八年級(jí)美術(shù)教案合集5篇
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，通常會(huì)被要求編寫教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的八年級(jí)美術(shù)教案5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：了解書籍的結(jié)構(gòu)和書籍設(shè)計(jì)的概念與不同形式，學(xué)會(huì)欣賞書籍設(shè)計(jì)的作品。
2、過程與方法：學(xué)生通過對各種裝幀設(shè)計(jì)獨(dú)特的書籍圖片或?qū)嵨镞M(jìn)行分析，按照書籍設(shè)計(jì)形式和方法進(jìn)行分類。通過查閱資料和欣賞，發(fā)現(xiàn)“世界最美的書”美在哪里。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)欣賞和資料的收集，學(xué)生產(chǎn)生對書籍設(shè)計(jì)的興趣，逐漸形成愛賞書的藝術(shù)情感、愛讀書的學(xué)習(xí)態(tài)度和愛藏書的文化價(jià)值觀。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：展示介紹古今中外的書籍設(shè)計(jì)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：了解書的設(shè)計(jì)概念，發(fā)展，種類，結(jié)構(gòu)。
三、教學(xué)過程
�。ㄒ唬┮�
當(dāng)你逛書店時(shí)，什么書是你多看一眼甚至想買下的沖動(dòng)？
學(xué)生回答
出版界抓住了人們的普遍心理，讀者買書，一看名字二看封面三看內(nèi)容看來書籍價(jià)值不管體現(xiàn)在內(nèi)容上還體現(xiàn)在裝幀設(shè)計(jì)上，那么什么是書籍的裝幀設(shè)計(jì)呢？我們今天使用的書籍是通過專門的歷史變遷成為這個(gè)樣子呢？那么先讓我們一起了解一下中國的古跡設(shè)計(jì)。
�。ǘ┬抡n講授
1、書籍設(shè)計(jì)概念：舊稱“書籍裝幀設(shè)計(jì)”，廣義的書籍設(shè)計(jì)是指從書的外觀到內(nèi)芯的一系列設(shè)計(jì)，以創(chuàng)造出書籍的整體視覺形象。狹義的是指書籍的開本、封面、護(hù)封和裝訂形式等屬于書籍外觀形象的設(shè)計(jì)，有時(shí)僅指封面設(shè)計(jì)。
2、中國古籍設(shè)計(jì)：
造紙術(shù)與印刷術(shù)的發(fā)明是紙質(zhì)書籍的出現(xiàn)成為了可能，極大地推動(dòng)了人類文明的傳播。中國古代的勞動(dòng)者施展智慧與技藝，創(chuàng)造了豐富多彩的書籍設(shè)計(jì)形態(tài)。
簡冊裝：
在竹片或是木片上書寫文字，并用皮條或繩索連綴起來，稱作“簡冊”，可向左向右卷起存放。早在3000年前的商代就已有了簡冊了。
葉子：
將一張張紙摞疊起來，上下夾以木板或厚紙，再以繩子捆扎，稱為“葉子”，后演變成冊頁的形式。
樊夾裝：
隋唐時(shí)期，受一種狹長的印度梵文貝葉經(jīng)中間打孔穿繩的形式影響，古人發(fā)明了“梵夾裝”。卷軸裝：
亦稱“卷子裝”。通行于東漢至唐代。它是紙本書最早的形制，直接承襲了帛書的`形制，單面書寫。優(yōu)點(diǎn)：克服了縑貴而簡重的不便。缺點(diǎn)：紙缺乏帛的堅(jiān)韌，來回卷舒不便檢索文字，且易斷裂。
經(jīng)折裝：
卷軸制度演變到冊頁制度的過渡方式之一。凡經(jīng)折裝的書本，也稱“折本”。因奏折也用這種方式，后又稱“折子本”。
旋風(fēng)裝：
旋風(fēng)裝與經(jīng)折裝是同一時(shí)代同在卷軸裝的基礎(chǔ)上，由于不同的文化需求產(chǎn)生的不同的裝幀形式。
蝴蝶裝：
簡稱“蝶裝”。宋代雕版印書盛行以后形成的一種裝幀形式，風(fēng)靡于宋元，流行大約400年包背裝：
把印好的書頁白面朝里，圖文朝外對折，然后配頁后，將書頁折亦稱“裹背裝”、“裹后背”。大約起自南宋，盛行于明，尤其是政府官書。
線裝：
明代中葉線裝流行，清代最為盛行，沿用至今。
2、國外的書籍設(shè)計(jì)
國外的文字記錄，經(jīng)歷了使用紙莎草紙、羊皮紙等初始階段。13世紀(jì)左右，中國造紙傳入歐洲，以及后來金屬活字版印刷術(shù)的發(fā)明，成為書籍發(fā)展史上的里程碑。19世紀(jì)末，威廉·莫里斯的設(shè)計(jì)理念影響深遠(yuǎn)，使歐洲迎來了20世紀(jì)書籍設(shè)計(jì)的新高潮。
四、課堂小結(jié)：
書籍是信息和文化的載體之一，是人類智慧的產(chǎn)物。
一本書的價(jià)值不但體現(xiàn)在書籍的內(nèi)容上，而且還體現(xiàn)在書籍的設(shè)計(jì)上面。今天我們對書籍設(shè)計(jì)有了了解，但是更重要的是實(shí)踐。下節(jié)課就讓我們來學(xué)習(xí)手工書的制作。
五、課后拓展：
書籍是信息和文化的載體之一，是人類智慧的產(chǎn)物。一本書的價(jià)值不但體現(xiàn)在書籍的內(nèi)容上，而且還體現(xiàn)在書籍的設(shè)計(jì)上面。今天我們對書籍設(shè)計(jì)有了了解，但是更重要的是實(shí)踐。下節(jié)課就讓我們來學(xué)習(xí)手工書的制作
八年級(jí)美術(shù)教案 篇2
教學(xué)重點(diǎn)
本節(jié)課的重點(diǎn)是通過師生一起分析《搗練圖》，使學(xué)生對于我國唐代的繪畫題材與風(fēng)格有一個(gè)大概的了解與認(rèn)識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)
本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)是以點(diǎn)帶面，通過對《搗練圖》的欣賞使學(xué)生對于唐代的時(shí)代背景、審美標(biāo)準(zhǔn)、繪畫發(fā)展、以及當(dāng)時(shí)的總體文化背景有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，在課的設(shè)計(jì)與串講中要很好地把握好課的條理與節(jié)奏。
教具準(zhǔn)備
教學(xué)課件、電腦、實(shí)物投影儀等。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)：
�、�、組織教學(xué)（按常規(guī)進(jìn)行）在課前可以展示一些與唐代有關(guān)系的文物圖片
⑵、引入新課：再出示一組唐代的特色建筑物、文物、繪畫作品的圖片，同時(shí)讓學(xué)生根據(jù)圖片說出它們的名字：大雁塔、“開元通寶”貨幣、三彩駱駝俑、敦煌壁畫、《簪花仕女圖》．
繼續(xù)，讓學(xué)生根據(jù)圖片：
這些圖片都有什么共同點(diǎn)？（都是唐代的作品）
通過圖片所反映的唐代都有什么特色呢？（人們生活很安逸，在佛教、詩歌、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等許多方面都得到了空前的發(fā)展）
大雁塔：在唐代，佛教文化得到空前的發(fā)展，無論是唐玄奘西行取經(jīng)還是鑒真和尚東渡日本宣揚(yáng)佛法，都發(fā)生在這個(gè)時(shí)期，所以唐代的佛教文化也得到了十分廣泛的普及。
“開元通寶”貨幣：唐代的經(jīng)濟(jì)也是在空前的發(fā)展，從當(dāng)時(shí)貨幣的樣式到普及制作，充分顯示出唐代時(shí)期人們生活的富有與經(jīng)濟(jì)上的繁榮。
三彩駱駝俑：用是一種陪伴死者的隨葬品，“唐三彩”是在武則天時(shí)期得到的發(fā)展，是唐代陶瓷上的創(chuàng)舉，所謂的“三彩”是以鉛為熔劑制成的其中以黃（赭）、綠、藍(lán)為主色施于白底胎上。從上面表現(xiàn)的人物來看，人物多為西域等地的商人，所以充分顯示出唐代商貿(mào)的發(fā)達(dá)，“絲綢古道”也是在這個(gè)時(shí)期成型的。
敦煌壁畫“西方凈土變”：唐代佛教的盛行也使得藝術(shù)上出現(xiàn)了前所未有的佛教氛圍，我國各地佛教建筑、雕像、壁畫的大面積出現(xiàn)，使得在人們心中產(chǎn)生了一種佛教文化�！拔鞣絻敉磷儭碑嬅姹憩F(xiàn)了在西方極樂世界中歌舞升平的熱鬧景象，畫面中的伎樂天的形象生動(dòng)多姿，特別是其中的“反彈琵琶”造型更是敦煌壁畫中的精品，畫面中一片喜慶、祥和的景象。
�、恰ⅰ遏⒒ㄊ伺畧D》：盛唐時(shí)期的工筆重彩代表作，畫面表現(xiàn)盛唐時(shí)期幾位頭簪大花的貴族婦女在私家庭院中閑庭漫步的情景，畫面人物體態(tài)豐肥，衣著華麗，動(dòng)作輕柔舒展。繪畫技法嫻熟，色彩濃艷又不失和諧。通過看這幅作品。帶領(lǐng)學(xué)生在圖上尋找他們認(rèn)為怪異的裝扮：學(xué)生提問：人物面部的眉毛比較有特點(diǎn)，這是怎么回事？
教師解釋：唐代追求“以胖為美”的審美準(zhǔn)則，所以人物的種種設(shè)計(jì)都是由它的美學(xué)的原理構(gòu)成的。唐代人比較胖，每個(gè)人的臉型都是圓臉，大家想想看，在一個(gè)很大的臉上畫一個(gè)細(xì)細(xì)的柳葉眉好看嗎？（學(xué)生回答：當(dāng)然不好看，主要是不協(xié)調(diào)。）那么這種眉毛畫在臉上能起到什么作用呢？（學(xué)生回答：與人物的圓臉產(chǎn)生形象上的呼應(yīng)。）所以聰明的唐代人就以雄蛾子的觸角得到了啟發(fā)，發(fā)明了“蛾眉”，為的就是在臉上和臉型呼應(yīng)。
在唐代婦女的生活十分單調(diào)，每天只是在屬于自己的世界中單調(diào)的活動(dòng)，化裝便是她們每天的重要消遣。各種新鮮的發(fā)式便是婦女們?nèi)粘；üΨ蜃矫牡胤�。高髻便是在唐代婦女發(fā)式中用得比較多的一種，在《章懷太子墓壁畫》、《執(zhí)扇仕女圖》中均有較多的表現(xiàn)。它的主要特點(diǎn)是在頭上先用假發(fā)把頭發(fā)墊高，然后用真頭發(fā)包在外面，使得頭發(fā)高高的立于頭上，體現(xiàn)出人物的`高聳的頭型，既提高了人物的身高，又使得雍容、華麗的發(fā)簪得以展示。而在高髻上簪花更突出了這個(gè)特點(diǎn)，收到了雍容華貴的效果。
在每個(gè)人物的面部，還體現(xiàn)了古代婦女的主要化妝方法，其中在每個(gè)主要人物的面部都有黃金花子的體現(xiàn)，“花子”是古代婦女的常見的裝飾物，在古代的名《木蘭辭》中就講到：“當(dāng)戶理云鬢，對鏡貼花黃�！逼渲械摹盎S”便是這里提到的花子。它是一種用金箔剪刻出的裝飾圖案，通常貼于前額、兩鬢的位置，花子在敦煌壁畫中也有大量的出現(xiàn)。
看過了每個(gè)人物的頭部裝飾之后，我們再來看看在人物身上的表現(xiàn)。首先受到人物身材、地理位置的條件決定，畫面中人物主要的服裝材料都是紗質(zhì)服裝，這不但透氣性好，還很輕盈，在畫面中畫家以十分寫實(shí)的手法，表現(xiàn)出畫家高超的繪畫技巧。服裝中大量的花卉圖案充滿了富貴的氣息，層層的暈染加上細(xì)致的勾描表現(xiàn)出層層的圖案從紗的下面隱隱的露出來的效果。最后帶學(xué)生分析畫面的人物動(dòng)作以及畫面構(gòu)圖方法，再讓學(xué)生體會(huì)畫面中的人物是什么樣的心態(tài)？
在我國的古代，許多婦女在外表上看過著十分富有的生活，但是在實(shí)際的生活中，她們的生活還是十分寂寞與無聊的，所以在《簪花仕女圖》中每個(gè)人物都是在拈花、逗狗、戲蝴蝶……從外表看來他們過著錦衣玉食的生活，但實(shí)際上她們內(nèi)心的空虛、寂寞是今天的人們無法理解的，我們只能通過繪畫作品來洞悉她們的內(nèi)心世界，從而感受到作為古代的婦女可悲、可憐的心靈世界……
�、瓤催^了《簪花仕女圖》之后，我們再來看看唐代另一位繪畫高手張萱的作品《搗練圖》。這是一張反映唐代勞動(dòng)?jì)D女生活的畫面，主要表現(xiàn)的是在絲織品作坊中的勞動(dòng)場面，一共表現(xiàn)了十二個(gè)人，有中年婦女、年輕女子以及五、六歲的小女孩兒，她們對于勞動(dòng)有著不同的反應(yīng)：有的認(rèn)真工作；有的正在休息；還有的在勞動(dòng)環(huán)境中嬉戲、玩�！寣W(xué)生分析畫面中的人物動(dòng)作，勞動(dòng)內(nèi)容。讓學(xué)生分析對比《搗練圖》與《簪花仕女圖》在題材、人物上的差異。最后由學(xué)生兩件作品在藝術(shù)上的貢獻(xiàn)，我們通過了解兩件作品了解了唐代文化的哪些方面？通過課件進(jìn)行展示、。
最后布置課下觀察作業(yè)：到生活中去尋找唐代的藝術(shù)品，看看能否利用課上的分析方法去解讀它們，能否取用獨(dú)立的眼光去發(fā)現(xiàn)藏在藝術(shù)品細(xì)節(jié)中的信息，做一個(gè)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、會(huì)體會(huì)美的學(xué)生。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、 知識(shí)目標(biāo)：
（1）學(xué)會(huì)多角度、多視點(diǎn)欣賞、評(píng)述《搗練圖》；
�。�2）了解唐代人物畫概況；
�。�3）了解中國古代人物畫的發(fā)展；
（4）學(xué)會(huì)美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法。
2、能力目標(biāo)：
�。�1）培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)查閱、收集資料的能力；
�。�2）培養(yǎng)學(xué)生觀察思考后分析、解決問題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的能力；
3、情感目標(biāo)：
�。�1）提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和欣賞、審美水平；
�。�2）體會(huì)中國古代人物畫，特別是唐代仕女畫獨(dú)特的藝術(shù)魅力；
�。�3）了解唐代歷史，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
二、教學(xué)重點(diǎn)：多角度、多視點(diǎn)欣賞、評(píng)述《搗練圖》
三、教學(xué)難點(diǎn)：美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法
四、教學(xué)方法：講授法、討論法、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)
五、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬�、布置課前學(xué)習(xí)任務(wù)。
教師要求學(xué)生查閱書籍，或上網(wǎng)查詢網(wǎng)頁、網(wǎng)站，收集、整理和《搗練圖》相關(guān)的信息資料。（可制成讀書卡片）
�。ǘ⒉シ庞耙晞 洞竺鲗m詞》片段，導(dǎo)入新課。
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，對唐代婦女的社會(huì)生活狀況有個(gè)直觀印象。導(dǎo)入《搗練圖》。
�。ㄈL試以制作簡單網(wǎng)頁的形式學(xué)習(xí)《搗練圖》及唐代仕女畫：以網(wǎng)頁設(shè)計(jì)貫穿課堂教學(xué)始終，在此基礎(chǔ)上學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。
�。�1）版塊設(shè)計(jì)：
學(xué)生在掌握一定制作網(wǎng)頁方法和要求的基礎(chǔ)上，分組討論網(wǎng)頁版塊組成。教師給予適當(dāng)指導(dǎo)。討論后師生共同總結(jié)確定。 版塊一：仕女畫（相關(guān)文字、圖片）
版塊二：宋徽宗趙佶（相關(guān)文字、圖片）
版塊三：唐女性形象（相關(guān)文字、圖片）
版塊四：畫家小傳（相關(guān)文字、圖片）
版塊五：思考與討論
�。�2）圍繞《搗練圖》進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，充實(shí)網(wǎng)頁版塊。
1、分組討論以上前四個(gè)版塊。通過匯總已備學(xué)習(xí)資料，查閱書籍，上網(wǎng)等形式，將和本專題相關(guān)的知識(shí)和信息歸并，經(jīng)討論一致同意后整理成文，由各組派代表陳述本組觀點(diǎn)。
2、重點(diǎn)分析第五版塊，確定研究內(nèi)容。
教師點(diǎn)撥學(xué)生從不同角度確定“思考與討論”版塊的內(nèi)容。學(xué)生思考、討論、分析、解決，總結(jié)。
（1）從美術(shù)的角度（《搗練圖》傳達(dá)的直接信息）
內(nèi)容分析；構(gòu)圖樣式；繪畫技法；色彩；細(xì)節(jié)描寫；藝術(shù)風(fēng)格等
�。�2）從歷史的`角度（《搗練圖》傳達(dá)的間接信息）
主要通過畫中唐代婦女經(jīng)濟(jì)；文化；政治；民族關(guān)系：地理角度（信息綜合）
《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫相比有什么不同？收集西方古代人物畫資料。
�。ㄋ模W(xué)習(xí)結(jié)果檢測、呈示。
1、隨堂檢測
由教師出題或?qū)W生出題，學(xué)生搶答，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)果。（題目如下：） 作者及年代； 《搗練圖》屬于什么畫種； 采用什么構(gòu)圖樣式； 采用哪些繪畫技法； 色彩特點(diǎn)； 作品風(fēng)格等
2、版塊評(píng)比。
將網(wǎng)頁上傳到校網(wǎng)站或因特網(wǎng)，對各小組設(shè)計(jì)制作的版面進(jìn)行評(píng)比，設(shè)以下幾個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)：組織獎(jiǎng)、創(chuàng)意獎(jiǎng)和技術(shù)獎(jiǎng)，并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。
3、撰寫感受或美術(shù)論文。
將學(xué)習(xí)過程中的所見、所聞、所想、所感、結(jié)論及制作網(wǎng)頁的經(jīng)過等記敘下來
將研究性學(xué)習(xí)的結(jié)果或?qū)ζ渲休^感興趣的一點(diǎn)撰寫成美術(shù)論文。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類社會(huì)的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。
重點(diǎn)
理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一基本認(rèn)識(shí)。
難點(diǎn)
美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。
教學(xué)準(zhǔn)備
掛圖等。
教學(xué)方法
講授法、討論法等。
板書設(shè)計(jì)
美術(shù)是人類文化的造型載體
《馬》壁畫法國
《簪花仕女圖》唐周昉
《舞馬銜杯紋銀壺》唐
倫敦圣保羅天主教堂英國
教學(xué)過程
�。�1導(dǎo)入：出示2幅作品——〈〈秦始皇陵兵馬俑〉〉、〈〈清明上河圖〉〉提問（仔細(xì)觀察上述作品后，你能理解它們所反映的歷史文化以及經(jīng)濟(jì)、政治和生活背景嗎？）教師在學(xué)生常識(shí)性地回答問題后，提出自己的見解：在人類沒有創(chuàng)造文字之前，我們對歷史的了解主要是通過一些造型實(shí)物（繪畫、雕塑、工藝品、建筑等）獲得的。即便文字出現(xiàn)以后，也需要造型實(shí)物提供直觀的印證。所以，一件美術(shù)作品不僅僅是由美術(shù)的意義，而且能夠代表一定的.文化特征，所以我們說“美術(shù)是人類文化的造型載體”。
�。�2新授：因此，我們在接觸一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)含的文化意義。
〈簪花仕女圖〉〉唐代周昉
提問：
1、從作品仕女的姿勢造型中，你能看出表現(xiàn)了什么樣的生活內(nèi)容？
2、從作品仕女的華美服裝和精美的手飾中，你覺得唐代紡織技術(shù)與工藝水平如何?
3、從作品描繪的仕女面龐、體態(tài)、你能說出當(dāng)時(shí)對女性的審美觀嗎？
解釋：
1、從作品描繪的幾個(gè)貴婦在庭院中閑步、賞花、采花、戲犬的情節(jié)，讓人感到上流社會(huì)貴婦雖然物質(zhì)富足，但卻精神空虛、百無聊賴。
2、從畫中描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已是相當(dāng)?shù)母叱?/p>
3、反映出當(dāng)時(shí)對女性美的審美標(biāo)準(zhǔn)是豐腴，而非我們當(dāng)代苗條。
與同學(xué)討論，共同探討幾件作品的文化意義。
1、〈〈舞馬銜杯紋銀壺〉〉是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？
2、從〈〈三彩駱駝載舞俑〉〉中的人物的面目特征來看，他們是哪里的人？
4、你知道教堂和道觀用途分別是什么嗎？它們的外觀有什么區(qū)別?你能從這兩種不同的建筑風(fēng)格中看到兩個(gè)不同地域的文化差異嗎？
分組討論書中作品，教師提出要討論的問題。
服裝組的圖片討論。北京街道的圖片討論。
建筑圖片討論。巖畫的圖片討論。傳統(tǒng)工藝品圖片討論。
每組代表分別向全班同學(xué)匯報(bào)本組的討論結(jié)果。
6、小結(jié)：
通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類社會(huì)的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。將歷史、地理等學(xué)科知識(shí)與美術(shù)知識(shí)結(jié)合起來，提高對問題的整體認(rèn)識(shí)和綜合思維能力。
教案意見：本教案的設(shè)置突出體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文化的角度認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)作品所折射的時(shí)代文化特征，所打上的歷史烙印，從而形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。
個(gè)人評(píng)價(jià)：學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系并對“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載、展示人類文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識(shí)而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)……
教學(xué)反思
通過對一些作品的欣賞、比較，學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系，對《美術(shù)作品以他獨(dú)特的方式承載、展示人類文化的觀點(diǎn)》有初步的理解和認(rèn)識(shí)。
八年級(jí)美術(shù)教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解柜架的一般形式及其特點(diǎn)；
2、基本掌握柜架陳設(shè)形式美的法則；
3、掌握柜架設(shè)計(jì)的方式方法；
4、能根據(jù)形式美的法則進(jìn)行柜架陳設(shè)；
5、學(xué)會(huì)柜架陳設(shè)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)技法。
重點(diǎn)：柜架設(shè)計(jì)三要素。
難點(diǎn)：創(chuàng)造性地在柜架設(shè)計(jì)中體現(xiàn)形式美的法則及實(shí)用與美觀相結(jié)合的原則。
學(xué)習(xí)過程：
一、啟發(fā)思考，導(dǎo)向主題，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將審美觸角伸向日常生活。
二、展開
1、展示課題，看圖片，分析一下這些柜架各自的特點(diǎn)是什么？
[設(shè)計(jì)意圖]：進(jìn)一步學(xué)會(huì)審美；理解柜架的一般形式及其特點(diǎn)；分析形式美的法則的運(yùn)用。
2、設(shè)計(jì)會(huì)考慮哪些因素呢？答：功能、造型、色彩
[設(shè)計(jì)意圖]：設(shè)計(jì)意圖：探討柜架設(shè)計(jì)三要素。
3、柜架有哪些功能？答：儲(chǔ)物<重實(shí)用>、展示<重美觀>等
[設(shè)計(jì)意圖]：理解美觀與實(shí)用相結(jié)合的原則
4、如何按照功能確定柜架的分割方式和格層的尺寸？欣賞課件答：規(guī)格長短、存放方式；體積與形狀；居室結(jié)構(gòu)等。
[設(shè)計(jì)意圖]：進(jìn)一步理解美觀與實(shí)用相結(jié)合的原則，學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行工藝設(shè)計(jì)。
5、印象？答：簡潔、質(zhì)樸；新穎別致；簡練活潑。
[設(shè)計(jì)意圖]：借鑒各種造型，學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)。
6、這些色彩組合給你什么印象？答：莊重而有變化、神秘而高貴、鮮明而活潑。
[設(shè)計(jì)意圖]：理解色彩組合的規(guī)律，學(xué)會(huì)色彩設(shè)計(jì)。
7、如何擺放呢？結(jié)合課本，分組討論
對稱、均衡；對比、和諧；節(jié)奏、律動(dòng)。
[設(shè)計(jì)意圖]：學(xué)會(huì)將形式美法則運(yùn)用到物品陳設(shè)中。
8、如何進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)呢？討論后觀看幻燈片，了解手繪、拼貼以及立體構(gòu)成的表現(xiàn)方法。
[設(shè)計(jì)意圖]：鞏固已學(xué)過的'表現(xiàn)方法。
9、試試。學(xué)生分組進(jìn)行設(shè)計(jì)、制作。
[設(shè)計(jì)意圖]：培養(yǎng)耐心，增強(qiáng)信心，養(yǎng)成細(xì)心做事的習(xí)慣，提高動(dòng)手能力、合作意識(shí)和創(chuàng)造才能。
10、學(xué)生可以分工合作。
[設(shè)計(jì)意圖]：師生交流，增進(jìn)情誼，提高興趣。
三、收拾與
1、習(xí)作點(diǎn)評(píng)，。2、展示、介紹習(xí)作。
[設(shè)計(jì)意圖]：肯定成績，提高興趣；指出不足，取長補(bǔ)短；梳理知識(shí)，完善結(jié)構(gòu)，加深印象。
四、拓展
提議：為自己的居室提出柜架陳設(shè)改進(jìn)。
要求：利用課余時(shí)間進(jìn)行思考、設(shè)計(jì)，并適當(dāng)交流、展示。
[設(shè)計(jì)意圖]：學(xué)以致用，使養(yǎng)成更好的生活習(xí)慣，更加熱愛生活。
五、教學(xué)反思
在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)當(dāng)中，還可進(jìn)一步有機(jī)結(jié)合游戲、比賽、展覽等，激活課堂氣氛。
本課內(nèi)容密切結(jié)合現(xiàn)代生活實(shí)際，體現(xiàn)了新課程與傳統(tǒng)課程的重要區(qū)別，也是本課能進(jìn)緊緊抓住學(xué)生興奮點(diǎn)的關(guān)鍵所在。因此，本課從回憶家中陳設(shè)導(dǎo)入，自然而有吸引力；在教學(xué)過程中，圍繞教學(xué)重點(diǎn)，層層深入，抓住關(guān)鍵，堅(jiān)決了難點(diǎn)；師生互動(dòng)，互有生發(fā)，教學(xué)相長，富有生機(jī)�？傮w上順利達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。
然而，在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)當(dāng)中，還可進(jìn)一步有機(jī)結(jié)合游戲、比賽、展覽等，激活課堂氣氛，增強(qiáng)參與活動(dòng)的愉悅感，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，促進(jìn)課堂效益的進(jìn)一步提高。
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