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語(yǔ)文文言文教案
在日常的學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？文言文注重典故、駢儷對(duì)仗、音律工整，包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編收集整理的語(yǔ)文文言文教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
語(yǔ)文文言文教案1
教學(xué)目標(biāo)
1.能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。
3.理解重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文中所講的道理。
4.初步感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)
正確朗讀和背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)
能參考注釋讀懂每句話的意思。
【第一課時(shí)】
教學(xué)目標(biāo)
1.正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》。
2.結(jié)合注釋理解詞句的意思。
3.探究學(xué)習(xí)，體會(huì)人物心理。
教具準(zhǔn)備
課件
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、課前朗讀，感悟友情
1.出示一組表達(dá)友情的古詩(shī)句：【課件2】
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
又送王孫去，萋萋滿別情。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
春草明年綠，王孫歸不歸。
2.學(xué)生讀，談體會(huì)。
二、談話導(dǎo)入，走進(jìn)課文
1.這組詩(shī)的共同特點(diǎn)是什么？古人以詩(shī)詞的形式，用精煉的語(yǔ)言表達(dá)了和朋友知己之間的深厚感情，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇寫(xiě)朋友知己的文言文。它千古傳誦，流傳至今。
2.補(bǔ)充文言文知識(shí)：文言文人們通常說(shuō)古文。我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，我國(guó)古代有著燦爛的文化，有著浩如煙海的文學(xué)藝術(shù)瑰寶，它們都是以文言文的形式記載下來(lái)的。我們要傳承民族的瑰寶，就要學(xué)好文言文。
3.出示【課件3：課題】（板書(shū)第一則的題目：伯牙鼓琴）學(xué)生齊讀課題。
三、讀通讀順，感知課文
1.試讀，說(shuō)說(shuō)讀后的感受。自己解決生字：哉巍
2.自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。
3.古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。
4.教師范讀，讀出節(jié)奏，讀出韻味。學(xué)生拿筆畫(huà)停頓。
5.學(xué)生再次自由朗讀課文。
6.點(diǎn)名讀，齊讀。
四、初解知音，理解課文
1.真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。文章的大致意思理解了嗎？說(shuō)說(shuō)“絕弦”的意思。
�。A(yù)設(shè)答案：再也不彈琴了。）
2.課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？
�。A(yù)設(shè)答案：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。）
這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？
�。A(yù)設(shè)答案：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。）
3.從“鼓”字引導(dǎo)，學(xué)生說(shuō)說(shuō)理解文言文的方法。
4.當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以和同學(xué)交流。
5.預(yù)設(shè)交流
(1)我讀懂了“伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之”，這句話告訴我們伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈琴。
師：讀了這一句，同學(xué)們有同學(xué)要質(zhì)疑嗎？伯牙彈得好嗎？鍾子期會(huì)欣賞嗎?我們看下去就懂了。
(2)我讀懂了“方鼓琴而志在太山”。這句話的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心里想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……
（板書(shū)：伯牙鼓琴鍾子期聽(tīng)）
師：鍾子期說(shuō)的“善哉”什么意思？
�。ê芎茫馨簦。�
師：這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。
(3)我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就能彈出什么。
(4)我讀懂了伯牙不論彈什么，鍾子期都能聽(tīng)出來(lái)，就是說(shuō)，他們之間心意相通，是知音。
6.假如現(xiàn)在你是鍾子期，聽(tīng)著伯牙的琴聲，你仿佛聽(tīng)到了什么？你會(huì)怎么贊美他？（生自由發(fā)表意見(jiàn)。）
五、拓展延伸，升華情感
1.引導(dǎo)升華，拓展探究。
（1）師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂(lè)家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會(huì)有哪些景色？
�。A(yù)設(shè)答案：還會(huì)有1：鳥(niǎo)語(yǔ)花香。2：春天百花盛開(kāi)。3：冬天白雪皚皚。……）
�、趲煟菏前。苍S他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──
生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清風(fēng)。
③師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月�！�
④師：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的'伯牙。這就是知音。凡伯牙所想到的，鍾子期真的都聽(tīng)懂了，實(shí)在難得。這就是──（預(yù)設(shè)答案：知音。）
2．理解文本，探究知音
�、賻煟涸谟龅芥R子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鍾子期為知音？
�。A(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂，而鍾子期能聽(tīng)懂他的琴聲�！�
②師：那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說(shuō)）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說(shuō)）
�、蹘煟嚎梢韵胂�，當(dāng)擅長(zhǎng)鼓琴的伯牙，志在太山，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──
生：巍巍乎若太山。
�。ò鍟�(shū)：志在太山巍巍）
�、軒煟寒�(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──
生：湯湯乎若流水。
（板書(shū)：志在流水湯湯）
�、輲煟寒�(dāng)他沒(méi)遇到鍾子期，聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的？
�。A(yù)設(shè)答案：失望。寂寞。憂慮�？释��！�
⑥師：后來(lái)，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？
�。A(yù)設(shè)答案：快樂(lè)。激動(dòng)。充滿希望。欣慰。……）
�、邘煟捍藭r(shí)，他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？
�。A(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）
⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過(guò)讀書(shū)再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學(xué)生感情讀文）
�、釒煟和瑢W(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句�！安榔魄俳^弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者�！辈罏槭裁凑J(rèn)為子期是最后的知音？
（預(yù)設(shè)答案：1.因?yàn)樽悠谀苈?tīng)懂伯牙的琴聲。2.因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣�！�
�。ò鍟�(shū)：死絕弦）
3.豐富內(nèi)容，拓展課文
�、賻煟翰涝跀嘟^琴弦的時(shí)候，也斷絕了什么？
�。A(yù)設(shè)答案：1.斷了他的前程。2.斷了他的心弦。3.斷了他的希望�！�
�、趲煟翰罃嗔饲傧�，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話。（學(xué)生再有感情地讀最后一句。）
�、蹘煟簱�(jù)史料記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前悼念他，寫(xiě)下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂(lè)，教師深情朗誦）：出示【課件4】
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！
傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金義；
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言！
春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
六、積累背誦，拓展延伸
1．師：課文雖然很短，但寫(xiě)出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫(xiě)出來(lái)。（學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)感受。然后交流。）
2．師：聽(tīng)了你們的見(jiàn)解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。（生齊讀課文。）
3．師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)典故編寫(xiě)了一首樂(lè)曲《高山流水》。全班學(xué)生再次在音樂(lè)聲中朗讀課文。
4.師生分角色讀。
5.引導(dǎo)背誦。
【第二課時(shí)】
教學(xué)目標(biāo)
1.正確朗讀《書(shū)戴嵩畫(huà)�！�。
2.結(jié)合注釋理解詩(shī)句的意思，把握文章的主要內(nèi)容。
3.學(xué)習(xí)養(yǎng)成認(rèn)真觀察的好習(xí)慣。
教具準(zhǔn)備
課件
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、談話導(dǎo)入，揭示課題
1.教師談話：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了第一則文言文《伯牙鼓琴》，了解了關(guān)于“知音”的一段佳話。這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)第二則《書(shū)戴嵩畫(huà)�！�。（板書(shū)課題：書(shū)戴嵩畫(huà)牛）齊讀課題。
2.釋題：“書(shū)”是什么意思?“戴嵩畫(huà)�！庇质鞘裁匆馑寄�?(“書(shū)”，是寫(xiě)的意思�！按麽援�(huà)牛”就是戴嵩畫(huà)的一幅畫(huà)，畫(huà)上畫(huà)的是牛。我們來(lái)了解一下戴嵩。
3.了解戴嵩，出示【課件6】
戴嵩是唐代畫(huà)家，韓滉的弟子，韓滉鎮(zhèn)守浙西時(shí)，戴嵩為巡官。擅長(zhǎng)畫(huà)農(nóng)家、山川田野的景色，畫(huà)水牛尤為著名，后人評(píng)價(jià)他畫(huà)的�！耙靶越罟侵睢�。相傳曾畫(huà)飲水之牛，水中倒影，唇鼻相連，可見(jiàn)他觀察得多么細(xì)致入微。
【課件7】《斗牛圖》是戴嵩的一幅水墨畫(huà)，縱44厘米，橫40.8厘米，現(xiàn)藏于中國(guó)臺(tái)北“故宮博物院”，此圖繪兩牛相斗的場(chǎng)面，風(fēng)趣新穎。
4.引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時(shí)歸納整理并板書(shū)：
⑴戴嵩的畫(huà)在誰(shuí)手里？他喜歡這幅畫(huà)嗎？
�、七@幅畫(huà)上是什么?
�、沁@個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?
5.課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰(shuí)能給大家講一講《書(shū)戴嵩畫(huà)�！愤@個(gè)故事?
二、初讀課文，讀通句子
1.教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如(最好能背誦)。從而感染學(xué)生，激發(fā)其誦讀興趣。
2.讀后學(xué)生評(píng)價(jià)，及時(shí)歸納出朗讀文言文的要點(diǎn)：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當(dāng)。老師也可出示原文和停頓符號(hào)，以對(duì)學(xué)生朗讀有所幫助。
3.學(xué)生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。(教師要給學(xué)生充裕的時(shí)間反復(fù)朗讀)
4.同桌互讀課文，互相糾正錯(cuò)誤。
4.教師運(yùn)用多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。
三、精讀課文，理解文意
1.學(xué)生對(duì)照文后注釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內(nèi)容，遇到困難教師及時(shí)幫助。
2.同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，討論每句話的意思，也可向教師請(qǐng)教。教師及時(shí)就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導(dǎo)：如“之”在不同句子里的意思不同；“掉”的古今異義等。
3.學(xué)生對(duì)照注釋，講解自己對(duì)文中語(yǔ)句的理解，教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。
4.同桌互相講說(shuō)故事內(nèi)容。
�。ò鍟�(shū)：戴嵩《牛》）
出示課文大意：【課件8】
四川有個(gè)杜處士，喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，他所珍藏的書(shū)畫(huà)有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫(huà)的牛，尤其珍愛(ài)。他用錦緞縫制了畫(huà)套，用玉作畫(huà)軸，經(jīng)常隨身帶著。有一天，他攤開(kāi)了書(shū)畫(huà)曬太陽(yáng)，有個(gè)牧童看見(jiàn)了戴嵩畫(huà)的牛，拍手大笑著說(shuō)：“這張畫(huà)是畫(huà)的斗牛啊！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間�，F(xiàn)在這幅畫(huà)上的牛卻是搖著尾巴在斗，錯(cuò)了！”杜處士笑笑，感到他說(shuō)得很有道理。古人有句話說(shuō)：“耕種的事應(yīng)該去問(wèn)農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問(wèn)女傭�！边@個(gè)道理是不會(huì)改變的呀！
四、自讀思考，體會(huì)道理
教師引導(dǎo)學(xué)生逐一解答就課題提出的問(wèn)題
1. ⑴戴嵩的畫(huà)在誰(shuí)手里？他喜歡這幅畫(huà)嗎？
戴嵩的畫(huà)在蜀中地方一位姓杜的處士手里，因?yàn)樗浅Ｏ矚g書(shū)畫(huà)，收藏了很多。他非常喜歡戴嵩的《斗牛圖》。
（板書(shū)：杜處士好錦囊玉軸）
從什么地方看出杜處士很喜歡這幅畫(huà)？——“錦囊玉軸，常以自隨”（用錦縫制了畫(huà)套，用玉做了畫(huà)軸，經(jīng)常隨身帶著。）從這具體的做法看出杜處士對(duì)《斗牛圖》“尤所愛(ài)”。
⑵這幅畫(huà)上是什么?
畫(huà)上是斗牛。
大畫(huà)家畫(huà)出的牛應(yīng)該是非常逼真的吧？
可能一般人都這么認(rèn)為。但有人指出了畫(huà)面的錯(cuò)誤之處。誰(shuí)這么大膽？
一位牧童！
戴嵩的畫(huà)錯(cuò)在哪兒？
“斗牛力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，”（斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間�，F(xiàn)在這幅畫(huà)上的牛卻是搖著尾巴在斗。）
�、沁@個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?
觀察得最多的人才最了解真實(shí)的情況。
文中哪句話說(shuō)明了這個(gè)道理？
“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。”——“耕種的事應(yīng)該去問(wèn)農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問(wèn)女傭。”
�。ò鍟�(shū)：牧童笑掉尾而斗）
五、聯(lián)系生活，深化認(rèn)識(shí)
1.請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會(huì)。(勤于觀察才能得出正確的結(jié)論。)
2.你能聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)嗎? (讓學(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷充分發(fā)言，認(rèn)識(shí)到不專心產(chǎn)生的不良后果，增強(qiáng)做事專心致志的意識(shí)。)
六、復(fù)述故事，背誦課文
1.同桌互相講故事。
2.指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。
語(yǔ)文文言文教案2
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
掌握“之”“而”“以”虛詞的用法
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、考點(diǎn)闡釋
20xx年的《考試大綱》明確有15個(gè)：
而、何、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、于、與、則、之。
“在文中的'用法”，就是在文言文閱讀材料的上下文中確定某個(gè)虛詞的具體意義和作用。復(fù)習(xí)文言虛詞，一般不要求同學(xué)死記硬背虛詞的義項(xiàng)。
二、復(fù)習(xí)“之”
典型例題
解釋句中“之”字的意義和用法
1、項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。
2、輟耕之隴上。
3、奉之彌繁。
4、侵之愈急。
5、子孫視之不甚惜。
6、人非生而知之者，孰能無(wú)惑？
7、汝識(shí)之乎？
8、可以知之矣。
9、均之二策，寧許以負(fù)秦曲。
10、而從六國(guó)破亡之故事。
11、余之力尚足以入。
12、士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下。
13、以其求思之深而無(wú)不在也。
14、師道之不傳也久矣。
15、較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。
16、古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得。
17、頃之，煙炎張?zhí)臁?/p>
18、蚓無(wú)爪牙之利。
19、石之鏗然有聲者，所在皆是也。
20、馬之千里者，一食或盡粟一石。
21、句讀之不知，惑之不解。
22、夫晉，何厭之有。
規(guī)律總結(jié)
課堂訓(xùn)練
判斷“之”在文中的意義。
一僧欲1之南海，詢于唐僧，唐僧不2之應(yīng)。久3之，此僧以簞食瓢飲4之助至南海，夸5之于唐僧：“此何難6之有？”唐僧曰：“汝7之百折不撓，實(shí)可欽佩。然汝8之言亦過(guò)矣，君將驕而笑9之乎？”
三、復(fù)習(xí)“而”
典型例題
解釋句中“而”字的意義和用法
1、得雙石于潭上，扣而聆之
2、陋者乃以斧斤考擊而求之
3、圖窮而匕見(jiàn)
4、余聞而愈悲
5、莊宗受而藏之
6、溫故而知新
7、入于太廟，還矢先王，而告以成功
8、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
9、趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝
10、惜其用武而不終也
11、至於幽暗昏惑而無(wú)物以相之
12、吾見(jiàn)師之出，而不見(jiàn)其入也
13、君子博學(xué)而日參省乎己
14、有志與力，而又不隨以怠
15、鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗
16、河曲智叟笑而止之曰
17、盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)
18、徐而察之
19、夫諸侯而驕人則失其國(guó)
20、諸君而有意，瞻予馬首可也
21、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也
22、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯
23、必欲烹而翁，則幸分我一杯羹
24、既而兒醒，大啼
規(guī)律總結(jié)
課堂訓(xùn)練
判斷“而”在文段中的意義。
兵者，危道也。須戮力同心，切勿如蟹六跪1而二螯，否則，何以勝？故馮婉貞曰：“諸君2而有意，瞻予馬首可也�！瘪T氏雖小，然青，取之于藍(lán)3而青于藍(lán)，更勝其父。婉貞博學(xué)4而日參省乎己，非只效書(shū)生終日5而思也。三思6而后行，故有抗敵之大捷。非7而所謂小女子也，乃巾幗英杰8而。
四、復(fù)習(xí)“以”
解釋各句中“以”的意義以及用法。
典型例題
1、以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也2、自以壽不得長(zhǎng)
3、以天下之美為盡在己4、至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉
5、忠不必用矣，賢不必以6、如或知爾，則何以哉？
7、宮之奇以其族行8、農(nóng)民以鬻子者
9、無(wú)以，則王乎！10、不以物喜，不以己悲
11、不賂者以賂者喪12、以其乃華山之陽(yáng)名之也
13、武以始元六年春至京師14、余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪
15、不以此時(shí)引綱維，盡思慮16、愿以十五城請(qǐng)易璧
17、請(qǐng)其矢，盛以錦囊18、方其系燕父子以組
19、余船以次進(jìn)20、物以類聚，人以群分
21、高祖以圣武定鼎22、以相國(guó)守代
23、以資政殿學(xué)士行24、夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。
25、以其求思之深而無(wú)不在也26、又以悲夫古書(shū)之不存
27、諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年
28、木欣欣以向榮29、作《師說(shuō)》以貽之
30、舉以予人，如棄草芥31、背晉以歸梁
32、得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣
規(guī)律總結(jié)
課堂訓(xùn)練
判斷“以”在文中的意義。
“秉燭夜游，良有1以也�！比�2以己美于潘安，則出無(wú)傷；否則，3以如吾之容現(xiàn)于當(dāng)衢，則恐驚人。故自當(dāng)4以書(shū)卷為伴，棄夷5以近則隨眾而游，險(xiǎn)以遠(yuǎn)則獨(dú)不敢至之怯，慕“凌九霄6以鬧天宮”之勇，從而可醉乎“木欣欣7以向榮，泉涓涓而始流”之美……
暢游書(shū)海8以極夫天地之樂(lè)，如此，9以帝位予我，亦棄之也，豈10以一冕之故而棄心神之逸？11以吾有如此之意，故方能長(zhǎng)享逸樂(lè)。
吾雖12以康熙六年至京師，然終未13以權(quán)貴交，14以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見(jiàn)用，忠不見(jiàn)15以”之嘆。
語(yǔ)文文言文教案3
1、背誦課文，默寫(xiě)。
2、知識(shí)點(diǎn)：
《學(xué)弈》選自《孟子.告子》，《學(xué)弈》這個(gè)故事，說(shuō)明了學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志，不可三心二意的道理;
《兩小兒辯日》選自《列子.湯問(wèn)》，這個(gè)故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察，說(shuō)話有理有據(jù)以及孔子實(shí)事求是的態(tài)度，同時(shí)告訴我們看待事物可以有不同的角度和學(xué)無(wú)止境的道理。
3、注釋
(1)字、詞：
弈：下棋。通國(guó)：全國(guó)。誨：教導(dǎo)。
惟弈秋之為聽(tīng)：只聽(tīng)弈秋(的教導(dǎo))。
鴻鵠：天鵝。援：引，拉。俱：一起。
弗：不。矣：了。為：因?yàn)�。其：他的，指后一個(gè)人。
文中幾個(gè)“之”的意思
辯斗：辯論，爭(zhēng)論。以：認(rèn)為。去：離。
日中：正午。及：到。
滄滄涼涼：形容清涼的感覺(jué)。滄滄：寒冷的意思。
探湯：把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。湯：熱水。
決：判斷。孰：誰(shuí)。汝：你。
(2)句子：
為是其智弗若與?曰：非然也。
(譯)難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎?我說(shuō)：不是這樣的。
我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。
(譯)我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。
孰為汝多知乎?
(譯)誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?
(3)譯文：
《學(xué)弈》
弈秋是全國(guó)的下棋高手。他教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo);另一個(gè)學(xué)生雖然也在聽(tīng)弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想要拉弓引箭把它射下來(lái)。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí)，但是后一個(gè)學(xué)生不如前一個(gè)學(xué)得好。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎?我說(shuō)：不是這樣的。
《兩小兒辯日》
有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問(wèn)是什么原因。
一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些�！�
另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。
一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤(pán)子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的.時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎?”
另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎?”
孔子也不能判斷是怎么回事。
兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?
語(yǔ)文文言文教案4
一、寫(xiě)景抒懷篇
�。�1）《桃花源記》——陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即譴人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
精要筆記：
�。�1）虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民對(duì)和平幸福生活的向往。
�。�2）以漁人進(jìn)出桃源為線索，以時(shí)間的先后為順序。
�。�3）采用虛虛實(shí)實(shí)的寫(xiě)法，開(kāi)頭、結(jié)尾的神秘的文字，暗示桃花源是一個(gè)可望而不可及的幻想世界。
一、古今異義詞答案
1、芳草鮮美，落英繽紛古義：鮮艷美麗。今義：味道好。
2、阡陌交通，雞犬相聞古義：交錯(cuò)相通。今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。
3、率妻子邑人來(lái)此絕境古義：妻子和兒女。今義：男子的總稱。
4、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉古義：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。
5、不足為外人道也。古義：不值得。今義：不夠。
二、解釋下列加點(diǎn)的字：答案
1、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近沿著
2、落英繽紛繁多的樣子
3、土地平曠，屋舍儼然整齊的樣子
4、有良田美池桑竹之屬類
5、具答之詳細(xì)地
6、便要還家，設(shè)酒殺雞作食通“邀”邀請(qǐng)
7、來(lái)此絕境與人世隔絕的地方。
8、便扶向路沿、絕
9、尋向所志尋找
10、遂迷終于
11、尋病終隨即、不久
12、無(wú)問(wèn)津者渡口
三、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子
1、黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。老人和小孩都十分安適愉快。
2、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏晉了。
3、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。這個(gè)人（為他們）詳細(xì)地說(shuō)出自己所知道的事，（他們）都感嘆驚訝。
四、簡(jiǎn)答填空題答案
1本文出現(xiàn)的成語(yǔ)豁然開(kāi)朗：形容由狹窄昏暗一變?yōu)殚_(kāi)闊光亮。世外桃源：后用以比喻不受外界影響的地方或理想中的美好地方。
2漁人離桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)尋找桃花源的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么？使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)、似真似幻的所在，暗示“桃花源”是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。
3劉子驥與陶淵明是同時(shí)代的人，最后寫(xiě)劉子驥要去找桃花源，目的何在？使人覺(jué)得桃花源可望不可及，給桃花源增添一了奇異的色彩。
4桃花源美好的地方在哪里？通過(guò)哪些具體描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)？
美好的地方：
1）自然環(huán)境：優(yōu)美富饒；
2）社會(huì)環(huán)境：安定和平；
3）人文環(huán)境：自由快樂(lè)。
通過(guò)作者對(duì)桃花源美好景色的描寫(xiě)（第二段）和對(duì)桃花源中淳樸民風(fēng)的描寫(xiě)（第三段）來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的。
5作者在二千多年前就為我們規(guī)劃出一個(gè)美好的世外桃源，并成為后人羨慕、追求的目標(biāo)，由此，你能夠看出作者追求怎樣的人生理想？
看出作者追求一種和平寧?kù)o、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂的理想世界，因?yàn)樽髡咚帟r(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。
�。�2）三峽（作者：酈道元）[南北朝]
自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕�；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳�！�
精要筆記：
贊美三峽雄偉而秀麗的山水風(fēng)光。第一節(jié)寫(xiě)三峽的山高，第二節(jié)寫(xiě)夏水之急，第三節(jié)寫(xiě)春冬山林間的水清，第四節(jié)寫(xiě)深秋時(shí)節(jié)的凄涼。
一、解釋詞語(yǔ)答案
1、兩岸連山，略無(wú)闕處通“缺”
2、重巖疊嶂直立象屏障的山峰
3、自非亭午夜分不見(jiàn)曦月太陽(yáng)
4、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。上
5、常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異接連不斷
6、雖乘奔御風(fēng)，不以疾也雖：即使。奔：飛奔的馬。疾：快
7、素湍綠潭，回清倒影白色的急流/回旋的清波
8、飛漱其間急流沖蕩
二、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子：答案
1、雖乘奔御風(fēng)，不以疾也即使騎著飛奔的馬駕著風(fēng)，也不認(rèn)為很快。
2、清榮峻茂，良多趣味。水清、樹(shù)木茂盛、山高、草盛，真是情趣無(wú)限。
3、自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月假如不是正午或半夜，是見(jiàn)不到太陽(yáng)或月光的。
4、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕空蕩的山谷傳來(lái)回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久也不消失。
5、晴初霜旦，林寒澗肅天剛晴或直霜的早晨，樹(shù)林和山間顯出一片清涼和寂靜。
三、簡(jiǎn)答：
1作者依次寫(xiě)了三峽哪些季節(jié)的景？這些景象有一種怎樣的美感？依次烈軍屬了夏、春冬、秋四個(gè)季節(jié)的風(fēng)景；夏季的三峽呈現(xiàn)奔放美；春冬的三峽顯示出清幽美；而秋季的三峽卻展示著凄婉美。
2體會(huì)最后一段寫(xiě)景的語(yǔ)言特色，看用了什么詞把秋景的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)？林寒澗肅
（3）答謝中書(shū)書(shū)（作者：陶弘景）[南北朝]
精要筆記：
�。�1）寫(xiě)普通山川之美，清麗自然，渾然天趣，表露居身其中的歡樂(lè)、愉悅、悠然自在之情。
（2）先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見(jiàn)底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”，“夕”兩層來(lái)寫(xiě)，一句一景，次第井然。同時(shí)注意了山水的相映、色彩的配合、晨夕的變化，動(dòng)靜的結(jié)合等。
�。�3）高峰為靜，流水為動(dòng)；林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)；日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)。
一、解釋下列詞語(yǔ)：答案
1五色交輝交相輝映
2四時(shí)俱備季
3曉霧將歇消散
4未復(fù)有能與其奇者參與，這里指欣賞
二、翻譯句子
1高峰入云，清流見(jiàn)底巍峨的山峰直插云霄，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。
2兩岸石壁，五色交輝兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映
3夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍太陽(yáng)快要落山了，潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。
4實(shí)是欲界之仙都實(shí)在是人間天堂。
三、簡(jiǎn)答：
1文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情與古今知音共賞美景的得意之情。
2、“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者�！边@句話的言外之意是什么？表達(dá)了作者怎樣的感情。言外之意是自從南朝謝靈運(yùn)以來(lái)，只有自己才會(huì)欣賞這種奇境。表達(dá)了作者對(duì)謝靈運(yùn)的仰慕之情，又抒發(fā)了欣賞山水時(shí)不同凡響的審美感受，以及自我欣賞、自鳴得意之情。
�。�4）記承天寺夜游——蘇軾（宋）
元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
精要筆記：
寫(xiě)初冬月夜不眠，出戶邀友賞月的欣喜之情，表現(xiàn)了作者逆境中達(dá)觀處世，自適其適，自樂(lè)其樂(lè)。
寫(xiě)法：
（1）第一層敘事，第二層寫(xiě)景，第三層抒情。
�。�2）承天寺中庭月色的描寫(xiě)用了比喻手法。
一解釋詞語(yǔ)：答案
1念無(wú)與為樂(lè)者考慮，想到
2相與步于中庭共同，一起
3庭下如積水空明形容水的澄澈
4但少閑人只是
二翻譯句子答案
1念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人，于是到承天寺去找張懷民。
2庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
月光照映的庭院里如同積滿清水一樣澄清透明，水里水藻、青荇縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子、柏樹(shù)的影子。
3但少閑人如吾兩人者耳。只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
三填空簡(jiǎn)答題：
1本文寫(xiě)月突出其，寫(xiě)境突出其，寫(xiě)影突出其，寫(xiě)人突出其，寫(xiě)情突出其。（請(qǐng)各用一個(gè)字）
2作者是如何描寫(xiě)月色的？（用原文回答）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
�。�5）湖心亭看雪——張岱（明末清初）
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定，余拿一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者�！�
一解釋詞語(yǔ)：
1是日更定是：這。定：完了，結(jié)束。
2余拿一小船拿：撐、劃。
3霧凇沆碭沆碭：白氣彌漫的樣子
4湖中焉得更有此人焉得：哪能。更：還
5余強(qiáng)飲三大白而別白：酒杯
6客此客：客居
二翻譯句子
1湖中焉得更有此人！湖中想不到還會(huì)有這樣的人。
2霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。冰花一片彌漫，天和云和山和水，上上下下都是一片白。
3莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。別說(shuō)相公癡，更有跟相公一樣癡的人。
1文中描寫(xiě)雪后西湖全景的句子是霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界。
2文中描寫(xiě)西湖近景的句子是湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩
三粒而已。其中使用了夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行對(duì)比。
3最后用舟子的話作結(jié)，有何意義？結(jié)尾引用舟子的.話“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”一個(gè)“癡”字，似貶實(shí)褒，對(duì)作者到湖心亭看雪這一行為給予了肯定和贊賞，不僅如此，還包括了對(duì)作者的品味、人格的肯定和贊賞。
（6）與朱元思書(shū)——吳均[南北朝]
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
精要筆記：
�。�1）通過(guò)對(duì)富春江美景的描繪，表達(dá)了作者對(duì)山水風(fēng)光的熱愛(ài)，也隱含著作者消極遁世的思想。
�。�2）本文的特點(diǎn)：1）駢體文；2）以寫(xiě)景為主，景中寓情；3）采用總分結(jié)構(gòu)；
�。�3）視覺(jué)描寫(xiě)與聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)相結(jié)合，靜態(tài)描寫(xiě)與動(dòng)態(tài)描寫(xiě)相配合。
一解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)：答案
1從流飄蕩從：順、隨
2水皆縹碧縹碧：青白色
3猛浪若奔奔：飛奔的馬。
4蟬則千轉(zhuǎn)不窮轉(zhuǎn)：通“囀”，鳥(niǎo)叫聲
5鳶飛戾天者戾：至
6經(jīng)綸世務(wù)者經(jīng)綸：籌劃
7窺谷忘反窺：看。反：通“返”
二翻譯句子答案
1急湍甚箭，猛浪若奔。（那飛騰的）急流比箭還快，洶涌的波浪猛似飛奔的馬。
2負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。（高山）憑著（高峻的）形勢(shì)，奮力直向上聳，仿佛互相競(jìng)賽向高處和遠(yuǎn)處發(fā)展；（它們）都在爭(zhēng)高，筆直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。
3泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。泉水沖激著石頭，發(fā)出冷冷的清響；好鳥(niǎo)兒相向和鳴，唱出和諧而動(dòng)聽(tīng)的聲音。
4蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。（樹(shù)上的）蟬兒一聲接一聲不斷地叫，（山中的）猿猴也一聲一聲不住地啼。
5鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。那些懷著對(duì)名利的渴望極力高攀的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿之心；那些辦理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，也會(huì)流連忘返。
6橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時(shí)那樣陰暗，稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)可以見(jiàn)到陽(yáng)光。
（7）小石潭記——柳宗元【唐朝】（八年級(jí)下冊(cè)）
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
精要筆記：
（1）思路：發(fā)現(xiàn)小石潭──潭中景物──小潭源流──潭中氣氛。
�。�2）描繪的景物無(wú)不浸透著“石”的氣息：
“全石以底”、“卷石底以出”說(shuō)明是“石潭”。
“如鳴佩環(huán)”形容聲音嘹亮，說(shuō)明水鳴因石而不一般。
“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”寫(xiě)出了翠蔓附石而形成的優(yōu)美形態(tài)。
“影布石上”借印在石上的魚(yú)影表現(xiàn)水的清澈透明。
“凄神寒骨”不盡是石的冰涼，亦含蓄地表達(dá)了作者優(yōu)傷、悲涼的心境。
（3）寄情山水，排遣因政治上的失意而帶來(lái)的悲涼、抑郁的心情。
�。�4）作者對(duì)小石潭的整體感受是幽深冷寂、孤苦凄涼、悲哀深沉。
�。�5）文中的“對(duì)比”和“烘托”：
�、贋榱送怀鲷~(yú)的生動(dòng)活潑，把“怡然不動(dòng)”和“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕”忽”兩種情態(tài)加以對(duì)比，靜動(dòng)相對(duì)，尤顯出魚(yú)的活潑。
�、谧髡哂梅匆r的手法寫(xiě)魚(yú)在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空”“無(wú)”，尤使水清之狀具有實(shí)感。
一、解釋詞語(yǔ)：
1水尤清冽尤：格外
2為坻，為嶼，為嵁坻：水中高地。嶼：小島。嵁：不平的巖石
3潭中魚(yú)可百許頭可：大多。許：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來(lái)”。
4佁然不動(dòng)佁然：呆呆的樣子
5往來(lái)翕忽翕忽：輕快敏捷的樣子。
6以其境過(guò)清，不可久居清：凄清。居：留。
7隸而從者隸：跟著
二、句子翻譯。
1伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，開(kāi)出一條小路，順勢(shì)往下走便可見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水特別清澈。
2青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動(dòng)低垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。
3潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上潭中游魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l，都好象在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光直射潭底，把魚(yú)的影子映在水底的石面上。
4潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。
5其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。溪岸的形勢(shì)象犬牙般交錯(cuò)參差，無(wú)法看到水的源頭。
6四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。四周有竹子和樹(shù)林圍繞著，靜悄悄的沒(méi)有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。
7以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。因?yàn)檫@地方過(guò)于冷清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是就把當(dāng)時(shí)的情景記下來(lái)便離去了。
（8）岳陽(yáng)樓記——范仲淹【宋】（八年級(jí)下冊(cè)）
精要筆記：
本文借助對(duì)洞庭湖的景色和遷客騷人登樓觀景所觸發(fā)的感情的描寫(xiě)，發(fā)表議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。
�。�1）理清文脈：
大觀——→覽物之情
以物喜——不以物喜
以己悲——不以己悲
�。〝⑹鲁鼍埃ㄓ删吧椋ㄇ榫敖蝗冢ㄓ汕槿胱h）—（警句，振起全篇，點(diǎn)明主旨）
�。�2）“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。
�。�3）“遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。（敘事出景）
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千；此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？（由景生情）
一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)：
1滕子京謫守巴陵郡封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)
2百?gòu)U具興通“俱”，全，皆。
3屬予作文以記之屬：通“囑”。予：我。作：寫(xiě)
4予觀夫巴陵勝狀勝狀：勝景，好景色。
5橫無(wú)際涯橫：廣遠(yuǎn)。際涯：邊。
6朝暉夕陰日光
7此則岳陽(yáng)樓之大觀也雄偉景色
8前人之述備矣。詳盡
9然則北通巫峽，南極瀟湘然則：雖然如此。極：盡。
10遷客騷人，多會(huì)于此遷客：謫遷的人。騷人：詩(shī)人。
二、翻譯句子
1浩浩湯湯，橫無(wú)際涯水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際
2朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。
3前人之述備矣前人的記述很詳盡了。
4覽物之情，得無(wú)異乎看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（情景交融）
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（情景交融）
一、解釋下列詞語(yǔ)：答案
1若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)若夫：像那。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。開(kāi)：放晴。
2陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空沖向天空。
3日星隱耀，山岳潛形隱沒(méi)
4薄暮冥冥迫近
5則有去國(guó)懷鄉(xiāng)離開(kāi)
6至若春和景明日光
7而或長(zhǎng)煙一空全
8此樂(lè)何極哪有窮盡
9寵辱偕忘寵：榮耀。偕：一起
10把酒臨風(fēng)持、執(zhí)
二、翻譯下列句子：
1）日星隱耀，山岳潛形太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體。
2）去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)，滿眼蕭條冷落，（就會(huì)生出）極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
3）波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。
4）心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。心胸開(kāi)朗、精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，（就會(huì)生出）高興極了的種種感概了。
5）浮光躍金，靜影沉璧波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！（由情入議）—（警句，振起全篇，點(diǎn)明主旨）
一、解釋下列詞語(yǔ)：答案
1）予嘗求古仁人之心古時(shí)品德高尚的人。
2）或異二者之為，何哉？或：或許，也許。為：這里指心理活動(dòng)（即兩種心情。
3）不以物喜，不以己悲因?yàn)?/p>
4）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先：在……之前；后：在……之后。
5）微斯人，吾誰(shuí)與歸！微：沒(méi)有。歸：歸依。
二、翻譯下列句子：
1）不以物喜，不以己悲不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。
2）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。
3）是進(jìn)亦憂，退亦憂這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。
4）其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。那一定要說(shuō)“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。
�。�9）醉翁亭記
精要筆記：
�。�1）文章通過(guò)描寫(xiě)滁州山間的美妙景色以及他和滁州百姓一起游樂(lè)的情景，展現(xiàn)出一幅“官民同樂(lè)”的圖畫(huà)，委婉含蓄的表達(dá)了作者借游山水來(lái)排遣苦悶的特殊心理。
�。�2）第三段寫(xiě)游瑯琊山的情形，一共寫(xiě)了四個(gè)場(chǎng)面：1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。
�。�3）表現(xiàn)本文主旨的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
�。�4）太守之樂(lè)其樂(lè)中的太守的“樂(lè)”是指“寄情山水之樂(lè)，與民同樂(lè)之樂(lè)�！�
�。�5）對(duì)聯(lián)：歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè)，范仲淹以天下為憂。
�。�6）虛詞“而”的用法：A表承接（順接）關(guān)系，“接”，“接著”，或不譯；B表轉(zhuǎn)折，卻、可是；C表并列關(guān)系，而且；D表因果關(guān)系，因而；E表修飾關(guān)系，“地”，或不譯。
語(yǔ)文文言文教案5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、能讀通課文，理解課文意思。背誦課文。
2、能了解古今語(yǔ)言的區(qū)別，能根據(jù)課后的注釋理解課文。
3、能從課文中領(lǐng)悟到做事要專心致志，不可三心二意的道理。
4、對(duì)文言文產(chǎn)生興趣，并嘗試在課外讀一些文言文。
【教學(xué)重點(diǎn)】
有感情地正確，流利地朗讀課文，熟讀成誦。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文意。能根據(jù)注釋讀懂課文內(nèi)容，并用自己的話講講。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
上課伊始，教師給學(xué)生呈現(xiàn)課前準(zhǔn)備的古語(yǔ)文言警句。
★三人行，必有我?guī)煛?/p>
★讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
★溫故而知新。
★學(xué)而時(shí)習(xí)之。
教師請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀這些警句，再把學(xué)生自己理解的意思講一講。
師：同學(xué)們，跟我們平時(shí)所用的書(shū)面語(yǔ)言比較一下，這些警句有什么特點(diǎn)。？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生總結(jié)出文言文的一般特點(diǎn)：有些字與現(xiàn)代的讀音、意義不同；言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)意深遠(yuǎn)……）
師：這些警句就是用文言寫(xiě)成的。用文言寫(xiě)出的文章就叫文言文。它是古代的書(shū)面語(yǔ)體，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。誦讀文言文，能提高語(yǔ)言的'感悟能力、表達(dá)能力、概括能力和邏輯思維能力。學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。今天我們學(xué)習(xí)的《學(xué)弈》這篇文言文，僅有５句話，70個(gè)字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蘊(yùn)含著警示世人的道理。
二、讀通課文，理解每句話的意思
1、師范讀課文（能有聲有色背誦更好），也可讀兩遍。
2、總結(jié)老師讀文言文的特點(diǎn)：一是速度比較慢，二是句中停頓較多。
3、學(xué)生小聲跟老師讀兩遍。
4、學(xué)生自由練讀，讀通為止。
5、學(xué)生邊讀邊結(jié)合文后的注釋，理解每句話。
6、討論交流。（只要能說(shuō)出每句話的大致意思就行。）
三、讀熟課文，讀懂故事
1、學(xué)生自由反復(fù)誦讀，重點(diǎn)指導(dǎo)讀好“為是其智弗若與？曰：非然也�！鼻耙痪渥x出疑問(wèn)的語(yǔ)氣，后一句讀出肯定的語(yǔ)氣。
2、再聯(lián)系前后句子的意思，理解故事的內(nèi)容。
3、同桌互相說(shuō)說(shuō)故事的內(nèi)容。
4、“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能總結(jié)出一個(gè)什么道理？（學(xué)生可根據(jù)自己的理解總結(jié)。）
5、大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。（聯(lián)系實(shí)際談?wù)�，目的是進(jìn)一步認(rèn)識(shí)專心致志對(duì)待學(xué)習(xí)、工作的重要性。）
四、練習(xí)背誦
1、教師請(qǐng)學(xué)生自由朗讀，不會(huì)的地方小組合作解決。
2、之后教師通過(guò)開(kāi)火車，接詞等多種形式誦讀課文。教師對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的各種錯(cuò)誤給予糾正，幫助學(xué)生正確掌握所學(xué)。
3、請(qǐng)同學(xué)到臺(tái)前來(lái)誦讀，并對(duì)表現(xiàn)好的同學(xué)給予一定形式的獎(jiǎng)勵(lì)。
五、課后擴(kuò)展
1、抄寫(xiě)課文，并用自己的話說(shuō)說(shuō)課文的意思。
2、分小組、分角色，演課本劇。
3、搜集文言文形式的成語(yǔ)故事：揠苗助長(zhǎng)、守株待兔等
語(yǔ)文文言文教案6
學(xué)情分析：
同學(xué)們?cè)趥淇紩r(shí)，關(guān)注的是近三年高考的內(nèi)容，文言文是高考的重點(diǎn)也是備考的難點(diǎn)，在復(fù)習(xí)時(shí)，同學(xué)們只重視了實(shí)詞虛詞的積累而忽略文言文翻譯尤其是意譯的翻譯，故需要在復(fù)習(xí)完課本時(shí)，有必要對(duì)意譯的幾種情情況進(jìn)行梳理。
設(shè)計(jì)理念：
以誘思探究教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，真正地讓學(xué)生在課堂上“動(dòng)”起，教師只起點(diǎn)撥作用，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我矯正、自我總結(jié)，達(dá)到合作互助，共同進(jìn)步。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：鞏固并掌握文言文翻譯的原則和方法，把握意譯的幾種方法。
教學(xué)流程：
1、文言文翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信、達(dá)、雅
“信”，就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。
“達(dá)”，就是譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)要求和習(xí)慣，無(wú)語(yǔ)病。
“雅”，就是譯文語(yǔ)句規(guī)范、得體、生動(dòng)、優(yōu)美。
2、文言文翻譯的原則： 直譯為主，意譯為輔
直譯，指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。
意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。
兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。
3、文言句子翻譯方法：留、換、刪、補(bǔ)、調(diào)等。
保留法 保留古今意義完全相同的一些詞，如國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書(shū)名、度量衡單位等。
例：至和元年七月某日，臨川王某記�！队伟U山記》
譯文：至和元年七月某一日，臨川王安石記（下此文）。
替換法 有些詞語(yǔ)意義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，語(yǔ)法已經(jīng)不用，在譯文中，應(yīng)換這些古語(yǔ)為今語(yǔ)。
例：妻子饑寒如下貧者——06年全國(guó)卷一
譯文：他的妻子兒女饑寒交迫，如同最貧窮的人。
刪削法 文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒(méi)有相應(yīng)的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時(shí)可刪削。這些詞包括：發(fā)語(yǔ)詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個(gè)別連詞及偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分等。
例：師道之不傳也久矣�！稁熣f(shuō)》
譯文：從師的風(fēng)尚不流傳很久了。
增補(bǔ)法 原句中有省略或古今用詞不同的'地方，可根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法增加或補(bǔ)充一些成分，使譯文顯豁通順。
例：曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”曰：“不若與人�！薄肚f暴見(jiàn)孟子》
譯文：（孟子）問(wèn)：“一個(gè)人欣賞音樂(lè)快樂(lè)，和別人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪一種更快樂(lè)呢？”（齊宣王）回答說(shuō)：“不如同別人（一起欣賞音樂(lè)快樂(lè)）�！�
調(diào)整法 由于古今語(yǔ)法的演變，有的句型表達(dá)方式有所不同，譯文時(shí)，應(yīng)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣及時(shí)調(diào)整。包括：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置和介詞短語(yǔ)后置等。
例：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也�！秳駥W(xué)》
譯文：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨，（卻能）向上吃到黃土，向下喝到黃泉，（是由于）用心專一的緣故。
以上是文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)、原則和方法。是以直譯方法來(lái)翻譯句子，下面來(lái)重點(diǎn)學(xué)習(xí)意譯的方法。
4、文言文的意譯種類主要體現(xiàn)在文言修辭格上，在翻譯時(shí)需要特別注意比喻、借代、夸張、互文、委婉、用典等修辭。
請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里填上下列句子運(yùn)用了什么修辭，并翻譯整個(gè)句子
（1）、如今人為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？——《鴻門宴》（ 暗喻）
譯文：現(xiàn)在人家是刀和砧板，我們是魚(yú)和肉，還辭別什么呢？
（2）、藺相如徒以口舌為勞，而位居我上——《廉頗藺相如列傳》（ 借代）
譯文：藺相如只不過(guò)憑借幾句言辭立了些功勞，他的職位卻在多之上。
（3）、成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞——〈〈促織〉〉 （夸張）
譯文：成名回頭看蟋蟀籠空空的，快要出不來(lái)氣，說(shuō)不出話來(lái)。
（4）、主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦——〈〈琵琶行〉〉 （互文）
譯文：主人和客人一同下了馬，上了船，端起酒想喝卻沒(méi)有音樂(lè)助興。
�。�5）、雖少，愿及未填溝壑而托之——〈〈觸龍說(shuō)趙太后〉〉（委婉）
譯文：雖然年輕，希望趁我還沒(méi)有死的時(shí)候把他托付了。
�。�6）、馮唐易老，李廣難封——〈〈滕王閣序〉〉（用典）
譯文：（我擔(dān)心自己）像馮唐那樣輕易地衰老了，像李廣那樣難以得到封爵。
語(yǔ)文文言文教案7
教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦《伯牙鼓琴》。
2、初步運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。
3、緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受文化藝術(shù)之美。
教學(xué)重難點(diǎn)
正確朗讀課文，理解詩(shī)句大意，感受藝術(shù)之美。
教學(xué)過(guò)程
一、縱情吟誦識(shí)知音
1、讀題解題
（1）讀好課題，強(qiáng)調(diào)“鼓”的讀音。
�。�2）齊讀課題。
�。�3）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引導(dǎo)質(zhì)疑。
2、初讀感知。
�。�1）自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。
（2）聚焦難讀的句子，扎扎實(shí)實(shí)讀好課文。
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山�！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水�！�
——讀好語(yǔ)氣詞“哉”“乎”，初步體會(huì)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
——理解“復(fù)”“足”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。
�。�3）齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。
三、高山流水遇知音
1、感受語(yǔ)言。
課文中哪些句子形象地寫(xiě)出了“伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之”呢？
伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水�！�
�。�1）理解句子意思，掌握借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語(yǔ)言補(bǔ)充的古文閱讀方法。
�。�2）聚焦“鼓”的意思，感受“一字多義”的語(yǔ)言現(xiàn)象。
�。�3）運(yùn)用詞語(yǔ)、詩(shī)句聯(lián)想的方式豐富語(yǔ)言，豐滿形象，指導(dǎo)朗讀。在此過(guò)程中滲透“太山”“流水”的文化意味，感知這兩個(gè)中國(guó)特有的文化意象。
�、僮x著這個(gè)“巍巍乎”，你仿佛看到了怎樣的太山？你想到了哪些詞語(yǔ)？把這種感覺(jué)讀出來(lái)。
�、诹魉诠盼睦镞吿刂附�。我們會(huì)想到長(zhǎng)江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩(shī)句？
2、體驗(yàn)“知音”。
�。�1）理解“善”和“志”，體味古今異義的語(yǔ)言現(xiàn)象。
（2）聚焦“善哉”，循序漸進(jìn)地感受、體會(huì)“知音”的內(nèi)涵。
�、倮斫怄R子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通和志向、情懷上的悅納。
②補(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú)。
�、劬毠P感受伯牙得遇子期，會(huì)有怎樣的感慨。
�、芡卣归喿x《列子·湯問(wèn)》中伯牙的原話，理解后借助成語(yǔ)體會(huì)“知音”的境界。（3）師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂(lè)。在相互配合朗讀的過(guò)程中直觀感知文本前四句語(yǔ)言“對(duì)仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點(diǎn)，為熟讀成誦打下基礎(chǔ)。
三、破琴絕弦祭知音
1、痛失知音。
從“子期死”這一文本留白處入手，體驗(yàn)文本語(yǔ)言和情感的跌宕起伏。
2、想象補(bǔ)充。
出示：“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者�！�
想象補(bǔ)充，感受人物形象：這時(shí)候，你又仿佛看見(jiàn)了一個(gè)怎樣的伯牙？
3、縱情朗讀。
指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。
四、朗朗誦歌懷知音
1、正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說(shuō)和吟誦它！
2、熟讀成誦。
借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
伯牙絕弦
巍巍乎若太山
湯湯乎若流水
第二課時(shí)
一、欣賞名畫(huà)，激趣導(dǎo)入。
1、多媒體出示幾幅名畫(huà)：《清明上河圖》《蒙娜麗莎》。
2、學(xué)生欣賞，談感受。
3、今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)與名畫(huà)有關(guān)的一則文言文《書(shū)戴嵩畫(huà)�！�。
3、板書(shū)課題，齊讀課題。
二、梳理學(xué)法，自學(xué)課文。
1、自由讀課文，憑自己的理解說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事。
2、想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》的'。
一是要多讀課文；二要結(jié)合注釋理解句意；三要把句意串起來(lái)讀懂全文；四要明白一個(gè)道理或意境。
3、學(xué)生自學(xué)課文。
三、激勵(lì)測(cè)試，交流感悟。
出示測(cè)試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
1、回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。
好： 所寶： 曝： 拊掌： 云： 奴： 婢：
2、交流共議。
�、偈裰杏卸盘幨�，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩《�！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。
從這段話中你看出了什么？蜀中：四川。戴嵩牛：戴嵩畫(huà)的牛。
預(yù)設(shè)：四川有個(gè)姓杜的有德才的人收藏了幾百種書(shū)畫(huà)。
這位杜處士收藏了戴嵩的名畫(huà)《�！罚貏e喜歡，他用錦緞縫制了畫(huà)套，用玉作畫(huà)軸，經(jīng)常隨身帶著。
從課文哪兩個(gè)地方能看出杜處士特別喜歡戴嵩的《�！罚�
補(bǔ)充講解戴嵩和《斗牛圖》，學(xué)生明確其地位和價(jià)值。
�、谝蝗掌貢�(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑，曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。
牧童看見(jiàn)了戴嵩畫(huà)的牛，有什么反應(yīng)？（拊掌大笑）一般人見(jiàn)了戴嵩畫(huà)的牛會(huì)是什么表現(xiàn)？（驚嘆，夸贊戴嵩畫(huà)得好）
牧童在笑什么？（他笑戴嵩畫(huà)錯(cuò)了）
牧童為什么認(rèn)為戴嵩畫(huà)錯(cuò)了？（牛斗的時(shí)候，力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫(huà)上的牛卻是搖著尾巴在斗）
牧童怎么知道斗牛的樣子？（因?yàn)槟镣?jīng)常觀察斗牛，熟悉斗牛的樣子）
你相信牧童的話嗎？為什么？（引發(fā)學(xué)生議論，引導(dǎo)學(xué)生深度分析牧童的話）
聽(tīng)了牧童的話，杜處士有什么反應(yīng)？先想象一下，再回答。（杜處士沒(méi)有生氣，他笑了，認(rèn)為牧童的話有道理）
指導(dǎo)：我們要學(xué)習(xí)杜處士，遇到問(wèn)題不要急躁，冷靜思考，認(rèn)真分析。
�、酃耪Z(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢�！辈豢筛囊�。
這句話中的“奴”“婢”分別指什么樣的人？（結(jié)合注釋理解）
句子的大意是“耕種的事應(yīng)該去問(wèn)農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問(wèn)女傭�！辈⑶艺f(shuō)這個(gè)道理是不會(huì)改變的。
故事已經(jīng)結(jié)束了，作者為什么要寫(xiě)上這句話？（這是作者從這件事得到的啟示，他想把他的啟示告訴我們，也是作者寫(xiě)這篇文章的目的）
四、再讀課文，體會(huì)道理。
1、朗誦課文，看看哪組能讀出古文韻味。
2、通過(guò)這篇古文的學(xué)習(xí)，你明白了什么？（不要迷信權(quán)威；要勤于觀察；要正確對(duì)待不同意見(jiàn)；遇到問(wèn)題要冷靜分析）
五、作業(yè)超市。（自選三項(xiàng)完成）
1、練習(xí)有感情地背誦課文。
2、你還知道與課文類似的事情嗎？寫(xiě)給大家看。
3、以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看看哪組理解得好。
4、推薦幾篇文言文自學(xué)，《精衛(wèi)填�！贰杜�?huà)z補(bǔ)天》等。
語(yǔ)文文言文教案8
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)“恭、勤”等5個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)“囊、螢”等9個(gè)字。
2.正確、流利地朗讀課文。
3.借助注釋,理解文意,體會(huì)人物的精神品格。
教學(xué)過(guò)程
一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課。
1.文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn),它言簡(jiǎn)意賅,記錄了我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。本課我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)兩篇融知識(shí)性、趣味性、哲理性于一體的文言文。這節(jié)課先來(lái)學(xué)習(xí)第一篇——《囊螢夜讀》。(板書(shū)課題)
2.齊讀課題。指導(dǎo)讀好“囊螢”。
3.理解“囊”,說(shuō)說(shuō)題目的意思:用袋子裝螢火蟲(chóng)在夜晚讀書(shū)。
二、初讀課文,掃清字詞障礙。
1.提出讀書(shū)要求:自己小聲讀課文,勾畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字,借助拼音讀一讀。
2.指名讀生字新詞。
著重指導(dǎo):胤(yìn) 恭(gōng) 勤(qín) 練囊(náng) 焉(yān)
多音字:盛(chéng) 數(shù)(shù)
3.指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)課后田字格中的字。
著重分析指導(dǎo)“囊、螢、恭、勤、博”,并在黑板上的田字格中示范。(“囊”是上下結(jié)構(gòu),注意筆順,部首是“一”。“螢”是上中下結(jié)構(gòu),部首是“艸”�！肮А�,部首是“”,第九、第十畫(huà)都是“丶”。“勤”是左右結(jié)構(gòu),注意左邊“堇”的寫(xiě)法,部首是“力”�！安笔亲笥医Y(jié)構(gòu),不要漏寫(xiě)右上的點(diǎn)。)
4.讀古文最重要的一點(diǎn)就是注意它的節(jié)奏,但停頓不等于斷開(kāi),尾音拖長(zhǎng)可以顯得更有韻味。指名讀,師范讀,生再讀,生試著畫(huà)出朗讀的節(jié)奏。看看畫(huà)的節(jié)奏和老師的是否一樣。(出示)學(xué)生小組賽讀,師生點(diǎn)評(píng)。
看來(lái),古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味也不難,我們?cè)谧x的時(shí)候一定要注意停頓。
三、再讀課文,品讀感知。
1.課文中什么地方提到了“囊螢夜讀”?(“夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū),以夜繼日焉�！�)這里“練囊”的意思是什么?(白色薄絹?zhàn)龅目诖?“以夜繼日”的意思是什么?(日夜不停。日,白天。)你讀出了什么?(這個(gè)人很勤奮,讀書(shū)刻苦。)
2.“囊螢夜讀”的主人公是誰(shuí)?課文還在哪里寫(xiě)了他的勤學(xué)刻苦?(車胤�！柏饭诓痪�,博學(xué)多通�！�)
理解句子意思:從注釋來(lái)看,“胤”,晉朝人車胤。結(jié)合課下注釋理解“恭”(謙遜有禮),“通”(通曉,明白);用組詞的方法理解“勤”(勤學(xué),勤奮),“倦”(疲倦),“博”(廣博)。
3.從哪里可以讀出他“囊螢”讀書(shū)的原因?(“家貧不常得油�！�)理解句子:組詞理解“貧”(貧苦,貧窮,貧困)。句子的意思是:家境貧寒,常常沒(méi)有燈油來(lái)點(diǎn)燈。
4.出示句子,指導(dǎo)朗讀。
胤/恭勤不倦,博學(xué)多通。
5.出示課文插圖,指導(dǎo)學(xué)生看圖,說(shuō)說(shuō)插圖的內(nèi)容。
出示句子:家貧/不常得油,夏月/則/練囊盛數(shù)十螢火/以照書(shū),以夜繼日焉。
結(jié)合插圖,理解“練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)”。說(shuō)說(shuō)這一句的意思,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
6.這篇課文主要講了什么事?(在小組中交流。)
7.全班匯報(bào):(車胤)家境貧寒,不能經(jīng)常得到燈油(點(diǎn)燈,以便在燈下讀書(shū))。夏天的夜晚,(車胤)就用白絹?zhàn)龀?透光)的袋子,裝幾十個(gè)螢火蟲(chóng),照著書(shū)本,夜以繼日地學(xué)習(xí)。
四、關(guān)注有新鮮感的詞語(yǔ)。
1.正確、流利地朗讀課文,找出令你感觸深刻的詞語(yǔ)。
2.出示課文,劃分節(jié)奏,標(biāo)注關(guān)鍵詞語(yǔ)。
胤/恭勤不倦,博學(xué)多通。家貧/不常得油,夏月/則/練囊盛數(shù)十螢火/以照書(shū),以夜繼日焉。
指名讀一讀,并說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)。
五、課堂小結(jié)。
1.拓展閱讀。
原文:晉之車胤,家貧,不常得油。然日則耕作,無(wú)以夜讀。遇夏月,乃以練為囊,盛數(shù)十螢火以照書(shū),以夜繼日,勤學(xué)不倦。年長(zhǎng),博學(xué)多通,時(shí)人譽(yù)之。(譽(yù):稱贊。)
小組合作理解每句話的意思,再讀一讀。指名讀。
2.齊讀課文。
3.讀了這篇課文,你想對(duì)車胤或者自己說(shuō)點(diǎn)什么呢?(在條件如此艱苦的情況下,您堅(jiān)持日夜苦讀,所以才能成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人,我也要向您學(xué)習(xí)。)
板書(shū)設(shè)計(jì)
囊螢夜讀
胤/恭勤不倦,博學(xué)多通。
家貧/不常得油,
夏月/則/練囊盛數(shù)十螢火/以照書(shū),
以夜繼日焉。
一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課。
1.吟一首《望天門山》導(dǎo)入,了解詩(shī)人李白。你還會(huì)背他的什么詩(shī)?(《望廬山瀑布》《將進(jìn)酒》)今天,我們要學(xué)習(xí)的課文就是與李白有關(guān)的文言文。(板書(shū)課題)
2.齊讀課題,了解題目的意思。先看看“杵”的部首,猜猜這個(gè)字可能是什么意思。(木字旁,可能是木棒。)對(duì),一頭粗一頭細(xì)的木棒。那么“鐵杵”是什么呢?結(jié)合注釋:用來(lái)舂米或搗衣的鐵棒。出示圖片,大家看看圖,這就是鐵杵,老婦人要把它磨成一根針。
3.讓我們走進(jìn)課文,去了解這個(gè)小故事吧!
二、初讀課文,掃清字詞障礙。
1.請(qǐng)大家自己試著把課文讀一讀。提出讀書(shū)要求:自己小聲讀課文,勾畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字,借助拼音讀一讀,同桌交流。
2.指名讀生字新詞。
著重指導(dǎo):鐵杵(chǔ) 還(huán)卒(zú)業(yè)
3.指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)課后田字格中的字。
著重分析指導(dǎo)“逢、卒”,并在黑板上的田字格中示范。(“逢”是半包圍結(jié)構(gòu),注意先寫(xiě)“夆”,再寫(xiě)“辶”�！白洹笔巧舷陆Y(jié)構(gòu),部首是“亠”,注意“丨”不能插到兩個(gè)“人”中間。)
4.自由讀文,在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上,注意句子的停頓,讀通語(yǔ)句。
課件出示:磨針溪,在/象耳山下。世傳/李太白/讀書(shū)山中,未成,棄去。過(guò)是溪,逢/老媼/方磨鐵杵。問(wèn)之,曰:“欲作針�！碧�/感其意,還卒業(yè)。
老師范讀,抽生讀文,小組賽讀,師生點(diǎn)評(píng)。
三、再讀課文,品讀感知。
1.出示圖片,邊讀課文邊看注釋,可以在文中圈點(diǎn)標(biāo)注,把課文讀懂,知道課文講了在什么地方,誰(shuí),發(fā)生了什么事。(板書(shū): 磨鐵杵 欲作針)
2.四人一個(gè)小組合作學(xué)習(xí),先借助注釋讀懂課文,理解每句話的意思,找出自己讀不懂的地方,在組內(nèi)交流,組內(nèi)不能解決的問(wèn)題由小組長(zhǎng)記下來(lái),等會(huì)兒在全班交流。
(師先講一句作示范,讓生明白怎樣讀懂每一句話的.意思。)
看部首猜字義:“媼”,部首是“女”,聯(lián)系前面的“老”,推測(cè)意思是老婆婆或老奶奶。
看字形猜字義:“曰”,外框是個(gè)口,里面一橫像舌頭,舌頭在動(dòng),意思是在說(shuō)話,即“說(shuō)”的意思。
3.組織交流。先由小組長(zhǎng)交流本組不懂的問(wèn)題,再抽幾位學(xué)生說(shuō)說(shuō)整篇文章的大意。
我們可以用組詞的方法理解“世”,世間,世上;“傳”,相傳,傳說(shuō);“過(guò)”,路過(guò),經(jīng)過(guò),趟過(guò)。
“感其意”的意思是什么?(被她的意志感動(dòng)。)“其”指的是老媼。
“問(wèn)之”,指的是問(wèn)誰(shuí)?問(wèn)什么?(老媼。你磨鐵杵做什么?)
古時(shí)的一個(gè)字,現(xiàn)在往往對(duì)應(yīng)一個(gè)詞,古文語(yǔ)言更簡(jiǎn)潔、凝練。
4.句式理解。
讀一讀,比較一下:A.世傳李太白讀書(shū)山中。B.世傳李太白山中讀書(shū)。
A強(qiáng)調(diào)的是“山中”,B強(qiáng)調(diào)的是“讀書(shū)”。
5.繪聲繪色講故事。
磨針溪呀,在象耳山下。世傳呢,李太白讀書(shū)山中……
學(xué)生講述,師生評(píng)議。(可用多種方式講。可以用“評(píng)書(shū)”講法——話說(shuō),磨針溪,在象耳山下。當(dāng)年李太白讀書(shū)山中……還可以用“說(shuō)唱”講法,或者打著節(jié)拍誦讀。)
6.我們是采用什么方法學(xué)習(xí)這篇文言文的?
課件出示:反反復(fù)復(fù)讀課文,聯(lián)系注釋講文意,討論交流明道理。
7.現(xiàn)在誰(shuí)能用自己的話說(shuō)說(shuō)“鐵杵成針”這個(gè)成語(yǔ)的意思?(將鐵杵磨成細(xì)針,比喻只要有恒心肯努力,就必有成果。學(xué)生齊讀。)
四、關(guān)注有新鮮感的詞語(yǔ)。
1.正確、流利地朗讀課文,找出令你感觸深刻的詞語(yǔ)。
2.出示課文,劃分節(jié)奏,標(biāo)注關(guān)鍵詞語(yǔ)。
磨針溪,在/象耳山下。世傳/李太白/讀書(shū)山中,未成,棄去。過(guò)是溪,逢/老媼/方磨鐵杵。問(wèn)之,曰:“欲作針�！碧�/感其意,還卒業(yè)。
指名讀一讀,并說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)。
五、課堂小結(jié)。
1.讀了這個(gè)故事,誰(shuí)能用“鐵杵成針”說(shuō)一句話?
(課件出示)鐵杵磨成針,功到自然成。只要功夫深,鐵杵磨成針。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)本課,你們從課文中受到什么啟示?(做學(xué)問(wèn)要有恒心和毅力,只要肯下功夫,就會(huì)取得成果。)
3.拓展延伸:老師給你們推薦幾篇文言成語(yǔ)小故事,如《揠苗助長(zhǎng)》《守株待兔》《掩耳盜鈴》等。
板書(shū)設(shè)計(jì)
鐵杵成針
磨鐵杵 欲作針
反反復(fù)復(fù)讀課文 聯(lián)系注釋講文意 討論交流明道理
功到自然成
教學(xué)反思
學(xué)習(xí)文言文不在于逐詞逐句理解文意,而在于學(xué)法的領(lǐng)會(huì)和整體的感知。理解詞語(yǔ)時(shí),可采用“換詞法”和“組詞法”。讓學(xué)生先猜再講,將一篇簡(jiǎn)練的小古文擴(kuò)成一篇生動(dòng)的現(xiàn)代文,讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué),并學(xué)以致用。
(1)注重誦讀,培養(yǎng)語(yǔ)感。在誦讀中體會(huì)情感,展開(kāi)想象,領(lǐng)悟內(nèi)容。
(2)對(duì)課文不理解的部分提出質(zhì)疑,與他人交流自己的閱讀感受,培養(yǎng)質(zhì)疑能力和與人交流的能力。
語(yǔ)文文言文教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1、能讀通課文，理解課文意思。背誦課文。
2、能了解古今語(yǔ)言的區(qū)別，能根據(jù)課后的注釋理解課文。
3 、理解重點(diǎn)詞句、領(lǐng)悟文中所講的道理。
4、 對(duì)文言文產(chǎn)生濃厚興趣。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.、教學(xué)重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦。
2.教學(xué)難點(diǎn)是弄明白每句話的意思。
教學(xué)時(shí)間：
2 課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
《學(xué)奕》
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
出示常見(jiàn)的文言警句(投影片)：
三人行，必有我?guī)煛?/p>
讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
溫故而知新。
學(xué)而時(shí)習(xí)之。
1.請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀這些警句，再把你理解的意思講一講。
2.跟我們平時(shí)所用的書(shū)面語(yǔ)言比較一下，這些警句有什么特點(diǎn)。
(引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出文言文的一般特點(diǎn)：有些字與現(xiàn)代的讀音、意義不同;言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)意深遠(yuǎn)……)
3.這些警句就是用文言寫(xiě)成的。用文言寫(xiě)出的文章就叫文言文。它是古代的書(shū)面語(yǔ)體，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。誦讀文言文，能提高語(yǔ)言的感悟能力、表達(dá)能力、概括能力和邏輯思維能力。
學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。
今天我們學(xué)習(xí)的《學(xué)弈》這篇文言文，僅有5句話，70個(gè)字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蘊(yùn)含著警示世人的道理。
二、讀通課文，理解每句話的意思
1.師范讀課文(能有聲有色背誦更好)，也可讀兩遍。
2.總結(jié)老師讀文言文的特點(diǎn)：一是速度比較慢，二是句中停頓較多。
3.學(xué)生小聲跟老師讀兩遍。
4.學(xué)生自由練讀，讀通為止。
5.學(xué)生邊讀邊結(jié)合文后的`注釋，理解每句話。
6.討論交流。(只要能說(shuō)出每句話的大致意思就行。)
三、讀熟課文，讀懂故事
1.學(xué)生自由反復(fù)誦讀，重點(diǎn)指導(dǎo)讀好“為是其智弗若與?曰：非然也。”前一句讀出疑問(wèn)的語(yǔ)氣，后一句讀出肯定的語(yǔ)氣。
2.再聯(lián)系前后句子的意思，理解故事的內(nèi)容。
3.同座互相說(shuō)說(shuō)故事的內(nèi)容。
四、讀書(shū)明理
1.討論：“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么?從中能總結(jié)出一個(gè)什么道理?(學(xué)生可根據(jù)自己的理解總結(jié)。)
2.大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。(聯(lián)系實(shí)際談?wù)�，目的是進(jìn)一步認(rèn)識(shí)專心致志對(duì)待學(xué)習(xí)、工作的重要性。)
五、練習(xí)背誦
六、課后擴(kuò)展
教師把以前學(xué)過(guò)的“揠苗助長(zhǎng)”“守株待兔”“掩耳盜鈴”等文言成語(yǔ)故事，印發(fā)給學(xué)生，練習(xí)讀文言文，還可以試著背誦一篇。
七、布置作業(yè)：
1、(書(shū)面作業(yè))抄寫(xiě)課文，并用自己的話說(shuō)說(shuō)課文的意思;
2、(表演作業(yè))分小組、分角色，演課本劇;
3、(搜集作業(yè))搜集文言文形式的成語(yǔ)故事：揠苗助長(zhǎng)、守株待兔
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：兩小兒辯日
教學(xué)步驟：
一、提示課題
1、今天學(xué)習(xí)第30課《兩小兒辯日》(齊讀課題)
2、學(xué)生匯報(bào)預(yù)習(xí)收獲。
3、根據(jù)學(xué)生匯報(bào)，補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)。
二、展示目標(biāo)
我們已經(jīng)學(xué)過(guò)文言文《對(duì)弈》，你能結(jié)合學(xué)習(xí)文言文的體會(huì)和本課要求，說(shuō)說(shuō)這篇課文我們?cè)撏瓿尚⿲W(xué)習(xí)任務(wù)?(教師根據(jù)學(xué)生回答明確重點(diǎn)學(xué)習(xí)任務(wù))
三、教學(xué)過(guò)程
(一)初讀課文，了解大意
1、學(xué)生初讀課文。
2、學(xué)生談?wù)n文大意。(教師根據(jù)學(xué)生所說(shuō)將學(xué)生意見(jiàn)分歧較大的詞句寫(xiě)在黑板上)
3、質(zhì)疑：在預(yù)習(xí)過(guò)程中你有哪些不懂的問(wèn)題?
(二)小組交流
1、重點(diǎn)理解分歧較大的詞句以及不懂的問(wèn)題。
2、小組內(nèi)質(zhì)疑、釋疑。
(三)匯報(bào)討論，交流情況
教師根據(jù)學(xué)生回答，引導(dǎo)學(xué)生用或聯(lián)系舊知識(shí)等方法理解重點(diǎn)詞句，突破教學(xué)重、難點(diǎn)。
(1)住關(guān)鍵詞理解句意。
如：“我以日始出時(shí)去人近。”中“以”、“去”各是什么意思?你能把它們的解釋放在句中說(shuō)這名話的意思嗎?
(2)聯(lián)系舊知識(shí)理解詞意。
(3)古單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞理解詞意。
如“孰為汝多知”中“為”在這兩課的注釋中有“說(shuō)”、“是”等意思，它們用在這兒恰當(dāng)嗎?想想現(xiàn)在“為”一般可組哪些詞，它在這句話中是什么意思?
同樣的，“知”可以變成什么詞? (此外，“問(wèn)其故”可補(bǔ)充主語(yǔ)孔子;“車蓋、盤(pán)盂”不必照注釋說(shuō)，可直接說(shuō)名稱┅┅在教學(xué)中要讓學(xué)生明白：只要解釋清楚、通順，可創(chuàng)造地采用多種方法理解詞句。)
(四)再讀課文，理解內(nèi)容
1、正確流利地朗讀課文。
2、用自己的話講講這個(gè)故事。
3、同桌互說(shuō)。
4、指名說(shuō)。
5、集體評(píng)說(shuō)。
6、想一想：這兩個(gè)小孩爭(zhēng)的是什么問(wèn)題，他們各自的理由是什么?
7、引導(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)小孩是根據(jù)不同的感覺(jué)說(shuō)明地面距離太陽(yáng)的遠(yuǎn)近。
8、你同意他們的意見(jiàn)嗎?(引發(fā)學(xué)生爭(zhēng)辯，根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。)
9、剛才你們已經(jīng)深入理解了內(nèi)容，你們能把這個(gè)故事表演出來(lái)嗎?(學(xué)生運(yùn)動(dòng)自由組合表演，在表演過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生把兩個(gè)孩子說(shuō)話的語(yǔ)氣表演出來(lái)。)
10、大家再讀讀這篇課文，看誰(shuí)能把兩個(gè)孩子說(shuō)話的語(yǔ)氣給讀出來(lái)，齊讀課文。
(五)自學(xué)方法，背誦課文
1、理解課文結(jié)構(gòu)，即先講什么，再講什么，最后講什么。
2、自己背誦課文，比比誰(shuí)背得快，背得巧。
3、指名背誦，說(shuō)方法。
4、集體背誦。
5、總結(jié)全文。
重點(diǎn)總結(jié)同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文時(shí)所用方法，充分肯定學(xué)生見(jiàn)解，激發(fā)學(xué)生閱讀文言文的興趣。
四、作業(yè)
1、抄寫(xiě)生字。
2、查閱有關(guān)資料，用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問(wèn)題。
3、向?qū)W生推薦閱讀《女?huà)z補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文。
板書(shū)設(shè)計(jì):
日初 盤(pán)盂
日初遠(yuǎn) 日中 車蓋
孔子不能決也 孰為汝多知乎?
語(yǔ)文文言文教案10
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)寫(xiě)7個(gè)生字，正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。
2、結(jié)合注釋和課外資料理解文言文中詞句的意思；聆聽(tīng)音樂(lè)，感受伯牙和鍾子期的知音之遇。
3、體會(huì)音樂(lè)和繪畫(huà)藝術(shù)的奇妙。
教學(xué)重點(diǎn)：根據(jù)伯牙的琴聲，大膽想象，體會(huì)藝術(shù)之美
教學(xué)難點(diǎn)：理解文言文中字詞的意思和用法進(jìn)而理解整句和文章意思
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)伯牙鼓琴
課時(shí)目標(biāo)：
1、會(huì)寫(xiě)3個(gè)生字，讀準(zhǔn)“湯”字在文中的讀音。
2、理解“鼓”“志”“巍巍”“湯湯”的意思，不要把“太山”寫(xiě)成“泰山”；正確、流利、有節(jié)奏地朗讀課文，背誦課文。
3、感受音樂(lè)表達(dá)的不同情緒，分享聽(tīng)音樂(lè)的心得。
教學(xué)過(guò)程：
一、音樂(lè)導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1、上課之前我們先聽(tīng)點(diǎn)音樂(lè)，聽(tīng)完后說(shuō)說(shuō)都聽(tīng)到了什么聲音。（教師播放音樂(lè)）
教師及時(shí)評(píng)價(jià)：知音樂(lè)者，也；會(huì)傾聽(tīng)者，也；懂音樂(lè)者，也。
2、談話導(dǎo)入：同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)一篇和音樂(lè)有關(guān)的文言文，講述的是發(fā)生在兩千多年前春秋時(shí)期的一個(gè)故事，誰(shuí)來(lái)讀一讀這個(gè)課題？
二、板書(shū)課題，解題
1、板書(shū)課題《伯牙鼓琴》
2、解題：①“伯牙鼓琴”是什么意思呢？（伯牙彈琴，鼓是彈的意思）
②借助注釋和工具書(shū)是我們學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)重要方法。
三、初讀文本，讀通課文
1、師：請(qǐng)同學(xué)們按照老師的要求自讀課文
�、僮x準(zhǔn)字音，注意在恰當(dāng)?shù)牡胤酵ｎD，可以用“/”標(biāo)記。
�、谧x出情感和文言文的節(jié)奏及韻味。
2、伯牙/鼓琴，鍾子期/聽(tīng)之。方鼓琴/而/志在太山，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少選之間/而/志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水�！辨R子期死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世無(wú)/足復(fù)為/鼓琴者。
3、教師先示范朗讀，然后學(xué)生自讀，教師評(píng)價(jià)。
四、理解文言文
1、學(xué)生自學(xué)，然后小組討論，理解文言文的意思。
2、出示：
（1）有注釋的字詞就借助注釋來(lái)理解，沒(méi)注釋的就聯(lián)系上下文或者用自己的話來(lái)理解補(bǔ)充；再者，借助工具書(shū)，也是學(xué)習(xí)文言文的好方法。
（2）理解文言文中關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思，理解整篇文言文的意思。
�。�3）用自己的話說(shuō)說(shuō)，課文主要講了一件什么事。
五、品讀“情”——高山流水遇知音
1、學(xué)到這里，你知道伯牙和鍾子期是什么關(guān)系嗎？用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)。（板書(shū)：知音）什么叫知音？
2、疑問(wèn)：他們是怎么成為知音的呢？是什么讓他們走到了一起？
3、從哪兒看出伯牙和鍾子期是知音？請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，找到相關(guān)的語(yǔ)句，勾畫(huà)下來(lái)。
�、偻高^(guò)伯牙的琴聲，你看到了什么？你會(huì)怎樣贊嘆？
�、诂F(xiàn)在請(qǐng)帶著贊嘆的語(yǔ)氣再來(lái)讀一讀。
�、劾蠋熥x前半句，你們讀后半句。
4、既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了巍巍大山、洋洋江河，他的琴聲中還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？
5、小組討論，出示課件5：
志在明月，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，皎皎乎若明月�！�
志在清風(fēng)，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)�！�
志在，鐘子期曰：“善哉乎/鼓琴，乎若。”
引導(dǎo)學(xué)生想象畫(huà)面，運(yùn)用排比的修辭手法說(shuō)句子：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、依依楊柳、潺潺流水、皚皚白雪、綿綿春雨、隆隆雷聲、淙淙流水……
6、伯牙彈什么鍾子期都能懂得、都能明白，這不是一般的朋友��！他們真是心靈相通，這就叫——知音。
六、相遇相知。
1、伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家，你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎？他為什么獨(dú)把鍾子期當(dāng)作知音？
2、終于有一天，伯牙遇到了鍾子期！面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的.知音，伯牙是一種怎樣的心情？他會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？
3、“知我者，子期也！”你覺(jué)得這時(shí)的伯牙與子期還僅僅只是音樂(lè)方面的朋友嗎？
4、知音歡聚，一定非常歡樂(lè)、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。
七、知音之死
（出示句子）學(xué)生讀：“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者�！�
1、你能用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)這句話的意思嗎？（伯牙把琴給摔破了，決定終身不再?gòu)椙�，因�(yàn)樗J(rèn)為世上，再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。）
2、什么叫終身？（一輩子）
3、師：是的，伯牙悲痛欲絕，他認(rèn)為再也沒(méi)有像子期一樣的知音了，于是來(lái)到了鍾子期的墳前寫(xiě)下了這首短歌。師朗誦，全班朗誦。
4、想象一下，假如你來(lái)到子期的墳前，面對(duì)一塊冰冷的墓碑、一抔無(wú)情的黃土，你想說(shuō)些什么？
5、通過(guò)朗讀體會(huì)伯牙的傷心之情。
師：你能體會(huì)到伯牙的傷心嗎？按照你的理解，再來(lái)讀讀這個(gè)句子。
八、回顧全文，品味音樂(lè)
1、這就是千古流傳的《伯牙鼓琴》，這就是感人至深的《俞伯牙摔琴謝知音》，為了紀(jì)念他們，后人做了一曲《高山流水》來(lái)紀(jì)念他們！讓我們聆聽(tīng)樂(lè)曲，打開(kāi)書(shū)再一次回味這個(gè)故事，把它刻在你的心間，讓我們?cè)囍骋槐尺@篇文章。
2、總結(jié)：同學(xué)們，“相識(shí)滿天下，知心有幾人？”所以，當(dāng)你有了知音，一定要“珍惜”！
九、作業(yè)布置
背誦課文；搜集表現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。
語(yǔ)文文言文教案11
教學(xué)目的：
研讀現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法從而了解古代漢語(yǔ)語(yǔ)法。
教學(xué)設(shè)想：
學(xué)生在初中階段語(yǔ)法知識(shí)相當(dāng)薄弱，有必要詳細(xì)講述，使他們迅速理解文言文語(yǔ)言現(xiàn)象。選取初中文言課文的句子，通過(guò)學(xué)習(xí)舊知獲得新知，溫故知新。
一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞法和句法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)。
任何語(yǔ)言的表達(dá)都有一定習(xí)慣，后人總結(jié)規(guī)律，便形成語(yǔ)法。文言中所謂的詞類活用和特殊句式是相對(duì)于翻譯成的現(xiàn)代漢語(yǔ)而言。
二、查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，明確概念。頁(yè)碼如下：
名詞886 動(dòng)詞301 形容詞141 數(shù)詞1176 量詞792 代詞240
副詞397 介詞650 連詞782 助詞1644 嘆詞1225 主語(yǔ)1643
謂語(yǔ)1316 賓語(yǔ)87 定語(yǔ)298 狀語(yǔ)1656 補(bǔ)語(yǔ)101
三、用句子成分分析法分析下面的句子：
年少的我一直做著美麗的夢(mèng)
明確：
1、單句成分位置關(guān)系
主 狀 謂 賓
主語(yǔ)在謂語(yǔ)之前
狀語(yǔ)在謂語(yǔ)之前
賓語(yǔ)在謂語(yǔ)之后
定語(yǔ)在主語(yǔ)或賓語(yǔ)之前。
2、各個(gè)句子成分由什么詞充當(dāng)
主語(yǔ)：名詞，代詞，名詞性短語(yǔ)。
謂語(yǔ)：動(dòng)詞，形容詞
賓語(yǔ)：名詞，代詞，名詞性短語(yǔ)。
狀語(yǔ)：副詞，介賓短語(yǔ)
四、短語(yǔ)：
大于詞，小于句。任何句子不加標(biāo)點(diǎn)即為短語(yǔ)。
A名詞短語(yǔ)：以名詞為主體、中心，整體上具有名詞性，語(yǔ)法作用大致與名詞相同�？勺髦髡Z(yǔ)賓語(yǔ)。
1、并列關(guān)系
用“和、跟、同、與、及、以及、或”連接
例如：工人農(nóng)民 城市和鄉(xiāng)村、
2、偏正關(guān)系
名詞和定語(yǔ)組成，修飾語(yǔ)+中心語(yǔ)。定語(yǔ)是修飾語(yǔ)，名詞叫中心語(yǔ)。
例如：壯麗山河
3、方位短語(yǔ)（上下左右中東西南北前后）
例如：黑板上
4、“的”字短語(yǔ)
例如：吃的、喝的、我們班的
5、復(fù)指短語(yǔ)
例如：司機(jī)老王
B動(dòng)詞短語(yǔ)：能充當(dāng)任何成分。
1、并列式
例如：調(diào)查研究
2、偏正式（狀語(yǔ)+動(dòng)詞）
例如：立即動(dòng)身
3、動(dòng)賓式：
例如：挖地道
4、動(dòng)補(bǔ)式
例如：變得更美麗
5、連動(dòng)式
例如：開(kāi)門進(jìn)屋打開(kāi)本講課
6、兼語(yǔ)式
例如：請(qǐng)你參加（“你” 是“請(qǐng)”的賓語(yǔ)，“參加”的主語(yǔ)，一兼二職，兼語(yǔ)
C、形容詞短語(yǔ)：能充當(dāng)任何成分。
1、并列式
例如：堅(jiān)韌和剛強(qiáng)
2、偏正式
例如：非常生動(dòng)
3、形補(bǔ)：漂亮極了
D、主謂短語(yǔ)
例如：春天來(lái)了
E、介賓短語(yǔ)
介詞加名詞或名詞性短語(yǔ)或代詞構(gòu)成。表方向，處所，時(shí)間，方式，目的，原因，對(duì)象等。一般充當(dāng)狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。
例如：我們坐在高高的土堆旁邊（補(bǔ)語(yǔ)）
我們?cè)诟吒叩腵土堆旁邊坐著（狀語(yǔ)）
F、固定短語(yǔ)
包括：主要是成語(yǔ)
二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：文言文中的詞類活用現(xiàn)象
教學(xué)過(guò)程：
一、展示例子，思考
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，
1、名詞能否做謂語(yǔ)？一般是由動(dòng)詞充當(dāng)。
2、名詞能否做狀語(yǔ)？一般是由副詞、介賓短語(yǔ)充當(dāng)
3、形容詞動(dòng)詞能否做主語(yǔ)、賓語(yǔ)？一般是由名詞充當(dāng)
4、不及物動(dòng)詞能否帶賓語(yǔ)？一般是由及物動(dòng)詞充當(dāng)
請(qǐng)看例句：二月草已
請(qǐng)分析成分。空處應(yīng)是謂語(yǔ)，必由動(dòng)詞充當(dāng)�？仗幨恰把俊�，今天看，是名詞，此處活用為動(dòng)詞，發(fā)芽。
明確：處在這個(gè)位置上，得有這個(gè)詞性。語(yǔ)言環(huán)境決定詞性。
二、明確幾個(gè)規(guī)則：
1、分析句子成分可判斷詞類活用。
2、名、形、不及物動(dòng)詞帶賓語(yǔ)具備了使動(dòng)、意動(dòng)的條件。
3、名詞直接作狀語(yǔ)，翻譯為介賓短語(yǔ)。
4、意動(dòng)用法譯為“認(rèn)為······怎么樣”“以······為”“把······當(dāng)作”
三、活用原因
古代漢語(yǔ)實(shí)詞不豐富，句法不嚴(yán)格，分工不細(xì)，不明。
思考下面的句子，看那些詞性變化了，為什么？
1、名詞活用
�。�1）活用為動(dòng)詞
例如：左右欲刃相如
一狼洞其中
天雨墻壞
�。�2）活用為使動(dòng)詞（使動(dòng)用法）
例如：君將哀而生之乎
先破秦入咸陽(yáng)者王之
（3）活用為意動(dòng)詞（意動(dòng)用法）
例如：稍稍賓客其父
�。�4）直接作狀語(yǔ)
例如：操軍破，必北還
2、動(dòng)詞活用
�。�1）用作名詞
例如：懼有伏焉
（2）活用作使動(dòng)詞（使動(dòng)用法）
例如：項(xiàng)伯殺人，臣活之
3、形容詞活用：
（1）用作名詞
例如：采百花之長(zhǎng)而各去其短
�。�2）用作動(dòng)詞
例如：素善留候張良
�。�3）用作使動(dòng)詞（使動(dòng)用法）
例如：春風(fēng)又綠江南岸
4、數(shù)詞為動(dòng)詞
例如：與臣而將四矣
四、回顧
�。�1）詞性由于環(huán)境而臨時(shí)改變。因?yàn)樵~在某個(gè)成分的位置上而變。詞義隨之而變。
�。�2）翻譯是關(guān)鍵。多讀多見(jiàn)就好了。
三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：文言文中的特殊句式
教學(xué)過(guò)程：
一、今天的句子，一般是“主+狀+謂+賓”
古代的句子，主語(yǔ)可在謂語(yǔ)后，賓語(yǔ)可在謂語(yǔ)前，狀語(yǔ)可在謂語(yǔ)后，定語(yǔ)可在主語(yǔ)賓語(yǔ)后。相對(duì)今天而言，其語(yǔ)序十分特殊，所以稱為特殊句式。正確翻譯后可判斷特殊句式。
二、形象展示。做六個(gè)模具，在“名標(biāo)”上分別寫(xiě)六個(gè)成分，比較古今句子成分的位置關(guān)系。
請(qǐng)出六們貴賓（佳賓）就座。四大家領(lǐng)導(dǎo)：
主 狀 謂 賓
縣委 政府 人大 政協(xié)
三、按類型分析
1、判斷句
古代漢語(yǔ)中，以名詞或名詞短語(yǔ)作謂語(yǔ)。
現(xiàn)代漢語(yǔ)中，以判斷詞“是”作謂語(yǔ)。
�。�1）……者……也（2）者也
�。�3）……,……也（4）乃、為、即（5）“是”
例如：陳勝者，陽(yáng)城人也
吳廣，陽(yáng)夏人也。
劉備天下梟雄
當(dāng)立者乃公子扶蘇
中峨冠而多髯者為東坡
2、省略句
一般省略主語(yǔ)、賓、介賓、謂、“于”
例如：蓋以（之）誘敵
必以情（處理）
（觸龍）入而徐趨
公弗許（之）
問(wèn)之（于）客曰
3、賓語(yǔ)前置句
賓語(yǔ)在謂語(yǔ)的前面。
例如：古之人不余欺也！（否定句中代詞做賓語(yǔ)前置）
沛公安在？（疑問(wèn)句疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置）
4、主謂倒裝
主語(yǔ)在謂語(yǔ)的后面。
例如：甚矣，汝之不惠
你不聰明，太厲害了！
5、定語(yǔ)后置
定語(yǔ)在中心詞（名詞）后面。
例如：居廟堂之高
處在高高的廟堂上。
6、介賓短語(yǔ)后置
翻譯后可以發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中介賓短語(yǔ)是狀語(yǔ)，在謂語(yǔ)之前。而在古代漢語(yǔ)中是補(bǔ)語(yǔ)，在謂語(yǔ)之后。
例如：投之以骨
以骨投之
用骨頭扔給狼
語(yǔ)文文言文教案12
�。ń虒W(xué)目標(biāo)）
1、初步了解文言文特點(diǎn)，理解背誦《伯牙鼓琴》。
2、通過(guò)誦讀了解伯牙、鍾子期因?yàn)橐魳?lè)而成為知音的故事，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。
3、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
（教學(xué)過(guò)程）
一、音樂(lè)導(dǎo)入巧激趣
1、談話導(dǎo)入：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文明，不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇震撼人心、發(fā)人深省的文言文。板書(shū)課題《文言文兩則》，齊讀課題。
2、播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽(tīng)到的這首曲子，名曰《高山流水》，已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛(ài)，不僅是因?yàn)樗蓛?yōu)美，還因?yàn)樗N(yùn)含著一個(gè)動(dòng)人的故事！今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》，師板書(shū)，生齊讀課題。
二、初讀課文、整體感知
1、出示自讀提示。
�。�1）自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。
�。�2）課文主要寫(xiě)了什么？
2、學(xué)生自讀，師巡視。
3、檢查初讀情況。
課件出示：
1、鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
2、鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
�。�1）指名讀，讀正確，讀流利。
�。�2）猜想主要寫(xiě)了什么內(nèi)容。
三、花樣朗讀曉停頓
1、這是一則文言文，讀起來(lái)比較拗口，但只要注意停頓，就能讀出文言文的節(jié)奏和韻味來(lái)。仔細(xì)聽(tīng)老師讀，注意老師是如何停頓的，邊聽(tīng)邊畫(huà)出停頓記號(hào)。
2、教師范讀。
3、課件出示畫(huà)了停頓記號(hào)的課文。
課件出示：
伯牙/鼓琴，鍾子期/聽(tīng)之。方鼓琴/而/志在/太山，鍾子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少選之間/而/志在/流水，鍾子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水�！辨R子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)/鼓琴，以為/世/無(wú)足/復(fù)為/鼓琴者。
4、生讀課文。
�。�1）你也能像老師一樣讀出文言文的節(jié)奏和韻味來(lái)嗎？趕快讀讀吧！一定要注意停頓哦！
（2）自讀練習(xí)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
�。�3）指名讀——男生讀——女生讀——齊讀
5、師生合作讀。
師：我們來(lái)合作讀課文，老師讀每句的前半部分，學(xué)生讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內(nèi)容。
6、指名配樂(lè)讀。
四、合作探究懂文意
1、回顧學(xué)習(xí)文言文的方法，思考一下，要讀懂文言文有哪些方法？
課件出示：
�。�1）查工具書(shū)，如《古漢語(yǔ)詞典》。
�。�2）借助注釋來(lái)理解。
�。�3）可以多讀，聯(lián)系上下文理解。
（4）結(jié)合插圖理解。
�。�5）小組討論，問(wèn)同學(xué)。
2、學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)，而后開(kāi)展小組討論。
3、反饋組內(nèi)不能解決的問(wèn)題，教師指導(dǎo)。
4、預(yù)設(shè)1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。
師：“方”是剛才的意思。
預(yù)設(shè)2：“善”在文中的意思是什么？
師：“善”字是“好、妙”的意思。通過(guò)這個(gè)字的意思，悟出理解文言文要注意聯(lián)系上下文。
預(yù)設(shè)3：“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？
師：“足”在文中的意思是值得。
預(yù)設(shè)4：文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處？
師：疊詞的運(yùn)用使詩(shī)文既呈現(xiàn)出一種音韻之美、富有節(jié)奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達(dá)。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對(duì)鍾子期的內(nèi)心有了更深切的感受。
5、創(chuàng)設(shè)情境，訓(xùn)練語(yǔ)言。
伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________
6、小組內(nèi)合作，用自己的話講講這個(gè)故事。
五、朗讀課文，熟讀成誦
1、結(jié)合資料，談?wù)剬?duì)最后一句話的理解。并和同學(xué)交流感受。
2、帶著自己對(duì)文章的理解和感悟熟讀課文。
3、同桌互背。
六、補(bǔ)充拓展悟情感
1、教師深情描述雨夜的相見(jiàn)。
據(jù)記載，伯牙子期在一個(gè)中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂(lè)而相知，他們徹夜長(zhǎng)談，不覺(jué)東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別，他們相約第二年八月十六日再相見(jiàn)。春去秋來(lái)，當(dāng)伯牙滿懷期待的趕來(lái)與子期相見(jiàn)時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，面對(duì)的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句，齊讀：
課件出示：
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
2、以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動(dòng)感受伯牙內(nèi)心之痛。伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什么想對(duì)伯牙說(shuō)的嗎？
預(yù)設(shè)：（1）興許你還會(huì)遇到像子期這樣的知音呢？
�。�2）精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？
�。�3）如此高的技藝不再?gòu)棧桓械竭z憾嗎？
師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤(pán)膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散”。面對(duì)此情此景，仰天長(zhǎng)嘆：“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難�！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。一起讀。
3、從有關(guān)知音的詩(shī)詞感受知音難覓的痛苦。
課件出示：
酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多�！�?dú)W陽(yáng)修
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君！——高適
萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。——曹雪芹
欲取鳴琴?gòu)�，恨無(wú)知音賞�！虾迫�
酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟。——《增廣賢文》
這些詩(shī)句表達(dá)了同一個(gè)主題：知音難覓。
4、小結(jié)：這是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的.故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動(dòng)。表達(dá)了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。
七、對(duì)比關(guān)注編者意
1、課件出示伯牙子期相遇時(shí)的圖片（教材第96頁(yè)插圖）。你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎？（學(xué)生提出疑問(wèn)。）
一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁擔(dān)的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？又是怎樣的原因讓伯牙毅然決然地破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴呢？
是古琴的魅力，是音樂(lè)的魅力，這就是藝術(shù)的魅力。（板書(shū)：藝術(shù)的魅力）
2、配樂(lè)誦讀全文，感受藝術(shù)的魅力。
八、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、把這個(gè)故事講給父母聽(tīng)。
語(yǔ)文文言文教案13
一、說(shuō)目標(biāo)
二、說(shuō)考綱
三、說(shuō)考點(diǎn)
（一）說(shuō)考點(diǎn)
�。ǘ╊}型及分值試題內(nèi)容比例文言文題型
�。ㄈ┮�05年高考文言文試題為例逐題解析規(guī)定時(shí)間三分鐘做題，練習(xí)以練習(xí)卷形式課前下發(fā)給學(xué)生；完成后以老師為主講評(píng)，關(guān)鍵是點(diǎn)明做題思路，指點(diǎn)做題技巧，教案《對(duì)口高考高職語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)教案》。統(tǒng)計(jì)全作對(duì)的`人數(shù)，鼓勵(lì)學(xué)生。
四、說(shuō)篇目十二篇文言文考過(guò)五篇：
《鴻門宴》1999、《勸學(xué)》20xx、20xx、《鄒忌諷齊王納諫》20xx、《左忠毅公逸事》20xx、《師說(shuō)》20xx。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)篇目七篇：
《謀攻》、《察今》、《六國(guó)論》、《諫太宗十思疏》、《游褒禪山記》、《〈孟子〉兩章》、《庖丁解�！贰�
五、課堂練習(xí)
�。ㄒ唬┲攸c(diǎn)閱讀一篇目《察今》三則閱讀
（二）課堂練習(xí)兩篇目《六國(guó)論》、《諫太宗十思疏》各一則閱讀每則文言文閱讀給學(xué)生三分鐘做題，兩分鐘講題，教師按座次隨機(jī)選擇某列或某行，讓學(xué)生一人負(fù)責(zé)一小題的答案解析。每則文言文閱讀講解之后統(tǒng)計(jì)全作對(duì)的人數(shù)，板書(shū)相關(guān)數(shù)據(jù)。
六、學(xué)法總結(jié)
七、布置作業(yè)
1、《復(fù)習(xí)指南》：P177《游褒禪山記》、P144《莊暴見(jiàn)孟子》、P145《庖丁解牛》。
2、掌握《復(fù)習(xí)指南》P131通假字（共43個(gè)）。
結(jié)束語(yǔ)：
學(xué)過(guò)多年多篇文言文，想過(guò)為什么要學(xué)文言文嗎？是為了學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。
語(yǔ)文文言文教案14
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)寫(xiě)“援俱弗”三個(gè)生字，能聯(lián)系上下文，理解善之的意思。
2、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
3、三能根據(jù)注釋疏通文意，讀出故事內(nèi)容。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、會(huì)寫(xiě)“援俱弗”三個(gè)生字，能聯(lián)系上下文，理解善之的意思。
2、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、同學(xué)們，琴棋書(shū)畫(huà)，中國(guó)古代四大藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中的棋指的不是象棋，而是黑白世界的圍棋，圍棋更是智慧的延伸，是一種生活的態(tài)度，有誰(shuí)知道圍棋在古代稱作什么（弈），關(guān)注“弈”的寫(xiě)法今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇與圍棋有關(guān)的文言文，題目是《學(xué)弈》，學(xué)弈即學(xué)下棋，請(qǐng)同學(xué)們齊讀課題。
2、讀了課題，你想知道什么呢。哦，是誰(shuí)教的誰(shuí)在學(xué)怎么學(xué)學(xué)的結(jié)果如何讓我們一同走進(jìn)這則文言文去探究吧。
3、本文的作者是誰(shuí)呢孟子。說(shuō)說(shuō)你對(duì)孟子的了解。
二、導(dǎo)學(xué)1、任務(wù)一：依韻讀文感知大意學(xué)習(xí)提示：孟子寫(xiě)的文言文，一定很深?yuàn)W，讀起來(lái)一定很吃力，先看注釋，再讀課文，邊讀邊對(duì)照注釋，想想這些字詞句的意思，知道意思了，可能讀起來(lái)就順溜了。
生讀文師：讀古文講究斷句，原來(lái)古文是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，我們的課文為了讓大家學(xué)習(xí)方便，加上了標(biāo)點(diǎn)，讀課文時(shí)有標(biāo)點(diǎn)的地方當(dāng)然需要停頓，但在一些句子中，根據(jù)它的意思，那些沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的地方需要拖個(gè)長(zhǎng)音，這樣讀你自己比較好理解，聽(tīng)的人也容易聽(tīng)懂，大家拿出筆聽(tīng)我讀一遍，注意畫(huà)出停頓來(lái)。
師范讀。
指名讀。
學(xué)習(xí)生字“援俱弗”。
簡(jiǎn)要概括這篇文言文講了一個(gè)什么故事：一秋教兩個(gè)人下圍棋，兩個(gè)人學(xué)習(xí)態(tài)度不同，學(xué)習(xí)的結(jié)果也不一樣2、任務(wù)二：揣摩詞句感悟文意過(guò)渡：我們現(xiàn)在都知道是一秋教兩個(gè)人下棋，你是從文中哪句話得知的A使弈秋誨二人弈。
“誨”的意思是教、教導(dǎo)。讓一秋教兩個(gè)人下棋。
過(guò)渡：弈秋，何許人也B弈秋，通國(guó)之善弈者也。
“通國(guó)”是全國(guó)的意思。
何為“善弈者”（善于象棋的人，指會(huì)下棋的人）。
誰(shuí)為善弈者弈秋。那弈秋厲害到什么程度從哪個(gè)詞語(yǔ)看出來(lái)呢看來(lái)，弈秋是全國(guó)最會(huì)下圍棋的人。
佩服之余，就來(lái)夸夸他吧，弈秋，何許人也同學(xué)們，我們用這種句式夸一夸我們的數(shù)學(xué)老師吧。李老師，通校之善教者也。
過(guò)渡：俗話說(shuō)，名師出高徒，弈秋是否教出了兩個(gè)棋藝高超的學(xué)生呢他們兩個(gè)學(xué)醫(yī)的結(jié)果怎樣從哪里看出來(lái)。
C雖與之俱學(xué)，弗若之矣。
弗若，是不如的意思。
到底誰(shuí)比不上誰(shuí)呢第二個(gè)人比不上第一個(gè)人。
注意句中兩個(gè)“之“”分別指的都是第一個(gè)人，即專心致志的那個(gè)人。
過(guò)渡：同拜一人為師，為什么結(jié)果截然不同這不由得讓人產(chǎn)生疑問(wèn)。
D為是其智弗若與曰，非然也。
不是這樣的，那又是什么原因呢我們來(lái)看看他們倆是怎么學(xué)的。
E其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。
請(qǐng)同學(xué)們看插圖，觀察專心致志的那個(gè)人。
小鳥(niǎo)唱著婉轉(zhuǎn)的`歌兒從枝頭飛過(guò)，他聽(tīng)到了嗎因?yàn)樗麑Ｐ闹轮�，惟弈秋之為�?tīng)；
小河嘩啦啦流流過(guò)，他聽(tīng)到了嗎因?yàn)椤?dāng)蜂蝶在花叢中飛舞，他看到了嗎因?yàn)椤橇硪粋�(gè)人是怎么學(xué)的呢一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
第二個(gè)人一門心思想著射鳥(niǎo)，這種一心是不是專心，是他學(xué)弈時(shí)三心二意。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們合上書(shū)，回答老師的問(wèn)題。
弈秋，何許人也使秋干什么二人怎么學(xué)結(jié)果如何誰(shuí)能連起來(lái)說(shuō)說(shuō)這則古文的內(nèi)容。
同學(xué)們，剛才啊，我們學(xué)習(xí)了《孟子。告子上》中的一篇文言文，那么現(xiàn)在我們來(lái)回顧剛才學(xué)古文的方法，那就是多朗讀，看注釋，懂句意，釋原文，明道理。
三、導(dǎo)結(jié)
1、從這則文言文中，你有何收獲呢（學(xué)習(xí)知識(shí)，就要專心致志。）
2、生活中有這樣的事嗎其實(shí)學(xué)弈就是學(xué)做人，棋如人生，離不開(kāi)黑白分明的理性與均衡，只要我們走的每一步人生之棋都是認(rèn)真的，專心致志的，我們就是永遠(yuǎn)的勝利者。
3、檢測(cè)題目：聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)字的意思。
通過(guò)之善弈者也。
思援弓繳而射之。
雖與之俱學(xué)，弗若之矣四、課后作業(yè)1、背誦《學(xué)弈》這篇古文。
2、收集有關(guān)孟子的名言警句。
教學(xué)反思《學(xué)弈》是一篇文言文，學(xué)生對(duì)文言文接觸的比較少，因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，我主要設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，目的在于逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，為將來(lái)的文言文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
首先，對(duì)于文言文，怎樣指導(dǎo)學(xué)生把課文讀通順很重要。因此，我先讓學(xué)生自由讀課文，做到把字音讀準(zhǔn)，把句子讀通順。學(xué)生讀完后我范讀，在這一環(huán)節(jié)上，教師的范讀是建立在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，在處理整個(gè)“讀”的教學(xué)環(huán)節(jié)上，我以學(xué)生的自讀，教師的范讀，指名朗讀，把讀的環(huán)節(jié)落到實(shí)處。
其次，學(xué)習(xí)文言文，除了把課文讀通之外，還要把文章讀懂。在讀通讀懂課文后，還要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這篇短小精悍的寓言故事中所蘊(yùn)含的警示世人的道理。在這個(gè)環(huán)節(jié)上，我引導(dǎo)學(xué)生先了解故事中的兩位年輕人學(xué)習(xí)的結(jié)果是否一致，然后弄清導(dǎo)致這一結(jié)果不一樣的原因，從而使學(xué)生明白到學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣是導(dǎo)致學(xué)習(xí)結(jié)果不同的關(guān)鍵原因，使“明理”這個(gè)環(huán)節(jié)水到渠成，避免了教師煩瑣的分析講解。這堂直播課的教學(xué)，學(xué)生參與面窄，教師講得多，我還應(yīng)該讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際和生活實(shí)際談?wù)�，更加深刻地明白這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的教育意義，也許效果就不一樣了。
語(yǔ)文文言文教案15
【教學(xué)目標(biāo)】
1．道德目標(biāo)：認(rèn)識(shí)活板的發(fā)明對(duì)人類文化發(fā)展的深刻影響及重大意義，激發(fā)民族自豪感。
2．情智目標(biāo)：
�、俑星槟繕�(biāo)：
�、谡J(rèn)識(shí)目標(biāo)：1、積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2、學(xué)會(huì)整理歸納文言文中古今異義、一詞多義、同義詞及通假字等文言現(xiàn)象。
【教學(xué)時(shí)間】 （ 第一 學(xué)時(shí)）
【教學(xué)手段】多媒體
【教學(xué)過(guò)程】
（一）感情調(diào)節(jié)
1、由中國(guó)古代的四大發(fā)明導(dǎo)入新課。
2、板書(shū)課題
3、釋題并簡(jiǎn)介作者
�。ǘ┳詫W(xué)
自學(xué)內(nèi)容（一）走進(jìn)文本，疏通文意
自學(xué)方法1、朗讀課文
要求：1、注意讀準(zhǔn)字音；2、讀出節(jié)奏。
�。�1）給下面加粗的生字注音。
昇（ ）煬 （ ） 砥（ ） 貯（ ） 燔（ ） 訖（ ）
又為活板（ ） 薄如錢唇（ ） 蠟和紙灰（ ）
數(shù)十百千本（ ） 更互用之（ ） 以紙?zhí)? ）
予群從（ ）
�。�2）給下列句子劃分節(jié)奏。
已 后 典 籍 皆為 板 本
其 上 以 松 脂、蠟和 紙 灰 之 類 冒之
則 以 一 鐵 范 置 鐵 板 上
以 備 一 板 內(nèi)有 重 復(fù) 者
用 訖 再 火 令藥 熔
其 印 為 予 群從 所 得
2、對(duì)照注釋，翻譯課文。
要求：借助書(shū)下注釋和工具書(shū)以及已有的文言知識(shí)，解釋文言實(shí)詞和虛詞，翻譯課文。將自學(xué)中不能解決的.問(wèn)題在小組中討論解決，不能解決的以小組為單位提出，集體解決。
方法指導(dǎo)：留、換、增、刪、調(diào)。
�。ㄈ┊�(dāng)堂檢測(cè)（歸納總結(jié)）：
1、通譯全文。
2、通假字
�。�1）活板 板通
�。�2）已后典籍皆為板本 已通
�。�3）若止印三二本 止 通
�。�4）文理有疏密 文 通
3、詞類活用
�。�1）名詞作狀語(yǔ)
A、板印書(shū)籍
B、火燒令堅(jiān)
C、木格貯之
（2）名詞作動(dòng)詞
A、則以紙?zhí)?/p>
B、用訖再火令藥熔
4、一詞多義：
�。�1）為
唐人尚未盛為之
已后典籍皆為板本
又為活板
每字為一印
滿鐵范為一板
未為簡(jiǎn)易
每韻為一帖
不以木為之者
其印為予群從所得
�。�2）印
板印書(shū)籍
每字為一印
�。�3）就
持就火煬之
瞬息可就
�。�4）帖
則以紙?zhí)?/p>
每韻為一帖
�。�5）其
其法
其上以松脂……
按其面
其印自落
其印為予群從……
（6）火
火燒令堅(jiān)
持就火煬之
用訖再火令藥熔
�。�7）之
唐人尚未盛為之
之類冒之
持就火煬之
更互用之
則以紙?zhí)靖褓A之
旋刻之
不以木為之者
以手拂之
�。ㄋ模┳鳂I(yè)：
1、歸納總結(jié)本文的重要實(shí)詞、虛詞。
2、翻譯課文。
3、預(yù)習(xí)：
�。�1）你能用自己的語(yǔ)言概括活板的制作過(guò)程嗎？
�。�2）在說(shuō)明活板制作技術(shù)時(shí)，采用的順序是什么？（結(jié)合文中句子歸納）
（3）活板有什么顯著特點(diǎn)？體現(xiàn)在哪里？
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