精選語文教案范文合集10篇
作為一位不辭辛勞的人民教師，總不可避免地需要編寫教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那要怎么寫好教案呢？以下是小編為大家整理的語文教案10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語文教案 篇1
教材分析：
本次口語交際的話題是“身邊的‘小事’”。通過這樣的口語交際，促使學(xué)生能夠具體清晰地講述身邊不文明的行為，或是令人感到溫暖的行為，在對比中感受到身邊不文明的行為帶給別人的困擾，受到文明禮儀的熏陶。
教學(xué)目標(biāo)：
1.樂于與同學(xué)交流身邊不文明的行為，或是一些令人感到溫暖的行為，從中受到文明禮儀的熏陶。（重點(diǎn)）
2.培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成遵守文明禮儀規(guī)范的好習(xí)慣。
課前準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：制作課件，抓拍一些校園生活中的照片。
學(xué)生準(zhǔn)備：搜集了解身邊不文明的行為，或令人感到溫暖的行為。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入，引向主題
師：同學(xué)們，我們的身邊每天都在發(fā)生各種各樣的“小事”，請看（課件出示課前拍攝的兩張照片）。你看到了什么？你有什么想法？
生1：紅領(lǐng)巾值日生拉著一年級新生進(jìn)校門。我覺得紅領(lǐng)巾值日生真棒。
生2：一個(gè)同學(xué)亂扔垃圾，把垃圾扔在垃圾桶邊上。我覺得他很不文明。
師：每天發(fā)生在我們身邊的小事，有一些是令人感到溫暖，值得我們學(xué)習(xí)的，而有一些是不文明的，需要大家去糾正和防范的。今天，我們就來找一找我們身邊的這些“小事”。
設(shè)計(jì)意圖：利用課前拍攝的校園生活照片來激發(fā)學(xué)生探討的興趣，進(jìn)而引入今天要探討的話題——對身邊的“小事”的看法。初步的交流使學(xué)生對好與壞兩種不同的身邊的小事有了初步明確的感受。
二、借助圖文，交流探討
師：請同學(xué)們先來觀察書本上的四幅插圖，說一說，你發(fā)現(xiàn)了什么？
生：我發(fā)現(xiàn)上面兩幅圖體現(xiàn)了不文明的現(xiàn)象，而下面兩幅圖體現(xiàn)的都是比較文明的現(xiàn)象。
師：請四人小組合作討論，選取其中一幅圖，首先講清楚圖上畫的是什么人，在哪里，發(fā)生了什么事情，再結(jié)合圖說說自己的看法。交流后，選取一名代表來發(fā)言。
�。▽W(xué)生自由討論）
生1：我講的是第一幅圖，圖上有許多人在排隊(duì)乘公交車，有一個(gè)孩子插隊(duì)上車了，我覺得這種現(xiàn)象很不文明，我們要批評這個(gè)孩子。
生2：第二幅圖畫的是一位小男孩在墻上亂涂亂畫，我覺得他太不文明了，這樣亂涂，墻會(huì)變得很臟很難看。
生3：我講的是第三幅圖，一位小哥哥進(jìn)門以后發(fā)現(xiàn)后面有人，他就禮貌地推好門，讓后面的人進(jìn)來，他的舉動(dòng)可真有禮貌哇！
生4：我講的是最后一幅圖，在公園里，小哥哥帶著小狗去玩，小狗隨地拉了一堆屎，小哥哥看到以后，主動(dòng)將狗屎用紙撿起來扔掉，他的文明習(xí)慣可真好哇！
師：同學(xué)們說得真好，既把看到的`說了出來，又能分析具體的情況，說出自己真實(shí)的感受，讓我們也很有啟發(fā)，謝謝你們的精彩發(fā)言。
設(shè)計(jì)意圖：首先，我們要立足文本，充分挖掘文本的價(jià)值，書上四幅插圖，上面兩幅圖講述了同學(xué)們身邊不文明的小事，而下面兩幅圖則介紹了一些生活中的文明行為，雖然都是小事，但是卻能讓別人感到溫暖，在看、聽、說的過程中，學(xué)生表達(dá)得更加生動(dòng)了。
三、聯(lián)系生活，深入探討
師：在我們生活中有沒有類似的“小事”呢？請和四人小組內(nèi)的同學(xué)交流你發(fā)現(xiàn)的不文明的行為，或是令人感到溫暖的行為，再和組內(nèi)同學(xué)談?wù)勀銓@些行為的看法。最后，請推薦一名代表，匯總組內(nèi)談到的“小事”，和其他小組交流。對于講得比較好的小組，老師要獎(jiǎng)勵(lì)你們。
�。ㄋ娜诵〗M交流談?wù)摚?/p>
師：首先我們來談?wù)勆磉叢晃拿鞯男袨楹湍愕目捶�，好嗎�?/p>
生1：我們小組內(nèi)提到了幾件不文明的小事，比如：有的同學(xué)在教室里亂扔紙屑，有的同學(xué)沒有經(jīng)過別人的同意就亂拿別人的東西，還有的同學(xué)破壞學(xué)校的公物，這些行為真的很不文明，大家應(yīng)該改掉這些壞習(xí)慣。
師：你的事例講得很簡潔，很清晰，還談了自己的看法，真棒！
生2：我們小組發(fā)現(xiàn)了一些現(xiàn)象，有的人在大街上隨地吐痰，很不衛(wèi)生，很不文明，還有的人隨地大小便，真是非常不文明。
生3：我們小組還發(fā)現(xiàn)了有的人乘車不排隊(duì)，在車上看到老人也不主動(dòng)讓座，真的很不文明。
師：同學(xué)們都有一雙善于觀察的眼睛，更有一顆正義的心。其實(shí)，在我們身邊，也有不少人像你們一樣，有一顆善良正義的心，他們的一些行為經(jīng)常令人感到溫暖，我們要幫他們宣傳宣傳。
生4：我們小組發(fā)現(xiàn)，有的人在乘車時(shí)，看到老人或者孕婦就主動(dòng)讓座，也獲得了大家的贊揚(yáng)。
生5：我們班的小何同學(xué)主動(dòng)幫助同學(xué)打掃教室，有人受傷了，她也是主動(dòng)攙扶受傷的同學(xué)去醫(yī)務(wù)室，她真是一個(gè)樂于助人的人，我們要向她學(xué)習(xí)。
師：你們覺得他們說得好嗎？好在哪里？
生6：說得很好，他們既說清楚了事情的大概經(jīng)過和結(jié)果，又能表達(dá)出自己的看法，說得十分清楚。
師：只要我們留心觀察身邊的“小事”，就能從這些“小事”當(dāng)中獲得一些啟示。好的，我們向他們學(xué)習(xí)；壞的，就告誡自己，以后不要有類似行為，這樣，我們自己的品行就會(huì)越來越優(yōu)良，受到身邊人的喜愛。
設(shè)計(jì)意圖：真正能打動(dòng)人的是身邊人和身邊事，真正能鍛煉學(xué)生口語表達(dá)能力的是充分說和及時(shí)點(diǎn)評，所以在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我放手讓學(xué)生大膽地說，四人小組討論環(huán)節(jié)保證了所有人都有表達(dá)的機(jī)會(huì)，推薦同學(xué)概括說則考驗(yàn)了學(xué)生整理信息的能力和組織語言概括表達(dá)的能力。同學(xué)和老師的點(diǎn)評則起到了引向中心、點(diǎn)撥方法的作用。
四、拓展延伸，畫“文明之心”
師：同學(xué)們，只要我們?nèi)巳硕加幸活w文明、美麗的心，那么我們隨時(shí)隨地都會(huì)在自己身邊感受到令人溫暖的言行，請你設(shè)計(jì)一顆“愛心”，加上自己的創(chuàng)意，表達(dá)出文明禮儀，攜手前進(jìn)的心意，好嗎？
生：好的！
設(shè)計(jì)意圖：進(jìn)行實(shí)踐的延伸，意在將這份口頭表達(dá)拓展到生活中去，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中體驗(yàn)這份文明的快樂，進(jìn)而影響到自己的生活言行，使教學(xué)更有意義。
語文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：
�。�1）運(yùn)用已經(jīng)學(xué)會(huì)的識字方法自主識字17個(gè)，掌握其中9個(gè)生字的寫法。
�。�2）正確流利、有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)仿寫句子。
2、過程與方法：
在多重對話與交流的過程中，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想，感悟詩的意境，領(lǐng)悟語言文字的美。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感，滿足不同層次的學(xué)生表現(xiàn)自我的需要，激發(fā)學(xué)生心中美好的理想和愿望。
教學(xué)重點(diǎn)：
課文第二小節(jié)（自主識字的能力、朗讀能力和想象能力）
教學(xué)準(zhǔn)備：
字卡、詞卡、課件
設(shè)計(jì)理念：
羅杰斯曾說過：在教學(xué)過程中，只有讓學(xué)生處在一種無拘無束，自由暢達(dá)的空間，他們才會(huì)盡情地自由參與與自由表達(dá)，其形象思維能力和創(chuàng)新人格才得以培養(yǎng)�；诖�，本課的設(shè)計(jì)努力將情境帶入課堂，促使學(xué)生在愉悅的氛圍中感知文本、自主識字；另一方面，努力將課堂還給學(xué)生，給學(xué)生活動(dòng)的空間，以滿足不同層次學(xué)生的需要。通過朗讀、對話、欣賞、想象等方式來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、人文情感和正確的人生價(jià)值觀。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入
師：同學(xué)們，睜大你們的眼睛，看看程老師給你們帶來了什么？（課件播放圖片）哪位同學(xué)說一說？
咱們的好朋友丁丁用他自己的`彩筆把剛才看到的美景畫了下來，還寫了一首小詩，題目是《我有一盒彩筆》。
二、板書課題：
1、說說盒字怎么寫？認(rèn)識皿字底。
2、齊讀課題。
三、初讀識字：
1、學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)會(huì)的識字方法一邊讀課文，一邊識字。
2、開火車讀字卡、詞卡。
3、（看課件）說說怎么記掛、荒、綿，指導(dǎo)書寫荒。
4、（看課件）認(rèn)識多音字藏。
四、指導(dǎo)朗讀：
1、學(xué)生自由讀課文，把課文讀正確、讀懂。
2、指名讀、評議。
3、指導(dǎo)第1小節(jié)：
�、賻煼蹲x，生評議；
�、趯W(xué)生自由讀。
�、蹘熒献髯x。
4、師生律動(dòng)《小小蠟筆》
5、指導(dǎo)第2小節(jié)：
�、賹W(xué)生自由讀，說說：丁丁又畫了什么？
�、趯W(xué)生用自己喜歡的方式讀。
�、壑该x，學(xué)生想怎么讀就怎么讀。評議。
6、齊讀全文。
五、拓展升華：
1、師：同學(xué)們，假如你也有一盒彩筆，你想畫什么呢？指名學(xué)生說。
2、（出示課件）師：把你們想畫的仿照課文的句式寫下來吧！
語文教案 篇3
教材簡析
《三打白骨精》一文節(jié)選自吳承恩的古典名著《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”。課文通過孫悟空三次棒打白骨精的故事，體現(xiàn)了孫悟空善于識別妖魔詭計(jì)和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，贊揚(yáng)了孫悟空的堅(jiān)定、機(jī)智和勇敢。
課文共有7個(gè)自然段，可分為兩部分，第一部分（第一自然段）交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和部分人物。第二部分（第二至第七自然段）講述了孫悟空三次棒打白骨精的起因、經(jīng)過和結(jié)果。文章故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折生動(dòng)，是一篇進(jìn)行講讀教學(xué)的好范例。
學(xué)情分析
本課選自中國四大文學(xué)名著之一的《西游記》，與其他三部名著相比，學(xué)生們對《西游記》所熟悉和了解的程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于另外幾部，可以說沒有一個(gè)學(xué)生沒有在影視作品上看過，對故事中的情節(jié)和劇情的安排基本上已心中有數(shù)。因此教師不需要對文章的作者及人物做多的介紹，可以直接進(jìn)入課文，按“三變------三識------三打------三責(zé)”的思路組織教學(xué)。
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)本課6個(gè)生字，會(huì)識3個(gè)生字，理解由生字組成的詞語。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。
3、通過對重點(diǎn)詞句和具體情節(jié)的分析、比較，深刻理解、體會(huì)人物形象特點(diǎn)。
4、在理解課文的基礎(chǔ)上練習(xí)復(fù)述課文，把握人物的`性格特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛我國古典文學(xué)名著的思想感情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：孫悟空三次棒打白骨精的經(jīng)過。
難點(diǎn)：在理解課文的基礎(chǔ)上練習(xí)復(fù)述課文，把握人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)方法：
情境教學(xué)法、以讀代講法、合作探究法等。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件，及《西游記》視頻、音樂等。
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、激趣導(dǎo)入，揭示課題。
1、談話導(dǎo)入，板書課題。
在我國，文學(xué)的發(fā)展形式有許多種，如：唐詩、宋詞、元曲，到了明清時(shí)代就演變成為小說，其代表就是“四大名著”，你知道是哪四部嗎？都有哪些人物？
引出：小說的三大要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。
2．舉個(gè)例子來說，欣賞視頻《西游記》片斷，你腦海中會(huì)出現(xiàn)誰？為什么？
人物：師徒四人、白骨精
《西游記》三要素：情節(jié)：三變----三識----三打----三責(zé)
環(huán)境：山勢險(xiǎn)峻、峰巖重疊
3、對于課文有關(guān)的內(nèi)容，你有什么要問的問題嗎？
4.下面我們就學(xué)習(xí)這篇根據(jù)《西游記》有關(guān)內(nèi)容改寫而來的課文。
二、自學(xué)課文
1.快速瀏覽課文，劃出生字及新詞，自己讀一讀。
2.出示本課生字詞新詞，指名讀，教師正音，指導(dǎo)學(xué)生描紅，做到一看二練三對照，一遍更比一遍好。
三、檢查自學(xué)情況：
1、白骨精為了吃唐僧肉，先變成()，又變成()，最后變成()，都被孫悟空識破，孫悟空（）次怒打白骨精，前（）次都被白骨精逃脫，第（）次終于被孫悟空一棒打死。
2、學(xué)生讀課文。
四、深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
�。ㄒ唬┳匪荨叭儭�，感受白骨精的性格
1、找出白骨精三次變化的句子讀一讀。
“白骨精不勝歡喜，自言自語道：‘造化……說是特地來請他們用齋的”
“山坡上閃出一個(gè)……哭著走來”
“白骨精不甘心就這樣讓唐僧……找他的妻子和女兒�！�
2、再讀，說說你感受到了什么？
貪婪、狡猾
�。ǘ┳匪荨叭颉�，感受孫悟空的性格
1、請你找出孫悟空三次怒打白骨精的句子，然后讀一讀。
“正在這時(shí)，悟空從南山摘桃回來，睜開火眼金睛一看，認(rèn)出村姑是個(gè)妖精，舉起金箍棒當(dāng)頭就打。說著，就朝妖精劈臉一棒�！�
“悟空見又是那妖精變的，也不說話，當(dāng)頭就是一棒�！�
“悟空把金箍棒藏在身邊，走上前迎著妖精，笑道：‘你瞞得了別人，瞞不過我！我認(rèn)得你這個(gè)妖精�！蚩粘槌鼋鸸堪�，怕師傅念咒語，沒有立刻動(dòng)手，暗中叫來眾神，吩咐道：‘這妖精三番兩次來蒙騙我?guī)煾�，這一次定要打死它。你們在半空中作證�！蚩諕嗥鸾鸸堪�，一棒打死了妖精�！�
2、齊讀這三個(gè)句子，說說你感受到了什么？
勇敢、堅(jiān)定
其實(shí)，不僅從課文中三變、三打的過程中我們能感受到白骨精的狡猾，文中還有兩處比較明顯的地方也能看出來。在哪里？找出來
3、學(xué)生交流：
出示句子：
“白骨精扔下……”
“白骨精見棍棒落下，又用法術(shù)脫了身，丟了……”
著重體會(huì)“扔、丟”兩詞，體會(huì)白骨精逃跑的非常快，還故意留下假象，欺騙唐僧，體現(xiàn)它的狡猾。
過渡：孫悟空見妖精當(dāng)頭就打，這引起了唐僧的極大不滿。請你找找描寫唐僧的句子，讀一讀，想想唐僧又有著怎樣的性格呢？
�。ㄈ┳匪萑呜�(zé)怪，感受唐僧的性格特征
“唐僧責(zé)怪悟空無故傷人性命……這才相信那村姑是妖怪。”
“唐僧一見，驚得從馬上摔了下來，坐在地上，不由分說，一口氣念了二十遍緊箍咒�！�
“你無心向善，有意作惡，你去吧！”
善良、愚鈍
五、課文小結(jié)
在今天的這一節(jié)課中，我們大家一齊探討了白骨精的“三變”和孫悟空的“三識”、“三打”及唐僧對孫悟空的三次責(zé)備，從中我們可以明顯地感受到白骨精的貪婪、狡猾，孫悟空的堅(jiān)定、勇敢，唐僧的善良、愚鈍。在下一節(jié)課的學(xué)習(xí)中我們還將繼續(xù)探討在這看似普通的“三變”、“三打”中，還隱藏著哪些更深層次的內(nèi)容。
五、板書設(shè)計(jì)
8.三打白骨精
孫悟空
三打三責(zé)
三變
白骨精唐僧
六、作業(yè)
1.說故事（任選一題）
把這個(gè)故事說給家里人聽。
說一個(gè)《西游記》里的故事給家里人聽。
2.小練筆：
第三次怒打白骨精后，課文沒有寫唐僧的表現(xiàn)，請你展開想象，想一想，當(dāng)唐僧看到白骨精原形畢露時(shí)，會(huì)怎么想？怎么說？怎么做？請用一段話生動(dòng)具體地寫下來。
語文教案 篇4
一、教學(xué)要求
1、能用不同的圓的或半圓的紙片拼出新的圖畫，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象能力和動(dòng)手能力。
2、能較清楚地向別人說明自己拼圖的內(nèi)容和方法，并能評論別人的作品。
二、教材說明
本課是一次制作交流。圖中一個(gè)小學(xué)生正坐在桌前做拼圖準(zhǔn)備：把彩紙剪成大小不等的圓。
這一部分提示了制作的要求是用圓形紙片拼圖。圖上有三個(gè)他已經(jīng)拼成的圖畫：熊貓、小兔、豬頭。這些圖既說明圓形的使用方法可用整圓也可用圓的一部分，又啟迪學(xué)生開動(dòng)腦筋拼出的東西，如花朵、汽車、葡萄、人頭像等等。
三、教學(xué)過程
1、課前準(zhǔn)備。
(1)請家長指導(dǎo)或幫助把彩紙剪成大小不等的圓形或半圓形、扁圓形。
(2)要求學(xué)生自帶膠水、剪刀、尺子。
2、以圖激趣，指導(dǎo)說拼的方法。
(1)讓學(xué)生觀察課本上的三幅圖，說說拼的是什么，每個(gè)圖形是怎樣拼成的。在學(xué)生回答時(shí)提示按順序把話說清楚。如，拼小兔可以按拼的順序說。先用大點(diǎn)兒的.半圓做小兔的身體，再用稍小些的圓紙與身體接上做兔子頭，頭上再貼一片長長的圓邊就是兔子的長耳朵，然后在身子的下半部貼兩個(gè)小半圓當(dāng)它的腿，最后在它的屁股上貼一個(gè)小圓做尾巴。整個(gè)兔子貼完后再用筆畫眼睛。如果不這樣說，也可以按“頭——身——腿——尾”的順序說。
(2)啟發(fā)想象：用圓形紙片還能拼成哪些圖形?隨著學(xué)生的介紹，教師最好當(dāng)場在黑板上畫一畫。教師也可出示拼好的圖畫如小帆船、汽車、鬧鐘、花朵、小魚等，幫助學(xué)生打開思路，并告訴學(xué)生可以在貼畫上添畫幾筆。
3、根據(jù)圖下的題目提出本次口語交際的內(nèi)容與要求。
4、拼拼說說。
每個(gè)學(xué)生自己動(dòng)手在桌上拼擺圖畫，拼出后說給同桌的同學(xué)聽，并請他當(dāng)“參謀”，調(diào)整合適后再貼在紙上。動(dòng)作快的同學(xué)可多拼幾幅，充分發(fā)揮自己的想象。
5、交流評比。
(1)分小組交流，每個(gè)同學(xué)說說自己拼的是什么，怎樣拼成的。再評出最好的一幅圖向全班展示。
(2)全班交流，在交流中，聽的同學(xué)可以就不清楚的地方提問，介紹的同學(xué)作補(bǔ)充說明。
(3)評評誰拼得好，誰說得好。
6、課后延伸：
課后當(dāng)一次小“老師”，教爸爸、媽媽或鄰居小朋友拼貼圖畫。
四、教學(xué)時(shí)間
教學(xué)本課可用1課時(shí)。
語文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。
教學(xué)過程
一、 [導(dǎo)入并解題]
1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達(dá)對老師的尊重�！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰�，教 師是排在國君和父母一之后的，實(shí)際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什 么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說》來探個(gè)究竟吧！
2、關(guān)于“說”
“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文�！段恼卤骟w序說》指出：“說 者，釋也，解釋義理而以己之意述之也�！笨梢�，“說”屬于議論文的范疇�？梢韵葦⒑笞h，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解�！罢f”與“論” 相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章�！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解�！稁� 說》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
3 、古文運(yùn)動(dòng)
古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu) 秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情 地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
二、[走進(jìn)作者] 韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因?yàn)椴桧n氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏 部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被 貶，他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的。 韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。
韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深 刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王 安石）之首。
《師說》是韓愈的代表作之一，是他35歲時(shí)在長安任國子博士時(shí)寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中曾說：“今之世不聞?dòng)袔�；有，輒 笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)（晚輩），作《師說》，因抗顏而為師（抗顏，端正容顏�？诡伓鵀閹�，正正經(jīng)經(jīng)地做起老師來了），世果 群怪聚罵，指目（手指而目視）牽引（拉拉扯扯），而增與為言辭（增添一些言辭來毀謗韓愈）。愈以是得狂名�！蔽恼箩槍Ξ�(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的惡劣社會(huì)風(fēng)氣， 闡述了師的作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)的重要性*和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師、不恥下問、教學(xué)相長。這些精辟的見解還突破了孔子學(xué)說的框框，因有進(jìn)步的一面， 在當(dāng)時(shí)是具有移風(fēng)易俗影響的
三 [探尋背景] 這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)35歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久 矣”？原來他聽說的“師”，有其獨(dú)特含義。既不是指各級官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會(huì)上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè) 解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱。《新唐書》本傳說他“成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會(huì)背景，可以從柳示元《答韋 中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔煟?有，輒嘩笑之，以為狂人、獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后 學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣�！庇纱丝梢�，韓愈作 《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。
實(shí)際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個(gè)莊嚴(yán)宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù) 成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個(gè)提倡“古文”的人，卻是一個(gè)集大成者。他無論 在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促成了“古文運(yùn)動(dòng)”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[ 語篇脈絡(luò)梳理 ] 語篇品讀
“ 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎 吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也�！�
古代求學(xué)的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師 求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識本來就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識比我早，我也應(yīng) 該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀(jì)大小，真理和知識在哪里，老師也就在哪里。
【品味】“古之學(xué)者必有師�！薄肮拧�，古時(shí)候，指兩漢以前�！爸�，結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”�！罢摺�，附在動(dòng)詞“學(xué)”的后面，結(jié)合成一個(gè)名詞性* 的結(jié)構(gòu)，叫“者”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“的”字結(jié)構(gòu)“……的（人）”“學(xué)者”是學(xué)習(xí)的人，不同于今天所說的有學(xué)問的人。三字“必有師”，鮮明地針對 時(shí)弊提出問題，突出地強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)，是全文論述的總綱。第二句“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！薄八浴�，用他。這里的“者”是個(gè)語氣助詞，用在句子里表示略 作停頓�！啊�，……也”是古漢語中判斷句的格式。以上從正面說�！叭朔巧�，孰能無惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代詞，代“知”的對象， 指知識和道理�！盎蠖粡膸煛�，有了疑難問題而不去跟隨老師學(xué)習(xí)，“其為惑也，終不解矣�！蹦切┏蔀橐呻y問題的，最后也得不到解決了�！胺蛴怪淠曛群� 生于吾乎？”是一個(gè)難句�！胺颉�，音義同“彼”�！坝埂笔且蓡栒Z氣助詞，可譯成“怎么”。動(dòng)詞“知”后面的結(jié)構(gòu)復(fù)雜�！捌淠曛群笊谖帷�，“先生于吾” 是“大”，“后生于吾”是“小”。這句意思是：那怎么去管他們的年齡是比我大還是比我小呢？”“道之所存，師之存也”，有不恥下問、能者為師的觀點(diǎn)。
【體會(huì)】第一段，提出全文的中心論點(diǎn)。
本文的中心論點(diǎn)在開篇的第一句話中就帶出，“學(xué)者必有師”。托古言事，更增加了立論的力度。接著，對“師”的職責(zé)提出了獨(dú)到的見解：“師者，所以傳道受業(yè) 解惑也�！边@簡短的概括，包含了豐富而深刻的內(nèi)涵。在傳道、受業(yè)、解惑三者當(dāng)中，傳道是核心。所謂“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韓愈倡導(dǎo) “古文運(yùn)動(dòng)”，主張“文以明道”，表現(xiàn)出反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的積極進(jìn)取精神。如果說“傳道”是目的，那么“受業(yè)”就是手段�！皹I(yè)”是指儒家的經(jīng)典，是“道”的載 體。在“受業(yè)”過程中，學(xué)生不可避免地會(huì)產(chǎn)生疑問，所以老師具體的任務(wù)就是“解惑”，而韓愈也正是從這方面申述了從師學(xué)習(xí)的必要性*：“惑而不從師，其為惑 也，終不解矣�！边@一有力的論辯，解決了“從師”的問題，已不容置疑。然后，將討論的焦點(diǎn)引到擇師的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)上來，推出了“無貴無賤，無長無少，道之所 存，師之所存”的結(jié)論。這一觀點(diǎn)直接指向了士大夫階層的門第觀念，具有在學(xué)問面前人人平等的民主精神和辯證思想。
“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。，是故圣益圣，愚益 愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解 其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。 問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛�！眴韬�！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪 也歟！”
唉！從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚失傳已經(jīng)很久了！想要人們沒有疑難問題也就難了！古時(shí)候的圣人，他們（的才智）超過一般人遠(yuǎn)得很哪，尚且從師而求教；現(xiàn)在的一般人，他 們（的才智）低于圣人也很遠(yuǎn)，卻以從師求學(xué)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，其原因不都是出在這里 嗎�。ㄈ藗儯┨蹛圩约旱暮⒆�，就選擇老師教育他；但對于自己，就以拜師學(xué)習(xí)為恥。真是糊涂��！那些孩子們的老師，是教孩子們念書，告訴他們學(xué)習(xí)斷句的，不 是我所說的傳授道理、解答疑難的老師。讀書不會(huì)斷句，有疑難問題不能解決，（在這兩事中，）前者去請教老師，后者卻不去，學(xué)了小的，丟一了大的，我看不出 （這種人）是高明的。巫師、醫(yī)生、樂師和各種工匠，他們不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類人，一說到“老師”“弟子”這樣的話，就聚在一起譏笑人家。問他們 （為什么笑），他們就說：“那個(gè)人與那個(gè)人年齡差不多，道德學(xué)問也不相上下，以地位低的人為師，就感到十分羞恥，以地位高的人為師，就近似于奉承巴結(jié)�！� 唉！從師而學(xué)的風(fēng)尚之不能恢復(fù)就可想而知了。巫師、醫(yī)生、樂師和各種工匠，是士大夫們看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（這些人），這不真是奇怪的事 情么！
【品味】“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”“其”，音義同“豈”，表推測語氣，“大概”的意思�！按恕�，代詞，指從師與否。這一句中的 兩個(gè)“所以”，與文章開頭“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”是不同的，這一句中的兩個(gè)“所以”，由“憑借它”的意思引伸為“……的原因”；文章開 頭句中的“所以”則是“用他來”或“靠他來”的意思。都跟現(xiàn)代漢語中表因果關(guān)系的連詞“所以”不同�！熬渥x之不知……明也”，也是一個(gè)難句，要理解為： “句讀之不知，或師焉；惑之不解，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也�！薄靶W(xué)”指“句讀之不知，或師焉”；“大遺”指“惑之不解，或否焉�！薄肮偈t近 諛”的“諛”后面的引號應(yīng)當(dāng)移到上文“道相似也”的“也”后面，因?yàn)椤拔槐皠t足羞，官盛則近諛”是韓愈對“恥學(xué)于師”者的批評，不是“士大夫之族”講的。 這段末一句“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“見識”講；后一“其”，音義同 “豈”，表反問語氣
【體會(huì)】批判“士大夫之族”的“恥學(xué)于師”。
如前所述，本文有復(fù)雜的寫作背景，并不是一時(shí)的即興之作。經(jīng)過前面一段的理性*陳述，涌動(dòng)在作者心中的“不平之氣”終于一吐為快。第二段以感嘆發(fā)端，攜著批 判的鋒芒，如暴風(fēng)聚雨，滌蕩乾坤，令人耳目一新�！皫煹馈蔽ㄆ涫鳌熬靡印�，則今日扭轉(zhuǎn)世風(fēng)更難。作者運(yùn)用了三組對比，將論述的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到批判現(xiàn)實(shí)中來。 先以“古之圣人”比照“今之眾人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的結(jié)論；再以擇師教子和自身“恥師焉”作對比，得出了“小學(xué)而大遺”的結(jié)論；最后將“巫醫(yī)樂 師百工之人”和“士大夫之族”的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對比，揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現(xiàn)象，發(fā)人深思。
“ 圣人無常師�？鬃訋熪白�、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 ”
圣人沒有固定的老師�？鬃釉蜊白�、萇弘、師襄、老聃學(xué)習(xí)。而郯子這些人，他們不如孔子賢能�？鬃诱f：三人同行。其中必有可以當(dāng)我的老師的。因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生有才智，（只不過）懂得道理有先有后，學(xué)術(shù)技能各有專長罷了。
【品味】“郯子之徒，其賢不及孔子”，“其賢”的賢，是指德和才。下文“師不必賢于弟子”中的賢，則可作高明講�！靶g(shù)業(yè)有專攻”，術(shù)，本義是道路；術(shù)業(yè)， “不是技術(shù)才能和學(xué)業(yè)”，而是所從事的學(xué)業(yè)�！靶g(shù)”的相同用法如《隆中對》有“智術(shù)淺短”，智術(shù)是“智慧和所采取的建國路線”�！叭诵小钡摹叭辈皇侵� 表多數(shù)，很多人在一起走路，當(dāng)然會(huì)有老師，這就失去這一格言的警辟性*�！叭笔恰吧僦幸姸唷�，即最起碼的多數(shù)的人在一起行走，就必然有我的老師。
【體會(huì)】援引圣人從師的態(tài)度，進(jìn)一步闡述師道、師生關(guān)系。
第三段的開頭語氣又歸于和緩、理智、在平易中道出“圣人無常師”的事實(shí)。雖然論述文字很少，但十分有力。無論是舉實(shí)事，還是引言談，都能令人心服。最后， 作者以“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，專業(yè)有專攻”作結(jié)，既是對前面有關(guān)從師學(xué)習(xí)態(tài)度的申述，也是對師生關(guān)系、師道關(guān)系的新的概括。這一 思想表現(xiàn)了一種動(dòng)一態(tài)觀，用相對的、發(fā)展的'眼光看待師生關(guān)系，將老師和學(xué)生之間那條人為的固定的界限取消了，并對自古以來“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)。這 種閃光的思想，被后世許多教育家引申發(fā)揮，對教育理論做出了很大的貢獻(xiàn)�？墒窃诋�(dāng)時(shí)，卻遭到士大夫階層的鄙視和痛恨，也不為一般人所理解。
“ 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。 ”
李家的孩子名蟠的，十七歲了，喜歡古文，六經(jīng)和它的傳文，全都學(xué)習(xí)過。他不受時(shí)俗風(fēng)氣的限制，向我來學(xué)習(xí)。我贊許他能實(shí)行古人求師的正道，就作這篇《師說》贈(zèng)給他。
【品味】“好（h&agra一ve;o）古文”，“不拘于時(shí)”，“能行古道”，為的慨嘆“師道之不傳”，古今對照，虛實(shí)并舉，突出了中心，增強(qiáng)了文章的說服力。
【體會(huì)】說明寫作緣起。
從表面上看，《師說》是為了鼓勵(lì)一個(gè)十七歲的孩子學(xué)“古文”而作的，也許還包含了一點(diǎn)自鳴得意的意思（因?yàn)槔铙础安痪杏跁r(shí)，學(xué)于余”），實(shí)際上這只不 過是觸一動(dòng)韓愈發(fā)表議論的一個(gè)契機(jī)，或者干脆說是一個(gè)借口。全文論證嚴(yán)密，說理透辟，是一篇深思熟慮的作品，它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一對師生之間的往來贈(zèng)答，產(chǎn) 生了深遠(yuǎn)的影響。
內(nèi)容結(jié)構(gòu)：內(nèi)容論證法
第一段：正面闡述①老師的作用傳道受業(yè)解惑 下定義
�、趶膸煹谋匾肽軣o惑
�、蹞駧煹臉�(biāo)準(zhǔn)道之所存師之所存 作結(jié)論
第二段：批判士大夫階層恥學(xué)于師的不一良風(fēng)氣
第二段分論點(diǎn) 士大夫之族恥師之風(fēng)是錯(cuò)誤的
論據(jù)
�。ㄈ齻�(gè)對比） 對 比 作者議論抒情
正確態(tài)度 錯(cuò)誤態(tài)度
論 據(jù)（1）
�。ǹv比） 古之圣人……
猶且從師而問 今之眾人……
而恥學(xué)于師 是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎
論 據(jù)（2）
�。ㄗ韵嗝埽� 愛其子，擇師而教之 與其身也，則恥師焉 惑矣，小學(xué)而大遺吾未見其明也
論 據(jù)（3）
�。M 比） 巫醫(yī)樂師百工
不恥相師 士大夫之族
恥相師 嗚呼，智不能及其可怪也歟
分論點(diǎn)與總論點(diǎn)關(guān)系 批判中闡明總論點(diǎn)
第三段：以圣人孔子從師的例子，再論從師的必要性*。
師生關(guān)系弟子不必不如師，師不必賢于弟子例證法 引證法
師道關(guān)系聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻
第四段；寫作緣起 好古文不拘于時(shí)
五、寫作特點(diǎn)賞析（一）論證方法
1．下定義、作結(jié)論 ：文章一開頭就斷言，“古之學(xué)者必有師”，并下定義說“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！苯又鴱倪@個(gè)定義出發(fā)，由“解惑”說到“從師”。經(jīng)過一番推論，又得出“道之所存，師之所存”的結(jié)論。這其間層層銜接，一氣貫通，毫無冗余之處，具有強(qiáng)大的說服力。
2．對比論證 ：本文第二段寫得最為精彩，這和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了對比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對比有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是經(jīng)過雙方的對比，造成了一種強(qiáng)烈的 反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語意上形成了一個(gè)逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學(xué)習(xí)；“今之眾人”才智低，反而“恥學(xué)于師”。通過 對比，揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習(xí)的違背常理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)不言自明。
3．引用論證 ：本文第三段，作者引述了孔子的言行來進(jìn)一步闡明自己的觀點(diǎn)，這就比前文籠統(tǒng)地說“古之圣人”更加切實(shí)可信。有了孔子這樣一個(gè)強(qiáng)大的支持者，更增強(qiáng)了說服力。而在短短的幾行字中，述事引言簡潔明快，表現(xiàn)出作者非凡的語言功力。
（二） 語言特色* 1．排比、對偶等修辭手法的運(yùn)用：韓愈的散文以氣勢充沛、筆力雄放著稱，這體現(xiàn)在多用排比和對偶句式上。他的這種風(fēng)格，在本文中，也得到了充分的體現(xiàn)。如 “生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之眾人……”。這種句式的運(yùn)用，形式整齊，氣勢飛動(dòng)，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。
2．頂真修辭手法的運(yùn)用：頂真，又稱連珠，頂珠、蟬聯(lián)，民間俗稱為“咬字”，用上一句的結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接�！皻v 歷如貫珠”。本文這樣的句式很多，如開頭的幾句：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師……”這種句式的運(yùn) 用，加強(qiáng)了句子之間的連接，使論述環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)密緊湊。
3．豐富的語氣表達(dá)： 豐富的語氣表達(dá)，可以增強(qiáng)文章的生動(dòng)性*，本文在這方面是相當(dāng)成功的。如用“嗟乎”“嗚呼”這樣的語氣詞語加強(qiáng)感嘆，用“彼與彼年相若也，道相似也”這樣的 摹狀語句有聲有色*地描繪“士大夫之族”的神態(tài)，用“如是而已”這樣的限止語句表示結(jié)論的無可置疑。文章的第二段，一連用了三組對比揭示“恥學(xué)于師”的不明 智，得出的結(jié)論是一樣的，但語氣卻各不相同�！笆ト酥詾槭�，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，是疑問語氣；“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”，是判斷語 氣；“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，是感嘆語氣。這種錯(cuò)綜變化的語句，使議論更生動(dòng)，說理更深刻。
附：◎韓愈名字的傳說 韓文公名愈字退之，說起這名和字，倒有一段佳話。
韓愈父母早亡，從小就由哥嫂撫養(yǎng)。轉(zhuǎn)眼到了入學(xué)的齡，嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個(gè)又美又雅的學(xué)名，這天，鄭氏 翻開書年，左挑一個(gè)字嫌不好，右揀一個(gè)字嫌太俗，挑來揀去，過了半個(gè)時(shí)辰，還沒有給弟弟選定一個(gè)合意的學(xué)名。韓愈站在一旁觀看，見嫂嫂為他起名作難，便 問：“嫂嫂，你要給我起個(gè)什么名呢？”鄭氏道：你大哥名會(huì)，二弟名介，會(huì)、介都是人字作頭，象征他們都要做人去群之首，會(huì)乃聚集，介乃耿直，其含義都很不 錯(cuò)，三弟的學(xué)名，也須找個(gè)人字作頭，含義更要講究的才好，韓愈聽后，立即說到：“嫂嫂，你不必在翻字書了，這人字作頭的‘愈’字最佳了，我就叫韓愈好 了�！编嵤弦宦�，忙將字書合上，問弟弟道：“愈字有何佳意？”韓愈道“愈，超越也。我長大以后，一定要做一番大事，前超古人，后無來者，決不當(dāng)平庸之 輩�！鄙┥┞牶�，拍手叫絕：“好！好！你真會(huì)起名，好一個(gè)‘愈’字吆！”
韓愈怎么會(huì)給自己起出一個(gè)這樣又美又雅的名呢？原來他自幼聰慧，飽讀經(jīng)書，從三歲起就開始識文，每日可記數(shù)千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。那超凡的天 賦和文化素養(yǎng)，使他早早就抱定了遠(yuǎn)大志向，這個(gè)“愈”字，正是他少年胸懷表露。 他長到十九歲時(shí)，已經(jīng)是一位才華橫溢的勃勃少年。這年恰逢皇科開選，鄭氏為他打點(diǎn)行裝，送他進(jìn)京去應(yīng)試。到京城后，他自持才高，以為入場便可得中，從未把 同伴擱在眼里。結(jié)果別人考中了，他卻名落孫山。后來，他在京中一連住了幾年，連續(xù)考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一連經(jīng)過三次殿試，也沒得到一 官半職。由于銀錢早已花盡，他由京都移居洛陽去找友人求助。在洛陽，友人穿針引線，他與才貌雙全的盧氏小一姐訂了婚。盧小一姐的父親是河南府法曹參軍，甚有尊 望，韓愈就住在他家，準(zhǔn)備擇定吉日與盧小一姐完婚。盧小一姐天性*活潑，為人坦率，一方面敬慕韓郎的才華，一方面又對韓郎那自傲之情有所擔(dān)憂，她曾多次思忖，要 使郎君日后有所做為，現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)規(guī)勸他一下，可是如何規(guī)勸他呢？這天晚飯后,花前月下,二人閑聊詩文。暢談中，韓愈提起這幾年在求官途中的失意之事，盧小 姐和顏悅色*地說道：“相公不必再為此事嘆憂，科場失意乃長有之事。家父對我總是夸你學(xué)識淵博，為人誠摯。我想你將來一定會(huì)有作為的，只是這科場屢挫，必有 自己的不足之處,眼下當(dāng)找出這個(gè)緣由才是。”韓愈聽后，頻頻點(diǎn)頭，心中暗道：盧小一姐果有見她，接著說道：“小一姐講的甚是有理，俗話說自已瞧不見自已臉上的 黑，請小一姐賜教�！北R小一姐一聽，“嗤”地笑出聲來，說道：“你真是個(gè)聰明人啊！”隨即展紙揮筆，寫道： “ 人求言實(shí)，火求心虛， 欲成大器，必先退之”
韓愈捧贈(zèng)言，一陣沉思：此乃小一姐骯腑之語�。∽怨诺莉湵�?cái)�，自已身上缺少的正是謙虛之情，這個(gè)“愈”字便是證據(jù)。于是，他立即選用盧小一姐贈(zèng)言中的最后兩個(gè)字“退之”給自已起了人個(gè)新名字。
語文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、隨文認(rèn)識“孵、鄰、傻、歪、摟”5字字音，正確書寫前3字，理解“孵”的意思。在語境中讀準(zhǔn)4個(gè)多音字的字音。
2、學(xué)用象聲詞，體會(huì)其使句子生動(dòng)豐富的作用。
3、能正確朗讀課文，根據(jù)愛迪生的一系列行為，開展合理想象，補(bǔ)充其心理活動(dòng)。
4、了解愛迪生從小愛動(dòng)腦筋、敢于實(shí)踐，體會(huì)大發(fā)明家的成功不是一蹴而就的。
5、推薦閱讀《科學(xué)家小時(shí)侯的故事》、《影響世界的100個(gè)名人》。
教學(xué)過程：
一、圖文引入課文，由關(guān)鍵詞“愛動(dòng)腦筋”展開學(xué)習(xí)。
1、圖文引入
師：（出示圖片）圖上畫的是什么？（生：母雞孵小雞）
fū
師：（出示：母雞孵小雞時(shí)，身體一動(dòng)不動(dòng)地輕輕伏在蛋上，等待小雞破殼而出。）這句話就表達(dá)了圖意，請輕聲地將句子讀通順。
生：1生讀，齊讀。
師：“孵”指鳥類將自己的卵在體外培育成雛鳥。這個(gè)字字型比較復(fù)雜，跟著老師寫一寫。書空：孵。
2、揭示課題
師：母雞孵小雞，這是件再自然也不過的事了，可它卻引發(fā)了一個(gè)5歲孩子一次又一次的好奇。他不是別人，正是日后獲1328項(xiàng)發(fā)明專利的大發(fā)明家愛迪生。在“孵”前板書：愛迪生。
師：今天，就讓我們走進(jìn)第22課愛迪生孵小雞（板書：22 小雞）做一番學(xué)習(xí)。
3、找關(guān)鍵詞
師：小時(shí)侯的愛迪生究竟是個(gè)怎樣的孩子？課文開頭第一節(jié)用一個(gè)詞就寫明白了。默讀第一節(jié)，圈出關(guān)鍵的這個(gè)詞。（生述，師板書：愛動(dòng)腦筋）
二、圍繞“愛動(dòng)腦筋、敢于實(shí)踐”進(jìn)行劃、讀、寫、填、說
1、讀文劃句，體會(huì)“鉆勁”
師：是啊，就連母雞孵小雞，愛迪生也要研究一番，課文字里行間展現(xiàn)了這個(gè)愛動(dòng)腦筋的孩子身上透出的一股子鉆勁。對于母雞孵小雞這件事，他是怎樣步步追究的呢？我們來配合讀讀第2-7節(jié)。出示：
● 愛迪生5歲的時(shí)候，有一天，他看見家里的母雞老呆在窩里不出來，就“哦噓哦噓”地叫著去趕它。可是母雞歪著腦袋，眨了眨眼睛，一動(dòng)也不動(dòng)。
● 這是怎么回事啊？愛迪生把母雞抱起來一看，喲，窩里有10多個(gè)蛋。
● 奇怪，母雞今天下了那么多蛋�。克茫╤ǎo hào）奇地跑去問媽媽。
“媽媽，媽媽，母雞今天下了10多個(gè)蛋，這是怎么回事�。俊�
“母雞不是在下蛋，是怕蛋著（zháo zhuó）涼�！眿寢尠褠鄣仙鷵г趹牙镎f，“媽媽抱你，你不是暖和（huo hé）多了嗎？”
● 愛迪生更奇怪了，瞪著眼睛問：“媽媽，蛋也跟人一樣，會(huì)著涼嗎？”
媽媽笑起來了，告訴愛迪生，母雞是在孵蛋呢。母雞用自己的身子把蛋蓋上，蛋就暖和了，蛋里面就會(huì)長出小嘴，長出小腳，長出羽毛，變成小雞，最后，“篤篤篤！”啄破了蛋殼，小雞就從蛋殼（qiào ké）里鉆出來了。
師：這段話中有幾個(gè)多音字，輕聲讀一讀，為帶點(diǎn)字選擇正確的讀音。（生自瀆，開火車讀）
師：對于母雞孵小雞這件事，愛迪生是怎樣步步追究的。老師讀每組中的前一句，你們讀粗體字。（師生配合讀第2-7節(jié)，師、生交換再讀。）
師：和老師一起讀過課文了，我相信大家都能出色地完成接下來的學(xué)習(xí)任務(wù)。出示學(xué)習(xí)要求：
我會(huì)找
默讀第2-7節(jié)，按要求劃有關(guān)愛迪生表現(xiàn)的語句：直線劃“倍感好奇不斷地研究”
曲線劃“每次追究得到的答案”
生：交流劃句情況（非粗體為“不斷研究”，粗體為“得到答案”），糾正錯(cuò)誤。
師：你們和愛迪生一樣都是能動(dòng)腦筋的孩子，句子找對了，能不能把愛迪生身上的這股鉆勁通過朗讀表現(xiàn)出來呢？邊讀邊想他的這種鉆勁從哪來？
生：兩組--讀非粗體字，兩組—讀粗體字。
2、推測想法，讀寫結(jié)合
師：先別急著回答，現(xiàn)在讓我們透過愛迪生的言行，推測他這么做之前的一個(gè)個(gè)想法。我們來寫一寫，說一說，好嗎？聯(lián)系每組句子的.前后內(nèi)容，在橫線中補(bǔ)上愛迪生的想法，在括號里填寫表示聲音的詞語。完成了填空，我們的體會(huì)就更深刻了。要求：先獨(dú)立填，再4人小組每人交流一句。
出示：
我會(huì)說
當(dāng)看見母雞老呆在窩里不出來，愛迪生奇怪：？他就“（）”地叫著去趕它。可是母雞歪著腦袋，眨了眨眼睛，一動(dòng)也不動(dòng)。
當(dāng)趕母雞，母雞仍一動(dòng)不動(dòng)時(shí)，愛迪生奇怪：趕它，這是怎么回事�。克桶涯鸽u抱起來看。
當(dāng)看到窩里有10多個(gè)蛋時(shí)，愛迪生奇怪：？他好奇地跑去問媽媽這是怎么回事。
當(dāng)媽媽說“母雞不是在下蛋是怕蛋著涼”時(shí)，愛迪生更奇怪了：蛋？于是他瞪著眼睛問：“媽媽，蛋也跟人一樣，會(huì)著涼嗎？”
媽媽笑起來了，告訴愛迪生，母雞是在孵蛋呢。母雞用自己的身子把蛋蓋上，蛋就暖和了，蛋里面就會(huì)長出小嘴，長出小腳，長出羽毛，變成小雞，最后，“（）！”啄破了蛋殼，小雞就從蛋殼里鉆出來了。
生：兩組分別交流。
3、課文內(nèi)容填空，了解“母雞孵小雞”經(jīng)過，深切感受“鉆勁”
師：媽媽的一番回答有沒有解開愛迪生心中的一個(gè)個(gè)謎團(tuán)？（生：沒有。）你們從哪里看出來？（生：第8-12節(jié)。）
1生：讀第8-12節(jié)。
師：盡管媽媽說得已經(jīng)很詳盡了，但愛動(dòng)腦筋的愛迪生不由得又在想——
出示第7節(jié)：
我會(huì)填
我也要學(xué)母雞的樣，用身子把蛋（），蛋就（）了，蛋里面就會(huì)（），（），（），變成（），最后，“篤篤篤！”（）了蛋殼，小雞就（）了。究竟能不能孵出小雞，我還得再試試。
師：自由地讀一讀，到課文里找答案。默讀第7節(jié)，圈出要填的詞句，并記住它們，等會(huì)兒交流時(shí)老師看誰不看書就能填。
生：1生說填空，全班說填空。
師：愛迪生這么想著，就跑開了。過了一個(gè)鐘頭，又過了一個(gè)鐘頭，媽媽沒有看到愛迪生，心里多著急啊！爸爸心里也很著急，東找西找，啊，原來愛迪生跑到鄰居家里去了。瞧，（出示課文插圖）他真的是去孵小雞了！
請參照課文插圖完成填空，
出示：
他（），（），（），正（）
孵小雞呢！
說說愛迪生是怎樣孵小雞的。
生：2生交流，全班齊說。
師：這真是一個(gè)敢于實(shí)踐的好孩子！板書：敢于實(shí)踐。生齊讀“敢于實(shí)踐”。
師：有意思的是這個(gè)愛動(dòng)腦筋的小愛迪生直到父親拉他回家，他還嘟著嘴說——（出示：我為什么孵不出來呢？）生：我為什么孵不出來呢？
三、利用預(yù)習(xí)內(nèi)容，開展語言實(shí)踐
1、師：誰來幫幫愛迪生，出示：“人為什么孵不出小雞來？”、“母雞是怎樣孵小雞的？”把預(yù)習(xí)時(shí)得來的“人為什么孵不出小雞來？”、“母雞是怎樣孵小雞的？”科學(xué)道理告訴愛動(dòng)腦筋、敢于實(shí)踐，卻一時(shí)找不到答案的愛迪生，好嗎？
生：講述以上兩問題的科學(xué)道理。
2、師：愛迪生，他的善問，他的刻苦，他的鉆研，使他最終成為響譽(yù)世界的——和老師一起讀。
出示：
發(fā)明大王——愛迪生
愛迪生一生發(fā)明的東西大約有兩千多種，像留聲機(jī)、電燈、有聲電影、蓄電池等。
愛迪生從一個(gè)窮苦的、沒有受過正式學(xué)校教育的孩子，成為受人尊敬的偉大的發(fā)明家，經(jīng)歷了許多的艱難曲折。他留給人類的財(cái)富是這樣多，以至于很多人稱贊他是天才，但是愛迪生說“所謂天才那是假話，艱苦的工作才是實(shí)在的。”
在世界科學(xué)發(fā)展史上，“愛迪生”這個(gè)名字像一顆明亮的星星，永遠(yuǎn)閃耀著光輝。
3、推薦閱讀《科學(xué)家小時(shí)侯的故事》、《影響世界的100個(gè)名人》。
語文教案 篇7
教材分析：
本課是《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書一年級下冊》第10單元----雨中的第2篇主體課文�！睹利惖牟屎纭肥且黄錆M兒童情趣的小兒歌，作者以豐富的想象描繪出雨后彩虹的美麗景象。文中主要寫幾位小朋友看見彩虹而觸發(fā)的一連串想象，通過丁丁和冬冬的訴說以及弟弟和妹妹的問話寫了彩虹的美麗，大自然的美麗。整篇兒歌分為6節(jié)，每一小節(jié)淺顯易懂，讀起來朗朗上口，在學(xué)習(xí)中又滲透了自然小常識，因此學(xué)習(xí)起來學(xué)生很有興趣。
教學(xué)目標(biāo)：
（1）使學(xué)生能夠正確、流利、有感情的朗讀課文，完成能讀、會(huì)讀和讀好的過程。
（2）掌握要認(rèn)的生字和課文中的部分其他生字，能正確書寫生字的筆順。
�。�3）激發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮想象，感受大自然的美。
能力培養(yǎng)：
�。�1）識記生字，培養(yǎng)學(xué)生自己觀察字型的能力。
（2）繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生自主、合作的學(xué)習(xí)能力。
�。�3）逐步培養(yǎng)計(jì)算機(jī)的操作能力。
德育目標(biāo)：對學(xué)生進(jìn)行自然知識的探索研究及自然小常識的積累。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
�。�1）能夠正確、流利、有感情的朗讀課文，能夠認(rèn)識晴、虹、空、神、遙、銀、仙、女、
戴、定、頂、滑、繪、巨、顏、淡。
（2）能夠正確書寫生字。
（3）能夠正確、流利、有感情的朗讀課文，能夠按照老師的要求自主學(xué)習(xí)，朗讀認(rèn)字，讀出神奇、愉悅的感情。
教具準(zhǔn)備：
網(wǎng)頁、彩虹貼圖，生字卡片
教學(xué)環(huán)節(jié)
師生互動(dòng)
設(shè)計(jì)思路
一、聯(lián)系生活，導(dǎo)入新課
1、師：同學(xué)們，認(rèn)真看我寫兩個(gè)字——（彩虹）誰能來拼讀這個(gè)字（虹），一生讀，師板書，齊讀。你有什么好辦法記住這個(gè)字呢？2、你們見過彩虹嗎？在那里見過？
大部分同學(xué)都沒有真正的看見過彩虹，彩虹在我們的生活中很難見到，不過今天我?guī)砹藥讖埐屎绲膱D片，我們一起來看看吧�。ㄅ錁凡シ挪屎鐖D片）看到了彩虹，你想對它說什么呢？3、對，今天我們就來學(xué)習(xí)一篇新課文：《美麗的彩虹》。
�。ò鍟好利惖模┱埻瑢W(xué)們仔細(xì)看老師寫課題。齊讀課題。（貼彩虹）
課題中識字，指導(dǎo)學(xué)生拼讀、識記“虹”字，識字途徑多樣化，便于學(xué)生識記。
開課讓學(xué)生欣賞彩虹的.圖片，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，引出了課文。
二、初讀課文，游戲識字
1、師：丁丁冬冬看見了彩虹也像你們一樣高興，我先來讀讀他們說了些什么，同學(xué)們邊聽邊指，遇到不認(rèn)識的字，聽聽老師是怎樣讀的，聽準(zhǔn)字音。
2、師：你們想不想也來讀一讀？自己讀讀課文，遇到不認(rèn)識的字用自己喜歡的方式來解決，比比誰讀的字音最準(zhǔn)確！
3、大家看，課文已經(jīng)在屏幕上，紅色的詞語就是我們今天要認(rèn)識的詞語，你還能讀出它們嗎？現(xiàn)在試試看，比比誰能讀出所有的生詞！
4、我們一起來玩?zhèn)�“小小火車開起來”的小游戲，鼠標(biāo)的箭頭指哪個(gè)詞，就讀哪個(gè)詞，如果他讀的正確，其他同學(xué)跟讀，如果他讀錯(cuò)了，你不要讀，可要聽仔細(xì)了，現(xiàn)在開始——（小小火車哪里開）學(xué)生分組，逐個(gè)讀詞。
5、在這些生字中，你覺得哪些最難記呢？你有什么好方法記住這些字？學(xué)生提，其他幫助他解決，后教師出示（戴）（晴與睛怎樣區(qū)別）。6、
師：現(xiàn)在生字寶寶又躲到氣球中去了，誰能把它讀出來，就能把彩虹打扮得更美麗，同學(xué)們敢試試嗎？
看我們把彩虹打扮得多美呀！快為自己鼓鼓掌吧！在教師的范讀中，低段學(xué)生更易掌握朗讀要領(lǐng)，對學(xué)生提出最簡單實(shí)在的要求并引導(dǎo)學(xué)生在讀書中自己解決字音問題，培養(yǎng)了學(xué)生良好的讀書習(xí)慣。
通過兩個(gè)階段的識字，先自己解決簡單的生字，再在老師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)較難的字，識字學(xué)習(xí)呈現(xiàn)了梯度。發(fā)揮語文教學(xué)與信息技術(shù)的整合的優(yōu)勢，開發(fā)了識字教學(xué)的電腦游戲與識記方式，生字教學(xué)趣味化，使識字過程不再枯燥無味，變被動(dòng)于主動(dòng)，符合低年級學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，延長了集中注意力的時(shí)間，不斷鞏固了生字，提高了學(xué)習(xí)效率。
三、細(xì)讀課文，入情入境
1、師：見到了這么美麗的彩虹，誰想把課文再讀給大家聽一聽？你想讀誰說的話呢？
我們（其他同學(xué)）一起來讀第一和最后小節(jié)。
2、把自己想讀的小節(jié)讀一讀，看看誰讀得最好。
3、現(xiàn)在我們一起來讀讀課文，想讀哪一節(jié)就讀哪一節(jié)。
�。▽W(xué)生的讀書、聽講習(xí)慣及時(shí)表揚(yáng)，提醒）
4、師：課文中出現(xiàn)了四個(gè)小朋友，他們分別是：
生：丁丁、冬冬、小弟弟、小妹妹。
師：他們看到了美麗的彩虹又說了些什么呢？1）丁丁說。（第二節(jié)）
�。�1）生：說一說。
師：邊說邊貼（貼“橋”）。
�。�2）誰想來讀讀丁丁說的話呢？
一生讀。使用靈活多變的讀書方式，促使學(xué)生多讀、樂讀，在讀中感悟，激發(fā)情感。教師把自己擺在與學(xué)生平等的位置上，教學(xué)相長，師生間朋友般地合作學(xué)習(xí)。
培養(yǎng)一年級學(xué)生良好的聽講習(xí)慣并學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)脑u價(jià)是極為重要和必要的，富有鼓勵(lì)性的話語，對學(xué)生會(huì)樹立學(xué)生自信，起到激勵(lì)作用。
不斷引導(dǎo)學(xué)生在不斷地讀書中感悟彩虹的形狀美、顏色美，發(fā)揮聯(lián)想和想象，在無形中訓(xùn)練了學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
師生一起讀書，讓學(xué)生自己評，發(fā)現(xiàn)“問題”，把自主權(quán)還給學(xué)生，隨后幫助讀書的同學(xué)讀準(zhǔn)每個(gè)字音，讀出每句話的感情，真正做到了師生共同參與學(xué)習(xí)過程。
通過讓學(xué)生讀自己喜歡的小節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生充分感悟彩虹的美與神氣，并在理解課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，進(jìn)一步拓展思維，訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力與想象力。
適時(shí)地滲透與本課有關(guān)的科學(xué)小常識，增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓寬知識面。
實(shí)現(xiàn)課外知識與課內(nèi)知識的融會(huì)貫通。聯(lián)系生活，擴(kuò)展語文，是新教材的目的，是課改的目的，更是學(xué)語文的目的。
（3）哪位同學(xué)能作示范給大家讀一讀呢？
（4）喜歡讀的同學(xué)我們一起來讀一讀吧。你們還喜歡讀誰說的話呢？2）冬冬說。
�。ǖ谌�(jié)）
�。�1）一生讀。
�。�2）師：冬冬說了什么？（貼“項(xiàng)鏈”）生齊說
�。�3）師：大家看這條項(xiàng)鏈多美呀，你想怎樣讀呢？哪個(gè)小組想再來讀一讀，讀出它的美呢？（讀的時(shí)候可以邊讀邊想象）哪個(gè)小組敢和他們比一比？（小弟弟）和（小妹妹）又想知道什么呢？3）小弟弟問。
�。ǖ谒墓�(jié)）
�。�1）生：（小弟弟想知道——）
�。�2）師：誰想找好朋友和自己一起來讀一讀？
師：小弟弟把彎彎的彩虹當(dāng)作——（滑梯），他想滑到太空人的家。
（3）我也想讀一讀，誰想和我一起讀？
同學(xué)們來當(dāng)裁判。我們讀得怎么樣？
有問號要讀出問的語氣。
（4）自己試著讀一讀，看誰比老師讀得還要好！
�。�5）男同學(xué)敢試試嗎？
�。�6）女同學(xué)能不能比他們讀得還要好？小妹妹問。
�。ǖ谖骞�(jié)）
�。�1）生：（小妹妹想知道——）
�。�2）誰想來讀一讀呢？注意讀的時(shí)候要讀出（問）的語氣。一生讀（2）哪對好朋友敢來讀一讀呢？
�。�3）誰敢向他們挑戰(zhàn)呢？
�。�4）我也想和同學(xué)們一起來讀，好嗎？（齊讀）
（5）師：小妹妹問——（邊說邊貼“筆”）
誰有這樣巨大的筆，為彩虹畫了七彩衣，看，這就是彩虹的七彩衣，多漂亮呀！分別有——紅色、、、、、、、也就是我們平常所說的、、、、、赤是指紅色。那么，彩虹又是怎樣形成的呢？同學(xué)們先從課文第一小節(jié)中找一找。誰能來說一說？我們一起來讀一讀。
�。�4）彩虹是怎樣形成的呢？（放彩虹的形成）
師帶學(xué)生讀。其實(shí)我們并不能經(jīng)�？吹讲屎纾某霈F(xiàn)需要一定的條件，在我們生活的城市中更是少見，我也只是在我們一起去雨林谷時(shí)見過一次，同學(xué)們在旅游的時(shí)候，可以走到大自然中，尋找美麗的彩虹！
�。�3）彩虹的形成多神奇呀！可彩虹還是會(huì)消失，誰能來讀讀最后一小節(jié)呢？
�。�4）師帶讀
四、趣味寫字，鞏固生字
1）彩虹消失了，可彩虹留下的這幾個(gè)字你會(huì)寫嗎？（巨、筆）巨：這是“巨”字，組詞，筆畫是——（筆畫動(dòng)）生說。2遍，生比劃
在你的本子上寫兩個(gè)試試，注意筆畫的順序與占格的位置。筆：這又是個(gè)什么字呢？它是由哪兩部分組成的組成，為什么？
我們一起來說說它的筆順。2遍注意竹字頭和“毛”在田字格中的位置。
發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，直觀地向?qū)W生展示生字的筆順，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，能很好地解決本節(jié)課的寫字難點(diǎn)。
五、再讀課文
深化感情
1、師：會(huì)寫了課文中的字，我們再回到課文，能不能把喜歡的小節(jié)記��？
2、讓我們起立一起讀一讀，用自己最美妙的聲音把美麗的彩虹永遠(yuǎn)留在我們的心中！起立齊讀。
同學(xué)們，閉上眼睛，美麗的彩虹正在向我們招手呢！看到了嗎？
讓學(xué)生再讀課文，把課文讀通、讀熟，讀精，讀出感情，彩虹變成了學(xué)生的朋友。
六、布置作業(yè)
回家后，和爸爸、媽媽一起讀一讀這篇課文，好嗎？
鼓勵(lì)學(xué)生把培養(yǎng)起的對事物的真摯感情帶出校園，融入家中，融入社會(huì)。
語文教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、找到地球孩子的家，培養(yǎng)愛家的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀背誦課文。
2、分辨詩歌的段落。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、分辨詩歌的段落。
2、找到地球孩子的家，培養(yǎng)愛家的感情。
教學(xué)用具：
多媒體課件。
教學(xué)方法：
語感教學(xué)法。
教學(xué)過程：
一、檢查生字掌握情況。
1、指名學(xué)生上黑板聽寫。
2、看卡片，開火車認(rèn)讀詞語。
二、聽錄音，看看課文一共有幾小節(jié)，每一節(jié)寫了什么。
1、講小鳥和松鼠的家在樹杈上。
2、講我和小狗的家在房子里。
3、講小魚和小蝦的家在荷葉邊。
4、講螞蟻和兔子的家在泥洞里。
5、講地球媽媽的孩子們都有一個(gè)家。
三、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同探究。
學(xué)生甲：課文的敘述順序是怎樣的.？
從“半空中”——“地面上”——“池塘里”——“地底下”可以看出，課文是由從高到低的順序來觀察和敘述的。
學(xué)生乙：地球媽媽的孩子們的家能交換嗎？為什么？
不能交換，如果交換了，孩子們就無法生存。
四、課文拓展。
1、你還知道誰的家在哪里？
燕子的家在屋檐下，蝙蝠的家在山洞里……
2、學(xué)了這篇課文，你明白了什么？
板書設(shè)計(jì)：
家
小鳥和松鼠——樹杈上
我和小狗——房子里
小魚和小蝦——荷葉邊
螞蟻和兔子——泥洞里
語文教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)
1、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
2、仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦
"我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分
（一）學(xué)生朗讀第七段。
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個(gè)人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的`青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。
（二）學(xué)生自讀課文8-9段，并思考。
1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。
2、在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？
3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。
1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個(gè)理由。
2、作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。
3、首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
三、探討文章的語言特色
[過渡]本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。
1、引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”
2、語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3、結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
四、課文小結(jié)
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。
本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。
在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。
五、布置作業(yè)
領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
教后反思
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室匯集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。
語文教案 篇10
教學(xué)內(nèi)容：
人教版《語文》第三冊
教材簡析：
《紙船和風(fēng)箏》是一個(gè)感人至深的故事。紙船和風(fēng)箏帶著問候，帶著祝福，帶著諒解，帶著濃濃的真情，在山頂和山腳架起了一座七彩的友誼長橋。紙船和風(fēng)箏讓松鼠和小熊成了好朋友，成了維系、發(fā)展他們友誼的紐帶。
故事的動(dòng)人之處在于，當(dāng)松鼠和小熊因?yàn)橐稽c(diǎn)小事吵了一架之后，他們表現(xiàn)出的內(nèi)心的失落和難忍的痛苦，以及修補(bǔ)“裂縫”的獨(dú)特的方式和感人場面。只要我們帶著一顆童心，帶著對真摯友情的向往，去朗讀這篇課文，就一定會(huì)受到深深的感染。
設(shè)計(jì)理念：
1、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”所以本課教學(xué)以讀為主，引導(dǎo)學(xué)生在讀中悟。
2、充分尊重學(xué)生的感受，體驗(yàn)。
尊重和相信是實(shí)現(xiàn)平等對話的前提。在課堂學(xué)習(xí)中，要實(shí)現(xiàn)與學(xué)生平等的對話交流，首先要尊重學(xué)生，而尊重學(xué)生首先要相信孩子學(xué)習(xí)的能力，尊重孩子的情感體驗(yàn)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識8個(gè)生字。會(huì)寫8個(gè)字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)松鼠和小熊的友誼。
3、對怎樣交朋友和維護(hù)友誼有一定的感受。
教學(xué)流程：
一、談話導(dǎo)入：
1、每個(gè)人都會(huì)有好朋友，你和你的好朋友發(fā)生過爭吵嗎？有過不愉快的事情嗎？指名述說。（學(xué)生各抒己見）
2、今天我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于兩個(gè)好朋友的故事《紙船和風(fēng)箏》，誰愿意讀課題。（風(fēng)箏的箏要讀輕聲。）
二、初讀課文，識記生字
1、初讀要求：自由讀課文，借助拼音，讀準(zhǔn)生字；劃出難讀的句子；標(biāo)出自然段序號。
2、檢查自學(xué)情況
（1）學(xué)生朗讀時(shí)可能有困難的句子，課件出示，重點(diǎn)指導(dǎo)。
A他想了想，就扎了一只風(fēng)箏。
B松鼠一把抓住風(fēng)箏的線一看，也樂壞了。風(fēng)箏上掛著一個(gè)草莓，風(fēng)箏的翅膀上寫著：“祝你幸福!”
C可是有一天，他們倆為了一件小事吵了一架。
D過了幾天，松鼠再也受不了啦。
�。�2）檢查學(xué)生識記生字的情況。
課件出示：扎、壞、抓、莓、幸福、受、吵
具體操作：指名學(xué)生當(dāng)小老師領(lǐng)讀生字。
三、學(xué)習(xí)課文，感悟體會(huì)
1、學(xué)習(xí)1——6自然段
�。�1）請同學(xué)們自由讀1——6自然段，然后按照——當(dāng)我讀到（）時(shí)，我覺得很（），因?yàn)椋?）。
（2）學(xué)生交流讀后的`感受，隨機(jī)進(jìn)行第3、第5自然段的朗讀指導(dǎo)。
具體操作：借助課件讓學(xué)生體會(huì)小熊和松鼠快樂的心情，再指導(dǎo)朗讀，并理解詞語“樂壞了”。
�。�3）松鼠和小熊是怎樣成為好朋友的？引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)。課件演示過程。
師：松鼠和小熊成了好朋友，他們樂壞了，那我們就在音樂中去體會(huì)快樂吧！挺起腰來，看誰讀得最幸福、最快樂。
生在音樂伴奏下齊讀1——6自然段。
過渡：紙船和風(fēng)箏讓松鼠和小熊成為好朋友，正當(dāng)他們沉浸在幸福和快樂中時(shí)，這快樂卻沒有了，因?yàn)樗麄兂沉艘患�，從此，山頂上再也看不到飄蕩的風(fēng)箏，小溪里在也再也看不到漂流的紙船了。
2、學(xué)習(xí)7——11自然段
�。�1）這時(shí)，小熊和松鼠的心情是怎樣的？到7——11自然段中找找答案吧。
（2）匯報(bào)交流：小熊和松鼠的心情怎樣？你從課文中的什么地方感受到的？
相機(jī)指導(dǎo)第7自然段的朗讀（讀出小熊和松鼠的心情）。
�。�3）松鼠和小熊吵架之后，他們非常難過，在他們自己的努力下，終于和好如初，風(fēng)箏又起飛了，紙船又起航了。多美呀！（課件出示）誰愿意讀給大家聽？
指導(dǎo)讀11自然段。
�。�4）（課件出示）此時(shí)此刻松鼠每放一只紙船，心里就會(huì)默默對小熊說上一句話，他會(huì)說些什么呢？
�。ㄖ该f）
三、指導(dǎo)書寫
1、仔細(xì)觀察田字格中的生字，找出關(guān)鍵筆畫。（ 重點(diǎn)指導(dǎo)“幸”。）
2、寫好后沖寫得滿意的字笑一笑。
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