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《馬說》語文教案(合集15篇)
作為一位杰出的教職工，就有可能用到教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的《馬說》語文教案，歡迎大家分享。
《馬說》語文教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累文言知識(shí)，培養(yǎng)文言語感;
2、體會(huì)作者情感，理解作品寓意。
【教學(xué)重點(diǎn)】
積累文言知識(shí)，培養(yǎng)文言語感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)作者情感，理解作品寓意。
【教學(xué)設(shè)想】
1、本課教學(xué)結(jié)構(gòu)按“感知與積累──探究與發(fā)現(xiàn)──應(yīng)用與提升”三個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)。這三個(gè)環(huán)節(jié)是逐層推進(jìn)的關(guān)系。第一環(huán)節(jié)主要是教學(xué)出文言文的語體特點(diǎn)(基本的文言知識(shí)主要在本環(huán)節(jié)落實(shí))，第二環(huán)節(jié)主要是通過語言品味和討論，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者情感，理解作品寓意(寓意探討要有現(xiàn)代意識(shí));第三環(huán)節(jié)主要是通過與作者進(jìn)行虛擬對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生深入地、有創(chuàng)意地理解文本。要講出韓愈作品的味道。
2、設(shè)計(jì)要樸實(shí)中見新意，課件使用要精當(dāng)。
3、板書要少而精，字跡要工整。
4、要想辦法把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來。
5、教學(xué)思路要清晰。本課分三大板塊，第一板塊15分鐘，第二板塊10分鐘，第三板塊10分鐘，留5分鐘機(jī)動(dòng)，主要是使效果特好的環(huán)節(jié)酣暢淋漓一些。
6、由于是比賽課，因此每個(gè)環(huán)節(jié)要有亮點(diǎn)，結(jié)課前應(yīng)有高潮。
【教學(xué)過程】
(導(dǎo)語執(zhí)教者自行設(shè)計(jì))
一、感知與積累
1、解題(教師解釋《馬說》之“說”)。
2、學(xué)生一讀課文，了解課文寫了哪幾種馬，主要是寫了哪種馬。
3、學(xué)生二讀課文，圈出課文中“千里馬”字樣。
4、請(qǐng)學(xué)生念出有 “千里馬(千里)”字樣的句子(課文第一段與第二段每一句都有“千里馬(千里)” )，并用自己的話講出這些句子的意思.。(這一環(huán)節(jié)要引導(dǎo)學(xué)生充分利用課文注解，通過查閱工具書、互相研討，力求自己解決重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、重點(diǎn)句子和難句，必要時(shí)教師補(bǔ)充訂正。這是文言文教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，是以后教學(xué)的基礎(chǔ)。)(亮點(diǎn)之一)
5、指導(dǎo)朗讀重點(diǎn)段落。
二、探究與發(fā)現(xiàn)
1、通過反復(fù)誦讀文本和品味語言，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者情感，理解作品寓意。
2、討論：從現(xiàn)代人的觀念看，千里馬應(yīng)該有什么表現(xiàn)(或千里馬應(yīng)該對(duì)自己的`遭遇負(fù)什么責(zé)任──這一點(diǎn)口頭提示執(zhí)教者)(亮點(diǎn)之二)
三、應(yīng)用與提升
《馬說》既是埋沒人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，又是韓愈個(gè)人懷才不遇憤懣情緒的流露(他認(rèn)為自己應(yīng)得到更好的待遇)。請(qǐng)你給韓愈寫幾句安慰的話。寫完后展示點(diǎn)評(píng)。(預(yù)計(jì)是全課高潮)
(說明：本教案是為本次全省教學(xué)比賽的深圳選手而設(shè)計(jì)的。羅湖區(qū)教研員周啟泰老師、羅湖區(qū)松泉中學(xué)楊建華老師、翠園中學(xué)初中部朱碧波老師也參加了討論)
《馬說》語文教案2
教學(xué)目的：
1、通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因。
2、在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。
3、通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、有步驟的誦讀訓(xùn)練。
2、托物寓意的寫法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
講述伯樂相馬的故事，引出課題。
二、初讀課文，疏解文意。
1、教師范讀。
2、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。
3、指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。
4、針對(duì)學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
5、學(xué)生齊讀。
三、再讀課文，推究文理。
1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。
�。�1）文章一開頭，作者是如何闡述'伯樂'和'千里馬' 之間的關(guān)系的？ ——世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
�。�2）沒有遇見伯樂，千里馬的`命運(yùn)會(huì)如何？
——只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
�。�3）千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？
——食不飽，力不足，才美不外見。
——食馬者不知其能千里而食也。
（4）作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？
——且欲與常成等不可得，安求其能千里也？
（5）作者是如何痛斥'食馬者'的'不知馬'的？
——策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：'天下無馬！'
�。�6）文中的哪句話點(diǎn)明了中心？
——其真不知馬也。
2、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。
3、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
�。�1）同桌間互相聽讀。
�。�2）指名學(xué)生朗讀。
�。�3）全班學(xué)生齊讀。
四、三讀課文，品味意境。
1、三段文字都用一個(gè)'也'字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？ ——無限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。
2、作者所說的'食馬者'、'伯樂'、'千里馬'僅僅是指?jìng)髡f中的人和物嗎？ ——食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
——伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
——千里馬比喻人才。
3、簡(jiǎn)介寫作背景，體會(huì)作者通過本文所表達(dá)的見解。
4、揭示'托物寓意'的寫法。
5、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。
五、要求學(xué)生背誦全文。
六、教師小結(jié)。
七、辯論：當(dāng)今社會(huì)還需要'伯樂'嗎？
《馬說》語文教案3
《馬說》是傳統(tǒng)名篇，同時(shí)也是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦背誦的篇目之一�！恶R說》是一篇寓言性雜文，文章借伯樂相馬的故事，體現(xiàn)了“千里馬常有，而伯樂不常有”的觀點(diǎn)。托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)不識(shí)人才，不重視人才，摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”而懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨，將深刻的寓意體現(xiàn)在具體的形象中是這篇文章的顯著特點(diǎn)。
教材選入這篇文章，目的在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
學(xué)情分析
1、學(xué)生對(duì)文言文的閱讀，大多還停留在簡(jiǎn)單的讀準(zhǔn)字音，讀順句子的階段，而由“讀字音”——“讀文意”——“讀文情”的逐漸深入課文的.朗讀方法，還沒有完全掌握。
2、學(xué)生積累了一定的文言實(shí)詞，但對(duì)文言虛詞積累不夠。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)和技能：
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
過程和方法：
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高
文言文閱讀能力。
2、反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，
情感態(tài)度價(jià)值觀：
體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
2、體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語言特點(diǎn)。
《馬說》語文教案4
[教學(xué)目的]
一、熟讀課文，理清思路。
二、理解課文所蘊(yùn)含的寓意。
[教學(xué)內(nèi)容及步驟]
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們好！很高興能與同學(xué)們共度一段愉快的學(xué)習(xí)之旅。雖然五寨到小河頭只有10多公里，但如果要騎馬來這兒，也不是件容易的事，咱們今天就來共同學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“馬”的文章吧。請(qǐng)翻開課本《馬說》。（大屏幕顯示）
二、釋題及作者簡(jiǎn)介
1、說，古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，跟現(xiàn)在的雜文相似。課題可簡(jiǎn)單地理解為“說馬”。（大屏幕顯示）
2、韓愈（768——824），唐代文學(xué)家，散文尤為著名，為“唐宋八大家”之首。他29歲才初登仕途，但為官路上受挫頗多，懷才不遇的思想極為強(qiáng)烈。（大屏幕顯示）
三、研讀課文【原文】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（古音為dàn，今音為shí）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。
（選自《昌黎先生集·雜說》韓愈唐）或（韓愈文選）
【譯文】
世間有了伯樂，然后（才會(huì)）有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂不經(jīng)常有。所以即使是名貴的馬，也只能在馬夫手里受到屈辱，（和普通的馬）一起死在槽櫪之間，不把它稱作千里馬。日行千里的馬，有時(shí)一頓能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得（要根據(jù)）它能（日行）千里（的特點(diǎn)）來喂養(yǎng)（它），（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，（它的）才能和美好（的素質(zhì)）（也就）表現(xiàn)不出來，想要跟普通馬一樣尚且辦不到，（又）怎么能要求它能夠日行千里呢？
驅(qū)使它，不能按照適當(dāng)?shù)姆椒ǎ桂B(yǎng)它，又不能竭盡它的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思，（反而）拿著馬鞭子站在它跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有（千里）馬嗎？恐怕（是他們）真不識(shí)得（千里）馬�。 �
【注釋】
1伯樂：孫陽。春秋時(shí)人，擅長(zhǎng)相（xiàng）馬（現(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人）。
2祇辱于奴隸人之手：只是在馬夫的手中，不能展現(xiàn)才能。辱：辱沒，受屈辱。祇：同“只”，只是。
3駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間：（和普通的馬）一同死在槽櫪間。駢，兩馬并駕，引申為一起。駢死：并列而死。
4一食（shí）：吃一頓。
5一石（dàn）：重量單位，一百二十市斤為一石。三十斤為鈞，四鈞為石。——《漢書·律歷志上》
6食：同“飼”，喂養(yǎng)。
7故：因此
8故雖有名馬：即使雖有千里之能：雖然
9于：在。
10奴隸人：古代也指仆役。這里指馬夫
11槽櫪：喂牲口用的槽。櫪：馬棚、馬廄
12不以千里稱也：意思是不以千里馬著稱，即人們并不認(rèn)識(shí)這是千里馬。以：憑借稱：著稱
13馬之千里者：之，定語后置的標(biāo)志。
14一食：吃一頓。食，吃。
15或：有時(shí)，或許
16能：可以
17盡：全，這里作動(dòng)詞用，是“吃盡”的意思。
18粟（sù）：本指小米，也泛指糧食。
19石（dàn），容量單位，十斗為一石。
20其：指千里馬，代詞。
21是：這樣，指示代詞。
22能：才能。
23外見：表現(xiàn)在外面見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)；顯現(xiàn)。
24且：猶，尚且。
25欲：想要。
26等：等同，一樣。
27不可得：做不到。
28得：能，表示客觀條件允許。
29安：怎么，哪里，疑問代詞。
30策之：鞭打馬。策：馬鞭子，引申為鞭打，這里指鞭策，駕馭。
31之：代詞，指千里馬。
32以其道：按照（驅(qū)使千里馬的）正確的方法。（以：用）
33道：正確的方法。
34食之：食，通“飼”，喂。
35盡其材：竭盡它的才能。這里指喂飽馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來。
36材：通“才”，才能。
37鳴：馬叫，
38奴隸人之手：馬夫的手中，之：的、
39通其意：通曉它的意思。
40臨：面對(duì)
41嗚呼：表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。
42其（1）：難道，表反問語氣。
43其（2）：恐怕，表肯定語氣。
44邪：通“耶”，表示疑問的語氣詞。
45知：懂得。
46美：才能，長(zhǎng)處。
1、教師范讀（目的是讓學(xué)生感受語氣，初步感知大意。）
2、學(xué)生齊讀（目是讓學(xué)生熟悉文句，進(jìn)一步感知大意。）
3、學(xué)生思讀，討論理解
（1）教師引語及提問：同學(xué)們以同桌為小組，結(jié)合課文注釋讀課文理解文意，找出作者在文中提出觀點(diǎn)，看哪小組同學(xué)完成得又快又準(zhǔn)確？（巡視備問）。（大屏幕顯示）
明確：作者在課文第一段首先提出論題：世有伯樂，然后有千里馬。接著提出自己觀點(diǎn)：因“伯樂不常有”，“雖有名馬”卻“不以千里稱也”是不可避免的。（即“千里馬”常被埋沒。）
�。�2）教師引語及提問：同學(xué)們說說論題中“伯樂”與“千里馬”是什么關(guān)系？
明確：“伯樂”決定著“千里馬”的命運(yùn)，“千里馬”依靠“伯樂”生存。
（3）教師引語及提問：明白了論題中兩者的關(guān)系，也找到了作者的觀點(diǎn)，同學(xué)們繼續(xù)以同桌為小組讀課文第二段，想一想，作者是怎樣論述自己的觀點(diǎn)的？
明確：作者舉例論述了“千里馬”被埋沒。作者認(rèn)為，“千里馬”沒能表現(xiàn)出日行千里的才能，原因在于“食馬者”不知馬，因?yàn)樗挥脤?duì)待普通馬的方式喂養(yǎng)千里馬，千里馬因“食不飽，力不足”，才能才被埋沒。由此可知，“食馬者”平庸淺薄。流露出作者的譴責(zé)之意。
�。�4）教師引語及提問：同學(xué)們，我們已經(jīng)明白了“千里馬”被埋沒的原因是“食馬者”的無知�，F(xiàn)在，我們把第三段齊讀一遍，想一想，作者又作了怎樣的論述？
明確：作者在這一段還是繼續(xù)寫了“食馬者”不知馬的表現(xiàn)，而且還刻畫了一個(gè)特寫鏡頭——“食馬者”“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’”更進(jìn)一步地指出：“千里馬”被埋沒是由“食馬者”的不知馬造成的。在這個(gè)鏡頭中，我們可以看到，“食馬者”的不知馬簡(jiǎn)直到了讓人難以接受的地步，他不只平庸淺薄，還狂妄無恥！作者再也控制不住自己了，于是發(fā)出質(zhì)問：“其真無馬邪？”同時(shí)還作了肯定的回答：“其真不知馬也。”表達(dá)了作者對(duì)“食馬者”“不知馬”的強(qiáng)烈憤慨。
（5）教師引語及提問：第二、三段都是論述“千里馬”被埋沒的.原因是由“食馬者”“不知馬”造成的，這些內(nèi)容是否重復(fù)了？
明確：沒有。第二段是從千里馬的角度論述的，而第三段是從“食馬者”的角度論述的。
�。�6）教師引語及提問：誰能說說課文的思路是怎樣的？
明確：先提出觀點(diǎn)，“千里馬”常“不以千里稱也”，指出其命運(yùn)的悲哀；接著從從千里馬的角度論述的“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知其能千里而食也”；最后，又從“食馬者”的角度論述“千里馬”被埋沒的原因，同時(shí)，斥責(zé)了食馬者的愚妄，并以“其真不知馬也”歸結(jié)全文主旨，表達(dá)了作者對(duì)“食馬者”“不知馬”的強(qiáng)烈憤慨。
4、學(xué)生齊讀
目的是加深對(duì)課文的理解。
四、綜合理解
討論理解下列問題：
1、課文通篇不離千里馬，是否只是就“馬”說“馬”？（大屏幕顯示）
明確：不是。文章借千里馬難遇伯樂最終被埋沒的現(xiàn)象，揭露了埋沒人才的社會(huì)現(xiàn)狀。
2、文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻什么樣的人？
明確：“伯樂”比喻善于發(fā)現(xiàn)人才的賢士，“千里馬”比喻人才，“食馬者”比喻摧殘人才愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
3、本文通過千里馬的遭遇表達(dá)了作者怎樣的思想？（大屏幕顯示）
明確：本文通過千里馬的遭遇，闡述了封建社會(huì)人才被埋沒摧殘的原因，表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的強(qiáng)烈憤慨和懷才不遇的思想。
五、課堂總結(jié)
由于時(shí)間關(guān)系，我們今天的學(xué)習(xí)之旅只能到此為止了，請(qǐng)同學(xué)們利用課外時(shí)間把這篇課文背誦下來。在這即將分別的時(shí)刻，我祝愿大家，在未來的學(xué)習(xí)中收獲多多、快樂多多！
《馬說》語文教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解作者及文體特征。
2.理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
3整體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
4.認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之才。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.朗讀課文，背誦課文。
2整體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
2整體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語言特點(diǎn)。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，你一定聽說過龔自珍的《己亥雜詩》，(投影顯示)“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”這首詩呼喚人才，呼喚健全的人才制度。今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章也談到了作者的人才觀，它是唐代大作家韓愈的《馬說》。
二、作者及文體簡(jiǎn)介：
1.關(guān)于作者：
韓愈(768～824)，字退之，河陽(今河南孟縣西)人，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎，因曾任吏部侍郎，所以又有“韓吏部”之稱。謚號(hào)“文”，所以又世稱“韓文公”。唐代文學(xué)家。
韓愈三歲而孤，由嫂撫養(yǎng)，刻苦好學(xué)。及長(zhǎng)，盡通六經(jīng)百家之學(xué)。貞元八年進(jìn)士，曾任汴州觀察推官、四門博士、監(jiān)察御史等官。因關(guān)中大旱，上疏奏請(qǐng)減免徭役租賦，得罪權(quán)貴，被貶為陽山令。后又因上書諫阻迎佛骨，觸怒憲宗，幾乎被殺，乃貶為潮州刺史。穆宗時(shí)，官至吏部侍郎，卒年五十七。
在文學(xué)上，他領(lǐng)導(dǎo)了著名的古文革新運(yùn)動(dòng)，反對(duì)浮艷華美的`駢文，恢復(fù)散句單行、自由樸實(shí)的秦漢散文藝術(shù)，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的散文無論說理、敘事、言情，均寫得生氣流動(dòng)、雄奇奔放，被譽(yù)稱為“文起八代之衰”。
2.關(guān)于文體：
說，是古代一種文體，可以說明議論，也可以記敘事物，但都是用來闡述作者對(duì)各種問題的見解。
本文是《雜說》第四篇，“馬說”是后人加的標(biāo)題，“說”比“論”隨便，是一篇托物寓意的散文。
3.關(guān)于背景：
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇，難以找到出路。通不過科舉考試就潦倒終身，即使考上了還要受到種種限制，根本無法施展自己的抱負(fù)。韓愈自身就經(jīng)歷過這種遭遇，因此他對(duì)埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。
4.關(guān)于伯樂：
相傳伯樂是春秋時(shí)人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂見了，就下了自己的車，挽住千里馬傷心流淚，并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，仰頭長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄，這是在感激伯樂體貼它啊。
三、朗讀課文，整體把握文意：
1.朗讀課文，初步感知文意。
(1)教師播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音。
教師抽查預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累生字、通假字。
(2)教師范讀課文，學(xué)生跟讀，提醒學(xué)生注意句中停頓。
(3)學(xué)生大聲讀課文，注意語調(diào)的變化。
(4)學(xué)生齊讀課文。
2.翻譯課文，整體把握文意。
(1)學(xué)生自讀課文，參考注釋，借助工具書，疏通詞句，翻譯課文。
(2)教師分發(fā)文字資料，幫助學(xué)生積累詞語。
資料內(nèi)容如下：
�、俜e累重點(diǎn)詞語。
相、駢、櫪、策、粟、邪
②掌握一詞多義。
�、垭y句翻譯。
一食或盡粟一石：吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。
鳴之而不能通其意：它叫卻不能通曉它的意思。
駢死于槽櫪之間：(和普通的馬)一同死在馬廄里。
且欲與常馬等不可得：想要和平常的馬一樣尚且辦不到。
其真無馬邪？其真不知馬也：難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬啊！
(3)學(xué)生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問題。教師巡視，參與學(xué)生討論，適時(shí)給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。
四、合作研討，深層探究：
1.學(xué)生齊讀課文。
2.教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題，供學(xué)生研討。
(1)提問：伯樂和千里馬各指什么？“世有伯樂，然后有千里馬”，世上到底是先有馬還是先有伯樂？
學(xué)生明確：“千里馬”指人才，“伯樂”指識(shí)別人才賞識(shí)人才任用人才的人。
按常理來說，應(yīng)是先有馬，然后才有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。然而對(duì)于千里馬來說，情形便有所不同，世上先要有會(huì)相馬的伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬是常有的，可伯樂不常有，表明千里馬多伯樂少。因?yàn)闆]有人識(shí)得好馬，即使有了好馬，也只是被當(dāng)作一般馬對(duì)待。所以，對(duì)千里馬來說，貴在發(fā)現(xiàn)有“馬”，貴在伯樂。
(2)品讀文章三個(gè)自然段最后一句的“也”字，看看它們所表達(dá)的語氣是否相同？
學(xué)生討論后明確：“也”字所表達(dá)的語氣是由各段的內(nèi)容決定的。第一段主要寫千里馬被埋沒的原因，即“伯樂不常有”，而寫得有聲有色的卻是千里馬被埋沒的情形，即“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，流露出作者的憤憤不平之意；最后用“不以千里稱”作結(jié)，“也”字流露出作者無限痛惜的感情。第二段從千里馬的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)一步揭示它的才能得不到施展的原因，把責(zé)任歸于“食馬者”的無知，然后步步緊逼，到段末再用反問句“安求其能千里也”，作者憤怒譴責(zé)的感情強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來�！耙病弊帜壑髡邞嵖那楦小５谌巫髡哂米詥栕源鸬男问�，把“真無馬”和“真不知馬”對(duì)照起來，“無馬”一句用“邪”字輕輕帶過，而“不知馬”一句則用“也”字收住，有作者的痛切之感，也有對(duì)“食馬者”的嘲諷之意。
(3)作者借伯樂和千里馬表達(dá)了怎樣的思想感情？
明確：本文采用托物寓意的寫法，作者所要表達(dá)的見解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識(shí)別人才，對(duì)有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們充分施展自己的才干。從這一見解出發(fā)，文章借伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了封建社會(huì)人才被埋沒的原因，字里行間洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。
學(xué)生齊讀課文，注意情感的把握，體會(huì)作者的懷才不遇之情。
學(xué)生推選一位同學(xué)讀課文，力求讀得鏗鏘悅耳、抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂。
五、體驗(yàn)與反思：
1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的特點(diǎn)。
學(xué)生自由發(fā)言，暢談學(xué)習(xí)課文的感受。
2.組織學(xué)生討論：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
此次討論意在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容。學(xué)生只要說出自己的理解，談出自己的看法即可，即使有些看法偏激，也不必動(dòng)輒評(píng)判，相信通過不同觀點(diǎn)的交鋒，多數(shù)學(xué)生是能夠明辨是非的。
六、課堂小結(jié)：
《馬說》是韓愈的一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇葩。它的顯著特點(diǎn)是文辭形象簡(jiǎn)練，蘊(yùn)藉含蓄，讀起來迴環(huán)跌宕、格調(diào)鏗鏘，好像游歷小巧的園林，有咫尺萬里之勢(shì)。特別是作者的思想如雷震耳，催人深思。我們生活在幸福的時(shí)代，要學(xué)會(huì)珍惜一切，努力磨練自己，打造自己，使自己成為國家的棟梁，社會(huì)發(fā)展的有用人才。
七、布置作業(yè)：
運(yùn)用以物喻人或托物寓意的手法，寫一個(gè)片斷。
《馬說》語文教案6
1、課前3分鐘演講
2、課前起跑線——字詞檢測(cè)
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無馬邪(yé)
3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
(1)認(rèn)識(shí)伯樂與人才的關(guān)系，理解作者懷才不遇的感情。
(2)了解托物寓意的寫法。
(3)翻譯并背誦課文。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
戰(zhàn)國時(shí)，楚國有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對(duì)春申君說：“您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂遇上了它，愛憐地?fù)崦瑸樗奁�，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因?yàn)樗吹讲畼妨私庾约喊?如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春。現(xiàn)在，我們一塊兒來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對(duì)于千里馬是多么的重要! (教師板書課題)
二、作者簡(jiǎn)介
韓愈(768～824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(今河南省孟州市)人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱為”韓柳”。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，世盛稱其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。
自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。幼孤貧刻苦好學(xué)，德宗貞元八年進(jìn)士。曾任監(jiān)察御史，因上疏請(qǐng)免關(guān)中賦役，貶為陽山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎，又因上表諫迎佛骨，貶潮州刺史。做過吏部侍郎，死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。是代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖唐，與柳宗元合稱韓柳。詩力求險(xiǎn)怪新奇，雄渾重氣勢(shì)。
韓愈才華出眾，胸懷大志，卻不為當(dāng)時(shí)重用，雖業(yè)精行成，卻難以施展，郁郁不得志。本文借物說理，托物言志，以千里馬的遭遇，諷喻當(dāng)世不知用人，感嘆自身懷才不遇。
三、正音正字
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無馬邪(yé)
四、朗讀課文
初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
1、 [朗讀提示] 劃分節(jié)奏
2、翻譯課文
在自主探究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過質(zhì)疑解難疏通文義，最后進(jìn)行課堂交流。教師應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實(shí)詞和虛詞的意思。
3、背誦課文
要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生或速記、或互相檢查，要求能當(dāng)堂背誦。教師做適當(dāng)?shù)貦z查。
五、作業(yè)
1.將全文譯成現(xiàn)代漢語，完成練習(xí)二。
2.繼續(xù)背誦課文。
3.完成思考題：
a.根據(jù)標(biāo)題所示，試談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
c.試簡(jiǎn)述本文在寫法上的特點(diǎn)。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
二、整體感知
1.教師導(dǎo)學(xué)：
作者寫這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：
a.結(jié)合標(biāo)題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b.結(jié)合創(chuàng)作背景，談?wù)劚疚谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情?
c.本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點(diǎn)?說說我們還學(xué)過哪些類似的文章?這種寫法有什么好處?
(在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應(yīng)切實(shí)地做好點(diǎn)撥)
2.教師提示：
a.本文是一篇議論文。標(biāo)題是《馬說》�！罢f”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問題的看法，如《愛蓮說》。
b.本文主要表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時(shí)對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
c.本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學(xué)過。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達(dá)中心，能激發(fā)讀者的想像。
三、重點(diǎn)研讀
1.探究文章的思想內(nèi)容
教師導(dǎo)學(xué)：
本文是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫照。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問題。
a.千里馬的處境是怎樣的?
b.千里馬都受到了哪些不公正的待遇?
c.食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面?
d.千里馬被埋沒的根本原因是什么?
(引導(dǎo)學(xué)生首先獨(dú)立閱讀，自主探究;其次合作交流，共同研討)
教師提示：
a.祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
b.食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
c.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”
d.千里馬常有，而伯樂不常有。
e.其真不知馬也。
將上述句子讀一讀，讀出相應(yīng)的語氣來，以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2.探究文章的寫作方法
教師導(dǎo)學(xué)：
本文是一篇議論文，當(dāng)然要有觀點(diǎn)，請(qǐng)大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn)，也請(qǐng)大家說一說。
(小組討論)
學(xué)生可能圍繞“世有伯樂，然后有千里馬”“千里馬常有，而伯樂不常有”“其真不知馬也”哪個(gè)是中心句的問題展開討論甚至爭(zhēng)論。不妨讓大家爭(zhēng)論一下，進(jìn)行思維和口語訓(xùn)練。
教師提示：
作者的基本觀點(diǎn)是：“世有伯樂，然后有千里馬。”但本文的著眼點(diǎn)卻是：“千里馬常有，而伯樂不常有。”經(jīng)過層層論述，最后得出“其真不知馬也”的結(jié)論，中心句當(dāng)是“其真不知馬也”。
在結(jié)構(gòu)方面，本文脈絡(luò)清晰，絲絲入扣，全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。
第一段，首先表明作者的基本觀點(diǎn)：“世有伯樂，然后有千里馬。”可以視為總綱，旨在強(qiáng)調(diào)伯樂對(duì)于千里馬的決定性作用，懇切希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才。然后宕開一筆，指出“千里馬常有，而伯樂不常有”。既從反面說明了基本觀點(diǎn)，又深刻地揭露了現(xiàn)實(shí)問題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地?cái)懬Ю锺R被屈辱、埋沒的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問題的'實(shí)質(zhì)──“伯樂不常有”�！鞍睬笃淠芮Ю镆�?”之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄，令人切齒;進(jìn)而引發(fā)感慨，揭示中心�！捌湔鏌o馬邪”一問，如箭在弦上，蓄勢(shì)待發(fā);“其真不知馬也”一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。
四、拓展延伸
教師導(dǎo)學(xué)：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對(duì)他們寄以希望。請(qǐng)同學(xué)思考一下，在封建社會(huì)里，韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)?再聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，談一談我們應(yīng)樹立怎樣的人才觀?怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才?
(小組討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統(tǒng)一結(jié)論，只要能談出想法，提高認(rèn)識(shí)能力就可以了)
教師提示：
在封建社會(huì)里，人才被埋沒的現(xiàn)象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實(shí)現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的局限性。當(dāng)今社會(huì)是人才輩出的時(shí)代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
教師小結(jié)
韓愈的《馬說》因其筆勢(shì)犀利，表意懇切，文辭練達(dá)而傳誦于世。其思想內(nèi)容對(duì)封建統(tǒng)治者敲響了警鐘，即使是在當(dāng)今社會(huì)，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強(qiáng)不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識(shí)，更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。
作業(yè)
1.默寫課文。
2.完成練習(xí)一、三。
3.運(yùn)用托物寓意的寫法，寫一篇短文，表達(dá)對(duì)某一問題的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)反思
以上就是為大家提供的“初二語文《馬說》教案”希望能對(duì)考生產(chǎn)生幫助，更多資料請(qǐng)咨詢中考頻道。
《馬說》語文教案7
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．我要了解作者及文體特征。
2．我能積累文言實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
3．我能理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
4．我能背誦并默寫這篇文章。
重點(diǎn)：
1．我能朗讀課文，背誦課文。
2．我能體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
難點(diǎn)：
1．我能理解文章表達(dá)的情感。
2．我能體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語言特點(diǎn)。
第一課時(shí)
關(guān)于作者
韓愈（768～824），字退之，唐代文學(xué)家，河陽（今河南孟縣西）人，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎，因曾任吏部侍郎，所以又有“韓吏部”之稱。謚號(hào)“文”，所以又世稱“韓文公”。
在文學(xué)上，他與柳宗元共同倡導(dǎo)著名的古文革新運(yùn)動(dòng)，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，反對(duì)浮艷華美的駢文，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的散文無論說理、敘事、言情，均寫得生氣流動(dòng)、雄奇奔放，被譽(yù)稱為“文起八代之衰”，他本人也被推為“唐宋八大家”之首。
關(guān)于文體
說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)與看法，跟現(xiàn)在的議論文、雜文相似。是一些文人志士對(duì)事對(duì)物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，托物寓意的一種體裁。“馬說”即談馬、論馬。
關(guān)于背景
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇，難以找到出路。通不過科舉考試就潦倒終身，即使考上了還要受到種種限制，根本無法施展自己的抱負(fù)。韓愈自身就經(jīng)歷過這種遭遇，因此他對(duì)埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。
關(guān)于伯樂
相傳伯樂是春秋時(shí)人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂見了，就下了自己的車，挽住千里馬傷心流淚，并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，仰頭長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄，這是在感激伯樂體貼它啊。
伯樂的典故曾幾次被韓愈引用，可見韓愈對(duì)伯樂能識(shí)別千里馬的故事是很有感情的。
一、自主學(xué)習(xí)
1、文學(xué)常識(shí)
韓愈，字，河南河陽（今河南省孟縣）人，世稱韓昌黎或稱昌黎先生。________朝著名文學(xué)家、思想家。與另一外文學(xué)家并稱為“”，均在“唐宋八大家”之列�！罢f”是。
2、給下列加點(diǎn)的字注音：
1.相馬（）2.駢 （）3.槽櫪（）
4.食馬者（） 5.外見（）6.策之（）
3、解釋加點(diǎn)詞語的意思
1.駢死（） 2.故雖有名馬（）
3.且欲與常馬等不可得（）（）（）
4.盡粟一石（）5.策之不以其道（）
6.執(zhí)策而臨之（）（）
4、用/劃出下列句子停頓的節(jié)奏：
故雖有名馬，只辱于奴隸人之手
食馬者不知其能千里而食也
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
二、合作探究
1、朗讀課文，整體感知。
要求:讀準(zhǔn)字音；注意停頓的節(jié)奏；讀出感情
2、疏通文意，基本理解文章意思。（結(jié)合注釋與工具書口頭翻譯）
（1）通假字：
�、俨琶啦煌庖娡ǎ�
�、谑持荒鼙M其材通，
�、燮湔鏌o馬邪通，
�、苁绸R者不知其能千里而食也。通，
（2）古今異義詞：
�、偈邱R也,雖有千里之能。古義:今義:
�、诎睬笃淠芮Ю镆�?古義:今義:
③且欲與常馬等不可得。古義:今義:
④一食或盡粟一石。古義:今義:
⑤策之不以其道。古義:今義:
（3）一詞多義
�、僦�
雖有千里之能（） 馬之千里者（）
策之不以其道（） 鳴之而不能通其意（）
②策
策之不以其道（） 執(zhí)策而臨之（）
策勛十二轉(zhuǎn)（）
�、鄱�
鳴之而不能通其意（）執(zhí)策而臨之（）
食馬者不知其能千里而食也（）
④食
一食或盡粟一石（） 食之不能盡其材（）
�、蓦m
故雖有名馬（） 雖有千里之能（）
⑥其
安求其能千里也（） 其真無馬邪（）
其真不知馬也（） 策之不以其道（）
�、咭�
不以千里稱也（） 策之不以其道（）
（4）詞類活用
�、僦蝗栌谂`人之手（）②一食或盡粟一石（）
③策之不以其道（）④食馬者不知其能千里而食也（）
三、課堂檢測(cè)
基礎(chǔ)知識(shí)部分（必做題）
1、解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(5分)
(1)一食或盡粟一石或：(2)才美不外見見：
(3)且欲與常馬等不可得等：(4)安求其能千里也安：
(5)執(zhí)策而臨之執(zhí)：
2、翻譯下列句子
（1）世有伯樂，然后有千里馬
�。�2）食馬者不知其能千里而食也
（3）且欲與常馬等不可得
�。�4）其真無馬邪？其真不知馬也
能力提升（選做題）
3、根據(jù)課文內(nèi)容填空（填原文）：
（1）本文的中心論點(diǎn)（表明千里馬和伯樂關(guān)系）是：
。這句話在全文中還起到的作用。
�。�2）千里馬的悲慘遭遇是：
（3）千里馬被埋沒的根本原因是：
�。�4）千里馬被埋沒的直接原因（不能日行千里的原因）：
。
�。�5）諷刺食馬者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：
。
（3）表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的主旨句是：
四、《馬說》學(xué)案
（第一課時(shí)）
一、自主學(xué)習(xí)
1、退之；唐；柳宗元；韓柳；一種文體
2、（略）3、（略）4、（略）
二、合作探究
1、（略）
2、(1)①“見”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)、表現(xiàn)
②“材”通“才”，才能
③“邪”通“耶”,表示疑問,相當(dāng)于“嗎”
�、堋笆场蓖ā帮暋保曫B(yǎng)；喂養(yǎng)
（2）①是：古義:這樣的今義:判斷詞
�、诎玻汗帕x:怎么今義:安全;安定;安裝
③等：古義:同樣 今義:等候;用在人稱代詞名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉
�、芑颍汗帕x:有時(shí)今義:或者
⑤策：古義:馬鞭今義：策劃，策略
（3）①之（1）的（2）結(jié)構(gòu)助詞，定語后置標(biāo)志，無義
�。�3）代詞，它，在本文中代指千里馬（4）音節(jié)助詞，不譯
�、诓撸�1）名詞活用動(dòng)詞，鞭打（2）馬鞭（3）動(dòng)詞，記載
③而（1）連詞，表轉(zhuǎn)折，但是（2）連詞，表修飾（3）連詞，表承接
④食（1）吃，動(dòng)詞（2）通“飼”喂養(yǎng)，動(dòng)詞
�、蓦m（1）即使（2）雖然
⑥其（1）代詞，代“千里馬”（2）難道，表反問，加強(qiáng)語氣
（3）表推測(cè)，“恐怕”（4）代詞，代驅(qū)趕千里馬的
�、咭裕�1）把，用（2）按照
（4）①辱：受屈辱，形容詞用作動(dòng)詞。
�、诒M：吃盡。形容詞用作動(dòng)詞。
③策：原意指馬鞭，這里用作動(dòng)詞，引申為用鞭子打，驅(qū)使。
�、芮Ю铮喝招星Ю铩�(shù)量詞用作動(dòng)詞。
三、課堂檢測(cè)
基礎(chǔ)知識(shí)部分（必做題）
1、（略）2、（略）
3、（1）世有伯樂，然后有千里馬。領(lǐng)起全文作用。
�。�2）只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
（3）食馬者不知其能千里而食也。
�。�4）食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
�。�5）執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
（6）其真無馬邪？其真不知馬也。
《馬說》第二課時(shí)
一、合作探究
1、作者在文章的開頭提出了一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)？
2、沒了伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何呢？說明了什么？
3、千里馬被埋沒的根本原因是什么？
4、文中“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”這句話表達(dá)了作者怎樣的感情？
5、本文中哪句話點(diǎn)明了中心？
6、文中作者所說的伯樂”、“千里馬”“食馬者”、“分別指什么？
7、作者借千里馬的遭遇，寄托怎樣的思想感情？這就是什么的寫法
二、課堂檢測(cè)
基礎(chǔ)知識(shí)部分（必做題）
1、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話：“”
2、能表明千里馬外在特征（千里馬有異于常馬的特征）的句子是：_________
________________________________________________________________。
3、表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的句子是：。
4、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？
5、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)作者怎樣的思想？
6、“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的.人？
千里馬— 伯樂—
食馬者—
能力提升（選做題）
比較閱讀，完成文后的題目。（11分）
甲《馬說》原文略。
乙郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請(qǐng)求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事①死馬而捐②五百金？’涓人對(duì)曰：‘死馬且買之③五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣�！谑遣荒芷谀辎埽Ю镏R至者三。今王誠⑤欲致士⑥，先從隗始。隗且見事⑦，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉？”
�。ㄗ⒔猓孩侔彩拢阂斡芒诰瑁簵墷壑褐杆礼R④期年：滿一年⑤誠：真心⑥致士：納賢士⑦見事：被侍奉）
1、解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（2分）
（1）策之不以其道（）
�。�2）天下必以王為能市馬（）
（3）買其首五百金（）
�。�4）鳴之而不能通其意（）
2、結(jié)合你對(duì)選文的理解，說說甲乙兩文中“千里馬”的共同喻意是什么。（2分）
__________________________________________________________________
3、甲文借伯樂相馬的故事，發(fā)出了“
”的感慨，表達(dá)的主題是
。乙文借“古之君王”費(fèi)盡周折遣人以五百金購得已死千里馬的故事，表達(dá)的主題是。（3分）
4、將下邊兩個(gè)句子譯為現(xiàn)代漢語。（4分）
�、艈韬簦∑湔鏌o馬邪？其真不知馬也。
�、扑笳呱R，安事死馬而捐五百金？
�。ǖ诙n時(shí)）
1、明確：千里馬常有，而伯樂不常有
2、明確：柢辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間
說明伯樂對(duì)與千里馬的重要
3、明確：食馬者不知其能千里而食也
4、明確：對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的強(qiáng)烈譴責(zé)
5、明確：“其真無馬邪？其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心。
6、明確：伯樂即善于識(shí)別人才的人。千里馬即人才。
食馬者：不識(shí)別人才，埋沒人才的人
7、明確：作者借千里馬難遇到伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者無視人才、摧殘人才、埋沒人才的現(xiàn)象表達(dá)了作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣（mèn）之情。這是托物寓意的寫法。
二、課堂檢測(cè)
基礎(chǔ)知識(shí)部分（必做題）
1、千里馬常有，而伯樂不常有。
2、馬之千里者，一食或盡粟一石。
3、其真無馬邪？其真不知馬也。
4、不是。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對(duì)埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。
5、表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。
6、千里馬——有才能的人
伯樂——重視人才，識(shí)別人才的人
食馬者——愚妄，淺薄的不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者
能力提升（選做題）
1、⑴用鞭子打⑵買⑶它（的）⑷助詞，沒有實(shí)在意義。
2、表面看是指馬，其實(shí)是喻指人才。
3、千里馬常有，而伯樂不常有。
對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才以及自己懷才不遇的憤慨。
應(yīng)該重視人才，用誠心吸納人才，才能得到人才。
4、⑴唉！是真的沒有好馬嗎？這是不識(shí)好馬呀。
⑵我要買的是活馬，為了一匹死馬而丟掉五百金有什么用？
《馬說》語文教案8
一、動(dòng)畫導(dǎo)入
在所有的動(dòng)物中，我最鐘情的是馬。因?yàn)橐恢币詠砦叶加袀�(gè)夢(mèng)想，有一天能夠在草原縱馬馳騁，聽著風(fēng)聲在我耳邊呼嘯而過，一切的不快都隨風(fēng)而逝�，F(xiàn)在我就請(qǐng)大家欣賞一個(gè)關(guān)于千里馬的故事（flash）。伯樂可謂相馬高手，僅憑一雙慧眼，就能識(shí)別一匹貌不驚人的良駒。伯樂相馬究竟是否可信，是否所有的千里馬都能得到伯樂的賞識(shí)呢？我國唐朝的著名散文家韓愈寫了一篇《馬說》來訴說這一切，今天咱們就來學(xué)習(xí)這篇課文。（幻燈）
二、釋題，介紹作者（幻燈）
1、“說”，是古代托物寓意的議論體裁。我們學(xué)過類似的文章嗎？“說”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”更隨便些�！榜R說”這個(gè)標(biāo)題是后人加的。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
2、作者簡(jiǎn)介：
作者韓愈，大家了解多少呢？請(qǐng)說出唐宋八大家的名字。那么這篇文章是他在什么樣的情況之下做的呢？這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
三、通讀課文，整體感知
1、“書讀百遍，其義自見”，古文首先要讀通，讀準(zhǔn)，讀熟�，F(xiàn)在請(qǐng)大家來欣賞此文的朗讀，請(qǐng)注意字音，節(jié)奏和重音。（幻燈）
2、大家學(xué)過魯迅的《從百草園到三味書屋》，還記得文中的`先生是怎么讀書的嗎？確實(shí)，古文讀起來要搖頭晃腦，韻味十足�，F(xiàn)在就請(qǐng)大家四人一小組進(jìn)行朗讀。并在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上討論難字難句，如果有不能解決的請(qǐng)舉手，我樂于為大家效勞。等會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來朗讀并翻譯文章。
3、朗讀。
�、畔韧扑]男女生代表朗讀，并評(píng)價(jià)。
⑵再放朗讀錄音，跟讀。
�、侨缓蠓帜信R讀課文。
4、有沒有同學(xué)自告奮勇的站起來翻譯文章呢？我想請(qǐng)三位同學(xué)分別說出三個(gè)段落的大意。好，請(qǐng)你們各自邀請(qǐng)一位同學(xué)為你們朗讀課文，讓我們看一看哪一組同學(xué)配合最默契。
5、詞語積累，一詞多義。（幻燈）
6、比賽背誦課文。
四、再讀課文，深入探究
真是窺一斑而現(xiàn)全豹，大家配合得如此默契，可見大家是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。而且基本上能夠準(zhǔn)確地說出文章的大意，說明大家是勤于課前的。那么在課堂爭(zhēng)論中大家是否能夠舌戰(zhàn)群儒，力挫群雄呢？我們拭目以待喲�，F(xiàn)在有幾個(gè)問題需要我們共同商討：
1、課文開篇就說“世有伯樂，然后有千里馬”，你們認(rèn)為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什么？
先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)，就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對(duì)千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識(shí)別出來，只是一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來，那就等于它不是千里馬，識(shí)別就成為前提了。
2、當(dāng)“千里馬”被埋沒時(shí)，他的遭遇怎樣呢？請(qǐng)從文中找出相關(guān)的句子回答。
“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，“食不飽，力不足，才美不外見”，“策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意”。（幻燈）
3、韓愈對(duì)千里馬的不公遭遇持什么樣的態(tài)度，從哪些句子可以看出來呢？
其真無馬邪？其真不知馬也。
4、俗話說，不平則鳴。韓愈怎么會(huì)單單為一匹馬的不公遭遇而鳴不平呢？這豈不是小題大做？你們?cè)趺蠢斫饽兀?/p>
千里馬在這里也指人才，而伯樂則是賞識(shí)人才的人。托物言志。（幻燈）
五、拓展延伸
天生我材必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地，所以他只能無可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬，卻暫時(shí)不被重用，你會(huì)怎么做呢？（幻燈）
韓愈認(rèn)為“伯樂”決定了“千里馬”的命運(yùn)，這固然有一定的道理，但未免絕對(duì)。我們要主動(dòng)地去爭(zhēng)取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運(yùn)。在這里我送幾句話給大家。雖不是什么金玉良言，對(duì)大家也應(yīng)該有一定的指導(dǎo)意義。（學(xué)生齊讀）
是金子，無論放在何處總會(huì)有發(fā)光的時(shí)候。
哪怕是一塊煤，也有它的價(jià)值。假如生活欺騙了你，請(qǐng)不要憂傷，不要憂郁，相信快樂的日子將會(huì)來臨。
假如生活欺騙了你，請(qǐng)不要憂傷，不要憂郁，相信快樂的日子將會(huì)來臨。
競(jìng)爭(zhēng)是當(dāng)今生存的一門功課
別等機(jī)會(huì)尋找你，而是你要去尋找機(jī)會(huì)
2、那么作為千里馬，你們又想對(duì)伯樂說些什么呢？
我也相信所有的伯樂一定會(huì)尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用，人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。。因?yàn)槭澜缟喜皇侨鄙偾Ю锺R，而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼睛。
小結(jié)：韓愈以良馬謂英雄，寫自己知遇之難，是因?yàn)樗环陼r(shí)，我們有幸生長(zhǎng)于新時(shí)代，能夠人盡其才，那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力，送我上青云的豪言，天馬行空任我行的壯語。同學(xué)們，莫愁前路無知己，我相信只要大家努力，若干年以后，你們一定會(huì)站在我面前自豪地說：天下誰人不識(shí)我！
六、課外練筆
圍繞課文當(dāng)中“人才”這個(gè)話題，選取一個(gè)角度，寫一篇不少于500字的文章。（幻燈）
最后我預(yù)祝大家前程似錦，鵬程萬里！有一天真得能夠成為千里馬！
《馬說》語文教案9
教材分析
《馬說》是蘇教版八年級(jí)語文下冊(cè)第一單元，本單元的重點(diǎn)是借物抒情的散文，處于《海燕》、《白楊禮贊》等經(jīng)典散文之后的文言文。該文是唐代韓愈于唐貞元十多年所作，當(dāng)是作者仕途不得意，心情抑郁，常有“伯樂不常有”的感嘆，本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
學(xué)情分析
八年級(jí)第二學(xué)期學(xué)生已基本具備一定的閱讀古文知識(shí)，特別是上期學(xué)習(xí)過《愛蓮說》，大體了解了“說”這種文體，加之本文文字淺顯，可讀性強(qiáng)，理解大意應(yīng)該不難。但他們畢竟是初二，還不能完全理解韓愈所要表達(dá)的.情感，基于此，本課我以誦讀為主，內(nèi)容點(diǎn)到為止。
教學(xué)目標(biāo)
一、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒人才的昏庸愚妄。
2.認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之人。
二、過程與方法
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高文言語感，提高文言文閱讀能力。
2.體會(huì)托物寓意的寫法，理解作者的思想感情。
三、知識(shí)與技能
1.積累文言實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見、策、盡”的詞義和“之、其、以”的用法。
2.了解作者及文體特征，理解短文闡明的道理；背誦并默寫課文。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.朗讀背誦課文；體會(huì)托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者的關(guān)系。
2.理解文章表達(dá)的情感，體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語言特點(diǎn)。
《馬說》語文教案10
一、導(dǎo)入
( “伯樂相馬”的成語，講關(guān)于伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂 遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的�！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“�?”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“ 說說千里馬的問題”。
三、通讀課文，整體感知
1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么? 你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？
要點(diǎn)提示：比喻人才。韓愈當(dāng)然不是在僅替馬鳴不平，他寫這篇文章旨在抒發(fā)自己的感情，伯樂指能夠識(shí)別人才的人，結(jié)合作者的當(dāng)時(shí)背景，指封建統(tǒng)治者，而且應(yīng) 該是指能夠識(shí)別賞用人才的所謂明君。
(2)伯樂指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識(shí)人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1．思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?
要點(diǎn)提示：
(1)無識(shí)馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。
(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點(diǎn)提示：
(1)無識(shí) 馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。
(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1．思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句 式?
(3)三個(gè)“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點(diǎn)提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。
(2)排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來對(duì)待它。
(3)前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食 ”(喂)的'賓語。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
1.策 2.之
�、俨咧灰� 其道 （用鞭子打） ①策之不以其道 （代詞，指馬）
�、趫�(zhí)策臨之 （馬鞭子） ②鳴之而不能通其意 （用 在主謂之間）
3.其
① 策之不以其道 （代詞，它。馬）
�、谄湔鏌o馬邪？ （句中語氣詞 ）
�、燮湔娌恢R也。 （其實(shí)）
4.通假字
食馬者不知其能千里而食也 （通“飼”，喂）
才美不外見 （見，通“現(xiàn)”）
(四)歸納課文。
1．讀了本文請(qǐng)你 談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2．你如何看待這一問題的?
要點(diǎn)提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作 者懷才不遇的心情。（作者在文中借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，抒發(fā)了自己懷才不遇、壯 志難酬的憤懣心情）
2．閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國的有用 之才。
五、拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
�。ò涯愕奶骄拷Y(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流）
資料鏈接
一、作者及寫作背景
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。
跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。
二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位
韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢(shì)雄健，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。
韓愈，字退之，唐代文學(xué)家。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏
《馬說》語文教案11
一、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握文中“食、石、見、祗”的音與形，理解文中“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”的意義，重點(diǎn)學(xué)習(xí)加點(diǎn)的多義詞。
2.掌握文中倒裝句的定語后置句與介賓短語的用法，掌握省略句。
3.理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的比喻義。
4.理解作者的創(chuàng)作意圖與飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
5.結(jié)合已知的文言知識(shí)，加以區(qū)別比較，來鞏固文言文的語法與句式。
二、課堂設(shè)計(jì)思路
由于本文是浙教版初三(下)新增課文，而且本單元的教學(xué)要求是將文言文的語法與句式加以綜合掌握，學(xué)會(huì)區(qū)別比較，并能舉一反三，溫故而知新。所以本文的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)落在字、詞、句的教學(xué)和理解本文中心思想與作者托物寓意的寫法上。
▲字：本文中有如下多音字與通假字：(可制成幻燈片出示給學(xué)生看，加深印象)
食(shí)石(shí/dàn)見(xiàn)衹祗(zhǐ)
▲詞：(加點(diǎn)詞可制成幻燈片，用于“一詞多義”的教學(xué)，從而達(dá)到溫故而知新的目的)“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”。
▲句：
(1)倒裝句
�、俣ㄕZ后置：“馬之千里者”即“千里馬”。
聯(lián)系以前學(xué)的：“僧富者不能至而貧者至焉”即“富僧者”。
②副語前置：“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。
且該句的句讀也非常重要。
(2)介賓短語的用法：
�、俨咧颂幗橘e短語作動(dòng)詞
②駢死的補(bǔ)語，在動(dòng)詞之前
③祗辱或之后翻譯均可
�、芙馵以蔣氏]觀之作動(dòng)詞的狀語
(3)省略句：
①(人)策之不以其道
�、�(人)食之不能盡其材
�、�(馬)鳴之而(人)不能通其意
此練習(xí)也可以作一詞多義“之”的練習(xí)。第③句的“之”是語氣助詞，無義。可聯(lián)系舊知識(shí)，出示幻燈做課堂練習(xí)。如“久之，蛇竟死”，“公將馳之”，“填然鼓之”，都是“之”做語助詞，無義。
▲中心：本文中心是揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的罪行，抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情，進(jìn)一步指出伯樂對(duì)于千里馬命運(yùn)的重要作用。
(1)進(jìn)述統(tǒng)治者的罪行，可出示“板書2”輔助進(jìn)行。由“食馬者不知其能千里而食也”的“不知”來引導(dǎo)出千里馬之悲慘命運(yùn)。(被埋沒在馬夫手里，與普通馬老死在馬廄之中)。板書“埋沒”。在分析第三節(jié)時(shí)“策之不以其道，食之不能盡其材”引導(dǎo)學(xué)生明白食馬者不讓它吃飽卻又要讓它日行千里，學(xué)生自然而然會(huì)得出食馬者摧殘(虐待)千里馬的結(jié)論。另外在分析最后“嗚呼”一句作者感慨時(shí)，可在原板書“不知”之前加一個(gè)大的鮮紅的“真”字，加以強(qiáng)調(diào)食馬者是真不知千里馬也。
(2)在分析韓愈的創(chuàng)作意圖，學(xué)生理解起來較困難。如教師是填鴨式直接告知學(xué)生，將影響學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。所以板書需事先有安排。在書寫“韓愈”時(shí)，在其正下方空兩行再板書“千里馬”，在歸納出千里馬被“埋沒”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用成語來表達(dá)。學(xué)生會(huì)說“懷才不遇”或“報(bào)國無門”，再擇一寫在“千里馬”的下一行。再引導(dǎo)學(xué)生看板書，“韓愈”、“人才”、“千里馬”成一條直線，可得出“千里馬”是喻“人才”的。接著引導(dǎo)學(xué)生看板書去歸納作者創(chuàng)作此文的意圖，那么作者懷才不遇的憤之情便水到渠成。
(3)同時(shí)在分析第一部分時(shí)將如下詞語板書在“千里馬”與“食馬者”之間：①(真)不知②埋沒③虐待(或摧殘)。箭頭則從“食馬者”指向“千里馬”，再引導(dǎo)學(xué)生得出“食馬者”有何三大罪行?這樣學(xué)生便可輕而易舉完成本課所要達(dá)到的教學(xué)任務(wù)。教師應(yīng)重點(diǎn)講述“埋沒人才”這一罪行。
三、上課步驟：
1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：大家是否記得第五冊(cè)學(xué)過沙葉新的話劇?(《陳毅市長(zhǎng)》)大家都來說的陳毅市長(zhǎng)是怎樣的`一個(gè)人?(尊重知識(shí)，尊重人才，具有無產(chǎn)階級(jí)革命家的遠(yuǎn)見卓識(shí)，極富個(gè)性的人)他尊重齊仰之這個(gè)人才，那么齊先生在未遇陳市長(zhǎng)之前，他的遭遇如何?(國民黨政府腐敗無能，毫不重視齊仰之，他報(bào)國無門，受盡冷遇)幸虧他遇到了陳毅，終于英雄有了用武之地。這使老師想起了伯樂相馬的故事，陳毅市長(zhǎng)就好比是善相馬的伯樂，他發(fā)現(xiàn)并重用了齊仰之這個(gè)人才。而古代的人才可沒有齊仰之那般幸運(yùn)了。今天我們一起來學(xué)習(xí)《馬說》，看看韓愈是怎樣揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的罪行。
注解：采用了導(dǎo)語導(dǎo)入法，這可以進(jìn)行知識(shí)的遷移，溫故而知新。這冊(cè)書中剛剛學(xué)過沙葉新的戲劇《陳毅市長(zhǎng)》。其中的齊仰之的遭遇就與千里馬的遭遇相同，在舊社會(huì)里他報(bào)國無門，受盡冷遇，也是懷才不遇。而陳毅就好比是伯樂，發(fā)現(xiàn)了這匹“千里馬”，重用他，使英雄有了用武之地。此種導(dǎo)入法與板書導(dǎo)入法有異曲同工之妙。二者可以結(jié)合來使用，也可有選擇地來使用。
《馬說》語文教案12
一 、【教材的地位和作用】
《馬說》是人教版八年級(jí)語文（下）第五單元的第二篇課文、該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，作者出登仕途、，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂不常有”之嘆、本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
二、【教學(xué)設(shè)想】
通過本堂課的教學(xué)，讓學(xué)生由讀到悟，由悟到明，了解古代人才被埋沒的根本原因，從而珍惜我們今天來之不易的幸福時(shí)光。在這堂課中，讓學(xué)生了解“說”這種古文體裁，積累一定的文言知識(shí)，并通過合作探究，加深對(duì)文章思想內(nèi)容的理解，認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、運(yùn)用“托物寓意”的表現(xiàn)手法。
三、【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解《馬說》所闡明的深刻道理，學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
3、了解“說”的體裁特點(diǎn)。
四、【重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：掌握文中主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解文中所闡明的深刻道理。
3、學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
難點(diǎn)：
1、領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
2、聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因，
五、【教學(xué)方法】
1、誦讀法：在教學(xué)過程中穿插朗讀，以期能熟讀成誦。
2、合作探究法：文中一些疑難點(diǎn)由學(xué)生討論，通過合作探究突破疑難，加深對(duì)課文的理解。
六、【學(xué)法指導(dǎo)】
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有：
1、借助工具書和注釋，在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力；
2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣；
3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。
七、【課前準(zhǔn)備】
請(qǐng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，查找有關(guān)“馬”字的成語。
八、【教學(xué)過程】
（一）導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)“馬”字的成語。就其中的“伯樂相馬”給學(xué) 生講關(guān)于伯樂的故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。（意圖：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營造一個(gè)情感氛圍。）
�。ǘ┝私怏w裁
師：請(qǐng)學(xué)生列舉和馬有關(guān)的成語（如：一馬當(dāng)先、馬到成功、龍馬精神、塞翁失馬等等）， 那么我們把能日行千里的馬稱為什么呢？（千里馬）聽說過伯樂
相馬的故事么？今天我們就來學(xué)習(xí)這位有“文起八代之衰”美譽(yù)文學(xué)家的散文作品《馬說》。有誰愿意為大家解釋這一課題呢？明確：“說”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的`觀點(diǎn)； “說”的語言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》等。
�。ㄈ�、朗讀課文，疏通文意
1、聽錄音跟讀，注意讀音、停頓。（意圖：通過多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。） 2、自由朗讀，結(jié)合注釋，理清文意并完成下列練習(xí)。
⑴ 翻譯下列句子，并解釋加粗的詞。
�、� 祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。
② 一食或盡粟一石。
③ 才美不外見。
④ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
⑵ 區(qū)分下列虛詞的用法。
之：策之不以其道
祗辱于奴隸之手
馬之千里者
其：安求其能千里也
策之不以其道
其真不知馬也
3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。
倒裝句：
⑴ 定語后置：馬之千里者。
分析：“千里”是中心詞“馬”的后置定語
⑵ 狀語后置：祗辱于奴隸人之手。
分析：“于”相當(dāng)于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)的后置。
4、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生翻譯全文，其他學(xué)生補(bǔ)充。
5、用簡(jiǎn)潔的語言歸納文章每段的內(nèi)容。
6、全班齊讀，深化對(duì)課文內(nèi)容的理解。 （意圖：本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”的理念。）
�。ㄋ模⒄w感悟
1、提出問題，學(xué)生搶答。（用原文回答）
（多媒體顯示）
�、� 文章開頭是如何闡述“千里馬”和“伯樂”的關(guān)系的？
�、� 沒有伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣？
⑶ 千里馬的才能為何被埋沒？
⑷ 作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？
2、教師點(diǎn)評(píng)、歸納
3、提問：文中哪句話點(diǎn)明了中心？
（五）、 品味詩文，推究文理
1、分組討論，合作探究 （多媒體顯示）
�、� “策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式，三個(gè)“之”字的用法是否一樣？
�、� 本文三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？ ⑶ 文中的“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各有怎樣的寓意？
⑷ 作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？
�。ńY(jié)合本文的寫作背景進(jìn)行分析）
2、點(diǎn)明“托物寓意”的寫法，引導(dǎo)學(xué)生將其運(yùn)用到平時(shí)寫作中去。
3、全班齊讀課文，并背誦。
�。ㄒ鈭D：四、五兩個(gè)環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)法，能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來，成為課堂的主角）
�。⒀由焱卣�
暢所欲言：
1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)思考：你認(rèn)為伯樂對(duì)千里馬起決定性作用么？
2、如果你是千里馬，你會(huì)怎么做？
《馬說》語文教案13
教學(xué)目標(biāo)
1、了解韓愈的生平及其主要成就。
2、能借助注釋和工具書疏通文意。牢記“說”的文體知識(shí)。
3、體會(huì)作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識(shí)分子的憤懣和不平的情感。
教學(xué)過程：
一、研（獨(dú)立）――初次解讀
�。ㄒ唬┍尘皩�(dǎo)入：《馬說》大約作于貞元11-16年間（795-800），其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書在想求擢用，但“志不通”，“足三及門，而閽人（守門人）辭焉。”盡管如此，它仍聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使和武寧節(jié)度使幕下，郁郁不樂。所以，常常有懷才不遇的感嘆。在這種情況下，韓愈寫下了《馬說》，由此，我們可以推斷，此文表達(dá)的是韓愈什么樣的情感？――一種懷才不遇的憤慨之情。
�。ǘ⿲�(duì)比導(dǎo)入：投影1：劉翔跨欄照片
劉翔是中國運(yùn)動(dòng)員的驕傲，他在雅典奧運(yùn)會(huì)上以12秒91的成績(jī)平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍，書寫了中國田徑新的歷史，除了個(gè)人努力以外，還要靠什么？
教師引導(dǎo)：從兒時(shí)的矮小瘦弱，到如今的身高臂長(zhǎng)，從平庸的跳高選手到奧運(yùn)會(huì)冠軍，年輕的劉翔，早已習(xí)慣了鮮花和掌聲，但在劉翔的背后，有那么一位默默無聞的教練孫海平。連劉翔自己也說過：“除了自己的天賦外，師傅有很大的功勞�！睂O海平就是能識(shí)劉翔這匹“千里馬”的“伯樂”。今天，我們就要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)伯樂和千里馬的文章，唐代文學(xué)家韓愈的`《馬說》。
（二）疏通文字：
1、解詞
（1）、解釋下列劃橫線的詞語
然后有千里馬 而伯樂不常有
故雖有名馬 駢死于槽櫪之間
不以千里稱也 馬之千里者
一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也
是馬也，雖有千里之能 才美不外見
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之
其真無馬邪？其真不知馬也。
�。�2）、交流答案，教師適時(shí)對(duì)文中的古今異義“、詞類活用 “千里”、通假字“見”“材”“食”“邪”和等加以總結(jié)
總結(jié)明確：
通假字
食馬者不知其能千里而食也 “食”同“飼”，sì喂。
不能盡其材 “材”同“才”，cái才能。
其真無馬邪 “邪”同“耶”，yé表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。
才美不外見 “見”同“現(xiàn)”，xiàn表現(xiàn)，顯現(xiàn)。
詞類活用
雖有千里之能“千里”，名詞活用為動(dòng)詞，日行千里。“駢”“盡”
古今異義
然后 故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或
一詞多義
“食”“以”“雖”“其”“而”“之”“策”
虛詞
而 之 其 以 也
特殊句式
倒裝句 ：
�、俣ㄕZ后置：“馬之千里者”即“千里馬”。
�、诟闭Z前置：“且／欲與常馬等／不可得”即“欲與常馬等且不可得”。
介賓短語的用法：
�、俨咧�<不以其道>
②駢死<于槽櫪之間>
�、垤笕�<于奴隸人之手>
省略句：
①(人)策之不以其道
�、�(人)食之不能盡其材
2、釋義
挑出本文重要句式進(jìn)行翻譯，形式有三種：
（1）、給出原句，要求動(dòng)筆翻譯并核對(duì)答案講解翻譯要點(diǎn)。
（2）、給出譯句，要求對(duì)照譯句默寫出原句。比照原文后明確字詞要點(diǎn)。
�。�3）、給出原句和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖g句，要求找茬評(píng)分。通過這種形式強(qiáng)化記憶句中重要字詞和句法。
3、自讀會(huì)意
學(xué)生兩人一組，一人讀原文，一人說譯文后互換任務(wù)。
（三）走近作者，通讀文本。
1.韓愈簡(jiǎn)介：韓愈（768-824），唐朝河南人，郡望昌黎，所以，后人稱“韓昌黎”。三歲而孤，勤奮苦學(xué)。24歲中進(jìn)士后為官，官至吏部侍郎。為官的生涯中因?yàn)槊裾f話指斥朝廷和諫唐憲宗迎佛骨而兩度貶官。因晚年任吏部侍郎，卒謚“文”，所以，后世又稱他為“韓吏部”和“韓文公”。
文學(xué)上：與柳宗元共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，開啟了一代文風(fēng)，所以后世將他和柳宗元并稱為“韓柳”。
詩與孟郊齊名。散文內(nèi)容復(fù)雜豐富，形式多樣，達(dá)到了思想、藝術(shù)完整的統(tǒng)一。著名的詩有《早春》等，著名的散文有《馬說》《師說》《進(jìn)學(xué)解》等。韓愈的作品都收錄在《昌黎先生集》中。
后世評(píng)價(jià)：唐代著名文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐宋八大家之首。蘇軾稱他“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺”。
名言：業(yè)精于勤荒于嬉
2. 了解“說”的文體：
①以前我們學(xué)過周敦頤的《愛蓮說》，還記得“說”這種文體嗎？請(qǐng)同學(xué)們說一說。
――“說”是古代一種文體，既可以說明事物又可以發(fā)表言論，還可以敘事抒情，但都是為了闡明一種道理。所以，由此可見，“說”在內(nèi)容上偏重于議論，類似于現(xiàn)在的議論文。
�、凇稅凵徴f》題目的含義是“談?wù)勱P(guān)于對(duì)蓮花喜好的問題”，那么《馬說》該怎樣翻譯呢？試著借助本文的寫作背景來談?wù)劇?/p>
――表面意思是“談?wù)勱P(guān)于如何發(fā)現(xiàn)千里馬的問題”。深層含義是“談?wù)勱P(guān)于發(fā)現(xiàn)人才任用人才的問題”。
3.通讀文本
1、正字音：駢死、槽櫪
2、明停頓
�。�1）、明停頓的要求：
文言文領(lǐng)字或領(lǐng)詞之后有個(gè)短暫的停頓，可以用音調(diào)的延長(zhǎng)讀出停頓。如：然后/有千里馬 千里馬常有，而/伯樂不常有 等
段與段之間停頓時(shí)間要稍長(zhǎng)，文言文的詞尾“也”“邪”等虛詞要延長(zhǎng)聲調(diào)讀。
其他根據(jù)句意稍作停頓讀，不要將意思讀破。
�。�2）、學(xué)生嘗試劃出文中的停頓并嘗試自由朗讀
二．演（合作）――初次體驗(yàn)
（一）確立表演點(diǎn)：
1.辱于奴隸人之手，重在表現(xiàn)“辱”（一辱在“策之”，二辱在“飼之”，三辱在“鳴之”，四辱在“臨之”。身體之辱，心靈之辱，能力之辱）。
2.駢死于槽櫪之間。
3.作者的憤慨：其真不知馬也！
�。ǘ┳杂珊献鞅硌荨�
三．評(píng)（合作）――二次解讀
�。ㄒ唬┙柚霸u(píng)”品味出文本的主旨和細(xì)節(jié)。
1.評(píng)出千里馬的內(nèi)心世界：
策無道――痛
辱 食不飽――苦 駢死
鳴不通――冤
執(zhí)策臨之――悲
2.評(píng)出作者的思想情感
┍伯樂不常有━━ 不以千里稱也 （痛惜）┑ 托
│ │ 物
馬說 ┝食馬者不知━━ 安求其能千里 （憤怒）┥
│ │ 寓
┕其真無馬邪━━其真不知馬也 （嘲諷）┙ 意
3.評(píng)出文章的角色的象征意義和文本主旨。
物象 象征義
千里馬 ―― 懷才不遇的人才
伯樂 ―― 賞識(shí)人才的人 情感：懷才不遇的憤懣
食馬者 ―― 埋沒人才的人/統(tǒng)治者
常馬 ―― 庸才
（二）評(píng)出表演杰出小組和三類杰出個(gè)人（語言設(shè)計(jì)杰出個(gè)人、情態(tài)設(shè)計(jì)杰出個(gè)人、情節(jié)設(shè)計(jì)杰出個(gè)人）。
（三）確立示范表演組。
四．誦（獨(dú)立中合作）――二次體驗(yàn)
（一）音頻朗讀示范或教師范讀
�。ǘ┍荣愖x：學(xué)生以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行比賽讀，教師在學(xué)生的朗讀過程中強(qiáng)化重要字詞的讀音并點(diǎn)評(píng)停頓。
（三）自由誦讀，嘗試背誦。
�。ㄋ模├收b式背誦和計(jì)時(shí)背誦。
五．結(jié)（合作中獨(dú)立）――三次解讀
（一）主旨所在：首句議論和末句抒情。共2句。食馬者：比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者
伯樂： 比喻善于識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。文中洋溢強(qiáng)烈不平和悲憤之情，暗示出明君對(duì)人才的重要性。
（二）表現(xiàn)力所在：內(nèi)容對(duì)比（千里馬與常馬）；排比反問設(shè)問修辭；漫畫描�。▓�(zhí)策而臨之曰：“天下無馬！”）
六．悟（獨(dú)立中合作）――生活延伸
討論：作者認(rèn)為，自己是個(gè)人才，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)封建社會(huì)不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的（范仲淹）；同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的（柳宗元）；與民同樂的太守（歐陽修）；還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，你是怎么看待伯樂的作用呢？
1、伯樂的作用很重要，但并不起決定作用。
2、是金子總會(huì)發(fā)光，關(guān)鍵在于你是不是真金。
3、不是說能日行千里的馬才是好馬，能拉車耕地的馬只要不偷懶也應(yīng)該算是好馬。
4、既要努力學(xué)習(xí)、努力工作，擁有真本領(lǐng)，又要積極尋找機(jī)會(huì)，尋找伯樂，大膽展示自己的才華
�。ǹ陕�(lián)系實(shí)際來談，如飛人劉翔和教練孫海平。一代影后章子怡和張藝謀等）
七．練（獨(dú)立）――全面檢測(cè)
一、自主練習(xí)
⒈給加點(diǎn)字注音。
駢死( ) 槽櫪( )( )
粟（ ） 外見( )
食馬( ) 祗( )
⒉解釋下列加點(diǎn)字的含義。
①祗辱于奴隸人之手( )
�、隈壦烙诓蹤乐g( )( )
③千里馬常有，而伯樂不常有。( )
�、程羁�。
①韓愈，字 ， 代著名 家，他的著作收在《 》里。
�、诒疚闹许n愈說明庸者"不知馬"的具體表現(xiàn)的句子是： ， ， 。
二、閱讀延伸
(一)
千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰："天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
⒋本文中有五個(gè)"也"字，請(qǐng)對(duì)其所表達(dá)的語氣分別作出解說。
偈陳碚卟恢其能千里而食也
謔鍬硪玻雖有千里之能
郯睬篤淠芮Ю鏌
芷湔嫖蘼硇?其真不知馬也
薟灰鄖Ю锍埔
�、到忉屜旅婢渲屑狱c(diǎn)的詞。
�、僖皇郴虮M粟一石( )
②食馬者不知其能千里而食也( )
�、矍矣c常馬等不可得（ )
⒍找出下列各句中的通假字，并寫出它的本字和意義。
�、俨琶啦煌庖�
通 含義：
②食之不能盡其材
通 含義：
通 含義：
③其真無馬邪
通 含義：
�、贩g下面的句子。
�、偈绸R者不知其能千里而食也。
�、诎睬笃淠芮Ю镆玻�
�、埒Q之而不能通其意。
�、芷湔鏌o馬邪？
�、附o下列句中加點(diǎn)的"食"字注音并釋義。
�、僖皇郴虮M粟一石( )( )
②食馬者不知其能千里而食也( )( )( )( )
�、凼巢伙�，力不足。( )( )
�、苁持荒鼙M其材。( )( )
�、箽w納第一段文字的主要意思。它在文章中起什么作用?
�、旱诙挝淖种羞\(yùn)用的修辭手法有哪些?起什么作用?
⒒找出全文的主旨句，說說表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
オ (二)
lZ①者，善負(fù)小蟲也。行遇物，輒持取，n②其首負(fù)之。背愈重，雖困�、鄄恢挂病Ｆ浔成鯘�，物積因不散，卒躓樸④不能起。人或憐之，為去其負(fù)⑤。茍能行，又持取如故。又好上高⑥，極其力不已，至墜地死。今世之嗜⑦取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己所累⑧，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜?xiàng)壷�，遷徙之，亦以�、嵋�。茍能起，又不艾⑩。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡 不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫!
(選自《柳河?xùn)|集》)
�。圩⑨專茛賚Z(ｆù ｂǎｎ)：一種黑顏色的小蟲。②n(áｎ)：高舉著頭。③困劇：勞累非常。④躓樸(ｚｈì ｐū)：跌倒。這里是被東西壓倒的意思。⑤負(fù)：作名詞，指背的東西。⑥上高：往高處爬。⑦嗜(ｓｈì)取者：這里指貪得無厭的人。⑧累：負(fù)擔(dān)。⑨病：疲憊。⑩艾(ｙì)：停止，悔改。―Ｇ爸死亡：指以前由于極力求官貪財(cái)而自取滅亡的人。
�、冀忉尲狱c(diǎn)字的意思。
�、佥m持取( )
②人或憐之( )
�、燮埬苄�( )
④又持取如故( )
�、萦植话�( )
⑥亦以病矣( )
�、竭x出加點(diǎn)詞用法不同的一項(xiàng)( )
A以厚其室 B為去其負(fù)
C日思高其位 D大其祿
⒕選出加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)( )
AlZ者，善負(fù)小蟲也
今世之嗜取者
B其背甚澀
極其力不已
Cn其首負(fù)之
人或憐之
D雖困劇不止也
雖其形魅然大者也
⒖翻譯畫線的句子。
①行遇物，輒持取，n其首負(fù)之。
②日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。
�、垭m其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫!
オオオ
⒗這則寓言寫法上有什么特點(diǎn)?主要寓意是什么?
《馬說》全面檢測(cè)答案
一、自主練習(xí)
⒈ｐｉáｎ ｃáｏ ｌì s” ｘｉàｎ ｓì ｚｈǐ ⒉①只是 ②并列而死 喂牲口用的食器 ③可是 ⒊①退之 唐 文學(xué) 昌黎先生集 ②策之不以其道 食之不能盡其材 鳴之而不能通其意 ⒋①表示肯定語氣，肯定"食馬者"的無知； ②表示句中停頓，提醒讀者注意"食馬者"的無知給千里馬帶來的嚴(yán)重危害； ③表示反詰語氣，凝聚著作者憤慨之情； ④表示感嘆語氣，其間既有痛切之感，更有對(duì)"食馬者"的辛辣嘲諷； ⑤表陳述語氣，但流露出無限痛惜之情。
《馬說》語文教案14
【教學(xué)思路】
《馬說》是一篇寓意深遠(yuǎn)，寄情深沉，富有啟示作用的古代雜文。教讀本文時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生從誦讀入手，體會(huì)語言承載著的思想情感，并與作者的遭遇感同身受，在受啟迪的同時(shí)拓寬思維空間，形成與時(shí)俱進(jìn)的人生觀、人才觀和用人觀。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：
⑴熟讀成誦。
⑵掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞。
2、過程與方法：
�、胖笇�(dǎo)朗讀，領(lǐng)會(huì)虛詞，品味情感，逐層分析語調(diào)變化，當(dāng)堂成誦。
�、普T導(dǎo)思辨，激發(fā)爭(zhēng)論，培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新的語文素質(zhì)。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
�、爬斫舛涛乃U明的深刻道理；
�、瓶陀^、正確地把握本文提出的懷才不遇的問題。
⑶形成與時(shí)俱進(jìn)的人生觀、人才觀和用人觀。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：
�、耪莆展沤癞惲x詞。
�、票痴b全文。
�、钦_理解《馬說》所闡明的深刻道理。
2、難點(diǎn)：
討論有關(guān)人生觀、人才觀、用人觀的問題。
【教學(xué)方法】
點(diǎn)撥法、誦讀法
【教學(xué)手段】
多媒體教學(xué)。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
教師：收集、整理材料，做好課件。
學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，掃清字詞障礙，準(zhǔn)備相關(guān)材料。
【教學(xué)過程和內(nèi)容】
一、導(dǎo)入
1、播放《萬馬奔騰》音樂；展示幾幅馬圖來激活氣氛。
2、請(qǐng)學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語、名句；
3、請(qǐng)學(xué)生講講傳說中有哪些千里馬。
�。ㄒ詫�(duì)比故事導(dǎo)入）
相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的衣服覆在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。伯樂把馬獻(xiàn)給了楚王，經(jīng)過精心喂養(yǎng)，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來，千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)，立下了不少赫赫戰(zhàn)功！
千里馬有了伯樂的發(fā)現(xiàn)、啟用，經(jīng)過精心喂養(yǎng)，自然精壯神駿，能馳騁沙場(chǎng)，立功揚(yáng)名了！但如果沒有伯樂的出現(xiàn)呢？──今天我們就來學(xué)習(xí)韓愈寫的《馬說》，一定會(huì)讓你對(duì)千里馬有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)！
二、解題和作者、作品、背景簡(jiǎn)介
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體�！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
本文選自《韓昌黎文集》中的雜說四，作者韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家。本篇取材于古代伯樂相馬的寓言，借千里馬因無伯樂賞識(shí)的不幸遭遇，說明了“欲得士，必須善識(shí)士，善養(yǎng)士，善譽(yù)士的`道理。”表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)壓抑人才，摧殘人才現(xiàn)象的控訴，對(duì)昏聵愚蒙的達(dá)官貴人的譴責(zé)，以及沉淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的渴望。
三、通讀課文，整體感知
1、教師聲情并茂的誦讀全文。
2、老師指導(dǎo)誦讀的斷句、節(jié)奏、重讀、語氣、情感表現(xiàn)等。
3、播放錄音，要求學(xué)生注意聽好難字的讀音，把握好語調(diào)、語氣。
4、學(xué)生朗讀課文，討論、探究難詞難句和關(guān)鍵句，了解全文大意。（掃清文言詞語障礙、積累文言詞匯）
四、再讀課文，深入探究下列問題
1、“千里馬”有哪些不幸遭遇？（引導(dǎo)學(xué)生合作、探究）
2、誰該對(duì)千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)？（引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的思辨、探究和爭(zhēng)論）
3、“千里馬”、“伯樂”和“食馬者”各比喻什么？作者對(duì)他們的態(tài)度怎樣？你的感覺又如何？（學(xué)生應(yīng)感同身受，有感而發(fā)）
4、像這樣借寫它物來寄托情感、闡明道理的寫法叫做什么？本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（明確托物寓意的寫法；領(lǐng)悟本文的思想內(nèi)容。）
合作探究爭(zhēng)辯：世上是先有伯樂還是先有千里馬？
五、拓展探究
1、作者認(rèn)為“伯樂”決定了千里馬的命運(yùn)，你同意他的觀點(diǎn)嗎？如果你是千里馬，你只會(huì)等別人來發(fā)現(xiàn)嗎？如不然你可怎么做呢？
2、結(jié)合當(dāng)今社會(huì)談?wù)勅绾巍岸喑鋈瞬�，用好人才，人盡其才”！
六、學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦
七、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、以《假如我是千里馬》為文題，寫寫自己的想法。
【板書設(shè)計(jì)】
引論：千里馬常有，而伯樂不常有。（惋惜）策之不以其道（托物）
表達(dá)：懷才不遇《馬說》
本論：食之不能盡其材（憤怒）
控訴：埋沒人才鳴之而不能通其意（寓意）
希望：重用人才
結(jié)論：其真不知馬也。（諷刺）
千里馬托物寓意人才
《馬說》語文教案15
開篇即作驚人語，然而話出有因。“世有伯樂，然后有千里馬”。讓人不禁一愣：“伯樂早已入土為安，千里馬不是仍然常見嗎？”接著釋疑，其實(shí)“千里馬常有”，只是“伯樂不常有”，很多千里馬并不能成為名副其實(shí)的千里馬，和普通馬一同死在槽櫪之間。
全文僅有178字。然而說理透徹。先提出觀點(diǎn)：“世有伯樂，然后有千里馬。”稍作解釋后即進(jìn)一步論證：一、能者多食。食馬者不按照它日行千里的能力，而是依據(jù)喂養(yǎng)普通馬的慣例來喂養(yǎng)千里馬。千里馬的溫飽都成問題，何談日行千里呢？二、食者少智。食馬者不懂如何驅(qū)使、喂養(yǎng)、理解千里馬，使得千里馬不成其為千里馬。
寫人只需一句話，然而形象逼真�！皥�(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’”面對(duì)著千里馬發(fā)出“天下沒有千里馬”的感慨，真正是目中無馬，其自矜、自滿、自大、自得、愚蠢不言而喻。
議論只用一設(shè)問，然而一針見血�！皢韬�！其真無馬邪？其真不知馬也！”真正沒有的是千里馬嗎？真正沒有的是一雙識(shí)得千里馬的慧眼呀！
《馬說》似寫千里馬，然而話中有話。千里馬誠然不幸，未能展現(xiàn)自己日行千里的本領(lǐng)，屈死在奴隸人之手。人才何嘗不是如此？寒窗苦讀幾十載，學(xué)富五車、才高八斗，只因沒有伯樂相知、相惜，滿腔豪情壯志、一肚治世藍(lán)圖付諸東流�？v有千般不愿、萬般不甘，也只能“醉里挑燈看劍”。
于是，經(jīng)常聽到學(xué)生不屑地說：“哼，要是換一個(gè)老師，我肯定學(xué)得比現(xiàn)在好�！币步�(jīng)常聽到人們憤憤地說：“唉，都是那個(gè)__瞎了眼，不曉得我__的本事，要是遇著伯樂就好嘍！”這情景與兩千五百年前的那場(chǎng)關(guān)于“不吾知也”的討論何其相似。連子路之類的圣人之徒都可以抱怨，何況我輩蕓蕓眾生？
抱怨之余，卻忘了：當(dāng)今時(shí)代，衡量一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)生了根本性的改變，包括經(jīng)綸世務(wù)、為官一方在內(nèi)，行行出狀元，行行需要狀元。而隨著教育的普及，各行各業(yè)都是人才濟(jì)濟(jì)，我們要像毛遂那樣主動(dòng)出擊，而不是消極等待伯樂來挖掘、發(fā)現(xiàn)。
如果韓愈先生地下有知，又會(huì)做何感想？該會(huì)后悔寫下《馬說》，憑空當(dāng)了后人的借口吧。
學(xué)習(xí)積累
1、字音
祗駢槽櫪粟石
2、字義
祗祗辱于奴隸人之手只是
駢駢死于槽櫪之間兩馬并駕
雖故雖有名馬即使
以策之不以其道按照，根據(jù)
道策之不以其道正確的方法
盡食之不能盡其材竭盡
通鳴之而不能通其意通曉
臨執(zhí)策而臨之面對(duì)
能雖有千里之能才能
安求其能千里也能夠
策策之不以其道用鞭子打
執(zhí)策而臨之鞭子
之策之不以其道/食之不能盡其材/執(zhí)策而臨之馬
鳴之而不能通其意助詞，協(xié)調(diào)音節(jié)
祗辱于奴隸人之手的'
其其真無馬邪語氣詞，加強(qiáng)反問語氣，可譯為“難道”
其真不知馬也代詞，他們
安求其能千里也代詞，它
3、通假字
食食馬者不知其能千里而食也/食之不能盡其材通“飼”，喂
見才美不外見通“現(xiàn)”，表現(xiàn)
材食之不能盡其材通“才”，才能
邪其真無馬邪通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”
4、詞類活用
策策之不以其道馬鞭子，名詞用作動(dòng)詞，用鞭子打
5、倒裝句
馬之千里者
《馬說》教學(xué)反思
作為語文教師我一直很喜歡上古文，因?yàn)楹?jiǎn)單。也因?yàn)榧词乖谥锌贾校嗟氖且笞衷~的解釋和語句的翻譯。因此更多的時(shí)候我所做的也僅僅如此。
前幾天我上了《馬說》，依照慣例我也讓孩子們進(jìn)行了翻譯，對(duì)一些重要的字詞進(jìn)行了解釋和辨析后，我提了個(gè)問題：你覺得作者對(duì)千里馬和食馬者的態(tài)度如何？為什么？你覺得作者分別把他們喻指了什么人？學(xué)生答出有才能的人和不會(huì)賞識(shí)人才的統(tǒng)治者后，我也簡(jiǎn)介了韓愈的人生經(jīng)歷，也便順理成章的為他們歸納了一下：千里馬喻指人才，食馬者喻指不能知人善任，愚妄淺薄的統(tǒng)治者。（忽略了對(duì)文章第三段中食馬者形象'執(zhí)策而臨之，曰：'天下無馬！'”的推敲以及'知人善任'的解釋）
此后學(xué)生在作業(yè)本和考卷上對(duì)食馬者形象的分析就成為愚蠢無知的統(tǒng)治者或者是不能發(fā)現(xiàn)人才的人。雖然我在其后也多次重新補(bǔ)充分析，也讓孩子們重新探討分析愚妄和愚蠢的差別，但依然還有孩子會(huì)用錯(cuò)。
人的第一印象是很重要的，而教師所要做的是在課堂45分鐘內(nèi)盡可能的把準(zhǔn)確的要點(diǎn)傳達(dá)給學(xué)生，而這種傳達(dá)不應(yīng)該是“灌”，而是基于教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章細(xì)節(jié)理解，關(guān)鍵句周到分析后自然得出的結(jié)論，否則效果就不好。而我恰恰因?yàn)槭瞧盼亩鲆暳诉@點(diǎn)，扮演了'拔苗助長(zhǎng)'的角色，其結(jié)果可想而知。古文是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，其精湛的描寫技藝，更是人物形象分析，景物描繪的典范，所以我深刻反省......
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