- 滬教版七年級(jí)上冊(cè)語文教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
滬教版七年級(jí)上冊(cè)語文教案
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，編寫教案是必不可少的，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的滬教版七年級(jí)上冊(cè)語文教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
滬教版七年級(jí)上冊(cè)語文教案1
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、誦讀詩(shī)歌，理解少年人追求自由幸福生活的感情。
2、 拓展思維，展開想象，寫出自己的心聲。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
展開想象，寫出自己的心聲，開展合作學(xué)習(xí)。
【自主學(xué)習(xí)】
1、有感情地朗讀課文，注意朗誦時(shí)輕重與緩急。
2、如果你是作者,你想告訴云一些什么?
3、詩(shī)中哪些詩(shī)句讀來最有感觸，讀一讀，品一品。
4、如果你是云，最想變成什么?
5、展開豐富的想象，模仿詩(shī)中的句子形式，另寫一段。
【拓展延伸】
“沒有人在藍(lán)天上，為你把框框畫�！薄皼]有人要你老老實(shí)實(shí)，變成‘聰明’的傻瓜�！� “沒有人用好多‘安排’、‘計(jì)劃’，把你變成機(jī)器娃娃……”和云相比，你如何看待生活中的煩惱?
《寫給云》原文閱讀
寫給云
白冰
你想變小你就變小，
你想變大你就變大。
變小，小得像塊手帕，
像朵潔白的.小花;
變大，大得無邊無際，
能蓋住整個(gè)天下。
沒有人在藍(lán)天上，
為你把框框畫。
你想變什么就變什么，
小鹿、大象、小鳥、青蛙……
即使變成豬八戒，
也沒人笑話，
即使變成小狗熊，
也不擔(dān)心挨罵。
沒有人要你老老實(shí)實(shí)，
變成“聰明”的傻瓜。
你愿意做什么，
就去做什么。
你想成為雨就成為雨，
去親吻小草小花;
你想成為雪就成為雪，
像白蝴蝶飛落千家萬家。
然后，成為透明的水汽，
飛呀，飛回天上老家。
沒有人用好多“安排”“計(jì)劃”，
把你變成機(jī)器娃娃……
啊，讓我也變成一朵
自由幸福的云吧
滬教版七年級(jí)上冊(cè)語文教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)文章高超的勸說藝術(shù)。
2、理解文中的人物形象及文章所寓含的道理。
3、能背誦課文重點(diǎn)段落。
教學(xué)設(shè)想：
“書讀百遍，其義自見”，以讀貫穿全文，在疏通文意的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生先整體把握課文，然后啟發(fā)學(xué)生去研習(xí)課文。先設(shè)疑(考查學(xué)生的應(yīng)變能力，與文章內(nèi)容進(jìn)行比較，加深對(duì)課文的理解)，再讓學(xué)生從內(nèi)容、人物、寫作特點(diǎn)等方面鑒賞文章，接著教師點(diǎn)撥總結(jié)，學(xué)生理解記憶并背誦重點(diǎn)，最后是對(duì)文章內(nèi)容的拓展。
教學(xué)方法：
1、誦讀——品析——背誦
2、設(shè)疑——點(diǎn)撥——釋疑
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
大家對(duì)于成語“班門弄斧”都很熟悉吧，誰能解釋一下?(在魯班面前擺弄斧子，比喻在行家面前顯示本領(lǐng))班，魯班，古代有名的能工巧匠，同時(shí)他還是一個(gè)頑固、狡詐、陰險(xiǎn)的人，通過學(xué)習(xí)《公輸》一文，我們會(huì)了解到更多的知識(shí)。
二、作者簡(jiǎn)介
墨子，名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人，墨家學(xué)的創(chuàng)始人。他的政治主張是：兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用�！础茨印怠狄粫F(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子記述墨子言行的輯錄。談到墨家學(xué)，你還想到那一家?(儒家，創(chuàng)始人孔子，代表人物還有孟子、荀子，分別著有〈〈論語〉〉〈〈孟子〉〉〈〈荀子〉〉一書;道家，代表人物有老子、莊子、列子;法家的代表人物是韓非)
三、研習(xí)課文
(一)誦讀——整體把握，理清思路
(1)教師背誦課文，學(xué)生找出不懂的字詞句。
(2)學(xué)生朗讀課文，疏通字句。
(3)重點(diǎn)詞句釋疑：1、實(shí)詞、虛詞。2、通假字。3、句子翻譯。
(4)整體把握文章內(nèi)容。
1、從文中找出答案 ，了解戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)(不義)
表明事情起因的句子—————— 結(jié)果的句子——————
2、思考：楚王是怎樣放棄攻宋的呢?用一句話概括事情的經(jīng)過和內(nèi)容。
明確：墨子勸阻楚王攻打宋國(guó)
(二)品析文章
(1)思考討論：
如果你是墨子的話你想怎樣勸阻?(如果你遇到一個(gè)身強(qiáng)力壯的人無緣無故地欺負(fù)一個(gè)弱小者時(shí)，你想怎樣處理?)
(2)進(jìn)一步理解文章內(nèi)容。
指生分角色朗讀課文，思考：墨子勸阻楚國(guó)攻打宋國(guó)分哪三步?從哪兩個(gè)方面?
明確：使公輸盤理屈詞窮;使楚王理屈詞窮;模擬攻守，說明楚國(guó)攻打宋國(guó)不會(huì)有好結(jié)果，促使楚王放棄攻宋。 語言和行動(dòng)
(3)各抒己見 學(xué)生談?wù)勛x后的感受，并提出問題。
1、墨子巧妙、鋒利的言辭 (批駁的方式：以子之矛攻子之盾 運(yùn)用比喻、排比、對(duì)比等修辭方法)
2、寫作特點(diǎn)：通過曲折生動(dòng)的故事，圍繞矛盾沖突來闡明道理，突現(xiàn)人物的。
3、鮮明生動(dòng)的人物形象(墨子：機(jī)智多謀、無所畏懼、鎮(zhèn)定自若 公輸：頑固、陰險(xiǎn)、狡詐 楚王：虛榮、愚蠢、陰險(xiǎn)、狡詐)
4、給予我們的啟示(國(guó)弱被人欺，落后就要挨打。只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來，才能迫使侵略者收斂其野心。)可結(jié)合美伊之間的戰(zhàn)爭(zhēng)談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
(4)問題：
1、墨子為何先勸公輸盤?
2、文章著力刻畫公輸有什么作用?
3、墨子取勝的原因有哪些?(講究策略、實(shí)力強(qiáng))
(四)`理解記憶
文章先誘使對(duì)方說出正確觀點(diǎn)，然后指出對(duì)方的行為與觀點(diǎn)相悖謬，使之陷入自相矛盾中而無法爭(zhēng)辯。(勸阻公輸、楚王的段落)
《公輸》復(fù)習(xí)指南
一、字句解釋
1. 公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。
關(guān)鍵字：為：給，替。以：用(它)來。
句譯：公輸盤替楚國(guó)制造云梯這種器械，造成后，將要用(它)來攻打宋國(guó)。
2.子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見公輸。
關(guān)鍵字：之：代詞，指這件事。起：起身，出發(fā)。行：走。見：見：會(huì)見。
句譯：墨子聽說了這件事，從魯國(guó)出發(fā)，走了十天十夜，才到了楚國(guó)都城郢，會(huì)見公輸盤。
3.公輸盤曰：“夫子何命焉為?”
關(guān)鍵字：夫子：先生。這里是公輸盤對(duì)墨子的尊稱。命：教導(dǎo)，告誡。焉為：表達(dá)疑問語氣的句末助詞。
句譯：公輸盤說：“先生有什么教導(dǎo)嗎?”
4.子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”
關(guān)鍵字：侮：欺侮(欺負(fù))。臣：我。愿：希望。借：憑借，依靠。子：你。之：代詞他，指前文所說“侮臣者”。
句譯：墨子說：北方有一個(gè)欺侮我的人，希望借助你(的力量)殺了他。
5.公輸盤不說。
關(guān)鍵字：說：同“悅”，高興，愉快。
句譯：公輸盤很不高興。
6.子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)千金�！�
關(guān)鍵字：請(qǐng)：敬辭，可譯為“請(qǐng)讓我……”。
句譯：請(qǐng)讓我獻(xiàn)給你千金(作為殺人的'報(bào)酬)。
7.公輸盤曰：“吾義固不殺人。”
關(guān)鍵字：義：崇尚仁義。固：本來，從來。
句譯：公輸盤說：我崇尚仁義從不殺人。
8.子墨子起，再拜，曰：“請(qǐng)說之�！�
關(guān)鍵字：起：起身。再：第二次。請(qǐng)：敬辭，可譯為“請(qǐng)讓我……”、“請(qǐng)?jiān)试S我”。說：陳述。之：代詞，指下面要說的話。
句譯：墨子起身，第二次對(duì)公輸盤行禮，說：“請(qǐng)?jiān)试S我向你說一些話�！�
9.吾從北方聞子為梯，將以攻宋。
關(guān)鍵字：為：做，這里指制造，建造。
句譯：我在北方聽說你建造云梯，將用它來攻打宋國(guó)。
10.宋何罪之有?
關(guān)鍵字：之：助詞，賓語前置的標(biāo)志。
句譯：宋國(guó)有什么罪呢?
11.荊國(guó)有余于地，而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。
關(guān)鍵字：余：多余 于：在。而：表轉(zhuǎn)折。足：足夠。謂：稱，說。智：聰明，有智慧。
句譯：楚國(guó)在土地方面有多余，在人口上卻不足夠，犧牲你本來就不足夠的人口，去爭(zhēng)奪你本來就有多余的土地，不能說是聰明。
12.宋無罪而攻之，不可謂仁。
關(guān)鍵字：而：表轉(zhuǎn)折。之：代詞它，指宋國(guó)。仁：仁愛，仁義。
句譯：宋國(guó)沒有罪卻去攻打它，不能說是仁愛。
13.知而不爭(zhēng)，不可謂忠。
關(guān)鍵字：知：懂得。而：表轉(zhuǎn)折。爭(zhēng)：一種解釋為“爭(zhēng)辯”，另一種解釋為力諫，讀zhènɡ。本復(fù)習(xí)指南取后一種解釋。
句譯：懂得這些，卻不努力勸諫楚王，不能說是忠心。
14.爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。
關(guān)鍵字：而：表轉(zhuǎn)折。得：得到，這里指達(dá)到目的;成功。強(qiáng)：剛強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)，這里有堅(jiān)守原則不屈服的意思。
句譯：努力勸諫卻沒有成功，不能說是剛強(qiáng)。
15.義不殺少而殺眾，不可謂知類。
關(guān)鍵字：義：崇尚仁義。少：原指很少的人，這里指上文所說欺侮我的一個(gè)人。而：表轉(zhuǎn)折。眾：很多人。知：明白。類：類推的道理。
句譯：你崇尚仁義不肯幫助我殺死欺侮我的一個(gè)人，卻甘心(助楚攻宋)殺死很多人，不能說是明白類推的道理。
16.公輸盤服。
關(guān)鍵字：服：信服。
句譯：公輸盤信服了他的話(公輸盤被說服了)。
二、內(nèi)容理解
1.墨子，(約前468～前376)名翟，戰(zhàn)國(guó)初期思想家，政治家，教育家。墨家學(xué)派創(chuàng)始人。主張“兼愛”、“非攻”。《墨子》是墨家學(xué)派的經(jīng)典著作。
2.課文記敘了墨子勸阻楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)的故事，主要用對(duì)話的形式。
第1段交代事情的起因(故事背景)：楚國(guó)即將攻宋，墨子不辭勞苦趕往宋國(guó)見公輸盤。
“造云梯之械”，表明一場(chǎng)大戰(zhàn)即將爆發(fā)，宋國(guó)形勢(shì)很危急;“行十日十夜”既表現(xiàn)出時(shí)間緊急、刻不容緩，又表現(xiàn)了墨子心急如焚、不辭勞苦。
第2—7段是墨子與公輸?shù)霓q論部分。
在墨子與公輸盤的交鋒中，墨子先誘使公輸盤說出“吾義固不殺人”這句話(第2-6段)。
接著，墨子就抓住公輸盤這句話來做文章(第7段)：
“宋何罪之有”一句，輕描淡寫而又咄咄逼人，立刻將幫助楚國(guó)攻打宋國(guó)的公輸盤置于理虧的境地;
接著，墨子用五個(gè)“不可謂”從各個(gè)角度批判了公輸盤的行為，讓公輸盤無法為自己的行為作任何辯解。五個(gè)“不可謂”組成的排比句，也增強(qiáng)了論辯的氣勢(shì)。
最后的“義不殺少而殺眾”一句，有力揭示出公輸盤所標(biāo)榜的“義”的欺騙性。
第8段是故事(辯論)的結(jié)局：公輸盤被說服。
墨子的話語使公輸盤的言行自相矛盾，暴露出其“義”的虛偽性。 公輸盤無話可說，只得“服”。一個(gè)“服”字，表明墨子的論說有理有力，令人無可辯駁。
3.墨子的辯論藝術(shù)：不是直來直去，而是抓住對(duì)方心理，巧譬善喻，旁敲側(cè)擊，引對(duì)方進(jìn)入自己的圈套，使其自相矛盾。
4.中心歸納：本文記敘了墨子以實(shí)際行動(dòng)阻止楚國(guó)攻宋的故事，生動(dòng)地表現(xiàn)出墨子艱苦實(shí)踐的精神、高超的論辯藝術(shù)和兼愛、非攻的崇高思想境界。
《公輸》同步練習(xí)
一、填空題
《公輸》選自《________》。墨子名________，相傳為________時(shí)期______國(guó)人，是________學(xué)派的創(chuàng)始人，墨子重要的政治主張是“________”，在本文中就有明顯體現(xiàn)。
二、給加黑的字注音
公輸盤( ) 至于郢( ) 敝輿( )
鮒魚( ) 守圉之器( ) 禽滑厘( )
滬教版七年級(jí)上冊(cè)語文教案3
教學(xué)內(nèi)容：
教學(xué)目標(biāo)：
1.讀通全詩(shī)，理解詩(shī)的內(nèi)容
2.體會(huì)詩(shī)的表現(xiàn)手法
3.以詩(shī)為媒介，擴(kuò)展閱讀，了解秦觀
教學(xué)重點(diǎn)： 目標(biāo) 1 目標(biāo) 2
教學(xué)時(shí)間： 1 課時(shí)
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課
1. 集體朗讀。
2. 講講哪些句子或詞語你能夠理解，哪些你不能理解。
3. 嘗試解釋一下本詩(shī)的具體內(nèi)容。
整體感知
1. 給出有關(guān)秦觀的資料。
秦觀，字少游，號(hào)淮海居士，北宋，蘇門四學(xué)士之一。
蘇門四學(xué)士：秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之，皆接受過蘇東坡的指導(dǎo)和培養(yǎng)，在文學(xué)思想上也受到 一定的影響，但創(chuàng)作風(fēng)格大相徑庭。 以詞作聞名，是“婉約派”代表詞人。文字精細(xì)工巧情韻皆美。
2. 逐句解釋。
3. 分析：本詩(shī)的表現(xiàn)手法——無一怨字而寫春怨。
4. 體會(huì)古代文人傷春悲秋的心理特征。由于宦途的艱險(xiǎn)而多愁善感。
5. 《春日五首》 金屋舊題煩乙子，蜜脾新采賴蜂臣。蜻蜓蛺蝶無情思，隨例顛忙過一春。 春禽葉底引圓吭，臨罷黃庭日正長(zhǎng)。滿院柳花寒食後，旋鉆新火爇爐香。 裌衣新著倦琴書，散策池塘返照初。翠碧黃鸝相續(xù)去，荇絲深處見游魚。 幅巾投曉入西園，春動(dòng)林塘物物鮮。卻憩小庭才日出，海棠花發(fā)麝香眠。
作業(yè)： 抄寫全詩(shī) 逐句解釋詩(shī)的`意思。 閱讀 5 首《春日》 ，說說你覺得哪首最好，為什么。
反思： 實(shí)際上根本沒來得及講秦觀。 學(xué)生對(duì)對(duì)偶基本沒有理解，有的把對(duì)偶和對(duì)比混為一談，臨時(shí)換講對(duì)偶，作業(yè)改為尋找使用對(duì) 偶的古詩(shī)句。
《春日五首》賞析
《春日五首》其一
一夕輕雷落萬絲，
霽光浮瓦碧參差。
有情芍藥含春淚，
無力薔薇臥曉枝。
解釋
一聲輕雷過后，頃刻落下了如絲般的春雨，
雨過天晴后屋頂上的琉璃瓦如碧玉般浮光閃閃。
雨后的芍藥如惆悵的女子含著點(diǎn)點(diǎn)淚珠，
雨打后的薔薇，也似乎綿軟無力，其實(shí)枝條正悄悄攀枝蔓延著。
萬絲：指春天的細(xì)雨。
霽：雨過天晴。
瓦：琉璃瓦。
碧：碧玉。
碧參差：指琉璃瓦浮光閃閃，猶如碧玉。
芍藥：草本之首，與牡丹形似
臥：攀枝蔓延
賞析
《春日》這首七絕描寫夜雨初霽的春天庭院的景致。絲，喻雨。浮瓦，晴光照在瓦上。雷是“輕”的，雨如“絲”般，春雨的特色詩(shī)人只用兩個(gè)字就揭示出來了。那碧綠的琉璃瓦，被一夜春雨洗得干干凈凈，晶瑩剔透，猶如翡翠，瓦上還沾有水珠，在晨曦的輝映下，浮光閃閃，鮮艷奪目，令人心曠神怡。無力薔薇臥曉枝，也有的版本寫作，無力薔薇臥晚枝。芍藥，牡丹。春淚，雨點(diǎn)。芍藥亭亭玉立、薔薇攀枝蔓延，故各有“含春淚”之態(tài)、“無力臥”之狀。
詩(shī)人捕捉到春雨“萬絲”的特征，把鏡頭的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)了庭院一角，攝下了一幅雷雨后晴春曉日的精巧畫面。通過對(duì)偶形式，擬人手法，襯托庭院的華麗，描繪了芍藥和薔薇百媚千嬌的情態(tài)。
《春日》因其體物入微，情致蘊(yùn)藉，通篇自具一種清新婉麗的韻味，在意境上以“春愁”統(tǒng)攝全篇，雖不露一“愁”字，但可從芍藥、薔薇的情態(tài)中領(lǐng)悟，又曲折隱晦的反映了詩(shī)人由于對(duì)宦途命運(yùn)艱險(xiǎn)的恐懼，而形成的多愁善感的心理。
《春日》就被金代的文學(xué)家元好問譏為“女郎詩(shī)”，因?yàn)樗裾{(diào)比較柔媚。
柔媚也是一種美，經(jīng)過風(fēng)雨的芍藥和薔薇，好似兩個(gè)嬌弱的女郎，一個(gè)飽含淚水，一個(gè)醉臥曉枝。以“春淚”喻水珠，以“臥”字象征“無力”，用辭工穩(wěn)而又自然。
《春日五首》閱讀練習(xí)
春日五首
【宋】秦觀
一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差①。
有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝②。
[注]①萬絲：指密蒙的雨絲。葬光：雨后初晴的陽(yáng)光。參差：指層疊的瓦片。②春淚：指雨珠。
9.(1)詩(shī)中寫了哪些景物，構(gòu)成了一幅怎樣的畫面(2分)
答案：景物：雨絲、浮瓦、芍藥、薔薇(任意寫出兩種即可給1分);畫面：雨中春光圖(雨后初晴圖)(1分)。
(2)描摹傳神是這首詩(shī)的特點(diǎn)。請(qǐng)從最后兩句詩(shī)中找出一個(gè)用得妙的字作賞析。(2分)
答案：(任選1個(gè)賞析即可)
�、佟昂弊中蜗蟮乜坍嫵鲇旰笊炙幍膵扇鯛顟B(tài)，表達(dá)7詩(shī)人的惜花之情。
�、凇芭P”字形象地刻畫出雨后薔薇的嬌弱狀態(tài)，表達(dá)了詩(shī)人的惜花之情。
滬教版七年級(jí)上冊(cè)語文教案4
教學(xué)目標(biāo)：
掌握文言詞匯，疏通文章大意，概括七絕并用自己的語言簡(jiǎn)要概述
學(xué)會(huì)提煉歸納景物的特點(diǎn)，感受作者天人合一的精神追求
教學(xué)重點(diǎn)：掌握文言詞匯，疏通文章大意，概括七絕并用自己的語言簡(jiǎn)要概述
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)提煉歸納景物的特點(diǎn)，感受作者天人合一的精神追求
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入
1、本單元主題為“山水清韻”，在學(xué)習(xí)了《白洋潮》之后，我們?cè)賮砜纯瓷�，跟隨同時(shí)明朝作家的袁宏道，一同游覽位于浙江的天目山（出示天目山的照片）
二、初讀疏通，落實(shí)字詞
1、借助字典，自主學(xué)習(xí)本文中的陌生字詞，在課堂上進(jìn)行交流落實(shí)
2、梳理文中出現(xiàn)的一詞多義、通假字、古今異義、詞類活用現(xiàn)象
古今異義：可、鮮、率
通假字：顛、縣、直、分
詞類活用：面
3、疏通文意，合作落實(shí)
三、品讀“七絕”
1、作者感受到的天目山總體特征是什么？
2、天目山的“幽邃奇古”表現(xiàn)在哪些方面？自學(xué)課文，完成課本上的表格
�。▽W(xué)習(xí)重點(diǎn)），自主學(xué)習(xí)，小組交流
3、你認(rèn)為作者筆下的哪一絕寫得最令人神往？作者的寫法上好在哪里？
四、 “天人合一”的精神
1、第七絕“茶香筍鮮”與“幽邃奇古”吻合嗎？結(jié)合你對(duì)整篇文章的'理解談?wù)勀愕目捶?/p>
2、適時(shí)簡(jiǎn)介袁宏道的“性靈說”的文學(xué)主張和古人“天人合一”的精神追求。
五、練習(xí)鞏固
1、練習(xí)：我們復(fù)旦初級(jí)中學(xué)所在的新華路是上海著名的景觀道路，一邊是法華古鎮(zhèn)，一邊是歐式別墅，不少出自著名設(shè)計(jì)師鄔達(dá)克的手筆，道路兩邊梧桐夾蔭，過去一直是上海迎接外賓的必經(jīng)道路。請(qǐng)你用200字，寫一寫新華路的幾個(gè)“絕”
滬教版七年級(jí)上冊(cè)語文教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：
學(xué)習(xí)作者多角度描寫景物的方法，并學(xué)會(huì)欣賞作者筆下語言的詩(shī)意美。
2、過程與方法：
以問題牽線，教師通過創(chuàng)設(shè)情境和引導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生通過小組討論、全班交流等形式，學(xué)習(xí)多角度寫景方法，理解文章主旨。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
品味作者熱愛大自然的情感，培養(yǎng)自己熱愛自然、熱愛故鄉(xiāng)的美好情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)作者多角度描寫景物的方法。
2、培養(yǎng)自己熱愛自然、熱愛故鄉(xiāng)的美好情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、欣賞作者筆下語言的詩(shī)意美。
2、抓住題眼，把握文中理解作者感情的逐步升華。
教學(xué)對(duì)象分析：
七年級(jí)學(xué)生年齡小，對(duì)自己的家鄉(xiāng)缺乏了解，即使部分學(xué)生有遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的感受，也很難真切地體會(huì)到作者對(duì)故鄉(xiāng)那份濃濃的眷戀之情。教師通過創(chuàng)設(shè)情境和引導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生應(yīng)該能品味出字里行間的故鄉(xiāng)情思，能理解作者把為之奮斗奉獻(xiàn)過的'遠(yuǎn)方當(dāng)作“永遠(yuǎn)的精神家園”。
教學(xué)策略與教法：
在教學(xué)形式的組織上，運(yùn)用“話題——討論”的方法，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生在語言實(shí)踐中的自主感受，體驗(yàn)文學(xué)作品的語言魅力以及投射出的人文關(guān)懷，促進(jìn)學(xué)生語言運(yùn)用能力、思維能力、個(gè)性品質(zhì)的同步發(fā)展。通過小組討論、全班交流等形式，使不同層次的學(xué)生參與其中，一旦思維激活，生生之間相互啟發(fā)，應(yīng)該有鮮活的感悟異彩紛呈。
教學(xué)媒體的應(yīng)用設(shè)計(jì)：
根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)需要，有機(jī)結(jié)合教材，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息能力，注意知識(shí)整合與拓展，重視課內(nèi)外結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際。通過聲音、圖像等促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解掌握。
附板書：
故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方
故
如棄兒(祖籍)鄉(xiāng)廣東新會(huì)
魂?duì)繅?mèng)系(外婆家)在浙江洛舍
格格不入(出生地)心浙江杭州
有親切感,時(shí)時(shí)想起中北大荒小興安嶺
滬教版七年級(jí)上冊(cè)語文教案6
教材簡(jiǎn)析:
當(dāng)代作家張抗抗的散文《故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方》被選入初一語文新教材中,這篇文章收入第二單元/'故鄉(xiāng)情思/'的最后一課,屬于精講篇目.
這是一篇描繪/'故鄉(xiāng)/'的寫景散文.文中的/'故鄉(xiāng)/'既是地域意義上的/'故鄉(xiāng)/',又是精神意義上的/'故鄉(xiāng)/'.從地域意義上看,作者選擇了與自己人生有密切關(guān)系的幾個(gè)/'故鄉(xiāng)/',描繪了它們各自的美景.
在作者筆下,四個(gè)/'故鄉(xiāng)/'都很美,都充滿著詩(shī)情畫意,四種故鄉(xiāng)情,一樣真摯,毫不矯情.然而,我們還是可以看出作者的感情傾向:/'更多的時(shí)候,我會(huì)凝神默想著那遙遠(yuǎn)的冰雪之地/',/'那些神秘的森林居民給予我無比的親切感,曾使我懷疑自己是否會(huì)留在這里/',/'然而在城市悶熱窒息的夏日里,我仍時(shí)時(shí)想起北方的原野,那融進(jìn)了我們青春血汗的土地.那里的一切粗獷而質(zhì)樸/'.
教學(xué)對(duì)象分析:
七年級(jí)學(xué)生年齡小,對(duì)自己的家鄉(xiāng)缺乏了解,即使部分學(xué)生有遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的感受,也很難真切地體會(huì)到作者對(duì)故鄉(xiāng)那份濃濃的眷戀之情.教師通過創(chuàng)設(shè)情境和引導(dǎo)點(diǎn)撥,學(xué)生應(yīng)該能品味出字里行間的.故鄉(xiāng)情思,能理解作者把為之奮斗奉獻(xiàn)過的遠(yuǎn)方當(dāng)作/'永遠(yuǎn)的精神家園/'.
教學(xué)目標(biāo):
1,知識(shí)與技能:
學(xué)習(xí)作者多角度描寫景物的方法,并學(xué)會(huì)欣賞作者筆下語言的詩(shī)意美.
2,過程與方法:
以問題牽線,教師通過創(chuàng)設(shè)情境和引導(dǎo)點(diǎn)撥,學(xué)生通過小組討論,全班交流等形式,學(xué)習(xí)多角度寫景方法,理解文章主旨.
3,情感,態(tài)度,價(jià)值觀:
品味作者熱愛大自然的情感,培養(yǎng)自己熱愛自然,熱愛故鄉(xiāng)的美好情感.
教學(xué)策略與教法:
在教學(xué)形式的組織上,運(yùn)用/'話題——討論/'的方法,關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生在語言實(shí)踐中的自主感受,體驗(yàn)文學(xué)作品的語言魅力以及投射出的人文關(guān)懷,促進(jìn)學(xué)生語言運(yùn)用能力,思維能力,個(gè)性品質(zhì)的同步發(fā)展.通過小組討論,全班交流等形式,使不同層次的學(xué)生參與其中,一旦思維激活,生生之間相互啟發(fā),應(yīng)該有鮮活的感悟異彩紛呈.
教學(xué)媒體的應(yīng)用設(shè)計(jì):
根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)需要,有機(jī)結(jié)合教材,培養(yǎng)學(xué)生收集,處理信息能力,注意知識(shí)整合與拓展,重視課內(nèi)外結(jié)合,理論聯(lián)系實(shí)際.通過聲音,圖像等促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解掌握.
教學(xué)過程(過程與意圖):
教學(xué)步驟
媒體應(yīng)用
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)意圖
激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課
媒體顯示課題.
讓學(xué)生回顧曾經(jīng)學(xué)過的思鄉(xiāng)的古詩(shī)
學(xué)生說出自己知道的關(guān)于思鄉(xiāng)的古詩(shī)
(1)引出課題:故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方
(2)初步感知人對(duì)故鄉(xiāng)的情感.
初讀課文,整體感知
(1)要求學(xué)生初讀課文,掃除文字障礙.
(2)要求學(xué)生交流課前收集的有關(guān)作者張抗抗的相關(guān)資料.
(1)學(xué)生初讀課文,掃除文字障礙.
(2)學(xué)生交流作者相關(guān)資料.
初步整體感知課文.
精讀課文,品味感悟
媒體展示圖片以及相關(guān)文字鏈接.
再讀課文,找出作者筆下故鄉(xiāng)的景物特點(diǎn),作者是如何描寫的感情傾向又是如何
(1)學(xué)生討論交流.
(2)誦讀喜愛段落.
(1)學(xué)習(xí)多角度描寫景物的方法,體味作者語言詩(shī)意美.
(2)品味作者熱愛大自然的情感.
理解感悟,探究主旨
思考問題:以/'故鄉(xiāng)到底在哪里/'這個(gè)問題為討論契機(jī),學(xué)生討論交流自己的問題.
(以課內(nèi)課外文本為依據(jù))
學(xué)生交流,補(bǔ)充,概括.
感悟,積累,探究.
吟唱歌曲,總結(jié)課文
媒體播放歌曲《橄欖樹》.
小結(jié):故鄉(xiāng)不僅是祖輩生活過的地方,曾經(jīng)留下奮斗足跡的地方,也都是我們的精神家園.
(1)激發(fā)愛自然,愛家鄉(xiāng)情感.
(2)引導(dǎo)認(rèn)識(shí)作者真正故鄉(xiāng)意義所在.
讀寫結(jié)合,拓展延伸
媒體展示作業(yè)要求.
(1)選擇作者描寫/'故鄉(xiāng)/'的精彩語段朗讀,用100字左右作評(píng)論.
(2)模仿作者的寫法,用200字左右寫一段描寫自己故鄉(xiāng)的景色.
鞏固多角度描寫景物的寫法.
教學(xué)反思:
1,運(yùn)用話題——討論的教學(xué)方法巧設(shè)/'問題/'很重要.問題設(shè)計(jì)既要結(jié)合知識(shí)的重難點(diǎn),新穎有啟發(fā)性,體現(xiàn)創(chuàng)新精神,又要接近學(xué)生/'最近發(fā)展區(qū)/'.本課問題基本符合上述要求.
2,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,主動(dòng)性,參與性.本課以問題為主線,以閱讀為思考,學(xué)生討論為主要內(nèi)容,給予學(xué)生自主探究獨(dú)立思考空間,讓學(xué)生盡情發(fā)揮潛能,在相互討論交流中,學(xué)習(xí)達(dá)到較好效果.
3,本設(shè)計(jì)旨在探究教學(xué),提高課堂效率和效益.重點(diǎn)讀析課文,以期對(duì)作者筆下的人,事,景,物之美作/'知新/'的學(xué)習(xí),更深刻地理解作者字里行間所蘊(yùn)涵的濃濃鄉(xiāng)情以及故鄉(xiāng)作為精神家園對(duì)游子的深遠(yuǎn)影響.學(xué)習(xí)過程中倡導(dǎo)自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式,營(yíng)造學(xué)生,文本,教師之間多向交流的氛圍,努力達(dá)成知識(shí)傳承,能力發(fā)展,態(tài)度與價(jià)值觀形成的統(tǒng)一.
《故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方》教學(xué)反思
《故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方》是九年級(jí)(下)第三單元“感悟生活”中的一篇散文。我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞作者筆下語言的詩(shī)意美。品味作者熱愛大自然的情感，培養(yǎng)自己熱愛自然、熱愛故鄉(xiāng)的美好感情。
作者在文中細(xì)致的景物描寫非常成功，值得一學(xué)。教學(xué)中我請(qǐng)學(xué)生到文中找一找作者對(duì)廣東新會(huì)(祖籍)、浙江洛舍(外婆家)、杭州城(出生地)、北大荒(插隊(duì)落戶的地方)描寫性的句子，并揣摩這些描寫性的句子給你帶來怎樣的感受?學(xué)生體會(huì)到他們都有著大自然的嫵媚和婀娜，都是令人向往的地方，能夠生活在這種地方應(yīng)該是幸福和快樂的。
通過學(xué)習(xí)，我們感受了作者筆下語言的詩(shī)意美。張抗抗的散文，以對(duì)自然、生活、社會(huì)和個(gè)體的細(xì)膩描寫與刻畫，賦予了散文真實(shí)的情感和深刻的人生哲理，其散文的語言藝術(shù)魅力在于華麗而不浮燥，自然而不堆砌，意韻悠長(zhǎng)、至情至真，飽含了作者對(duì)美好事物的褒揚(yáng)與崇尚，飽含了作者對(duì)社會(huì)、自然、個(gè)體的真、善、美的贊美和宣揚(yáng)。文字之中流露的是自然之美、心靈之美、和諧之美。散文語言格調(diào)高遠(yuǎn)、文筆精煉、秀美絢麗、璀璨奪目、純樸自然，令人閱后如浴春風(fēng)，在心潮澎湃的同時(shí)，心靈受到震撼和洗禮。她把散文的語言藝術(shù)和思想相容相生、天衣無縫，充分彰顯了她扎實(shí)的傳統(tǒng)語言文字駕馭能力和對(duì)自我情感的調(diào)控能力。
滬教版七年級(jí)上冊(cè)語文教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解這首古詩(shī)，能說出詩(shī)歌大意，歸納學(xué)習(xí)方法。
2、感受春天的美好和大自然旺盛的生命力，領(lǐng)悟“添得黃鸝四五聲”的哲理意味。
3、有感情的朗讀、背誦這首詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：
感悟、積累、應(yīng)用語言
教學(xué)難點(diǎn)
關(guān)鍵：
1、理解古詩(shī)，入情入境。
2、領(lǐng)悟“添得黃鸝四五聲”的哲理意味。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語引入：
記得在我的學(xué)生時(shí)代，曾經(jīng)學(xué)到過一篇著名作家朱自清爺爺寫的文章，叫《春》。有些話給我留下了非常深刻的印象，我給大家朗誦幾句，好不好?師朗誦：“春天像……”寫得美嗎?這幾句話，贊美了春天萬物復(fù)蘇、繁花似錦、生機(jī)勃勃地喜人景象。今天這節(jié)課，老師和大家一起來學(xué)習(xí)一首宋朝詩(shī)人寫的古詩(shī)，看看古人眼中、筆下的春天是怎樣的!
(設(shè)計(jì)意圖：用朱自清的《春》中的一組排比句引入，既是聯(lián)系新知，是下面詩(shī)文整合的一個(gè)鋪墊和引子，又含蓄地揭示了詩(shī)文。同時(shí)又暗示學(xué)生，老師學(xué)生時(shí)代學(xué)過的課文還記憶猶新，說明優(yōu)美文章的段落是需要長(zhǎng)期積累，記憶的。)
二、打開書，自己讀讀《三衢道中》這首詩(shī)。
三、學(xué)《三衢道中》
1、讀題目，能讀懂題目的意思嗎?(三衢山的道上)
2、要理解詩(shī)句的意思，我們以前學(xué)到過很多方法，回憶一下，有哪能些好方法?(補(bǔ)省略、換語序、查字典、看注釋、看插圖)
板書：補(bǔ)換查看
3、請(qǐng)大家用這樣的方法字古詩(shī)
4、反饋：齊讀1、2句。
(設(shè)計(jì)意圖：高年級(jí)寫字教學(xué)不該忽視，更不該遺忘。)
1)經(jīng)過自學(xué)，你學(xué)懂了哪個(gè)詞或那句詩(shī)?來匯報(bào)一下。
“泛”“添”分別解釋成什么?
辯析“泛”的字義，根據(jù)下句的意思來確定。
讓學(xué)生得出“聯(lián)系上下文”的方法。
(設(shè)計(jì)意圖：回憶總結(jié)理解古詩(shī)的方法很有必要，“善教者授其法也”，五年級(jí)學(xué)生已積累了一定的理解古詩(shī)的方法，在回憶的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生提出創(chuàng)新的方法，是照顧到學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。這種字字落實(shí)的方法，也為今后的古文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。)
詩(shī)人游興未至，又上山路，自有一份驚喜于心頭，那該怎么讀這兩句話?
2)正當(dāng)詩(shī)人有些失望的時(shí)候，卻看到樹上黃鸝的美麗，聽到其叫聲?于是情不自禁地吟出了下面兩句詩(shī)。齊讀。
引導(dǎo)學(xué)生用關(guān)聯(lián)詞語填寫后兩句。
綠陰不減來時(shí)路，(不但)
添得黃鸝四五聲。(而且)
說出了詩(shī)人的驚喜心情，該怎么讀這兩句?(男女分工讀)
(設(shè)計(jì)意圖：因地制宜，既進(jìn)行了語言文字訓(xùn)練，又能讓學(xué)生充分感悟詩(shī)人那種由失望到驚喜的心情變化。)
3)齊讀整首詩(shī)，讀出心情的變化。
(設(shè)計(jì)意圖：讀出心情的變化是第一個(gè)層次的朗讀要求。)
5、你們想不想去欣賞一下這美麗的江南春色?
6、放媒體欣賞江南春色。
7、用學(xué)過的或課外看到的詩(shī)文描繪滿園春色。
(設(shè)計(jì)意圖：詩(shī)文整合、新舊知識(shí)整合、課內(nèi)外整合，通過調(diào)動(dòng)學(xué)生頭腦中優(yōu)美詩(shī)文的'儲(chǔ)備，強(qiáng)化了語言的積累、應(yīng)用。正如巴金所說，“有兩百多篇文章儲(chǔ)蓄在我的腦子里面，——使我明白所謂文章究竟是怎么回事”。)
欣賞著你們動(dòng)情的朗誦，我又想起了《春》里的那幾句話，跟老師一起朗誦，媒體出示：“春天象……”
(設(shè)計(jì)意圖：再次吟誦《春》中的排比句，好似在已掘過的泥地上再掘了一鋤，打下了更深的烙印。)
四、回歸全課整體
1、學(xué)完了這首詩(shī)，老師又情不自禁地想起了朱自清爺爺寫的話，一齊讀“春天像……”
(跟我們今天學(xué)的那幾句詩(shī)聯(lián)系得起來的?)
(設(shè)計(jì)意圖：最后再用《春》當(dāng)中的排比句整合兩首詩(shī)，找到詩(shī)、文中的契合點(diǎn)，進(jìn)行概括、總結(jié)，使整堂課的結(jié)構(gòu)回歸一個(gè)“圓”。)
2、配樂齊誦兩首古詩(shī)。
七、學(xué)生自己設(shè)計(jì)作業(yè)。
畫、說、寫、背、演、默、收集兩位詩(shī)人的詩(shī)或春天的詩(shī)。
(設(shè)計(jì)意圖：把代表老師至高權(quán)力的“布置作業(yè)”的權(quán)力下放給學(xué)生，真正把學(xué)生當(dāng)作了課堂的主人。同時(shí)，學(xué)生還有選擇作業(yè)的權(quán)力和自由，真正體現(xiàn)了因材施教，照顧了學(xué)生的個(gè)性差異。學(xué)生自己設(shè)計(jì)作業(yè)的五花八門，也體現(xiàn)了語文學(xué)科和其他各學(xué)科知識(shí)間的整合、課內(nèi)向課外的延伸。)
[注釋]：
�、偃榈乐校涸谌ト橹莸牡缆飞稀Ｈ榧瘁橹�，今浙江省衢縣，因境內(nèi)有三衢山而得名。
�、诿纷狱S時(shí)：指五月，梅子成熟的季節(jié)。
�、坌∠罕M：乘小船走到小溪的盡頭。小溪，小河溝。泛，乘船。盡，盡頭。
④卻山行：再走山間小路。卻，再的意思。
�、菥G陰：蒼綠的樹陰。陰，樹陰。
�、薏粶p：并沒有少多少，差不多。
�、唿S鸝：黃鶯。
滬教版七年級(jí)上冊(cè)語文教案8
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)用白描刻畫人物的方法。
2、了解本文中插敘的效果。
3、掌握“生命之線”的內(nèi)在含義。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)用白描刻畫人物的方法。
2、掌握“生命之線”的內(nèi)在含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)用白描刻畫人物的方法。
2、掌握“生命之線”的內(nèi)在含義。
學(xué)前準(zhǔn)備：
1、預(yù)習(xí)課文，初步把握文章主要內(nèi)容。
2、收集有關(guān)尼泊爾境內(nèi)帕杰爾墨峰的地理氣候情況
課時(shí)安排：一教時(shí)
教學(xué)過程：
一、資料交流(尼泊爾境內(nèi)帕杰爾墨峰的地理氣候情況)。
二、引出課題
三、檢查預(yù)習(xí)情況
1、字、詞的形、音、義。
2、概述文章主要內(nèi)容。
四、提出突破口：本次爬山中，作者運(yùn)用何種描寫方法，刻畫了馬爾和我怎樣的不同表現(xiàn)?為什么要不時(shí)插入我的心理活動(dòng)與第一次的登山經(jīng)歷?
要求：從文中找到相關(guān)的語句，并用旁批的形式分析在書上。四人小組討論，班級(jí)交流。
(注：白描這種描寫方法對(duì)學(xué)生來說是第一次接觸，故要跟學(xué)生舉例講清楚何謂“白描”。)
五、延伸突破口：結(jié)合全文及第15節(jié)，理解“生命之線”的內(nèi)在含義。
“生命之線”有兩層意義：1、連結(jié)登山人身體的繩索，是物質(zhì)之“線”;登山任保定的生死與共、團(tuán)結(jié)互助的信念，是“精神”之線。
六、能力遷移
生活中到處有著這樣的“生命之線”，試從生活和閱讀材料中找出類似的例證。
《生命之線》練習(xí)題
1.課文寫了那個(gè)事件?寫了幾次?這幾次時(shí)間分別是什么時(shí)候?有哪些人物?
登山運(yùn)動(dòng)兩次
第一次：1985年“我”與西蒙
第二次：1992年“我”與馬爾
2重點(diǎn)是寫哪一次?另一次是以怎樣的寫作方式來交待?
第二次插敘
3分析兩次登山運(yùn)動(dòng)的異同
次序[來源:學(xué)科同異
合作伙伴對(duì)同伴的態(tài)度、行為結(jié)果
第一次遭遇險(xiǎn)情
生死考驗(yàn)西蒙砍斷繩索栽入冰隙
第二次馬爾救助、勸慰最終得救
4討論馬爾的形象
真正的英雄(高尚的人格)——團(tuán)結(jié)助人的精神
《生命之線》教學(xué)反思
先談對(duì)這篇文章本身的看法。由于這是一篇經(jīng)過翻譯的外國(guó)作品，因此譯者如何翻譯其實(shí)給予了作品以第二次生命。就《生命之線》來說，我認(rèn)為如果翻譯所用的辭藻更平實(shí)一些，減少一些由華麗辭藻帶來的過大信息量，也許能夠使文章的主旨更雋永。當(dāng)然，這一想法主要與我自己比較喜歡沖淡如話的語言風(fēng)格有關(guān)。然而，就學(xué)生的閱讀效果來看，學(xué)生往往會(huì)把很多時(shí)間花在試圖搞清楚主人公與馬爾先后下落的過程上，甚至花了很多時(shí)間之后還是一頭霧水。所以依我看，翻譯用詞還是平白一些的好，至于在外國(guó)作品的翻譯中用上“煢煢孑立”這樣的詞，就更顯得不倫不類了。
從主題上來講，《生命之線》又是一篇以生死為母題的課文。之所以用“又是”，是因?yàn)檫@樣搞不好就生離死別的文章在我們的初中課文中實(shí)在是不勝枚舉。其實(shí)，對(duì)于是否需要把那么多以生死為主題的文章選入初中語文教材，我一直有些個(gè)人的想法。初中生處在最絢爛最美好的時(shí)節(jié)，是應(yīng)當(dāng)盡情享受生命饋贈(zèng)的年齡�？偸窃谡n堂上讓他們思考《沉船之前》中人們面對(duì)死亡時(shí)的不同心理，《諾曼底號(hào)遇難記》中船長(zhǎng)為什么放棄逃生，以及在這篇《生命之線》中如何看待西蒙割斷繩索自己求生的行為，是非有必要?是否符合他們心靈健康成長(zhǎng)的需要?是否能夠給他們的成長(zhǎng)帶來更多的.正能量?這還是有待商榷的。以我之見，該讓中學(xué)生多讀讀靈秀的小品文，多從中學(xué)得一些生活的樂趣和其中的智慧，多用樂觀積極的心態(tài)關(guān)照生活，年輕的一代人才更有可能比我們生活得更幸福陽(yáng)光。
最后，關(guān)于文章結(jié)尾部分寫我依舊喜愛探險(xiǎn)活動(dòng)，以及對(duì)人類探險(xiǎn)精神的贊美，結(jié)尾這些的內(nèi)容與本文的主題之間的關(guān)系如何，這個(gè)結(jié)尾是不是偏離開了前文“生命之線”的題中應(yīng)有之意。我自覺不甚了了。讓我寫，最后一節(jié)不寫或?qū)憚e的內(nèi)容也許更好。由于我自己對(duì)這個(gè)問題沒有想清楚，故而教學(xué)中并沒有涉及，希望下次上到這篇文章時(shí)有新的感悟。
為這篇課文設(shè)計(jì)的核心問題自己還是比較滿意的，驅(qū)動(dòng)性比較強(qiáng)，能夠把主題挖出來。
核心問題：
本文中出現(xiàn)的“繩索”、“生命線”、“生命之線”的含義是否相同?請(qǐng)結(jié)合文章說明理由
授課反思：
程度好的班級(jí)的這節(jié)課，如果給學(xué)生更多的時(shí)間品讀字句，給更多的時(shí)間充分閱讀反復(fù)討論效果也許會(huì)更好。程度弱的班級(jí)核心問題不能太早拋出，之前要反復(fù)理解內(nèi)容，搭足腳手架，拉著手往上爬，否則就會(huì)像這次的課一樣，一下子全班給問蒙了，答不出來，也不愿意多想。
總之，這次這篇課文上得太趕了，有些問題沒有說到，有些問題沒有說透，有些結(jié)論的得出是我為了搶時(shí)間越俎代庖，只能在講練習(xí)的時(shí)候補(bǔ)充了，真是很不應(yīng)該。最近的心態(tài)太功利，要自我批評(píng)!
滬教版七年級(jí)上冊(cè)語文教案9
教學(xué)目標(biāo)
1.了解詞的知識(shí)，積累一定數(shù)量的有關(guān)“愁”的詞。
2.揣摩富有表現(xiàn)力的語言，領(lǐng)會(huì)情景交融的意境和豐富的想象;積累富有表現(xiàn)力的語言，學(xué)會(huì)在寫作中發(fā)揮想象、創(chuàng)造意境的方法。
說明：
古詩(shī)詞的語言精練，文字精美，短短的幾十個(gè)字蘊(yùn)含著豐富的思想、情感內(nèi)涵。因此古詩(shī)詞教學(xué)要注重品詞品句，在品詞品句中感悟語言、熏陶感情。語言的感悟就是要培養(yǎng)語感，感悟到語言的精妙、表達(dá)效果及感情色彩。語言的感悟是“讀”出來的，情感的熏陶也是“讀”出來的。在讀中悟情、在讀中生情、在讀中賞文，每讀一次都是一次不同的情感體驗(yàn)。如詞的上片描寫群芳凋謝后西湖的恬靜清幽之美，“狼藉”、“飛絮”二句寫落紅零亂滿地、翠柳柔條斜拂于春風(fēng)中的姿態(tài)。通過落花、飛絮、垂柳等意象，描摹出一幅清疏淡遠(yuǎn)的暮春圖景。讓學(xué)生在讀中展現(xiàn)畫面，在讀中想象意境。通過展開想象，把仿佛看到的、聽到的情境、感受，用自己的誦讀傳達(dá)出來，從而化語言文字的符號(hào)為鮮活的畫面，鮮活的意境。
在中國(guó)古典詩(shī)詞中很少見到歡愉喜善的作品，即使有也不是具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而那些使人深受感染的作品往往都是愁思窮苦之詞。中國(guó)古代詩(shī)人也好將“愁”字入詩(shī)，在中國(guó)古詩(shī)詞中含有“愁”字的詩(shī)詞不勝枚舉，如“愁如塞月恨邊云”，“百年愁里過”，“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”“無愁不到心”，“新月與煙愁”，“明日黃花蝶也愁”，幾乎無處不可用“愁”。文人可能是多愁的，幾乎所有的文人都具有愁思，也善以愁入詩(shī)。因此，借助本文也可讓學(xué)生了解到中國(guó)文學(xué)中這一獨(dú)特的文化現(xiàn)象。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：反復(fù)誦讀，揣摩富有表現(xiàn)力的語言，領(lǐng)會(huì)情景交融的意境和豐富的想象。
2.難點(diǎn)：理解詞中“愁”之外獨(dú)特、開闊的情感空間，以及歐陽(yáng)修積極的人生追求。
說明：
通過品味語言、想象情境、體會(huì)人物心情來引導(dǎo)學(xué)生讀出味道，讀出情感。詞重感情，詞重想象，沒有感情就沒有藝術(shù)，沒有想象就沒有審美。通過誦讀，引發(fā)出獨(dú)特的想象，進(jìn)而產(chǎn)生個(gè)性化的審美，在心中蕩漾起一種淡淡的愉悅之情，把學(xué)生帶入一種對(duì)江南的向往之中。對(duì)于詞中的“愁”，學(xué)生通過誦讀是能夠理解到的，但“愁”之外歐陽(yáng)修獨(dú)特、開闊的情感空間及積極的人生追求是有一定的難度的，因此除了文本的理解之外，還引入了馮延巳的《采桑子》進(jìn)行對(duì)比，以凸顯歐陽(yáng)修的積極的人生追求。
思路點(diǎn)撥
本文的教學(xué)，也可與四十一課柳永的《蝶戀花》進(jìn)行比較閱讀。兩首詞中所描繪的春景的殘照狼藉，與兩位詞人所流露“望極春愁”和“群芳過后西湖好”，在同與不同之間，把握詞人獨(dú)特的審美情趣。
練習(xí)舉隅
1.積累——名詩(shī)佳句頌西湖。
(1)水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
(宋·蘇軾《飲湖上初晴后雨》)
(2)畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
(宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》)
(3)山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。
(宋·林升《題臨安邸》)
(4)月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛歸舟。白蘋紅蓼西風(fēng)里，一色湖光萬頃秋。
(宋·孫銳《平湖秋月》)
2.探究——下列詩(shī)詞中均有“愁”，請(qǐng)分析每一首詩(shī)中“愁”的具體內(nèi)容。
(1)汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓。(唐·白居易《長(zhǎng)相思》)
(2)郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，
畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。(宋·辛棄疾《菩薩蠻》)
(3)風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚
好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。(宋·李清照《武陵春》)
(4)春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。(南唐·李煜《虞美人》)
附答案：
2.(1)閨中懷人之愁;(2)國(guó)破家亡之愁、報(bào)國(guó)無門之愁;(3)思念、孤獨(dú)之愁;(4)戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生之愁。
附馮延巳《采桑子》：
花前失卻游春侶，獨(dú)自尋芳。滿目悲涼，縱有笙歌亦斷腸。
林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。忍更思量，綠樹青苔半夕陽(yáng)。
《采桑子》賞析
“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰�！弊詰�(zhàn)國(guó)楚宋玉《九辯》以來，悲秋就成為中國(guó)古典詩(shī)賦的傳統(tǒng)主題。而前人以九九重陽(yáng)為題材的詩(shī)章詞作，則更借凄清、蕭殺、衰颯的秋色狀景托怨情、興別恨，少有不著一“悲”字者。諸如王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，杜甫的“弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催”，杜牧的“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”，蘇軾的“萬事到頭都是夢(mèng)，休休，明日黃花蝶也悲”等等，或敘寫羈旅他鄉(xiāng)的孤寂清冷，或敘寫羈旅他鄉(xiāng)的孤寂清冷，或寄寓傷時(shí)憂國(guó)的凄愴痛楚，或傾吐落拓失意的抑郁苦悶，或抒發(fā)獲罪被貶的萬端感慨，皆“婉轉(zhuǎn)附物，招悵切清”。毛澤東的這首詞卻脫盡古人悲秋的窠臼，一掃衰頹蕭瑟之氣，以壯闊絢麗的詩(shī)境、昂揚(yáng)振奮的豪情，喚起人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣慨和高尚情操，獨(dú)步詩(shī)壇。
詞以極富哲理的警句“人生易老天難老”開篇，起勢(shì)突兀，氣勢(shì)恢宏。“人生易老”是將人格宇宙化，韶光易逝，人生短促，唯其易逝、短促，更當(dāng)努力進(jìn)取，建功立業(yè)，莫讓年貨付流水。“天難老”卻是將宇宙人格化。寒來暑往，日出月落，春秋更序，光景常新。但“難老”并非“不老”，因?yàn)椤靶玛惔x是宇宙間普遍的永遠(yuǎn)不可抗拒的規(guī)律”〔毛澤東『矛盾論』〕�！叭松桌稀迸c“天難老”，一有盡，一無窮;一短促，一長(zhǎng)久;一變化快，一變化慢。異中有同，同中有異，既對(duì)立又統(tǒng)一。這并非“天行鍵，君子以自強(qiáng)不息”這一古老格言的簡(jiǎn)單趨附，而是立足于對(duì)宇宙、人生的清理并茂的認(rèn)知和深刻理解的高度，揭示人生真諦和永恒真理，閃耀著辯證唯物主義的'思想光輝，具有極強(qiáng)的審美啟示力。“歲歲重陽(yáng)”承首句而來，既是“天難老”的進(jìn)一步引申，又言及時(shí)令，點(diǎn)題明旨，引起下文：“今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香”�！敖裼种仃�(yáng)”是“歲歲重陽(yáng)”的遞進(jìn)反復(fù)，年年都有重陽(yáng)節(jié)，看似不變，其實(shí)也在變，各不相同：如今又逢佳節(jié)，此地別有一番風(fēng)光。
古有重陽(yáng)登高望遠(yuǎn)、賞菊吟秋的風(fēng)習(xí)。在歷代詩(shī)文中，重陽(yáng)節(jié)與菊花結(jié)下了不解之緣。而身逢亂世的詩(shī)人，往往借寫菊花表達(dá)厭戰(zhàn)、反戰(zhàn)之情，即菊花是作為戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)立面出現(xiàn)的。但毛澤東筆下的“黃花”卻是和人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利聯(lián)系在一起的。這“黃花”既非供隱士高人“吟逸韻”的東籬秋叢，亦非令悲客病夫“感衰懷”的庭院盆景，而是經(jīng)過硝煙炮火的洗禮，依然在秋風(fēng)寒霜中綻黃吐芳的滿山遍野的野菊花，平凡質(zhì)樸卻生機(jī)蓬勃，具有現(xiàn)實(shí)與象征的雙重性，帶有賦而比的特點(diǎn)。詞作者是懷著欣悅之情來品味重陽(yáng)佳景的。黃花裝點(diǎn)了戰(zhàn)地的重陽(yáng)，，重陽(yáng)的戰(zhàn)地因此更顯得美麗。“分外香”三字寫出賞菊人此時(shí)此地的感受。人逢喜事精神爽，勝利可喜，黃花也顯得異常美麗;黃花異常美麗，連她的芳香也遠(yuǎn)勝于往常。這一句有情有景，有色有香，熔詩(shī)情、畫意、野趣、哲理于一爐，形成生機(jī)盎然的詩(shī)境，既歌頌了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，又顯示了作者詩(shī)人兼戰(zhàn)士的豪邁曠放的情懷。盡管“人生易老”，但革命者的青春是和戰(zhàn)斗、戰(zhàn)場(chǎng)、解放全人類的崇高事業(yè)聯(lián)系在一起的，他們并不嘆老懷悲，蹉跎歲月，虛擲光陰，而是以“只爭(zhēng)朝夕”的精神為革命而戰(zhàn)，一息尚存，奮斗不止。
下片承“歲歲重陽(yáng)”“今又重陽(yáng)”的意脈，寫憑高遠(yuǎn)眺，將詩(shī)的意、境向更深更闊處開拓。歲歲有重陽(yáng)，秋去又秋來，“一年一度秋風(fēng)勁”，這個(gè)“勁”字，力度極強(qiáng)，寫出秋風(fēng)摧枯拉朽、驅(qū)陳除腐的凌厲威猛之勢(shì)，筆力雄悍，極有剛健勁道之美。此情豪邁異于東風(fēng)駘蕩、桃紅柳綠、鶯語燕歌、溫柔旖旎的春日風(fēng)光。但勁烈的西風(fēng)、肅殺的秋氣在作者心中引起的不是哀傷，而是振奮。詩(shī)人的感情、戰(zhàn)士的氣質(zhì)決定了他的審美選擇：“勝似春光，寥廓江天萬里霜”。天朗氣清，江澄水碧;滿山彩霞，遍野云錦，一望無際，鋪向天邊，這瑰麗的景色難道不“勝似春光”么?
《采桑子》閱讀練習(xí)
閱讀練習(xí)一：
采桑子歐陽(yáng)修
畫船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩(wěn)泛平波任醉眠。
行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰流連，疑是湖中別有天。
(1)作者在詞中描繪了什么樣的景象?表達(dá)了作者什么情感?(3分)
(2)有人說“穩(wěn)泛平波任醉眠”中的“任”字用得好，你同意嗎?為什么?(3分)
參考答案：
1.(1)人們乘坐彩繪的游船，音樂助興，美酒作陪，蕩漾于湖光山色之間，白云朵朵，藍(lán)天悠悠，這一切倒影在水中，船在行走，云也在游動(dòng)，似乎是人和船在天上飛。描繪了一幅優(yōu)美、愜意的西湖泛舟圖。(2分)
(此題關(guān)鍵是抓住意象分析即可，關(guān)鍵意象有“畫船”“急管”“玉盞”“酒”“空水澄澈”。如果只羅列意象，沒有歸納畫面特點(diǎn)，只給1分)
表達(dá)了作者泛舟江上的輕松愉悅、愜意的心情。(1分)
(2)用得好(“同意”也可)(1分)�！叭巍弊旨础叭我狻薄半S意”“任憑”之意，形象的描繪出西湖風(fēng)平浪靜的美酒，作者徜徉在湖面，喝酒盡興后安心躺在船上睡覺，任憑小船平穩(wěn)的在水上自由漂行的畫面。表現(xiàn)了作者恬適，自在的心情。(2分)
(此題答出觀點(diǎn)1分，解釋含義，描繪畫面1分，作者心情1分)
閱讀練習(xí)二：
采桑子歐陽(yáng)修
畫船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩(wěn)泛平波任醉眠。
行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰流連，疑是湖中別有天。
1詞的上闕第一句在整首詞中的的作用是什么?上片描寫了一幅什么樣的圖景?(5分)
2詞的下闕主要是用了哪種表現(xiàn)手法描寫西湖春色的?抒發(fā)了詩(shī)人的什么感情? (6分)
參考答案：
1答案：上闕第一句總攝全篇，點(diǎn)明題意，直抒贊美之情。(2分)上闕從視覺和聽覺兩方面描寫了蜿蜒曲折的綠水、長(zhǎng)滿芳草的長(zhǎng)堤、動(dòng)聽的樂聲和歌聲，描繪了西湖清麗、恬靜、淡遠(yuǎn)的春景。(3分)
2答案：動(dòng)靜結(jié)合的手法或以動(dòng)襯靜(2分)一、二句風(fēng)平浪靜，把水面比作明凈平滑的琉璃，更以船的緩慢移動(dòng)寫出了“靜”。三、四句寫漣漪微起，驚動(dòng)了沙洲上的水鳥，水鳥掠過堤岸飛去，寫出了“動(dòng)”，而西湖愈顯其幽靜。動(dòng)靜相襯，動(dòng)靜結(jié)合寫出了西湖春色的多姿多彩。(2分)抒發(fā)了詩(shī)人流連山水的愉快心情。(2分)
滬教版七年級(jí)上冊(cè)語文教案10
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解文學(xué)常識(shí)，積累文言字詞。
2、理解課文內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻、正側(cè)結(jié)合的寫景方法。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
掌握字詞，將課文譯為現(xiàn)代漢語。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
品析課文，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻寫景的方法，學(xué)習(xí)從不同角度描繪景物特點(diǎn)的方法。
說明：
《白洋潮》是一篇精彩的游記。課文對(duì)于白洋潮來潮時(shí)不同角度的景致進(jìn)行了細(xì)膩的描寫，向我們展現(xiàn)了白洋潮的壯麗風(fēng)光。文章寫景生動(dòng)，用詞精準(zhǔn)，有著一種特殊的藝術(shù)魅力，尤其是作者成功地運(yùn)用了比喻、夸張等修辭手法和多角度的寫景手法，更是令人贊嘆。通過對(duì)它的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生逐步接觸、了解我國(guó)古代的優(yōu)秀文化，引起學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)文的興趣;同時(shí)也使學(xué)生感受到古代文學(xué)作品的美，初步了解我國(guó)古代散文取得的輝煌成就。針對(duì)初一學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的特點(diǎn)，特將學(xué)習(xí)目標(biāo)定位于:了解文學(xué)常識(shí)，積累文言字詞，將課文譯為現(xiàn)代漢語，學(xué)習(xí)本文寫景的方法。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，你們見過海水漲潮嗎?
好，我們一起來欣賞海水漲潮的畫面。(多媒體顯示)
同學(xué)們，看過這些美好的畫面，你有什么感受呢?
是啊，壯麗的白洋潮吸引了多少人為之而摧眉折腰，古往今來，無數(shù)文人墨客，揮毫潑墨盡情描繪，也寫不盡它的俊美。
二、配套練習(xí)。
1、給加點(diǎn)的.字注音：
戊寅( )遄( )踵至( )擘翼( )
蹴起( )鏃鏃( )颶風(fēng)( )辟易( )
礴( )龕( )赭( )漱激( )湫( )
2、需掌握的虛詞：
看之驚眩(代詞，動(dòng)詞之后指事物性狀)
之歲歲如之(指示代詞，這樣)
怒雷鞭之(代詞，動(dòng)詞之后指事物)
則颶風(fēng)逼之(同上)
從海寧而來(句中連接，表示行動(dòng))
如百萬雪獅蔽江而下(同上)
而勢(shì)欲拍岸而上(同上)
旋卷而右(句中連接，表結(jié)果)
浙江潮頭自龕赭兩山漱激而起(句中連接，表結(jié)果)
《白洋潮》原文和譯文
原文：
故事，三江看潮，實(shí)無潮看。午后喧傳曰：“今年暗漲潮�！睔q歲如之。
庚辰八月，吊朱恒岳少師至白洋，陳章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。
立塘上，見潮頭一線，從海寧而來，直奔塘上。稍近，則隱隱露白，如驅(qū)千百群小鵝擘翼驚飛。漸近，噴沫濺花，蹴起如百萬雪獅，蔽江而下，怒雷鞭之，萬首鏃鏃，無敢后先。再近，則颶風(fēng)逼之，勢(shì)欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。潮到塘，盡力一礴，水擊射，濺起數(shù)丈，著面皆濕。旋卷而右，龜山一擋，轟怒非常，炮碎龍湫，半空雪舞。看之驚眩，坐半日，顏始定。
先輩言：浙江潮頭，自龕、赭兩山漱激而起。白洋在兩山外，潮頭更大，何耶?
翻譯：
按照舊俗，我在三江看潮，實(shí)在無潮可看。午后有人喧鬧著傳道：“今年暗漲潮啊!”年年都像這樣。
明崇禎十三年八月，(我)到白洋祭奠朱恒岳少師，與陳章侯、祁世培坐在同一桌。海塘上有人呼叫看潮，我迅速去看，章侯、世培也跟著到了。
(我)站在塘上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見潮頭像一條白線，從海寧奔來，一直奔到塘上。(潮水)稍稍靠近了一點(diǎn)，浪花就隱隱約約露出白色，像驅(qū)趕千百群小鵝張開翅膀拍水飛迸。漸漸又靠近了一點(diǎn)，(潮水)噴出泡沫、濺起水花，像百萬只雪白的雄獅一起蹦跳，遮蔽了大江奔流而下，好像有怒雷鞭打他一樣，像所有的獅子攢集的樣子，沒有一頭敢落后而爭(zhēng)先。又靠近了一點(diǎn)，浪潮像颶風(fēng)一樣逼來，水勢(shì)將要拍打著岸而上�？吹降娜梭@恐的退開，跑到塘下躲避。潮到塘上，盡力一撞，水花激射，濺起來有好幾丈高，我的衣服和臉都濕了。潮水快速卷著向右而去，被白洋山一擋，轟隆著好像十分憤怒一樣，雁蕩山瀑布像炮轟一樣，水花在半空中飛舞，我看了驚恐萬分，感到眩目無比，坐了好一會(huì)兒，臉色才正常下來。
先輩說：“浙江潮頭，從龕、赭兩座山?jīng)_刷激蕩而起�！卑籽笊皆谶@兩座山之外，潮頭卻更大，這是為什么呢?
《白洋潮》小練習(xí)
一、解釋下列加點(diǎn)字
1、故事，三江看潮，實(shí)無潮看。故事：
2、午后喧傳曰：喧傳：
3、吊朱恒岳少師吊：
4、海塘上呼看潮海塘：
5、余遄往遄：
6、章侯、世培踵至踵至：，踵，
7、看者辟易，走避塘下辟易：走：
8、潮到塘，盡力一礴礴：
9、旋卷而右，龜山一擋旋：
10、如驅(qū)千百群小鵝，擘翼驚飛擘翼：
11、蹴起如百萬雪獅蔽江而下蹴起;
二、、翻譯下列句子：
1、故事，三江看潮，實(shí)無潮看。
2、稍近，則隱隱露白，如驅(qū)千百群小鵝，擘翼驚飛。
3、漸近，噴沫濺花，蹴起如百萬雪獅蔽江而下
4、看之驚眩，坐半日，顏始定。
5、怒雷鞭之，萬首鏃鏃，無敢后先
三、指出“之”在文中指代的內(nèi)容。
1、看之驚眩
2、歲歲如之
3、怒雷鞭之
4、則颶風(fēng)逼之
四、課文理解
1、概括本文主旨：
2、本文是如何從正面和側(cè)面描寫白洋潮的?作者為什么這樣寫?
3、找出本文運(yùn)用比喻修辭手法的句子。
4、“噴沫濺花，蹴起如百萬雪獅”，句中的“雪獅”為什么不能改作“雄師”?
5、如何理解“白洋在兩山外，潮頭更大，何耶”的作用?
滬教版七年級(jí)上冊(cè)語文教案11
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
1、了解杜牧的生平及創(chuàng)作風(fēng)格。
2、了解詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)詠史懷古詩(shī)的解題方法與技巧。
4、熟讀、背誦《過華清宮絕句（其一）》《題烏江亭》。
過程與方法：自主、合作、探究
情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者對(duì)特點(diǎn)歷史事件的看法，從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)詠史懷古詩(shī)的解題方法與技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)詠史懷古詩(shī)的解題方法與技巧。
教學(xué)方法：
誦讀、討論、歸納、演繹
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：之前我們學(xué)了李白、杜甫的詩(shī)，今天從今天開始我們來學(xué)習(xí)“小李杜”的詩(shī)。大家知道“小李杜”是誰嗎？
二、課前預(yù)習(xí)
1、文學(xué)知識(shí)小測(cè)
杜牧：字（牧之），（晚唐）時(shí)期詩(shī)人。因祖居長(zhǎng)安下杜樊鄉(xiāng)，因稱“杜樊川”。與（李商隱）齊名，人稱“小李杜”，以區(qū)別（李白）（杜甫）。著有《樊川文集》。
2、杜牧的詩(shī)作
七言律絕見長(zhǎng)，俊爽圓淳，風(fēng)流華美，氣勢(shì)豪宕而情韻纏綿，并常能寓諷諭、感慨于景物描寫中。詠史詩(shī)成就最高，他運(yùn)用史料去重新評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件，把歷史、現(xiàn)實(shí)和個(gè)人思想融合在一起，不受傳統(tǒng)觀念的影響，闡發(fā)自己對(duì)歷史的獨(dú)特見解，十分有新意。稱為“二十八字史論”，其中多有詩(shī)人深沉的歷史感慨。他的詠史名篇有《泊秦淮》《過華清宮絕句》《赤壁》《題烏江亭》。
《題烏江亭》賞析
題烏江亭
杜牧
勝敗兵家事不期，
包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，
卷土重來未可知。
杜牧?xí)泄俪刂荽淌窌r(shí)，過烏江亭，寫了這首詠史詩(shī)�！盀踅ぁ奔船F(xiàn)在安徽和縣東北的烏江浦，舊傳是項(xiàng)羽自刎之處。
歷史記載：項(xiàng)羽潰圍來到烏江，亭長(zhǎng)建議渡江，他愧對(duì)江東父兄，羞憤自殺。
這首詩(shī)針對(duì)項(xiàng)羽兵敗身亡的史實(shí)，批評(píng)他不能總結(jié)失敗的教訓(xùn)，惋惜他的.“英雄”事業(yè)歸于覆滅，同時(shí)暗寓諷刺之意。
首句直截了當(dāng)?shù)刂赋鰟贁∧吮抑＿@一普通常識(shí)，并暗示關(guān)鍵在于如何對(duì)待的問題，為以下作好鋪墊�！笆虏黄凇�，是說勝敗的事，不能預(yù)料。
次句強(qiáng)調(diào)指出只有“包羞忍恥”，才是“男兒”。項(xiàng)羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男兒”呢？“男兒”二字，令人聯(lián)想到自詡為力能拔山，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時(shí)不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱號(hào)。
第三句“江東子弟多才俊”，是對(duì)亭長(zhǎng)建議“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也”的藝術(shù)概括。人們歷來欣賞項(xiàng)羽“無面見江東父兄”一語，認(rèn)為表現(xiàn)了他的氣節(jié)。其實(shí)這恰好反映了他的剛愎自用，聽不進(jìn)亭長(zhǎng)忠言。他錯(cuò)過了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。然而在這最后關(guān)頭，如果他能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，“包羞忍恥”，采納忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，或未易量。
末句“卷土重來未可知”，是全詩(shī)最得力的句子，其意蓋謂如能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項(xiàng)羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據(jù)，而這樣急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，令人想見“江東子弟”“卷土重來”的情狀，是頗有氣勢(shì)的。同時(shí)，在惋惜、批判、諷刺之余，又表明了“敗不餒”的道理，也是頗有積極意義的。
議論不落傳統(tǒng)說法的窠臼，是杜牧詠史詩(shī)的特色。諸如“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”（《赤壁》），“南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉”（《題商山四皓廟》），都是反說其事，筆調(diào)都與這首類似。宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中謂這首詩(shī)“好異而畔于理……項(xiàng)氏以八千人渡江，敗亡之余，無一還者，其失人心為甚，誰肯復(fù)附之？其不能卷土重來，決矣�！鼻迦藚蔷靶裨凇稓v代詩(shī)話》中則反駁胡仔，說杜牧正是“用翻案法，跌入一層，正意益醒”。
其實(shí)從歷史觀點(diǎn)來看，胡氏的指責(zé)不為無由。吳景旭為杜牧辯護(hù)，主要因這首詩(shī)借題發(fā)揮，宣揚(yáng)百折不撓的精神，是可取的。
《題烏江亭》問答題
題烏江亭
作者：杜牧
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
《題烏江亭》
1、閱讀《項(xiàng)羽本紀(jì)——烏江自刎》，簡(jiǎn)要概括故事
2、作者如何看待烏江自刎這一歷史故事？
3、什么是詠史詩(shī)？
滬教版七年級(jí)上冊(cè)語文教案12
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、朗讀詩(shī)歌，品味語言，理解少年人追求自由幸福生活的感情。
2、拓展學(xué)生的思維，展開想象，寫出自己的心聲。
二、學(xué)法指導(dǎo)
《寫給云》是詩(shī)人以少年的口吻與白云對(duì)話，表達(dá)詩(shī)人對(duì)云的多變和自由自在的向往，反映當(dāng)代少年追求個(gè)性發(fā)展的心聲。反復(fù)朗讀詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)聯(lián)想和想象的表現(xiàn)作用，理解詩(shī)中充滿童趣的比喻和想象所營(yíng)造的意境。
三、預(yù)習(xí)內(nèi)容
1、誦讀詩(shī)歌，能夠自己標(biāo)注出詩(shī)歌的停頓和重音。
2、思考課后閱讀題，在書本上完成。
四、課堂學(xué)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容
1、詩(shī)中的“云”被比喻成多種形象，數(shù)一數(shù)共有多少種?詩(shī)中的“云”與自然界的“云”有哪些相似點(diǎn)?又有哪些不同點(diǎn)?
2、詩(shī)歌的第一、二、三節(jié)之間能不能調(diào)換?它們之間存在怎樣的順序關(guān)系?(提示：細(xì)細(xì)品讀每一節(jié)的.開頭和結(jié)尾兩句，抓住“變小”、“變大”、“框框畫”、“變什么”、“做什么”、“傻瓜”、“機(jī)器娃娃”等詞語)
3、詩(shī)歌的結(jié)尾段表達(dá)作者怎樣的思想感情?
五、練習(xí)拓展
1、如果你是云，最想變成什么?展開豐富的想象，模仿詩(shī)中的句子形式，另寫一段。
2、你是如何理解“框框畫”“聰明的傻瓜”和“機(jī)器娃娃”?聯(lián)系自己談?wù)勼w會(huì)。
滬教版七年級(jí)上冊(cè)語文教案13
教學(xué)目標(biāo)
1、了解類比說理的方法。
2.了解古人在應(yīng)對(duì)中“閃避”的技巧。
3.培養(yǎng)根據(jù)交際對(duì)象和交際情境進(jìn)行靈活應(yīng)對(duì)的能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)分析
重點(diǎn)是使學(xué)生理解善于勸導(dǎo)、巧于對(duì)答的交際藝術(shù)，難點(diǎn)是在課堂教學(xué)中啟迪學(xué)生的應(yīng)變思維，使其懂得學(xué)以致用，根據(jù)具體交際對(duì)象和交際情境進(jìn)行靈活應(yīng)對(duì)。
課時(shí)安排：1課時(shí)
一、導(dǎo)入
本單元選取了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期五篇論辯性的文章，這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)《王顧左右而言他》，這篇文章雖然短小，但從中亦可見其說理特色。
孟子簡(jiǎn)介：
孟子(約公元前372 ——前289)名軻，自子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)(現(xiàn)山東鄒縣)人。我國(guó)古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”。《孟子》是孟子與他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。全書分《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。最著名的論點(diǎn)是：“民貴君輕”。
二、默讀課文，了解內(nèi)容
結(jié)合課文注釋，讀懂文章內(nèi)容并翻譯。
三、學(xué)習(xí)類比說理的技巧
1、孟子提出的三個(gè)問題相互之間有關(guān)系嗎?提問的目的是什么?
前兩個(gè)都是小事，且不涉及王自身的好壞是非，使王毫無防備，很爽快地回答了，這時(shí)他已落入孟子預(yù)設(shè)的圈套，隨后的第三個(gè)問題直奔主題，朝向王自身，這才是目的所在!而這三個(gè)問題所提到的人的行為主體都相似——不負(fù)責(zé)任!
2、類比說理法
三個(gè)問題由小到大，由遠(yuǎn)到近，由外到內(nèi)，層層類推，這種說理方法，我們稱之為“類比法”。所謂類比，是從個(gè)別到個(gè)別的推理，前提是“類”。即所涉及的對(duì)象是同一類事物，有可比性。
四、了解古人對(duì)答的技巧
1、分析《王顧左右而言他》內(nèi)容，了解“閃避”技巧
a.為什么前兩問回答了，第三問沒回答而言他?——因?yàn)榘辞懊嫣釂柣卮鸬腵思路，最后一問如答，答案應(yīng)為“免之”。齊宣王猛然醒悟過來：孟子是朝著自己來的!但為時(shí)已晚，自己已陷入孟子所設(shè)圈套，進(jìn)退兩難了。于是他只好“顧左右而言他”，假裝糊涂，扯開話題，緊急剎車，巧妙脫身。
b.王在此用的是應(yīng)對(duì)中的什么技巧?——閃避。
2、你能舉出關(guān)于“閃避”的其他例子嗎?
3、 小結(jié)：怎樣做到巧妙“閃避”?(運(yùn)用模糊語言，避實(shí)就虛)
五、創(chuàng)設(shè)情境，討論交流
設(shè)想一年后，你在應(yīng)聘面試時(shí)，主考官問：“你認(rèn)為你人生歷程中最大的失敗是什么?”你不愿意直接回答而又不能拂袖而去時(shí)，你該如何巧妙“閃避”?
《王顧左右而言他》復(fù)習(xí)指南
一、字句解釋
1.孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者�！�
關(guān)鍵字：謂：對(duì)……說。托：托付。妻子：妻子兒女。于：介詞，相當(dāng)于“給”。之：到……去。游：游歷。
句譯：孟子對(duì)齊宣王說：“(假如)大王有一位大臣，把他的妻子兒女托付給他的朋友，自己到楚國(guó)去游歷。……”
2.比其反也，則凍餒其妻子，則如之何?
關(guān)鍵字：比：等到。反：同“返”，回來。餒：饑餓。則：就，那么。如之何：對(duì)他怎么辦?如……何：對(duì)……怎么辦?之，代詞，他，指這個(gè)朋友。
句譯：等到他回來，他的妻子兒女卻在受凍挨餓，那么，對(duì)這樣的朋友該怎么辦?
3.王曰“棄之。”
關(guān)鍵字：棄：拋棄，這里指絕交。之：代詞，他，指這個(gè)朋友。
齊宣王說：“和他絕交�！�
4.士師不能治士，則如之何?
關(guān)鍵字：士師：古代的司法官。治：管理。士：指士師的下屬。
句譯：(假如)司法官不能管理他的下屬，那么對(duì)他應(yīng)該怎么辦?
5.王曰：“已之。”
關(guān)鍵字：已：停止，這里指罷免。之，代詞，指司法官。
句譯：大王說：“罷免他�！�
6.四境之內(nèi)不治，則如之何?
關(guān)鍵字：四境：國(guó)家。治：治理得好，天下安定太平。
句譯：(假如)一個(gè)國(guó)家沒有治理好，那么對(duì)這個(gè)國(guó)君應(yīng)該怎么辦?
7.王顧左右而言他。
關(guān)鍵字：顧：環(huán)顧，看。他：別的事情。
句譯：齊宣王環(huán)顧左右，說起其他的事情了。
二、內(nèi)容理解
1.作家作品情況(同《天時(shí)不如地利》)。
2.本文中，孟子對(duì)齊宣王從三個(gè)方面設(shè)問：對(duì)待朋友之托、士師管理下屬、國(guó)君治理國(guó)家，由小到大，由遠(yuǎn)及近，采用類比說理的方法，層層推進(jìn)，巧妙地使齊宣王認(rèn)識(shí)到治理好國(guó)家是國(guó)君應(yīng)盡的責(zé)任。
3.文中人物性格鮮明：孟子胸有成竹，層層推進(jìn)，能言善辯，巧妙勸諫;齊宣王胸?zé)o城府，有問必答，落入“陷阱”，最終陷入毫無退路的尷尬。
4.中心歸納：本文寫了孟子巧妙勸諫齊宣王，使之認(rèn)識(shí)到治理好國(guó)家是身為國(guó)君應(yīng)盡的責(zé)任的故事，表現(xiàn)(贊頌)了孟子的機(jī)智勇敢，反映了他心懷天下的民本和仁政思想。此文也給我們以啟示：批評(píng)教育，既要注意觀點(diǎn)正確，又要注意方式方法。
5.“王顧左右而言他”：現(xiàn)已變?yōu)槌烧Z，指扯開話題，回避難以答復(fù)的問題。
滬教版七年級(jí)上冊(cè)語文教案14
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：
1、能正確流利有感情地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)。
2、感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量，感受課文所表現(xiàn)出來的美。
3、體會(huì)文章所運(yùn)用的修辭手法、短句和富有張力的詞語所構(gòu)成的場(chǎng)面描寫。
過程與方法：
1、初步感知文章內(nèi)容，預(yù)先掃清生字詞障礙。
2、收集有關(guān)安塞腰鼓的資料，了解安塞腰鼓這種藝術(shù)形式，了解作者劉成章。
3、通過不同層次的朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生感受文章之美。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者所歌頌的生命力量，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)民間文化的熱愛。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：能正確流利有感情地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)，感受安塞腰鼓之美。
2、難點(diǎn)：借助文字描繪再現(xiàn)形象，感受安塞腰鼓的雄渾氣勢(shì)，從中領(lǐng)悟中華兒女的英武精神。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：能正確流利有感情地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)，感受課文所表現(xiàn)出來的美。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
1、古老的黃土高原，溝壑縱橫，風(fēng)沙滿天。在許多人的心目中，它是一片貧瘠落后的土地，然而就是在這樣的土地上卻產(chǎn)生了一種獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式—————安塞腰鼓。（多媒體播放安塞腰鼓視頻）看了以上這段視頻錄像，你們有什么感受？今天我們就一起走進(jìn)黃土高原，走近劉成章的散文《安塞腰鼓》。你知道安塞腰鼓是一種怎樣的藝術(shù)形式嗎？
2、交流查閱的有關(guān)資料
安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有20xx年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)，悍勇威猛的個(gè)性。1996年，安塞縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)”。
今天我們一起跨越時(shí)空，走進(jìn)黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風(fēng)采和魅力。
或：課前聽《黃土高坡》。一曲激昂高亢的《黃土高坡》，把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原。這里不是魯迅筆下的杏花春雨江南，這里沒有小橋流水人家，這里也沒有吳儂軟語的咿咿呀呀；這里只有奔騰的黃河，只有醬色的黃土，只有火紅的高粱，只有樸實(shí)、剽悍的西北漢子。
《安塞腰鼓》藝術(shù)特色
《安塞腰鼓》是一篇通過描繪“地域風(fēng)情”來展現(xiàn)人的本質(zhì)力量和時(shí)代精神的抒情散文。它氣勢(shì)磅礴而又短小精悍，藝術(shù)手法豐富多樣，我們從不同的角度可以看到其中兩相對(duì)應(yīng)、相輔相成的表現(xiàn)技巧。
一、虛與實(shí)
如果實(shí)是指具體、客觀，虛指抽象、主觀，那么《安塞腰鼓》是一個(gè)虛實(shí)相生的范例。它以實(shí)的描寫給人以最強(qiáng)悍、直觀的視聽沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”這是寫現(xiàn)場(chǎng)感受，寫安塞腰鼓的強(qiáng)大震撼力；“隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索”，這是寫鼓聲，鼓聲引發(fā)出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上；“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的'思緒！”這是寫舞姿，由實(shí)而生虛，實(shí)的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無的狀貌和無形的沉重感。虛與實(shí)的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿了藝術(shù)的張力。還有用其他實(shí)體事物來側(cè)面映襯和表現(xiàn)安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷聲萬里的閃！”甚至化虛為實(shí)，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩(shī)化”的表現(xiàn)手法�！栋踩摹返淖髡呤窃�(jīng)致力詩(shī)歌創(chuàng)作的，讀者因而能夠在一篇散文中讀到許多具有詩(shī)性的佳句，感受到虛實(shí)結(jié)合的抒情美。
二、隱與顯
《安塞腰鼓》透過傳統(tǒng)樂舞表演的獨(dú)特魅力，歌頌人的生命力量，寫來粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。然而作者又將一些與時(shí)代背景相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容隱含起來�！叭莶坏檬`，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙扎了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”“束縛”、“羈絆”和“閉塞”指什么？“掙扎”、“沖破”和“撞開”的是什么？作者沒有確指�！奥÷÷÷〉暮缐训氖闱椋÷÷÷〉膰�(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”“思索”的是什么，“陣痛”因何而生？作者也沒有確指。然而作者是站在20世紀(jì)80年代回溯黃土高原的千百年時(shí)光，審視著傳統(tǒng)的樂舞，他筆下所要“沖突”、“撞開”的東西自然也包含此時(shí)此地的貧窮和落后。用心的讀者也會(huì)毫不牽強(qiáng)附會(huì)地聯(lián)想到這些社會(huì)背景。作者將這些內(nèi)容用暗示的筆法寫出，自有其意味深沉、寄寓豐厚的效果，比用顯筆更能發(fā)人深思。
三、大與小
作者的視角是獨(dú)特的，知覺的選擇性與藝術(shù)的創(chuàng)造力被完美地結(jié)合起來。感知事物，或選其大，或取其小，觀其大則渾然一體，觀其小則細(xì)致入微。一方面，為適應(yīng)腰鼓表演的恢宏氣勢(shì)，作者采用全景式乃至俯瞰式的視角，使闊大的場(chǎng)面、深遠(yuǎn)的背景盡收眼底，我們看不到一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的人的個(gè)體以及景物的個(gè)體，人的穿紅著綠、山石樹木的參差斑駁，種種繁雜、零亂而無用的細(xì)枝末節(jié)都被過濾，被省略，于是，“人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一個(gè)巨大的鼓面，所有的心靈成了一個(gè)巨大的鼓面。這是何等的壯闊，也只有這樣的壯闊才能適應(yīng)安塞腰鼓的氣勢(shì)。另一方面，作者又把最耀眼的細(xì)節(jié)提取出來，我們?nèi)允强床灰娙宋锏膫�(gè)體，卻看見了這些個(gè)體的局部；錘把上的流蘇——旋風(fēng)一樣，舞姿中的腳步——亂蛙一樣，明眸里的瞳仁——火花一樣。這些最精粹的局部?jī)?nèi)容給渾然壯闊的大場(chǎng)面點(diǎn)染上閃閃的亮點(diǎn)，是整個(gè)畫面上最靈動(dòng)、鮮活之處。有了它，那些粗線條的場(chǎng)面勾勒才更具活力而不顯單調(diào)。同時(shí)，百十條流蘇的飛揚(yáng)，百十雙腳的蹦跳，那么多的“火花”的閃射，合起來又是一種獨(dú)特的大，獨(dú)特的整體。
四、繁與簡(jiǎn)
《安塞腰鼓》的表述總體而言是很簡(jiǎn)練的，一切煩瑣的交代都被省略掉，只見粗獷的線條輪廓，只見粗線條輪廓中的數(shù)個(gè)亮點(diǎn)。但在這樣的總體風(fēng)格下，在短短的篇幅中，又令人驚奇地存在著許多繁筆。如：“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。”“痛苦和歡樂，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”以及上面提到的“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”。在這些地方，充滿了對(duì)一個(gè)內(nèi)容的多重表現(xiàn)�！鞍l(fā)狠”、“忘情”、“沒命”；“束縛”、“羈絆”、“閉塞”；“震撼”、“燒灼”、“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒有產(chǎn)生出新的語義內(nèi)容，但多層次的復(fù)沓表述形成了一次又一次的情感沖擊波，具有明顯的強(qiáng)化效果。古人談文筆的詳略，形容詳處是“密不透風(fēng)”、略處是“疏可走馬”，《安塞腰鼓》已深得此語的精髓。
五、動(dòng)與靜
為了增加行文的跌宕感，調(diào)動(dòng)一切手段映襯安塞腰鼓的表演，作者刻意安排了兩次動(dòng)與靜的轉(zhuǎn)換，分處散文的開頭與結(jié)尾。先是由靜入動(dòng)，意在蓄勢(shì)�！耙蝗好v騰的后生”好似一組沉靜的塑像，一片靜默的莊稼做了他們最好的背景，除了風(fēng)的吹動(dòng)，一切都是靜止的，就連響鼓也“呆呆地，似乎從來不曾響過”。但突然之間就爆發(fā)了，火烈地動(dòng)起來，響起來了，一種“驟響易徹”的表達(dá)效果由此而生。這里的妙處還在于大的動(dòng)靜關(guān)系中套著小的動(dòng)靜關(guān)系。開始時(shí)高粱、后生的靜像映襯了后來腰鼓表演的動(dòng)感，而風(fēng)吹高粱葉子與衣衫的動(dòng)感又襯托了后生及高粱的靜默。結(jié)尾處的第二重動(dòng)靜轉(zhuǎn)換，意在余味。當(dāng)腰鼓最響、舞姿最狂的時(shí)候，卻戛然而止，一切歸于靜寂，留下一個(gè)巨大的感覺空白，靜到空洞，靜到陌生，靜到讓人滯留在上一刻無法自拔，難以適應(yīng)，“像來到另一個(gè)星球”。與開頭一樣，這里也有兩重動(dòng)靜關(guān)系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到復(fù)歸靜默是大的一重以靜襯動(dòng)，那一聲“渺遠(yuǎn)的雞啼”又映襯了眼前充滿陌生感的寂靜，似真似幻，讓人難以確定是否真的置身于天外，因而留下獨(dú)特、悠長(zhǎng)的余味，這是小的一重以靜襯動(dòng)。
“《安塞腰鼓》是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實(shí)、厚重內(nèi)蘊(yùn)的詩(shī)性禮贊”（劉錫慶），正是上述靈活多樣的表現(xiàn)手法，使這種“火烈”和“詩(shī)性”被發(fā)揮得淋漓盡致。
《安塞腰鼓》教后反思
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。但對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來說，要透徹理解文本的全部?jī)?nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個(gè)問題，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
2、品味課文語言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。
3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，以個(gè)人對(duì)新課標(biāo)的理解為指導(dǎo)思想。新課標(biāo)認(rèn)為語文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對(duì)話性。圍繞這一屬性，教學(xué)過程中安排以下幾個(gè)板塊：播放視頻，激發(fā)興趣；初讀，感受安塞腰鼓形象；誦讀，感受安塞腰鼓氣勢(shì)；品讀，感受安塞腰鼓內(nèi)涵；質(zhì)疑交流；創(chuàng)讀，宣傳安塞腰鼓魅力；實(shí)話實(shí)說，收獲盤點(diǎn)。即注重情境創(chuàng)設(shè)，為對(duì)話營(yíng)造氛圍；注重朗讀感知，為對(duì)話夯實(shí)基礎(chǔ)；注重內(nèi)外勾連，為對(duì)話豐富內(nèi)涵；注重個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，這是對(duì)話能否有效高質(zhì)的重要條件；重語言表達(dá)能力培養(yǎng)，這是對(duì)話活動(dòng)的重要目的。為了能很好地體現(xiàn)對(duì)話性，語文課堂教學(xué)模式也應(yīng)該由“課文解析型”模式向“活動(dòng)建構(gòu)型”模式轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，由“問題式”（設(shè)計(jì)瑣碎問題若干，組織逐個(gè)擊破，目的是讓學(xué)生明確知道答案）向“話題式”（提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過學(xué)習(xí)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)生成）轉(zhuǎn)變。
這節(jié)課，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓！”設(shè)定話題。師生圍繞一個(gè)“好”字，生發(fā)出三個(gè)子話題展開對(duì)話交流：“好鼓”，側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知；“好文”，側(cè)重于對(duì)課文優(yōu)美語言的品味；“好創(chuàng)意”，側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對(duì)話交流的目的在于達(dá)成新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對(duì)生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀念。識(shí)別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長(zhǎng)的語句，體味其中的氣勢(shì)、節(jié)奏和激情，學(xué)生在朗讀感知的同時(shí)，語文知識(shí)得以落實(shí)，閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。
當(dāng)然，由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，課堂上也出現(xiàn)了教者目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平相差較大的情況，師生之間個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想有以下需要改進(jìn)的地方：
1、朗讀指導(dǎo)應(yīng)抓住重點(diǎn)，圍繞關(guān)鍵句子進(jìn)行，不能隨心所欲，漫無目的；
2、對(duì)于文章主旨的理解，教師目的要明確、專一，在達(dá)成這一目的的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生廣泛交流，激活思維，張揚(yáng)個(gè)性。
3、為降低學(xué)生的理解難度，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)間、空間角度進(jìn)行剖析，讓學(xué)生真正走近安塞腰鼓，走近黃土文化。
4、語文味體現(xiàn)不濃，應(yīng)從細(xì)讀文本上下功夫，如詞語的使用、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)（！）的用法等等，從細(xì)處入手，引導(dǎo)學(xué)生知微見著。
5、板塊式教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)使文章條理清楚，但環(huán)節(jié)相對(duì)較多，一定程度上影響了學(xué)生更深入細(xì)致地走進(jìn)文本。
這些不足啟示我：
�。�1）學(xué)生的原有知識(shí)、情感體驗(yàn)是其構(gòu)建、探究、生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課，首先要親近學(xué)生，了解學(xué)生，研究學(xué)生。
�。�2）課堂教學(xué)實(shí)踐是開展教研工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
平時(shí)工作要進(jìn)一步強(qiáng)化理論與實(shí)踐的聯(lián)系，更多投身教學(xué)實(shí)踐，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)，更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動(dòng)組織策略，努力促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)與自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功，才是教學(xué)最大的成功。
滬教版七年級(jí)上冊(cè)語文教案15
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：
�、爬砬逅悸�，把握課文的主旨。
�、品磸�(fù)誦讀，揣摩語言的表現(xiàn)力。
2、情感與價(jià)值：
�、怕�(lián)系生活實(shí)際感悟人生，領(lǐng)會(huì)文章對(duì)高昂的生命力的禮贊。
3、過程與方法：
采用討論、交流與誦讀的方法，體味其中所蘊(yùn)含的感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔的性格，勇于挑戰(zhàn)的精神。
三、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
四、教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入新課
大自然并非對(duì)每個(gè)生命都施以恩惠。有時(shí)，有些生命所面對(duì)的生存環(huán)境是異常艱難窘迫的，而能在這種種困境中頑強(qiáng)生存的生命，自有其震憾人心的力量。石縫間的生命，就是這樣震憾了作者的。今天，我們就來學(xué)習(xí)《石縫間的生命》一文，希望你能從中受到教益。
(二)整體感知：
1、檢查預(yù)習(xí)情況。結(jié)合課文后面“讀一讀，寫一寫”中的字詞，查字典，邊讀邊寫。
2、范讀課文，學(xué)生在聽讀課文的過程中，思考下列問題。
1文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
2文章第一句話“石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)的潸然淚下”，作者為什么會(huì)“感動(dòng)的潸然淚下”?該句在文章中有什么作用?
3文中哪一語段對(duì)題目作出了概括性詮釋與理解?
4試劃分本文層次，并概括各層的大意。
3、學(xué)生自由讀課文，思考以上問題。
4、學(xué)生交流以上問題，可相互補(bǔ)充。教師可以適當(dāng)點(diǎn)拔、指導(dǎo)。
《石縫間的生命》教學(xué)反思
世間的一切生命，都離不開自己的生存環(huán)境。富家子弟也許難以體會(huì)窮孩子餓肚子的感覺，田野的禾苗也許永遠(yuǎn)不會(huì)知道落入石縫間的生命是如何在石縫間艱難地立足。當(dāng)我們解讀現(xiàn)代作家林希的作品《石縫間的生命》(語文九年級(jí)下冊(cè))時(shí)，就需要走進(jìn)作者的內(nèi)心世界：為什么“石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下”?
文章列舉了石縫間的野草、蒲公英和松柏三種生命，學(xué)生首先要了解石縫間的生命的生存環(huán)境。他們會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問：石縫間的生命是如何“生”、如何“長(zhǎng)”的?在具體的點(diǎn)撥過程中，我提出了以下相關(guān)問題進(jìn)行引導(dǎo)：
1.野草、山花和松柏的生存環(huán)境具有怎樣的特點(diǎn)?
2.為什么野草會(huì)在葉下生長(zhǎng)出根須?為什么蒲公英的莖堅(jiān)韌而蒼老?為什么松柏的根能扎滿半個(gè)山崖?
3.從哪里可以看出石縫間的生命是“倔強(qiáng)”的?
4.作者除了感動(dòng)，對(duì)石縫間的生命還懷有怎樣的感情?
5.石縫間的生命令人贊嘆的原因是什么?
學(xué)生經(jīng)思考得知：這些植物，當(dāng)它們還是種子時(shí)就無人問津，于是被風(fēng)裹挾著散播到天涯海角，落在了石縫間，生命似乎只有終結(jié)，也不會(huì)再有開始。然而，它們竟然倔強(qiáng)地站在了不毛的石縫間，憑借對(duì)生命的渴望，去充實(shí)自己，去挑戰(zhàn)環(huán)境，并最終戰(zhàn)勝了環(huán)境，為自己開辟出一片新的天地，創(chuàng)造了生命的輝煌!
與此同時(shí)，學(xué)生們聯(lián)想到了自身：耳聾并不可怕，可怕的是那顆失落的枯萎的心，當(dāng)一些生命生來就被注定要?dú)v盡磨難和艱辛?xí)r，他需要昂首挺胸，奮力拼搏，去戰(zhàn)勝環(huán)境，去改變自己。
很多學(xué)生表達(dá)了這樣的心聲：適者生存，一切適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴我們，生命就是拼搏。耳的殘缺算什么?生命就是要在身處困厄的環(huán)境中時(shí)，鍛煉自己，成長(zhǎng)自己，直到升華自己。
《石縫間的生命》閱讀練習(xí)及答案
石縫間的生命
林希
①石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。
�、谑悄遣欢ǖ娘L(fēng)把那無人采擷的種子撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在這石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光中分享到溫暖，從雨水里得到濕潤(rùn)，而唯一那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的.現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。
�、塾谑牵笞匀怀霈F(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。
�、芑蛘呔椭皇且淮匾淮�?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長(zhǎng)寬闊的葉子，因?yàn)樗鼈儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營(yíng)養(yǎng)，它們有的只是三兩片細(xì)瘦的薄葉;更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長(zhǎng)出根須，只為了不向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自己去尋找那不被覺察到的石縫。
⑤或者就是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動(dòng)著苦味的乳白色的漿汁，它們的根須在春天被人們挖去做野菜。而石縫間的蒲公英，卻遠(yuǎn)不似田野上的同宗生長(zhǎng)得那樣茁壯。它們因山風(fēng)的兇狂而不能長(zhǎng)成高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失去光澤;它們的根竟似那柔韌而又強(qiáng)固的筋條;它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的野菜，卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個(gè)可靠的抓手。它們就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無情，但生物的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你生命的本質(zhì)就是拼搏。
⑥如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的注意;而最為令人感嘆的，就在那石巖的縫隙間，還生長(zhǎng)著參天的松柏，昂首挺胸，傲然挺立。它們使高山有了靈氣，使一切的生命在它們面前顯得蒼白遜色。它們每生長(zhǎng)一寸都要經(jīng)過幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于長(zhǎng)成了高樹，伸展開了繁茂的枝干，團(tuán)簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的巔峰，只有那盤結(jié)在石崖上的樹根在無聲地向你訴說，它們的生長(zhǎng)是一次多么艱苦的拼搏。
�、呷绻磺械纳疾恍加谌ナp間尋求立足的天地，那么世界上就會(huì)有一大片一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂，飛鳥無處棲身，一切借花草樹木賴以生存的生命就要絕跡，那里便會(huì)淪為永無開化之日的永遠(yuǎn)的黑暗。如果一切的生命都只貪戀于黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中變得更加堅(jiān)強(qiáng)呢?世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草籽撒落到肥沃的大地上，它們一定會(huì)比未經(jīng)過風(fēng)雨考驗(yàn)的嬌嫩的種籽具有更為旺盛的生機(jī)，長(zhǎng)得更顯繁茂;試想，石縫間的蒲公英，一旦它們的種籽，撐著團(tuán)團(tuán)的絮傘，隨風(fēng)飄向濕潤(rùn)的鄉(xiāng)野，它們一定會(huì)比其它的花卉生長(zhǎng)得更茁壯，更能經(jīng)暑耐寒;至于那頑強(qiáng)的松柏，它本來就是生命的崇高體現(xiàn)，是毅力和意志最完美的象征，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。
�、嘣敢磺猩恢乱蝻h落在石縫間而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。
⑨石縫間頑強(qiáng)的生命，它既是生物學(xué)的，又是哲學(xué)的，是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一。它又是美學(xué)的，作為一種美學(xué)現(xiàn)象，它展現(xiàn)給你的不僅是裝點(diǎn)荒山枯嶺的層層蔥綠，它更向你揭示出美的壯麗的心靈世界。
�、馐p間頑強(qiáng)的生命，它是具有如此震懾人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個(gè)星球變得神奇輝煌。
1.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第①段和最后一段在文中的作用。
2.閱讀⑤、⑥段，按照表格中的提示，在空白處填上相應(yīng)的文字。
類別石縫間的生命葉根環(huán)境作者的感悟
蒲公英枯萎生物的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命的本質(zhì)就是拼搏。
松柏盤結(jié)懸崖斷壁上，高山峻嶺的峰巔
3.作者在第⑨段中說，石縫間的生命“是生物學(xué)與哲學(xué)的統(tǒng)一”，它“又是美學(xué)的”。請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析其深刻含義。(用原文句子回答，可作刪改)
�、派飳W(xué)：
�、普軐W(xué)：
⑶美學(xué)：
4.第⑥段中劃線的“參天的松柏，昂首挺胸，傲然挺立”一句中，加點(diǎn)的詞語寫出了松柏xxx的精神，表現(xiàn)了作者xxx的感情。
5.我們生命的種子也許會(huì)播撒在肥沃的土壤中，也許會(huì)飄落在貧瘠的石縫間，該怎樣面對(duì)自己的艱難遭遇，該怎樣看待自己成長(zhǎng)歷程中的磨難，聯(lián)系本文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(50字以內(nèi))
《石縫間的生命》答案
1.第一段開篇點(diǎn)題，奠定感情基調(diào),末段照應(yīng)開頭，收束全文，升華主題。
2.蒲公英根：柔韌而強(qiáng)固環(huán)境：山風(fēng)的兇狂，山石的貧瘠
松柏葉：團(tuán)簇、永不凋零感悟：生命是一次多么艱苦的拼搏
3.⑴生物學(xué)：適者生存。(一切生物的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者)
⑵哲學(xué)：生命的本質(zhì)就是拼搏。(或生命是崇高的，是毅力和意志最完美的象征，或生命是一次多么艱苦的拼搏。)
�、敲缹W(xué)：它展現(xiàn)的不僅是裝點(diǎn)荒山枯嶺的層層蔥綠，更向你揭示出美的壯麗的心靈世界。
4.倔強(qiáng)成長(zhǎng)(頑強(qiáng)生存);崇敬、贊嘆
5.答題要點(diǎn)：應(yīng)表明態(tài)度及怎樣鍛煉、完善自己。如：在逆境中應(yīng)不畏艱難，樹立信心，從而發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我，錘煉自己，直至取得人生的成功。
【滬教版七年級(jí)上冊(cè)語文教案】相關(guān)文章：
滬教版語文教案12-29
滬教版語文教案15篇12-29
滬教版六年級(jí)上冊(cè)語文教案09-28
滬教版三年級(jí)上冊(cè)語文《小狗杜克》教案03-20
滬教版三年級(jí)語文上冊(cè)《小狗杜克》教案08-25
滬教版三年級(jí)語文上冊(cè)愛迪生孵小雞的教案01-27
魯教版七年級(jí)上冊(cè)語文教案01-14