八年級美術(shù)教案范文匯編5篇

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編收集整理的八年級美術(shù)教案5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

八年級美術(shù)教案 篇1

　　一、 教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識與技能：了解色彩對人產(chǎn)生的心理聯(lián)想，掌握色彩的三種不同表現(xiàn)形式，加深對色彩在美術(shù)作品中的感染力的理解，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

　　2、過程與方法：通過對比欣賞、體驗探究、小組討論等學(xué)習(xí)方式，體驗感受不同風(fēng)格繪畫作品中色彩所傳達的情感和內(nèi)在含義。

　　3、情感、態(tài)度與價值觀：激發(fā)學(xué)生對不同風(fēng)格藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和探索新知識的能力。

　　二、 教學(xué)重難點

　　1、教學(xué)重點：寫實色彩、裝飾色彩、表現(xiàn)色彩的表現(xiàn)形式及特點。

　　2、教學(xué)難點：如何從色彩的角度分析鑒賞美術(shù)作品。

　　三、 教學(xué)過程

　�。ㄒ唬┮�入

　　（二）新課講授

　　進入作品欣賞。播放一組圖片，由大自然的色彩和具象形象的繪畫作品入手，逐步向抽象的作品過渡，師生共同感受、體驗色彩帶給人的視覺沖擊，初步感受作品所表達的某種情感。

　　1、色彩的心理聯(lián)想

　　通過對生活中人們視覺經(jīng)驗的聯(lián)想，體會不同色彩給人的不同心理作用。請同學(xué)嘗試用一些詞匯來描述以下幾種色彩給人的心理聯(lián)想：

　　紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫。

　　師生共同討論、總結(jié)前面六種色彩的心理聯(lián)想。

　　2、繪畫中色彩的表現(xiàn)形式

　　欣賞探究：

　　請同學(xué)們欣賞并分析下面三幅繪畫作品，說一說畫家在運用色彩表現(xiàn)對象上有什么不同。 《裝扮森林》（東山魁夷 日本）

　　《松樹林》（希施金 俄國）

　　《灰色的樹》（蒙德里安 荷蘭）

　　師生共同總結(jié)：

　　裝飾色彩：運用裝飾手法進行色彩表達的形式，強調(diào)大幅度的概括、提煉，作品體現(xiàn)出浪漫抒情、唯美化的視覺風(fēng)格。

　　寫實色彩：通過學(xué)生方式，對客觀對象的真實色彩進行記錄和描繪，色彩表現(xiàn)與客觀對象十

　　分相似，表現(xiàn)手法偏重具象再現(xiàn)與個性化的細(xì)節(jié)真實。

　　表現(xiàn)色彩：畫家不是描繪實際看見的`色彩，而是根據(jù)自己的主觀意愿來運用色彩，表達自己的主觀情感，又稱“概念色”或“情感色”。

　　課堂反饋：

　　欣賞下面的繪畫作品，說一說這些作品主要采用了哪種色彩表現(xiàn)形式。

　　3、 欣賞實踐

　　繪畫中色彩對于情感的表達有著十分強烈的影響。色彩在作品中是怎樣表現(xiàn)情感的？下面我們通過鑒賞一組作品來分析體會：

　　《初踏黃金路》（現(xiàn)代 李煥民）

　　《早春之路》（東山魁夷 日本）

　　《松林的早晨》（希施金 俄國）

　　《星月夜》（凡 · 高 荷蘭）

　　《紅色的和諧》（馬蒂斯 法國）

　　《吶喊》（蒙克 挪威）

　　討論問題：

　�。�1） 作品描繪了怎樣的場景？

　�。�2） 畫面中色彩的主色調(diào)是什么？ 主要運用了哪種色彩表現(xiàn)形式？

　　（3） 你感受到作品中蘊涵了什么樣 的思想情感？

　　學(xué)生交流：

　　從作品的內(nèi)容、色彩特點、情感表達幾方面交流對作品的分析感受。

　　4、課堂小結(jié)

　　說說本節(jié)課你的學(xué)習(xí)收獲。

　　教師小結(jié)： 通過今天的欣賞、討論，我們了解到美術(shù)作品中色彩的三種表現(xiàn)形式，同時認(rèn)識到色彩的藝術(shù)感染力，體會到色彩在繪畫作品中所傳達出的情感。下節(jié)課讓我們親自嘗試，通過繪畫作業(yè)表現(xiàn)某種情感或心境，老師期待著同學(xué)們的作品。

　　5、課后拓展

　�。�1） 觀察生活中運用色彩的現(xiàn)象，體會其運用色彩過程所傳達出的情感。

　　（2）結(jié)合本節(jié)課的學(xué)習(xí)，嘗試用色彩來創(chuàng)作一幅小畫，表達自己某種心理感受。

八年級美術(shù)教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　(1)學(xué)會居室美化的平面設(shè)計與效果圖制作。

　　(2)培養(yǎng)學(xué)生對生活的熱愛、對美好生活的追求。

　　(3)培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致、耐心、認(rèn)真完成制作的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好品質(zhì)。

　　(4)學(xué)會對身邊事物觀察、理解的敏銳程度。

　　(5)自信、個性培養(yǎng)和請頂師長同學(xué)意見的包容胸懷。

　　教學(xué)重點：

　　居室布置設(shè)計方案

　　教學(xué)難點：

　　設(shè)計中創(chuàng)新意識、功能意識和審美意識的完美結(jié)合。

　　教學(xué)方法：體驗法、討論法、查閱法

　　教學(xué)過程：

　　一、引入新課：

　　聆聽歌曲:《讓愛進我家》

　　1、教師提出問題：生活中，我們停留時間最長的地方是哪里？學(xué)生回答：家。引入課題。

　　2、教師：提到家，想到最多的是哪些詞匯？

　　學(xué)生：溫暖、溫情、親切、父母、兄弟、姐妹等

　　3、教師：這些溫暖、親切、充滿生活氣息的氛圍靠什么來營造。學(xué)生：親人之間的言行，室內(nèi)的陳設(shè)、裝飾、色彩、燈光營造的氣氛等等

　　二、教師：聯(lián)系我們學(xué)過的美術(shù)知識和生活中的實際感受來想一想：怎樣的家居布置才是最理想的？你喜歡什么樣的家庭環(huán)境？討論一下。

　　學(xué)生討論。

　　1、每組推薦發(fā)言人把大家討論的主要內(nèi)容談一談，其他同學(xué)注意聽，然后歸納出重點。

　　學(xué)生發(fā)言。（可以各抒己見，不一定準(zhǔn)確）

　　2、教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本學(xué)生作業(yè)逐步歸納出正確的結(jié)論。對范例加以評述。讓我們走進不同的房間，看看怎樣的家居布置才是最理想的？客廳是家庭成員進行交流的場所，請想一想布置一個理想的客廳應(yīng)該考慮哪些因素？

　�。�1）體現(xiàn)主人的品位和生活情調(diào)

　　（2）家具擺放錯落有致、空間利用合理，不過分擁堵

　�。�3）色彩明快，色調(diào)和諧而富有變化

　�。�4）合理劃分使用區(qū)域，滿足人們的學(xué)習(xí)、生活、運動、或娛樂等需要

　　（5）書房的`設(shè)計最能體現(xiàn)主人的興趣、愛好和藝術(shù)品位

　　3、教師提問：劃分好區(qū)域后在干什么?學(xué)生總結(jié):布置家居，色彩搭配，體現(xiàn)個性，你一定有一塊屬于自己的小天地，你能把它布置得既實用又美觀嗎？

　　根據(jù)學(xué)習(xí)和休息的需要，合理地劃分居室空間。

　　4，家居設(shè)計圖中是否可以隨意畫出家具的大�。繛槭裁�？

　　教師出示設(shè)計圖。

　　你能畫出自己居室的平面圖嗎？

　　方法一、用單色線條繪制的居室平面圖：準(zhǔn)確、清晰

　　方法二、用色彩繪制的居室平面圖：直觀、鮮明

　　方法三、用彩紙拼貼的居室平面圖：裝飾性強

　　方法四、用紙片拼擺的方法展示居室布局：可變換家具擺放的位置

　　三、學(xué)生作業(yè)（每倆人一組，一人為設(shè)計師。一人為甲方）每組設(shè)計一個單元方案）

　　四、作業(yè)展評，學(xué)生互評，教師點評。

　　五、小結(jié)：

　　發(fā)揮創(chuàng)造力，按著個人品味、感覺或顏色喜好，隨意自由組合自己的家居布置，設(shè)計獨一無二的理想家居，甚至因不同的時間活動及節(jié)日，為家居加添色彩和心思，增加生活情。在歌聲《越來越好》中結(jié)束本課。

八年級美術(shù)教案 篇3

　　教學(xué)課題：文藝復(fù)興的頌歌——《春》

　　教學(xué)類別：欣賞課

　　教學(xué)課時：2課時

　　教材分析：

　　一、教學(xué)指導(dǎo)思想

　　通過對波提切利的壁畫《春》這一具有人文精神性質(zhì)的作品的欣賞，讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)作品的重要作用。通過美術(shù)作品與文化情境的互動關(guān)系，使學(xué)生既能通過一定的文化意境有效地解讀和欣賞作品，又能通過作品了解相關(guān)的文化情境。

　　此外，讓學(xué)生對美術(shù)及美術(shù)作品自身的一些特點，如作品的時代背景、主題思想、形式語言以及作者等有一定的了解和認(rèn)識。使學(xué)生對“文藝復(fù)興”這一偉大的思想解放運動有所了解和認(rèn)識。從而提高他們對藝術(shù)作品的鑒賞能力，開拓視野、積累知識、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。

　　讓學(xué)生充分認(rèn)識到，作為社會大家庭的成員之一，必須具備一定的普通知識。這些普通知識是一個人的快樂之源，它既是專業(yè)知識發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人際交往的基礎(chǔ)。普通知識涉及廣泛，美術(shù)知識就是其中之一。對經(jīng)典美術(shù)作品的必要理解，是當(dāng)今社會作為一個公民所應(yīng)當(dāng)具備的普通知識。

　　二、教材版面分析

　　教材內(nèi)容包括三個版面，第一版面為《春》的全圖，采用這樣大的版面旨在讓學(xué)生獲得對作品有效的“目力接觸”，獲得整體的視覺感受和了解。第二、三個版面采用了局部分解、加注、解釋和相關(guān)背景、作品介紹等方法，讓學(xué)生更加深入、具體地理解作品以及相關(guān)的文化意境。這三個版面的關(guān)系是相互聯(lián)系的，學(xué)習(xí)時可以相互結(jié)合反復(fù)閱讀和欣賞，采用從整體到局部再回到整體的學(xué)習(xí)方式和與之相應(yīng)的從綜合到分析再進行綜合的學(xué)習(xí)過程。

　　三、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)

　　1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)

　　（1）、通過欣賞，初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法，理解所表達的創(chuàng)作思想。

　�。�2）、在認(rèn)識作品的形式美感的基礎(chǔ)上，進一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。

　　2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)

　　培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度，養(yǎng)成珍惜生命價值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。

　　四、教學(xué)重點難點

　　重點：理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。 難點：了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。

　�。ɡ斫庾髌放c文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神的關(guān)系時，要讓學(xué)生充分感受作品所表現(xiàn)出的春的氣息和人物動態(tài)表現(xiàn)出的青春活力，并啟發(fā)學(xué)生找到春所代

　　表的萬木復(fù)蘇、生機昂然與人性的覺醒和復(fù)蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫中神話人物不同的象征關(guān)系，從而加深學(xué)生對主題的理解）

　　五、教學(xué)措施：

　　基本上按課本提供的程序進行。但為了充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，首先讓學(xué)生欣賞作品和通覽課文，并思考怎樣才能真正學(xué)好這一課。即先通過視覺整體感受作品的構(gòu)圖、人物造型組合、場景、色彩等，再進入到主要局部和各個細(xì)節(jié)進行欣賞和分析。再這一過程中，適時向?qū)W生介紹描述畫面中的'情節(jié)和希臘神話中的人物，介紹文藝復(fù)興和人文主義的主要精神，以幫助學(xué)生理解作品的主題思想。

　　這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。由于東西方文化的差異，作品給人的感覺有些抽象，教學(xué)時應(yīng)該就作品的時代背景和畫面的各個情節(jié)作比較詳細(xì)的介紹和講解，對教材的內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a充。

　　教師首先應(yīng)該從內(nèi)容、形式上對作品有較深刻的認(rèn)識，不能以己昏昏，使人昭昭。對寓意與象征要作適當(dāng)介紹。

　　六、教學(xué)過程（第一課時）

　�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課：

　　請同學(xué)們打開課本的第一頁。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時期著名畫家波提切利的一幅蛋彩畫：文藝復(fù)興的頌歌——《春》。

　　（板書課題）文藝復(fù)興的頌歌——《春》

　�。ǘ�）、學(xué)習(xí)新內(nèi)容

　　誰能告訴我作品的主題是什么呢？（見課本第1頁的作品介紹）（板書）作品的主題思想

　　這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。（讓學(xué)生首先對作品的主題有所了解）

　　這是一副蛋彩畫，哪位同學(xué)再說說，什么是蛋彩畫好嗎？（見課本第2頁的課文）

　�。ò鍟�）什么是蛋彩畫

　　學(xué)生乙：蛋彩畫是15世紀(jì)歐洲油畫正式形成以前的兩種最常用的畫法之一（另一種畫法是“濕畫法”）。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫而得名。歐洲油畫材料和技法得到完善后，蛋彩畫逐漸被油畫所取代。（了解相關(guān)繪畫的相關(guān)技法）

　　關(guān)于作者你們又知道多少呢？（見課本第3頁的介紹，了解作者）（板書）畫家簡介

　　學(xué)生丙：桑德羅.波提切利（1444/5——1510）是意大利文藝復(fù)興時期佛羅倫薩最著名的畫家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時是獨特的，而且在整個歐洲繪畫史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩的想象，而且在造型手法方面也獨樹一幟，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法，而是同時強調(diào)表現(xiàn)被描述對象的組織結(jié)構(gòu)，并善于運用剛?cè)嵯酀�的線條表現(xiàn)被描述對象的美感，追求畫面的裝飾效果。現(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。

　　桑德羅.波提切利是意大利15世紀(jì)文藝復(fù)興時期佛羅倫薩畫派最后一位大師。他的全部作品中，有相當(dāng)多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。（課件顯示“希臘神話”的注釋）

　　課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯，大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎？（見課本第2頁的課文，了解相關(guān)背景）

　　（板書）文藝復(fù)興

　　學(xué)生丁：“文藝復(fù)興”一詞源于意大利，它的原意是“再生”，是指古希臘、古羅馬的文化藝術(shù)在14——16世紀(jì)的歐洲得到了再生，意即復(fù)興。實際上，這一時期并非古希臘、古羅馬文化藝術(shù)簡單的復(fù)興，而是由資本主義的產(chǎn)生而引發(fā)的一場新興資產(chǎn)階級的思想文化運動。它對于破除近千年基督教的神學(xué)世界觀的束縛，是一次偉大的思想解放運動，它使歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。這一運動的發(fā)源地和中心就是意大利。（教師演示課件，使學(xué)生對這一偉大的思想解放運動有更全面更深刻的了解和認(rèn)識）

　　教師誘導(dǎo)描述：（簡單描述，讓學(xué)生對畫面形成一個初步印象）

　　這幅作品是作者受到詩人波利齊安諾的詩的激發(fā)而創(chuàng)作的。畫面上描繪的是，在黎明的橘樹林里，一群仙女來到了人間，給人間帶來了春天的勃勃生機和無限歡樂。

　　在畫面的右邊，代表著溫暖春風(fēng)的“西風(fēng)神”從天而降，試圖擁抱他面前的美女克羅麗絲，而克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神的擁抱。從她口中呼出的溫馨之氣變成了一枝鮮花。（為什么代表溫暖春風(fēng)的不是東風(fēng)神，而是西風(fēng)神呢？原來，由于地理位置的差異，意大利的春風(fēng)是西風(fēng)）。那位全身飾滿鮮花的美女嫣然是克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神而變形成的“花神”。

　　而在畫面的左側(cè)占有顯著地位的男子形象，是往來于眾神之間的傳信使者“力神”墨丘利（希臘神話中的“赫耳墨斯”）。因他終日奔走在外，所以他的鞋子上長著翅膀。他伸出右手好象在采摘樹上的果子，其實，他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”，輕輕一指，驅(qū)散冬天的陰云，自然界的萬物仿佛都已經(jīng)蘇醒了。他在這里是報春的象征，所以又稱“春神”。他在畫面上的位置恰好與右冊的西風(fēng)神相互呼應(yīng)。

　　風(fēng)神、花神和春神三個形象象征“春回大地、萬物復(fù)蘇、萬象爭榮”的季節(jié)即

　　將來臨。

　　位于畫面正中的是愛與美的女神維納斯（課件顯示局部形象），她是畫面的中心人物。她的形象端莊秀美，臉上透露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她舉著的右手好象控制著整個畫面中的人物。

　　畫面上飛翔著的是蒙著眼睛的小“愛神”丘比特，他正盲目的張弓欲射出象征愛情之箭，誰要是中了他的金箭，就會產(chǎn)生如癡如狂的愛情之火。

　　美惠三女神沐浴在陽光里，正相互攜手默默翩翩起舞，被描繪的富有生氣，使人感受到無限美好的意境。她們象征著“美麗”、“青春”和“歡樂”，她們將給人間帶來勃勃生機和無限歡樂。

　　由于這一群喚醒春天的眾神的到來，整個橘樹林里洋溢著春天的活力。那掛滿樹枝的紅橘和滿地的齊花異草，不正是春天最好的象征嗎？這些都是作者對美好生活無比向往的心靈寫照。他把詩人對春天的贊美以豐富的形象象征性地鋪設(shè)在這一幅畫面上。

　　（三）、課堂小結(jié)：

　　我們要想很好的領(lǐng)會作品，必須對畫面各個局部所描繪的內(nèi)容作比較詳細(xì)的了解和研究。今天這節(jié)課就上到這里，請同學(xué)們課后做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，下一課時我們將對畫面的各個局部和畫面所表達的內(nèi)在含義做更深入的分析和研究。

　　（第二課時）

　�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課

　　上一節(jié)課我們大致了解了作品《春》的主題、作者和作品所表達的意境，還了解了蛋彩畫、文藝復(fù)興等背景資料。今天我們將對作品的各個局部所表達的內(nèi)容作更深入的了解，對作者所使用的藝術(shù)語言有所認(rèn)識，從而更好的理解作品采用的藝術(shù)形式和所表達的主題內(nèi)涵。

　　（二）、學(xué)習(xí)新內(nèi)容（在描述的基礎(chǔ)上分析作品，由感官優(yōu)先，引導(dǎo)學(xué)生進入思維主導(dǎo)狀態(tài)，透過表面更深刻地理解作品的意蘊）

　�。ò鍟�）1、美神維納斯

　　首先讓我們欣賞作品的中心人物“愛與美的女神”維納斯。在上一節(jié)課中我已經(jīng)對維納斯做了簡單的介紹，課本中也有說明。請哪位同學(xué)來朗讀一下好嗎？學(xué)生甲：她是位于畫面的中央，是畫面的中心人物。她的形象端莊、秀美，臉上露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她輕舉著的右手，好象控制著整個畫面中的人物。

　　我們不難看出，作者在畫面上展示了那么多充滿青春歡樂的天神形象，盡管他們顯得莊重與自信，維納斯的形象卻并不顯得十分歡樂，盡管描繪的是春，但畫面卻透出一絲纖弱和淡淡的憂郁。為什么會這樣呢？波提切利在創(chuàng)作這幅作品之前，曾創(chuàng)作過一幅《維納斯的誕生》。（演示課件）

　　意大利現(xiàn)實主義繪畫的拓荒者是喬托，而100年后誕生在佛羅倫薩的畫家桑德羅.波提切利（1444—1510）就是這一藝術(shù)形式的先驅(qū)者了。

　　15世紀(jì)的佛羅倫薩，不僅工商業(yè)日趨繁榮，文化也是意大利最發(fā)達的地方。城市的新興力量是市民階級（資產(chǎn)階級的前身），他們就是這個城市的文藝主顧。當(dāng)時的教皇和貴族的勢力還很強大，這就必然在文藝上要和新興起來的市民階級發(fā)生矛盾。波提切利成長的年代，正是佛羅倫薩城市共和政權(quán)逐漸被集中在一個銀行豪門——美第奇家族手中的年代。15世紀(jì)70年代中葉以后，他受到勞倫佐.美第奇家族的寵遇，他的藝術(shù)多少也受到也沾染上了一些宮廷貴族文化的氣息。但他又是著名的僧侶畫家腓力波.利比的學(xué)生，利比是一位敢于表現(xiàn)世俗生活的現(xiàn)實主義畫家。后來波提切利又崇拜更為激進的佛羅倫薩左翼畫家安.波拉約羅和委羅基奧的藝術(shù)，并當(dāng)過他們的助手。所以，波提切利作為佛羅倫薩最后一位大師，他的思想是充滿矛盾的。

　　《維納斯的誕生》一畫，原是為裝飾勞倫佐的別墅與1485年而作的。據(jù)說，畫家是從波利齊安諾的一首長詩《吉奧斯特納》中受到啟迪，詩中形容維納斯女神從愛情海中誕生，風(fēng)神把她送到岸邊，春神又忙迎來，正欲給她披上用天上的星星織成的錦衣。畫面上紛飛的鮮花更加強了詩的意境。畫家在處理這個場面時，舍棄了苑市中一些過于喧鬧的描寫，把美神安排在一個及幽靜的地方，背景是平靜而微有碧波的海面。維納斯憂郁地站在象征她誕生之源的貝殼之上。她的體態(tài)顯得嬌柔無力，對迎接者以及這個世界似乎缺乏熱烈的反應(yīng)，她仿佛對來到人間不是滿懷信心，反而充滿了惆悵的情緒。維納斯這個形象在一定程度上，反映了藝術(shù)家自身在這個時期對現(xiàn)實生活有些不安與惶恐。

　　古代希臘人的想象中，維納斯是成人般地從海中誕生的，生下來就是一個美麗的少女。古希臘的哲學(xué)家柏拉圖把這段神話做了唯心主義的解釋。他說，美是不可能逐步完成或從非美中產(chǎn)生，美只能自身完成，它是無可比擬的。波提切利這幅作品中的維納斯形象可以作為這種哲學(xué)思想的圖解。維納斯的姿態(tài)就是按照古典雕像的樣式來描繪的，只是把兩只手換了個位置。然而畫面上的形象并沒有古典雕像的健美與悠閑，給觀眾的印象是萎靡與嬌弱，充滿著對生活的迷茫。這就是畫家對自己對現(xiàn)實的矛盾反映。這樣分析并不是說這幅畫的藝術(shù)價值不高，而是說畫面上的維納斯形象有著畫家自己的影子。

　　從表現(xiàn)技法上看，作者的寫實手法中參雜著一些變形的因素，如維納斯的脖子過長，頭發(fā)用線太過分，一縷縷頭發(fā)好象是有彈性的物體，手足的比例也有些夸張。這一切似乎是作者為了有意加強形象的精神，并不是著重表達肉體。

八年級美術(shù)教案 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解印象派繪畫的藝術(shù)特點，提高運用比較欣賞方法欣賞作品的能力。

　　2、搜集和處理相關(guān)信息，培養(yǎng)對美術(shù)作品進行綜合審美評述的能力。

　　3、增進對人類藝術(shù)活動與社會歷史發(fā)展之間內(nèi)在聯(lián)系的體會和理解。

　　教學(xué)重點：

　　1、了解印象派繪畫的藝術(shù)特點，提高運用比較欣賞方法欣賞作品的能力。

　　2、搜集和處理相關(guān)信息，培養(yǎng)對美術(shù)作品進行綜合審美評述的能力。

　　教學(xué)難點：

　　增進對人類藝術(shù)活動與社會歷史發(fā)展之間內(nèi)在聯(lián)系的體會和理解。

　　教學(xué)課時：一課時

　　教學(xué)用具：圖片、課件。

　　學(xué)生預(yù)習(xí)：

　　課前自己收集印象派畫家的`相關(guān)資料以及印象派繪畫資料。

　　教學(xué)過程：（第一課時）

　　一、組織教學(xué)。

　　二、講授新課。

　　1、欣賞莫奈的繪畫作品《日出印象》

　　a、畫面表現(xiàn)的是瞬間景象的感受和印象。

　　b、畫家是如何表現(xiàn)畫面的光的感受的？

　　光源：橙紅色。天空與水面受光源色的影響。

　　物體的色彩：強調(diào)瞬間的色彩氛圍，沒有仔細(xì)描繪物象的具體輪廓。

　　筆觸：短小而清晰的筆觸，把不同的色彩排列上去，造成一種光影在顫動的效果。

　　2、印象派產(chǎn)生的歷史背景：

　　a、照相機的出現(xiàn)。

　　b、人們對色彩產(chǎn)生的認(rèn)識。

　　3、印象派藝術(shù)的基本特點：

　　a、以光和色彩作為認(rèn)識世界的中心，徹底打破了傳統(tǒng)固有色和棕色調(diào)的造型觀念。

　　對比欣賞：

　　《石橋》、《父親的肖像》、《買水的人》（固有色的明暗變化）

　　《草垛》、《農(nóng)家少女》、《阿戎堆的橋》（色彩豐富，光色交融）

　　b、用明確的筆觸畫出交織融會的色點色束，強調(diào)客觀再現(xiàn)個人的瞬間視覺印象。

　　對比欣賞：

　　《父親的肖像》和《農(nóng)家少女》兩幅作品。

　　c、關(guān)注色彩、線條給視覺造成的印象和刺激。

　　欣賞作品《盧昂教堂》和《舞臺上的舞女》兩幅作品。

　　三、課堂小結(jié)：

　　印象畫派的產(chǎn)生，突破了傳統(tǒng)的繪畫模式和色彩觀念，建立起一套新的色彩觀和繪畫表現(xiàn)手法。畫派中的每位畫家都有自己的繪畫風(fēng)格。印象畫派使繪畫變得更豐富、更自由、更具繪畫特點，并由此引發(fā)了新印象主義、后印象主義的繪畫流派的形成。

八年級美術(shù)教案 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與技能目標(biāo)：

　　（1）學(xué)會多角度、多視點欣賞、評述《搗練圖》；

　　（2）了解唐代人物畫概況；

　　（3）了解古代人物畫的發(fā)展；

　　（4）學(xué)會美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法。

　　過程與方法目標(biāo)：

　　（1）培養(yǎng)學(xué)生運用信息技術(shù)查閱、收集資料的能力；

　　（2）培養(yǎng)學(xué)生觀察思考后分析、解決問題進行研究性學(xué)習(xí)的能力；

　　情感與價值觀目標(biāo)：

　�。�1）提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和欣賞、審美水平；

　　（2）體會古代人物畫，特別是唐代仕女畫獨特的藝術(shù)魅力；

　�。�3）了解唐代歷史，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

　　教學(xué)重點：多角度、多視點欣賞、評述《搗練圖》

　　教學(xué)難點：美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法

　　教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)課件一、課前準(zhǔn)備的相關(guān)資料

　　教學(xué)方法：講授法、討論法、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)

　　教學(xué)過程：

　　一．組織教學(xué)：常規(guī)檢查，

　　二．導(dǎo)入新課：

　　古代宮廷自周朝開始就有宮蠶的傳統(tǒng)，每年春季，皇后都會帶領(lǐng)宮中的貴婦親自養(yǎng)蠶取絲，織娟制衣的勞作，為的是彰顯自己雖位居至尊仍不忘�？�，乃是立國之本的母儀，以此來倡導(dǎo)勤勞賢良的婦德。

　　我們今天要學(xué)習(xí)的搗練圖正是生動的描繪了唐朝宮廷貴婦的勞作過程。

　　（1）、多媒體：播放問題

　　1、這幅畫的作者是誰？

　　2、“練”是什么？“搗練”又是什么？

　　3、什么是仕女畫？

　　4、這幅畫藏于哪個博物館？

　　《搗練圖》是盛唐時期張萱的作品，真跡已經(jīng)失傳，現(xiàn)在我們所見的是宋徽宗的摹本。張萱另一幅作品是《虢國夫人游春圖》，代表作是《簪花仕女圖》。

　　宋徽宗：歷史上有名的書畫皇帝，雖說他治國無方，但卻對書畫異常喜愛，堪稱一代巨匠，與南唐后主李煜齊名，特別是在書法上獨樹一幟，現(xiàn)在仍有很多人都在臨摹他的瘦金書。

　　“練”是一種絲織品。“搗練”是指練織成時質(zhì)硬，必須煮過，漂白，再用杵搗，才能柔軟潔白。唐朝時期商業(yè)的交流促進了練興盛于勞動婦女生活之中，體現(xiàn)了當(dāng)時長安城的包容性。

　　“仕女”是指古代宮女，后引申為美女。

　　“仕女畫”是指以宮女或美女為題材的人物畫。

　　這幅畫藏于美國波士頓博物館。

　　（2）、請同學(xué)們看《搗練圖》，告訴老師當(dāng)你第一眼看到這幅畫時，覺得它像我們平時常見的什么？（從形式上進行引導(dǎo)）

　　大家看他的形式像不像平時我們舉行校內(nèi)活動時操場主席臺上掛的橫幅？咱們今天看到的這幅畫也屬與橫幅的一種，它叫做長卷，是畫獨有的構(gòu)圖形式，也稱“手卷”、“橫卷”。長卷畫面連續(xù)不斷，多是橫看的。歷史上還有一幅反應(yīng)古代城市生活的長卷畫，是哪一幅

　　學(xué)生：北宋張擇端《清明上河圖》

　　教師：它長528厘米。（此時多媒體展示《清明上河圖》）

　�。�3）、大家知道古人閱讀長卷的先后順序嗎？

　　學(xué)生：從右到左。

　　教師：大家是怎么判斷的呢？

　　學(xué)生：根據(jù)畫面內(nèi)容。第一部分搗練，第二部分縫紉，第三部分熨燙。

　　教師：若下次同學(xué)們在不清楚畫面內(nèi)容時，可根據(jù)這個從右至左的閱讀順序常識來看畫面。

　　好，現(xiàn)在請同學(xué)們按照這個方向帶著以下三個問題認(rèn)真的看畫面。

　　多媒體：出示三個問題。

　　1。畫面上表現(xiàn)了幾個人物形象？她們的服飾、發(fā)型、體態(tài)有什么特點？

　　2。這些人物是用什么造型方法表現(xiàn)出來的？

　　3。畫面上都有哪些生活用具？

　　共12個人物形象。特點：高聳的.發(fā)髻華麗的服飾豐滿的體態(tài)（豐頬肥體）

　　線條是傳統(tǒng)工筆人物畫的主要造型手段，《搗練圖》線條細(xì)密靈動，線形暢達，疏密自然，準(zhǔn)確地體現(xiàn)了人物的體貌與內(nèi)心世界，如扯練的女子畫家用準(zhǔn)確概括的線條把女性的身姿動態(tài)勾畫的優(yōu)美含蓄而安詳。再如縫紉的兩個人衣服紋理的勾勒充分發(fā)揮了線的表現(xiàn)力。

　　畫中的熨斗形狀像個勺子，應(yīng)該是在斗內(nèi)盛放炙熱的木炭，熨燙。火盆空心的設(shè)計，顯示出古人的才智，通風(fēng)性更好，促使炭火燃燒的更好。炭火盆三層花紋不同，很精美，有火筷子加碳用，火盆邊有提手，它可以移動，最下面一層仔細(xì)看是空的。

　�。�4）、課外小知識：《簪花仕女圖》、《虢國夫人游春圖》賞析。

　　三、教師

　　《搗練圖》是古代仕女畫的重要代表作，它以傳統(tǒng)長卷形式，體現(xiàn)了古代工筆人物畫獨特的表現(xiàn)形式，同時也充分展示了唐代仕女圖所達到的高度成就，它對于了解唐代宮廷婦女的勞動生活，特別是她們的服飾，也具有重要的歷史價值。

　　《搗練圖》是對生活的藝術(shù)的再現(xiàn)，是“藝術(shù)”之搗練，它像一面鏡子，從婦女的表情和動態(tài)折射出那個時代的文化心理、狀態(tài)，具有深刻的社會意義和歷史文化價值。留給我們的是無限豐富的經(jīng)驗和值得探究的課題，是無窮的啟示和思考。它就像帶有無數(shù)歷史信息的一座迷宮，吸引著眾多的后來者去探尋。它又像一顆恒星，至今仍散發(fā)著耀眼奪目的光輝而歷久不衰，以它獨特的人文價值照耀著一代又一代的膜拜者。

　　四．板書設(shè)計

　　搗練圖

　　一．仕女畫

　　二．作者

　　三．作品介紹

　　1。搗練

　　2。形式

　　3．背景

　　四．唐代人物畫特點

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