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八年級下冊第五單元語文教案
作為一名老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。那么應(yīng)當如何寫教案呢？下面是小編為大家收集的八年級下冊第五單元語文教案 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
八年級下冊第五單元語文教案 1
【教學(xué)目標】
領(lǐng)悟文章寓意，尋求自我被賞識的途徑。
【重點難點】
1.領(lǐng)悟文章寓意。
2.尋求自我被賞識的途徑。
【教學(xué)方法】朗讀法、開放式討論法、小組合作法
【教學(xué)手段】多媒體課件
【教學(xué)課時】一課時
【教學(xué)過程】
一、圖片導(dǎo)入
(ppt出示圖片，介紹圖片)
最近有張照片在網(wǎng)上很火，我請大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學(xué)院考試，在表演復(fù)試中落榜，一時情緒失控，在現(xiàn)場大喊大叫，被網(wǎng)友稱作“咆哮姐”。同學(xué)們，你知道她咆哮什么?(學(xué)生七嘴八舌說)她喊的是“為什么啊”，言外之意就是我的表演已經(jīng)很好了，為什么就沒人賞識我呢?那么你們也有這樣不被人賞識的時候嗎?
(學(xué)生談自己不被賞識的經(jīng)歷)
今天我們來學(xué)習(xí)一篇古文，看它是否說出了你的心聲。(板書課題——馬說)
二、共鳴
文章中有你的影子嗎?
(一)教師范讀課文，學(xué)生正音。
(二)學(xué)生自由朗讀，尋找身影。
1.千里馬的特征?(可原話，可自己說)
明確：日行千里一食或盡粟一石
2.千里馬的遭遇?(用文中的話來回答，指導(dǎo)朗讀，突出“也”字的不同語氣)
明確：
“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”這里的“也”有惋惜意味�！笆巢伙枺Σ蛔�，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”這里的“也”有不平的語氣。“策之……食之……鳴之……其真無馬邪?其真不知馬也�！边@里的“也”有憤慨的語氣。
3.你最痛恨誰?痛恨他什么?
(學(xué)生用自己的話回答，疏通文意。然后指導(dǎo)朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語氣)
第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
第二遍讀：(你)策之不以其道，(你)食之不能盡其材，(我)鳴之而(你)不能通其意，(你)執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
(第二遍讀時注意添加字和最后的感嘆號所起的作用。)
4.誰能拯救千里馬?
屏顯資料：
很久很久以前，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂的故事。只有伯樂才能拯救千里馬。沒有伯樂，千里馬永無出頭之日。也正如作者所說“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有�！�
隔著遙遠的時空，我分明聽到了一聲嘆息�？蛇@嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎?
5.《馬說》說誰呢?屏顯資料：
韓愈資料：
�、�25歲中進士。
�、谖钠鸢舜�，位列“唐宋八大家”之首。
③有大量詩文作品：《馬說》《師說》《進學(xué)解》《早春呈水部張十八員外》……
�、苁且淮Z言巨匠，其語句形成成語的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強食、落井下石、牢不可破、雜亂無章、名存實亡、再接再厲……
⑤留下大量名言：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨……
明確：看了資料，同學(xué)們你們覺得韓愈是千里馬嗎?(是) 那為什么會有和千里馬相似的遭遇呢?因為唐代取士，不僅看考試成績，還要有得力之人的推薦。馬說說誰呢?其實說的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達到的一個共識是這篇文章名義上是在寫馬，其實是寫人。馬中的精品是千里馬(板書：馬──千里馬)，人中的精英是人才(板書：人──人才)。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。(板書：托物寓意)所以，韓愈借馬的遭遇發(fā)的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學(xué)們不是也從此文中找到了自己的影子嗎?
(三)韓愈，我想對你說……
那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫幾句安慰的話。
(下發(fā)紙條，學(xué)生寫安慰的話，然后全班交流展示)
三、爭鳴
千里馬和伯樂，誰重要?
(學(xué)生自由發(fā)表自己的見解，根據(jù)學(xué)情也可以形成一個小辯論會)
屏顯下圖：
小結(jié)：關(guān)于千里馬和伯樂的關(guān)系，一直是人們感興趣的話題，剛才同學(xué)們從不同的角度表達了自己的觀點，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂和千里馬究竟是一種怎樣的關(guān)系，我覺得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應(yīng)當是各自獨立而又相互依存的關(guān)系，少了誰都會失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的`是千里馬會成為未來的伯樂，而伯樂曾經(jīng)也是一匹千里馬。所以當韓愈后來終于成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂后，他——
(屏顯資料)
韓愈發(fā)現(xiàn)提攜的千里馬有：
李翊在韓愈的推薦下，考中進士。
培養(yǎng)出江西省的第一個狀元
提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……
韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。
四、一鳴驚人
如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識?
學(xué)生討論交流后，出示太極圖。
教師分析：
我找伯樂，是主動;伯樂找我是被動。兩種方案皆可，但是無論如何選擇，要記住的是主動里會有等待，被動里其實暗藏著蠢蠢欲動的心。而兩者都有成功的案例。
屏顯資料：
(學(xué)生結(jié)合自己的實際，交流獲得他人賞識的途徑。)
五、課堂小結(jié)：
“文言文”三個字的意思是美好的語言文章�？缭角辏@些文章依然給我們的生活帶來智慧和啟迪�！堵≈袑Α分杏�
諸葛亮一站成名的秘密;《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說別人才愛聽的技巧;《扁鵲見蔡桓公》里有諱疾忌醫(yī)的教訓(xùn)……這些文
章都是同學(xué)們即將要學(xué)到的。愛上他們吧，同學(xué)們，因為它們是我們民族的根，民族的魂!
六、布置作業(yè)
必做題：仿“陳歐體”，為自己寫一段代言詞。
選做題：推薦閱讀
如果你想知道韓愈最后怎樣當上了朝廷的命官，請讀《康震評說唐宋八大家——韓愈》。
八年級下冊第五單元語文教案 2
【教學(xué)目標】
1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;
2、理解作者所要表達的思想感情，領(lǐng)會文章寓意。
【教學(xué)重、難點】
1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;
2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)課時】
2課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、新課導(dǎo)入
請學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語。
相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據(jù)說，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂見了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天，我們學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認識�！恶R說》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體�！罢f”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>
二、整體感知
1、聽課文錄音;
2、字詞學(xué)習(xí)：祗(zhǐ)駢(pián)
3、學(xué)生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點;
2、全班交流：
�、胖攸c詞：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
駢：并列，一同。
是：這。
能：才能。
見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能
臨：面對。
⑵一詞多義：
雖：A、故雖有名馬：即使。 B、雖有千里之能：雖然。
以：A、不以千里稱也：用。 B、策之不以其道：按照。
食：A、食之不能盡其材：通“飼”，喂。 B、食不飽：吃。
其：A、其真無馬邪：難道。 B、其真不知馬也：指代他們。
C、食之不能盡其材：指代千里馬。
策：A、策之不以其道：鞭打。 B、執(zhí)策而臨之：馬鞭。
能：A、安求其能千里也：能夠。 B、雖有千里之能：才能。
四、課堂小結(jié)
翻譯文言文，一定要做到字字落實，做到“信、達、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過程中，自然而然地背誦下來，并且領(lǐng)會文章的要旨，所謂“書讀百遍，其義自見”是也。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文;
2、完成《語文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分;
3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。
第二課時
一、檢查作業(yè)
1、指名背誦課文;
2、翻譯重點字、詞(見前一課時)。
二、探討質(zhì)疑
1、千里馬指什么?伯樂又指什么?
“千里馬”比喻人才。“伯樂”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘，原因又是什么?
前者因為“世有伯樂，然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有，而伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！�
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題?
如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運，其價值就無從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識人才、任用人才的重要性。
2、貫穿全文的中心句是什么?
“其真不知馬也!”
3、古代的.人才是要等待“伯樂”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當今社會又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn)，抑或是怎樣呢?
(學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可)
四、總結(jié)全文
本文運用托物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達作者懷才不遇的憤懣。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、完成《作業(yè)本》練習(xí)。
3、閱讀《驥伏鹽車》，回答文后題目：
夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也?彼見伯樂之知己也。
(節(jié)選自《戰(zhàn)國策、楚策四》)
�、徘Ю锺R受到怎樣的不公對待?
�、魄Ю锺R為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者”?
�、俏闹斜憩F(xiàn)出伯樂怎樣的思想性格?
八年級下冊第五單元語文教案 3
教學(xué)目標：
知識與技能目標：訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
過程與方法目標：朗讀法、合作、探究
情感態(tài)度與價值觀：理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。
學(xué)情分析：
文章可讀性強，學(xué)生不僅愛讀，而且易于成誦，教師要仔細而認真地指導(dǎo)學(xué)生誦讀，而內(nèi)容不易過深，考慮學(xué)生在現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為準。
課時安排：2課時
第一課時
教學(xué)目標：了解作者及文體，通譯全文，掌握重點字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)重點：通譯全文，掌握重點字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點：通譯全文，掌握重點字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)方法：朗讀法、討論法
教學(xué)手段：錄音機
教學(xué)資源：搜集的“伯樂相馬”的故事。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
1.以伯樂相馬導(dǎo)入。同學(xué)們知道“伯樂相馬”的故事嗎?(教師簡單講故事)相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。
2.作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。
韓愈:字退之，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。
3.文體介紹：“說”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。當它發(fā)表議論時，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說》，要掌握這種文體的特點，著重體會其語言的力量。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。這篇文章以馬為喻，談的`是人才問題，從字面上可以解為“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。”本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標題，是后來人加的。
二、教師范讀課文：
1學(xué)生聽，注音，教師訂正(見課下注釋)。(學(xué)生聽錄音)
2教師提示朗讀需要注意停頓的兩處地方：
馬/之千里者
其/真無馬邪?其/真不知馬也
三、學(xué)生初讀，領(lǐng)會課文內(nèi)容。
四、疏通文意：
1、學(xué)生四人小組按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒有，提交全班解決。
2、處理完字詞后，給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯。
翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負責(zé)第一段;二組，負責(zé)第二段;三組負責(zé)第三段。以達到比較大的活動面積。
可能遇到的字詞障礙：
馬之千里者(馬中能日行千里的，之，定語后置的標志)
是馬也(是，這也，表判斷)
才美(才華和美好的素質(zhì))
鳴之(之，語助詞，延長音節(jié)同《狼》久之)
其真無馬邪?其真不知馬也。(其……其……，是……還是……，表反問語氣)
八年級下冊第五單元語文教案 4
第1課時 雖有嘉肴
1.理解重點文言詞語，朗讀并背誦課文。
2.學(xué)習(xí)類比說理的方法。
3.明白教與學(xué)互相促進的道理，認識到實踐的重要性。
一、導(dǎo)入新課
“四書五經(jīng)”是國學(xué)之瑰寶，是智慧之源泉。“四書五經(jīng)”分別是哪幾部典籍?“四書”——《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，“五經(jīng)”——《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》。
半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽千秋�；蛟S同學(xué)們對《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義”告訴我們要勤于鉆研;“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢;“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們走進《禮記》，領(lǐng)悟為學(xué)之道。
二、教學(xué)新課
目標導(dǎo)學(xué)一：掌握背景，疏通課文文意
1.背景介紹。
本文節(jié)選自《禮記正義》。《禮記》是儒家經(jīng)典著作之一，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編。
2.分類積累，疏通文意。
(1)正讀音
嘉肴(jiāyáo)自強(qiǎng)兌命(yuè)學(xué)學(xué)半(xiào)
(2)解釋下列加點詞語的意思
①雖有嘉肴(即使)
�、诟ナ�(不)
�、鄄恢渲家�(味美)
�、苋缓竽茏詮娨�(自我勉勵)
�、蓦m有至道(的道理)
�、藿虒W(xué)相長(增長，促進)
�、呤枪蕦W(xué)然后知不足(因此)
�、嘟倘缓笾�(困惑)
�、崛缓竽茏苑匆�(自我反思)
(3)古今異義詞
�、匐m有嘉肴(古義：即使。今義：雖然。)
②弗食，不知其旨也(古義：味美。今義：意義，用意，目的。)
�、劢倘缓笾�(古義：困惑。今義：困難。)
(4)翻譯下列句子
�、匐m有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
明確：即使有美味的菜肴，不親自品嘗，就不會知道它的味美;即使有的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。
�、谑枪蕦W(xué)然后知不足，教然后知困。
明確：因此只有學(xué)習(xí)以后才知道自己的不足，教學(xué)以后才知道有困惑。
③知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。
明確：知道不足，然后才能自我反思;知道自己有困惑，然后才能自我勉勵。
目標導(dǎo)學(xué)二：合作探究，明確文章主旨
1.開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用?
明確：從反面設(shè)喻類比，為引出下文觀點做鋪墊。
2.本文主要論述了什么道理?作者是怎么論述的?(論證思路)
明確：本文主要論述了教學(xué)相長的道理。在論述時先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，進而又從教與學(xué)兩個方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長”這個結(jié)論。
3.從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長”可以給我們怎樣的啟示?試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
明確：只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教學(xué)以后才能知道有困惑。教和學(xué)是相輔相成、互相促進的。教師和學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進，共同提高。
4.“教學(xué)相長”與“學(xué)學(xué)半”的相同點和不同點是什么?兩者之間是什么關(guān)系?
明確：相同點：兩者都強調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進步和提升的重要環(huán)節(jié)。
不同點：前者是從教和學(xué)兩個方面來說明教和學(xué)的'關(guān)系：二者是相輔相成、互相促進、共同提高的，說得直接全面，是作者要表達的主要觀點。后者則只從教的角度來說明，將學(xué)的部分暗含其中，說得含蓄委婉，是對前者的補充論證。
二者關(guān)系：前者是全文的觀點，后者是引用論據(jù)來補充強調(diào)觀點的，二者并非并列關(guān)系，而是主從關(guān)系。
三、板書設(shè)計
可取之處教學(xué)本身是一個雙邊活動，沒有教師的引導(dǎo)，學(xué)生不可能高效迅捷地獲取知識，沒有學(xué)生的積極參與，教師的教學(xué)活動便不得施展，事倍功半。就像《師說》中所言“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，只是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”而已，這節(jié)課上我們師生做到了共同學(xué)習(xí)共同進步。
不足之處字詞基礎(chǔ)梳理中，部分同學(xué)對古今異義詞的理解和記憶不夠，在課堂提問環(huán)節(jié)中有點跟不上，這個需要布置相應(yīng)的練習(xí)，爭取在學(xué)習(xí)過程中消化吸收。
第2課時大道之行也
1.積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆、大膽追求理想的精神和智慧，樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
一、導(dǎo)入新課
儒家學(xué)者早在20xx多年前就曾對社會進行了美妙的設(shè)想，從孔子的天下歸仁、近悅遠來、四海之內(nèi)皆兄弟到孟子的政治清明、君民同樂、百姓“親睦”，再到荀子的上下協(xié)調(diào)、群居和一、四海之內(nèi)若一家等等，無不勾畫出一幅社會穩(wěn)定和諧的美妙藍圖。今天我們學(xué)習(xí)的《大道之行也》大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者所勾勒的理想社會。
二、教學(xué)新課
目標導(dǎo)學(xué)一：朗讀課文，初步感知文章
1.學(xué)生初讀課文，認識字詞。
選賢與能(jǔ)講信修睦(mù)幼有所長(zhǎng)矜(guān)
男有分(fèn)謀閉而不興(xīng)貨惡其棄于地也(wù)
2.聽課文朗讀錄音，注意停頓和語氣。
3.學(xué)生對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文義。
4.教師點撥。
(1)通假字
�、龠x賢與能(“與”同“舉”，推舉，選舉)
②矜、寡、孤、獨、廢疾者(“矜”同“鰥”，老而無妻)
(2)古今異義詞
①大道之行也(古義：指儒家推崇的上古時代的政治制度。今義：寬闊的道路。)
�、谂袣w(古義：女子出嫁。今義：返回，回歸。)
③盜竊亂賊而不作
作(古義：興起。今義：做某事，從事某種活動。)
④是謂大同(古義：代詞“這”。今義：常用作判斷詞，或與“非”相對。)
(3)一詞多義
�、匍]：A.是故謀閉而不興(閉塞)
B.故外戶而不閉(用門閂插門，關(guān)閉)
②謂：A.是謂大同(動詞，叫作)
B.予謂菊(動詞，認為)
【教學(xué)提示】
鼓勵學(xué)生體驗觀察社會，說說自己對“大同”社會的見解和感受。
目標導(dǎo)學(xué)二：研讀課文，理解文章思想
1.根據(jù)文義，全文可以分為幾層?
明確：可分為三層：第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦�！边@一層是對“大同”社會的綱領(lǐng)性說明(根本特征)，是總說，以下幾句是分述。第二層：“故人不獨親其親……不必為己�！痹斒觥按笸鄙鐣幕咎卣�。第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結(jié)全文。
2.“大道”指什么?“大同”指什么?“大道之行”指什么?
明確：“大道”，政治上的理想，治理社會的準則，指放之四海而皆準的道理或真理�！按笸保溉寮业睦硐肷鐣蛉祟惿鐣碾A段�！按蟮乐小�，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。
3.大同社會的根本特征是什么?請找出相關(guān)語句，并做解釋。
明確：“天下為公。選賢與能，講信修睦�！薄疤煜聻楣笔钦f天下是大家的天下，不屬于任何個人;“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔任社會職務(wù);“講信修睦”說的是社會成員間應(yīng)當建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗。
三、板書設(shè)計
可取之處因材施教，簡化教學(xué)環(huán)節(jié)。已有注釋的字詞句要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時自讀，沒有再講;一看就明白的句子不用譯成現(xiàn)代漢語。
不足之處拓展討論后沒有及時予以肯定和評價，這樣會影響學(xué)生的思考積極性，下次課堂上的拓展延伸會格外注意這一點。
八年級下冊第五單元語文教案 5
教學(xué)目標：
知識能力目標：
1.了解這首詩的作者生平及相關(guān)的背景知識。
2.了解這首詩的思想內(nèi)容，體會詩人思想感情。
3.背誦這首詩。
過程與方法目標：
1.配樂范讀、打拍朗誦、足踏朗誦，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中充分體會作品的節(jié)奏、韻律，感受其聲韻美。
2.利用“主題”來建構(gòu)以中秋月亮為題材的詩詞從而學(xué)會對詩詞的對比、區(qū)分與整合。
3.古詩四步教學(xué)法：知詩-誦詩-析詩-品詩。引導(dǎo)學(xué)生知內(nèi)容、想意境、悟情感、品特色，最終背誦。
情感、態(tài)度、價值觀目標：
通過再現(xiàn)詩的意境達到感染學(xué)生的目的，利用多媒體輔助教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并以次激發(fā)學(xué)生的想象進行創(chuàng)造，溝通課內(nèi)外，提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣，培養(yǎng)熱愛中華民族優(yōu)秀文化的思想感情。
教學(xué)重點：領(lǐng)會詩意，體會詩意，并積累名句。
重點突破：多形式反復(fù)誦讀，情景教學(xué)，名句賞析。
教學(xué)難點：借助想象，感悟意境，深刻體味作品所蘊涵的情思，理解詩人的豁達樂觀情懷。
難點突破：利用多媒體輔助手段、名句賞析、討論合作，幫助學(xué)生了解情感，引起共鳴。
教學(xué)方法：
1.誦讀法
2.情景教學(xué)法
3.討論點撥法
4.古詩四步教學(xué)法
學(xué)習(xí)方法：
1.朗讀理解
2.小組合作
3.發(fā)揮想象
教學(xué)用具：
《春江花月夜》磁帶、多媒體課件、《明月幾時有》歌曲磁帶、《水調(diào)歌頭》書法作品
教學(xué)過程：
一.導(dǎo)入新課：(引詞)
在大自然的景物里，月亮是極富浪漫色彩的，它易激發(fā)人的藝術(shù)聯(lián)想，一勾新月會讓人想到初生的萌芽事物，一輪滿月，會讓人聯(lián)想到美好的生活，在月亮身上，文人們寄托了很多憧憬、很多情感，同學(xué)們能調(diào)動積累，說一說我們學(xué)過的有關(guān)明月的詩句嗎?(學(xué)生回答)那么蘇軾仰望明月，他會聯(lián)想到什么呢?
二.初步感知：教師播放《明月幾時有》歌曲，多媒體配以優(yōu)美畫面
教案一般包括教材簡析和學(xué)生分析、教學(xué)目的、重難點、教學(xué)準備、教學(xué)過程及練習(xí)設(shè)計等內(nèi)容。為大家提供了初二年級下冊語文第五單元教案，希望對大家有幫助。
教學(xué)設(shè)計理念：
《水調(diào)歌頭》作為一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作，是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口。這首詞，為作者醉后抒情、懷念弟弟蘇轍之作。全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯(lián)系的范疇進行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達了作者樂觀曠達的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。在教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生“明其意，懂其理，誦其情”，讀出自己的理解和體驗。按照《語文課程標準》中所提出的“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“培養(yǎng)學(xué)生自主的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境的理論指導(dǎo)，突出對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)�！焙汀皩Ω腥说那榫澈托蜗竽苷f出自己的體驗”等要求，在教學(xué)中設(shè)計多種情境，讓學(xué)生讀、思、品、說，理解詩情、詩理和詩味。并且在能力發(fā)展的同時，讓學(xué)生受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受到審美樂趣。在教學(xué)流程方面，整體上按照我校市級立項課題《“構(gòu)建7——9年級語文和諧課堂”教學(xué)實驗》中所倡導(dǎo)的“喚起體驗——整體感知——重點探究——拓展遷移”四個步驟進行設(shè)計,以構(gòu)建語文和諧課堂。
教學(xué)目標：
知識與能力方面：
1、學(xué)會采用多種方法收集和閱讀自己需要的資料，并對資料進行初步整理、分析。
2、通過聯(lián)想和想象感悟詞的意境，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
3、品味富有表現(xiàn)力的語言，養(yǎng)成良好的誦讀詩詞的習(xí)慣。
過程與方法方面：
1.學(xué)習(xí)欣賞古詞的方法。
2.初步學(xué)會自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度與價值觀方面：
理解作者借詠月表達的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達、積極向上的人生態(tài)度。
教學(xué)重點：
1、品味富有表現(xiàn)力的語言，養(yǎng)成良好的誦讀詩詞的習(xí)慣。
2、通過聯(lián)想和想象感悟本詞情景交融的意境，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
3、理解所表達的思想感情。
教學(xué)難點：
1、初步學(xué)會自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
2、理解作者借詠月表達的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達、積極向上的人生態(tài)度。
教學(xué)設(shè)想：
1、教學(xué)方法：
1)自主學(xué)習(xí)法：學(xué)生自主參與到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中去，如課前認真預(yù)習(xí)，課上積極思考、大膽質(zhì)疑、合作探究、踴躍發(fā)言，課外查找資料，自主探究，拓展遷移等。
2)誦讀品味法：在掃清文字障礙、初通文意后，通過反復(fù)朗讀，讀出詞的韻味，品味富有表現(xiàn)力的語言。
3)聯(lián)想想象法：通過聯(lián)想和想象感悟詞的'意境，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，提高創(chuàng)新思維能力。
2、教具準備：筆記本電腦、PPT課件、配樂FLASH動畫等。
3、教時安排：1教時。
三.指導(dǎo)學(xué)生朗讀：(誦詞)
(1.)教師范讀全詞(配以《春江花月夜》)，學(xué)生聽讀，初步感知詩意
提示重點字讀音(多媒體出字)
闕(que)瓊(qiong)綺(qi)勝(sheng)
(2.)手打拍朗讀、足踏朗讀，(教師示范朗讀、學(xué)生跟讀)
要求：充分體會作品的節(jié)奏、韻律，感受其聲韻美
(3.)抽生讀，配樂。
要求：字正腔圓，正確斷句
(4.)分男女生分上下闕讀
要求：抑揚頓挫，略帶感情
四.整體把握詩意(析詞)
(1.)學(xué)生借助注釋，理解詩意
教師提供背景，學(xué)生參考助讀資料
(2.)教師設(shè)計相關(guān)問題，知道學(xué)生解讀詩意
a.詞的上下兩闕主要寫什么?請用自己的話概括詩意
b.上闕中哪兩個字最能體會作者對明月的向往?哪兩個字又最能體現(xiàn)作者既向往天上又留戀人間的矛盾心理?又是哪兩個字把蘇軾帶回?zé)釔廴碎g的感情上來?體會作者感情起伏
c.下闕中由中秋圓月聯(lián)想到什么?哪兩個字最能突出月圓人不圓的憂傷情懷?又是哪兩個字把筆鋒一轉(zhuǎn)，聊以寬慰，富有哲理?哪兩個字又最能體現(xiàn)作者豁達樂觀的情懷?
d.上下闕的聯(lián)系何在?
學(xué)生以小組為單位討論交流，教師根據(jù)學(xué)生回答，板書并作補充講解
我欲何似
上闕：飲酒問月――幻想上天――――——熱愛人間身世之感
又恐
無眠但愿
下闕：月圓人離――難眠懷弟――――——美好祝愿思弟之情
難全
五.品詩
(1.)學(xué)生發(fā)揮想象，描繪意境
教師利用音樂烘托，多媒體畫面激發(fā)興趣，散文描述來激發(fā)學(xué)生想象，并帶領(lǐng)學(xué)生進入意境
(2.)(學(xué)生活動)詩中有畫，畫中有詩，讓學(xué)生自述眼前畫面，師生互相補充完整
(3.)問：作者對人生的感悟體現(xiàn)在那些詞句上?
(學(xué)生活動)學(xué)生暢談對這一名句的理解和感悟
六.拓展：
1.賞析美術(shù)作品、書法、繪畫，融合音樂，激發(fā)學(xué)生別出心裁讀古詩，并教育學(xué)生熱愛古詩詞
2.名句互通，踏雪尋蹤、聯(lián)系課堂內(nèi)外。
青天有月來幾時，我今停杯一問之李白《把酒問月》
我歌月徘徊，我舞影零亂李白《月下獨酌》
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?fù)醪端投派俑┲问裰荨?/p>
海上升明月，天涯共此時張九齡《望月懷遠》
六.總結(jié)：這首詞雖飽含人生哲學(xué)，但它是通過一個完美的文學(xué)意境來表現(xiàn)的。我們感覺到那中秋之夜美好的月色，體會作者豐富的情感，而不是枯燥的說教。詞中雖有出世與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最后還是以理遣情，不脫離現(xiàn)實，無悲觀消極情緒，卻是豁達樂觀的祝福。怪不得人們說：“中秋詞自蘇東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
七.齊誦本詞。要求：沉浸詞中，飽含感情，讀出感情的起伏變化，讀出全詩高潮。
八.布置作業(yè)：美好的詩詞意境總能引發(fā)人們無窮的創(chuàng)造。試發(fā)揮想象力，根據(jù)這首詞的內(nèi)容畫一幅簡筆畫或編一段舞蹈或創(chuàng)造一幅書法作品或制作電腦動畫。
板書設(shè)計：
水調(diào)歌頭
一.引詩——“含月”詩句
二.誦詩
我欲又恐
上闕：――飲酒問月――幻想上天――――――——熱愛人間身世之感
何似
三.析詩——
無眠但愿
下闕：――月圓人離――難眠懷弟――――――——美好祝愿思弟之情
難全
四.品詩：想象、口述畫面
五.拓展：欣賞、名句互通
八年級下冊第五單元語文教案 6
【學(xué)習(xí)目標】
1.了解“說”這種文體的特點。
2.反復(fù)朗讀并背誦課文，積累重點文言詞句。
3.理解“千里馬”“伯樂”“食馬者”的比喻義。體會托物寓意的寫法。
4.認識封建社會人才被埋沒的根本原因，體會作者的思想感情。
【學(xué)習(xí)重點】
1.反復(fù)朗讀并背誦課文，積累重點文言詞句。
2.理解“千里馬”“伯樂”“食馬者”的比喻義。體會托物寓意的寫法。
【學(xué)習(xí)難點】
1、理解“千里馬”“伯樂”“食馬者”的比喻義。體會托物寓意的寫法。
2、認識封建社會人才被埋沒的根本原因，體會作者的思想感情。
【自主預(yù)習(xí)案】
1、初讀課文，給下列加點的字注音。
祇( ) 駢( ) 槽櫪( ) 食馬( )粟( )邪( ) 奴隸( ) 執(zhí)策( )
2、結(jié)合課下注釋，解釋下列句中加點的詞語。
(1)駢死于槽櫪之間______________
(2)且欲與常馬等不可得_______________
(3)執(zhí)策而臨之_____________
(4)食之不能盡其材_______________
(5)策之不以其道____________
3、指出下面句中的通假字并解釋。
(1)食馬者_______通_______，________
(2)才美不外見_______通_______，________
(3)不能盡其材_______通_______，________
(4)其真無馬邪_______通_______，________
4、解釋下列一詞多義詞。
(1)食：一食或盡粟一石______________
不知其能千里而食也___________
(2)策：執(zhí)策而臨之______________
策之不以其道____________
(3)其：其真無馬邪______________
其真不知馬也____________
5、指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象。
(1)一食或盡粟一石______________
(2)策之不以其道____________
(3)食之不能盡其材__________
3、完成后，教師評價，再讀課文
五、同桌二人對譯課文。
六、自讀自背課文。
七、閱讀課文并獨立思考：
1.文章表達了作者怎樣的思想感情?
借古代伯樂和千里馬的故事，對封建統(tǒng)治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才表達了強烈的憤慨之情。
2.理清文章結(jié)構(gòu)層次。
第一層(第1段)說明伯樂對手里馬命運的決定作用;
第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;
第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
3.重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。
八、教師小結(jié)：這節(jié)課我們翻譯了課文，了解了作者的思想感情。
九、課堂練習(xí)：閱讀課后練習(xí)，完成練習(xí)二。
十、布置作業(yè)：背默并翻譯全文。
板書：
馬說
韓愈
一、說明伯樂對千里馬命運的決定作用;
二、揭示千里馬被埋沒的根本原因;
三、總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
第二課時
教學(xué)目標：分析文章;理解文章所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
教學(xué)重點：理解文章所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
教學(xué)難點：了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
教學(xué)方法：朗讀法、討論法
教學(xué)手段：小黑板
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、齊背課文。
2、指名2——3名同學(xué)背課文。
3、提問：文章借古代伯樂和千里馬的故事，表達了作者怎樣的思想感情?
二、學(xué)習(xí)探究：
1、說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點，請同學(xué)們在結(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?
(“其真無馬耶?其真不知馬也!”)那么作者何以會發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過頭來看看前面的課文。
2、先看第一段，我們請女學(xué)生把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮。
提問：一開篇作者就亮出了他的什么觀點?你同意他的觀點嗎?
(“世有伯樂，然后有千里馬”)(學(xué)生討論，各抒己見)
進一步提問：在作者的觀點重，還包含著一個反命題：無伯樂，則無千里馬。那么，這句話實際闡明了伯樂與千里馬的關(guān)系。什么關(guān)系呢?(伯樂對千里馬的命運起著決定作用。)
追問：真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎?那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢?(“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也�！�) 第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系。(無伯樂則名馬不名)
看看第一段還有什么問題，自由讀。
3、第一段作者提出了自己的觀點，無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂，千里馬就不能日行千里了呢?看看韓愈是如何進一步闡述他的觀點的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子。(“食馬者，不知其能千里而食也。”)
追問：無知會造成什么樣的惡果呢?用書中原句回答。(“食不飽，力不足，才美不外見�！�)
追問：堂堂千里馬，怎么會“食不飽，力不足”呢?因為“馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。”
再問：“不知其能千里而食也”的結(jié)果怎樣?(“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”)
這一反問句，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時候要讀出憤慨的感情。
這段寫無伯樂，千里馬被埋沒。
有感情的自讀。
4、最后一段是對上文的總結(jié)，齊讀
第一句的句式很有特點，是什么句式?(三個“不”連用構(gòu)成排比句)
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬�！� 把不識馬者的虛妄無知的.嘴臉刻畫的入木三分。
最后發(fā)出感慨：并非沒有千里馬，而是“不知馬”
齊讀
5、者對食馬者抱著一種什么樣的態(tài)度?對千里馬又是懷著什么樣的感情呢?
學(xué)生討論，教師明確：對千里馬是同情，對食馬者是強烈的譴責(zé)與辛辣的嘲諷。
三、背景介紹
根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?根據(jù)學(xué)生的回答，教師適當補充。
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年(795-800)間。其時他曾三次上書宰相求被用，未被采納，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有“伯樂不常有”之嘆。
韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
四、教師小結(jié)：
文章論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才。文章采用的是什么寫法?(“托物寓意”)。托物寓意，通過具體的形象來說理，是這種文體的特點。韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會人才的遭遇。對封建社會中統(tǒng)治者有眼不識英雄和人才埋沒的現(xiàn)象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動活潑，富有感染力和說服力。
五、遷移：
作者認為“伯樂”決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?說說理由。學(xué)生自由發(fā)揮。(討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。)
六、布置作業(yè)：伴你學(xué)
板書：(出示小黑板)
正面提出問題：世有伯樂，然后有千里馬
反面展開議論：食馬者無知，千里馬埋沒(譴責(zé)嘲諷)
八年級下冊第五單元語文教案3
【目標定向】
1、通過學(xué)習(xí)，認識封建社會人才被埋沒的根本原因。
2、在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。
3、通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達到當堂背誦的效果。
【教學(xué)重點】
1、托物寓意的寫法。
2、通過學(xué)習(xí)，認識封建社會人才被埋沒的`根本原因。
【課時安排】
一課時。
【教學(xué)過程】
一、入境生趣
1.戰(zhàn)國時，楚國有一個叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：“您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地撫摸它，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因為它看到伯樂了解自己啊!如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春�，F(xiàn)在，我們一塊來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要!
2.介紹作者和寫作背景
韓愈唐代文學(xué)家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相要求提拔重用。很可惜有著“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞nìng(奸邪諂媚的人)當權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
3.介紹文體
說──古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點;寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個道理;講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。
二、自學(xué)生疑，正音正字
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者其真無馬邪(yé)
教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字。
三、學(xué)習(xí)釋疑，感知內(nèi)容
采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
朗讀提示：
世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。
四、點難撥疑，推究文理
1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。
�、� 第一段文字說明了什么?伯樂對千里馬命運的決定作用。
�、� 是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢?課文中作者寫“世有伯樂，然后有千里馬”是為了強調(diào)了什么?
強調(diào)了伯樂的重要──伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。
�、� 第二段說明了什么?
分析千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。
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