關(guān)于八年級(jí)美術(shù)教案模板錦集七篇
作為一名教學(xué)工作者，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編精心整理的八年級(jí)美術(shù)教案7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解由于自然條件、生活方式和思維方式的不同，人類(lèi)歷史上的古老文明所孕育出的藝術(shù)作品表現(xiàn)出的多元化。
2、了解藝術(shù)作品隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生的巨大變化。
3、欣賞不同藝術(shù)流派的現(xiàn)代藝術(shù)作品，感受各自的藝術(shù)特點(diǎn)。
4、學(xué)會(huì)尊重他人的審美選擇。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)藝術(shù)多元化的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：如何對(duì)待藝術(shù)的多元化。
三、教學(xué)過(guò)程
開(kāi)首語(yǔ)：在世界各地，不同的種族、不同的文化背景孕育出了各種各樣的藝術(shù)，這是一個(gè)非常龐大的體系和課題，本節(jié)課謹(jǐn)以美術(shù)的藝術(shù)形式對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行探討。
本節(jié)課我們要了解的是為什么會(huì)出現(xiàn)藝術(shù)多元化的現(xiàn)象？如何理解這個(gè)現(xiàn)象？對(duì)于不同主張、不同風(fēng)格的各種各樣的藝術(shù)流派，我們應(yīng)該以一種什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待？
好，現(xiàn)在讓我們步入不同的'藝術(shù)時(shí)空，尋找一下在世界各地曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的著名的古代文明。
一、導(dǎo)入
1、問(wèn)題：你能舉例說(shuō)出幾個(gè)世界上具有代表性的古代文明嗎？
課件：逝去的文明……
亞洲--、古巴比倫
非洲--古埃及
歐洲--古希臘
美洲--古瑪雅文明
學(xué)生舉例說(shuō)明
2、課件展示各種古代文明的美術(shù)精品圖片
3、：不同的民族文化，造就了不同的風(fēng)格、不同樣式、不同效果的美術(shù)作品。
二、對(duì)比與分析
問(wèn)題：說(shuō)一說(shuō)這些作品是如何反映出民族、地域、宗教的藝術(shù)特征的？
引導(dǎo)分析：（以三幅壁畫(huà)為例）
1、民族特點(diǎn)：人種、服裝
2、地域?qū)徝捞攸c(diǎn)：
《朝元圖》為道教壁畫(huà)，表現(xiàn)的是一群神仙朝拜元始天尊的情景，這是其中的一個(gè)局部。傳統(tǒng)重彩勾填的方法；人物氣質(zhì)閑雅，面部平和莊重；線條瀟灑飄逸，色彩絢麗輝煌。
《水邊的狩獵》反映出古代埃及人的審美觀。畫(huà)面表現(xiàn)丈夫、妻子、女兒的生活場(chǎng)面。埃及人認(rèn)為繪畫(huà)必須將每樣?xùn)|西以最能表現(xiàn)出
它們的特點(diǎn)的角度畫(huà)出來(lái)，因此在表現(xiàn)人物時(shí)他們就把一只正面的眼睛畫(huà)在側(cè)面的頭上（頭部可以從側(cè)面看的清楚），上半身畫(huà)成正面的，下半身則是側(cè)面的。這幅畫(huà)的色彩非常鮮艷，線條清晰，背景平實(shí)，無(wú)縱深空間感。對(duì)魚(yú)、鳥(niǎo)等動(dòng)物觀察仔細(xì)，描繪細(xì)膩寫(xiě)實(shí)，形象生動(dòng)。
《利比亞女先知》是米開(kāi)朗基羅在羅馬梵蒂岡西斯廷小教堂天頂所繪的壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》中的一部分，女先知健壯的身體充滿了力量，是米開(kāi)朗基羅對(duì)于人的健美、力量和智慧的歌頌。
三、簡(jiǎn)要了解現(xiàn)代西方主要美術(shù)流派
�。ㄒ唬﹩�(wèn)題：藝術(shù)進(jìn)入到現(xiàn)代，又呈現(xiàn)出什么樣的狀態(tài)呢？
引：古代交通、通訊不便，各民族有自己風(fēng)格的藝術(shù)，現(xiàn)代交通、通訊發(fā)達(dá)，是不是藝術(shù)表現(xiàn)形式就大一統(tǒng)了呢？
請(qǐng)學(xué)生回答。
�。ǘ┱n件欣賞西方藝術(shù)流派作品
問(wèn)題1：現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格多種多樣，你喜歡哪種風(fēng)格？為什么？
問(wèn)題2：我們?cè)撊绾卫斫馑囆g(shù)多元化的現(xiàn)象？
引導(dǎo)學(xué)生探討。
�。核囆g(shù)是產(chǎn)品，不同的世界觀和審美觀，決定了人對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的審美選擇是不同的，也就是說(shuō)：藝術(shù)不可能有統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)。
四、對(duì)比與分析
問(wèn)題：想一想，同是長(zhǎng)城，為什么不同的畫(huà)家有不同的表現(xiàn)形式？
吳冠中：現(xiàn)代水墨畫(huà)，長(zhǎng)城被簡(jiǎn)化成抽象的符號(hào)，百轉(zhuǎn)千回、疏密得當(dāng)?shù)木�條表現(xiàn)出長(zhǎng)城在山間奔騰的氣勢(shì)。
邵宇：傳統(tǒng)山水畫(huà)，用勾、皴（cun）、點(diǎn)染的傳統(tǒng)技法和深遠(yuǎn)法的布局表現(xiàn)長(zhǎng)城重重疊疊、漸行漸遠(yuǎn)的巍峨氣勢(shì)。
李�。簩�(xiě)實(shí)性油畫(huà)，再現(xiàn)長(zhǎng)城冬日的蒼涼、險(xiǎn)峻之美。
詹建�。喝谌霃�(qiáng)烈個(gè)人情感的現(xiàn)代油畫(huà)，壓低的地平線，風(fēng)云突起，變化莫測(cè)的天空，構(gòu)成壯闊、奇?zhèn)サ木跋�，顯示出一種“遺世獨(dú)立、與天為徒”的豪情。
五、思考與討論
問(wèn)題：我們應(yīng)如何對(duì)待每件傾注了藝術(shù)家心血的藝術(shù)作品？我們應(yīng)怎樣面對(duì)藝術(shù)的多元化現(xiàn)象？
�。簩捜�、理解和尊重
六、課后作業(yè)（任選一題）：
1.以“夢(mèng)”為主題進(jìn)行一次多元化創(chuàng)作。
創(chuàng)作形式可以根據(jù)自己印象深刻的一次夢(mèng)境用繪畫(huà)手段（手繪或電腦合成圖象），也可用雕塑、剪紙、拼貼的方式，還可以用短文、詩(shī)歌、表演的方式，大家通過(guò)運(yùn)用不同的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)于“夢(mèng)”的詮釋，體會(huì)多元表現(xiàn)的意義。
2.收集你喜愛(ài)的藝術(shù)流派的作品圖片（如印象派、后印象派、野獸派等等），并在上或圖書(shū)館查詢相關(guān)資料；運(yùn)用你熟悉的軟件制作一到兩頁(yè)的介紹資料，內(nèi)容包括畫(huà)家介紹、流派介紹、作品分析的介紹性文字，還要包括你本人對(duì)畫(huà)家、畫(huà)作的真實(shí)感受和個(gè)人的觀點(diǎn)。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇2
[教學(xué)目標(biāo)]
1.認(rèn)知目標(biāo)：通過(guò)紙板的切割，折曲，設(shè)計(jì)制作造型美觀，功能實(shí)用的椅子與沙發(fā)。初步了解立體構(gòu)成知識(shí)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
2.思想目標(biāo)：通過(guò)坐椅的設(shè)計(jì)，使學(xué)生關(guān)注生活，熱愛(ài)生活，認(rèn)識(shí)以人為本的設(shè)計(jì)思想。
3.能力目標(biāo)：培養(yǎng)敢于想象，勇于實(shí)踐的創(chuàng)新精神和立體造型的設(shè)計(jì)能力。
[教學(xué)重點(diǎn)]
設(shè)計(jì)與生活的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到生活中充滿了設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的前提是敢于創(chuàng)造，椅子是生活中最常見(jiàn)的生活用品，但很少有人意識(shí)地注意它，研究它，分析它的造型，功能，材料，色彩以及風(fēng)格，品位。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)設(shè)計(jì)椅子關(guān)注生活中的其他設(shè)計(jì)，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。
[教學(xué)重點(diǎn)]
設(shè)計(jì)構(gòu)思。椅子設(shè)計(jì)用材很少，技法也較簡(jiǎn)單，制作起來(lái)也比較省時(shí)，但關(guān)鍵是構(gòu)思，好的構(gòu)思才能產(chǎn)生好的作品。
[課前準(zhǔn)備]
工具：剪刀、刀、膠水、雙面膠
材料：較硬的紙板、卡紙、廢紙盒、硬包裝紙等。
[教學(xué)過(guò)程]
1.組織教學(xué)：以飽滿的精神走上講臺(tái)，起立，問(wèn)好等
2.導(dǎo)入新課：在上課之前老師想問(wèn)你們幾個(gè)小問(wèn)題：如果沒(méi)有椅子，大家無(wú)論春夏秋冬都坐在地板上上課、休息，大家有什么感覺(jué)？是舒服還是不舒服？（學(xué)生回答）很好，大家都發(fā)表了自己的見(jiàn)解，那么老師要告訴你們?cè)谶h(yuǎn)古時(shí)代無(wú)論天晴、刮風(fēng)、下雨人類(lèi)都是坐在地上或者巖石上的，可是冰冷潮濕的大地回使身體抵抗力減低，因此人們會(huì)感到不舒服甚至生病。后來(lái)人們漸漸的發(fā)現(xiàn)在天氣不好的'時(shí)候把石頭、斷了的樹(shù)干搬到山洞里，這樣他們可以不用作在潮濕的地上了，隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步，人類(lèi)發(fā)明了更易搬動(dòng)的椅子，而到今天我們不但有了椅子為了舒適我們還有了沙發(fā)，現(xiàn)在的椅子的樣式更加多樣化，在材料、形式等都有了很大的進(jìn)步。
3.講授新課：那么我想請(qǐng)同學(xué)告訴我（板書(shū)）
�。�1）椅子都在那些地方出現(xiàn)？[用途]
�。�2）做椅子的材料有那些？
很好，看來(lái)大家都是生活中是細(xì)心人，那么我們來(lái)看下設(shè)計(jì)師們所設(shè)計(jì)的椅子好嗎？（播放幻燈片）看了設(shè)計(jì)師的作品，我想請(qǐng)問(wèn)各位同學(xué)在觀看的時(shí)候體會(huì)到了什么了嗎？（椅子與我們生活有關(guān)嗎？）（板書(shū)椅子與生活）
很好，大家都很細(xì)心，也很聰明，那么老師今天將帶大家走進(jìn)坐椅的設(shè)計(jì)世界。（板書(shū)課題）
看到課題大家都明白了我們今天設(shè)計(jì)坐椅所用的材料了吧！——紙板
4.示范：
現(xiàn)在先由老師為大家?guī)煼兑幌轮谱鞯倪^(guò)程和要領(lǐng)。在制作之前要想好你設(shè)計(jì)的椅子的用途，想好用途后你就可以開(kāi)始設(shè)計(jì)椅子的形狀了，在紙上畫(huà)好你設(shè)計(jì)的椅子的草圖，草圖完成就可以選擇材料的顏色了，根據(jù)設(shè)計(jì)的圖紙，我們就開(kāi)始動(dòng)手制作了。（講解要點(diǎn)的時(shí)候同時(shí)做師范）（注意事項(xiàng)：特別提醒大家在制作時(shí)小心使用剪刀、刀等利器。不要?jiǎng)潅俗约汉退耍?/p>
5.同學(xué)制作：現(xiàn)在看了老師的制作講解，現(xiàn)在就請(qǐng)大家以未來(lái)設(shè)計(jì)師的心態(tài)利用手中的紙板，發(fā)揮自己的想象，動(dòng)手制作一個(gè)坐椅吧！
6.作業(yè)戰(zhàn)時(shí)并點(diǎn)評(píng)。
7.布置作業(yè)，結(jié)束。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：了解書(shū)籍的結(jié)構(gòu)和書(shū)籍設(shè)計(jì)的概念與不同形式，學(xué)會(huì)欣賞書(shū)籍設(shè)計(jì)的作品。
2、過(guò)程與方法：學(xué)生通過(guò)對(duì)各種裝幀設(shè)計(jì)獨(dú)特的書(shū)籍圖片或?qū)嵨镞M(jìn)行分析，按照書(shū)籍設(shè)計(jì)形式和方法進(jìn)行分類(lèi)。通過(guò)查閱資料和欣賞，發(fā)現(xiàn)“世界最美的書(shū)”美在哪里。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)欣賞和資料的收集，學(xué)生產(chǎn)生對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)的興趣，逐漸形成愛(ài)賞書(shū)的藝術(shù)情感、愛(ài)讀書(shū)的學(xué)習(xí)態(tài)度和愛(ài)藏書(shū)的文化價(jià)值觀。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：展示介紹古今中外的書(shū)籍設(shè)計(jì)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：了解書(shū)的設(shè)計(jì)概念，發(fā)展，種類(lèi)，結(jié)構(gòu)。
三、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┮�
當(dāng)你逛書(shū)店時(shí)，什么書(shū)是你多看一眼甚至想買(mǎi)下的沖動(dòng)？
學(xué)生回答
出版界抓住了人們的普遍心理，讀者買(mǎi)書(shū)，一看名字二看封面三看內(nèi)容看來(lái)書(shū)籍價(jià)值不管體現(xiàn)在內(nèi)容上還體現(xiàn)在裝幀設(shè)計(jì)上，那么什么是書(shū)籍的.裝幀設(shè)計(jì)呢？我們今天使用的書(shū)籍是通過(guò)專門(mén)的歷史變遷成為這個(gè)樣子呢？那么先讓我們一起了解一下中國(guó)的古跡設(shè)計(jì)。
�。ǘ┬抡n講授
1、書(shū)籍設(shè)計(jì)概念：舊稱“書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)”，廣義的書(shū)籍設(shè)計(jì)是指從書(shū)的外觀到內(nèi)芯的一系列設(shè)計(jì)，以創(chuàng)造出書(shū)籍的整體視覺(jué)形象。狹義的是指書(shū)籍的開(kāi)本、封面、護(hù)封和裝訂形式等屬于書(shū)籍外觀形象的設(shè)計(jì)，有時(shí)僅指封面設(shè)計(jì)。
2、中國(guó)古籍設(shè)計(jì)：
造紙術(shù)與印刷術(shù)的發(fā)明是紙質(zhì)書(shū)籍的出現(xiàn)成為了可能，極大地推動(dòng)了人類(lèi)文明的傳播。中國(guó)古代的勞動(dòng)者施展智慧與技藝，創(chuàng)造了豐富多彩的書(shū)籍設(shè)計(jì)形態(tài)。
簡(jiǎn)冊(cè)裝：
在竹片或是木片上書(shū)寫(xiě)文字，并用皮條或繩索連綴起來(lái)，稱作“簡(jiǎn)冊(cè)”，可向左向右卷起存放。早在3000年前的商代就已有了簡(jiǎn)冊(cè)了。
葉子：
將一張張紙摞疊起來(lái)，上下夾以木板或厚紙，再以繩子捆扎，稱為“葉子”，后演變成冊(cè)頁(yè)的形式。
樊夾裝：
隋唐時(shí)期，受一種狹長(zhǎng)的印度梵文貝葉經(jīng)中間打孔穿繩的形式影響，古人發(fā)明了“梵夾裝”。卷軸裝：
亦稱“卷子裝”。通行于東漢至唐代。它是紙本書(shū)最早的形制，直接承襲了帛書(shū)的形制，單面書(shū)寫(xiě)。優(yōu)點(diǎn)：克服了縑貴而簡(jiǎn)重的不便。缺點(diǎn)：紙缺乏帛的堅(jiān)韌，來(lái)回卷舒不便檢索文字，且易斷裂。
經(jīng)折裝：
卷軸制度演變到冊(cè)頁(yè)制度的過(guò)渡方式之一。凡經(jīng)折裝的書(shū)本，也稱“折本”。因奏折也用這種方式，后又稱“折子本”。
旋風(fēng)裝：
旋風(fēng)裝與經(jīng)折裝是同一時(shí)代同在卷軸裝的基礎(chǔ)上，由于不同的文化需求產(chǎn)生的不同的裝幀形式。
蝴蝶裝：
簡(jiǎn)稱“蝶裝”。宋代雕版印書(shū)盛行以后形成的一種裝幀形式，風(fēng)靡于宋元，流行大約400年包背裝：
把印好的書(shū)頁(yè)白面朝里，圖文朝外對(duì)折，然后配頁(yè)后，將書(shū)頁(yè)折亦稱“裹背裝”、“裹后背”。大約起自南宋，盛行于明，尤其是政府官書(shū)。
線裝：
明代中葉線裝流行，清代最為盛行，沿用至今。
2、國(guó)外的書(shū)籍設(shè)計(jì)
國(guó)外的文字記錄，經(jīng)歷了使用紙莎草紙、羊皮紙等初始階段。13世紀(jì)左右，中國(guó)造紙傳入歐洲，以及后來(lái)金屬活字版印刷術(shù)的發(fā)明，成為書(shū)籍發(fā)展史上的里程碑。19世紀(jì)末，威廉·莫里斯的設(shè)計(jì)理念影響深遠(yuǎn)，使歐洲迎來(lái)了20世紀(jì)書(shū)籍設(shè)計(jì)的新高潮。
四、課堂小結(jié)：
書(shū)籍是信息和文化的載體之一，是人類(lèi)智慧的產(chǎn)物。
一本書(shū)的價(jià)值不但體現(xiàn)在書(shū)籍的內(nèi)容上，而且還體現(xiàn)在書(shū)籍的設(shè)計(jì)上面。今天我們對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)有了了解，但是更重要的是實(shí)踐。下節(jié)課就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)手工書(shū)的制作。
五、課后拓展：
書(shū)籍是信息和文化的載體之一，是人類(lèi)智慧的產(chǎn)物。一本書(shū)的價(jià)值不但體現(xiàn)在書(shū)籍的內(nèi)容上，而且還體現(xiàn)在書(shū)籍的設(shè)計(jì)上面。今天我們對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)有了了解，但是更重要的是實(shí)踐。下節(jié)課就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)手工書(shū)的制作
八年級(jí)美術(shù)教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類(lèi)社會(huì)的文化資源，從而更加喜愛(ài)美術(shù)，更加珍惜人類(lèi)豐富的文化遺產(chǎn)。
重點(diǎn)
理解“美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體”這一基本認(rèn)識(shí)。
難點(diǎn)
美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。
教學(xué)準(zhǔn)備
掛圖等。
教學(xué)方法
講授法、討論法等。
板書(shū)設(shè)計(jì)
美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體
《馬》壁畫(huà)法國(guó)
《簪花仕女圖》唐周昉
《舞馬銜杯紋銀壺》唐
倫敦圣保羅天主教堂英國(guó)
教學(xué)過(guò)程
�。�1導(dǎo)入：出示2幅作品——〈〈秦始皇陵兵馬俑〉〉、〈〈清明上河圖〉〉提問(wèn)（仔細(xì)觀察上述作品后，你能理解它們所反映的歷史文化以及經(jīng)濟(jì)、政治和生活背景嗎？）教師在學(xué)生常識(shí)性地回答問(wèn)題后，提出自己的見(jiàn)解：在人類(lèi)沒(méi)有創(chuàng)造文字之前，我們對(duì)歷史的了解主要是通過(guò)一些造型實(shí)物（繪畫(huà)、雕塑、工藝品、建筑等）獲得的。即便文字出現(xiàn)以后，也需要造型實(shí)物提供直觀的印證。所以，一件美術(shù)作品不僅僅是由美術(shù)的意義，而且能夠代表一定的文化特征，所以我們說(shuō)“美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體”。
�。�2新授：因此，我們?cè)诮佑|一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)含的文化意義。
〈簪花仕女圖〉〉唐代周昉
提問(wèn)：
1、從作品仕女的姿勢(shì)造型中，你能看出表現(xiàn)了什么樣的生活內(nèi)容？
2、從作品仕女的華美服裝和精美的手飾中，你覺(jué)得唐代紡織技術(shù)與工藝水平如何?
3、從作品描繪的仕女面龐、體態(tài)、你能說(shuō)出當(dāng)時(shí)對(duì)女性的審美觀嗎？
解釋：
1、從作品描繪的幾個(gè)貴婦在庭院中閑步、賞花、采花、戲犬的情節(jié)，讓人感到上流社會(huì)貴婦雖然物質(zhì)富足，但卻精神空虛、百無(wú)聊賴。
2、從畫(huà)中描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已是相當(dāng)?shù)母叱?/p>
3、反映出當(dāng)時(shí)對(duì)女性美的審美標(biāo)準(zhǔn)是豐腴，而非我們當(dāng)代苗條。
與同學(xué)討論，共同探討幾件作品的文化意義。
1、〈〈舞馬銜杯紋銀壺〉〉是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？
2、從〈〈三彩駱駝?shì)d舞俑〉〉中的人物的面目特征來(lái)看，他們是哪里的人？
4、你知道教堂和道觀用途分別是什么嗎？它們的外觀有什么區(qū)別?你能從這兩種不同的建筑風(fēng)格中看到兩個(gè)不同地域的文化差異嗎？
分組討論書(shū)中作品，教師提出要討論的問(wèn)題。
服裝組的圖片討論。北京街道的圖片討論。
建筑圖片討論。巖畫(huà)的圖片討論。傳統(tǒng)工藝品圖片討論。
每組代表分別向全班同學(xué)匯報(bào)本組的討論結(jié)果。
6、小結(jié)：
通過(guò)欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類(lèi)社會(huì)的文化資源，從而更加喜愛(ài)美術(shù)，更加珍惜人類(lèi)豐富的文化遺產(chǎn)。將歷史、地理等學(xué)科知識(shí)與美術(shù)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，提高對(duì)問(wèn)題的整體認(rèn)識(shí)和綜合思維能力。
教案意見(jiàn)：本教案的設(shè)置突出體現(xiàn)美術(shù)課程的'人文性，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文化的角度認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)作品所折射的時(shí)代文化特征，所打上的歷史烙印，從而形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。
個(gè)人評(píng)價(jià)：學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系并對(duì)“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載、展示人類(lèi)文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識(shí)而更加喜愛(ài)美術(shù)，更加珍惜人類(lèi)豐富的文化遺產(chǎn)……
教學(xué)反思
通過(guò)對(duì)一些作品的欣賞、比較，學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系，對(duì)《美術(shù)作品以他獨(dú)特的方式承載、展示人類(lèi)文化的觀點(diǎn)》有初步的理解和認(rèn)識(shí)。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇5
一、導(dǎo)入
播放大提琴獨(dú)奏曲《海頓主題變奏曲》，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)提琴音樂(lè)的氛圍，欣賞兩分鐘。
提問(wèn)： 同學(xué)們聽(tīng)完這段大提琴演奏曲后，有什么感受?大提琴的音色特點(diǎn)有哪些?
同學(xué)們回答后進(jìn)行總結(jié)：大提琴的音色悠揚(yáng)，琴弦的音色含情，旋律動(dòng)人。特別人性和自然，能較好地反映人的情感。
大提琴的四根琴弦，具有四種特點(diǎn)。第一根琴弦a弦，發(fā)音華麗，富于歌唱性；第二根弦d弦，音色朦朧；第三、第四根弦，G弦C音色低沉響亮。因此，大提琴是近代管弦樂(lè)隊(duì)不可少的次中音和低音樂(lè)器。
二、欣賞分析大提琴的構(gòu)造和造型
利用電腦和大屏幕，欣賞大提琴的造型。讓學(xué)生自由討論后回答大提琴的特點(diǎn)有哪些?學(xué)生回答后總結(jié)：
(1)造型華麗高貴，大方適度，色彩漂亮雅致。
(2)具有優(yōu)美的曲線和弧面，造型顯得柔美。
(3)有粗細(xì)的直線，直線的琴桿和琴弦，使提琴的造型柔中有剛。
(4)大提琴的`比例感很適當(dāng)，點(diǎn)、線、面均衡，顯得造型完美，素有樂(lè)器中的美男子之稱。
三、解構(gòu)藝術(shù)造型的特點(diǎn)
所謂的解構(gòu)藝術(shù)造型，就是打破原有的形狀和形體，然后重新組合，構(gòu)成新的形狀和形體。例如：1994年中國(guó)北京舉行一個(gè)盛大的文藝晚會(huì)， 中央電視臺(tái)實(shí)況轉(zhuǎn)播，其中一個(gè)國(guó)外的美術(shù)大師現(xiàn)場(chǎng)表演藝術(shù)創(chuàng)作Ｒ?guī)家傍f布鋪在地上，各種顏色傾倒在畫(huà)布上，然后拿起一把漂亮的大提琴，高高舉過(guò)頭頂，奮力向倒?jié)M油彩的畫(huà)布砸下去。琴應(yīng)聲而碎，油彩飛濺，畫(huà)家稍加整理，一副現(xiàn)代的藝術(shù)作品頓時(shí)產(chǎn)生了。臺(tái)下一片驚嘆歡呼，這就是利用分解構(gòu)成的藝術(shù)造型原理進(jìn)行創(chuàng)作的?BR>解構(gòu)藝術(shù)造型，其特點(diǎn)就是打破陳規(guī)，不受原有形象的束縛，重新組合形成新的形象。這種造型手法，具有很大的不可預(yù)測(cè)性，可以產(chǎn)生偶然性和新奇感。
進(jìn)行解構(gòu)藝術(shù)造型訓(xùn)練，可以啟發(fā)智慧，激發(fā)人的潛能，使藝術(shù)的思維更加活躍，使受訓(xùn)練的學(xué)生思想解放和更加敏捷，會(huì)對(duì)日常生活中的藝術(shù)形式有更多的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)意。
四、利用電腦展示解構(gòu)藝術(shù)造型的作品
1．利用大提琴的造型，進(jìn)行分解構(gòu)成。
圖：《提琴時(shí)代》《花的旋律》
2．利用圓號(hào)的造型，進(jìn)行分解構(gòu)成。
圖《圓號(hào)新形象》《提琴與圓號(hào)》
3．利用蝴蝶的造型，進(jìn)行分解構(gòu)成。
圖：《蝴蝶新組合造型》
4．利用魚(yú)的造型，進(jìn)行分解構(gòu)成。
圖：《多條魚(yú)組合構(gòu)成》
5．利用大提琴、圓號(hào)、蝴蝶、魚(yú)的造型進(jìn)行綜合分解構(gòu)成。
圖：《自然交響樂(lè)》《圓號(hào)夢(mèng)想曲》《一起為魚(yú)兒伴奏》《大提琴時(shí)代的士高》
課堂練習(xí)
利用大提琴、圓號(hào)、魚(yú)、蝴蝶的圖案，進(jìn)行分解構(gòu)成練習(xí)。(每位學(xué)生發(fā)一份圖案資料，學(xué)生利用資料剪貼、拼接進(jìn)行造型練習(xí))
要求
一、分割的形狀不能太碎，要盡可能保持大提琴、圓號(hào)、魚(yú)、蝴蝶造型的特點(diǎn)。
二、重新組合構(gòu)成畫(huà)面時(shí)，注意構(gòu)圖的均衡、大小、輕重感，點(diǎn)線面有機(jī)的結(jié)合。
課堂上學(xué)生練習(xí)時(shí)，老師巡回指導(dǎo)，及時(shí)表?yè)P(yáng)有創(chuàng)意的學(xué)生，馬上展示給全體同學(xué)看，會(huì)對(duì)學(xué)生有很好的鼓勵(lì)作用。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)攝影反映現(xiàn)實(shí)生活的功能作用，懂得藝術(shù)作品的歷史價(jià)值。
方法與過(guò)程目標(biāo)：能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)記錄自己或者周?chē)藗兊纳�，表達(dá)自己的情感。
情感與態(tài)度目標(biāo)：學(xué)會(huì)關(guān)注生活，關(guān)愛(ài)自然環(huán)境，發(fā)現(xiàn)和感受真、善、美的事物，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。
教學(xué)重難點(diǎn)
初步理解影像與感光膠片的關(guān)系，為拍出好照片打下基礎(chǔ)。
拍攝好照片的要素及觀察發(fā)現(xiàn)美的能力。
教法學(xué)法
欣賞、分析、歸納
教師教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)
學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入：
1、出示學(xué)生的生活照片，并說(shuō)一說(shuō)照片中的故事和情感。
2、欣賞攝影作品《大眼睛》（現(xiàn)代解海龍）。
展示：課題《瞬間的.精彩》。
二、新授：
1、解析作品：《大眼睛》、《巴黎穆夫塔爾街》、《幸福>>
歸納：A、逆光經(jīng)過(guò)桌面反射到人物面部，突出了人物那雙渴望的大眼睛，攝影家成功的表現(xiàn)了這一瞬間。B、人物神態(tài)自然、真實(shí)，題材并不重大，卻是膾炙人口的名作，并成為紀(jì)實(shí)攝影的代表作品。C、照片的主人公是爺孫倆，老人是個(gè)農(nóng)民，跟隨兒子進(jìn)城后在附近做清潔工，孫子偶爾跑來(lái)與爺爺親熱，于是有了這溫馨的一幕。
2、分析攝影作品《白求恩大夫搶救傷病員》、《林中》、《嬉戲》的拍攝特點(diǎn)。
歸納：A、攝影時(shí)要善于捕捉精彩的瞬間。B、微小的變化會(huì)打破呆板。C、動(dòng)勢(shì)的沖突矛盾運(yùn)用得當(dāng)，畫(huà)面會(huì)更加生動(dòng)。
3、總結(jié)：優(yōu)秀的攝影作品不僅僅要抓住生活的一瞬間感動(dòng)，而且要講究畫(huà)面的構(gòu)圖、光線、色彩等，使作品具有一定形式的美感。
三、思考練習(xí)：
1、《山里的裁縫》你怎么理解這幅作品？在你的生活中有哪些類(lèi)似的情景？
2、說(shuō)說(shuō)兩幅作品給你的不同感受。
3、用照相機(jī)模仿優(yōu)秀作品的手法拍攝生活的場(chǎng)景。
學(xué)生解說(shuō)自己的生活照。
1、以小組合作方式，分析、討論攝影作品的拍攝的具體內(nèi)容及情感。
小組推薦成員回答。
2、以小組合作方式，分析、討論攝影作品的拍攝的技術(shù)特點(diǎn)等。
小組推薦成員回答。
3、理解領(lǐng)會(huì)。
1、學(xué)生自主回答。
2、學(xué)生課后進(jìn)行拍攝活動(dòng)，體會(huì)攝影藝術(shù)。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、 知識(shí)目標(biāo)：
�。�1）學(xué)會(huì)多角度、多視點(diǎn)欣賞、評(píng)述《搗練圖》；
（2）了解唐代人物畫(huà)概況；
�。�3）了解中國(guó)古代人物畫(huà)的發(fā)展；
�。�4）學(xué)會(huì)美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法。
2、能力目標(biāo)：
�。�1）培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)查閱、收集資料的能力；
�。�2）培養(yǎng)學(xué)生觀察思考后分析、解決問(wèn)題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的能力；
3、情感目標(biāo)：
�。�1）提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和欣賞、審美水平；
�。�2）體會(huì)中國(guó)古代人物畫(huà)，特別是唐代仕女畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)魅力；
�。�3）了解唐代歷史，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
多角度、多視點(diǎn)欣賞、評(píng)述《搗練圖》
三、教學(xué)難點(diǎn)：
美術(shù)欣賞的.學(xué)習(xí)方法
四、教學(xué)方法：
講授法、討論法、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)
五、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�、布置課前學(xué)習(xí)任務(wù)。
教師要求學(xué)生查閱書(shū)籍，或上網(wǎng)查詢網(wǎng)頁(yè)、網(wǎng)站，收集、整理和《搗練圖》相關(guān)的信息資料。（可制成讀書(shū)卡片）
�。ǘ⒉シ庞耙晞 洞竺鲗m詞》片段，導(dǎo)入新課。
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，對(duì)唐代婦女的社會(huì)生活狀況有個(gè)直觀印象。導(dǎo)入《搗練圖》。
�。ㄈ�、嘗試以制作簡(jiǎn)單網(wǎng)頁(yè)的形式學(xué)習(xí)《搗練圖》及唐代仕女畫(huà)：以網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)貫穿課堂教學(xué)始終，在此基礎(chǔ)上學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。
�。�1）版塊設(shè)計(jì)：
學(xué)生在掌握一定制作網(wǎng)頁(yè)方法和要求的基礎(chǔ)上，分組討論網(wǎng)頁(yè)版塊組成。教師給予適當(dāng)指導(dǎo)。討論后師生共同總結(jié)確定。 版塊一：仕女畫(huà)（相關(guān)文字、圖片）
版塊二：宋徽宗趙佶（相關(guān)文字、圖片）
版塊三：唐女性形象（相關(guān)文字、圖片）
版塊四：畫(huà)家小傳（相關(guān)文字、圖片）
版塊五：思考與討論
�。�2）圍繞《搗練圖》進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，充實(shí)網(wǎng)頁(yè)版塊。
1、分組討論以上前四個(gè)版塊。通過(guò)匯總已備學(xué)習(xí)資料，查閱書(shū)籍，上網(wǎng)等形式，將和本專題相關(guān)的知識(shí)和信息歸并，經(jīng)討論一致同意后整理成文，由各組派代表陳述本組觀點(diǎn)。
2、重點(diǎn)分析第五版塊，確定研究?jī)?nèi)容。
教師點(diǎn)撥學(xué)生從不同角度確定“思考與討論”版塊的內(nèi)容。學(xué)生思考、討論、分析、解決，總結(jié)。
�。�1）從美術(shù)的角度（《搗練圖》傳達(dá)的直接信息）
內(nèi)容分析；構(gòu)圖樣式；繪畫(huà)技法；色彩；細(xì)節(jié)描寫(xiě)；藝術(shù)風(fēng)格等
�。�2）從歷史的角度（《搗練圖》傳達(dá)的間接信息）
主要通過(guò)畫(huà)中唐代婦女經(jīng)濟(jì)；文化；政治；民族關(guān)系：地理角度（信息綜合）
《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫(huà)相比有什么不同？收集西方古代人物畫(huà)資料。
�。ㄋ模�、學(xué)習(xí)結(jié)果檢測(cè)、呈示。
1、隨堂檢測(cè)
由教師出題或?qū)W生出題，學(xué)生搶答，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)果。（題目如下：） 作者及年代； 《搗練圖》屬于什么畫(huà)種； 采用什么構(gòu)圖樣式； 采用哪些繪畫(huà)技法； 色彩特點(diǎn)； 作品風(fēng)格等
2、版塊評(píng)比。
將網(wǎng)頁(yè)上傳到校網(wǎng)站或因特網(wǎng)，對(duì)各小組設(shè)計(jì)制作的版面進(jìn)行評(píng)比，設(shè)以下幾個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)：組織獎(jiǎng)、創(chuàng)意獎(jiǎng)和技術(shù)獎(jiǎng)，并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。
3、撰寫(xiě)感受或美術(shù)論文。
將學(xué)習(xí)過(guò)程中的所見(jiàn)、所聞、所想、所感、結(jié)論及制作網(wǎng)頁(yè)的經(jīng)過(guò)等記敘下來(lái)
將研究性學(xué)習(xí)的結(jié)果或?qū)ζ渲休^感興趣的一點(diǎn)撰寫(xiě)成美術(shù)論文。
第二周 美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體
一、教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類(lèi)社會(huì)的文化資源，從而更加喜愛(ài)美術(shù)，更加珍惜人類(lèi)豐富的文化遺產(chǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
理解“美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體”這一基本認(rèn)識(shí)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。
四、教學(xué)方法：講授法、討論法
五、教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入：出示2幅作品——〈〈秦始皇陵兵馬俑〉〉、〈〈清明上河圖〉〉
提問(wèn)：（仔細(xì)觀察上述作品后，你能理解它們所反映的歷史文化以及經(jīng)濟(jì)、政治和生活背景嗎？）
教師在學(xué)生常識(shí)性地回答問(wèn)題后，提出自己的見(jiàn)解：在人類(lèi)沒(méi)有創(chuàng)造文字之前，我們對(duì)歷史的了解主要是通過(guò)一些造型實(shí)物（繪畫(huà)、雕塑、工藝品、建筑等）獲得的。即便文字出現(xiàn)以后，
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