八年級語文《桃花源記》教案

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，就有可能用到教案，教案有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家收集的八年級語文《桃花源記》教案，歡迎大家分享。

　　八年級語文《桃花源記》教案 篇1

　　教學目標：

　　1、熟讀并背誦課文。

　　2、掌握文言實詞和虛詞，并翻譯全文。

　　3、了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。

　　課時安排：二課時

　　教學重點：

　　1、朗讀、背誦課文

　　2、體會作者的思想感情，理解故事的寓意。

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、導入：

　　同學們，我國湖南省有一處風景獨特，倍受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎?那位詩人是誰?去過沒有?請去過的同學簡要介紹有關(guān)情況，好嗎?今天我們來學習一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。

　　二、檢查預(yù)習：

　　1、展示同學收集到的有關(guān)資料。

　　2、請同桌檢查對方注音、解詞等預(yù)習情況。

　　三、誦讀和復述：

　　1、欣賞書法作品，配樂朗讀。(教師可以結(jié)合書法作品播放錄音或自己示范朗讀。該部分內(nèi)容每個頁面限時60秒，若沒有按鍵或點擊鼠標，60秒后將自動跳入下一頁。)

　　2、請一位同學朗讀，要求讀出感情，咬準字音。(讀完后由同學做適當評價。)

　　3、全班同學結(jié)合注解默讀課文，準確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請同學復述大意，復述時可適當增加自己的想象。復述不完整可由其他同學補充。

　　4、全班同學齊讀課文，然后反復自由朗讀。

　　四、疏通詞句：

　　1、 請同學們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

　　2、 教師出示同學們未提到的字詞。如：

　　緣溪行　　漁人甚異之　　欲窮其林

　　仿佛若有光　　便舍船　　才通人　　豁然開朗　　儼然　　有良田美池桑竹之屬

　　阡陌交通　　悉如外人　　黃發(fā)垂髫

　　問所從來　　便要還家　　咸來問訊　　率妻子邑人來此絕境　　不復出焉　　乃不知有漢　　無論魏晉　　此人一一為具言所聞　　余人各復延至其家　　此中人語云　　不足為外人道也

　　便扶向路　　處處志之　　尋向所志　　遂迷　　尋病終

　　教師可適當給同學講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學知識及相關(guān)知識，展開聯(lián)想、加深理解。

　　3、 請同學找出難譯的語句，尋問優(yōu)秀同學作答。(此項活動意在充分調(diào)動同學積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)

　　4、 請同學逐句翻譯，教師適當點撥。

　　第二課時

　　五、理清思路：

　　1、整體把握課文內(nèi)容。(詳細內(nèi)容見課件。)

　　2、劃分課文段落層次，并歸納其大意。

　　第一段：開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。

　　第二、三段：發(fā)展，寫漁人進入桃花林的見聞和經(jīng)歷。

　　第四段：結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。

　　第五段：尾聲，寫桃花源無人問津。

　　六、深入研讀：

　　1、 揣摩語言(該部分內(nèi)容每個問題限時30秒，若30秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動彈出相應(yīng)參考答案。)

　�。�1）、“忽逢桃花林”“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情?

　�。�2）、“漁人甚異之”“之”在此指代什么?

　　（3）、“欲窮其林”“窮”與前文哪個詞照應(yīng)?表現(xiàn)作者怎樣的心理?

　�。�4）、前文與“豁然開朗”相對應(yīng)的詞語是什么?

　�。�5）、為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”?

　　2、 問題討論(同桌互相討論，該部分內(nèi)容每個問題限時90秒，若90秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動彈出相應(yīng)參考答案。)

　　（1）、你認為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?

　�。�2）、作者在文章后面部分安排“處處志之”，為什么“尋向所志”卻“不復得路”?

　�。�3）、作者在文章中寄托了怎樣的社會理想?

　　3、 主題探究(四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。)

　�。�1）、本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況?

　�。�2）、這種社會狀況與作者所處的時代有何不同?

　　明確：桃花源的社會狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。

　　作者所處時代：戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。

　　小結(jié)：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現(xiàn)狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會理想。

　　七、拓展思考：

　　1、 品讀《桃花源詩》

　　（1）、朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。

　�。�2）、結(jié)合《桃花源詩》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

　　2、 比較分析

　　（1）、在創(chuàng)作方法和思想內(nèi)容上，本文與《天上的街市》有何異同?

　　（2）、明確：本文與《天上的街市》在創(chuàng)作方法上，都運用了想象和幻想，情節(jié)離奇，極具浪漫色彩。在思想內(nèi)容上它們不僅寄托了作者的社會理想，也是作者思想傾向的'體現(xiàn)。

　　《天上的街市》表現(xiàn)得積極、豪邁、樂觀，鼓舞人們奮起與黑暗現(xiàn)實抗爭，而《桃花源記》則表現(xiàn)出對現(xiàn)實的無奈，有消極因素。

　　3、 獨抒已見(根據(jù)立場、觀點相同或相近的特點，將全班同學分成兩至三派進行討論，然后以自由辯論會形式發(fā)表各自見解。)

　�。�1）、漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”?為什么不留下來?

　 （2）、這種理想社會在當時的條件下能否成為現(xiàn)實?

　�。�3）、今天，我們應(yīng)當怎樣看待這種社會理想?

　　八、教師總結(jié)：

　　我們學習了一篇很好的文章，不僅學到了一些相關(guān)的語文知識，也進一步了解了封建社會的一些社會狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國家興亡，匹夫有責�！蔽覀儜�(yīng)當關(guān)注社會，關(guān)注歷史，做一個有社會責任感的人。

　　九、全班齊誦課文，布置作業(yè)

　　八年級語文《桃花源記》教案 篇2

　　教學目標：

　　1、知識與技能目標：能正確、流利、有感情的朗讀課文，積累文言字詞;理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。

　　2、過程與方法目標：在誦讀的基礎(chǔ)上，感受桃花源的美，描繪桃花源的美。

　　3、情感態(tài)度與價值觀目標：體會作者對“桃花源”的理想社會的描述，認識其對美好社會的向往和追求。

　　教學重點：

　　感受桃花源的美，描繪桃花源的美

　　教學難點：

　　理解作者筆下的理想社會及作者寄托的思想感情。

　　教學過程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導入新課

　　首先，看PPT欣賞圖片。同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方�，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

　　二、初讀課文，整體感知

　　1、學生分享交流——了解作者及寫作背景

　　陶淵明，東晉詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。

　　本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。

　　2、字詞正音

　　豁然開朗huò屋舍儼然shè yǎn阡陌qiān mò

　　黃發(fā)垂髫tiáo便要還家yāo詣太守yì

　　3、朗讀感知

　　范讀課文，清楚、流暢。

　　清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中。

　　流暢：語句流利，音韻鏗鏘。

　　4、了解文章

　　文章是的敘事線索是什么?

　　明確：發(fā)現(xiàn)桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——尋找桃花源

　　三、細讀課文，質(zhì)疑探究

　　第一節(jié)：發(fā)現(xiàn)桃花源

　　1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

　　2、桃花林里的自然景色如何?景物描寫有何作用?

　　明確：為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊

　　3、如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?

　　明確：有山有水，人杰地靈�；�，心情舒暢、愉快、愜意。

　　推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢?

　　第二節(jié)：進入桃花源

　　1、漁人入山后，看到了怎樣的圖景?

　　2、這里的人生活的好嗎?何以見得?

　　3、討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實生活中能找到嗎?

　　第三節(jié)：訪問桃花源

　　1、桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?

　　明確：大驚——顯示出桃花源與外界隔絕久遠。

　　設(shè)酒殺雞作食;咸來問訊——熱情、好客，民風淳樸

　　2、桃花源人來到這個地方的原因?

　　3、討論：漁人一一為具言所聞，桃源人為何“皆嘆惋”?

　　明確：A.陶淵明所處時代。B.作者寄托的美好理想社會。

　　4、為什么“此中人語云：‘不足為外人道也�！�”?

　　明確：怕世人找到，破壞他們安寧的生活。

　　第四、五節(jié)：離開桃花源，尋找桃花源

　　1、漁人離開桃花源怎么做的?

　　2、他為何沒有答應(yīng)桃源里人的要求?

　　明確：桃花源是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。

　　3、結(jié)果如何?作者為何這樣寫?

　　明確：遂迷，不復得路。作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界，同時增加文章的神秘色彩。

　　四、研讀課文，深入探討

　　為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應(yīng)當怎么評價?

　　明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　五、課堂小結(jié)

　　有感情的朗讀課文，再一次感受桃花源的美麗與神奇。

　　六、布置作業(yè)

　　1、背誦課文

　　2、閱讀陶淵明的《桃花源詩》《歸園田居》《飲酒》等作品。

　　3、寫一寫或者畫一畫你心目中的世外桃源。

　　《桃花源記》知識點

　　一、作者簡介

　　陶淵明(約365—427)，又名潛，字元亮。自號五柳先生，卒后私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今江西九江)人，東晉詩人，是我國文學第一位田園詩人。辭賦以《歸去來兮辭》最有名，有《陶淵明集》傳世。其詩文語言質(zhì)樸、自然又頗為精練，具有獨特風格。

　　二、故事背景

　　本文大約寫于公元421年，當時政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。其時陶淵明已歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他無法改變現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想�！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景之下產(chǎn)生的。

　　三、文體知識

　　“記”是古代的一種文體，可以敘事、描寫、狀物，也可抒情、議論、說明，通常的寫法是寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫景、狀物而自然而然地抒情言理。

　　四、文言知識積累

　　(一)通假字

　　便要還家(“要”通“邀”，邀請)

　　(二)古今異義

　　1.芳草鮮美古義：鮮艷美麗。

　　今義：(菜肴、瓜果等)滋味好。

　　2.仿佛若有光

　　古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

　　今義：似乎，好像。

　　3.屋舍儼然古義：整齊的樣子。

　　今義：形容很像。

　　4.阡陌交通古義：交錯相通。

　　今義：原是各種運輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱，現(xiàn)僅指運輸事業(yè)。

　　5.率妻子邑人古義：妻子和兒女。

　　今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。

　　6.來此絕境古義：與人世隔絕的地方。

　　今義：沒有出路的境地。

　　7.無論魏晉

　　古義：不要說，(更)不必說。

　　今義：連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會改變。

　　8.不足為外人道也

　　古義：不值得。今義：不充足。

　　9.遂與外人間隔

　　古義：隔絕不通音信。

　　今義：事物在空間或時間上的距離。

　　(三)一詞多義

　　1.出不復出焉(動詞，出去)

　　皆出酒食(動詞，拿出)

　　2.尋尋向所志(動詞，尋找)

　　尋病終(副詞，隨即，不久)

　　3.之忘路之遠近(助詞，的)

　　漁人甚異之(代詞，這種景況)

　　具答之(代詞，代指對方的問題)

　　處處志之(助詞，不譯)

　　聞之，欣然規(guī)往(代詞，這件事)

　　4.舍便舍船(離開，動詞)

　　屋舍儼然(房屋，名詞)

　　5.為捕魚為業(yè)(作為，動詞)

　　不足為外人道也(對，向，介詞)

　　(四)詞類活用

　　漁人甚異之

　　(形容詞的意動用法，對……感到詫異)

　　復前行(方位名詞作狀語，向前)

　　欲窮其林(形容詞作動詞，走到盡頭)

　　此中人語云(名詞作動詞，告訴)

　　處處志之(名詞作動詞，做標記)

　　(五)文言句式

　　1.判斷句

　　南陽劉子驥，高尚士也。(“也”表判斷)

　　2.省略句

　　(1)省略主語

　�、偕接行】�，(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船，從口入。(分別省略主語“小口”“武陵人”)

　�、谄渲�(人們)往來種作，男女衣著，悉如外人。(“其中”后省略主語“人們”)

　�、�(村中人)見漁人，乃大驚，問所從來。(漁人)具答之。(分別省略主語“村中人”“漁人”)

　　(2)省略賓語

　�、賳査鶑膩�。具答之。便要還家。(“問”“要”后省略賓語“漁人”)

　�、诖巳艘灰粸榫哐运�聞。(“為”后面省略賓語“之”)

　�、塾嗳烁鲝脱又疗浼摇�(“延”后省略賓語“漁人”)

　　(3)省略介詞

　　林盡水源。(“盡”后面省略介詞“于”)

　　(六)成語積累

　　1.世外桃源：比喻不受外界影響的地方或理想中的美好世界。

　　2.豁然開朗：比喻對某一問題長期思索不解而后突然明白。

　　3.怡然自樂：形容和悅而得意的樣子。

　　4.無人問津：比喻無人過問而十分冷落。

　　(七)名句積累

　　1.忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　2.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

　　3.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　五、課文結(jié)構(gòu)

　　第一部分(①)：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

　　第二部分(②、③)：寫漁人進入桃花源的見聞和感受。

　　第三部分(④、⑤)：漁人再訪桃花源“不復得路”和劉子驥探訪桃花源未果的情形。

　　六、課文翻譯

　　原文：晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　為：作為。

　　緣：沿著，順著。

　　芳草：香草。

　　鮮美：鮮艷美麗。

　　落英：落花。一說，初開的花。

　　繽紛：繁多而錯雜的樣子。

　　異：形容詞的'意動用法，對……感到詫異。

　　前：方位名詞作狀語，向前。

　　窮：形容詞作動詞，走到盡頭。

　　譯文：東晉太元年間，武陵郡有一個以捕魚為業(yè)的人。(有一天)他劃船沿著小溪往前行，忘記了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，生長在溪的兩岸，長達數(shù)百步，中間沒有其他的樹，(這里的)香草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多。漁人(對桃花林的景色)感到十分詫異。繼續(xù)前行，想要走到那片林子的盡頭。

　　原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

　　仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

　　極：非常。

　　才：僅。

　　豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。

　　儼然：整齊的樣子。

　　屬：類。

　　譯文：桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有點光亮。(漁人)于是離船上岸，從洞口進入。起初，洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了數(shù)十步，突然(變得)寬闊明亮了。(這里)土地平坦寬闊，屋舍都很整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹竹林之類。

　　原文：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　阡陌：田間小路。

　　相：互相，指雙方。

　　悉：都。

　　黃發(fā)垂髫：指老人和孩子。是借代手法。

　　并：都。

　　怡然：快樂的樣子。

　　譯文：田間小路交錯相通，能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往耕種勞作，男女的穿著打扮都跟桃花源外面的人完全一樣。老人和小孩個個都安閑快樂。

　　原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

　　乃：竟然。

　　具：詳細。

　　要：通“邀”，邀請。

　　咸：都。

　　譯文：(桃花源人)見了漁人，竟十分驚訝，問(漁人)從哪里來。(漁人)詳細地回答了他們。(有人)便邀請(漁人)到自己家里去，擺酒殺雞做飯(來款待他)。村中聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。

　　原文：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　云：說。

　　先世：先代，祖先。

　　妻子：妻子和兒女。

　　邑人：同鄉(xiāng)。

　　復：再，又。

　　無論：不要說，(更)不必說。

　　譯文：漁人把自己聽到的事詳細地告訴了他們，(他們聽了)都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(漁人)到自己家中，都拿出酒菜飯食(款待他)。(漁人)停留了幾天，就告別離開了。桃花源人告訴(他)說：“(我們這個地方)不值得向外面的人說啊�！�

　　原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

　　既：已經(jīng)。

　　扶：沿、順著。

　　志：名詞作動詞，做標記。

　　及：到。

　　所志：所做的標記。

　　遂：終于。

　　譯文：南陽的劉子驥，是個清高的隱士，聽說了這件事，高興地計劃要去(探訪桃花源)。計劃還未實現(xiàn)，不久就因病去世了。從此以后就再也沒有探求(桃花源)的人了。

　　七、問題歸納

　　1.開篇對桃花源的自然環(huán)境描寫有什么作用?

　　這里的自然環(huán)境描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)奇境，為漁人進入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源的美好生活圖景作鋪墊。

　　2.作者是怎樣描繪桃花源的?有怎樣的用意?

　　為了突出主旨，作者從自然景象和生活情景兩方面描繪了美麗祥和的桃花源。自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞�！鄙�活情景：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”作者所描繪的理想境界的生活圖景，寄托著作者的社會理想。

　　3.桃花源人來到此地的原因是什么?交代這個原因有何作用?

　　“自云先世避秦時亂”交代了桃花源人來到此地的原因。作用有兩個方面：一是表現(xiàn)了桃花源人對戰(zhàn)亂的厭惡、痛恨及對美好生活的向往和追求，另一方面暗寫了作者對秦漢以來，特別是對東晉黑暗腐朽社會的否定。

　　4.如何理解桃花源人的“嘆惋”?

　　漁人講完秦末以來的歷史及當前社會狀況，桃花源人為外面世界如此黑暗而嘆惋，為桃花源外人一直過著痛苦的生活而嘆惋。

　　5.“處處志之”與“尋向所志”，“遂迷，不復得路”是否矛盾?作者這樣寫的用意是什么?

　　不矛盾。作者這樣寫暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、沒有剝削、沒有壓迫的桃花源只不過是作者一個美好的社會理想罷了。

　　6.本文以漁人的行蹤為線索，結(jié)尾寫劉子驥是否多余?

　　這樣寫并不多余。結(jié)尾寫劉子驥這位真實的歷史人物探訪桃花源沒有成行，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，在當時的社會條件下這樣的社會理想是無法實現(xiàn)的。

　　八年級語文《桃花源記》教案 篇3

　　教學目標：1.認識作者通過描繪"世外桃源"所表達的社會理想。2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作點。3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

　　教學重點；以行蹤為線索，以時間為順序

　　教學時數(shù)：用二課時完成。

　　第一課時

　　教學過程：1.由成語"世外桃源"導入課文。引起學生閱讀課文的興趣。2.介紹作者及本文的寫作背景 3.老師范讀課文4.指導學生朗讀課文（老師提出具體要求，指導學生朗讀。要求：一 句讀分明；二 節(jié)奏合理；三 語速適中，四 語句流暢；五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）6.第一段翻譯與評點：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

　　譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

　　評點：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。

　　7.讀第2段課文，翻譯并評點：

　　原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步�；砣婚_朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

　　重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

　　譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

　　評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。

　　朗讀第3段，翻譯并評點

　　原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云："不足為外人道也。"

　　重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當"于之"、即"從這里"。語：（）告訴。足：值得。"問所從來"：即"問從何來"。"乃不知有漢，無論魏晉"："乃"，即"竟然"，"無論"是兩個詞。無：不要；論：說。跟現(xiàn)代漢語用的"無論"不同。"余人各復延至其家"，"延"，邀請。

　　譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻�的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說："這里的情況不值得對外邊的.人說��！"

　　評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

　　2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。

　　朗讀第4段，翻譯并評點

　　原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。

　　重點詞語：志：同""，做標記。"便扶向路"：向：從前，"向路"：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。

　　譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。

　　讀第5段，翻譯并評點

　　原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

　　重點詞：劉子驥，與陶淵明明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。

　　譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實現(xiàn)，不久就病

　　八年級語文《桃花源記》教案 篇4

　　教法建議

　　1．理解課文內(nèi)容，對于古文內(nèi)容的理解，最好的、切實有效的辦法，就是通讀、讀熟，達到背誦的效果，就能理解其內(nèi)容。具體說，理解課文內(nèi)容，可分為這樣幾個步驟：第一步，掃清語言障礙，把文章讀順暢，通過多次誦讀熟悉故事；第二步，抓住文章線索，理清結(jié)構(gòu)，記住文章中所有重要語句，想像故事的發(fā)展過程；第三步，運用想像探究故事中的某些細節(jié)。如：漁人“忽逢桃花林”，是有意還是無意？漁人何以敢入洞？村人聽漁人“具言所聞”后，為什么“皆嘆惋”？既然漁人出來時“處處志之”。為何后又找不到？等等，通過探究，加深理解；第四步，聯(lián)系作者寫作此文的時代背景。理解作者社會理想的實質(zhì)，是如何在文中體現(xiàn)出來的，并認識作者的理想的意義和局限性。

　　2．理解本文的語言特色。本文語言十分準確精練，用詞精析。不少句子簡潔而又內(nèi)容豐富，要仔細體會其中蘊含的內(nèi)容。如山里人問漁人從何而來，詩人沒有重復漁人進桃花源的經(jīng)過，只用“具答之”，就概括了漁人的全部答話。像這樣的例子不少。要通過閱讀，聯(lián)系上下文，細細體會用詞的精到。如寫桃花源人見到漁人后，僅用“乃大驚”三字，就寫出了桃源人對陌生人的驚異，又顯示桃源與世隔絕的久遠。類似的例子也有不少，當通過品讀，細細咀嚼、揣摩。

　　3．掌握重要的實詞和省略句式，對于實詞和句式的掌握，重要途徑仍然是閱讀，在誦讀中理解，在理解中又誦讀。這樣，要不了幾個反復，就能把握。另外，也可以進行分類歸納整理，進行專項練習，如分古今詞義變化、多義詞等類別。

　　教學目標

　　知識目標

　　1．讀準下列字音：

　　豁然儼然阡陌鬢邑詣驥

　　2．積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。

　　（1）通假字：具、要；

　�。�2）古今異義：交通、妻子、絕境、無論；

　�。�3）一詞多義：舍、尋；

　　（4）辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；

　�。�5）句式：省略句。

　　3．了解文學家陶淵明。

　　能力目標

　　1．借助《古代漢語常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。

　　2．培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。

　　情感目標

　　1．理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的'社會理想及對黑暗現(xiàn)實不滿的精神。

　　2．理解作者這一理想的進步意義和消極意義。

　　教學方法——在熟讀的基礎(chǔ)上復述

　　可在熟讀課文的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性的復述。創(chuàng)造性的復述，有兩個不同的層次：一是完全用自己的話來復述，并插進一些話使整個故事連貫起來——用這種方法可以檢查學生的閱讀能力；二是根據(jù)課文的內(nèi)容合理地補充一些細節(jié)，使得故事更加豐腴——用這種復述可以檢查學生對課文能課文的理解程度，發(fā)展學生的想象力。這兩種復述方法也可以結(jié)合起來。

　　課文的結(jié)構(gòu)層次

　　作者寫桃源境界并不是開門見山，單刀直入，而是幽深奧秘，迂回曲折。開始寫有一條很長很長的溪流，不知有多少里程；沿溪的兩岸有一大片桃林，不知有多寬多長；在林盡水絕之處，有一座大山，擋住去路，人世間好像到了盡頭。再仔細一看，山有一小口，鉆入洞內(nèi)，剛剛能通過一人，走數(shù)十步，忽然開朗起來。作者所寫的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一個無人區(qū)，十分潔凈、清新、美好，它隔斷了現(xiàn)實社會喧囂污穢的生活，為桃源的隱蔽幽深作了過渡性的描寫；同時，為讀者進入桃源境內(nèi)造成心理上的準備，不致使人感到突兀。在進入桃源后，作者的描寫也極有層次：先寫田園風光，遼闊的土地，整齊的房屋．縱橫的田間小道，美好的池塘，垂陰的桑竹；然后再寫桃源人民的服飾、勞動、情操、意趣。從遠到近，從田園風光到社會人事，層層遞進，步步深入。同時。作者以曲折的手法寫出漁人的行進過程，一會兒水路，坐船逆水；一會兒山路，鉆洞爬山。當乘船沿溪走得忘了遠近時，作者用“忽逢桃花林”一轉(zhuǎn)，就把讀者帶到一個美麗靜謐的桃花仙境；再當漁人鉆進漆黑狹窄的洞內(nèi)，感到絕望疑懼時，作者以“豁然開朗”的神來之筆，又把你帶到一個開闊、恬靜、優(yōu)美的田園樂土，真是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。作者這種跌宕起伏的筆觸，使讀者的感情不由自主地隨之驟變：當你進入桃花林時，它使你“喜”；當你走到水窮路絕的隘口時，它使你“疑”；當你鉆入桃源見到一個沒有剝削壓迫的社會時，它使你“驚”；當你再想去尋訪這個境界時，它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種復雜情感變化，正是作品所產(chǎn)生的征服人們心靈的藝術(shù)力量。

　　《桃花源記》可分為三部分。第一部分，從首句至“欲窮其林”，寫武陵漁人捕魚時偶然進入桃花源的曲折情景。作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。作品一開始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者，使你非跟著漁人這個導游走下去不可。第二部分，從“林盡水源”至“不足為外人道也”，寫漁人所見的桃源風光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。作者借人民不滿秦始皇暴政這一歷史事實來抒發(fā)對劉裕弒君篡位暴行的不滿，并由此產(chǎn)生對理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土。這是“記”中的主體和核心。作者是通過形象的描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情來打動讀者心靈的。第三部分，從“既出”至末句，寫漁人離開桃源后，數(shù)人聞訊再訪而不可得其路徑的種種情景。以此作結(jié)，給讀者留下了懸念，增加了作品幽微神秘的色彩。這結(jié)尾，也可能是暗示讀者：這美好的境界在現(xiàn)實中是并不存在的。

　　課文內(nèi)容概述

　　全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠近”，設(shè)下懸念：迷路了，會怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜（一折）。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”�！皬颓靶校�欲窮其林”，又設(shè)下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑（二折）。接著寫漁人舍船而入的探險行動�！俺鯓O狹，才通人”，又設(shè)下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復行數(shù)十步，豁然開朗”，又為之一驚（三折）。接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會風尚。漁人辭去時，“此中人語云：‘不足為外人道也”’，又設(shè)下懸念：漁人出去后對外人說了嗎？“及郡下，詣太守，說如此”，又為之遺憾（四折）。“太守即遣人隨其往，尋向所志”，又設(shè)下懸念：找到了嗎？“不復得路”，又為之迷惑不解（五折）。全文不過三百來字，卻寫出這樣一個有頭有尾、情節(jié)完整的故事，語言夠精練的了。

　　了解作者及時代背景

　　陶淵明（約365～427年），東晉大詩人。一名潛，字元亮，潯陽紫桑（今江西九江市）人。曾任彭澤令等職。因不滿當時士族地主把持朝政的黑暗現(xiàn)實，辭官歸隱，作《歸去來兮辭》，自明本志。他的詩歌多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活情景。散文以《桃花源記》最有名。這篇文章寫于421年，即南朝劉裕弒君纂位第二年。陶淵明對劉裕政權(quán)不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨，但他無法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒懷。塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。

　　文言知識

　　1．“然”字的用法

　　“然”，在古漢語中，附在描寫聲容情態(tài)的詞語之后，作為構(gòu)詞的輔助成分，與現(xiàn)代漢語的“地”相當。作“……的樣子”講（有時可不翻譯）。

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