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八年級美術(shù)教案

時間:2023-05-12 17:56:43 美術(shù)教案 我要投稿

八年級美術(shù)教案集錦7篇

  作為一名默默奉獻的教育工作者,有必要進行細致的教案準備工作,編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點,進而選擇恰當?shù)慕虒W(xué)方法。那么應(yīng)當如何寫教案呢?以下是小編幫大家整理的八年級美術(shù)教案7篇,歡迎大家分享。

八年級美術(shù)教案集錦7篇

八年級美術(shù)教案 篇1

  教學(xué)目標:

 。1)情感:通過對常見生活用品的欣賞評述活動,提高學(xué)生的審美能力,增強對生活的熱愛之情。

 。2)知識:學(xué)會從不同的審美角度欣賞、分析、評述生活用品的設(shè)計,掌握實用和美觀有機結(jié)合的設(shè)計原則。

  (3)能力:能自覺地以藝術(shù)的眼光觀察和分析常見的生活用品,并用恰當?shù)恼Z言進行評述。

  教具準備:多媒體課件,生活用品實物數(shù)件。

  課堂教學(xué):

  第一課時

  一、游戲?qū)?/strong>

  課件展示幾組質(zhì)地不同(不銹鋼、塑料、再生紙、陶瓷),造型不一的餐具。游戲規(guī)則:同學(xué)都是采購員,根據(jù)特定的對象,選擇合適的餐具并說出理由。

  二、欣賞評述

  (課件展示幾組生活用品,引導(dǎo)學(xué)生欣賞,師生共同分析)

  1、果盤:枝條交纏,雞冠花紋,構(gòu)圖大方簡潔,紅、藍、白三色搭配古樸典雅,放置水果時,與水果的鮮艷色彩形成鮮明的對比。枝、葉、花、果實在內(nèi)容上形成一種統(tǒng)一的美感,是平面和立體的結(jié)合。

  2、坐椅:

  A、木椅:金字塔的造型給人穩(wěn)固、安全的感覺,使人可以放心的坐下休息,原始的木紋和色彩繽紛的椅墊形成對比,似乎暗示了現(xiàn)代人與大自然的融合。

  B、折椅:鋁合金的.椅架,造型簡潔大方,可以折疊打包,攜帶方便。帆布面料比較耐磨,深藍的色彩又較耐臟,真不失為現(xiàn)代人旅游的好伙伴。

  C、椅子一組:單純的顏色,簡潔的造型,給人舒適的感覺,看到了就忍不住想坐一坐。同時,不用時要盡可能節(jié)省空間的問題設(shè)計者也為你想到了,看,幾把椅子疊在一起形成的新的立體構(gòu)成造型,像一座抽象的現(xiàn)代雕塑,不也覺得很美嗎?

  三、合作交流

  (一)想一想、談一談

  1、購買某種生活用品時你應(yīng)如何進行選擇?

  2、生活用品的設(shè)計應(yīng)該遵循什么原則?

  3、通?梢詮哪男┓矫嫘蕾p、分析、評述一件生活用品?

 。ㄕn件逐一展示問題,分別請同學(xué)發(fā)言)

  (二)看一看、比一比

  手機:(分組訓(xùn)練,相互講解)

  A款:外形方正規(guī)整,藍色的屏幕和銀色的機殼形成色彩的差異,喜歡它的人應(yīng)該是工作嚴謹,一絲不茍的人。

  B款:精致小巧的外形,機蓋上鑲嵌著璀璨的寶石,更顯得高雅尊貴,是很多女士的掌中愛物。

  C款:流線外形和金屬質(zhì)感,傳達出獨特的信息,機蓋合起后呈簡潔的弧形造型,活潑的式樣加上多種富有青春氣息的色彩,深受年輕人的喜愛。拿在手中,置于衣袋,都會使人感到很舒適。(錄音講解,學(xué)生對照。)

  (三)寫一寫、講一講

  設(shè)計藝術(shù)是為生活創(chuàng)造的藝術(shù),為了使人們生活環(huán)境和使用的物品既實用又美觀,需要預(yù)先進行設(shè)計,尋求最合理的形式,同時又是美觀的,符合生產(chǎn)制作要求的形式、現(xiàn)代設(shè)計可以分成建筑藝術(shù)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、視覺傳達設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等幾大領(lǐng)域。設(shè)計形式是由其用途決定的,也就是功能決定形式。在日常生活中,大家應(yīng)該注意分析、認識你所接觸到的器物及環(huán)境,提高對設(shè)計藝術(shù)的認識,也會發(fā)現(xiàn)需要改進的設(shè)計。

  工業(yè)產(chǎn)品在現(xiàn)代人的生活中占有很重要的位置,處處都要接觸到,為人們提供方便。工業(yè)產(chǎn)品的功能是首要的,同時又應(yīng)該符合生產(chǎn)的要求,功能的合理也是構(gòu)成美的重要條件,應(yīng)按照美的規(guī)律去創(chuàng)造。

  第二課時

  一、復(fù)習(xí)上一節(jié)課的知識

  請學(xué)生拿出自己帶來的各種生活用品,根據(jù)自己的感受在紙上用幾句話寫出這件生活用品的設(shè)計好在哪里?你對于這件生活用品的設(shè)計還有什么更好的建議嗎?

  二、導(dǎo)入新課

  室內(nèi)環(huán)境裝飾的種類是多樣的,除去繪畫之外,還可以用多種材料和不同的技術(shù)制作,重要的是要發(fā)揮想象力,充分利用材料的特點,形成不同的形式和風(fēng)格,不僅好看,而且還要有意味。同學(xué)們可以嘗試著去做一件。

  小組交流。

  三、新授內(nèi)容

  1、室內(nèi)裝飾品的設(shè)計與制作。

  在一萬年之前,我們的祖先就發(fā)明了制陶技術(shù),最初的造型樣式,主要是為了滿足于實際使用的要求,之后便開始了以功能為主要目的,同時又有結(jié)合形式美觀的或特定功能的設(shè)計,并且越來越豐富。

  請勇于展示的同學(xué)上講臺展示自己帶來的生活用品,并談?wù)勛约旱男蕾p感受。

  試一試、擺一擺,并嘗試自己進行室內(nèi)裝飾品的設(shè)計與制作。

  2、設(shè)計產(chǎn)品的鑒別與選擇。從幾把形式結(jié)構(gòu)完全不同椅子,可以看到不同的用途,對椅子的造型樣式起著決定性的作用。

  3、欣賞課本上的門把手圖片,激發(fā)自己嘗試進行室內(nèi)裝飾品設(shè)計的愿望。

  在日常生活中,你是否注意過各種門的把手,其中有房門把手、窗戶把手、車門把手、柜門把手等,造型各不相同,在把握的時候觸覺感受也不盡相同,甚至用力的程度也不一樣。門把手也有功能和形式關(guān)系,下面可以試著分析這幾種門把手的特點。

  通過我們對這些門把手的研究,我們發(fā)現(xiàn)這些門把手具有不同的適用功能和不同的造型材質(zhì)美感,你能辨別它們各自適合安裝在哪里嗎?

  可以根據(jù)自己的需要,選出你最喜歡的把手。

  四、課外拓展

  課件展示幾組日常生活用品,在學(xué)生瀏覽欣賞的過程中提出要求:

  1、在平常能針對各種常見生活用品的設(shè)計,分析其優(yōu)缺點,提出改進的建議。

  2、在父母、親友購買生活用品時,能運用所學(xué)知識,為他們提供合理的建議。

八年級美術(shù)教案 篇2

  教學(xué)目標:

  1.通過對一些有代表性的作品的欣賞和比較,讓學(xué)生理解美術(shù)與社會,美術(shù)與歷史,美術(shù)與文化的關(guān)系。

  2.并對“美術(shù)作品以它獨特的方式承載,展示人類文化”這一觀點有初步的理解和認識。

  3.通過欣賞美術(shù)作品,認識美術(shù)是人類社會的文化資源,從而更加喜愛美術(shù),更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。

  教學(xué)重點與難點:

  1.理解:美術(shù)是人類造型文化的載體“這一基本認識。

  2.美術(shù)作品與特定時代文化的聯(lián)系。

  教具:

  幻燈片,教材,白紙,筆

  教學(xué)流程:

  導(dǎo)入新課:

  上課,同學(xué)們好!

  今天我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容是《美術(shù)是人類文化的造型載體》。

  我們要來欣賞美術(shù)作品帶給我們那些感受?并來分析美術(shù)與政治,經(jīng)濟,歷史,社會生活,社會生產(chǎn)有哪些聯(lián)系?

  青銅文化

  唐代人物畫

  建筑文化

  服飾文化

  新授設(shè)計:

  一,青銅文化

  在欣賞的過程中,我們需要思考如下三個問題:

  1.為什么稱商周為青銅時代?

  2.青銅器是實用品嗎?

  3.青銅器帶給我們什么樣的美感?

  (設(shè)計意圖):

  如何來理解“美術(shù)是人類造型文化的載體”這句話,讓學(xué)生帶著問題從如下幾個方面進入學(xué)習(xí)。

  a司母戊方鼎

  商代后期祭祀用的青銅方鼎,因其腹內(nèi)刻有“司母戊”三字而得名,現(xiàn)藏于國家博物院,是目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器,上豎兩只直耳,發(fā)現(xiàn)時已缺損一個,后來根據(jù)原有的又補上,耳部外側(cè)雕刻著2只相對的猛虎,張著大口銜著人頭,充滿了神秘色彩。

  b人面紋銅鉞

  這件銅鉞體型巨大,兩面都雕刻著五官都突起,極力夸張猙獰可怕,令人望而生畏,據(jù)史書記載,鉞是一種古代兵器,青銅制圓刃或平刃,安裝木柄用來砍殺。

  c虎食人卣

  食人卣是青銅器珍品,造型取自虎與人相抱的姿態(tài),虎的后腿和虎尾支撐地面,構(gòu)成卣的三足,虎前抓抱一人,人面朝虎胸蹲坐,虎口大張,齒牙森列,虎身有各種紋飾,以人獸為題材,表現(xiàn)了怪異的,虎是奴隸主的象征,人是奴隸的象征。

  d蓮鶴方壺

  一件藏于北京故宮博物院,一件藏于河南博物館,壺蓋呈雙層盛開的蓮花形,中間立一展翅欲飛的仙鶴,胡耳是兩只龍型怪獸,通體雕有蟠螭紋,四角各立一小獸,構(gòu)思新穎,設(shè)計巧妙,被譽為時代的象征,壺是古代酒具的一種,也是禮器的重要種類之一,《詩經(jīng)》中有記載“清酒百壺”,指的就是這類器物。

  回到問題:

  1、為什么稱其為青銅時代?

  公元前八世紀的商代和西周初期,青銅工藝發(fā)展到了鼎盛時期。顯示冶銅鑄器工藝階段的到來,標志著人類文明歷程的一個新時代。

  2、青銅器是實用品嗎?

  是,實用美術(shù),顧名思義,一是實用,二是美觀,現(xiàn)在因為年代久遠,成為古董文物。

  3、從下面選項中選擇一詞概括青銅器帶給我們什

  么樣的美感?

  ①柔美②優(yōu)美③壯美④凄美⑤獰厲美

  因為青銅器是生活用品,同時又是兵器或禮器,所以

  它具有一定的震懾作用,所以他是一種獰厲美。

 。ㄔO(shè)計意圖):

  通過對青銅文化的學(xué)習(xí),了解這一古老器物的造型特點,造型題材以及它的多種作用,學(xué)生對于這一陌生又古老的青銅器物有了更新更準確地理解,同時也了解了商周時期的社會審美,社會發(fā)展程度。

  二,唐代人物畫

  接下來我們進入唐代人物畫階段,同樣的,邊看邊思考:

  1.你從唐代的繪畫作品中看到那些信息?

  2.唐代是一個怎樣的社會?

  3.唐代社會崇尚什么樣的審美觀念?

  有一首詩,昨日入城市,歸來淚滿巾。遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人。(蠶婦,宋,張俞)

  這里的羅綺者,羅綺人物指的就是:身穿綾羅綢緞的宮廷貴族

  a簪花仕女圖

  畫面描繪的是五個宮廷貴婦在庭院中游樂的場景,全卷共分為:采花,賞花,漫步,戲犬

  b搗練圖

  這幅畫的名字大家再熟悉不過了,“練”是一種絲織品,剛織成的時候質(zhì)地堅硬,需要經(jīng)過沸煮,漂白,再用杵搗,才會變得柔軟潔白,全卷按照勞動工序分為:搗練,縫制,熨練。

  第一幅描繪的是四個人用木杵搗練的場景,第二幅中一個人坐在地氈上線,另一人坐在木凳上縫制,第三幅是幾人熨燙的場景,還有一個頑皮的小女孩,在布下面竄來竄去。畫家采用“散點式”構(gòu)圖,不僅生動地圖解了這一勞動場景和工序,還注重了細節(jié)的刻畫,比如搗練時上挽的衣袖,扯練時為了用力的微微的后傾,幾個小孩的穿插,還有唐朝熨斗的受熱過程,使整個畫面人物與場景都真實生動,充滿了生活的情趣。

  一個是隋代人物造像,一個是唐代人物造像,不同時代的審美標準。

  回答問題:

  1你從唐代的繪畫作品中看到那些信息?

  色彩鮮艷,線條流暢,構(gòu)圖講究,顯示了唐代高超的繪畫藝術(shù)水平,同時生動地體現(xiàn)了當時社會高度繁榮發(fā)達的政治,經(jīng)濟,文化,染織技術(shù)等,是封建文化燦爛光輝的時代

  2唐代是一個怎樣的社會?

  是我國歷史上的鼎盛時期,其影響之大,以至于現(xiàn)在華人在國外居住的地方還叫做“唐人街”

  3唐代社會崇尚什么樣的審美觀念?

  以胖為美,代表人物——楊玉環(huán)

  (設(shè)計意圖):

  以最典型的唐朝人物畫,引申出畫面表現(xiàn)出的多種文化內(nèi)涵,比如政治,經(jīng)濟,繪畫,紡織技術(shù),審美水平等,再聯(lián)系學(xué)習(xí)過的歷史知識,就能夠非常直觀和準確地從畫面上看出整個的唐代社會。從而達到了解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一主題。

  三,建筑文化

  不同地域,不同國家體現(xiàn)出的人文內(nèi)涵也是不同的。

  問題:

  1.說一說這些建筑是哪個國家的?說一說他們不同的建筑風(fēng)格。

  2.這些建筑體現(xiàn)了什么樣的文化與?強調(diào)了什么?

  a白云觀

  道教是的本土宗教,道觀更是對佛寺的模仿,以磚木結(jié)構(gòu)為主,建于山林之中,體現(xiàn)了人與自然融合的哲學(xué)。白云觀有“全真第一叢林”的美稱,是北京最大的.道觀,也是古代北方道教的中心。

  b倫敦圣保羅天主教堂

  建于城市,采用的是石料和水泥,并沿用了古希臘的的立柱和羅馬穹隆頂,高聳的尖頂將人的意識引入導(dǎo)入天國,當你站在這樣的一個地方,陽光透過玻璃窗,投射到你面前的是五彩斑斕的光芒,你會有一種什么樣的感覺?

 。ㄔO(shè)計意圖):

  通過中西方建筑的對比,了解不同地域,不同國家的審美標準是完全不同的,不同的藝術(shù)主題表現(xiàn)出了不同的文化,不同的審美標準和理想形象。

  四,服飾文化

  郭沫若說:衣裳是文化的象征,是的形象。

  請思考:

  1.你從服裝的演變中看到什么?

  2.服裝美的主要特征是什么?

  欣賞中提問和解答問題

  a晚清女裝:中式,布料,纏足,反映了當時傳統(tǒng)文化的強烈影響

  b民國女裝:中西式,小皮包,燙發(fā),反映出當時社會已受到西方文化的影響,女性在一定程度上從家庭走向社會

  猜一猜哪個時期的照片?

  三十年代:剪發(fā)盛行,發(fā)式多變,旗袍更是進入盛時,稱為女裝的代表

  c時尚女裝:現(xiàn)代社會,生活質(zhì)量被提到首位,品味和格調(diào)使得我們的著裝更加多元化,個性化

  從服裝的演變,我們能夠看到社會的大變革

  (設(shè)計意圖):

  服裝體現(xiàn)了一個社會的審美標準,從服裝能看到清末民初,到現(xiàn)在現(xiàn)代社會一路服裝的變革,以及女性所展現(xiàn)出來不同的風(fēng)貌,都能使學(xué)生感受到文化影響了服飾,服飾代表了文化。

  從青銅文化,唐代人物畫,建筑文化和服裝文化四個部分來分析美術(shù)作品通過不同的載體來體現(xiàn)和表達出不同的歷史文化和社會信息.

  感受與實踐

  清明上河圖

  清明上河圖是張擇端存世的唯一一幅珍品,被稱為“活化石”,它生動地展現(xiàn)了十二世紀城市生活的面貌,描繪了清明時節(jié)汴京的繁榮景象,是當年汴京繁榮景象的見證。通過這幅畫我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活,具有極高的史料價值。

  昨天對于今天來說,就是今天的歷史,《清明上河圖》就是一幅看得見的歷史,現(xiàn)在請你表現(xiàn)現(xiàn)代都市,你將采用哪些元素?一些提示,街道的景象,建筑,人的面貌……等等

 。ㄔO(shè)計意圖):

  清明上河圖就是一個典型直觀的描繪了社會生活的藝術(shù)作品,學(xué)生會按照清明上河圖的指引,用構(gòu)思繪畫的方式來表現(xiàn)現(xiàn)在的都市生活,用實踐的方式來理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”

  課后:

  通過學(xué)習(xí),大家是不是了解了“美術(shù)是人類文化的造型載體”這句話的含義,在人類沒有創(chuàng)造文字之前,我們對歷史的了解就是通過一些造型實物,比如:雕塑,繪畫,工藝品等,即便是有了文字之后呢,我們?nèi)匀恍枰ㄟ^造型實物來給與直觀的印證,所以,一件美術(shù)作品不僅具有美學(xué)價值和實用性,它的造型和形象因素同時向我們了一個地域,一段時期社會的文化及諸多方面。

 。ㄔO(shè)計意圖):

  告訴學(xué)生美術(shù)與人類文化的傳承關(guān)系,使學(xué)生善于觀察,并且體會不同的造型實物能夠表現(xiàn)不同的文化特征,從而培養(yǎng)學(xué)生觀察力和聯(lián)系多學(xué)科的思考能力,形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。課后反思:通過對一些作品的欣賞、比較,學(xué)生理解美術(shù)與社會、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系,對《美術(shù)作品以他獨特的方式承載、展示人類文化的觀點》有初步的理解和認識。

八年級美術(shù)教案 篇3

  一、學(xué)期進度表

  第一·二周==0.前言:文藝復(fù)興的頌歌——《春》

  第三·四周==1.美術(shù)是人類文化的造型載體

  第五·六周==2.手繪線條圖像——物象的多視角表達

  第七周 ==3.墨與彩的韻味

  第八周 ==4.筆墨的情趣第九·十周==5.一版多色版畫

  第十一周==6.紙板的聯(lián)想——座椅設(shè)計

  第十二周==7.紙的立體組合——生活用品設(shè)計

  第十三周==8.現(xiàn)代繪畫的色彩搭配

  第十四周==9.居室的色彩搭配

  第十五周==10.布置理想的家居

  第十六周==11.柜架陳設(shè)的藝術(shù)

  第十七周==12.美化生活的裝飾布

  第十八周==13.我的小天地——立體紙模型

  第十九周==14.奇異的結(jié)果

  第二十周==期末測試

  0.前言:文藝復(fù)興的頌歌——《春》

  教學(xué)課題:文藝復(fù)興的頌歌——《春 教學(xué)類別:欣賞課

  教學(xué)課時:2課時

  教材分析: 一、教學(xué)指導(dǎo)思想

  通過對波提切利的壁畫《春》這一具有人文精神性質(zhì)的作品的欣賞,讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認識美術(shù)作品的重要作用。通過美術(shù)作品與文化情境的互動關(guān)系,使學(xué)生既能通過一定的文化意境有效地解讀和欣賞作品,又能通過作品了解相關(guān)的文化情境。

  此外,讓學(xué)生對美術(shù)及美術(shù)作品自身的一些特點,如作品的時代背景、主題思想、形式語言以及作者等有一定的了解和認識。使學(xué)生對“文藝復(fù)興”這一偉大的思想解放運動有所了解和認識。從而提高他們對藝術(shù)作品的鑒賞能力,開拓視野、積累知識、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。

  讓學(xué)生充分認識到,作為社會大家庭的成員之一,必須具備一定的普通知識。這些普通知識是一個人的快樂之源,它既是專業(yè)知識發(fā)展的基礎(chǔ),也是人際交往的基礎(chǔ)。普通知識涉及廣泛,美術(shù)知識就是其中之一。對經(jīng)典美術(shù)作品的必要理解,是當今社會作為一個公民所應(yīng)當具備的普通知識。

  二、教材版面分析

  教材內(nèi)容包括三個版面,第一版面為《春》的全圖,采用這樣大的版面旨在讓學(xué)生獲得對作品有效的“目力接觸”,獲得整體的視覺感受和了解。第二、三個版面采用了局部分解、加注、解釋和相關(guān)背景、作品介紹等方法,讓學(xué)生更加深入、具體地理解作品以及相關(guān)的文化意境。這三個版面的關(guān)系是相互聯(lián)系的,學(xué)習(xí)時可以相互結(jié)合反復(fù)閱讀和欣賞,采用從整體到局部再回到整體的'學(xué)習(xí)方式和與之相應(yīng)的從綜合到分析再進行綜合的學(xué)習(xí)過程。

  三、教學(xué)內(nèi)容與目標

  1、顯性內(nèi)容與目標

 。1)、通過欣賞,初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法,理解所表達的創(chuàng)作思想。

  (2)、在認識作品的形式美感的基礎(chǔ)上,進一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。

  2、隱性內(nèi)容與目標

  培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度,養(yǎng)成珍惜生命價值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。

  四、教學(xué)重點難點

  重點:理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。 難點:了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。

  (理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神的關(guān)系時,要讓學(xué)生充分感受作品所表現(xiàn)出的春的氣息和人物動態(tài)表現(xiàn)出的青春活力,并啟發(fā)學(xué)生找到春所代表的萬木復(fù)蘇、生機昂然與人性的覺醒和復(fù)蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫中神話人物不同的象征關(guān)系,從而加深學(xué)生對主題的理解)

  五、教學(xué)措施:

  基本上按課本提供的程序進行。但為了充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,首先讓學(xué)生欣賞作品和通覽課文,并思考怎樣才能真正學(xué)好這一課。即先

  通過視覺整體感受作品的構(gòu)圖、人物造型組合、場景、色彩等,再進入到主要局部和各個細節(jié)進行欣賞和分析。再這一過程中,適時向?qū)W生介紹描述畫面中的情節(jié)和希臘神話中的人物,介紹文藝復(fù)興和人文主義的主要精神,以幫助學(xué)生理解作品的主題思想。

  這幅作品,通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪,表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。由于東西方文化的差異,作品給人的感覺有些抽象,教學(xué)時應(yīng)該就作品的時代背景和畫面的各個情節(jié)作比較詳細的介紹和講解,對教材的內(nèi)容做適當?shù)难a充。

  教師首先應(yīng)該從內(nèi)容、形式上對作品有較深刻的認識,不能以己昏昏,使人昭昭。對寓意與象征要作適當介紹。

  六、教學(xué)過程(第一課時)

 。ㄒ唬(dǎo)入新課:

  請同學(xué)們打開課本的第一頁。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時期著名畫家波提切利的一幅蛋彩畫:文藝復(fù)興的頌歌——《春》。 (板書課題)文藝復(fù)興的頌歌——《春》

 。ǘ、學(xué)習(xí)新內(nèi)容

  誰能告訴我作品的主題是什么呢?(見課本第1頁的作品介紹) (板書)作品的主題思想

  這幅作品,通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪,表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。(讓學(xué)生首先對作品的主題有所了解)

  這是一副蛋彩畫,哪位同學(xué)再說說,什么是蛋彩畫好嗎?(見課本第2頁的課文)

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  學(xué)生乙:蛋彩畫是15世紀歐洲油畫正式形成以前的兩種最常用的畫法之一(另一種畫法是“濕畫法”)。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫而得名。歐洲油畫材料和技法得到完善后,蛋彩畫逐漸被油畫所取代。(了解相關(guān)繪畫的相關(guān)技法)

  關(guān)于作者你們又知道多少呢?(見課本第3頁的介紹,了解作者) (板書)畫家簡介

  學(xué)生丙:桑德羅.波提切利(1444/5——1510)是意大利文藝復(fù)興時期佛羅倫薩最著名的畫家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當時是獨特的,而且在整個歐洲繪畫史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩的想象,而且在造型手法方面也獨樹一幟,這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法,而是同時強調(diào)表現(xiàn)被描述對象的組織結(jié)構(gòu),并善于運用剛?cè)嵯酀木條表現(xiàn)被描述對象的美感,追求畫面的裝飾效果。現(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。

  桑德羅.波提切利是意大利15世紀文藝復(fù)興時期佛羅倫薩畫派最后一位大師。他的全部作品中,有相當多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。(課件顯示“希臘神話”的注釋)

  課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯,大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎?(見課本第2頁的課文,了解相關(guān)背景)

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八年級美術(shù)教案 篇4

  一、 教學(xué)目標

  1、知識與技能:了解色彩對人產(chǎn)生的心理聯(lián)想,掌握色彩的三種不同表現(xiàn)形式,加深對色彩在美術(shù)作品中的感染力的理解,提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

  2、過程與方法:通過對比欣賞、體驗探究、小組討論等學(xué)習(xí)方式,體驗感受不同風(fēng)格繪畫作品中色彩所傳達的情感和內(nèi)在含義。

  3、情感、態(tài)度與價值觀:激發(fā)學(xué)生對不同風(fēng)格藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和探索新知識的能力。

  二、 教學(xué)重難點

  1、教學(xué)重點:寫實色彩、裝飾色彩、表現(xiàn)色彩的表現(xiàn)形式及特點。

  2、教學(xué)難點:如何從色彩的角度分析鑒賞美術(shù)作品。

  三、 教學(xué)過程

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  (二)新課講授

  進入作品欣賞。播放一組圖片,由大自然的色彩和具象形象的繪畫作品入手,逐步向抽象的作品過渡,師生共同感受、體驗色彩帶給人的視覺沖擊,初步感受作品所表達的某種情感。

  1、色彩的心理聯(lián)想

  通過對生活中人們視覺經(jīng)驗的聯(lián)想,體會不同色彩給人的不同心理作用。請同學(xué)嘗試用一些詞匯來描述以下幾種色彩給人的心理聯(lián)想:

  紅、橙、黃、綠、藍、紫。

  師生共同討論、總結(jié)前面六種色彩的心理聯(lián)想。

  2、繪畫中色彩的表現(xiàn)形式

  欣賞探究:

  請同學(xué)們欣賞并分析下面三幅繪畫作品,說一說畫家在運用色彩表現(xiàn)對象上有什么不同。 《裝扮森林》(東山魁夷 日本)

  《松樹林》(希施金 俄國)

  《灰色的樹》(蒙德里安 荷蘭)

  師生共同總結(jié):

  裝飾色彩:運用裝飾手法進行色彩表達的形式,強調(diào)大幅度的概括、提煉,作品體現(xiàn)出浪漫抒情、唯美化的視覺風(fēng)格。

  寫實色彩:通過學(xué)生方式,對客觀對象的真實色彩進行記錄和描繪,色彩表現(xiàn)與客觀對象十

  分相似,表現(xiàn)手法偏重具象再現(xiàn)與個性化的細節(jié)真實。

  表現(xiàn)色彩:畫家不是描繪實際看見的色彩,而是根據(jù)自己的主觀意愿來運用色彩,表達自己的`主觀情感,又稱“概念色”或“情感色”。

  課堂反饋:

  欣賞下面的繪畫作品,說一說這些作品主要采用了哪種色彩表現(xiàn)形式。

  3、 欣賞實踐

  繪畫中色彩對于情感的表達有著十分強烈的影響。色彩在作品中是怎樣表現(xiàn)情感的?下面我們通過鑒賞一組作品來分析體會:

  《初踏黃金路》(現(xiàn)代 李煥民)

  《早春之路》(東山魁夷 日本)

  《松林的早晨》(希施金 俄國)

  《星月夜》(凡 · 高 荷蘭)

  《紅色的和諧》(馬蒂斯 法國)

  《吶喊》(蒙克 挪威)

  討論問題:

 。1) 作品描繪了怎樣的場景?

 。2) 畫面中色彩的主色調(diào)是什么? 主要運用了哪種色彩表現(xiàn)形式?

 。3) 你感受到作品中蘊涵了什么樣 的思想情感?

  學(xué)生交流:

  從作品的內(nèi)容、色彩特點、情感表達幾方面交流對作品的分析感受。

  4、課堂小結(jié)

  說說本節(jié)課你的學(xué)習(xí)收獲。

  教師小結(jié): 通過今天的欣賞、討論,我們了解到美術(shù)作品中色彩的三種表現(xiàn)形式,同時認識到色彩的藝術(shù)感染力,體會到色彩在繪畫作品中所傳達出的情感。下節(jié)課讓我們親自嘗試,通過繪畫作業(yè)表現(xiàn)某種情感或心境,老師期待著同學(xué)們的作品。

  5、課后拓展

  (1) 觀察生活中運用色彩的現(xiàn)象,體會其運用色彩過程所傳達出的情感。

 。2)結(jié)合本節(jié)課的學(xué)習(xí),嘗試用色彩來創(chuàng)作一幅小畫,表達自己某種心理感受。

八年級美術(shù)教案 篇5

  一、教學(xué)目的

  1、通過創(chuàng)作山水畫,提高學(xué)生的繪畫積極性,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力和想象力。

  2、用繪畫的表現(xiàn)形式,抒發(fā)自己對生活的熱愛,調(diào)動平時從多種傳播媒介接受和貯存的視覺審美信息和各種知識,創(chuàng)作一幅山水畫。

  二、教學(xué)重點和難點

  1、重點:山水畫的創(chuàng)作步驟。

  2、難點:勾、皴、染、點的運用。

  三、教具和學(xué)具的準備

  1、教具:幾種山石的皴法掛圖一幅。山水畫創(chuàng)作步驟圖一幅。

  2、學(xué)具:國畫工具-------筆、墨、紙、硯。

  四、 教學(xué)步驟

  1、導(dǎo)言:山水是離不開樹、山、石的。上堂課我們已學(xué)過樹木畫法,本堂課我們將學(xué)習(xí)山石畫法,并結(jié)合上堂課學(xué)的知識,創(chuàng)作一幅山水畫。畫山先畫石,那么我們就從畫古一講起。

  2、石頭的畫法:古人畫石起手有:石分三面“之說。(邊講邊示范)所謂”三面“無非是說,畫石開始勾勒輪廓,就要分出它的陰陽向背,凹深凸淺的.基本形態(tài),即石頭的體積感。(示范畫石,要畫群石。石的穿插在于大小高低,聚散得宜。)

  3、介紹幾種山石的皴法。(將幾種山石和皴法的掛圖掛出講解)(1)斧劈皴:如刀砍斧劈,故稱為斧劈皴。這種皴法宜于表現(xiàn)質(zhì)地堅硬,棱角分明的巖石。作畫時,常用中鋒勾勒山石輪廓,而以側(cè)鋒橫刮之筆畫出皴紋,再用淡墨渲染。斧劈皴圖片折帶皴圖片荷葉皴圖片(2)折帶皴: 用側(cè)鋒臥筆向右行,再轉(zhuǎn)折橫刮;向左行可逆鋒向前,再轉(zhuǎn)折向下。畫出的墨線如“折帶”,故以名之。(3)荷葉皴: 皴筆從峰頭向下屈曲紛披,形如荷葉的筋脈,故名。

  4、 創(chuàng)作步驟(1)構(gòu)思、構(gòu)圖。以平時見過的山水風(fēng)景(影視、畫頁等都可以)大膽構(gòu)思,運用學(xué)得的畫尖技法和皴法,加以變通和發(fā)揮,創(chuàng)作一幅全新的山水畫。(2)勾線:(在上幅石頭示范畫的上面加山、作主體。)凡能用線概括的地方,要分出主次先后。用重墨(相對于整體來看)線盡量明確、肯定地勾出來。遇到有部分敗筆也不要怕,不要中途怯場退卻,要一直把整體畫面的線都勾完后,再根據(jù)整體進行調(diào)整。(3)皴擦:皴擦要在大的線的骨架基礎(chǔ)之上加以補充,以進一步表現(xiàn)山石的脈絡(luò)、轉(zhuǎn)折,使畫面逐步豐富起來。“皴”和“擦“是一個意思,只是筆觸的大小與輕重略有差別。(4)點染:在勾、皴的基礎(chǔ)上進一步以不同筆法的點加以充實、豐富,逐漸形成畫面的整體效果。染,放在最后進行。染,是以水分較多的筆觸去畫,但不可大面積地瞎涂。當留出的空白,要留出來,不可統(tǒng)統(tǒng)堵死。

  五、作業(yè)要求

  1、作業(yè)用紙,最好用生宣紙或毛邊紙。

  2、提倡自己運用“勾、皴、染、點”的畫法去變通表現(xiàn),創(chuàng)作一幅山水畫。(不定題)

八年級美術(shù)教案 篇6

  一、導(dǎo)入

  播放大提琴獨奏曲《海頓主題變奏曲》,使學(xué)生進入一個提琴音樂的氛圍,欣賞兩分鐘。

  提問: 同學(xué)們聽完這段大提琴演奏曲后,有什么感受?大提琴的音色特點有哪些?

  同學(xué)們回答后進行總結(jié):大提琴的音色悠揚,琴弦的音色含情,旋律動人。特別人性和自然,能較好地反映人的情感。

  大提琴的四根琴弦,具有四種特點。第一根琴弦a弦,發(fā)音華麗,富于歌唱性;第二根弦d弦,音色朦朧;第三、第四根弦,G弦C音色低沉響亮。因此,大提琴是近代管弦樂隊不可少的次中音和低音樂器。

  二、欣賞分析大提琴的構(gòu)造和造型

  利用電腦和大屏幕,欣賞大提琴的造型。讓學(xué)生自由討論后回答大提琴的特點有哪些?學(xué)生回答后總結(jié):

  (1)造型華麗高貴,大方適度,色彩漂亮雅致。

  (2)具有優(yōu)美的曲線和弧面,造型顯得柔美。

  (3)有粗細的直線,直線的'琴桿和琴弦,使提琴的造型柔中有剛。

  (4)大提琴的比例感很適當,點、線、面均衡,顯得造型完美,素有樂器中的美男子之稱。

  三、解構(gòu)藝術(shù)造型的特點

  所謂的解構(gòu)藝術(shù)造型,就是打破原有的形狀和形體,然后重新組合,構(gòu)成新的形狀和形體。例如:1994年中國北京舉行一個盛大的文藝晚會, 中央電視臺實況轉(zhuǎn)播,其中一個國外的美術(shù)大師現(xiàn)場表演藝術(shù)創(chuàng)作R?guī)家傍f布鋪在地上,各種顏色傾倒在畫布上,然后拿起一把漂亮的大提琴,高高舉過頭頂,奮力向倒?jié)M油彩的畫布砸下去。琴應(yīng)聲而碎,油彩飛濺,畫家稍加整理,一副現(xiàn)代的藝術(shù)作品頓時產(chǎn)生了。臺下一片驚嘆歡呼,這就是利用分解構(gòu)成的藝術(shù)造型原理進行創(chuàng)作的?BR>解構(gòu)藝術(shù)造型,其特點就是打破陳規(guī),不受原有形象的束縛,重新組合形成新的形象。這種造型手法,具有很大的不可預(yù)測性,可以產(chǎn)生偶然性和新奇感。

  進行解構(gòu)藝術(shù)造型訓(xùn)練,可以啟發(fā)智慧,激發(fā)人的潛能,使藝術(shù)的思維更加活躍,使受訓(xùn)練的學(xué)生思想解放和更加敏捷,會對日常生活中的藝術(shù)形式有更多的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)意。

  四、利用電腦展示解構(gòu)藝術(shù)造型的作品

  1.利用大提琴的造型,進行分解構(gòu)成。

  圖:《提琴時代》《花的旋律》

  2.利用圓號的造型,進行分解構(gòu)成。

  圖《圓號新形象》《提琴與圓號》

  3.利用蝴蝶的造型,進行分解構(gòu)成。

  圖:《蝴蝶新組合造型》

  4.利用魚的造型,進行分解構(gòu)成。

  圖:《多條魚組合構(gòu)成》

  5.利用大提琴、圓號、蝴蝶、魚的造型進行綜合分解構(gòu)成。

  圖:《自然交響樂》《圓號夢想曲》《一起為魚兒伴奏》《大提琴時代的士高》

  課堂練習(xí)

  利用大提琴、圓號、魚、蝴蝶的圖案,進行分解構(gòu)成練習(xí)。(每位學(xué)生發(fā)一份圖案資料,學(xué)生利用資料剪貼、拼接進行造型練習(xí))

  要求

  一、分割的形狀不能太碎,要盡可能保持大提琴、圓號、魚、蝴蝶造型的特點。

  二、重新組合構(gòu)成畫面時,注意構(gòu)圖的均衡、大小、輕重感,點線面有機的結(jié)合。

  課堂上學(xué)生練習(xí)時,老師巡回指導(dǎo),及時表揚有創(chuàng)意的學(xué)生,馬上展示給全體同學(xué)看,會對學(xué)生有很好的鼓勵作用。

八年級美術(shù)教案 篇7

  布置理想的家居

  教材分析:本課設(shè)置從學(xué)生生活實際出發(fā),目的在于引發(fā)學(xué)生對身邊熟悉的事物中所包含的美感產(chǎn)生興趣,探究其中的審美因素,提高學(xué)生的生活品位。通過對居室及主題墻面的設(shè)計,將學(xué)生引導(dǎo)到居室美化這一新知識領(lǐng)域中去,為他們一生在此領(lǐng)域中的探尋和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)。

  教學(xué)內(nèi)容與目標:

  (1)顯性內(nèi)容與目標:居室美化的平面設(shè)計與效果圖制作。A.房間平面尺度與家具一般尺度的基本概念。B.房間使用功能與美化的正確關(guān)系。C.房間色彩與情調(diào)的營造。D.家居綠化與美化裝飾。E.設(shè)計效果圖的制作完成。

 。2)隱性內(nèi)容與目標:A.對生活的熱愛、對美好生活的追求。B.細致耐心、認真完成制作的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好品質(zhì)。C.對身邊事物觀察、理解的敏銳程度。D.自信、個性培養(yǎng)和傾聽師長同學(xué)意見的包容胸懷。

  教學(xué)重點與難點:

 。1)重點:居室的`布置設(shè)計方案。

 。2)設(shè)計中創(chuàng)新意識、功能意識和審美意識的完美結(jié)合。

  教學(xué)過程:

  1、組織教學(xué)

  2、讓我們走進不同的房間,看看怎樣的家居布置才是最理想的?(看幻燈)

  (1)書房的設(shè)計最能體現(xiàn)主人的興趣、愛好和藝術(shù)品位

  (2)你一定有一塊屬于自己的小天地,你能把它布置得既實用又美觀嗎?

  根據(jù)學(xué)習(xí)和休息的需要,合理地劃分居室空間。

  3、客廳是家庭成員進行交流的場所,請想一想布置一個理想的客廳應(yīng)該考慮哪些因素?

 。1)體現(xiàn)主人的品位和生活情調(diào)

  (2)家具擺放錯落有致、空間利用合理,不過分擁堵

  (3)色彩明快,色調(diào)和諧而富有變化

  (4)合理劃分使用區(qū)域,滿足人們的學(xué)習(xí)、生活、運動、或娛樂等需要

  4、家居設(shè)計圖中是否可以隨意畫出家具的大小?為什么?

  教師出示設(shè)計圖。

  你能畫出自己居室的平面圖嗎?

  方法一、用單色線條繪制的居室平面圖:準確、清晰

  方法二、用色彩繪制的居室平面圖:直觀、鮮明

  方法三、用彩紙拼貼的居室平面圖:裝飾性強

  方法四、用紙片拼擺的方法展示居室布局:可變換家具擺放的位置

  5、主題墻的設(shè)計是居室設(shè)計的點睛之筆。

  6、小結(jié):發(fā)揮創(chuàng)造力,按著個人品味、感覺或顏色喜好,隨意自由組合自己的家居布置,設(shè)計獨一無二的理想家居,甚至因不同的時間活動及節(jié)日,為家居加添色彩和心思,增加生活情趣。

  教學(xué)反思:由于平時學(xué)生一般不會注意房間的大小和家具的尺寸,因此這節(jié)課對于這些常規(guī)的知識反而是一個難點。上課前可有意讓學(xué)生去了解一下這方面的知識,或者讓爸爸媽媽帶著到家居市場去看一看,對上課是很有好處的,對擴展學(xué)生的知識面也是有幫助的。比例知識的應(yīng)用也是本課的一個目的。平時數(shù)學(xué)課中很少有機會像本課一樣實際運用到比例知識,因此,在教學(xué)時,一定要讓學(xué)生先計算出比例,再畫圖,不要什么都是近似的,導(dǎo)致最后的比例失調(diào),使設(shè)計出來的房間和實際相差太大。

  通過本課的教學(xué)給我們的啟示是,作為美術(shù)教育工作者,我們不僅要努力的傳播美術(shù)文化,而且同樣要注意在自已的教學(xué)活動中努力培養(yǎng)學(xué)生和教師的創(chuàng)新能力、人文意識、環(huán)境意識。

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