關(guān)于八年級(jí)美術(shù)教案范文合集六篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？以下是小編為大家整理的八年級(jí)美術(shù)教案6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇1
教材分析：
本課旨在讓學(xué)生了解如何用中國畫的表現(xiàn)形式對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行描繪，檢驗(yàn)一下學(xué)生們對(duì)中國畫的材料和工具在實(shí)際生活中的運(yùn)用能力。同時(shí)還力圖在表現(xiàn)故事場(chǎng)景中，豐富學(xué)生的只是層面，激發(fā)學(xué)生所學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作激情。引導(dǎo)他們能夠在生活中汲取素材，在收集和查找相關(guān)資料及創(chuàng)作過程中，逐漸意識(shí)到藝術(shù)創(chuàng)作源于生活、高于生活，要提高自己的修養(yǎng)和審美能力必須勤于思考、勇于實(shí)踐。深入生活的道理。
教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)知目標(biāo)：欣賞各種小故事，體驗(yàn)創(chuàng)造的樂趣。引導(dǎo)學(xué)生把自己身邊發(fā)生的一個(gè)故事通過一個(gè)或多個(gè)畫面表現(xiàn)出來。
技能目標(biāo)：運(yùn)用多種方式創(chuàng)作畫的內(nèi)容，加上豐富的想象，合理的格式，使畫面更加生動(dòng)、有趣。培養(yǎng)學(xué)生的自我動(dòng)手能力、審美能力、想象能力和創(chuàng)作能力。
情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感，從小養(yǎng)成愛觀察、愛動(dòng)腦的好習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
故事內(nèi)容的體現(xiàn)和多種材料的運(yùn)用。構(gòu)圖合理、畫面生動(dòng)有趣。
教學(xué)準(zhǔn)備：
范畫、卡紙、小刀、水粉顏料或油畫棒、蠟光紙、布條、泡沫、課件
教學(xué)過程
一、以趣導(dǎo)入，激發(fā)情感
教師提問：同學(xué)們，你們都看過哪些動(dòng)畫片呢？
學(xué)生討論交流：哪吒鬧海、西游記、藍(lán)貓、大頭兒子和小頭爸爸。
教師提問：同學(xué)們說出了這么多好看的動(dòng)畫片，老師也忍不住想看看了！你們想不想和老師一起去動(dòng)畫城逛逛？（教師展示各種動(dòng)畫片的片段或圖片。）
教師提問：你最喜歡其中的哪部動(dòng)畫片呢？能不能給大家簡(jiǎn)單地介紹一下！
學(xué)生各抒己見地回答。
教師提問：這些動(dòng)畫片都是由一個(gè)個(gè)小故事組合起來的，其實(shí)我們身邊每天都會(huì)有很多的故事發(fā)生，能給大家講講嗎？找?guī)孜粚W(xué)生說一說自己的小故事。
教師：這幾位同學(xué)講的故事真有趣，我們能不能用雙手把自己有趣的故事描繪出來呢？ 這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《故事畫》。
二、創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)靈感
1、想一想
教師：其實(shí)我們每個(gè)同學(xué)本身就是一個(gè)故事，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)地想一想，你身邊都發(fā)生過哪些事呢？學(xué)生簡(jiǎn)單介紹。
教師小結(jié)：說得真不錯(cuò)，我們身邊的故事有甜、有苦，你記憶最深刻的是哪件事呢？
學(xué)生講一講自己最深刻的事，教師小結(jié)。
2、說一說
教師：表現(xiàn)事物的方式有很多種，我們已經(jīng)學(xué)過用紙畫、帖。除了這些你還發(fā)現(xiàn)了哪些有趣的方式？還能怎么做��？
學(xué)生：先用筆在布條上畫出基本輪廓，在用剪刀剪下來，貼在背景圖上。
教師：這位同學(xué)的想法很有創(chuàng)意，還有沒有其他的方法？
學(xué)生：還能用泡沫刻。我們可以先把自己想要表現(xiàn)的事物用筆簡(jiǎn)單地畫在泡沫上，再用小刀沿著輪廓雕刻出基本形。
教師小結(jié)：這個(gè)方法很不錯(cuò)，因?yàn)榕菽泻穸�，用小刀刻出的結(jié)構(gòu)很有立體效果。
3、論一論
學(xué)生分小組討論：你們準(zhǔn)備選用哪種方法表現(xiàn)？這樣表現(xiàn)有什么特點(diǎn)？
學(xué)生交流，教師點(diǎn)評(píng)。
4、賞一賞
教師展示多種折、剪、貼、畫、刻的實(shí)物。引導(dǎo)大家去觀察，并找出這些方法的特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)參考的空間。
5、做一做
教師找一位學(xué)生上臺(tái)，在投影儀下展示一種做法，其他學(xué)生仔細(xì)觀察后，給予評(píng)價(jià)，老師總結(jié)并給予獎(jiǎng)勵(lì)！
教師生總結(jié)造型表現(xiàn)的具體步驟：
1、構(gòu)思、構(gòu)圖（新穎、獨(dú)特）
2、選材（合理）
3、制作（方式多樣化）
4、涂色、修改（鮮艷）
三、學(xué)生作業(yè)
作業(yè)要求：采用多種方式表現(xiàn)故事內(nèi)容，可以是多種制作方式：折紙、剪貼、雕刻、繪畫、拼貼等。
1、設(shè)計(jì)合理，構(gòu)圖新穎。
2、用剪刀注意安全。
3、顏色吐沫均勻，互相幫助完成作品。
四、展示作品，互相評(píng)價(jià)
教師在黑板上展示出學(xué)生的作品，師生互評(píng)：
（1）你認(rèn)為誰做的最好？
（2）向大家介紹制作的思路。
�。�3）你喜歡自己的作品嗎？為什么？
（4）通過本課學(xué)習(xí)，你還知道了哪些知識(shí)？
五、教師總結(jié)，拓展知識(shí)
教師：這節(jié)課，每位同學(xué)表現(xiàn)得都很不錯(cuò)，我們學(xué)會(huì)了多種方式表現(xiàn)出了身邊發(fā)生的故事，說明只要大家愿意開動(dòng)腦筋，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活多么美好。我們身邊的故事很多，你還可以去創(chuàng)作你爸爸媽媽的'故事，你好朋友的故事，你兄弟姐妹的故事等等，只要我們善于發(fā)現(xiàn)生活的美，表現(xiàn)出生活的美，生活才能給我們帶來更多的樂趣，我們還要養(yǎng)成愛動(dòng)腦，愛動(dòng)手的好習(xí)慣，做一個(gè)惹人愛的好孩子！
板書設(shè)計(jì)：
畫故事
故事內(nèi)容、情節(jié)
如何來表現(xiàn)故事情節(jié)
繪畫和制作的方法
教學(xué)反思：
教學(xué)本課時(shí)，特別希望學(xué)生能在課中領(lǐng)略到祖國文化藝術(shù)的魅力。課前我找到很多連環(huán)畫資料，其表現(xiàn)形式的豐富多彩，展示方法的靈活多樣，無不述說著中華民族的生命華彩。我產(chǎn)生了一種什么都想給學(xué)生看看的沖動(dòng)，但我們的學(xué)生是才12歲的孩子，又是第一次正式接觸“連環(huán)畫”這一美術(shù)形式，如何有計(jì)劃，有步驟地引領(lǐng)孩子們走進(jìn)連環(huán)畫的宮殿，從認(rèn)識(shí)到了解到創(chuàng)造，需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。本課中我的考慮是如何在有限的課時(shí)中，讓學(xué)生即愉快激情地獲得知識(shí)，陶冶情操，又充分發(fā)揮想象呢？根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，我對(duì)教材進(jìn)行了適度的調(diào)整，并對(duì)教學(xué)媒介的選擇，教學(xué)步驟的安排，作業(yè)形式的設(shè)計(jì)，都做了精心的設(shè)計(jì)。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、理解柜架的一般形式及其特點(diǎn)；
2、基本掌握柜架陳設(shè)形式美的法則；
3、掌握柜架設(shè)計(jì)的方式方法；
4、能根據(jù)形式美的法則進(jìn)行柜架陳設(shè)；
5、學(xué)會(huì)柜架陳設(shè)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)技法。
重點(diǎn)
柜架設(shè)計(jì)三要素。
難點(diǎn)
創(chuàng)造性地在柜架設(shè)計(jì)中體現(xiàn)形式美的法則及實(shí)用與美觀相結(jié)合的原則。
教學(xué)準(zhǔn)備
作業(yè)紙以及繪制平面圖或制作立體構(gòu)成所需材料、工具。
教學(xué)方法
展示輔導(dǎo)等
板書設(shè)計(jì)柜架陳設(shè)的藝術(shù)
分割方式：排列分割
自由分割
教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
師問：想一想家中的物品放在哪兒？怎樣擺放的？你覺得美嗎？
生答：放在柜架中；整齊、對(duì)稱、隨意等；美或不美……
[設(shè)計(jì)意圖]：?jiǎn)l(fā)思考，導(dǎo)向主題，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將審美觸角伸向日常生活。
�。ǘ┱归_
1、展示課題，看圖片，提出問題：請(qǐng)分析一下這些柜架各自的特點(diǎn)是什么？
答：多寶格莊重典雅、幾何形柜簡(jiǎn)潔明快、對(duì)稱式富秩序美、均衡式富節(jié)奏感和韻律美、高低對(duì)比但和諧統(tǒng)一……
[設(shè)計(jì)意圖]：進(jìn)一步學(xué)會(huì)審美；理解柜架的一般形式及其特點(diǎn)；分析形式美的法則的運(yùn)用。
2、問：如果你來設(shè)計(jì)會(huì)考慮哪些因素呢？答：功能、造型、色彩
[設(shè)計(jì)意圖]：設(shè)計(jì)意圖：探討柜架設(shè)計(jì)三要素。
3、問：柜架有哪些功能？答：儲(chǔ)物<重實(shí)用>、展示<重美觀>等
[設(shè)計(jì)意圖]：理解美觀與實(shí)用相結(jié)合的原則
4、問：如何按照功能確定柜架的分割方式和格層的尺寸？欣賞課件答：規(guī)格長(zhǎng)短、存放方式；體積與形狀；居室結(jié)構(gòu)等。
[設(shè)計(jì)意圖]：進(jìn)一步理解美觀與實(shí)用相結(jié)合的原則，學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行工藝設(shè)計(jì)。
5、問：這些造型給你什么印象？答：簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸；新穎別致；簡(jiǎn)練活潑。
[設(shè)計(jì)意圖]：借鑒各種造型，學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)。
6、問：這些色彩組合給你什么印象？答：莊重而有變化、神秘而高貴、鮮明而活潑。
[設(shè)計(jì)意圖]：理解色彩組合的規(guī)律，學(xué)會(huì)色彩設(shè)計(jì)。
7、問：物品應(yīng)當(dāng)如何擺放呢？結(jié)合課本，分組討論后答：對(duì)稱、均衡；對(duì)比、和諧；節(jié)奏、律動(dòng)。
[設(shè)計(jì)意圖]：學(xué)會(huì)將形式美法則
運(yùn)用到物品陳設(shè)中。
8、問：如何進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)呢？討論后觀看幻燈片，了解手繪、拼貼以及立體構(gòu)成的表現(xiàn)方法。
[設(shè)計(jì)意圖]：鞏固已學(xué)過的表現(xiàn)方法。
9、提議：你也能設(shè)計(jì)，試試吧。學(xué)生分組進(jìn)行設(shè)計(jì)、制作。
[設(shè)計(jì)意圖]：培養(yǎng)耐心，增強(qiáng)信心，養(yǎng)成細(xì)心做事的.習(xí)慣，提高動(dòng)手能力、合作意識(shí)和創(chuàng)造才能。
10、巡回輔導(dǎo)，解決問題。學(xué)生可以分工合作。
[設(shè)計(jì)意圖]：師生交流，增進(jìn)情誼，提高興趣。
�。ㄈ�、收拾與整理
1、習(xí)作點(diǎn)評(píng)，小結(jié)。2、展示、介紹習(xí)作。
[設(shè)計(jì)意圖]：肯定成績(jī)，提高興趣；指出不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短；梳理知識(shí)，完善結(jié)構(gòu)，加深印象。
�。ㄋ模┩卣�
提議：為自己的居室提出柜架陳設(shè)改進(jìn)方案。
要求：利用課余時(shí)間進(jìn)行思考、設(shè)計(jì)，并適當(dāng)交流、展示。
[設(shè)計(jì)意圖]：學(xué)以致用，使養(yǎng)成更好的生活習(xí)慣，更加熱愛生活。
八、教學(xué)評(píng)價(jià)：
1、學(xué)生能否積極參與思考、討論和交流，自覺探究柜架陳設(shè)設(shè)計(jì)的藝術(shù)規(guī)律；
2、在教學(xué)過程中是否能對(duì)柜架陳設(shè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生興趣和創(chuàng)造的欲望；
3、能否對(duì)柜架陳設(shè)設(shè)計(jì)三要素較好的把握，并運(yùn)用到實(shí)際制作過程中去。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇3
一、教材分析 <與米羅游戲>
本課屬于“造型·表現(xiàn)”類型課。立足于借助抽象繪畫及雕塑，《與米羅游戲》初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)立體造型的審美感受及造型表現(xiàn)能力�！杜c米羅游戲》與８年級(jí)下冊(cè)《清晨》中具象雕塑的學(xué)習(xí)內(nèi)容構(gòu)成直接的教學(xué)鏈接。 初中美術(shù)教案8年級(jí)上：05課 與米羅游戲
教材以抽象雕塑的學(xué)習(xí)為主，突出造型與表現(xiàn)的內(nèi)容。利用米羅抽象繪畫及雕塑的表現(xiàn)技巧對(duì)應(yīng)展開相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，并把教學(xué)與學(xué)生的趣味游戲活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來。
通過對(duì)米羅的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行學(xué)習(xí)與借鑒，學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握塑造立體造型的一些基本方法，能夠初步認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)雕塑的審美特征；通過提供一些抽象雕塑作品，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在分析雕塑構(gòu)成特點(diǎn)后能夠進(jìn)行較為簡(jiǎn)單的抽象雕塑設(shè)計(jì)與制作；在制作過程中，學(xué)生積極嘗試創(chuàng)新表現(xiàn)，拓展藝術(shù)的表現(xiàn)視野及方法。教材特意安排結(jié)合作業(yè)制作展開集體游戲活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的興趣和與人協(xié)作的精神，同時(shí)加深對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的理解。
教材編寫中，借助米羅從平面到立體的抽象藝術(shù)，體現(xiàn)了“繪畫——浮雕——圓雕”的知識(shí)線索。
教材從米羅具有抽象意味的繪畫作品入手，配合練習(xí)圖例作為教材主體內(nèi)容。從情意的角度考慮，米羅的作品從平面到立體，都具有富于童趣、色彩鮮艷、對(duì)比強(qiáng)烈、形式自由等特點(diǎn)，比較適合學(xué)生特定心理發(fā)展階段的審美需要，易于使學(xué)生對(duì)雕塑的造型與表現(xiàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣；從形式風(fēng)格的角度考慮，米羅的藝術(shù)具有浪漫氣質(zhì)與游戲精神，在教材中沒有類似這樣的藝術(shù)風(fēng)格，可以借此開闊學(xué)生的審美視野；從學(xué)生作業(yè)的難度考慮，抽象雕塑對(duì)于形象要求的確定性明顯低于具象雕塑，造型表現(xiàn)的空間與自由度相對(duì)較大，再結(jié)合對(duì)應(yīng)的練習(xí)圖例，易于學(xué)生進(jìn)行模仿及表現(xiàn)；從教材體系安排的角度考慮，從接觸抽象雕塑入手，再安排具象雕塑的內(nèi)容，較好體現(xiàn)了教材知識(shí)安排的梯度。
教材的三個(gè)活動(dòng)提供了學(xué)習(xí)相互關(guān)聯(lián)的幾個(gè)不同角度與層次。
“活動(dòng)一”立足于借助米羅的抽象繪畫，實(shí)現(xiàn)平面向浮雕的轉(zhuǎn)化。
“活動(dòng)二”在借助米羅的雕塑作品向浮雕進(jìn)行轉(zhuǎn)化的同時(shí)，更加立足于讓學(xué)生嘗試借鑒米羅的雕塑作品，直接進(jìn)行抽象雕塑的塑造。 初中美術(shù)教案8年級(jí)上：05課 與米羅游戲
“活動(dòng)三”則充分運(yùn)用前面活動(dòng)中的雕塑制作，強(qiáng)調(diào)學(xué)生情感的參與，進(jìn)行富于表現(xiàn)性的表演活動(dòng)，升華本課的教學(xué)內(nèi)容。
“資料庫”中關(guān)于米羅抽象雕塑作品的欣賞及相關(guān)介紹，可以幫助學(xué)生加深對(duì)米羅藝術(shù)的了解，豐富抽象雕塑造型的表現(xiàn)語言。 初中美術(shù)教案8年級(jí)上：05課 與米羅游戲
“學(xué)習(xí)大空間”中，安排實(shí)物組拼成立體形態(tài)的練習(xí)并嘗試命名，可以提高學(xué)生抽象雕塑的創(chuàng)作能力。另外，針對(duì)現(xiàn)代城市的發(fā)展方向，提示學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注城市公共環(huán)境中那些抽象意味的雕塑。
二、教學(xué)目標(biāo)
*能利用適當(dāng)?shù)牟牧现谱鞒珊?jiǎn)單的抽象浮雕。
*能選擇適當(dāng)?shù)牟牧现谱鞒珊?jiǎn)單的抽象雕塑。
*能利用自己的雕塑作品作為道具參與游戲或表演。
三、教學(xué)思路
教師首先可以設(shè)置一個(gè)游戲情境，比如說：教師可以扮演成米羅先生派出的一位藝術(shù)使者，（還可以選擇讓學(xué)生扮演使者，老師扮演米羅等方式）專門帶著藝術(shù)家米羅先生在狂歡節(jié)上進(jìn)行的游戲活動(dòng)來到中國，想讓中國小朋友一起體驗(yàn)狂歡節(jié)的快樂，教師可以充當(dāng)米羅藝術(shù)的代言人。
可以大概地提出狂歡游戲的整體計(jì)劃，強(qiáng)調(diào)所有的作品設(shè)計(jì)與制作都是為狂歡游戲準(zhǔn)備的。首先從制作美麗的浮雕作品，裝飾狂歡現(xiàn)場(chǎng)開始。使者給學(xué)生展現(xiàn)米羅的抽象繪畫作品和米羅先生帶給大家的示范作品。在大體分析米羅抽象繪畫中點(diǎn)、線、面、形的組織與變化特點(diǎn)后，對(duì)比提出浮雕與繪畫的基本造型差異，讓學(xué)生分成幾個(gè)制作小組，（一般４—６人為一組較為適合）根據(jù)米羅先生的抽象畫，分組進(jìn)行大膽的設(shè)計(jì)與制作。
在制作前，使者應(yīng)該提醒大家：米羅先生特別喜愛強(qiáng)烈的色彩變化與對(duì)比，希望大家能結(jié)合美麗的色彩對(duì)比來裝飾我們制作的浮雕，體現(xiàn)節(jié)日狂歡的氣氛。評(píng)價(jià)的重點(diǎn)是看誰的雕塑形象更有趣、色彩更好看，誰的浮雕形象更有體積感。
在材料的選擇上，教師可以課前布置學(xué)生帶來一些簡(jiǎn)單易行的裝飾材料，比如報(bào)紙、包裝盒、掛歷紙等輕質(zhì)材料，注意材料一般不宜太重，以免影響在教室墻面的張貼裝飾。
接下來，教師可以動(dòng)員學(xué)生自己設(shè)計(jì)，將作業(yè)貼在教室四面適當(dāng)?shù)奈恢眠M(jìn)行裝飾，進(jìn)一步制造大家參與的氛圍來強(qiáng)化歡快的氣氛。也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)階段性成功的一種積極肯定。
然后，教師重點(diǎn)對(duì)比分析繪畫與圓雕的基本造型差異，結(jié)合教材Ｐ１９的四張圖例，借助多個(gè)視角的觀察，體驗(yàn)圓雕在各個(gè)角度的造型變化與審美趣味。然后再布置各個(gè)制作小組，參照米羅先生的抽象雕塑或者繪畫的造型特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)牟牧蟻碓O(shè)計(jì)與制作抽象圓雕。
在分析圓雕作品時(shí)，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注造型中輪廓的收放變化、造型的曲直變化、大小變化及朝向變化等形式美的知識(shí)，使抽象雕塑造型也具有相對(duì)明確的審美傾向。
在制作前，使者應(yīng)該提醒大家：大家在設(shè)計(jì)與制作過程中，一定要更多考慮利用作品進(jìn)行表演與游戲的問題，琢磨怎樣才能夠更加適應(yīng)特定角色表演的特點(diǎn)。米羅先生特別喜愛尋找生活中各種有趣的材料，希望大家能直接借助一些生活中的物品組合加工，來裝飾我們制作的圓雕。評(píng)價(jià)的重點(diǎn)是看誰的雕塑形象更有趣，更善于利用實(shí)物材料造型，誰的浮雕形象更有體積感、更有空間變化。對(duì)于一些更加熱衷于具象造型的同學(xué)，教師不必阻止，可以引導(dǎo)他們進(jìn)行大膽的夸張與變形，更加自由地進(jìn)行造型的設(shè)計(jì)與制作。
然后，使者告訴大家：狂歡節(jié)上，最好玩的是人們都手拿著自己制作的各種動(dòng)物、植物、神怪、面具等雕塑作品進(jìn)行盡情的表演或者游戲，米羅先生要使者一定要把這個(gè)好玩的活動(dòng)帶給中國的小朋友。教師可以先鼓勵(lì)一個(gè)制作小組的學(xué)生以制作的'雕塑作品為主人公，進(jìn)行自己編寫的短劇表演。然后，再讓更多小組的同學(xué)參與表演，教師在評(píng)價(jià)中積極肯定各個(gè)小組表現(xiàn)的特點(diǎn)，尤其注重評(píng)價(jià)各個(gè)小組的協(xié)作精神，同時(shí)及時(shí)給同學(xué)的表演提出一些改進(jìn)或者拓展的意見，整個(gè)單元教學(xué)在全體學(xué)生的積極游戲參與中結(jié)束。
四、教學(xué)選擇
本課教學(xué)較為適合在兩課時(shí)至三課時(shí)之間靈活選擇。
教材中的圖片提示中，提到了利用廢舊材料的制作。實(shí)際教學(xué)中，只有學(xué)生能從日常生活中找到可以利用的工具、材料，教學(xué)才能真正具有可操作性。教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在材料的尋找與利用上下功夫，引導(dǎo)學(xué)生以新的眼光發(fā)現(xiàn)身邊具有立體形態(tài)美感的廢舊材料，并能積極加以利用、組合，加工成教學(xué)中的作業(yè)。
如果教師選擇三個(gè)課時(shí)進(jìn)行教學(xué)，那么，第一課時(shí)的重點(diǎn)就是繪畫向浮雕的轉(zhuǎn)化，第二課時(shí)的重點(diǎn)是把握?qǐng)A雕的審美特點(diǎn)及設(shè)計(jì)與制作圓雕作品，第三課時(shí)的主體應(yīng)該是利用雕塑作品進(jìn)行游戲與表演。
“學(xué)習(xí)大空間”中利用常見器物組合設(shè)計(jì)及作品命名的活動(dòng)，可以考慮直接進(jìn)入第三課時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，豐富與提升教學(xué)效果，作為教學(xué)活動(dòng)自然的拓展與延伸。
對(duì)于一些擁有地域民間造型藝術(shù)傳統(tǒng)的學(xué)校，教師可以積極借鑒當(dāng)?shù)孛耖g造型藝術(shù)的營養(yǎng)。尤其許多民間藝術(shù)本來就具有抽象藝術(shù)的一些特性，而且大都色彩對(duì)比強(qiáng)烈、鮮艷，造型夸張、有趣，材料選擇與制作過程也簡(jiǎn)單易行，與米羅的抽象藝術(shù)“貌離神合”，是一種極好的教學(xué)資源。
五、教學(xué)建議
教學(xué)中，通過米羅先生要使者帶來的幾件具體抽象雕塑作品，展現(xiàn)制作美麗有趣的抽象雕塑應(yīng)當(dāng)注意的基本方面�？梢园才乓粋�(gè)教學(xué)嘗試：把雕塑作品置于教室中間，讓學(xué)生圍著作品在不同角度進(jìn)行觀看，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约赫J(rèn)為哪個(gè)角度看作品最好看，哪個(gè)角度看作品最不好看，為什么？再大家討論、交流一下，使者在學(xué)生發(fā)表看法的過程中及時(shí)強(qiáng)化雕塑的基本審美特征及造型要點(diǎn)。
然后，根據(jù)米羅先生的抽象雕塑，學(xué)生按照前面的分組進(jìn)行大膽的設(shè)計(jì)與制作。使者可以引導(dǎo)各組學(xué)生設(shè)計(jì)與制作。
在設(shè)計(jì)制作前，“使者”應(yīng)該強(qiáng)調(diào)每組學(xué)生盡量根據(jù)自己的表演來設(shè)計(jì)對(duì)應(yīng)的雕塑，積極鼓勵(lì)每組學(xué)生協(xié)作進(jìn)行表演。
在注重學(xué)生展現(xiàn)雕塑形態(tài)美感的同時(shí)，教師可以繼續(xù)提倡學(xué)生在雕塑設(shè)計(jì)與制作、裝飾中大膽運(yùn)用適當(dāng)?shù)纳蕘砑訌?qiáng)表現(xiàn)效果。進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)于色彩象征意義的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用色彩表達(dá)藝術(shù)情感的能力，豐富雕塑的表現(xiàn)語言，加強(qiáng)作業(yè)的形式美感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
通過游戲的方式展示學(xué)生作業(yè)是“活動(dòng)三”比較特別的形式，這是整個(gè)教學(xué)過程的高潮與升華。讓學(xué)生在游戲中享受自己的創(chuàng)作成果，這是最好的教學(xué)選擇。
讓學(xué)生進(jìn)入一種“游戲”狀態(tài)，是本課教學(xué)成功的關(guān)鍵所在。
本課的教學(xué)適應(yīng)性較強(qiáng)，沒有對(duì)教學(xué)媒體的特別需求。對(duì)于即使沒有任何電化教學(xué)條件的學(xué)校，也不會(huì)影響到教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行。教材在圖片選擇及資料庫準(zhǔn)備上也已經(jīng)提供了對(duì)教學(xué)活動(dòng)開展應(yīng)有的支持。
本課教學(xué)中積極提倡學(xué)生嘗試?yán)米约旱牡袼茏髌放c大家一起進(jìn)行游戲或表演。教師在此應(yīng)擔(dān)負(fù)起組織者的工作。首先，如果沒有在設(shè)計(jì)與制作過程中的小組探討及協(xié)作，學(xué)生之間在最后的展示活動(dòng)中很難做到積極而且自然的表演協(xié)作；然后，如果粗放地讓學(xué)生自由組合進(jìn)入游戲過程，勢(shì)必導(dǎo)致教學(xué)中一部分同學(xué)脫離教學(xué)中心，成為課堂上的看客，使課堂組織陷入無序，教師也難于在游戲過程中積極施加教學(xué)影響，在游戲中提高學(xué)生的審美與表現(xiàn)能力。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
(1)學(xué)會(huì)居室美化的平面設(shè)計(jì)與效果圖制作。
(2)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱愛、對(duì)美好生活的追求。
(3)培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致、耐心、認(rèn)真完成制作的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好品質(zhì)。
(4)學(xué)會(huì)對(duì)身邊事物觀察、理解的`敏銳程度。
(5)自信、個(gè)性培養(yǎng)和請(qǐng)頂師長(zhǎng)同學(xué)意見的包容胸懷。
重點(diǎn)
居室布置設(shè)計(jì)方案
難點(diǎn)
設(shè)計(jì)中創(chuàng)新意識(shí)、功能意識(shí)和審美意識(shí)的完美結(jié)合。
教學(xué)準(zhǔn)備
剪刀、卡紙等
教學(xué)方法
體驗(yàn)法、討論法
板書設(shè)計(jì)布置理想的家居
注意的問題：1整體布局、2室內(nèi)線條美感、
3、比例關(guān)系。
教學(xué)過程
引入新課：
1、教師提出問題：生活中，我們停留時(shí)間最長(zhǎng)的地方是哪里？
學(xué)生回答：家。引入課題。
2、教師：提到家，想到最多的是哪些詞匯？
學(xué)生：溫暖、溫情、親切、父母、兄弟、姐妹等
3、教師：這些溫暖、親切、充滿生活氣息的氛圍靠什么來營造。學(xué)生：親人之間的言行，室內(nèi)的陳設(shè)、裝飾、色彩、燈光營造的氣氛等等
4、教師：聯(lián)系我們學(xué)過的美術(shù)知識(shí)和生活中的實(shí)際感受來想一想：怎樣的家居布置才是最理想的？你喜歡什么樣的家庭環(huán)境？討論一下。
學(xué)生討論。
5、每組推薦發(fā)言人把大家討論的主要內(nèi)容談一談，其他同學(xué)注意聽，然后歸納出重點(diǎn)。
學(xué)生發(fā)言。（可以各抒己見，不一定準(zhǔn)確）
6、教師引導(dǎo)學(xué)生逐步歸納出正確的結(jié)論�？勺錾倭康狞c(diǎn)評(píng)，對(duì)范例加以評(píng)述。
7、分組：（每倆人一組，一人為設(shè)計(jì)師。一人為甲方）每組設(shè)計(jì)一個(gè)單元方案）
8、評(píng)價(jià)：提出問題：應(yīng)從哪幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)？直至總結(jié)出若干可行的評(píng)價(jià)點(diǎn)。
自評(píng)、互評(píng)、發(fā)表自己的見解。
9、小結(jié)：展示優(yōu)秀作品。賞析。進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生印象，領(lǐng)會(huì)本課內(nèi)容，希望未來影響學(xué)生生活實(shí)際生活。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1．通過對(duì)一些有代表性的作品的欣賞和比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)，美術(shù)與歷史，美術(shù)與文化的關(guān)系。
2．并對(duì)“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載，展示人類文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識(shí)。
3．通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類社會(huì)的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1．理解：美術(shù)是人類造型文化的載體“這一基本認(rèn)識(shí)。
2．美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。
教具：
幻燈片，教材，白紙，筆
教學(xué)流程：
導(dǎo)入新課：
上課,同學(xué)們好!
今天我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容是《美術(shù)是人類文化的造型載體》。
我們要來欣賞美術(shù)作品帶給我們那些感受？并來分析美術(shù)與政治，經(jīng)濟(jì)，歷史，社會(huì)生活，社會(huì)生產(chǎn)有哪些聯(lián)系？
青銅文化
唐代人物畫
建筑文化
服飾文化
新授設(shè)計(jì)：
一，青銅文化
在欣賞的過程中，我們需要思考如下三個(gè)問題：
1．為什么稱商周為青銅時(shí)代？
2．青銅器是實(shí)用品嗎？
3．青銅器帶給我們什么樣的美感？
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：
如何來理解“美術(shù)是人類造型文化的載體”這句話，讓學(xué)生帶著問題從如下幾個(gè)方面進(jìn)入學(xué)習(xí)。
a司母戊方鼎
商代后期祭祀用的青銅方鼎，因其腹內(nèi)刻有“司母戊”三字而得名，現(xiàn)藏于國家博物院，是目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器，上豎兩只直耳，發(fā)現(xiàn)時(shí)已缺損一個(gè)，后來根據(jù)原有的又補(bǔ)上，耳部外側(cè)雕刻著2只相對(duì)的猛虎，張著大口銜著人頭，充滿了神秘色彩。
b人面紋銅鉞
這件銅鉞體型巨大，兩面都雕刻著五官都突起，極力夸張猙獰可怕，令人望而生畏，據(jù)史書記載，鉞是一種古代兵器，青銅制圓刃或平刃，安裝木柄用來砍殺。
c虎食人卣
食人卣是青銅器珍品，造型取自虎與人相抱的姿態(tài)，虎的后腿和虎尾支撐地面，構(gòu)成卣的三足，虎前抓抱一人，人面朝虎胸蹲坐，虎口大張，齒牙森列，虎身有各種紋飾，以人獸為題材，表現(xiàn)了怪異的，虎是奴隸主的象征，人是奴隸的象征。
d蓮鶴方壺
一件藏于北京故宮博物院，一件藏于河南博物館，壺蓋呈雙層盛開的蓮花形，中間立一展翅欲飛的仙鶴，胡耳是兩只龍型怪獸，通體雕有蟠螭紋，四角各立一小獸，構(gòu)思新穎，設(shè)計(jì)巧妙，被譽(yù)為時(shí)代的象征，壺是古代酒具的一種，也是禮器的重要種類之一，《詩經(jīng)》中有記載“清酒百壺”，指的就是這類器物。
回到問題：
1、為什么稱其為青銅時(shí)代？
公元前八世紀(jì)的商代和西周初期，青銅工藝發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。顯示冶銅鑄器工藝階段的到來，標(biāo)志著人類文明歷程的一個(gè)新時(shí)代。
2、青銅器是實(shí)用品嗎？
是，實(shí)用美術(shù)，顧名思義，一是實(shí)用，二是美觀，現(xiàn)在因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，成為古董文物。
3、從下面選項(xiàng)中選擇一詞概括青銅器帶給我們什
么樣的美感？
�、偃崦愧趦�(yōu)美③壯美④凄美⑤獰厲美
因?yàn)榍嚆~器是生活用品，同時(shí)又是兵器或禮器，所以
它具有一定的震懾作用，所以他是一種獰厲美。
（設(shè)計(jì)意圖）：
通過對(duì)青銅文化的學(xué)習(xí)，了解這一古老器物的造型特點(diǎn)，造型題材以及它的多種作用，學(xué)生對(duì)于這一陌生又古老的青銅器物有了更新更準(zhǔn)確地理解，同時(shí)也了解了商周時(shí)期的社會(huì)審美，社會(huì)發(fā)展程度。
二，唐代人物畫
接下來我們進(jìn)入唐代人物畫階段，同樣的，邊看邊思考：
1．你從唐代的繪畫作品中看到那些信息？
2．唐代是一個(gè)怎樣的社會(huì)？
3．唐代社會(huì)崇尚什么樣的審美觀念？
有一首詩，昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。（蠶婦，宋，張俞）
這里的羅綺者，羅綺人物指的就是：身穿綾羅綢緞的宮廷貴族
a簪花仕女圖
畫面描繪的是五個(gè)宮廷貴婦在庭院中游樂的場(chǎng)景，全卷共分為：采花，賞花，漫步，戲犬
b搗練圖
這幅畫的名字大家再熟悉不過了，“練”是一種絲織品，剛織成的時(shí)候質(zhì)地堅(jiān)硬，需要經(jīng)過沸煮，漂白，再用杵搗，才會(huì)變得柔軟潔白，全卷按照勞動(dòng)工序分為：搗練，縫制，熨練。
第一幅描繪的是四個(gè)人用木杵搗練的場(chǎng)景，第二幅中一個(gè)人坐在地氈上線，另一人坐在木凳上縫制，第三幅是幾人熨燙的場(chǎng)景，還有一個(gè)頑皮的小女孩，在布下面竄來竄去。畫家采用“散點(diǎn)式”構(gòu)圖，不僅生動(dòng)地圖解了這一勞動(dòng)場(chǎng)景和工序，還注重了細(xì)節(jié)的刻畫，比如搗練時(shí)上挽的衣袖，扯練時(shí)為了用力的微微的后傾，幾個(gè)小孩的穿插，還有唐朝熨斗的受熱過程，使整個(gè)畫面人物與場(chǎng)景都真實(shí)生動(dòng)，充滿了生活的情趣。
一個(gè)是隋代人物造像，一個(gè)是唐代人物造像，不同時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)。
回答問題:
1你從唐代的繪畫作品中看到那些信息？
色彩鮮艷,線條流暢,構(gòu)圖講究,顯示了唐代高超的繪畫藝術(shù)水平,同時(shí)生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)高度繁榮發(fā)達(dá)的政治,經(jīng)濟(jì),文化,染織技術(shù)等,是封建文化燦爛光輝的時(shí)代
2唐代是一個(gè)怎樣的`社會(huì)？
是我國歷史上的鼎盛時(shí)期,其影響之大,以至于現(xiàn)在華人在國外居住的地方還叫做“唐人街”
3唐代社會(huì)崇尚什么樣的審美觀念？
以胖為美，代表人物——楊玉環(huán)
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：
以最典型的唐朝人物畫，引申出畫面表現(xiàn)出的多種文化內(nèi)涵，比如政治，經(jīng)濟(jì)，繪畫，紡織技術(shù)，審美水平等，再聯(lián)系學(xué)習(xí)過的歷史知識(shí)，就能夠非常直觀和準(zhǔn)確地從畫面上看出整個(gè)的唐代社會(huì)。從而達(dá)到了解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一主題。
三，建筑文化
不同地域，不同國家體現(xiàn)出的人文內(nèi)涵也是不同的。
問題：
1．說一說這些建筑是哪個(gè)國家的？說一說他們不同的建筑風(fēng)格。
2．這些建筑體現(xiàn)了什么樣的文化與？強(qiáng)調(diào)了什么？
a白云觀
道教是的本土宗教，道觀更是對(duì)佛寺的模仿，以磚木結(jié)構(gòu)為主，建于山林之中，體現(xiàn)了人與自然融合的哲學(xué)。白云觀有“全真第一叢林”的美稱，是北京最大的道觀，也是古代北方道教的中心。
b倫敦圣保羅天主教堂
建于城市，采用的是石料和水泥，并沿用了古希臘的的立柱和羅馬穹隆頂，高聳的尖頂將人的意識(shí)引入導(dǎo)入天國，當(dāng)你站在這樣的一個(gè)地方，陽光透過玻璃窗，投射到你面前的是五彩斑斕的光芒，你會(huì)有一種什么樣的感覺？
（設(shè)計(jì)意圖）：
通過中西方建筑的對(duì)比，了解不同地域，不同國家的審美標(biāo)準(zhǔn)是完全不同的，不同的藝術(shù)主題表現(xiàn)出了不同的文化，不同的審美標(biāo)準(zhǔn)和理想形象。
四，服飾文化
郭沫若說：衣裳是文化的象征，是的形象。
請(qǐng)思考：
1．你從服裝的演變中看到什么？
2．服裝美的主要特征是什么？
欣賞中提問和解答問題
a晚清女裝：中式，布料，纏足，反映了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈影響
b民國女裝：中西式，小皮包，燙發(fā)，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)已受到西方文化的影響，女性在一定程度上從家庭走向社會(huì)
猜一猜哪個(gè)時(shí)期的照片？
三十年代：剪發(fā)盛行，發(fā)式多變，旗袍更是進(jìn)入盛時(shí)，稱為女裝的代表
c時(shí)尚女裝：現(xiàn)代社會(huì)，生活質(zhì)量被提到首位，品味和格調(diào)使得我們的著裝更加多元化，個(gè)性化
從服裝的演變，我們能夠看到社會(huì)的大變革
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：
服裝體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)，從服裝能看到清末民初，到現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)一路服裝的變革，以及女性所展現(xiàn)出來不同的風(fēng)貌，都能使學(xué)生感受到文化影響了服飾，服飾代表了文化。
從青銅文化，唐代人物畫，建筑文化和服裝文化四個(gè)部分來分析美術(shù)作品通過不同的載體來體現(xiàn)和表達(dá)出不同的歷史文化和社會(huì)信息.
感受與實(shí)踐
清明上河圖
清明上河圖是張擇端存世的唯一一幅珍品，被稱為“活化石”，它生動(dòng)地展現(xiàn)了十二世紀(jì)城市生活的面貌，描繪了清明時(shí)節(jié)汴京的繁榮景象，是當(dāng)年汴京繁榮景象的見證。通過這幅畫我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活，具有極高的史料價(jià)值。
昨天對(duì)于今天來說，就是今天的歷史，《清明上河圖》就是一幅看得見的歷史，現(xiàn)在請(qǐng)你表現(xiàn)現(xiàn)代都市，你將采用哪些元素？一些提示，街道的景象，建筑，人的面貌……等等
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：
清明上河圖就是一個(gè)典型直觀的描繪了社會(huì)生活的藝術(shù)作品，學(xué)生會(huì)按照清明上河圖的指引，用構(gòu)思繪畫的方式來表現(xiàn)現(xiàn)在的都市生活，用實(shí)踐的方式來理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”
課后：
通過學(xué)習(xí)，大家是不是了解了“美術(shù)是人類文化的造型載體”這句話的含義，在人類沒有創(chuàng)造文字之前，我們對(duì)歷史的了解就是通過一些造型實(shí)物，比如：雕塑，繪畫，工藝品等，即便是有了文字之后呢，我們?nèi)匀恍枰ㄟ^造型實(shí)物來給與直觀的印證，所以，一件美術(shù)作品不僅具有美學(xué)價(jià)值和實(shí)用性，它的造型和形象因素同時(shí)向我們了一個(gè)地域，一段時(shí)期社會(huì)的文化及諸多方面。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：
告訴學(xué)生美術(shù)與人類文化的傳承關(guān)系，使學(xué)生善于觀察，并且體會(huì)不同的造型實(shí)物能夠表現(xiàn)不同的文化特征，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察力和聯(lián)系多學(xué)科的思考能力，形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。課后反思：通過對(duì)一些作品的欣賞、比較，學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系，對(duì)《美術(shù)作品以他獨(dú)特的方式承載、展示人類文化的觀點(diǎn)》有初步的理解和認(rèn)識(shí)。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇6
教學(xué)重點(diǎn)
本節(jié)課的重點(diǎn)是通過師生一起分析《搗練圖》，使學(xué)生對(duì)于我國唐代的繪畫題材與風(fēng)格有一個(gè)大概的了解與認(rèn)識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)
本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)是以點(diǎn)帶面，通過對(duì)《搗練圖》的欣賞使學(xué)生對(duì)于唐代的時(shí)代背景、審美標(biāo)準(zhǔn)、繪畫發(fā)展、以及當(dāng)時(shí)的總體文化背景有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，在課的設(shè)計(jì)與串講中要很好地把握好課的條理與節(jié)奏。
教具準(zhǔn)備
教學(xué)課件、電腦、實(shí)物投影儀等。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)：
�、�、組織教學(xué)（按常規(guī)進(jìn)行）在課前可以展示一些與唐代有關(guān)系的文物圖片
⑵、引入新課：再出示一組唐代的特色建筑物、文物、繪畫作品的圖片，同時(shí)讓學(xué)生根據(jù)圖片說出它們的名字：大雁塔、“開元通寶”貨幣、三彩駱駝俑、敦煌壁畫、《簪花仕女圖》．
繼續(xù)，讓學(xué)生根據(jù)圖片：
這些圖片都有什么共同點(diǎn)？（都是唐代的作品）
通過圖片所反映的唐代都有什么特色呢？（人們生活很安逸，在佛教、詩歌、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等許多方面都得到了空前的發(fā)展）
大雁塔：在唐代，佛教文化得到空前的發(fā)展，無論是唐玄奘西行取經(jīng)還是鑒真和尚東渡日本宣揚(yáng)佛法，都發(fā)生在這個(gè)時(shí)期，所以唐代的佛教文化也得到了十分廣泛的普及。
“開元通寶”貨幣：唐代的經(jīng)濟(jì)也是在空前的發(fā)展，從當(dāng)時(shí)貨幣的樣式到普及制作，充分顯示出唐代時(shí)期人們生活的富有與經(jīng)濟(jì)上的繁榮。
三彩駱駝俑：用是一種陪伴死者的隨葬品，“唐三彩”是在武則天時(shí)期得到的發(fā)展，是唐代陶瓷上的創(chuàng)舉，所謂的“三彩”是以鉛為熔劑制成的其中以黃（赭）、綠、藍(lán)為主色施于白底胎上。從上面表現(xiàn)的人物來看，人物多為西域等地的商人，所以充分顯示出唐代商貿(mào)的發(fā)達(dá)，“絲綢古道”也是在這個(gè)時(shí)期成型的。
敦煌壁畫“西方凈土變”：唐代佛教的盛行也使得藝術(shù)上出現(xiàn)了前所未有的佛教氛圍，我國各地佛教建筑、雕像、壁畫的大面積出現(xiàn)，使得在人們心中產(chǎn)生了一種佛教文化�！拔鞣絻敉磷儭碑嬅姹憩F(xiàn)了在西方極樂世界中歌舞升平的熱鬧景象，畫面中的伎樂天的形象生動(dòng)多姿，特別是其中的“反彈琵琶”造型更是敦煌壁畫中的精品，畫面中一片喜慶、祥和的景象。
�、�、《簪花仕女圖》：盛唐時(shí)期的工筆重彩代表作，畫面表現(xiàn)盛唐時(shí)期幾位頭簪大花的貴族婦女在私家庭院中閑庭漫步的情景，畫面人物體態(tài)豐肥，衣著華麗，動(dòng)作輕柔舒展。繪畫技法嫻熟，色彩濃艷又不失和諧。通過看這幅作品。帶領(lǐng)學(xué)生在圖上尋找他們認(rèn)為怪異的裝扮：學(xué)生提問：人物面部的眉毛比較有特點(diǎn)，這是怎么回事？
教師解釋：唐代追求“以胖為美”的審美準(zhǔn)則，所以人物的種種設(shè)計(jì)都是由它的美學(xué)的原理構(gòu)成的。唐代人比較胖，每個(gè)人的臉型都是圓臉，大家想想看，在一個(gè)很大的臉上畫一個(gè)細(xì)細(xì)的柳葉眉好看嗎？（學(xué)生回答：當(dāng)然不好看，主要是不協(xié)調(diào)。）那么這種眉毛畫在臉上能起到什么作用呢？（學(xué)生回答：與人物的圓臉產(chǎn)生形象上的呼應(yīng)。）所以聰明的`唐代人就以雄蛾子的觸角得到了啟發(fā)，發(fā)明了“蛾眉”，為的就是在臉上和臉型呼應(yīng)。
在唐代婦女的生活十分單調(diào)，每天只是在屬于自己的世界中單調(diào)的活動(dòng)，化裝便是她們每天的重要消遣。各種新鮮的發(fā)式便是婦女們?nèi)粘；üΨ蜃矫牡胤�。高髻便是在唐代婦女發(fā)式中用得比較多的一種，在《章懷太子墓壁畫》、《執(zhí)扇仕女圖》中均有較多的表現(xiàn)。它的主要特點(diǎn)是在頭上先用假發(fā)把頭發(fā)墊高，然后用真頭發(fā)包在外面，使得頭發(fā)高高的立于頭上，體現(xiàn)出人物的高聳的頭型，既提高了人物的身高，又使得雍容、華麗的發(fā)簪得以展示。而在高髻上簪花更突出了這個(gè)特點(diǎn)，收到了雍容華貴的效果。
在每個(gè)人物的面部，還體現(xiàn)了古代婦女的主要化妝方法，其中在每個(gè)主要人物的面部都有黃金花子的體現(xiàn)，“花子”是古代婦女的常見的裝飾物，在古代的名《木蘭辭》中就講到：“當(dāng)戶理云鬢，對(duì)鏡貼花黃�！逼渲械摹盎S”便是這里提到的花子。它是一種用金箔剪刻出的裝飾圖案，通常貼于前額、兩鬢的位置，花子在敦煌壁畫中也有大量的出現(xiàn)。
看過了每個(gè)人物的頭部裝飾之后，我們?cè)賮砜纯丛谌宋锷砩系谋憩F(xiàn)。首先受到人物身材、地理位置的條件決定，畫面中人物主要的服裝材料都是紗質(zhì)服裝，這不但透氣性好，還很輕盈，在畫面中畫家以十分寫實(shí)的手法，表現(xiàn)出畫家高超的繪畫技巧。服裝中大量的花卉圖案充滿了富貴的氣息，層層的暈染加上細(xì)致的勾描表現(xiàn)出層層的圖案從紗的下面隱隱的露出來的效果。最后帶學(xué)生分析畫面的人物動(dòng)作以及畫面構(gòu)圖方法，再讓學(xué)生體會(huì)畫面中的人物是什么樣的心態(tài)？
在我國的古代，許多婦女在外表上看過著十分富有的生活，但是在實(shí)際的生活中，她們的生活還是十分寂寞與無聊的，所以在《簪花仕女圖》中每個(gè)人物都是在拈花、逗狗、戲蝴蝶……從外表看來他們過著錦衣玉食的生活，但實(shí)際上她們內(nèi)心的空虛、寂寞是今天的人們無法理解的，我們只能通過繪畫作品來洞悉她們的內(nèi)心世界，從而感受到作為古代的婦女可悲、可憐的心靈世界……
�、瓤催^了《簪花仕女圖》之后，我們?cè)賮砜纯刺拼硪晃焕L畫高手張萱的作品《搗練圖》。這是一張反映唐代勞動(dòng)?jì)D女生活的畫面，主要表現(xiàn)的是在絲織品作坊中的勞動(dòng)場(chǎng)面，一共表現(xiàn)了十二個(gè)人，有中年婦女、年輕女子以及五、六歲的小女孩兒，她們對(duì)于勞動(dòng)有著不同的反應(yīng)：有的認(rèn)真工作；有的正在休息；還有的在勞動(dòng)環(huán)境中嬉戲、玩耍……讓學(xué)生分析畫面中的人物動(dòng)作，勞動(dòng)內(nèi)容。讓學(xué)生分析對(duì)比《搗練圖》與《簪花仕女圖》在題材、人物上的差異。最后由學(xué)生兩件作品在藝術(shù)上的貢獻(xiàn)，我們通過了解兩件作品了解了唐代文化的哪些方面？通過課件進(jìn)行展示、。
最后布置課下觀察作業(yè)：到生活中去尋找唐代的藝術(shù)品，看看能否利用課上的分析方法去解讀它們，能否取用獨(dú)立的眼光去發(fā)現(xiàn)藏在藝術(shù)品細(xì)節(jié)中的信息，做一個(gè)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、會(huì)體會(huì)美的學(xué)生。
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