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八年級美術(shù)教案

時間:2023-05-02 16:04:10 美術(shù)教案 我要投稿

關(guān)于八年級美術(shù)教案3篇

  作為一名辛苦耕耘的教育工作者,時常會需要準備好教案,編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容,進而選擇科學、恰當?shù)慕虒W方法。那么什么樣的教案才是好的呢?以下是小編收集整理的八年級美術(shù)教案3篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

關(guān)于八年級美術(shù)教案3篇

八年級美術(shù)教案 篇1

  一、 教學目標

  1、知識與技能:了解色彩對人產(chǎn)生的心理聯(lián)想,掌握色彩的三種不同表現(xiàn)形式,加深對色彩在美術(shù)作品中的感染力的理解,提高學生的藝術(shù)鑒賞能力。

  2、過程與方法:通過對比欣賞、體驗探究、小組討論等學習方式,體驗感受不同風格繪畫作品中色彩所傳達的情感和內(nèi)在含義。

  3、情感、態(tài)度與價值觀:激發(fā)學生對不同風格藝術(shù)形式的學習興趣,培養(yǎng)學生自主學習的能力和探索新知識的能力。

  二、 教學重難點

  1、教學重點:寫實色彩、裝飾色彩、表現(xiàn)色彩的表現(xiàn)形式及特點。

  2、教學難點:如何從色彩的角度分析鑒賞美術(shù)作品。

  三、 教學過程

 。ㄒ唬┮

 。ǘ┬抡n講授

  進入作品欣賞。播放一組圖片,由大自然的色彩和具象形象的繪畫作品入手,逐步向抽象的作品過渡,師生共同感受、體驗色彩帶給人的視覺沖擊,初步感受作品所表達的某種情感。

  1、色彩的心理聯(lián)想

  通過對生活中人們視覺經(jīng)驗的聯(lián)想,體會不同色彩給人的不同心理作用。請同學嘗試用一些詞匯來描述以下幾種色彩給人的心理聯(lián)想:

  紅、橙、黃、綠、藍、紫。

  師生共同討論、總結(jié)前面六種色彩的心理聯(lián)想。

  2、繪畫中色彩的表現(xiàn)形式

  欣賞探究:

  請同學們欣賞并分析下面三幅繪畫作品,說一說畫家在運用色彩表現(xiàn)對象上有什么不同。 《裝扮森林》(東山魁夷 日本)

  《松樹林》(希施金 俄國)

  《灰色的樹》(蒙德里安 荷蘭)

  師生共同總結(jié):

  裝飾色彩:運用裝飾手法進行色彩表達的形式,強調(diào)大幅度的概括、提煉,作品體現(xiàn)出浪漫抒情、唯美化的視覺風格。

  寫實色彩:通過學生方式,對客觀對象的真實色彩進行記錄和描繪,色彩表現(xiàn)與客觀對象十

  分相似,表現(xiàn)手法偏重具象再現(xiàn)與個性化的細節(jié)真實。

  表現(xiàn)色彩:畫家不是描繪實際看見的色彩,而是根據(jù)自己的主觀意愿來運用色彩,表達自己的主觀情感,又稱“概念色”或“情感色”。

  課堂反饋:

  欣賞下面的繪畫作品,說一說這些作品主要采用了哪種色彩表現(xiàn)形式。

  3、 欣賞實踐

  繪畫中色彩對于情感的.表達有著十分強烈的影響。色彩在作品中是怎樣表現(xiàn)情感的?下面我們通過鑒賞一組作品來分析體會:

  《初踏黃金路》(現(xiàn)代 李煥民)

  《早春之路》(東山魁夷 日本)

  《松林的早晨》(希施金 俄國)

  《星月夜》(凡 · 高 荷蘭)

  《紅色的和諧》(馬蒂斯 法國)

  《吶喊》(蒙克 挪威)

  討論問題:

  (1) 作品描繪了怎樣的場景?

  (2) 畫面中色彩的主色調(diào)是什么? 主要運用了哪種色彩表現(xiàn)形式?

 。3) 你感受到作品中蘊涵了什么樣 的思想情感?

  學生交流:

  從作品的內(nèi)容、色彩特點、情感表達幾方面交流對作品的分析感受。

  4、課堂小結(jié)

  說說本節(jié)課你的學習收獲。

  教師小結(jié): 通過今天的欣賞、討論,我們了解到美術(shù)作品中色彩的三種表現(xiàn)形式,同時認識到色彩的藝術(shù)感染力,體會到色彩在繪畫作品中所傳達出的情感。下節(jié)課讓我們親自嘗試,通過繪畫作業(yè)表現(xiàn)某種情感或心境,老師期待著同學們的作品。

  5、課后拓展

  (1) 觀察生活中運用色彩的現(xiàn)象,體會其運用色彩過程所傳達出的情感。

 。2)結(jié)合本節(jié)課的學習,嘗試用色彩來創(chuàng)作一幅小畫,表達自己某種心理感受。

八年級美術(shù)教案 篇2

  教學目標:

  對書籍封面設(shè)計重要性的認識;封面設(shè)計的基本內(nèi)容和表 現(xiàn)形式;封面設(shè)計布局的基本組織方法:對稱與均衡。

  教學重點、難點:

  重點:了解書籍裝幀設(shè)計的基本內(nèi)容和基本表現(xiàn)形式,并學習對 稱與均衡的布局方法。

  難點:對稱與均衡的布局方法的理解及應用。

  教具學具準備: 教具學具準備:教材、相關(guān)圖片、繪畫工具。

  教學過程:

  一. 導入 新學期伊始,我們又領(lǐng)到了很多新課本,不同的課本封面都 不相同,請同學們觀察一下我們美術(shù)課本的封面有什么內(nèi)容; 同學們逛書店的`時候會被五彩斑斕的各種封面所吸引,從而 產(chǎn)生閱讀的沖動,甚至會因為對封面的喜愛而買下它… …

  二. 教授新課

  1. 書籍裝幀設(shè)計的基本內(nèi)容:封面、封底和書脊。 封面:是設(shè)計的主要內(nèi)容,是一本書風格、內(nèi)容的視覺表現(xiàn),通 過封面我們可以直接了解這本書的最基本信息。 封底:是書籍的最后一面,與封面在風格上相呼應,形成統(tǒng)一的 風格特點。 書脊:是設(shè)計中面積最小的一部分,以文字設(shè)計為主,便于我們 的收藏和整理,具有強烈的實用性。

  2. 封面設(shè)計的基本表現(xiàn)形式: 以繪畫為主、以攝影為主、以文字為主和以圖案為主。講解四種基本 表現(xiàn)形式的基本特征。 提醒同學們注意,無論哪種表現(xiàn)形式,文字都是不可或缺的重要 內(nèi)容。

  3. 封面布局的基本組織方法: 對稱:這是比較簡單的設(shè)計方法,將各種設(shè)計元素按照一定的對 稱方法進行安排,使畫面達到穩(wěn)定平衡的效果。如 軸對稱 點對稱 均衡:均衡和對稱的目的相同,都是使得畫面平衡穩(wěn)定。均衡是一 種視覺上的平衡,方法更加的靈活多樣,富于變化。舉例講解均衡的 方法,如利用色彩的深淺、距離的遠近、形狀的大小等等。講解以下 兩個作品: 對稱使畫面獲得絕對的平衡,均衡使畫面獲得靈活的視覺平衡。 用對稱的方法設(shè)計封面適合于比較穩(wěn)重、莊重的題材,而用均衡的方 法設(shè)計封面更適合于輕松活潑的題材內(nèi)容。

  三.作業(yè) 請同學們采用均衡的方法做一個封面設(shè)計草圖。 以繪畫作為主要表現(xiàn) 形式,文字可用方塊替代。注意畫面要達到所要求的平衡感。

八年級美術(shù)教案 篇3

  【教學目標】

  (1)使學生了解中國古代雕塑藝術(shù)的主要藝術(shù)成就及其藝術(shù)特點,初步學會欣賞中國古代雕塑的方法。

  (2)讓學生從惑受形象人手,在了解作品社會背景的前提下,加深對作品思想性和藝術(shù)性的埋解,從而提高欣貫能力。

  (3)激勵學生熱愛民族傳統(tǒng)文化藝術(shù),激發(fā)學生的民族自豪惑。

  【教學重點】

  中國古代雕塑在各個歷史時期不同的藝術(shù)特點。著重介紹秦始皇兵馬桶、霍去病墓前雕塑、六朝陵墓雕塑、敦煌石窟、龍門石窟奉先寺等典型地域的代表性作品。

  【教學難點】

  中國古代雕塑的表現(xiàn)形式和時代特征。

  【課時安排】1課時。

  【課前準備】

  教師:中國古代雕塑相關(guān)圖片若干或制作多媒體。

  學生:查找相關(guān)文字、圖片材料(課前教師可讓學生分組查閱有關(guān)中國古代雕塑的資料)。

  【教學過程】

  ●提問式導人:(提間貫穿整節(jié)課,問題解決,即是課的結(jié)束。)

  什么是雕塑?你認為什么樣的作品可以稱做是雕塑?

  你對中國古代雕塑了解多少?可以給同學們舉些例子嗎?

  關(guān)于秦始皇陵兵馬桶,你知道多少?

  漢代雕塑有怎樣的特點?

  霍去病墓前雕塑整體鳳格是怎樣的?談談你認為最經(jīng)典的作品?

  南京是六朝古都,你是否了解一些六朝時期的作品?

  中國四大石窟是哪兒個?著名的作品你了解多少?

  能否用自己的語言談一談云岡石窟大佛?

  龍門石窟奉先寺佛造像建造的歷史背景是如何的?

  能否給我們介紹一下樂山大佛的簡況?

  ●學生回答。

  (由于學生查閱過資料,應該可以回答出一部分問題,不完整或需要強調(diào)的部分,教師應注意重點解析。在回答問題之前,可以小組綜合討論,拿出一個較為完整的答案,然后推薦一位同學回答,其他組的同學也可以提出意見或不同看法。最后教師點評。)

  ●問題回答及補充。

  雕塑是以可塑或可雕刻的物質(zhì)材料,通過不同手法制作的能表達藝術(shù)家思想、觀念、情感的具有三維實體的造型藝術(shù)。按其形態(tài),一般可分為圓雕和浮雕兩大類。按用途可分為架上雕塑、紀念碑雕塑和園林雕塑。按材質(zhì)可分為泥、木、石、銅、陶等。(展示圖片,區(qū)分不同材質(zhì)的雕塑,區(qū)分圓雕和浮雕。)

  秦漢時期是我國古代雕塑創(chuàng)作的成熟和繁榮時期。當時的厚葬之風日益普遍和興盛。因而使各種形制的雕塑殉葬品的制作發(fā)展更快。這一時期,數(shù)量可觀,規(guī)模宏大的當數(shù)1974年陜西臨幢秦始皇陵東側(cè)的重大考古發(fā)現(xiàn)——秦始皇陵兵馬桶。目前共發(fā)掘四個桶坑,面積達2萬余平方米,共出土與真人、真馬相仿的陶桶、陶馬7余件。猶如在大地下面埋藏著一支氣勢磅磅的地下軍隊。發(fā)現(xiàn)如此龐大、逼真,數(shù)量眾多的陶誦群震驚了世界,令人驚嘆不已,被稱為"世界八大奇跡"之一。

  這一大批兵馬桶,不僅顯示了昔日秦國的強大與秦始皇的權(quán)威,而且讓人感到古代雕塑工匠高超的智慧和非凡的雕塑水平。從全局看,盡管軍隊列降是嚴整的、肅穆的,但所塑造的人物形象卻是模制與手塑相結(jié)合,人窯燒制后再加彩繪。個體形象力求模仿真實,注重細節(jié),如發(fā)式、服裝等,塑造得都很具體。盡管那個時代距我們很遙遠,我們似乎仍然能真實地感受到當年秦軍隊的雄威。

  (多媒體圖片:秦始皇陵桶陣圖2一3張,局部圖片2張,軍吏桶、將軍桶、跪射武士桶各一張,兵桶頭部特寫4張。)

  漢代厚葬風日盛,封建統(tǒng)治階級中大小人物幾乎邵想把自己生前享受的東西,統(tǒng)統(tǒng)帶到他們想像的死后"世界"中去享用,除了日常生活器皿外,還要把難以人墓的家奴、護衛(wèi)以及儀仗隊、樂舞百戲等制成陶傭隨葬墓中,供其死后使喚、娛樂享用。這些除了與封建統(tǒng)治者的迷信思想有關(guān)外,更重要的'體現(xiàn)他們對現(xiàn)實生活的戀戀不舍。

  在封建社會里,帝王、貴族為了鞏固他們的統(tǒng)制地位,炫耀其顯赫聲勢,而盛行厚葬。在他們的陵墓區(qū)里,耗費巨大的人力、物力,制作了大量陵墓雕刻作品。這些作品成為中國古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。

  霍去病墓前石雕的種類和布置方式,有別于后世帝陵前的石像。石雕充分利用山石的自然形態(tài),依石似形,梢加雕鑿求之神似,種類繁多,形象古拙,手法簡練,風格渾厚。這些石雕采用不線雕、圓雕和浮雕相結(jié)合的手法,以關(guān)鍵部位細雕、其他部位胳雕的寫意方法,突出對象的神杰和動感,給我們留下了一組風格粗擴古樸、氣勢豪放的陵墓石雕藝術(shù)珍品。其中"石刻立馬"為主題雕像,雕塑朋灰白紅砂石雕鑿而成。石馬昂首站立,長尾拖地。腹下雕有手持弓箭、之首、長須仰面璧眉掙扎的人像。高大的戰(zhàn)馬氣宇軒昂,四蹄踏翻兇惡的敵酋是最具有代表性的紀念碑式的作品。其余則圍繞這一主題,與墳墓所象征的環(huán)境結(jié)合起來做全面性的烘托。

  (多媒體演示圖片:霍去病墓整體圖片一張、《石刻立馬扒《伏虎》等圖片若干。)

  南京是六朝古都,在南京及其附近地區(qū)有32處南朝陵墓,每個陵墓前郡有石雕群。主要是鍛磷、天祿、辟邪、石柱、碑等。這些雕刻形象生動,氣勢宏偉,有菱形的石柱和有翼的石獸,反映了中國文化與西方文化的交流,是中國古代石刻藝術(shù)的珍品。

  蕭景墓現(xiàn)存辟邪長3.8米、寬155米,高3卜米。雄獸,頭微南磚,向西而立,無角,長舌垂胸,須下拂,頭頂有四道達干背上,胸前長毛鬃曲,兩翼刻云勾紋,襯以鳥翅紋,尾長及地,足趾五爪。體形碩大肥短,各部分比例適當,昂首挺胸,兩翼振奮,雕飾精英,為同期辟邪中的佳作。

  (多媒體演示圖片,蕭景墓石辟邪、六朝陵墓神道石柱、蕭道生墓石戳鱗等圖片約1幅左右,供學生欣賞)

  敦煌莫高窟修建于前奏二年,在以后的1多年里,人們陸續(xù)在此開鑿石 窟,隋唐時期達到高潮。開鑿的窟室有1多個,保存到現(xiàn)在的洞窟有492個, 是現(xiàn)存世界最偉大的佛教藝術(shù)寶庫奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟,長寬各3余米。據(jù)碑文記載,此窟開鑿于唐代武則天時期,歷時三年。洞申佛像明顯體現(xiàn)了惜代佛像藝術(shù)特點,干腆繡目,嘴角微翹,呈微笑狀,容智而慈祥,令人敬而不懼。(多媒體演示圖片2一3張。)

  樂山大佛位干四川樂山市,依凌云山棲霞峰臨江峭壁開鑿而成,又名凌云大佛,為彌勒坐像。始鑿丁唐亥宗開元初年(公元713年),佛像高71米,是世界最高的大佛,素有"佛是一座山,山是一尊佛"之稱。1996年12月,樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》。(多媒體演示圖片1-2張。)

  小結(jié):以小組討論的形式,對中圍古代雕塑作品從內(nèi)容、題材等方面進行小結(jié)。

  (多媒體演示敦煌莫高窟外景及作品圖片若干。)

  云岡石窟位于山西大同西郊武周山南麓,開鑿于北魏中期,現(xiàn)存主要洞窟53個,造像51萬個。其中第2窟釋迎佛雕像,高137米,前額寬闊,直鼻大耳,著右祖架裝,盤腿而坐,目光凝視,似乎在沉思,表現(xiàn)出一副超然大度的神情,在靜穆巾蘊含著戚嚴與容智。其形象和雕塑手法,仍然有印度健陀羅藝術(shù)的影響。(多媒體演示圖片2一3張。)

  龍門石窟位于洛陽市南12千米處,是一個風景秀麗的地方。唐詩人白居易曾說過:"洛都四郊,山水之勝,龍門首焉。"龍門石筒始開鑿于北魏孝文帝遷邵洛陽時。各朝代造像密布于伊水東西兩山的峭壁上,南北長達l千米,共約悅?cè)f余尊。2年11月,洛陽龍門石窟被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會列人《世界遺產(chǎn)名錄》。

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