應該欣賞、理解、但要排除盲目崇拜，迷信的思想傾向。同時對我們自身的藝術(shù)傳統(tǒng)應努力學習，了解他們之間的異同，這樣才有吸收、借鑒的可能性，這或許就是我們這堂課的價值所在。
教師：在改革開放的時代，我們接收現(xiàn)代藝術(shù)的機會會越來越多，對于現(xiàn)代藝術(shù)的作品，我認為應該采取積極開放的態(tài)度去接納它、認識它、賞析它，這樣有利于我們從多個角度認識世界，培養(yǎng)我們健全的、完美的審美觀，今天的課就上到這里。
下課，同學們再見。
注：本課例獲第二屆全國中小學美術(shù)課（錄像）評比一等獎。
教學后記
在全面實施素質(zhì)教育的要求下，轉(zhuǎn)變美術(shù)教育觀念成為了廣大教師學習與教學實踐的主要內(nèi)容。轉(zhuǎn)變觀念的核心內(nèi)涵就是從過于強調(diào)學科體系與技能的滯后教育觀轉(zhuǎn)變到、提升到藝術(shù)（美術(shù)）文化課程的認識層面。因此，美術(shù)欣賞教學就應該像教學生“學唐詩、宋詞一樣，目的不是去學習如何作唐詩、宋詞，其重點讓學生感覺、體味、把握中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵或民族文化的文脈”。以此為教學理念，嘗試實施素質(zhì)教育。高中欣賞課《百老匯的爵士樂》就是觀念轉(zhuǎn)變后的一次教學嘗試。
本課的教學思路就是：
1．以賞析《百老匯的爵士樂》為立足點，感知作品的形與色，思考形、色被選擇的內(nèi)在動機與因素。
2.以蒙得里安為支點，預架一座中西方美術(shù)文化的立交橋梁，使學生在感覺抽象藝術(shù)的同時飽受美術(shù)文化信息的滋養(yǎng)。
3．給學生足夠的智慧呈現(xiàn)空間，參與文化信息的交流，確信對美術(shù)的個性化的認識。
明顯地，教學目的不僅僅是是事論事似的欣賞本身，而是希望學生通過領(lǐng)會，認識美術(shù)傳情達意的方式，更多了解畫面后的東西。為達到教學所需的深度，特地聘請了著名美術(shù)理論林木教授為嘉賓參與教學，林教授的加入，不僅為教學提供了有力的學術(shù)支持，而且?guī)熒涣鞯沫h(huán)關(guān)結(jié)構(gòu)得以完善，三方交流式的教學形式也為學生的討論、交流、思維碰撞提供了良好的空間。
貫穿全課的思維自由性和評價標準的寬泛性給學生提供了良好的創(chuàng)造環(huán)境，學生提問與答問都很精彩，展示了高中學生應有的文化素養(yǎng)。專注地聽課、愉快地作畫、討論時樂于宣布自己的見解等等無不是獲得了美的潤澤與洗禮，情感得以宣泄與陶冶的表征。
既著眼實際成績，又注重未來發(fā)展，是現(xiàn)代教育的價值觀，如果說課堂中對感知覺的訓練，因欣賞而獲得美感享受等等實現(xiàn)了教學的現(xiàn)實價值的話，那么以傳播美術(shù)文化為教學使命，就是對課程長遠價值的追求。這節(jié)課并不完美，能獲得專家的贊同，我認為是肯定了我對課程性質(zhì)的理解和教學價值的思考，以及探索與努力的方向。教育在發(fā)展，觀念在更新，在日常教學中我還要繼續(xù)探索和實踐，努力，再努力。
美術(shù)教案 篇3
課時：2課時
課堂類型：造型 表現(xiàn)
教學目標：了解大象的造型特點，引導學生通過簡單的創(chuàng)意和繪畫，表現(xiàn)自己乘著大象時的情景和感受。
教學重、難點：
1、說出大象的特點，表達與大象在一起時的感受。
2、描繪與大象在一起的畫面。
教具學具：繪畫工具
教學過程：
一、組織教學：
二、講授新課：
1、導入：
師：同學們，你們喜歡動物嗎？請在老師的描述中猜一猜這是什么動物？
�。ㄉ碜痈吒呦蠖聣�，鼻子長長象小船，耳朵大大象扇子，四腳粗粗象柱子）
2、新授：
（1）師：這就是大象，你們都認識，你知道大象有什么特點？它與其它動物有什么不同？請你畫出大象有特點的那個部分。
�。�2）師：我們把這些特點組合起來，看看大象到底是什么樣的。
（3）你能說說了解到的'一些大象的知識嗎？比如它喜歡吃什么、它會做什么等等。（吃香蕉、會吸水、噴水、按摩等）
�。�4）大象雖然很大，可它是我們的好朋友，請看書，小朋友都喜歡和大象在一起呢。（引導學生欣賞書中作品）
（5）聯(lián)想：你希望能和大象在一起嗎？你會是什么感覺？請閉上眼睛想象一下。
�。�6）如果和大象在一起，你想做什么？
三、學生繪畫，教師輔導
四、小結(jié)：
五、拓展：除了乘坐大象，我們還可以乘坐什么飛上天呢？請同學們回去想一想，畫一畫。
美術(shù)教案 篇4
一、教材分析：
（一）綜合分析
本課冷色和暖色是 “造型表現(xiàn)”學習領(lǐng)域的教學，冷色和暖色它與后面兩課一起構(gòu)成了本冊教材中的色彩雙基教學單元。學生在了解三原色、間色等色彩知識的基礎(chǔ)上，冷色和暖色再來學習冷色和暖色，是一次溫故而知新的學習過程。且本單元的學習對下一個畫情緒的單元還作好了色彩基礎(chǔ)知識與色彩繪畫技能上的鋪墊。 冷色和暖色
我們生活的這個世界幾乎到處都有色彩，人們時時刻刻都在感受著色彩。而人對色彩天生非常敏感的，色彩的感情來自各人對生活、自然的不同生理感覺和情感，但有些感情許多人還是近似的。當太陽曬到皮膚上，或看到橙色的火光映照時，我們都會感到溫暖。當站在蔚藍的大海邊，在白色的雪地上，我們會感到?jīng)鏊＞枚弥�，當看到紅、橙、黃等色時就感到溫暖，它們就是暖色；看到藍、藍紫、藍綠等色時就會感到冷，它們就是冷色。因色彩感覺的冷暖差別而形成的對比為冷暖對比，但色彩的冷暖又是相對的，(新)蘇教版美術(shù)教案http://anxue.c如紫色和綠色會隨著不同色彩環(huán)境的變化而變化，它們在冷色環(huán)境中會顯得較暖，在暖色環(huán)境中會顯得較冷。
（二）教學目標
感受與認識生活和自然中色彩的冷暖和他們的相對性，學會用顏料調(diào)、畫出冷暖的色彩。
二、教學過程設(shè)計：
�。ㄒ唬┱n前準備
教具：范圖、音樂、調(diào)色工具和材料、白紙等。
學具：調(diào)色工具和材料、白紙等。
課時：1課時。
（二）設(shè)計方案
● 教學導入：教師可準備兩幅色彩范畫，一幅偏冷，一幅偏暖，請學生談感受，根據(jù)學生的回答引出課題。
● 教學新授：
�。�1）復習一下有關(guān)色彩的基礎(chǔ)知識，如三原色、間色及它們之間的相互關(guān)系。
（2）出示一個色環(huán)，分別由紅、橙、黃、綠、藍、紫構(gòu)成，且可以將色環(huán)對半分開，然后分別出示色環(huán)的一半紅、橙、黃，一半綠、藍、紫讓學生討論不同的色彩效果。學生通過交流，主動了解冷暖色的.不同效果。
（3）讓學生以小組形式展開聯(lián)想，從冷色中聯(lián)想到什么，從暖色中聯(lián)想到什么，通過交流加深對冷暖色的理解。
�。�4）欣賞書本上的彩圖，辨析哪些以冷色為主，哪些以暖色為主，并談談各自帶來什么不同的感受。
（5）出示紫色和綠色的色卡，分別交換貼在導入時出示的范圖中，感受它們在不同的色彩環(huán)境中產(chǎn)生的不同變化，明白色彩的冷暖是相對的。
● 學生作業(yè)：
分小組嘗試調(diào)色練習，(新)蘇教版美術(shù)教案http://anxue.c在一張紙上調(diào)出幾個冷色，在一張紙上調(diào)出幾個暖色。教師輔導調(diào)色的方法，注意水分的多少對色彩厚薄的影響。
三、學習評價建議：
●是否基本了解色彩冷暖的變化？
● 是否在討論研究中積極進行思考？
● 調(diào)出的冷色、暖色是否正確？
● 能否大膽地發(fā)表自己的意見？
● 能否在造型活動中體驗到冷暖色對比的趣味。
● 能否大膽用冷、暖色進行簡單的設(shè)計創(chuàng)作。
● 能否用口頭語言和短文形式，對自己和同學的作品進行評述。
四、教師教學隨筆：
美術(shù)教案 篇5
活動目標：
1．初步學習用彩色顏料在綿紙上染色。
2．參與染色游戲，并體驗染色的樂趣。
活動準備：
各種各樣的染紙作品、水粉、水彩筆（顏料刷）、白色紙巾、盤子、水
活動過程：
1．出示各種各樣的染紙作品，引導幼兒欣賞并觀察、猜測它們的制作方法。
2．現(xiàn)在每個盤子上擠些顏料，加水稀釋，再用水彩筆調(diào)勻，然后將折好的紙巾的一部分浸入調(diào)好的'顏料里，引導幼兒觀察綿紙的變化。
3．鼓勵幼兒選擇不同的顏色進行染色。
4．請幼兒將染好的綿紙小心地打開，并晾干。
5．結(jié)束后讓孩子欣賞自己的作品。
活動遷移：
可讓孩子收集白色棉制衣物、手絹、襪子等讓幼兒在老師指導下進行染色活動。
活動結(jié)束：
小朋友一起互相欣賞自己的作品。
美術(shù)教案 篇6
一、創(chuàng)設(shè)情境，導入新課。
師：你們喜歡看迪伲斯動畫《貓和老鼠》嗎？
生：喜歡。
師：為什么�。�
生：因為動畫片拍的很好玩，笨貓TOM總是被聰明的老鼠打敗。
師：還有呢？
生：動畫片的想象力很豐富，TOM有很多鬼主意。（生十分高興，氣氛頓時輕松活潑）
師：你們說的對，貓的形象是非常有趣，可是有一次啊當TOM在家睡覺時卻發(fā)生了一件事。（演示多媒體課件：視頻展示TOM在床上怎么也睡不著，它被一陣聲音驚醒，頭腦出現(xiàn)“？”—— 這是什么聲音）
師：你們聽出是什么聲音了嗎？
生：是天亮了，雞籠里的雞叫聲。
生：有許多雞，公雞、母雞、小雞。
師：對！可是老師要考考你們，你們能把這些雞畫給老師看看嗎？
生：能。（充滿自信的）（生開始在紙上畫，師請兩生上黑板表現(xiàn)）
師：恩，畫的很不錯。
師：還有哪些同學愿意把自己的畫展示給同學們看一下。（將學生作品在實物投影儀上展示）
師：同學們，你們認為這幅畫的怎么樣？
生：他畫的雞形象很逼真。
師：對，這位同學抓住了雞的基本形和動態(tài)特征，所以很生動。那么你們知道雞的基本形體特征嗎？今天老師也請來了一只雞，讓同學們看一看。（出示公雞標本）（生很吃驚，接著非常興奮，有幾個還學著雞叫）
師：你們仔細看一看雞有哪些部分組成，每一部分長的什么樣。不清楚的同學還可以上來摸一摸，把你觀察的結(jié)果告訴同學們。（生紛紛舉手上講臺，氣氛異�；钴S）
生：我知道，雞由雞頭、雞身、雞尾組成。
生：不，還有雞冠、雞嘴、雞翅、雞腿…（生大笑，“有點象在說鹵菜了！”）
生：雞的身體很大，頭尾兩頭尖尖向上翹，羽毛很光滑，翅膀象掃把、 腿上還有尖銳的爪子。
生：雞嘴也很尖，它頭上有冠和肉垂，上面有許多小點。
師：同學們觀察的很仔細，既然你們都認識、了解了雞，那么你們想用做陶的方法來表現(xiàn)它嗎？
生：想！
師：這就是我們今天將要學習的內(nèi)容。（板書課題——捏塑：雞）
評析：老師通過創(chuàng)設(shè)豐富的教學情境，建立了一個輕松活潑、主動探索的教學氛圍，這樣不僅激發(fā)了學生學習動機和學習興趣，充分調(diào)動學生的學習積極性，而且為使學生在自由中找到自我、發(fā)揮天性、真正提高各方面素質(zhì)埋下伏筆。教師通過聽一聽、畫一畫、看一看、摸一摸、說一說來調(diào)動學生各種感覺，使學生真正了解雞的特征，為進行下一步制作打下堅實的基礎(chǔ)。此外，讓學生先畫再看的確是一大亮點。
二、新授。
師：在做陶之前我們先來欣賞一下我們陶藝家和和我們同齡的.學生自己制作的陶藝作品，看看他們是怎樣去用陶來表現(xiàn)雞這只動物的……（多媒體演示雞的陶藝作品，其中有陶胚、也有施釉燒制成功的作品）
師：我們每制作一件陶藝作品，都要先進行構(gòu)思，之后再考慮用什么方法制作合適、怎樣去制作！現(xiàn)在也請同學們想一想：你想做成什么樣的雞，怎樣做的與眾不同，又如何去表現(xiàn)每一部分。想好后同學之間可以進行討論、交流一下看法。還有、 我們在制作時可以單獨完成，也可以采取同學、小組合作的方式完成（生思考、討論）
師：你們想好了沒有？哪位同學愿意把你想的或討論的結(jié)果告訴老師和其他同學。
生：我想做一只正在吃食的雞，我首先用泥去捏雞身體，然后再做雞的嘴、冠、眼，這些我準備先做好最后后貼上去，雞尾、翅膀我準備用泥條貼。
師：想的真好，只不過老師要告訴你，貼時一定要用泥漿粘牢，還有我們在做時為了保證以后燒制的成功，一定要把里面——
生：挖空。
師：還有沒有要說的。
生：我準備和他們兩個人合作，做一只大母雞帶著幾只小雞玩耍，雞翅我準備用修刀刻畫。
師：可以，只不過你們幾個要商量好各做什么喲。
生：我準備和同桌做兩只正在搶吃蚯蚓的小雞。
生：我做一只驕傲的大公雞，雞腿我做成基座，這樣才穩(wěn)定，能站牢。
師：你的構(gòu)思真妙，了不起，希望你能成功。
師：既然同學們都已想好，那就開始制作，注意開始要練泥。（生開始制作，教師巡視指導，適時推薦優(yōu)秀做法和講解注意事項）
評析：教學中讓學生觀察各種雞的陶器，使學生了解雞的不同做法，提高制作欲望；讓學生構(gòu)思再說不僅培養(yǎng)了學生動腦能力、開拓了學生思維、提高了學生創(chuàng)新意識，而且使學生明白藝術(shù)創(chuàng)作的過程，而學生為達到成功而克服種種困難作鋪墊，也為能體會到成功的喜悅打基礎(chǔ)。教師讓學生在課堂中充分進行自由交流，使他們在自由的空間里自主的選擇創(chuàng)作主題、內(nèi)容和形式。改變了以前那種課堂結(jié)構(gòu)，打破了傳統(tǒng)觀念，教師與他們多方面交流和發(fā)展，使學生自主學習、合作學習、探究性學習中學習知識，使他們在學習上有更多的自主性和更廣闊的創(chuàng)作空間。
三、小結(jié)。
師：同學們完成了沒有？
生：完成了。（成功的喜悅）
師：哪位同學愿意把自己的作品展示給同學們看看。
生：我。
生：我。（紛紛舉手，極想表現(xiàn)）
生：（搶先到黑板前，舉起作品）我做的是一只公雞，雞冠是我刻的，我還做了一個蛋。
師：公雞也會有蛋（生大笑）看樣子可要注意實際生活喲，你們認為怎么樣？
生：我認為他做的雞形象很生動也很有趣。
生：我做的是一只母雞，在它的背上蹲了一只小雞，它們正在吃食。
生：我認為，它想象很豐富，雞槽做的很好。
生：我做的是一只驕傲的公雞，雞身都是用泥條做裝飾。
師：哦，讓老師看一看你構(gòu)思的底座現(xiàn)在做的怎么樣。
師：太好了，你成功了，祝賀你�？熳屚瑢W們看一看。
生：我認為他構(gòu)思很巧妙。
生：我認為他用泥條做的裝飾很漂亮，我要向他學習。
師：對，不光你，好的地方我們大家都要向他學習。這只驕傲的公雞做的真好，但在生活中可不能驕傲哦。
生：我們?nèi)齻�表現(xiàn)的是今天上課時雞籠里雞叫的情景，做了公雞、母雞、小雞、還做了一個雞籠。
師：創(chuàng)意真不錯！每只雞的形態(tài)也很漂亮。
生：還有我做的是蹲在草上下蛋的母雞。
師：剛才我們看了同學們的作品，有的做威武的公雞、有的做正在下蛋的母雞、有的做搶食的小雞、有的把我們上課時聽到的情景再現(xiàn)了出來……你們做的真好、想象力真豐富，老師真為你們感到高興和自豪。
師：根據(jù)同學們的創(chuàng)作，你們能推選出今天的最佳創(chuàng)意獎嗎？
生：能。
師：你們可以小組討論，然后把結(jié)果告訴班長。（生討論）
班長：同學們一致決定最佳創(chuàng)意獎是鄭佳同學做的“驕傲的公雞”
師：鄭佳同學，祝賀你，希望你以后能創(chuàng)作出更好的作品。（老師頒發(fā)自制獎品）
師：其實陶藝本身底蘊深厚、內(nèi)容豐富，涉及很多方面知識，老師希望同學們以后認真學習各科知識、認真觀察我們生活，創(chuàng)造出更好的作品來！
美術(shù)教案 篇7
（一）活動準備：
1．聽故事《戰(zhàn)勝大灰狼》，理解"籬笆"的含義。
2．小雞頭飾若干（數(shù)目和幼兒人數(shù)相等），雞媽媽頭飾一只，大灰狼頭飾一只。
3．錄音機一臺，錄有歡快、沉悶的音樂磁帶一盒。
4．粉筆數(shù)盒放在"小雞家"周圍。
（二）活動過程：
1．老師扮作雞媽媽， 幼兒扮作小雞，一起隨音樂做起床、做操、吃米等模仿動作。（評：活動開始，老師和幼兒以雞媽媽和小雞的角色出現(xiàn)，幼兒容易對老師產(chǎn)生依賴感和信任感。對于個別幼兒的"自由"動作，老師未加干涉，給了幼兒自由發(fā)揮的空間。）
2．插"籬笆"，學習用粉筆畫密密、長長的直線條。（1）"大灰狼"第一次襲擊，激起幼兒插"籬笆"的興趣。 "大灰狼"隨著沉悶、緩慢的音樂，走到小雞的家，嘴里不停地說："我的肚子餓極了，小雞的肉好香啊?老師囑咐幼兒別害怕，并不時地對"大灰狼"作出反擊。"大灰狼"突然摔了一跤，狼狽地逃回了家。（評：大灰狼是幼兒較熟悉的動物，它出場時間雖然很短，但馬上引起了幼兒強烈的反應，激發(fā)了幼兒保護自己的意識，激起幼兒插"籬笆"的欲望，為下面活動的開展打下了一個基礎(chǔ)。添加大灰狼摔跤的環(huán)節(jié)，使活動自然過渡。）
�。�2）插"籬笆"，初步學習用粉筆在地上畫直線。師："大灰狼就住在附近，實在太危險了，我們怎么辦呢？"幼A："我要把大灰狼打死！"幼B："我拿槍把大灰狼槍斃掉！"幼C：" 我們躲在家里不出去！"師："我的孩子真勇敢，想了這么多辦法，媽媽喜歡你們！這樣吧，我們把家造得牢一些，在家的周圍都插上籬笆，大灰狼就進不來了！好嗎？" 老師先讓幼兒觀察插"籬笆"的過程，老師邊插邊講："我們在家的周圍插上籬笆，要從上到下直直地插下來，插得長一些，多一些，不讓"大灰狼"鉆進來。"然后幼兒練習插"籬笆"。（評：組織討論，讓幼兒根據(jù)已有的生活經(jīng)驗進行想象，老師的肯定也鼓勵了幼兒戰(zhàn)勝大灰狼的勇氣。幼兒第一次用粉筆，非常開心，完全融入活動過程中。由于在地上畫有一定的難度，對幼兒是一次很好的鍛煉機會，也使幼兒能進一步掌握畫直線的技能。）
（3）" 大灰狼"第二次襲擊，補插"籬笆"，部分幼兒繼續(xù)用粉筆在地上畫直線。"大灰狼"第二次惡狠狠地出現(xiàn)了，邊走邊說："哇，插上了這么多籬笆，看看有沒有地方可以鉆進去。"幼兒跟隨著老師觀察"大灰狼"的行跡，當"大灰狼"發(fā)現(xiàn)籬笆稀疏或插歪的地方想鉆進來的時候，老師鼓勵幼兒勇敢些，馬上補插上籬笆。過了一會兒，大灰狼看了看，說"今天實在太累了，下次來一定吃個飽！"然后灰溜溜地走了。（評：這是一個對幼兒的畫作的環(huán)節(jié)。讓大灰狼來哪些線條畫歪了、畫短了？哪些地方畫少了？幼兒在活動中，很明確地知道自己什么地方畫得不太好，并通過對付大灰狼，及時地進行更正。最后大灰狼的話，為下一個環(huán)節(jié)作了鋪墊。）
（4）繼續(xù)插"籬笆"，用粉筆在地上畫密密、長長的直線。師："看來大灰狼還會來，我們的'家還不夠牢固，我們怎么辦呢？"幼A："我們再多插些籬笆！"幼B："我們搬走吧！"幼C："我們把籬笆插得長長的！"師："孩子們的辦法真好，我們一起再插上些籬笆，插得直一點、插得多一點、插得長一點，好嗎？"幼兒自由選擇地方，補插"籬笆"。最后老師和幼兒一起檢查。（評：這個環(huán)節(jié)了幼兒繼續(xù)用粉筆畫直線的機會。同時，幼兒觀察籬笆的過程，也是對作品再次的過程，增強了判斷能力，更豐富了幼兒的繪畫經(jīng)驗。同時也了幼兒相互學習，相互幫助的機會。）
3．隨著沉悶、緩慢的音樂聲響起，"大灰狼"第三次出現(xiàn)，圍著小雞的家走來走去，不時地用肩膀擠擠"籬笆"，還氣呼呼地說："這里的籬笆太多了，怎么進不去！……"然后灰溜溜地走掉了。老師和幼兒一起隨著歡快的音樂慶祝勝利。（評：結(jié)束部分也是對幼兒的畫再次作肯定的部分。通過戰(zhàn)勝大灰狼，幼兒懂得了團結(jié)起來力量大的道理，體驗了勝利的喜悅，同時增強了幼兒作畫的自信心。）
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