七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案(集合15篇)
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案，希望對(duì)大家有所幫助。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案1
一、教學(xué)目標(biāo)。
�、贉�(zhǔn)確地劃出語(yǔ)音停頓，節(jié)奏分明地朗讀并背誦課文，七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《童趣》教案設(shè)計(jì)。
�、诶斫庵挥猩朴谟^察，善于聯(lián)想想像，才能有物外之趣。
�、蹖W(xué)習(xí)積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。
�、芾斫馕恼聰⑹马樞�，了解各層大意。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
�、俜磸�(fù)朗讀，領(lǐng)會(huì)課文大意。
�、诔醪搅私夤盼呐c現(xiàn)代文的異同詞，掌握學(xué)習(xí)古文的規(guī)律。
③理解怎樣借助觀察、想像，獲得生活樂(lè)趣。
三、課前準(zhǔn)備。
這是學(xué)生進(jìn)入中學(xué)來(lái)，學(xué)的第一篇文言文。課前讓學(xué)生反復(fù)朗讀，并能正確地讀出停頓，那么句意也就容易掌握了。
四、教學(xué)內(nèi)容。
使學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言文的意義，掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，整體感悟課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)課文大意。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課。
香港是彈丸之地，高樓林立，將道路擠得沒(méi)有了，樓與樓之間沒(méi)有空間建路、相通，怎么辦？建筑師們就帶著畫(huà)好的圖，來(lái)到幼兒園，讓孩子們?cè)跇桥c樓之間劃上路，孩子們拿起筆，不假思索地就在樓與樓的空隙間畫(huà)上樓梯，樓梯間搭上天橋，幾分鐘內(nèi)就把成人們苦苦思索而不得其解的問(wèn)題解決了。
這說(shuō)明孩子的想像是奇特的、平易的，一些大人們看來(lái)微不足道小事，通過(guò)孩子們的.想像，都會(huì)生出許多的趣味。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇新的文章《童趣》。這是一篇記敘童年怎樣借助觀察、聯(lián)想、想像，獲得生活樂(lè)趣的文章。它告訴我們，只有觀察得仔細(xì)，想像得豐富，才會(huì)有樂(lè)趣。
�。ǘ├首x課文。
第一遍，教師范讀。
第二遍，教師領(lǐng)讀，教師讀一句，學(xué)生讀一句（為使學(xué)生正確地掌握停頓），
第三遍，教師大聲讀，學(xué)生小聲跟讀。
第四遍，學(xué)生齊讀。注意下列加點(diǎn)字的讀音：
藐（miao）、項(xiàng)為之強(qiáng)、鶴唳（li）、怡（yi）然、凹凸（aotu）、為壑（he）、癩（lai）蝦蟆。
�。ㄈ┮莆瘴难晕牡囊�(guī)律。
文言文中單音詞占大多數(shù)，現(xiàn)代文中雙音詞占大多數(shù)，只要我們聯(lián)系上下文，把單音詞變成雙音詞，就可以了；有的詞，可用同義詞解釋，不大好變的詞語(yǔ)，就是你要特別加深印象記住的。教師按照上述方法試講一兩句。重在講清方法。
�。ㄋ模⿲W(xué)生自由朗讀課文。
用老師所教給的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫(huà)出來(lái)。學(xué)生四人小組討論交流，解決自己未能解決的問(wèn)題。
�。ㄎ澹┤嘤懻摻涣�，解決小組未能解決的問(wèn)題。
教師啟發(fā)學(xué)生，設(shè)小臺(tái)階，讓學(xué)生自己解決未解決的問(wèn)題，領(lǐng)會(huì)課文大意。參閱注釋理解文意。注意理解下面加點(diǎn)詞的意思。
�、夙�(xiàng)為之強(qiáng)。（脖子、頸項(xiàng)）
�、诠琥Q唳云端。（果真）
�、垡詤膊轂榱�。（樹(shù)林）
�、芘d正濃。（興趣）
�、莘匠錾�。（正）
�、掾�(qū)之別院。（趕、驅(qū)逐）
�、呙鞑烨锖粒哼B極細(xì)小之物也看得一清二楚，表現(xiàn)視力極佳。
�、噔蛔缘茫盒稳莅策m愉快而滿足的樣子。怡然：安適、愉快的樣子。
�、猃嬋淮笪铮盒稳輼O大極大的動(dòng)物。
�、庀奈贸衫祝何萌喊l(fā)出雷鳴般的叫聲。
�。⿲W(xué)生再讀課文，解決以下問(wèn)題。
�、傥恼聡@什么來(lái)回憶了三件趣事？
�、谠囉煤�(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這三件趣事，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《童趣》教案設(shè)計(jì)》。
�、廴な轮叭ぁ笔窃鯓拥玫降�？
�。ㄆ撸⿲W(xué)生自主討論明確：
a、文章圍繞“物外之趣”回憶了三件趣事。
b、第一件是把夏蚊看做群鶴，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，怡然稱快。第二件是把土墻凸凹、花和花臺(tái)邊小草叢雜處看做大自然；第三件，把癩蛤蟆看做龐然大物“拔山倒樹(shù)”，又寫(xiě)了如何懲罰癩蛤蟆，表現(xiàn)了兒時(shí)的天真之情。
c、樂(lè)趣只有通過(guò)仔細(xì)地觀察，豐富的想像，才會(huì)得到。
�。ò耍┙處熜〗Y(jié)。
“物外之趣”非物自身所有，卻又與物有關(guān)，“物外之趣”在于善于觀察，善于想像，才能因物而生成意趣。
�。ň牛⿲W(xué)生快速自由朗讀課之后，再快速齊讀。
限時(shí)背誦課文，按自然段為一單元背誦。
第二課時(shí)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入。
1、齊讀課文，男女生比賽、背誦課文。怎樣才能獲得“物外之趣“呢？
�。�1）分析第1自然段：“明察”、“細(xì)察’’是兩個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，意思是觀察敏銳、仔細(xì)。只有這樣才能獲得“物外之趣”。
�、佟皬埬繉�(duì)日，明察秋毫”——是觀察的本領(lǐng)。
�、凇耙�(jiàn)藐小微物，必細(xì)察其紋理”——是觀察的習(xí)慣。
�、蹠r(shí)有物外之趣—一是觀察的收獲。
�。�2）分析第2、3、4段，只是“明察”“細(xì)察”了，是否就有“物外之趣”了？
除“明察、細(xì)察”之外，還要有豐富的想像，才能真正獲得“物外之趣”。
�。�3）學(xué)生思考：下列三件趣事，你最喜歡那一個(gè)？背誦并用自己的話形象地?cái)⑹觥?/p>
�。�4）討論回答：作者是怎樣想像的？
第一件趣事：先把夏蚊“私擬作群鶴舞空”，自得其樂(lè)；再把蚊子留在素帳中，“徐噴以煙，使其沖煙飛鳴”，怡然稱快。
第二件趣事：以“叢草為林”“蟲(chóng)蟻為獸”“凸者為丘”“凹者為壑”，從而怡然自得。
第三件趣事：把癩蛤蟆看做龐然大物，“拔山倒樹(shù)”而來(lái)盡吞二蟲(chóng)，以及如何懲罰癩蛤蟆。
三件趣事可否調(diào)換位置，為什么？
不可以。因?yàn)槿な碌膶?xiě)作的順序是由室內(nèi)到室外。三件趣事在程度上是逐步加深的：由把夏蚊擬作群鶴，到把草木、蟲(chóng)蚊、土墻凸凹處擬作“林、獸、丘、壑”，再由癩蛤蟆與小蟲(chóng)在其中的生死之斗。
�。ǘw驗(yàn)與反思。
找出文中描寫(xiě)動(dòng)作的語(yǔ)句。
捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。
�。ㄈ┯懻�。
問(wèn)題l：已捉在手，又打了幾十鞭子，想像一下，是什么樣的鞭子？癩蛤蟆竟沒(méi)有死，是為什么？
鞭子可能是一根草，也可能是一小枝條。童年的作者不是真要打死癩蛤蟆，說(shuō)明他心中是熱愛(ài)小動(dòng)物的。
問(wèn)題2：讀了此文，你得到了那些啟示？你有什么感受？
熱愛(ài)動(dòng)物，熱愛(ài)自然，要善于觀察，觀察要敏銳，加之豐富的想像，就能成為一個(gè)富有情趣的人。
問(wèn)題3：說(shuō)說(shuō)你童年中有趣的事，善于從聯(lián)想中發(fā)現(xiàn)事物的美妙。
集體背誦課文，背誦時(shí)想像出三幅畫(huà)面，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
�。ㄋ模┳鳂I(yè)。
擬幾條熱愛(ài)草坪、熱愛(ài)動(dòng)物的標(biāo)語(yǔ)。如：小草也會(huì)疼的，請(qǐng)勿踏之；小草正在生長(zhǎng)，請(qǐng)勿打擾；勸君莫打報(bào)春鳥(niǎo)，子在巢中盼母歸。
�。ㄎ澹c(diǎn)評(píng)。
《童趣》說(shuō)的是作者童年時(shí)代觀察的草、蟲(chóng)蚊、土礫、癩蛤蟆……幻象迭出，寫(xiě)出了一種物外之趣，很容易激發(fā)學(xué)生興趣，也是學(xué)生第一次接觸的文言文。由于其語(yǔ)言習(xí)慣與現(xiàn)代文不同，因而，幫助學(xué)生越過(guò)這一“語(yǔ)言習(xí)慣”障礙，克服學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的畏懼心理，奠定學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，是至關(guān)重要的。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案2
知識(shí)和技能
1.理解、積累重點(diǎn)文言字詞。
2.能正確、流利、有感情朗讀文言文的能力，感知文章大意，感受人物形象。
過(guò)程與方法
加強(qiáng)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
深入體會(huì)古人家庭生活的雅趣，感受人物的聰穎機(jī)智。
教材分析
《世說(shuō)新語(yǔ)兩則》是人教版七年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇文章，本單元的文章都是以家庭、親情為主題。而《世說(shuō)新語(yǔ).詠雪》一文雖是文言，但淺顯易懂，詞意雋永。勾畫(huà)了古人家庭的生活畫(huà)面，兩代人在婦幼文化氣息的交流中透出一種生活的雅趣和生活的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)時(shí)，聯(lián)系自身情景及文化背景表達(dá)自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵；能做出自己的評(píng)價(jià)，說(shuō)出自己的體驗(yàn)，品味文章富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
學(xué)情分析
七年級(jí)的學(xué)生在家庭生活中已經(jīng)充分感受到家庭生活的美好，能深刻體會(huì)到家庭中親人之間那種人情美。但因?qū)W生認(rèn)知水平和生活閱歷的限制，在其認(rèn)識(shí)作品時(shí)會(huì)停留在表面，會(huì)被故事所吸引，卻很難關(guān)注語(yǔ)言背后的深意，所以，應(yīng)通過(guò)教師情境的創(chuàng)設(shè)和適時(shí)的引導(dǎo)把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)語(yǔ)言的殿堂，深刻體味文章的情感和意蘊(yùn)，培養(yǎng)良好的閱讀品質(zhì)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
1.正確、流利、有感情朗讀課文，理解、積累重點(diǎn)文言字詞。
2.感知文章大意，感受人物形象。
難點(diǎn)
深入體會(huì)古人家庭生活的雅趣，感受人物的聰穎機(jī)智。
教學(xué)媒體
朗誦配樂(lè)：
音樂(lè)放送：《塞北的雪》
教學(xué)方法
情境設(shè)置法：運(yùn)用談話和多媒體創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氣氛，感受雪之美。
誦讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生生在朗讀中感受理解親情美，欣賞語(yǔ)言美。
語(yǔ)文活動(dòng)式教學(xué)法:充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在活動(dòng)中提升對(duì)文字的感悟能力。
課時(shí)劃分
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
情景導(dǎo)入，激發(fā)想象
播放生歌曲《塞北的雪》
提問(wèn)：歌曲中如何描寫(xiě)塞北的雪？用了那些修辭？
朗讀課文——理解讀
1.請(qǐng)同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)做出朗讀評(píng)價(jià)。（準(zhǔn)確、流利、注意停頓、節(jié)奏及情感的把握）
2.教師范讀，學(xué)生自由朗讀課文，同學(xué)之間互聽(tīng)互評(píng)。
3.齊讀課文，初步感知文意。
疏通文意——積累讀
1.自讀課文，找出文中重點(diǎn)字詞，并理解。
2.找出文中描寫(xiě)雪的句子，說(shuō)說(shuō)你喜歡哪一句，為什么？
3.概括文章主要內(nèi)容。（何時(shí)、何地、何人發(fā)生何事。）
圈點(diǎn)評(píng)注——品味讀
語(yǔ)文活動(dòng)設(shè)計(jì)：我為他們來(lái)頒獎(jiǎng)。
題目：如果讓你為這次家庭聚會(huì)中的人物頒獎(jiǎng)，你將會(huì)為誰(shuí)頒發(fā)什么獎(jiǎng)，為什么？
（運(yùn)用圈點(diǎn)評(píng)注法，抓住文章關(guān)鍵詞句。）
想象聯(lián)想——?jiǎng)?chuàng)造讀
我們來(lái)詠雪：
再讀課文，說(shuō)說(shuō)你能聯(lián)想到那些描寫(xiě)雪的詩(shī)句，也可發(fā)揮自己的想象，自己來(lái)詠雪。
課堂小結(jié)，升華情感
結(jié)合音樂(lè)，談一談。
聽(tīng)讀，朗讀，點(diǎn)評(píng)。
自由朗讀。
學(xué)生齊讀。
借助工具書(shū)翻譯課文，把不理解的地方標(biāo)出，小組合作交流。
學(xué)生進(jìn)行小組間合作，感受文中洋溢著家的庭溫馨，人物的聰穎機(jī)制
拓展思維，詩(shī)意表達(dá)
情境的.創(chuàng)設(shè)，喚起學(xué)生對(duì)白雪的想象，激趣將學(xué)生引入課堂。
教師朗讀，學(xué)生誦讀，三位一體，將文中情感融入課題。
通過(guò)學(xué)生的交流、思考，初步感知文章內(nèi)涵。
深入理解課文，把握文章脈絡(luò)，品味文章大意，感受人物形象。
深化文章理解，提升學(xué)生閱讀與創(chuàng)新能力。
板書(shū)設(shè)計(jì)
外在之形（形似)溫馨和睦
內(nèi)在之神（神似）聰穎機(jī)智
教學(xué)反思
本節(jié)課的設(shè)計(jì)，在理念上有學(xué)生意識(shí)，涉及的問(wèn)題都是在學(xué)生精神需要的基礎(chǔ)上引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)。有語(yǔ)文意識(shí)，有語(yǔ)文味道，深入發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言美感。找到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的大規(guī)律：從整體感知到局部深入、從內(nèi)容到語(yǔ)言的方式，體現(xiàn)了教學(xué)的層次性和層進(jìn)性。為了更好地在課堂上，體現(xiàn)自主——合作——探究這種學(xué)習(xí)模式的實(shí)效性；我把全班分成了九個(gè)學(xué)習(xí)小組。每個(gè)小組中六名同學(xué)。這樣，在進(jìn)行合作探究的過(guò)程中，以學(xué)習(xí)小組為單位，每一組內(nèi)組長(zhǎng)發(fā)揮帶動(dòng)作用。
本課的設(shè)計(jì)還有很多的不足：本堂課課堂的容量不小，課堂時(shí)間不足。學(xué)生沒(méi)有做好充分的課前預(yù)習(xí)，課堂效果大打折扣。教師在課前布置預(yù)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該有明確的指導(dǎo)，學(xué)生該做什么，怎么做，讓學(xué)生心里有數(shù)；課堂環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，教師對(duì)課堂的掌握過(guò)于細(xì)致，交流品讀語(yǔ)言的方式有些單一，這樣顯的太過(guò)于理智，感性不足，要弱化對(duì)課堂的掌控；解析課文和指導(dǎo)朗讀時(shí)經(jīng)歷牽掣過(guò)多，時(shí)間分配欠佳，導(dǎo)致后面的詩(shī)文拓展無(wú)時(shí)間解決，也就沒(méi)有了效用，這個(gè)地方的處理也欠妥當(dāng)，沒(méi)有時(shí)間處理，也完全可讓學(xué)生記誦岑參《白雪歌》中的名句“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。以上這些都是在今后教學(xué)中值得注意和探究的問(wèn)題。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案3
一、教學(xué)設(shè)想：
《愛(ài)蓮說(shuō)》是語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)第六單元的一篇課文。我在教案的設(shè)計(jì)上，力求體現(xiàn)語(yǔ)文“工具性”與“人文性”的結(jié)合;在課堂教學(xué)中力求體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的理念：在學(xué)習(xí)方式上，注重學(xué)生的“自主，合作、探究”為主，輔以教師的點(diǎn)撥;從教法上看，力求將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：了解“說(shuō)”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。
2.過(guò)程與方法：反復(fù)朗讀以至成誦，通過(guò)合作、探究的學(xué)習(xí)方法來(lái)理解作者的思想感情。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)：
1.教學(xué)重點(diǎn)：1、朗讀并背誦課文。2、積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)文章托物言志的寫(xiě)法。
2.教學(xué)難點(diǎn):理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯的作用。
四：教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
師：同學(xué)們，你們愛(ài)花嗎?
生：(略)
師：既然愛(ài)花，那么請(qǐng)你說(shuō)出一種你喜愛(ài)的花，并說(shuō)出喜愛(ài)的原因。
生答：(略)
師：看來(lái)，同學(xué)們的生活豐富多彩，但是有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫(xiě)下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》(板書(shū)課題：愛(ài)蓮說(shuō))
師：咱們先一起欣賞一幅畫(huà)(打開(kāi)多媒體課件----國(guó)畫(huà)“蓮花”)。多美的蓮花啊!清純，脫俗，它從來(lái)就是文人墨客筆下的愛(ài)物。請(qǐng)同學(xué)們搜索一下記憶中有關(guān)描寫(xiě)蓮花的古詩(shī)文句，并朗讀給全班同學(xué)聽(tīng)。
示例：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。
二、了解體裁，簡(jiǎn)介作者。
�、倭私怏w裁
點(diǎn)撥：“說(shuō)”在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題②②作者簡(jiǎn)介
明確：周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為“濂溪先生”。
三、整體把握，感知語(yǔ)言。
1、學(xué)生自由的讀課文。
2、聽(tīng)錄音，注意朗讀的節(jié)奏和情感。
3、學(xué)生齊讀課文，整體感知
四、分組自學(xué)，疏通文意。
1、分組自學(xué)，要求：①對(duì)照注釋，利用工具書(shū)，翻譯全文。
�、诓欢�，互相討論。
2、匯報(bào)自學(xué)情況，不懂之處，舉手提出，可指名回答。
五、合作探究，品味賞析。
1、探究文章的內(nèi)容，體會(huì)文章的思想情感。(學(xué)生分組討論，與教師的點(diǎn)撥和學(xué)生的合作學(xué)習(xí)相結(jié)合)
(多媒體展示問(wèn)題)
�、�.提問(wèn)：作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?
討論并歸納：喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
�、�.提問(wèn)：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
討論并歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字，充分表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。
�、�.提問(wèn)：“我”愛(ài)蓮花什么呢?
討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
�、�.提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。
討論并歸納：
(1)從生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫(xiě)她“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的質(zhì)樸;
(2)從體態(tài)香氣方面：寫(xiě)她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫(xiě)她“香遠(yuǎn)益清”的芳香;
(3)從風(fēng)度方面：寫(xiě)她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫(xiě)，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
⑤.提問(wèn)：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?
討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。
2.學(xué)習(xí)“托物言志”的寫(xiě)法
點(diǎn)撥：作者把蓮花比作君子，由此可見(jiàn)他贊美蓮花的根本目的是，借贊美蓮花去贊美具有蓮花一樣的高尚品格的人，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。這種寫(xiě)法叫“托物言志”。
六、背誦積累，積淀語(yǔ)感
讓學(xué)生有感情地朗讀課文，并在理解的基礎(chǔ)上，背誦課文。
七、實(shí)踐語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感
學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法，以“我愛(ài)”說(shuō)或?qū)懸欢卧�，抓住所說(shuō)事物的特征，力求能出新意。
例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗�，恰如清高正直，人格高尚的君子�?/p>
八、歸納總結(jié)
本文托物言志，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的鄙棄。歌頌了君子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美德，表達(dá)作者不與世俗同流合污的高尚情操。
《愛(ài)蓮說(shuō)》復(fù)習(xí)指南
一、字句理解
1.水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。
關(guān)鍵字：蕃：多。
句譯：水上陸地上，各種草木的花，值得喜愛(ài)的有很多。
2.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
關(guān)鍵字：染：沾染(污穢)。濯：洗滌。妖：妖媚，妖艷。通：貫通。蔓、枝：此處均作動(dòng)詞。不蔓不枝：不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)。遠(yuǎn)：(香氣傳得)距離遠(yuǎn)。益：更加。清：清幽。亭亭：直立的樣子。凈：潔凈。植：樹(shù)立。遠(yuǎn)：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。觀：觀賞。褻玩：玩弄。褻：親近而不莊重。
句譯：我只喜愛(ài)蓮，因?yàn)樗鼜挠倌嘀虚L(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，經(jīng)清水洗滌卻不顯得妖媚。它的莖中空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，香氣遠(yuǎn)播更顯清幽，筆直潔凈地樹(shù)立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞卻不可以(親近而不莊重地)玩弄。
3.予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。
關(guān)鍵字：謂：認(rèn)為。隱逸：隱居的人。君子：品德高尚的人。
句譯：我認(rèn)為，菊是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮，是花中的君子。
4.噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
關(guān)鍵字：鮮：少。
句譯：唉!對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)說(shuō)了。
5.蓮之愛(ài)，同予者何人?
句譯：對(duì)于蓮的喜愛(ài)，與我相同的還有什么人呢?
6.牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!
關(guān)鍵字：宜乎：當(dāng)然。宜：應(yīng)當(dāng)。眾：多，眾多。
句譯：對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人很多了!
二、內(nèi)容理解
1.作者是宋朝的周敦頤。說(shuō)，古代的一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明道理。
2.全文以“愛(ài)”貫串。文章可分為兩部分。
第一部分(第1段)：由陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹引出自己獨(dú)愛(ài)蓮花(以愛(ài)菊、愛(ài)牡丹襯托愛(ài)蓮)，并描繪蓮花的形象，贊美其品格，暗喻“君子”的形象和品質(zhì)。
第二部分(第2段)：扣住菊、牡丹、蓮的.象征意義發(fā)表議論，點(diǎn)明蓮花“君子”的比喻意義，表明自己喜歡蓮的原因，抒發(fā)對(duì)君子的向往之情和潔身自好的態(tài)度。
3.中心歸納：通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者潔身自好，坦蕩正直，不與世俗同流合污的高尚情操和對(duì)追名逐利的世態(tài)的厭惡、鄙棄。
4.主要寫(xiě)法：
(1)借物喻人，托物言志。
(2)襯托：以隱逸的菊襯托“出淤泥而不染”的蓮，以象征追名逐利的富貴牡丹作對(duì)比，反襯象征君子的蓮，更突出君子潔身自好，堅(jiān)持自己高潔情操的可貴。
《愛(ài)蓮說(shuō)》檢測(cè)題
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃，晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
一解釋下列字詞在文中的意思。(每空2分)
蕃( )染( )濯( )妖( )
蔓( )枝( )亭亭( )植( )
褻( )宜( )
二翻譯下列句子(每句4分)
(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。
(2)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(3)蓮之愛(ài)，同予者何人?
(4)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。
(5)出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
(6)中通外直，不蔓不枝
三填空(每空1分)
(1)“說(shuō)”是古代的一種文體，既可以，也可以，我們學(xué)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就屬于這類文體，其作者是(時(shí)代)的(人名)，本文選自《 》。
(2)《愛(ài)蓮說(shuō)》用“蓮”自況，婉曲批判了當(dāng)時(shí)、的世風(fēng)。
(3)自古以來(lái)很多文人墨客都寫(xiě)過(guò)蓮，請(qǐng)寫(xiě)一句有關(guān)蓮的：
，。
四下列詩(shī)句中詠菊的有，詠蓮的有，詠牡丹的有。(5分)
A.一叢深色花，十戶中人賦。
B.秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
C.沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。
D.惟有綠荷菡萏，卷舒開(kāi)合任天真。
E.清水出芙蓉，天然去雕飾。 (填寫(xiě)字母即可)
五作者認(rèn)為蓮代表君子，寫(xiě)出下列句子的象征意義(每題3分)
1出淤泥而不染象征：
2“濯清漣而不妖”象征：
3“中通外直，不蔓不枝”象征：
4“香遠(yuǎn)益清”象征：
六用原文填空(每句2分)
(1)文中最能概括蓮花高貴品質(zhì)的語(yǔ)句是：。
(2)比喻君子不同流合污的語(yǔ)句是：。
(3)作者認(rèn)為陶淵明愛(ài)菊的原因是：
七閱讀理解
1作者寫(xiě)蓮，為何從“水陸草木之花”寫(xiě)起?(3分)
2陶淵明愛(ài)菊，周敦頤愛(ài)蓮，從中可以看出兩人處事態(tài)度有何不同?(3分)
3試分析“菊之愛(ài)“有哪兩層含義?(3分)
4“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣�！焙畹乇磉_(dá)了作者怎樣的思想感情?(3分)
5“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”用了什么表達(dá)方法?作者對(duì)這3種花是怎樣的態(tài)度?(4分)
6請(qǐng)歸納本文主旨(2分)
7請(qǐng)歸納蓮的品質(zhì)(3分)
8花，我們生活中的常物，請(qǐng)寫(xiě)出你喜歡的一種花：(3分) (合理即可)
花名：
原因：
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案4
1、作者作品
晏殊(991-1055)，字同叔，北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家。撫州 ( 今江西臨川 ) 人。景德初年，他剛十四歲，就以“神童”的才名應(yīng)殿試考中進(jìn)士。在西溪任上常講學(xué)，后人建有晏溪書(shū)院，故西溪又稱“晏溪”。仁宗慶歷中，晏殊官至集賢殿學(xué)士，同中書(shū)門(mén)平章事 ( 宰相 ) 兼樞密使。為官清廉，秉直從政。他曾上書(shū)皇帝，主張嚴(yán)格選任州郡長(zhǎng)官，量才錄用地方知縣，清除庸劣不稱職者，這份萬(wàn)言書(shū)聲震一時(shí)。
晏殊是一位著名的文學(xué)家，擅長(zhǎng)詞令 ( 長(zhǎng)短句 ) ，尤擅小令。風(fēng)格婉約，歷有“此宗令詞之專精者，首推晏殊”的評(píng)價(jià)。他的名作《浣溪沙》中的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”歷來(lái)為膾炙人口的名句。
晏殊曾多次擔(dān)任參知政事，兼樞密使，這是相當(dāng)于宰相的職位，官位顯赫。晏殊經(jīng)常在家中招待客人，宴席之間總伴隨著歌聲、樂(lè)聲，因此晏殊的作品多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致
2、詩(shī)詞大意
學(xué)生自由散讀，結(jié)合書(shū)下注釋，初步理解本詞中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
(1)一曲新詞酒一杯。 一曲：一首。新詞：剛填好的詞，意同新歌。
(2)去年天氣舊亭臺(tái)。 去年天氣：是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)：曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。
(3)夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?夕陽(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
(4)無(wú)可奈何花落去。無(wú)可奈何：不得已。花落去：花謝，點(diǎn)明節(jié)令是暮春。
(5)似曾相識(shí)：意思是好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。
(6) 小園香徑獨(dú)徘徊。 香徑：花間小路。徘徊：來(lái)回走。
詩(shī)意對(duì)照：
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。
聽(tīng)一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。 但眼前的夕陽(yáng)西下了，不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，
無(wú)可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見(jiàn)過(guò)的燕子，如今又飛回到舊巢來(lái)了。
小園香徑獨(dú)徘徊。 (自己不禁)在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來(lái)。
此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。
3、詩(shī)詞賞析
賞析上片：起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)�！睂�(xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的'樓臺(tái)亭閣，一樣的暮春天氣，一樣的清歌美酒。
《浣溪沙》相關(guān)資料
作者相關(guān)資料：晏殊(991年-1055年)，字同叔，臨川(今江西臨川市)人，景德二年以神童召試，賜進(jìn)士出身，此后走上仕途，歷經(jīng)小風(fēng)小浪，做到慶歷中官拜集賢殿大學(xué)士、同中書(shū)門(mén)下平章事兼樞密使，謚元獻(xiàn)，有《珠玉詞》傳世。
晏殊和兒子晏幾道都是北宋的填詞名家，合稱“大小晏”。在這父子二人之中，很多人偏愛(ài)小晏，這在很大程度上是因?yàn)槎松罱?jīng)歷的不同。晏殊從十四歲中舉神童開(kāi)始，仕途得意，一直做到宰相。尤其是，晏殊這個(gè)所謂的太平宰相，地位高而壓力小，仿佛天下好事都被他一個(gè)人占盡了，于是寫(xiě)起詞來(lái)，形式多是四平八穩(wěn)，內(nèi)容多是富貴閑愁;晏幾道卻相反，性格單純，在社會(huì)上只能屢屢碰壁。更為可貴的是，他雖然屢屢碰壁，但單純的性格始終不改，于是寫(xiě)起詞來(lái)總會(huì)深情流露，一發(fā)不可收拾。簡(jiǎn)要來(lái)說(shuō)，晏殊詞多理性，晏幾道詞多感性。
晏殊死后，歐陽(yáng)修有追悼之詞說(shuō)：“富貴優(yōu)游五十年，泉終明哲保身全�！闭f(shuō)晏殊一生明哲保身，由此得享五十年的富貴。的確，如果說(shuō)晏殊的一生中有任何風(fēng)波的話，主要也就是受牽連于民間流傳為包公案之一則的“貍貓換太子”一案了。晏殊以宰相之尊而喜好填詞，正所謂上有所好，下必甚焉，讀書(shū)人愈發(fā)填詞成風(fēng)。填詞在當(dāng)時(shí)尚屬“小道”，是非常不受重視的雕蟲(chóng)小技，所以晏殊之填詞對(duì)于北宋的詞壇發(fā)展實(shí)在有推波助瀾，乃至引領(lǐng)風(fēng)氣之功。
詞牌故事：《浣溪沙》原本應(yīng)該叫做《浣溪紗》，是唐代歌詠西施于若耶溪浣紗故事的教坊曲，后來(lái)訛傳為《浣溪沙》，久而久之也就因非成是了�！朵较场泛�(jiǎn)潔明快，是文人們很常用的詞牌，上片三句都是單獨(dú)成句，每句押韻。很多選本都把第一句的末尾點(diǎn)成逗號(hào)，這是不對(duì)的。下片的頭兩句一般要寫(xiě)成對(duì)仗，使小令有一點(diǎn)律體詩(shī)的味道。
名句 “無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”的由來(lái)
《苕溪漁隱叢話后集》引《復(fù)齋漫錄》，講述了這一名聯(lián)背后的故事，說(shuō)晏殊在去杭州的時(shí)候經(jīng)過(guò)揚(yáng)州，暫住在大明寺里。他在寺院里閉著眼睛緩緩散步，讓隨從的吏員為自己誦讀寺院墻壁上的題詩(shī)，還叮囑吏員不要講出題詩(shī)的落款。絕大多數(shù)的詩(shī)晏殊都不以為然，不曾聽(tīng)完就會(huì)打斷吏員。只有一首詩(shī)使他回味良久，原來(lái)那是江都尉王琪之作。晏殊召來(lái)王琪一同飲酒，又一同到池塘邊游玩。當(dāng)時(shí)已是暮春，落花片片。晏殊說(shuō)自己經(jīng)常想到很好的詩(shī)句上聯(lián)卻對(duì)不出下聯(lián)，有的一連好幾年也不曾勉強(qiáng)對(duì)出，比如“無(wú)可奈何花落去”一句，至今不曾對(duì)出下句。王琪應(yīng)聲說(shuō)：“何不云‘似曾相識(shí)燕歸來(lái)’。”晏殊大喜，把王琪調(diào)任，讓他做了自己的下屬。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、讀準(zhǔn)字音，讀順句子，背誦全文。
2、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”的意義，辨識(shí)“之”的不同用法。
3、學(xué)習(xí)蓮高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好道德情操。
【教學(xué)重點(diǎn)】
四字真言：
讀——讀背課文；
解——解讀生澀字詞；
品——品賞蓮高潔的氣質(zhì)品賞蓮高潔的氣質(zhì)；
學(xué)——學(xué)習(xí)蓮，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
托物言志和襯托手法的運(yùn)用。
【課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)方式】
多媒體教學(xué)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
今天，我將帶大家一起去賞花！（展示圖片）
從古至今，蓮的形象經(jīng)常出現(xiàn)在建筑物上、雕刻和繪畫(huà)作品中；許多詩(shī)人、學(xué)者都寫(xiě)過(guò)詠蓮的篇章，賦予蓮以各種美好的品質(zhì)。不只剛才所展示的'詩(shī)句，我們今天還將學(xué)習(xí)到一篇名文——《愛(ài)蓮說(shuō)》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》是宋代哲學(xué)家周敦頤所著。據(jù)說(shuō)他在南康郡做官時(shí)，曾親自率領(lǐng)屬下開(kāi)挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫(xiě)下了贊美蓮花的傳世名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。
二、解題
有題目可明確三個(gè)方面的內(nèi)容：
1、文章主要內(nèi)容是關(guān)于“蓮”；
2、作者對(duì)蓮花的態(tài)度是“愛(ài)”；
3、題目最后一個(gè)“說(shuō)”是古代一種文體——“說(shuō)”是一種既可以說(shuō)明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體，偏重于議論。所以后來(lái)人們常把說(shuō)理辨析的文章統(tǒng)稱為論說(shuō)文。
《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
三、整體感知
1、讀——先聽(tīng)后讀，要求：
①讀準(zhǔn)字音，讀順句子，背誦全文。
②邊聽(tīng)朗讀，邊給自己不懂的字詞注音（找疑難字詞）。
�、畚闹刑岬侥男┗�？重點(diǎn)寫(xiě)什么？2、解——解讀生澀字詞。
蕃（fán）淤（yū）濯（zhuó）褻（xiè）鮮（xiǎn）四、深入研讀品——品賞蓮高潔的氣質(zhì)。
第一段分析（提問(wèn)引導(dǎo)為主）：
提問(wèn)1:作者重點(diǎn)寫(xiě)蓮花，在他看來(lái)，蓮花有什么可愛(ài)之處呢？試用課文中的句子來(lái)回答。
明確：原文“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。提問(wèn)2：這一長(zhǎng)句，分別突出了蓮花哪些特點(diǎn)呢？
引導(dǎo)：古代文人表述自己的志向和情操時(shí)，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫(xiě)得比較含蓄，這叫做“托物言志”。作者筆下的蓮美是美，但究竟是什么特點(diǎn)可以代人言志呢？依句引導(dǎo)�！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”：不與污濁的世風(fēng)同流合污，高潔、質(zhì)樸。
明確“中通外直，不蔓不枝”：通達(dá)事理，行為方正。
“香遠(yuǎn)益清”：不攀附權(quán)貴，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”：志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重。
賞析完后帶著贊美與欽佩的感情重新朗讀本段。第二段分析（探究討論為主）：
探究1：蓮的象征意義（托物言志，立意高遠(yuǎn)）。
引導(dǎo)：，作者的情感態(tài)度決定對(duì)物的愛(ài)憎，由初一學(xué)過(guò)的《紫藤蘿瀑布》VS白居易《紫藤》（白居易說(shuō)紫藤“下如蛇屈盤(pán)，上若繩縈紆。可憐中間樹(shù)，束縛成枯株”，并比作“諛佞徒”“妖婦人”）。
明確：原文“蓮，花之君子者也”。探究2：作者愛(ài)蓮贊蓮，卻不通篇寫(xiě)蓮，反而加入了對(duì)菊和牡丹的描寫(xiě)，用意何在？（正襯與反襯）
引導(dǎo)：所謂“紅花還要綠葉配”。“紅花”這里指蓮花，“綠葉”自然指菊花和牡丹，那它們分別代表了什么人，以及表達(dá)了怎樣的情感態(tài)度呢？各抒己見(jiàn)。
明確：菊隱逸者逃避現(xiàn)實(shí)正襯
牡丹富貴者庸俗逐利反襯
作者借蓮花的可愛(ài)來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞氣潔，既是作者的自況，也是對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的批評(píng)。所以文中分別賦予了蓮、菊和牡丹以特定的象征意義（究竟它們分別代表什么呢），對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們不同的處世態(tài)度做了精辟概括（逃避現(xiàn)實(shí)、庸俗逐利），以襯托手法突出表現(xiàn)作者“出淤泥而不染”這一為人力本的道德信念。探究3：從“蓮，花之君子者也”可以看出作者將“蓮”看作君子的化身，可見(jiàn)“蓮”與君子在神采氣度上有很多相似之處。那么，在同學(xué)們心目中，什么樣的人才算得上是“君子”呢？（學(xué)習(xí)蓮）
引導(dǎo)：從《論語(yǔ)》入手，讓同學(xué)們自由討論：“出淤泥而不染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最后引到課文“蓮，花之君子者也”上。得出本課學(xué)習(xí)第四字真言——學(xué)，學(xué)習(xí)蓮高潔的品質(zhì)。
四、文言詞學(xué)習(xí)
1、翻到課后練習(xí)第三大題。
2、另外，“之”字在課文中出現(xiàn)頻率多達(dá)八次，但每一次的意義卻不一定一樣。找出來(lái)，好好區(qū)分和把握。五、回顧小結(jié)
1、托物言志
2、襯托手法
3、辨識(shí)“之”字的用法六、布置作業(yè)
1、翻開(kāi)課本184頁(yè)，“蓮文化的魅力”，大家盡量去搜集有關(guān)蓮的知識(shí)或小故事，這周綜合性練習(xí)我們一起討論。
2、課后小作文“愛(ài)------說(shuō)”。
五、板書(shū)
生長(zhǎng)環(huán)境
予獨(dú)愛(ài)蓮體態(tài)香氣君子托物言志
神采氣度不慕名利
愛(ài)蓮說(shuō)潔身自好
菊隱逸者逃避現(xiàn)實(shí)正襯
牡丹富貴者庸俗逐利反襯
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、結(jié)合沈從文的資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料，了解沈從文寫(xiě)《云南的歌會(huì)》的初衷。
2、讓學(xué)生通過(guò)對(duì)相關(guān)資料的深入研究，初識(shí)歌會(huì)的特色，深入理解《云南的歌會(huì)》的藝術(shù)魅力。
3、體會(huì)歌會(huì)的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛(ài)民俗文化的情感。通過(guò)深入研究這篇文章，走近沈從文先生，感受到他的散文風(fēng)格。
【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)課
首先我們來(lái)欣賞幾張照片。知道這是我國(guó)的哪個(gè)省份?
云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份。這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，她們以歌舞的形式聚集在一起或傾訴愛(ài)慕，或勞動(dòng)熱情，或表達(dá)豐收的喜悅�？傊颇系母杪暱梢哉f(shuō)是他們的生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。(到云南去!讓自己在純凈的大自然中體驗(yàn)另一種自我;到云南去!領(lǐng)略云南高原湛藍(lán)的天空，呼吸清新的空氣;讓滇池柔媚的微風(fēng)吹去您的憂傷;到云南去!把俊秀挺拔的石林、“風(fēng)花雪月”的大理、麗江典雅的音樂(lè)，香格里拉的悠閑自得，雪域風(fēng)光的清雄險(xiǎn)峻、熱帶雨林的蒼翠一一珍藏。)
今天就讓我們收拾行囊，跟隨文學(xué)大師沈從文的精妙筆觸做一次云南之旅。
二、走近云南看歌會(huì)
1、思考：默讀課文，云南的歌會(huì)與我們平時(shí)通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，有什么不同?(可從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、環(huán)境、氣氛等方面進(jìn)行比較)
云南的歌會(huì)：演唱會(huì)：
在草叢里、森林里、山野里、山路上、村寨里唱;舞臺(tái)上唱
即興演唱，想唱什么就唱什么按照節(jié)目單唱
作用是傳唱，老一代把記憶中智慧的東西為了擁有更多粉絲，
傳給下一代使大家喜歡他
(可以課件表格，顯示不同)
2、在本文中，沈從文先生選擇了幾個(gè)地點(diǎn)的歌會(huì)，分別是哪里?
山野、山路、山寨(板書(shū))
3、沈從文先生這一次云南之行，原本的目的是不是直接來(lái)看歌會(huì)的?
鏈接材料背景
大家主要興趣自然在跑馬，特別關(guān)心本村的勝敗，和劃龍船情形相差不多。我對(duì)于賽馬興趣并不大�！墒钱�(dāng)時(shí)我實(shí)另有所會(huì)心，只希望從那些裝備不同的馬背上，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)“秘密”……所謂秘密，就是想趁機(jī)會(huì)在那些來(lái)自四鄉(xiāng)裝備不同的馬背上，再仔細(xì)些探索一下究竟。結(jié)果明白不僅有犀皮漆云斑，還有五色相雜牛皮紋……但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)，就把我引誘過(guò)去。
——摘自《記憶中的云南跑馬節(jié)》
三、走近歌會(huì)賞魅力
1、通過(guò)材料我們知道，沈從文先生去云南本來(lái)是想去參加云南的跑馬節(jié)，去研究馬鞍上的花紋和傳統(tǒng)的油漆工。細(xì)心的同學(xué)從注解(1)就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題�？墒堑搅四抢铮瑓s被更新的發(fā)現(xiàn)引誘了過(guò)去，“這一回卻更加豐富了我的見(jiàn)聞”。那么“這一回”中，有哪些更新的發(fā)現(xiàn)呢?請(qǐng)同學(xué)們由“這”出發(fā)，找找文中還有沒(méi)有“這”字?
第2段：這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所
第3段：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是
第4段：“在這種環(huán)境氣氛里(這條路……這種鳥(niǎo)……)
第5段：僅是這個(gè)唱法就極其有意思
師：同學(xué)們，我們讀懂一篇文章方法有很多，今天我們用這種方式：抓幾個(gè)關(guān)鍵句，抓一個(gè)關(guān)鍵字，就從文章的字里行間來(lái)了解文章內(nèi)容、來(lái)把握作者的寫(xiě)作意圖。盡量讀懂它，哪怕有一方面的收獲也不錯(cuò)!如果覺(jué)得這種方法不錯(cuò)，還可以運(yùn)用它去讀其他文章!接下來(lái)，我們就由這幾句關(guān)鍵句出發(fā)，看看云南這里更新的發(fā)現(xiàn)是什么?云南的歌會(huì)到底有什么魅力能如此吸引作者呢?請(qǐng)你也打開(kāi)智慧的雙眼，用欣賞者的眼光，賞析云南歌會(huì)的藝術(shù)魅力。
2、請(qǐng)大家賞讀有關(guān)描寫(xiě)歌會(huì)的段落，邊讀邊做批注，用“云南的歌會(huì)，______最美，因?yàn)開(kāi)_______”的句式表述自己的想法。
預(yù)設(shè)生發(fā)現(xiàn)答：
(1)云南的歌會(huì)，歌最美。
情歌酬和，這個(gè)唱法就極其有意思
(2)云南的歌會(huì)，人最美。
年輕女人的美：外貌描寫(xiě)、唱歌態(tài)度從容、輕松，(和“這種年輕女人”相照應(yīng))
趕馬的女孩子美：淳樸本色美
傳歌的老人美：不因年老而沮喪，將文化傳承
七十歲的吹鼓手美：
(3)云南的歌會(huì)，“文化”最美。
老一代把記憶中智慧的東西傳給下一代，傳歌——文化傳承
(4)云南的歌會(huì)，景最美。
山路漫歌中的景，和“這種環(huán)境氣氛里(這條路……這種鳥(niǎo)……)”相照應(yīng)，襯托唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。
四、走出歌會(huì)探內(nèi)涵
(選擇時(shí)機(jī)講)：在《記憶中的云南跑馬節(jié)》這篇文章中，也就是本文的刪節(jié)部分，還有這樣一句話：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。
——引自沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》
1、你從這句話中讀出沈從文的云南之旅還有哪些更新的發(fā)現(xiàn)?最為有意思的是什么?
預(yù)設(shè)學(xué)生的回答：生命的頌歌，活
研究性活動(dòng)：
沈從文禮贊了哪些生命形態(tài)呢?思讀課文，結(jié)合具體內(nèi)容，體查云南歌會(huì)的精神內(nèi)涵，說(shuō)說(shuō)“這是_______的生命”。
活動(dòng)反饋：
(1)、這是智慧的生命。他們唱歌方式多樣，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，隨口而出，
(2)、這是聰明機(jī)智的生命——一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言。
(3)、這是美麗的生命，你看，她們穿得如此精致而閃亮。
(4)、這是無(wú)拘無(wú)束的生命，蕩秋千蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事!
(5)、這是勇敢、大膽的生命——打秋千，蹬個(gè)十來(lái)寫(xiě)就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事。
(6)、這是愜意的生命，趕馬女孩在竹子林的小路上一邊欣賞粉藍(lán)色的報(bào)春花，一邊唱著悅耳好聽(tīng)的歌，在優(yōu)美的自然環(huán)境里，看到什么就唱什么，想到什么就唱什么，連戴勝鳥(niǎo)都被她的歌聲所吸引。這是多么愜意的生命啊!
(7)、這是熱愛(ài)生活的生命——由呈貢趕火車進(jìn)城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走慢十里路。有時(shí)趕車不及，還得原路退回。趕馬女孩子在如此辛苦的十里路上還把歌聲唱得那么美妙有情、悅耳好聽(tīng)可見(jiàn)她們那種對(duì)生活的熱愛(ài)。
(8)、這是內(nèi)斂、含蓄的生命——“輕輕打了個(gè)吆喝”、“理理頭發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰塵，向大家笑笑”，一連串的動(dòng)作，把婦女雖然歌技超群，洋洋自得，但她表現(xiàn)的委婉、含蓄，具有中國(guó)傳統(tǒng)女性的含蓄美。
(9)、這是和諧的生命，全村的男女老幼百多號(hào)人聚集在一起，看出他們對(duì)傳歌的熱愛(ài)，
(10)這是激情的生命，吹鼓手年過(guò)七十，牙齒早脫光了，但能十分熱情整本整套地唱下去。
教師總結(jié)：通過(guò)同學(xué)們的描述，在純樸、本色的云南人身上我們看到了他們的生命力，云南女子的勇敢、活潑;那張黑中透紅的棗子臉，透露著健康、勤勞;她的'比拼在強(qiáng)手如林中取勝，讓我們看到了她們的聰明、智慧。在作者細(xì)膩的工筆描寫(xiě)中，看到了她的漂亮、淳樸的本色美。山路漫歌中愜意的趕馬女孩子，山寨中傳歌活潑的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣躍然紙上。
教師設(shè)問(wèn)：鮮活的僅僅是人嗎?
生：還有戴勝鳥(niǎo)、云雀、報(bào)春花
師：所以我們來(lái)看，作者的這種擬人修辭的運(yùn)用使得云南本地的一些原本普通的、平常的、土生土長(zhǎng)的花、鳥(niǎo)都具有了一種人的情感、人的活力。所以它們的生命也是鮮活的。
2、小時(shí)候常聽(tīng)老太婆口語(yǔ)，“十年難逢金滿斗”，意思是盛會(huì)難逢，參加后才知道原來(lái)如此。
(1)日常生活中，我們?cè)谑裁礃拥那榫诚聲?huì)用到“原來(lái)如此”這個(gè)詞?它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)?”
——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)
(2)什么叫“金滿斗會(huì)”，它有什么特點(diǎn)?
——人多、時(shí)間長(zhǎng)、裝勝、民族文化傳承，
(3)這一次看金滿斗會(huì)，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢?
參加金滿斗會(huì)的都有哪些人?如果平時(shí)你見(jiàn)到他們能將他們和音樂(lè)、歌會(huì)聯(lián)系在一起嗎?
——所以這些普通人他們不因自己身份的卑微而失去唱歌的快樂(lè)。
(4)我們都看到在演唱會(huì)中最活躍的是哪個(gè)年齡段的人?而金滿斗會(huì)呢?
——年近暮年的老人不因年老而沮喪，相反他們卻成為了金滿斗會(huì)上最活躍的人群，他們要把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，而且要反復(fù)唱下去，知道大家熟習(xí)為止。
(5)反饋總結(jié)：
沈從文的這次云南之旅發(fā)現(xiàn)的不僅僅是云南人每天生活在美妙的歌聲里，也不僅僅是他們鮮活的生命。他還發(fā)現(xiàn)原本在俗人眼里那么卑微的生命、看似很難和音樂(lè)相提并論的形象，在云南的歌會(huì)中都煥發(fā)了異彩。在云南的歌會(huì)里沒(méi)有燈光閃爍的舞臺(tái)，沒(méi)有嫵媚多姿的歌者，沒(méi)有字斟句酌的曲目，有的只是原汁原味的生活，淳樸本色的情感，也正是這份原生態(tài)的生活和情感，讓他們忽略了俗世的種種困擾，擁有了從容不迫的心態(tài)。
五、今日的云南歌會(huì)
沈從文的云南之旅已是上個(gè)世紀(jì)80年代的情形了，而今的云南的歌會(huì)有沒(méi)有被繼續(xù)傳承呢?同學(xué)們想不想一探究竟?20xx年著名的民族聲樂(lè)演唱家宋祖英在在美國(guó)最高藝術(shù)殿堂———肯尼迪表演藝術(shù)中心演唱了云南民歌《猜調(diào)》，我們一起來(lái)欣賞一下。
宋祖英肯尼迪演唱會(huì)云南民歌《猜調(diào)》
欣賞后，學(xué)生談感受：
我們倍感欣慰的看到云南的歌會(huì)，不僅沒(méi)有失傳，還在世界上唱響，登上了世界民族音樂(lè)的殿堂。
六、作業(yè)：
沈從文的創(chuàng)作一貫追求表現(xiàn)未經(jīng)世俗目光浸染過(guò)的純樸自然的人性美，未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活扭曲的人情美。課外閱讀他的中篇小說(shuō)《邊城》，那里有更多這樣鮮活生命的影子。
教學(xué)反思：
優(yōu)美的語(yǔ)言與思想的內(nèi)核
文學(xué)作品的教與學(xué)，一定要抓住文本語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生以文本語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、品味、賞析、運(yùn)用為最重要最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)學(xué)生的朗讀、品味等，透過(guò)優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言，深入把握文章的思想內(nèi)核。
任何寫(xiě)作技巧的學(xué)習(xí)是為文章的內(nèi)容服務(wù)的。
使學(xué)生不單單是學(xué)習(xí)一篇文章，更重要的是得到人文的情感、思想的升華、靈魂的觸動(dòng)和生命的感悟。所以，沉浸其中、涵詠語(yǔ)言，語(yǔ)文老師責(zé)無(wú)旁貸。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案7
教學(xué)目的：
一、了解端午的習(xí)俗；賽龍舟的精彩場(chǎng)面。
二、學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確生動(dòng)、簡(jiǎn)練明快的語(yǔ)言，培養(yǎng)聯(lián)想、想象的能力。
三、激發(fā)學(xué)生爭(zhēng)先、合作、奮發(fā)向上和愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)生活的美好情感。
教學(xué)步驟：
一、課前布置學(xué)生調(diào)查、了解有關(guān)本地過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗，課堂交流，引出新課。
二、快速閱讀課文，整體把握。
1、說(shuō)說(shuō)文中寫(xiě)到了端午的哪些習(xí)俗？哪些詳寫(xiě)，哪些略寫(xiě)？
明確：穿新衣服、畫(huà)王字、吃魚(yú)吃肉、看劃船、趕鴨子競(jìng)賽。（板書(shū)）
詳寫(xiě)龍舟競(jìng)渡，略寫(xiě)趕鴨子競(jìng)賽。
2、小組合作學(xué)習(xí)，討論、匯報(bào)。
幻燈出示：
�、僮髡呤前词裁错樞�?qū)懙模吭囉煤?jiǎn)潔的語(yǔ)言（小標(biāo)題）概括課文三部分的內(nèi)容。
②你覺(jué)得文中的哪些句子或詞語(yǔ)最能體現(xiàn)過(guò)節(jié)的喜慶氣氛？
③選擇你最喜歡的`一個(gè)片段學(xué)習(xí)，你覺(jué)得應(yīng)該掌握哪些重點(diǎn)內(nèi)容，談?wù)勀愕膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
如：龍舟競(jìng)渡：
a、節(jié)日賽龍舟的氣氛如何？
b、課文從哪些方面描寫(xiě)了賽龍舟的場(chǎng)面？
c、比賽時(shí)船員是怎樣分配的？作者運(yùn)用了哪些準(zhǔn)確而生動(dòng)的詞語(yǔ)對(duì)他們賽龍舟時(shí)的外貌和動(dòng)作進(jìn)行了描寫(xiě)，這些詞語(yǔ)對(duì)表現(xiàn)賽船的場(chǎng)面有什么作用？體現(xiàn)了一種什么精神？
d、最能激發(fā)你聯(lián)想的句子有哪些？
趕鴨子場(chǎng)面：
a、趕鴨子活動(dòng)有什么目的？
b、趕鴨子時(shí)是一個(gè)什么樣的場(chǎng)面？人們的心情怎樣？
�。ń處熖崾荆寣W(xué)生自己設(shè)計(jì)類似的問(wèn)題，然后討論�？蓮膬煞矫嬲剬W(xué)習(xí)體會(huì)：其一，傳統(tǒng)節(jié)日給人帶來(lái)的歡樂(lè)；其二，就文章的寫(xiě)作特點(diǎn)而言。）
三、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象，獲得有益啟示。
假如你就是龍舟競(jìng)渡或趕鴨子場(chǎng)面中的一員，試想象當(dāng)時(shí)場(chǎng)面，用自己的語(yǔ)言描述給大家聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)你的心情。龍舟競(jìng)渡取得勝利，給了你怎樣的啟示？
四、與課文中寫(xiě)到的端午節(jié)習(xí)俗相比，你的家鄉(xiāng)有什么不同？你喜歡哪些習(xí)俗？為什么？你知道端午節(jié)的寓意嗎？
五、作業(yè)：回家將課文中描繪的端午日熱鬧情景講給父母聽(tīng)。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案8
確實(shí)，一部好的作品，就如同一本好的生活教科書(shū)，它能夠陶冶人的情操和氣質(zhì)，叫人怎樣做一個(gè)正直的人。知識(shí)就如浩瀚的海洋，一個(gè)人一生不可能把所有的書(shū)讀完，更何況書(shū)也有好書(shū)和壞書(shū)之分，這就決定了我們讀書(shū)要有選擇。（板書(shū)課題：讀書(shū)要有選擇）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)如何選擇我們所需要的書(shū)籍。
（二）、指導(dǎo)學(xué)生選擇圖書(shū)
1、了解選擇圖書(shū)的渠道
�。�1）過(guò)渡：從哪兒可以得到我們所需要的圖書(shū)呢？
�。�2）指導(dǎo)學(xué)生看第1頁(yè)上面的插圖，說(shuō)說(shuō)這些同學(xué)在哪兒選擇圖書(shū)。
你們平時(shí)又是怎樣得到自己所需要的圖書(shū)的呢？（指名說(shuō)）
2、指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)如何選擇圖書(shū)
（1）過(guò)渡：應(yīng)該如何選擇圖書(shū)呢？我們來(lái)看第1頁(yè)最上面的圖，這位同學(xué)是根據(jù)什么選擇圖書(shū)的呢？
（2）教師講述：為了方便讀者選擇圖書(shū)，圖書(shū)館（室）或書(shū)店的圖書(shū)都是分類擺放的，比如《學(xué)生辭海》就是“字典、辭典”類的，《故事大王》就是“故事”類的，《十萬(wàn)個(gè)為什么》就是“科學(xué)”類的。我們要選擇自己所需要的書(shū)，首先要確定是屬于哪一類，然后在書(shū)架上按類查找。
（3）過(guò)渡：確定好自己所需圖書(shū)是哪一類后，又應(yīng)該怎樣在書(shū)架上查找我們自己所需要的書(shū)呢？
�。�4）教師出示一排用書(shū)夾夾好的書(shū)，從中輕輕抽出一本書(shū)，邊指邊講述：哪兒是封面，哪兒是書(shū)脊，書(shū)脊告訴了我們書(shū)名，我們可以通過(guò)看書(shū)脊上的書(shū)名確定是否是自己需要的.書(shū)，不必一本本拿下來(lái)看封面上的書(shū)名。
�。�5）指導(dǎo)學(xué)生觀察書(shū)上第1頁(yè)上面的圓形特寫(xiě)圖。找到自己需要的書(shū)以后，應(yīng)該怎樣拿書(shū)？怎樣放回去？為什么要這樣拿書(shū)呢？（指名說(shuō)）
小結(jié)：找到自己需要的書(shū)后，要從書(shū)架上輕輕抽出來(lái)，也要輕輕放回去，防止圖書(shū)卷角，保持圖書(shū)整潔。
（6）指導(dǎo)學(xué)生觀察第1頁(yè)下面的圖。
誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)圖上這位同學(xué)在干什么？（指名說(shuō)）
小結(jié)：找到自己所需要的書(shū)以后，還要打開(kāi)看一看內(nèi)容提要或者大致瀏覽一下內(nèi)容，以便最后確定是否購(gòu)買或借閱，如果不合適可以重新選擇。
�。�7）教師示范。
教師按剛才講述的方法，示范從講臺(tái)上的一排書(shū)中選取一本書(shū)。
�。�8）學(xué)生練習(xí)。
教師提出要求，點(diǎn)名讓學(xué)生根據(jù)要求選擇圖書(shū)。
�。ㄈ⒖偨Y(jié)
學(xué)生總結(jié)，教師適當(dāng)補(bǔ)充。
�。ㄋ模⒆鳂I(yè)
課后，去書(shū)店或圖書(shū)館選擇自己需要的書(shū)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
讀書(shū)要有選擇
一、確定自己需要的書(shū)
二、到圖書(shū)館借閱
第二課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容：讀書(shū)要做記號(hào)
二、教學(xué)目標(biāo)：
指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察課本插圖或教學(xué)掛圖，使學(xué)生了解讀書(shū)要做記號(hào)和如何作記號(hào)，初步掌握讀書(shū)作記號(hào)的方法，培養(yǎng)不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好習(xí)慣。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)：
幫助學(xué)生初步掌握讀書(shū)作記號(hào)的方法。
四、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�、導(dǎo)入
上一堂課，我們學(xué)習(xí)了該如何選擇圖書(shū)。讀書(shū)不但要有選擇，而且要認(rèn)真讀，怎樣認(rèn)真讀書(shū)呢？要做到“四到”：眼到、口到、手到、心到，邊讀邊思考，還要邊讀邊做記號(hào)，做到“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。（板書(shū)課題：讀書(shū)要做記號(hào)）
（二）、訓(xùn)練姿勢(shì)
1、請(qǐng)同學(xué)們看第3頁(yè)上面的圖，說(shuō)說(shuō)這位女同學(xué)在干什么，這位同學(xué)是怎樣坐的，怎樣拿筆的，書(shū)擺放在什么位置，文具盒放在什么地方。（指名說(shuō)）
小結(jié)：讀書(shū)做記號(hào)的坐姿、執(zhí)筆、放書(shū)的位置與寫(xiě)字時(shí)的姿勢(shì)完全相同，讀書(shū)做記號(hào)要有正確的姿勢(shì)。
2、指導(dǎo)觀察圓形特寫(xiě)圖。
教師講述：這是一位同學(xué)在一邊讀報(bào)一邊做記號(hào)，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這位同學(xué)是怎樣握筆的，
左手在干什么？（指名說(shuō)）
3、請(qǐng)同學(xué)們拿起筆和語(yǔ)文書(shū)，翻到第3頁(yè)，我們一起來(lái)向這位同學(xué)學(xué)習(xí)，像她那樣有正確的讀書(shū)（報(bào)）做記號(hào)的姿勢(shì)。
學(xué)生擺姿勢(shì)，教師巡視，及時(shí)糾正錯(cuò)誤姿勢(shì)。
�。ㄈ⒅笇�(dǎo)學(xué)生讀書(shū)做記號(hào)
1、過(guò)渡：讀書(shū)時(shí)為什么要做記號(hào)呢？
教師講述：讀書(shū)做記號(hào)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，也是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，它可以幫助我們理解文字內(nèi)容，突出理解重點(diǎn)，增強(qiáng)記憶效果，還便于今后查找、運(yùn)用有關(guān)知識(shí)。
2、應(yīng)該在哪些地方做記號(hào)，怎樣做記號(hào)呢？我們一起來(lái)觀察第2頁(yè)的文字插圖。
（1）誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)是在什么地方做記號(hào)的，是什么樣的記號(hào)？指名把做記號(hào)的地方讀一讀。
（2）為什么要在這些地方做記號(hào)？（同桌討論）
指名說(shuō)，教師加以適當(dāng)點(diǎn)撥。
3、小結(jié)學(xué)法：剛才我們觀察了第2頁(yè)《“東方之珠”》這篇課文的文字和記號(hào)，圍繞“在什么地方做記號(hào)，做了哪些記號(hào)，為什么要在這些地方做記號(hào)”等問(wèn)題進(jìn)行了討論，還把做記號(hào)的地方朗讀了一遍。下面我們四人一組，按照剛才的方法來(lái)觀察第2頁(yè)的背景文字和第3頁(yè)下面的文字畫(huà)面。
4、分組討論，指名說(shuō)，指名朗讀做記號(hào)的地方。
5、小結(jié)：通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，我們初步了解了讀書(shū)做記號(hào)的方法。但讀書(shū)時(shí)該在哪些地方做記號(hào)，要因文因人而異，常用的記號(hào)有哪些，我們將在第16課學(xué)習(xí)這些知識(shí)。讀書(shū)做記號(hào)時(shí)，除了要注意有正確的讀寫(xiě)姿勢(shì)外，在書(shū)上做記號(hào)落筆要輕，要保持書(shū)頁(yè)整潔，如果不是自己的書(shū)，就不要在上面做記號(hào)。
�。ㄋ模匆箝喿x《語(yǔ)文補(bǔ)充閱讀》中的文章，并作一定的記號(hào)
1、學(xué)生練習(xí)做記號(hào)，教師巡視，糾正錯(cuò)誤姿勢(shì)。
2、交流。
板書(shū)設(shè)計(jì)
什么地方
讀書(shū)要做記號(hào)怎樣做
什么樣的記號(hào)
第三課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容：留心觀察事物
二、教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)指導(dǎo)觀察課本插圖或教學(xué)掛圖，使學(xué)生初步了解留心觀察事物的方法，培養(yǎng)學(xué)生留心觀察事物的良好習(xí)慣。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)：讓學(xué)生了解留心觀察事物的方法。
四、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�(dǎo)入
同學(xué)們，你們還記得《學(xué)會(huì)查“無(wú)字詞典”》這篇課文嗎？聰聰?shù)陌职謱?duì)他說(shuō)：“不僅要學(xué)會(huì)查有字的詞典，而且要學(xué)會(huì)查身邊的無(wú)字詞典�！辈椤盁o(wú)字詞典”就是要求我們要留心觀察事物。（板書(shū)課題）
�。ǘW(xué)習(xí)觀察靜態(tài)物體的方法
1、我們一起來(lái)看第5頁(yè)下面的圖，誰(shuí)愿意說(shuō)一說(shuō)，圖上有什么人，他們?cè)谑裁吹胤礁墒裁�，校園這一角有些什么景物？（指名說(shuō)）
2、圖上的同學(xué)觀察得十分認(rèn)真，留心觀察事物有什么益處呢？（指名說(shuō)，教師相機(jī)補(bǔ)充）
3、總結(jié)觀察靜態(tài)物體的方法。
校園一角的景物是靜態(tài)的，應(yīng)該怎樣留心觀察靜物呢？
�。�1）同桌討論。
�。�2）指名說(shuō)。
�。�3）教師小結(jié)。
觀察靜物要注意以下四點(diǎn)：（板書(shū)）
1、要按一定順序
2、要有重點(diǎn)
3、觀察以后要展開(kāi)想象
4、觀察以后要?jiǎng)庸P
5、下面請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用剛才學(xué)到的方法，一起來(lái)留心觀察圖中校園的一角，說(shuō)說(shuō)你看到了什么。
�。�1）同桌互說(shuō)。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案9
教學(xué)目的：
1、誦讀感知課文，理清文章的思路，體會(huì)先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法。
2、理解文中帶有感情色彩的詞句，把握作者情感變化的過(guò)程。
3、認(rèn)識(shí)人物的品格風(fēng)貌，體會(huì)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念同情和贊美之情。
4、學(xué)習(xí)課文圍繞中心選材，真實(shí)、生動(dòng)、傳神地刻畫(huà)人物的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：目的3、4
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
1、同學(xué)們，提到魯迅，大家并不陌生，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你了解的魯迅的相關(guān)知識(shí)?(魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)思想家、文學(xué)家、革命家。1918年5月，首次用魯迅的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。)
2、那我們學(xué)過(guò)魯迅先生的哪些作品呢?(《風(fēng)箏》《從百草園到三味書(shū)屋》《社戲》)在這些文章中，你們覺(jué)得魯迅先生對(duì)他的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的親人懷有一種什么樣的情感?(深深的眷戀、無(wú)盡的思念)
3、大家還記得《從百草園到三味書(shū)屋》中那個(gè)神秘莫測(cè)的美好蛇的故事嗎?(指名復(fù)述故事)它給百草園蒙上了一層面紗。講這故事的人是誰(shuí)呢?(長(zhǎng)媽媽)今天，就讓我們一起走進(jìn)課文，去感受作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深情。
4、板書(shū)課題，作者。
二、檢查預(yù)習(xí)。
駭擄悚惶急瘡疤詰問(wèn)渴慕疏懶霹靂孤孀
三、初讀課文，整體感知。
1、錄音范讀課文。學(xué)生認(rèn)真體會(huì)文章中所蘊(yùn)涵的情感，感受作者的情懷。
并思考：作者是懷著怎樣的心情的去寫(xiě)的?(懷念)
2、學(xué)生自讀課文，思考：本文圍繞長(zhǎng)媽媽寫(xiě)了哪幾件事?重點(diǎn)寫(xiě)哪些事情?你能概述一下嗎?
A、交代阿長(zhǎng)的來(lái)歷;
B、阿長(zhǎng)喜歡切切察察和她夏天的睡態(tài);
C、她懂得許多規(guī)矩;
D、講長(zhǎng)毛的故事;
E、給我買《山海經(jīng)》。其中給我買來(lái)《山海經(jīng)》一事是重點(diǎn)。
四、合作探究，微觀體察。
設(shè)置問(wèn)題情景一：
文章圍繞阿長(zhǎng)寫(xiě)了那么多的事，那么在你的眼里，阿長(zhǎng)是怎樣一個(gè)人呢
根據(jù)你對(duì)課文的理解，可用阿長(zhǎng)是一個(gè)的人說(shuō)話。可以用課文中的詞句，也可以自己概括，可以從外貌、身份、細(xì)節(jié)、性格等各方面說(shuō)，從而全方位感知阿長(zhǎng)。
學(xué)生可能會(huì)這樣說(shuō)：阿長(zhǎng)是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的人;阿長(zhǎng)是一個(gè)黃胖而矮的人;阿長(zhǎng)是一個(gè)別人不注意姓名的人;阿長(zhǎng)是一個(gè)喜歡切切察察的人;阿長(zhǎng)是一個(gè)睡相不好的人;阿長(zhǎng)是一個(gè)不許我走動(dòng)的人;阿長(zhǎng)是一個(gè)懂得許多規(guī)矩的人;阿長(zhǎng)是一個(gè)煩瑣之至的人;阿長(zhǎng)是一個(gè)迷信的.人;阿長(zhǎng)是一個(gè)善良的人;阿長(zhǎng)是一個(gè)樸實(shí)的人;阿長(zhǎng)是一個(gè)熱情為我著想的人;阿長(zhǎng)是一個(gè)具有偉大神力的人;
教師小結(jié)：長(zhǎng)媽媽有無(wú)知可笑、愚昧落后的缺點(diǎn)，但更有著純樸、善良、仁慈的美德。
設(shè)置問(wèn)題情景二：
教師：總之，阿長(zhǎng)是一個(gè)好人，但又不是十全十美的人，她是一個(gè)復(fù)雜的人。那么這樣一個(gè)人，作者對(duì)她的感情怎樣呢?(試從課文中標(biāo)出表示作者對(duì)阿長(zhǎng)感情的詞句。)
討論明確：作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情是變化的，從不大佩服不耐煩空前敬意新的敬意。
教師補(bǔ)充：1-17段對(duì)阿長(zhǎng)多用抑筆，大寫(xiě)他如何憎惡討厭阿長(zhǎng)，但在這些充滿貶義的文字后面，你能感受到作者對(duì)阿長(zhǎng)的同情和懷念嗎?
討論交流：憎惡討厭是兒時(shí)的心理，魯迅在具體描寫(xiě)中卻流露著同情和懷念。魯迅透露了阿長(zhǎng)的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不適合兒童心里，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出來(lái)做女工，沒(méi)有別的奢望，但求順順流流，魯迅在具體的描寫(xiě)中包含同情。
設(shè)置問(wèn)題情景三：
你是怎樣理解作者的感情的
參考：文章自始至終一直在刻畫(huà)他對(duì)孩子的關(guān)心愛(ài)護(hù)的品質(zhì)：從她不許我動(dòng)到吃福桔的祝福，以及曬褲子用的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的道理和后來(lái)買《山海經(jīng)》中都充分體現(xiàn)出來(lái)。所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規(guī)矩和道理，但又爽朗、熱心、樂(lè)于助人、關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子。
設(shè)置問(wèn)題情景四：
你認(rèn)為本文的題目好不好為什么
對(duì)于買《山海經(jīng)》，作者用了相當(dāng)多的篇幅和非常具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，作者只是隨意的告訴阿長(zhǎng)《山海經(jīng)》的事，他卻真的買了回來(lái)，這令作者對(duì)他產(chǎn)生了衷心的敬意。體現(xiàn)了這位長(zhǎng)媽媽的善良、熱心和對(duì)孩子關(guān)心、愛(ài)護(hù)。
五、作業(yè)、練習(xí)
第二課時(shí)
一、語(yǔ)言品味，方法借鑒。
本文的語(yǔ)言有的含義深刻，有的詼諧幽默，有的感情濃烈，請(qǐng)你細(xì)細(xì)品味，你將會(huì)感受到無(wú)窮妙趣。請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍雷x自己喜歡的語(yǔ)句，小組交流，并說(shuō)出喜歡的理由。
例1：這實(shí)在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對(duì)于她就有物特別的敬意，似乎實(shí)在深不可測(cè);夜間的伸開(kāi)手腳，占領(lǐng)全床，那當(dāng)然是情有可原了，倒應(yīng)該我退讓。
這是我聽(tīng)了長(zhǎng)媽媽給我講了長(zhǎng)毛的故事之后的心理反應(yīng)的一段文字中，作者以兒童的心理來(lái)認(rèn)識(shí)長(zhǎng)媽媽的偉大神力，實(shí)際上是對(duì)長(zhǎng)媽媽的愚昧迷信以一種苦笑進(jìn)行諷刺。整段文字寓莊于諧，增添了幽默風(fēng)趣之感。
例2：別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠怨恨，從此完全消滅了。
這是對(duì)長(zhǎng)媽媽能做成別人不肯做，或不能做的事的偉大神力，中華民族最值的寶貴的民魂：對(duì)青少年的關(guān)心愛(ài)護(hù)和腳踏實(shí)地的實(shí)干精神的歌頌。
作者在刻畫(huà)長(zhǎng)媽媽的形象時(shí)，采用了多種方法，使人物形象生動(dòng)、鮮明。你能分析一下嗎?
A、傳神的描寫(xiě)：
①細(xì)節(jié)描寫(xiě)：
�、诒疚闹袑�(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)別具特色。
�、坌睦砻鑼�(xiě)，突出中心。
B、對(duì)比、映襯法：
本文中將叔祖與長(zhǎng)媽媽進(jìn)行了對(duì)比，突出了長(zhǎng)媽媽對(duì)我的熱情和關(guān)心，《山海經(jīng)》的模樣和寶書(shū)進(jìn)行對(duì)比映襯，突出寶的特殊意義。
視長(zhǎng)媽媽給我買書(shū)的偉大神力為寶，視《山海經(jīng)》的內(nèi)容為寶。
C、先抑后揚(yáng)法：使描寫(xiě)的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真實(shí)可感，鮮明突出。這種寫(xiě)法可以使文章有層次，形成跌宕。
二、體驗(yàn)拓展，互動(dòng)釋疑。
1、體驗(yàn)拓展：
在你的童年生活中，有沒(méi)有像阿長(zhǎng)這樣給你留下深刻印象的普通人?你怎樣看待他們?談一談你的想法和感受。四人一組討論交流。
我們假設(shè)阿長(zhǎng)現(xiàn)在還健在，她讀了魯迅這篇文章，會(huì)對(duì)魯迅說(shuō)什么?
請(qǐng)同學(xué)們緊扣課文內(nèi)容與人物性格特征，放飛想象的翅膀，賦予人物新的時(shí)代特色。
代長(zhǎng)媽媽說(shuō)的話：哥兒啊，我雖無(wú)名無(wú)姓，但經(jīng)你一寫(xiě)，現(xiàn)在也成了名人了，可是你說(shuō)我無(wú)名無(wú)姓，生得黃胖而矮倒也罷了，怎么連頸上的灸瘡疤也寫(xiě)進(jìn)去了呢?說(shuō)我規(guī)矩多、煩瑣、迷信也罷了，那時(shí)誰(shuí)不迷信啊?可是你，怎么連我睡相不好這種私事都寫(xiě)進(jìn)去了呢?特別是給你講長(zhǎng)毛故事時(shí)，講的將我們擄去后，讓我們脫下褲子站在墻頭，大炮就放不出來(lái)，你也照實(shí)寫(xiě)下來(lái)了，你不怕人笑話我還怕人笑話呢!
寫(xiě)阿長(zhǎng)買《山海經(jīng)》的筆墨并不多，這就給讀者留下了一個(gè)想像的空間，大家想像一下她是怎樣到處打聽(tīng)，怎樣跑書(shū)店書(shū)攤，操了多少心才買到這本書(shū)的先自己想一想，然后四人小組交流，并選出代表全班交流。
2、互動(dòng)釋疑：將自己不懂的地方提出來(lái)，與小組、班級(jí)同學(xué)共同探究解疑。
三、交流心得，課外延伸。
1、交流心得：學(xué)了本文后，你有哪些收獲呢?
長(zhǎng)媽媽這個(gè)人物寫(xiě)得栩栩如生。這是生活中真實(shí)的阿長(zhǎng)，都是從記憶中抄出來(lái)的事實(shí)。盡管阿長(zhǎng)有這樣那樣的不足，作者寫(xiě)得卻十分親切自然，讀者從她身上看到了那種難能可貴的純樸和直率。《山海經(jīng)》是作者最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)，他將對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激變成永久的懷念，以濃情的筆墨為長(zhǎng)媽媽的在天之靈祝福。
從整體說(shuō)來(lái)，本文詼諧而富有情趣、但又不失深沉莊重。切切察察的神態(tài)，睡相的描寫(xiě)，吃福橘時(shí)的緊張心情，長(zhǎng)毛的故事，讀后令人捧腹開(kāi)懷，忍俊不禁。可是，當(dāng)長(zhǎng)媽媽為我買回《山海經(jīng)》后，作者的感情變得深沉莊重，深切懷念之情流露于字里行間，這種色彩的變化，使得作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情表達(dá)得更加真實(shí)感人。
2、課外延伸：
①當(dāng)有一天阿長(zhǎng)為我買到繪圖的《山海經(jīng)》時(shí)，如果我想對(duì)她說(shuō)句話，會(huì)是什么話請(qǐng)寫(xiě)幾句話表達(dá)一下。
�、谡n外可推薦魯迅先生的散文集《朝花夕拾》或散文詩(shī)集《野草》讓學(xué)生閱讀。下面是選自《野草》的《好的故事》，讀后思考：好的故事是否記敘了一個(gè)故事它表達(dá)了作者怎樣的情感
好的故事魯迅
燈火漸漸地縮小了，在預(yù)告石油已經(jīng)不多;石油又不是老牌，早熏得燈罩很昏暗。鞭爆的繁響在四近，煙草的煙霧在身邊：是昏沉的夜我閉了眼睛，向后一仰，靠在椅靠上;捏著《初學(xué)記》的手?jǐn)R在膝髁上。
我在朦朧中，看見(jiàn)一個(gè)好的故事。
這故事很美麗，幽雅、有趣。許多美的人和美的事，錯(cuò)綜起來(lái)像一片云錦，而且萬(wàn)顆奔星似的飛動(dòng)著，同時(shí)又展開(kāi)去，以至于無(wú)窮。
我仿佛記得曾經(jīng)坐小船經(jīng)過(guò)山陰道，兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹(shù)和枯樹(shù)，茅屋，塔，伽藍(lán)，農(nóng)夫和農(nóng)婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚(yú)，一同蕩漾。諸影諸物：無(wú)不解散，而且搖動(dòng)，擴(kuò)大，互相融合;剛一融和，卻又退縮，復(fù)近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發(fā)出水銀色焰。凡是我所經(jīng)過(guò)的河，都是如此。
現(xiàn)在我所見(jiàn)的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物統(tǒng)在上面交錯(cuò)，織成一篇，水是生動(dòng)，水是展開(kāi)，我看不見(jiàn)這一篇的結(jié)束。
河邊的枯柳樹(shù)下的幾株瘦削的一丈紅，該是村女種的罷。大紅花和斑紅花，都在水里面浮動(dòng)，忽而碎散，拉長(zhǎng)了，縷縷的胭脂水，然而沒(méi)有暈。茅屋、狗、塔、村女、云也都浮動(dòng)著。大紅花一朵朵全被拉長(zhǎng)了，這時(shí)是潑剌奔迸的紅錦帶。帶織入狗中，狗織入白云中，白云織入村女中在一瞬間，他們又將退縮了。但斑紅花影也已碎散，伸長(zhǎng)，就要織進(jìn)塔、村女、狗、茅屋、云里去現(xiàn)在我所見(jiàn)的故事清楚起來(lái)了，美麗、典雅、有趣，而且分明。青天上面，有無(wú)數(shù)美的人和美的故事，我一一看見(jiàn)，一一知道。
我就要凝視他們我正要凝視他們時(shí)，驟然一驚，睜開(kāi)眼，云錦也已皺蹙，凌亂，仿佛有誰(shuí)擲一塊大石下河水中，水波陡然起立，將整篇的影子撕成片片了。我無(wú)意識(shí)地趕忙捏住幾乎墜地的《初學(xué)記》，眼前還剩著幾點(diǎn)虹霓色的碎影。
我真愛(ài)這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回他，完成他，留下他。我拋了書(shū)，欠身伸手去取筆，何嘗有一絲碎影，只見(jiàn)昏暗的燈光，我不在小船里了但我總記得見(jiàn)過(guò)一篇好的故事，在昏沉的夜
附：板書(shū)設(shè)計(jì)阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》
阿長(zhǎng)煩瑣、愚昧、迷信善良、樸實(shí)、真誠(chéng)
情感不大佩服不耐煩空前敬意新的敬意
細(xì)節(jié)豎手指、睡覺(jué)姿態(tài)、古怪儀式、
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案10
教學(xué)目的
1．理解課文，積累崩墜、憂、曉、若、屈伸、中傷等詞語(yǔ)。
2．理解杞人憂天的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、情景激趣
《左傳》魯莊公七年（前687年）有這樣的記載：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國(guó)一帶，落星砸毀半個(gè)國(guó)家，房屋焚燒，大火連燒三個(gè)月。經(jīng)歷過(guò)此事的人，總是害怕天再塌下來(lái)。于是列子寫(xiě)下了《杞人憂天》這樣一個(gè)富有啟發(fā)的寓言故事。
列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是繼老子和莊子之后的又一位道家思想代表人物。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無(wú)為。著有《列子》，是道家重要典籍。對(duì)于列子在中國(guó)文學(xué)史和思想史上的重要貢獻(xiàn)，封建帝王尤為重視，唐玄宗天寶元年（公元742年）將列子封為“沖虛真人”，所著《列子》詔稱《沖虛真經(jīng)》；宋徽宗封為“致虛觀妙真君。”北宋景德年間加封“至德”,號(hào)曰《沖虛至德真經(jīng)》。列子著書(shū)常言人之所未言,氣偉而才奇簡(jiǎn)勁宏妙，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。
二、探究生趣
第一步，泛讀課文，理解文意。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。用序號(hào)標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。
一、積累語(yǔ)言：
杞（qǐ)人躇(chú)步跐(cī)蹈舍(sh)然中(zhng)傷星宿（xiù）
結(jié)合注釋積累詞語(yǔ)
崩墜：崩塌，墜落
身亡所寄：沒(méi)有地方存身。（亡，同“無(wú)”。寄，依附，依托）
憂，憂愁、擔(dān)心。
曉：開(kāi)導(dǎo)
若：就像。
屈伸：身體四肢的活動(dòng)。
止：行動(dòng)和停留。
果：如果
星宿：泛指星辰。
只使：即使。
中傷：打中擊傷
奈地壞何：那地壞了（又）怎么辦呢
四虛：四方。
躇步跳蹈：泛指人的站立行走。（躇，立。步，走。）
舍然：舍棄心事的樣子
二、探究結(jié)構(gòu)
學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對(duì)象，對(duì)對(duì)象進(jìn)行直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)，點(diǎn)明意義。
理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。
杞人憂天地崩墜，廢寢忘食
憂憂彼之所憂者，曉之以理
憂天者明理大喜，曉之者亦大喜
第二步，精讀課文，翻譯理解。
一、翻譯課文。
抽同學(xué)翻譯：
杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”那個(gè)人說(shuō)：“天如果是氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么�！蹦莻�(gè)人又說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的。你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢？”經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋,那個(gè)杞國(guó)人放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，很高興。
二、理解課文
1．杞人憂天地崩墜憂到什么程度？
明確：整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。
2．“曉之者”是怎樣解“憂”的？
明確：先解釋天不過(guò)是積聚的氣體罷了，無(wú)處沒(méi)有空氣，不會(huì)塌；再解釋日月星辰是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么。最后解釋地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿了四處，不會(huì)陷下去。
3．你如何看待《杞人憂天》中那個(gè)好心人的解釋？
明確：寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的'精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。
4．課文有怎樣的寓意？杞人憂天的成語(yǔ)后來(lái)有怎樣的比喻義？
明確：寓意：不必毫無(wú)根據(jù)地瞎擔(dān)心。
比喻義：比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂慮。
第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。
一、個(gè)性解讀。
學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。
課堂探究：
1．你贊成課文中的觀點(diǎn)嗎？為什么？
2．學(xué)了本文你獲得了怎樣的啟示？
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案11
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
創(chuàng)意說(shuō)明：語(yǔ)文課須重視朗讀，詩(shī)歌更應(yīng)在朗讀中領(lǐng)悟。這個(gè)教案以讀帶講，以講帶析。學(xué)生朗讀，教師指點(diǎn)，氣氛越來(lái)越醇濃，使讀者神思飛越，沉浸在神話般的意境之中。朗讀，還可以在讀中馳騁想象，創(chuàng)造出美妙的意境。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
二、明確目標(biāo)：
詩(shī)歌，是詩(shī)也是歌。詩(shī)歌的朗讀，如同吟唱歌曲，尤須細(xì)心揣摩。今天，我們要在訓(xùn)練讀的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)這首詩(shī)。
三、誦讀：
一讀，要讀準(zhǔn)字音，做到字正腔圓。（難字略）
二讀，要讀準(zhǔn)節(jié)奏，注意輕重、快慢。
三讀，讀出意象，即畫(huà)面。
a．農(nóng)家豐收?qǐng)D；b．霜晨歸漁圖；c．少女思戀圖。
四讀，注意詩(shī)歌所創(chuàng)設(shè)的氛圍，讀出感情。
a．松弛，閑靜；b．寧?kù)o、悠遠(yuǎn)；c．清靜、柔美。
全詩(shī)應(yīng)讀出清柔、舒緩的感覺(jué)。
五讀，讀出自己的感受、見(jiàn)解，這種朗讀是一種個(gè)性化朗讀。
以“_____________用（寫(xiě)）得美，美在_____________”的句式，對(duì)自己感受最深的詞語(yǔ)或句子加以品析。以下可供參考：
1．“棲息在農(nóng)家”“游戲在漁船上”“夢(mèng)寐在牧羊女的眼里”中“棲息”“游戲”“夢(mèng)寐”三個(gè)詞用得美：
棲息：用擬人的手法，將虛無(wú)的東西（秋天）視象化了，創(chuàng)造出松弛、閑靜的氛圍。
游戲：虛實(shí)相生，在作者眼里，秋天就是如此清逸、閑適。
夢(mèng)寐：少女朦朧的感情深藏在心中，仍在夢(mèng)中回憶。
2．“飽食過(guò)稻香的鐮刀”。
飽食：擬人手法，寫(xiě)豐收之景，下文“肥碩”亦寫(xiě)豐收之景。
3．“收起青鳊魚(yú)似的烏桕葉的影子”，既寫(xiě)豐收，又寫(xiě)景，一箭雙雕。
4．“溪水因枯涸見(jiàn)石更清洌了”，矛盾之美，體現(xiàn)清遠(yuǎn)的境界。
六背讀。
【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
創(chuàng)意說(shuō)明：葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，“教材，不過(guò)是個(gè)例子”。在這堂課上，不僅要把這個(gè)例子讀透，還要達(dá)到舉一反三。學(xué)生在課堂上不僅積累了優(yōu)美的語(yǔ)言，還積累了學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法。
教學(xué)步驟：
一、范讀、跟讀、朗讀等，利用多種形式朗讀詩(shī)歌，直至背下來(lái)。
二、討論交流。
1．你最喜歡哪句詩(shī)？為什么？2．你不懂的詩(shī)句是哪些？3．你讀出了哪幾幅畫(huà)面？4．你認(rèn)為本詩(shī)營(yíng)造了一種什么氛圍？
三、引讀：美國(guó)狄金森的《秋景》。
1．你讀出了幾幅畫(huà)面？2．交流你已領(lǐng)悟到的美點(diǎn)。例：漿果的面頰多么豐滿（寫(xiě)出豐收之景）。3．兩首詩(shī)表達(dá)的思想感情有什么共同之處？（都表達(dá)了對(duì)秋天的熱愛(ài)與贊美之情）4．你更喜歡哪一首？為什么？
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
創(chuàng)意說(shuō)明：了解詩(shī)歌，賞析詩(shī)歌，創(chuàng)作詩(shī)歌，本教案按照這個(gè)思路設(shè)計(jì)。青春年少，是如詩(shī)如畫(huà)的年齡，在課堂上教一點(diǎn)寫(xiě)法，用詩(shī)人的眼光觀察生活，必定會(huì)使學(xué)生神采飛揚(yáng)。生活，本就是一首詩(shī)啊！
教學(xué)步驟：
一、朗讀，力求讀得有韻味。
二、向同學(xué)介紹這首詩(shī)。
1．本詩(shī)描寫(xiě)的是誰(shuí)的生活？農(nóng)家、漁人、牧羊女?
2．本詩(shī)描繪了哪幾幅生活的畫(huà)面？農(nóng)家在山中伐木，在竹間背瓜果。漁人搖舟捕魚(yú)。牧羊女思戀牛背上的笛聲。
3．本詩(shī)抒發(fā)的感情：對(duì)秋天的喜愛(ài)與贊美。
4．景物的特點(diǎn)：露珠、幽谷、冷霧、白霜、草野、溪水等，描繪出一種清涼、冷寂、朦朧的氣氛。
5．人物：農(nóng)家、漁人、牧羊女，都遠(yuǎn)離城市的喧囂，營(yíng)造出一種既來(lái)自人世又遠(yuǎn)離塵俗的氛圍。
以上每個(gè)環(huán)節(jié)，都必須有充分的朗讀。
三、結(jié)合本詩(shī)，交流詩(shī)的特點(diǎn)。
1．詩(shī)，語(yǔ)言優(yōu)美，用詞生動(dòng)。
2．詩(shī)，用環(huán)境描寫(xiě)表達(dá)作者感情。
3．節(jié)奏感強(qiáng)，瑯瑯上口。（不限于以上幾點(diǎn)）
四、在作者筆下，秋天是一個(gè)收獲的季節(jié)，不是熱鬧與喧嘩，而是一種寧?kù)o與閑適。你眼里的秋天是什么樣子？用詩(shī)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
五、作品交流、評(píng)議。
【資料整合平臺(tái)】
1．《秋天》的相關(guān)背景
《秋天》是何其芳的早期詩(shī)作，系作者30年代初在北京大學(xué)求學(xué)期間所作。他的早期詩(shī)歌受到法國(guó)象征主義的影響，屬于現(xiàn)代派詩(shī)作。現(xiàn)代派詩(shī)歌在藝術(shù)上的'突出特點(diǎn)是反對(duì)直接抒情和直接陳述，其內(nèi)心世界決不和盤(pán)托出，而是運(yùn)用暗示和隱喻展現(xiàn)心境，以客觀象征主觀，或只是描繪一個(gè)面貌，而不道出確切的含義。《秋天》這首詩(shī)收入何其芳的第一部詩(shī)集《預(yù)言》。這部詩(shī)集大多數(shù)作品寫(xiě)得朦朧晦澀，如《預(yù)言》一詩(shī)通篇都是象征。但《秋天》則寫(xiě)得較為明快，不像同期創(chuàng)作的其他作品難以理解，但第三節(jié)中少女的朦朧戀情寫(xiě)得十分微妙，對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是不易領(lǐng)悟的。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，《秋天》并不太適宜這一年齡段的學(xué)生閱讀，教學(xué)時(shí)可根據(jù)具體情況酌情處理。
2． 秋（節(jié)選） 杜運(yùn)燮
經(jīng)歷過(guò)春天萌芽的破土，
幼葉成長(zhǎng)中的扭曲和受傷，
這些枝條在烈日下也狂熱過(guò)，
差點(diǎn)在雨中迷失方向
現(xiàn)在，平易的天空沒(méi)有浮云，
山川明凈，視野格外寬遠(yuǎn)，
智慧、感情都成熟的季節(jié)啊，
河水也像是來(lái)自更深處的源泉。
街樹(shù)也用紅顏色暗示點(diǎn)什么，
自行車的車輪閃射著朝氣；
塔吊的長(zhǎng)臂在高空指向遠(yuǎn)方；
秋陽(yáng)在上面掃描豐收的信息。
使用建議：這首詩(shī)取景的范圍較何其芳的《秋天》寬廣，抓住了眾多景物的特征，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面進(jìn)行描寫(xiě)。注意在朗讀中體會(huì)，不須深究。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案12
一、導(dǎo)入新課
導(dǎo)入:遠(yuǎn)古時(shí)代，生產(chǎn)力水平低下，知識(shí)貧乏，人們對(duì)于一些自然和社會(huì)現(xiàn)象，比如日月出沒(méi)、電閃雷鳴、人類自身來(lái)源等，不能科學(xué)地解釋，于是被困惑的原始人便通過(guò)幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動(dòng)人的神話故事。一個(gè)被幻想加工過(guò)的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專司其職的神靈；開(kāi)天辟地后的盤(pán)古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽(yáng)神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……
人，到底從何而來(lái)？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女?huà)z摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女?huà)z造人》。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，把握情節(jié)
自由朗讀課文，感知故事情節(jié)，并思考下列問(wèn)題。
1.請(qǐng)你用口頭語(yǔ)言，再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事。
2.女?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類？（用課文內(nèi)容回答。）
她看到周圍的景象感到十分的孤獨(dú)，當(dāng)她走到池水旁時(shí)，照見(jiàn)了自己的面容，看到自己的影子，忽然靈機(jī)一動(dòng)，就想到了為什么不造和自己一樣的生物呢。于是人類就誕生了。
3．女?huà)z是怎樣創(chuàng)造出人類的？
有兩種方法：第一種方法：用黃泥揉成團(tuán)狀成人。第二種方法：用一條枯藤伸入泥潭，攪成泥漿，向地面揮灑，泥點(diǎn)濺落的點(diǎn)，就出現(xiàn)了人。
4．女?huà)z怎么樣讓人類繁衍生息？
把人分成男人和女人，婚姻法，讓他們?nèi)?chuàng)造后代。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：再讀課文，把握人物
故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女?huà)z的“神”性？故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女?huà)z的“人”性？
（1）神：一天變化七十二次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
（2）人：寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。具有“人”的心理、情感、活動(dòng)。
講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動(dòng)。
同位之間合作,互相講述；推薦兩三個(gè)同學(xué)當(dāng)眾講述，鼓勵(lì)借助肢體語(yǔ)言表現(xiàn)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析寫(xiě)作手法
1.品讀課文，理解夸張的作用。
找出文中的夸張句子，試著說(shuō)出它的的作用。
課文15段，用夸張的手法寫(xiě)出女?huà)z的神通廣大。
2.品讀課文，理解想象的魅力。
（1）仔細(xì)品味課后練習(xí)《風(fēng)俗通》里兩則短文，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？
豐富了以下幾個(gè)情節(jié)：①造人的具體過(guò)程；②人造出來(lái)后歡欣喜悅場(chǎng)面；③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；④作者的評(píng)述�？梢�(jiàn)作者高超的想象力。
補(bǔ)充了女?huà)z為什么造人，怎樣確定人的形象，第一個(gè)人被造出來(lái)后的情形以及女?huà)z怎樣想辦法讓人類自己繁衍生息等內(nèi)容。
�。�2）女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
女蝸造人的情節(jié)顯然是想象的，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想象，還有神話故事的存在嗎？這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們強(qiáng)烈的探求欲望。
這一環(huán)節(jié)，解釋什么是“神話”：遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的.理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：主旨探究，拓展延伸
你還知道哪些神話版的“人類的起源”呢？
生甲：彝族史詩(shī)《阿細(xì)的先基》中描述阿熱和阿味兩位大神造人時(shí)說(shuō)：“稱八錢(qián)白泥，稱九錢(qián)黃泥，白泥做女人，黃泥做男人……”然后向泥人吹了一口氣，泥人就活了。
羅馬神話中以泥土和泉水捏出人類的是普羅米修斯，他還從各種動(dòng)物中攝取善和惡，放在人的胸腔里。
生乙：日耳曼神話認(rèn)為人類是植物變的，它說(shuō)天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長(zhǎng)了兩棵樹(shù)，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)優(yōu)美，于是下令把兩棵樹(shù)砍下，分別造成男人和女人。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
可取之處
通過(guò)比較閱讀（課文內(nèi)容和課后一則寫(xiě)《女?huà)z造人》的簡(jiǎn)短文章《風(fēng)俗通》）讓學(xué)生理解想象的用法和寫(xiě)法，整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢，學(xué)生也易把握。讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來(lái)。這樣做，訓(xùn)練了語(yǔ)言表達(dá)能力，鍛煉了他們的膽量。
不足之處：1、課堂評(píng)價(jià)不到位。對(duì)學(xué)生的回答有時(shí)沒(méi)能給予肯定，在課堂上沒(méi)有發(fā)動(dòng)學(xué)生作點(diǎn)評(píng)。2、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過(guò)渡處理不太好。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案13
教學(xué)目標(biāo)：
有感情地朗讀課文，在朗讀中整體感知、體會(huì)江南竹鄉(xiāng)的美麗景色，明白作者所寄寓的深情。
品析本文優(yōu)美的語(yǔ)言，各種修辭的作用，培養(yǎng)與增強(qiáng)語(yǔ)感。
在欣賞、感受自然美中培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
在朗讀中整體感知、體會(huì)情感，感受作品的內(nèi)容美和語(yǔ)言美。
教學(xué)難點(diǎn)：
品析本文優(yōu)美的語(yǔ)言，各種修辭的作用，培養(yǎng)和增強(qiáng)語(yǔ)感。
課時(shí)：2課時(shí)
學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究、開(kāi)展式。
教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生：預(yù)習(xí)，了解作者，通讀課文。
教師：制作課件。
設(shè)計(jì)思路：
通過(guò)聯(lián)系生活來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣：通過(guò)初讀與朗讀品析兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)整體感知課文內(nèi)容，初步體會(huì)作者情感，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感：通過(guò)質(zhì)疑探究，培養(yǎng)學(xué)生勤思考，善提問(wèn)，會(huì)探究的學(xué)習(xí)品質(zhì)，在領(lǐng)悟文章本身及大自然的美麗的同時(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
聯(lián)系生活，激趣引入。
同學(xué)們，竹子是大家熟悉和熱愛(ài)的植物，在我們衣食住行的方方面面，幾乎處處都能見(jiàn)它的身影，你能從自己的切身感受出發(fā)，談?wù)勀銓?duì)竹子的感受嗎？
（學(xué)生互相交流）教師小結(jié)：說(shuō)到竹子，同學(xué)們的話就多拉，竹子不僅是我們生活中所熟悉的東西，而且與我們的精神生活也有著密切的.聯(lián)系。今天，我們就隨著當(dāng)代畫(huà)家兼散文家黃蒙田，一起去江南竹鄉(xiāng)走走。（板書(shū)課題）
檢查預(yù)習(xí)：
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的字音。
晾（liàng） 沏（qī） 隧道（suì） 竹箬（ruò）
屏風(fēng)（píng） 密密匝匝（z�。� 山麓（lù） 山嵐（lán）
2.理解詞語(yǔ)
（1）氣勢(shì)：人或事物表現(xiàn)出的某種力量和形勢(shì)
（2）名副其實(shí)：名聲或名稱與實(shí)際情況相符
三．整體把握
1．范讀課文，也可聽(tīng)課文錄音，（出示課件1：圖--竹林、山、水、樂(lè)--清脆的鳥(niǎo)鳴。）
教師要盡可能地注意到語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、重音等，以此來(lái)感染學(xué)生。同時(shí)要求學(xué)生：初步把握文章大意，了解作者情感。
2．學(xué)生自由朗讀課文（出示課件2）
想一想：
�。�1）文章主要寫(xiě)了什么？分幾部分？各段的段意是什么？
�。�2）作者是臬描寫(xiě)江南竹鄉(xiāng)的面貌？
說(shuō)一說(shuō)：
�。�1）竹林深處的人家，生活上有什么特點(diǎn)？
（2）作者用了過(guò)半的篇幅來(lái)描寫(xiě)竹林，而描寫(xiě)竹林人家部分不到一半，你認(rèn)為這是不切文題嗎？為什么
�。�3）你覺(jué)得本文的主題是什么？
學(xué)生通過(guò)各種方式自由朗讀，交流發(fā)言，相互評(píng)判（出示課件了）
按文章的結(jié)構(gòu)和作者的行蹤，課文分五個(gè)部分，簡(jiǎn)單如下：江南竹鄉(xiāng)--走入竹海--來(lái)到竹塢--來(lái)到竹海山村-＞
留下深刻的印象（竹子多） （感受獨(dú)特） （所見(jiàn)所聞）（百姓生活）并形成板書(shū)：竹林深處人家--遠(yuǎn)看：多、廣淳樸、恬靜、和諧 深入竹林：密、美
畫(huà)家：束手無(wú)策，畫(huà)不出一幅畫(huà)來(lái)
作者情感：喜愛(ài)、贊美
�。ū静街塾谑箤W(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上通過(guò)交流發(fā)言，相互評(píng)判的形式整體感知，從而把握文章最基本的信息：內(nèi)容、情感、謀篇布局）
課堂小結(jié)這節(jié)課我們從文章結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容、主題思想等方面，整體感知了課文，明白了這是一篇以游蹤作線索，移步換景，描述了江南竹海和竹海深處人家安適生活的散文。
布置作業(yè)
完成課后練習(xí)一、二
有感情地朗讀課文．
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
引入新課．
上節(jié)課我們整體感知了《竹林深處人家》這篇課文，對(duì)它的內(nèi)容和主題都比較熟悉了。今天，我們來(lái)細(xì)讀課文，感受作者的寫(xiě)景藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)。
通讀課文，合作探究
（方法：全班分為６組，每組７－１０人，進(jìn)行研讀、討論，最后由一位同學(xué)總結(jié)，全班交流。）
投影顯示問(wèn)題：
本文寫(xiě)景運(yùn)用了哪些方法？
你覺(jué)得文中的哪些語(yǔ)句特別精彩？畫(huà)出來(lái)作些批注并交流。
文中哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了作者的情感？能找出來(lái)并歸結(jié)出本文抒情的特色嗎？
學(xué)生圈點(diǎn)、批注、交流，師生共同評(píng)議。
�。ㄔO(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，目的是使學(xué)生在朗讀中進(jìn)一步感知、體會(huì)、品析本文優(yōu)美的語(yǔ)言、各種修辭等的作用，培養(yǎng)與增強(qiáng)語(yǔ)感，感受文章的語(yǔ)言美，意境美和情感美。由于學(xué)生的個(gè)性不同，因而即使是相同的語(yǔ)句也會(huì)有不同的見(jiàn)解，但這正體現(xiàn)了學(xué)生的自我意識(shí)和自我評(píng)判能力，評(píng)議時(shí)要尊重學(xué)生的自身體驗(yàn)，讓學(xué)生有信心在以后的學(xué)習(xí)中不斷地增加體驗(yàn)的深度與廣度。）
質(zhì)疑探究
師：在讀了本文后，也許你覺(jué)得還有一些問(wèn)題沒(méi)有得到解答，現(xiàn)在把這些不明了的地方向大家提出來(lái)，看看大家能否幫助你到解答。
作者是從哪幾個(gè)方面、按什么順序?qū)χ窳稚钐庍M(jìn)行描寫(xiě)的？
描寫(xiě)中采用了哪些修辭手法？有何作用？
哪些句子景中有情、融情于景？
�。ㄙ|(zhì)疑問(wèn)題，特別重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力及問(wèn)題意識(shí)。學(xué)生不一定能充分理解課文所示背景，卻能激發(fā)學(xué)生求知的欲望。）
再讀深化
請(qǐng)大家自由朗讀
把你認(rèn)為優(yōu)美的句段朗讀出來(lái)。
拓展延伸，多思多說(shuō)多寫(xiě)
請(qǐng)大家考慮，找一處自己最喜歡的地方，然后學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)法，給自己插上想像的翅膀，寫(xiě)一篇寫(xiě)景抒情散文。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案14
教學(xué)建議：
本文是初中語(yǔ)文第一課，本階段學(xué)生容易通過(guò)朗讀進(jìn)入課文情境，因此朗讀對(duì)他們來(lái)說(shuō)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文最重要的一步。本課的朗讀可以分幾個(gè)層級(jí)進(jìn)行，一是初步感知的朗讀，二是投入感情的朗讀，三是在思考理解基礎(chǔ)上的朗讀。可以找名家朗讀的錄音，給學(xué)生示范。要引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀，大聲朗讀，讀出美感，讀出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏韻味，體會(huì)文辭的優(yōu)美。另外每個(gè)段落要分層賞析，喚起學(xué)生的形象思維，將精美的語(yǔ)言化為學(xué)生自己的語(yǔ)言。
學(xué)情分析：
初中學(xué)生雖然在小學(xué)已經(jīng)接受了朗讀訓(xùn)練，但朗讀水平仍然參差不齊，有種種缺陷和不良習(xí)慣，有待在教學(xué)中加以改進(jìn)。本課的朗讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)從基礎(chǔ)訓(xùn)練入手。端正朗讀態(tài)度，同時(shí)掌握一些基本的朗讀技巧，體會(huì)作者情感。
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解朱自清生平，熟悉并掌握文中的生字詞。
2.理清文章結(jié)構(gòu)層次。
3.朗讀課文，把握重音和連讀。
4.激發(fā)聯(lián)想和想象，體會(huì)課文優(yōu)美的情境。
5.品味優(yōu)美語(yǔ)句，揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，深入學(xué)習(xí)比喻、擬人的修辭手法，體會(huì)作者情感。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.有感情地朗讀課文，想象課文中的春之美景，把握重音、連讀。（重點(diǎn)）
2.賞析優(yōu)美語(yǔ)句，揣摩品味語(yǔ)言，深入學(xué)習(xí)比喻、擬人的修辭手法。（難點(diǎn)）
教學(xué)方法：
講授法、朗讀法、小組討論法
教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容要點(diǎn)：
第一課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解朱自清生平，熟悉并掌握文中的生字詞。
2.整體把握全文，理清文章結(jié)構(gòu)層次。
3.朗讀課文，把握重音和連讀。
二、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)內(nèi)容
（一）導(dǎo)入新課
春天陽(yáng)光明媚，東風(fēng)浩蕩，綠滿天下，古人就用很多美麗的詩(shī)句來(lái)描寫(xiě)春天，比如杜甫的《絕句》和王安石的《泊船瓜洲》。那么朱自清又是懷著怎樣的心情來(lái)迎接春天的呢？他又會(huì)怎樣描寫(xiě)春天呢？今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)初中的第一篇課文《春》。
【設(shè)計(jì)意圖】調(diào)動(dòng)學(xué)生記憶，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（二）了解作者
朱自清（1898—1948），原名自華，號(hào)秋實(shí)；改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，生于江蘇東海，在揚(yáng)州長(zhǎng)大，故自稱“揚(yáng)州人”�，F(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民族戰(zhàn)士。其散文樸素縝密，清雋沉郁，語(yǔ)言洗練，文筆清麗，極富真情實(shí)感，以獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，創(chuàng)造了具有民族特色的散文體制和風(fēng)格。主要作品有詩(shī)文集《雪朝》《蹤跡》《背影》《春》《歐游雜記》《你我》和論著《精讀指導(dǎo)舉隅》《略讀指導(dǎo)舉隅》《國(guó)文教學(xué)》《新詩(shī)雜論》等。
【設(shè)計(jì)意圖】了解作者，知人論世。
�。ㄈ┏踝x課文，讀準(zhǔn)字音。（一讀）
要求：全班齊讀課文，邊讀邊標(biāo)注不會(huì)讀字或者理解不易的詞，再全班交流。
明確：醞釀（yunniang）
黃暈（yun）
應(yīng)和(he)
嘹亮(liao)
薄煙(bo)
披著蓑(suō)
戴著笠(li)
靜默(mo)
抖擻(sǒu)
水漲(zhǎng)
捉迷藏(cang)
暈(yun)
巢(chao)
欣欣然：歡歡喜喜的
朗潤(rùn)：明朗潤(rùn)澤
賣弄：炫耀
醞釀：文中是說(shuō)各種氣息在空氣里，像發(fā)酵似的，越來(lái)越濃。
繁花：密密的開(kāi)著的花
趕趟兒：文中是各種果樹(shù)也爭(zhēng)先恐后地開(kāi)花。
舒活：舒展，活動(dòng)。
呼朋引伴：呼喚朋友，招引同伴。
宛轉(zhuǎn)：形容聲音圓潤(rùn)柔媚
花枝招展：比喻姿態(tài)優(yōu)美。招展，迎風(fēng)擺動(dòng)。
【設(shè)計(jì)意圖】朗讀第一步，讀準(zhǔn)字音，文從字順，為后文的進(jìn)一步訓(xùn)練做好鋪墊。
�。ㄋ模┞�(tīng)范讀，掌握文章基本節(jié)奏，標(biāo)注停連、重音。（二讀）
（1）停連、重音基本知識(shí)介紹：
①停連：朗讀語(yǔ)流中聲音的中斷和延續(xù)。“中斷”即停頓，“延續(xù)”即聲音的連接。聲音的“停頓”和“連接”與文章思想感情發(fā)展變化的要求相適應(yīng)，不是隨意的。
�、谥匾簦豪首x時(shí)，為適應(yīng)傳情達(dá)意的需要，對(duì)語(yǔ)句中的某些詞或短語(yǔ)以重讀的形式加以強(qiáng)調(diào)。重讀與輕讀是相對(duì)的，有重就有輕，在朗讀時(shí)要結(jié)合文章內(nèi)容讀出差別。
③情感：朗讀前要整體把握作者的情感，朗讀時(shí)要用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)體現(xiàn)出作者要抒發(fā)的思想感情。
將需要停連和重音的地方用符號(hào)在文中標(biāo)注出來(lái)，形成“朗讀腳本”。停頓：“v”(句中小停頓：“|”)連接：“^”重音：在文字下加點(diǎn)。方便朗讀。
（2）開(kāi)始范讀，學(xué)生標(biāo)注；
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生明確朗讀的基本技巧，打好朗讀基礎(chǔ)。
（五）按照重音、連讀示范，再讀課文，整體感知文章內(nèi)容。（三讀）
要求：挑選自己喜歡的段落，按照剛才劃分的重音和停連，嘗試再次朗讀，讀出節(jié)奏感；邊讀邊思考，該段落描寫(xiě)了春天的哪些景物？抒發(fā)作者怎樣的情感？
明確：
①第一自然段：
重讀：“盼望著”，第二個(gè)“盼望著”應(yīng)該更重一些；
停連：兩個(gè)“盼望著”應(yīng)當(dāng)是反復(fù)的手法，連讀；第二個(gè)“盼望著”后面應(yīng)當(dāng)稍作停頓。
總領(lǐng)全文
②第二自然段：
重讀：“一切”“都”“起來(lái)了”，三個(gè)“起來(lái)了”一個(gè)比一個(gè)重。
停連：“一切都像”后面稍作停頓。
總寫(xiě)：山、水、太陽(yáng)
③第三自然段：
重讀：“偷偷地”“一大片”“滿是的”
停連：“偷偷地”后面停頓，“嫩嫩的”“綠綠的”停頓�！皾M”停頓，“坐著”“躺著”停頓�！按騼蓚�(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏”可連讀。
春草圖
④第四自然段：
重讀：“不讓”“都開(kāi)滿了”“滿是”“成千上百”“遍地”
停連：“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)”每個(gè)之間稍作停頓，“桃兒、杏兒、梨兒”每個(gè)之間稍作停頓；“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”連讀，“有名字的，沒(méi)名字的”連讀，“像眼睛，像星星”。
春花圖：桃、杏、梨、野花、蝴蝶、蜜蜂
�、莸谖遄匀欢�
重讀：“不錯(cuò)的”“賣弄”“各種”“都在”“成天”
停連：“不錯(cuò)的”停頓
春風(fēng)圖：青草味兒、花香、鳥(niǎo)兒、牧童、短笛
⑥第六自然段：
重讀：“最”“就是”“密密地”“全”“逼”“一點(diǎn)點(diǎn)”
停連：“看”后面停頓，“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”連讀，“鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊”連讀，“披著蓑，戴著笠的”連讀。
春雨圖：樹(shù)葉兒、小草、燈光、人
�、叩谄咦匀欢�
重讀：“一個(gè)個(gè)”“都”“各做各”“剛”“有的”，第二個(gè)“有的”更重。
停連：“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小”連讀，“一個(gè)個(gè)”停頓，“剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望”連讀。
人迎春：風(fēng)箏、人
⑧春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，他生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去。
重讀：“剛”“都是”“笑著”“走著”“上前去”
停連：“他”停頓，“笑著”停頓，“他領(lǐng)著我們”停頓；一句句加重
總結(jié)全文，頌春
情感：對(duì)春天的熱愛(ài)、贊美。
春草圖——草報(bào)春
春花圖——花爭(zhēng)春
盼春——繪春｛春風(fēng)圖——風(fēng)唱春｝——頌春
春雨圖——雨潤(rùn)春
迎春圖——人迎春
【設(shè)計(jì)意圖】整體感知全文，也初步引導(dǎo)學(xué)生感受作者語(yǔ)言表達(dá)的精準(zhǔn)與優(yōu)美，體會(huì)語(yǔ)言之美，情感之美。
(六)布置作業(yè)
文章描寫(xiě)的春天圖景你最喜歡哪一幅？請(qǐng)結(jié)合自己家鄉(xiāng)，選擇一種景物來(lái)描寫(xiě)春天，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。
【設(shè)計(jì)意圖】活學(xué)活用，片段寫(xiě)作練習(xí)，寫(xiě)出真情實(shí)感是關(guān)鍵。
第二課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)
1.強(qiáng)化朗讀，激發(fā)聯(lián)想和想象，讀出課文畫(huà)面感和優(yōu)美的情境。
2.品味優(yōu)美語(yǔ)句，揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，深入學(xué)習(xí)比喻、擬人的修辭手法，體會(huì)作者情感。
二、教學(xué)過(guò)程及教學(xué)內(nèi)容
�。ㄒ唬┠x課文，挑選出你喜歡的句子，摘抄下來(lái)，想想它們好在哪里？（四讀）
①盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。
運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，連用兩個(gè)“盼望”，突出強(qiáng)調(diào)了作者期待春天來(lái)臨的急切和喜悅的心情。同時(shí)運(yùn)用擬人的修辭手法，通過(guò)“腳步”賦予了春天以人的動(dòng)作，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了春天即將到來(lái)的景象，表達(dá)了作者期盼春天的急切、喜悅的心情。
�、谝磺卸枷駝偹训臉幼�，欣欣然張開(kāi)了眼。
運(yùn)用擬人的修辭手法，通過(guò)“剛睡醒”、“欣欣然”、“張開(kāi)眼”等詞賦予了大自然萬(wàn)物以人的情態(tài)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，表達(dá)了作者對(duì)春天的喜愛(ài)之情。
③山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。
運(yùn)用排比的修辭手法，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，同時(shí)運(yùn)用擬人的修辭手法，通過(guò)“臉紅”賦予了太陽(yáng)以人的情態(tài)，生動(dòng)形象寫(xiě)出了春天太陽(yáng)的溫暖，表達(dá)了作者對(duì)春天的喜愛(ài)之情。
④小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。
運(yùn)用擬人的修辭手法，通過(guò)“偷偷地”賦予了小草以人的情態(tài)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了不經(jīng)意間，春草已悄然而出的情景。同時(shí)，“鉆”字表現(xiàn)出春草破土而出的擠勁，表現(xiàn)了春草旺盛的生命力。
�、葑芍�，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。
側(cè)面描寫(xiě)，用一系列動(dòng)詞，描寫(xiě)了人們?cè)诓莸厣湘覒虻那榫�，�?cè)面烘托了春草帶給人的歡樂(lè)，襯托出春草的可愛(ài)，招引人投入它的懷抱。
�、尢覙�(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。
運(yùn)用擬人的修辭手法，通過(guò)“你不讓我”、“我不讓你”、“趕趟兒”等詞賦予了果樹(shù)以人的動(dòng)作情態(tài)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了果樹(shù)競(jìng)相開(kāi)放，開(kāi)得熱烈，爭(zhēng)奇斗艷的動(dòng)人情景，表達(dá)了作者對(duì)春花、春天的喜愛(ài)。
⑦紅的像火，粉的像霞，白的`像雪。
運(yùn)用比喻、排比的修辭手法，把紅的、粉的、白的花分別比作火、霞、雪，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了春花爭(zhēng)艷、萬(wàn)紫千紅、嬌美動(dòng)人的景象，同時(shí)增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)春花、春天的喜愛(ài)之情。
⑧野花遍地是：像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
運(yùn)用比喻的修辭手法，把野花比作眼睛、星星，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了野花的繁多、色彩艷麗，表達(dá)了作者對(duì)野花、春天的喜愛(ài)之情。
�、帷按得娌缓畻盍L(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。
運(yùn)用引用、比喻的修辭手法，引用志南和尚的詩(shī)句，把春風(fēng)比作母親的手，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了春風(fēng)的溫暖、柔和，增添了文采，表達(dá)了作者對(duì)春風(fēng)、春天的喜愛(ài)之情。
⑩鳥(niǎo)兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。
運(yùn)用擬人的修辭手法，通過(guò)“高興”、“賣弄”、“唱”等詞賦予了鳥(niǎo)兒以人的動(dòng)作情態(tài)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了鳥(niǎo)兒聲音的清脆、婉轉(zhuǎn)、悅耳，寫(xiě)出了鳥(niǎo)兒迎春的歡悅，表達(dá)了作者對(duì)鳥(niǎo)兒、春天的喜愛(ài)之情。
【設(shè)計(jì)意圖】鞏固學(xué)生對(duì)于比喻、擬人的概念。精讀課文，賞析文中景物特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者寫(xiě)景狀物的手法。
�。ǘ┍硌菪岳首x，發(fā)揮形象，讀出文中情境。（五讀）
要求：小組為單位，挑選自己喜歡段落（最好和第一次不同），朗讀讀出畫(huà)面之感，可以配以動(dòng)作等。
明確：
�、伲ㄎ遥┡瓮ㄎ遥┡瓮�，（你看）東風(fēng)來(lái)了，（聽(tīng)到）春天的腳步近了。
上面括號(hào)中添加文字，是應(yīng)該在朗讀中體會(huì)到的。其中“我”既是作者，也是朗讀者，學(xué)生應(yīng)當(dāng)有主體意識(shí)，把自己當(dāng)成作者，把朗讀課文當(dāng)成一種主觀化的感受和表達(dá)�！拔摇焙孟裨谂瓮禾欤魡敬禾炜禳c(diǎn)兒到來(lái)；同時(shí)又仿佛感觸到春風(fēng)意境來(lái)臨，看到了大地漸成新綠，心情無(wú)比喜悅。
�、谝磺卸枷駝偹训臉幼樱佬廊粡堥_(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。
作者以“朗潤(rùn)起來(lái)”、“漲起來(lái)”、“臉紅起來(lái)”這些富有個(gè)性特征的語(yǔ)言，分別寫(xiě)出了它們欣欣然“醒”來(lái)的樣子。讀出那種萬(wàn)物蘇醒的情境之感。
③小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。
“嫩嫩的”、“綠綠的”兩個(gè)疊詞極力形容了剛剛破土而出的春草鮮嫩清新的姿態(tài)，偷偷地“鉆出來(lái)”，則表現(xiàn)出春草的生命力旺盛，有股子擠出來(lái)的勁兒。“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的”。又可以看見(jiàn)它迅速蔓延的樣子。“坐著，躺著”，隨你自由，“打滾”、“踢球”、“賽跑”、“捉迷藏”任你玩兒；“風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的”，舒服場(chǎng)景。朗讀時(shí)要顯示出陶醉在春天景色里的樣子。
④桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味兒；閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
本段突出了“春的鬧”。再寫(xiě)“春的色”，接著由聞到花香而萌發(fā)聯(lián)想，展開(kāi)一幅碩果滿樹(shù)的圖景，無(wú)限誘人。然后用虛實(shí)結(jié)合的聲音托出“桃兒、杏兒、梨兒”，表示“春花的多”。最后又寫(xiě)春蟲(chóng)。把花香具體化、形象化了。野花本是靜止的，但在作者想象中，它又“像眼睛，像星星，還泛呀眨的”，這樣就把靜的化為動(dòng)的了。想象其中畫(huà)面，美麗的春花燦爛，自得其樂(lè)。
�、荨按得娌缓畻盍L(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。鳥(niǎo)兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天在嘹亮地響。
“像母親的手撫摸著你”，這主要突出這是觸覺(jué)的感受，在這里要突出“母親的乎”的感覺(jué)；“都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀，”這是嗅覺(jué)的感受，朗讀時(shí)要讀出沉醉。“鳥(niǎo)兒”讀出熱鬧之感，那“牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天燎亮地響著”將意境拉遠(yuǎn)，讀出沉迷享受。
⑥雨是最尋常的，一下就是三兩天�？蓜e惱�？矗衽Ｃ�，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹(shù)葉子卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人；還有地里工作的農(nóng)夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。
“一下就是三兩天”，這在一般人看來(lái)是夠煩悶的，而作者卻告訴你“可別惱”，他先叫你看春雨的迷人風(fēng)致“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”，想象雨的形態(tài)。接著遠(yuǎn)眺“一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的燈光，托出一片安靜而和平的夜”。春雨知時(shí)節(jié)，人勤耕耘早，在一片細(xì)雨中，農(nóng)民在地里工作著，這又儼然是一副雨耕圖了。
⑦天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也都趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去�！耙荒曛�(jì)在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。
讀出從城里到鄉(xiāng)下，到處蕩漾著春的氣息，家家戶戶，老老小小那種熱鬧的場(chǎng)景，深刻體會(huì)春天給所有的人帶來(lái)了青春活力。
�、啻禾煜駝偮涞氐耐尥蓿瑥念^到腳都是新的，他生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去
頌春。應(yīng)該說(shuō)，作品所有一切都?xì)w結(jié)在“頌”字上，因?yàn)樽髡哒怯懈杏趹�，心中充滿了對(duì)春的贊美之情，才勾起他創(chuàng)作激情的，三段的語(yǔ)氣色彩是逐步加重的。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)此環(huán)節(jié)，讓學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象把作者筆下的文字，轉(zhuǎn)換為形象生動(dòng)的畫(huà)面，通過(guò)朗讀的方式表達(dá)出來(lái)，使得朗讀由技巧進(jìn)入情感，漸入佳境。
�。ㄈ┎贾米鳂I(yè)
背誦全文，摘抄文中的好詞好句。
【設(shè)計(jì)意圖】品讀好詞好句，熟讀成誦，進(jìn)一步鞏固。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案15
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步了解南朝民歌的特點(diǎn)和修辭特點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì)誦讀和背誦這首古詩(shī)。
3、培養(yǎng)探究能力
教學(xué)重點(diǎn)
討論和探究問(wèn)題，養(yǎng)成利用各種渠道解決問(wèn)題的能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
1、感受木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神。
2、培養(yǎng)主動(dòng)探究的精神，享受探究問(wèn)題的樂(lè)趣。
教學(xué)用時(shí)：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
二、問(wèn)：中國(guó)（古今中外）有哪些著名的巾幗英雄？
三、 參考備案：穆桂英、劉胡蘭、秋瑾、鄧穎超、撒切爾夫人、
四、二、簡(jiǎn)介背景
五、欣賞京劇、豫劇、動(dòng)畫(huà)片、郵票等簡(jiǎn)單片段，激發(fā)興趣。
六、興趣是最好的老師，良好的興趣可以轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。觀察學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)是否感興趣可以先看學(xué)生的注意力是否集中到學(xué)習(xí)的活動(dòng)內(nèi)容中，再看學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式是否感到興奮、愉悅，然后看學(xué)生是否具有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。一個(gè)好的活動(dòng)內(nèi)容和方式，常常使一些學(xué)生在完成了正規(guī)的活動(dòng)內(nèi)容之后，還想繼續(xù)進(jìn)行。
七、三、配樂(lè)朗讀
八、達(dá)到整體感知的目的，也為背誦打下基礎(chǔ)。
九、四、復(fù)述故事
十、進(jìn)一步感知課文，也為下面的探究服務(wù)。
第二課時(shí)
一主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找探究點(diǎn)
問(wèn)題（包括老師提出的啟發(fā)性問(wèn)題）展開(kāi)討論，討論的形式可以靈活多樣。
探究點(diǎn)參考備案：
1、南朝民歌的修辭運(yùn)用（或特點(diǎn)）
2、從《木蘭詩(shī)》中看中國(guó)古代女子的服飾
3、從《木蘭詩(shī)》中“爺”的稱呼看中國(guó)古代的稱呼與地位
4、中國(guó)古代幾次的女扮男裝出征的巾幗英雄
5、我對(duì)木蘭的看法
6、詩(shī)歌的凝練的語(yǔ)言分析
7、木蘭為什么不當(dāng)官？（古代女子的三從四德）
8、中國(guó)古代著名女子研究（要做名女人，從正道上講，須合于立德、立功、立字三標(biāo)準(zhǔn)。班昭、孟光是為以立德聞名；花木蘭、梁紅玉是為以立功出名；李清照、朱淑貞是以立字聞世。）
9、中外影視作品對(duì)木蘭形象塑造的差異。
二學(xué)生合作探究
主要指學(xué)生能否圍繞著探究點(diǎn)，通過(guò)探索活動(dòng)（可以是實(shí)踐活動(dòng)、小組討論、看教科書(shū)、看錄像等多種形式），向教科書(shū)、教師、同學(xué)大膽質(zhì)疑問(wèn)難、提出見(jiàn)解
培養(yǎng)學(xué)生具有良好的行為習(xí)慣，遵守活動(dòng)規(guī)則，會(huì)傾聽(tīng)、理解別人的發(fā)言，主動(dòng)自覺(jué)的與別人合作，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
三流探究成果
指通過(guò)探究活動(dòng)，學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間可以對(duì)共同關(guān)心的某些問(wèn)題達(dá)成共識(shí)，可以對(duì)某些問(wèn)題做出合理的解釋，也可以通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手解決某些問(wèn)題或?qū)ふ业浇鉀Q問(wèn)題的有效辦法、途徑。
四自由誦讀課文，直至背誦。
五布置作業(yè)
建議：以《木蘭詩(shī)》為例，第八周的這堂課是否可以上成學(xué)生合作探究活動(dòng)課（第六個(gè)教學(xué)過(guò)程），或探究結(jié)果匯報(bào)課（第七個(gè)教學(xué)過(guò)程）
《木蘭詩(shī)》學(xué)習(xí)要點(diǎn)
繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂(lè)歌唱的新詩(shī)體，叫做“樂(lè)府”，它曾大放異彩，成為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個(gè)有機(jī)組成部分。
“樂(lè)府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂(lè)工，采輯詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考查政治得失。我國(guó)的采詩(shī)制度有著悠久的歷史，《夏書(shū)·胤征》已有采詩(shī)的記錄。流傳至今的《詩(shī)經(jīng)》，當(dāng)初就要算是一部官方頒布并為社會(huì)認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)選本。春秋以后，禮崩樂(lè)壞，征戰(zhàn)不休，采詩(shī)制度無(wú)法貫徹。到了秦代，統(tǒng)一時(shí)間短，百?gòu)U待興，雖然已有樂(lè)府官署之名，但仍然沒(méi)有采詩(shī)之實(shí)。漢承秦制，經(jīng)濟(jì)凋敝，樂(lè)府機(jī)關(guān)也只能習(xí)常肄舊，無(wú)所增更，勉強(qiáng)維持而已。經(jīng)過(guò)六七十年的休養(yǎng)生息，到漢武帝時(shí)，國(guó)力變得大為雄厚，乃擴(kuò)大樂(lè)府的規(guī)模，采詩(shī)夜誦。到東漢，采詩(shī)成為政治生活中的一件大事。光武帝曾“廣求民瘼，觀納風(fēng)謠”，和帝則派遣使者“微服單行，各至州縣，觀采風(fēng)謠”。此種風(fēng)尚，在南北朝皆相沿襲。蕭梁時(shí)，社會(huì)上已經(jīng)把“樂(lè)府”從官署的名稱轉(zhuǎn)變而為詩(shī)體。劉勰《文心雕龍》于《明詩(shī)》之外，另有《樂(lè)府》專章。昭明《文選》、徐陵《玉臺(tái)新詠》也都開(kāi)辟了《樂(lè)府》專欄。其中既有文人詩(shī)歌，又有民間歌詩(shī)，亦即凡是合過(guò)樂(lè)能夠歌唱的歌詩(shī)，統(tǒng)統(tǒng)稱為“樂(lè)府”。在這兩類詩(shī)歌中，民間歌詩(shī)是精華所在，并且文人歌詩(shī)還是在民間歌詩(shī)的甘露滋潤(rùn)下萌發(fā)并壯大起來(lái)的，所以我們對(duì)民間歌詩(shī)應(yīng)給以高度重視。北朝于戰(zhàn)亂間隙所奉行的采詩(shī)制度，與兩漢一脈相承。保存在郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集·梁鼓角橫吹曲》中的北朝樂(lè)府民歌，有的是用漢語(yǔ)創(chuàng)作，有的則為譯文，雖然只有六七十首，卻內(nèi)容深刻，題材廣泛，反映了廣闊的社會(huì)生活，富有與南方大相異趣的粗獷豪放的氣概，呈現(xiàn)出另外一種風(fēng)情民俗的畫(huà)卷。由于北方各族統(tǒng)治者長(zhǎng)期混戰(zhàn)，反映戰(zhàn)爭(zhēng)的題材就要多些，有描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役帶給人民苦難的，有歌頌剽悍的尚武精神的。特別是《木蘭詩(shī)》，滿懷激情地贊美花木蘭女扮男裝，代父從軍，是個(gè)傳奇人物，與《古詩(shī)為焦仲卿妻作》一起，被譽(yù)為樂(lè)府民歌中的“雙璧”。漢魏六朝樂(lè)府是中國(guó)文學(xué)史上一支奇葩，具有強(qiáng)大的生命力，直接影響了我國(guó)詩(shī)壇的面貌。它不僅開(kāi)拓出了五言詩(shī)的新領(lǐng)域，而且對(duì)七言詩(shī)、歌行體以至律絕，都起了橋梁的作用。
（摘自陳緒萬(wàn)、尚永亮主編《漢魏六朝樂(lè)府觀止》，陜西人民教育出版社1998年版）
關(guān)于“樂(lè)府詩(shī)”
樂(lè)府是從漢到唐各朝設(shè)立的專門(mén)搜集民間樂(lè)曲和歌詞以及制作樂(lè)章的管理部門(mén)。這些個(gè)部門(mén)創(chuàng)作搜集的詩(shī)就叫樂(lè)府詩(shī)。
關(guān)于時(shí)代背景
《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生的時(shí)代，當(dāng)在西魏。那時(shí)正是南北朝時(shí)期南北對(duì)峙，戰(zhàn)爭(zhēng)是北朝社會(huì)一個(gè)最突出的現(xiàn)象，整個(gè)北朝的歷史幾乎與戰(zhàn)爭(zhēng)相終始，在初期“五胡十六國(guó)”的130多年中，戰(zhàn)爭(zhēng)尤為頻繁。五六世紀(jì)間，我國(guó)北方少數(shù)民族鮮卑族與柔然族在黑山、燕山地區(qū)進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。這與詩(shī)里所寫(xiě)的木蘭出征路線正相吻合。這可能就是《木蘭詩(shī)》的歷史背景。
參照課文注釋，初步了解全詩(shī)大意。
一、字
1、讀準(zhǔn)字的音
唧唧（）機(jī)杼（）軍帖（）可汗（）鞍韉（）
胡騎（）戎機(jī)（）朔氣（）金柝（）紅妝（）
2、通假字
對(duì)鏡帖花黃帖：tiē貼，貼上。
火伴皆驚忙火：huǒ伙，伙伴。
二、解詞
旦辭爺娘去旦：早晨
愿為市鞍馬市：買
東市買駿馬市：市場(chǎng)
木蘭當(dāng)戶織當(dāng)：對(duì)著
關(guān)山度若飛度：過(guò)
賞賜百千強(qiáng)強(qiáng)：有余
學(xué)習(xí)本詩(shī)
1、這首詩(shī)敘述了一個(gè)什么故事？
詩(shī)中敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。
2、《木蘭詩(shī)》按什么順序安排故事情節(jié)的？全詩(shī)可分為幾部分？各部分都寫(xiě)了什么內(nèi)容？
以故事的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局的時(shí)間為序。詩(shī)的正文可分為三大部分：
第一部分（第1—3段），敘述木蘭的身份，交代從軍的緣由，以及寫(xiě)木蘭出征前的準(zhǔn)備工作和征途上的見(jiàn)聞、感受。
第二部分（第4段），寫(xiě)木蘭萬(wàn)里長(zhǎng)征，十年轉(zhuǎn)戰(zhàn)凱旋的生活。
第三部分（第5—6段）寫(xiě)木蘭歸來(lái)見(jiàn)天子，功成不受賞，請(qǐng)求還故鄉(xiāng)，以及爺娘姐弟迎接木蘭、木蘭和親人團(tuán)聚的情形。
最后一段是附文，以兔為喻，贊美木蘭。
3、本詩(shī)寫(xiě)木蘭從軍的全過(guò)程，全詩(shī)共寫(xiě)了幾件事？哪些詳？哪些略？這樣的詳略安排突出了木蘭哪些方面的思想品格？
寫(xiě)了木蘭決定代父從軍，準(zhǔn)備行裝奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，12年征戰(zhàn)生活，辭官還鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚。其中代父從軍、辭官與家人團(tuán)聚是詳寫(xiě)。詳寫(xiě)這些內(nèi)容突出了木蘭深明大義，勇于獻(xiàn)身，不慕功名，熱愛(ài)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的中國(guó)女英雄的高尚品格。
4、文中哪些句子描寫(xiě)她踏上征途和途中的感受呢？
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
5、從《木蘭詩(shī)》中找出表現(xiàn)木蘭作為女孩子的生活和感情的語(yǔ)句。
木蘭當(dāng)戶織愿為市鞍馬，從此替爺征不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃
6、全詩(shī)結(jié)尾以兔作喻的原因是什么？
結(jié)尾一段用兔比喻，說(shuō)明在“十年征戰(zhàn)”的生活中，識(shí)別不出木蘭是女郎的原因。可以看出，木蘭在艱苦的戰(zhàn)斗生活中，不但巧妙地隱瞞了自己的女子身份，而且能同男子一樣英勇無(wú)畏，為國(guó)立功，一個(gè)聰明勇敢的女英雄形象，就栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前。
關(guān)于“木蘭”的形象
《木蘭詩(shī)》是我國(guó)古典詩(shī)歌中一首膾炙人口的詩(shī)篇，它以濃摯的感情和鋪敘、對(duì)照、渲染的表現(xiàn)手法，集中地描繪一個(gè)平凡的女子——木蘭替父從軍和她解甲還鄉(xiāng)的不平凡的經(jīng)歷。木蘭的形象，集中地表現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、樂(lè)觀的優(yōu)秀品質(zhì)。
關(guān)于全詩(shī)的主題思想
《木蘭詩(shī)》描述了我國(guó)古代女英雄木蘭代父從軍的故事，歌頌了女英雄木蘭勤勞樸實(shí)、剛強(qiáng)勇敢的性格和不愛(ài)功名、不慕富貴的高尚品德。
測(cè)試
1、下列加紅字注音有誤的一項(xiàng)是（）
A、可汗（kè hán）轡頭（pèi）鞍韉（jiān）
B、啾啾（jiū jiū）朔氣（suò）燕山（yān）
C、云鬢（bìn）金柝（tuò）鎧甲（kǎi）
D、紅妝（zhuāng）穿著（zhuó）傍地（bàng）
2、下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）
A、昨夜見(jiàn)軍貼，可汗大點(diǎn)兵
B、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山渡若飛
C、出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙
D、雙兔傍地走，安能辯我是雄雌
3、下列句子中加紅詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A、愿為市鞍馬市：買
東市買駿馬市：集市
B、出郭相扶將郭：外城
木蘭不用尚書(shū)郎不用：不愿作
C、朔氣傳金柝朔：北方
策勛十二轉(zhuǎn)策勛：記功
D、軍書(shū)十二卷十二卷：十二本
賞賜百千強(qiáng)強(qiáng)：有余
4、下列句子中沒(méi)有用對(duì)偶手法的一項(xiàng)是（）
A、當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃
B、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離
C、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸
D、策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜千百?gòu)?qiáng)
5、對(duì)詩(shī)句品味有誤的一項(xiàng)是（）
A、“萬(wàn)里赴戎機(jī)”：“萬(wàn)里”極言征程之遠(yuǎn)，“赴”表現(xiàn)動(dòng)作之迅速、果敢。
B、“關(guān)山度若飛”：跨越飛和山，像飛一樣，展現(xiàn)了木蘭的矯健雄姿。
C、“朔氣傳金柝”：朔，指北方。用打更的聲音在寒氣中傳送，表現(xiàn)軍旅生活的'單調(diào)、無(wú)聊。
D、“寒光照鐵衣”：用寒光和鐵衣，展示邊關(guān)將士的英武風(fēng)采。
參考答案
1、B
解析：“朔”讀“shuò”。
2、C
解析：A中“貼”為“帖”；B中“渡”為“度”；D中“辯”為“辨”
3、D
解析：“十二”表示多數(shù)，非確指。
4、D
解析：對(duì)常見(jiàn)修辭手法的辨別。
5、C
解析：朔，指北方。北方的寒氣傳送著打更的聲音。這句話既是對(duì)邊塞景物的描寫(xiě)，也是描寫(xiě)木蘭英姿颯爽的形象。
中考解析
1、根據(jù)下面各句的內(nèi)容或提示，概括出相應(yīng)的成語(yǔ)（）
A、“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”：____________________。
B、《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》這則故事告訴我們，蔡桓公的悲劇是由于_________________造成的。
C、《桃花源記》結(jié)尾寫(xiě)劉子驥打算尋訪桃花源，“未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。”后人據(jù)此概括出一個(gè)成語(yǔ)為_(kāi)___________________。
D、《木蘭詩(shī)》結(jié)尾：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌�！焙笕烁爬橐粋�(gè)成語(yǔ)____________________，比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易辨清真相。
【考點(diǎn)】：成語(yǔ)的來(lái)歷及其意義
【分析】：此題既考查了對(duì)詞義的理解，又考查了成語(yǔ)積累，同時(shí)考查學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的文言詩(shī)文的理解。A項(xiàng)的成語(yǔ)是：三顧茅廬。出自諸葛亮的《出師表》。B項(xiàng)的成語(yǔ)是：諱疾忌醫(yī)。C項(xiàng)的成語(yǔ)是：無(wú)人問(wèn)津。D項(xiàng)的成語(yǔ)是：撲朔迷離（或迷離撲朔）。
2、用原文將下列句子補(bǔ)充完整。
朔氣傳金柝，______________________。（《木蘭詩(shī)》）
【考點(diǎn)】：背誦
【分析】：此題考察背誦，“寒光照鐵衣。”
3、根據(jù)原文，將句子補(bǔ)充完整。
將軍百戰(zhàn)死，____________。（《木蘭詩(shī)》）
【考點(diǎn)】：背誦
【分析】：此題考察背誦，“壯士十年歸。”
《木蘭詩(shī)》教學(xué)反思
新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的制訂和頒布，新課程改革的實(shí)施，特別是在信息技術(shù)有力的支撐條件下的語(yǔ)文課堂，越來(lái)越呈現(xiàn)出生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法。今天聽(tīng)了宿遷的孫老師執(zhí)教的一堂網(wǎng)絡(luò)課《木蘭詩(shī)》，感觸很多。
一、成功之處
1、教學(xué)觀念突破傳統(tǒng)，適時(shí)創(chuàng)新
這堂課不在只是特定知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探索新知的過(guò)程，教師和學(xué)生不是孤立于課程之外，而是課程的創(chuàng)造者、課程的主體，他們共同參與課程的開(kāi)發(fā)。強(qiáng)調(diào)互動(dòng)的師生關(guān)系，教師和學(xué)生的信息交流屬于互動(dòng)性和互惠性，通過(guò)信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的愿望。在教學(xué)過(guò)程中，教師注意學(xué)生在知識(shí)和技能、過(guò)程和方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的整合，特別是對(duì)木蘭勤勞、愛(ài)國(guó)、孝順等傳統(tǒng)美德的宏揚(yáng)，以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)生信息技術(shù)能力的培養(yǎng)，如在“百度”搜尋譯文時(shí)關(guān)鍵字的指導(dǎo)。并且在學(xué)生學(xué)習(xí)方式上改變單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成了旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的能力，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文提出自己的問(wèn)題和看法，贊賞學(xué)生獨(dú)特和個(gè)性化的理解和表達(dá)。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)新穎時(shí)尚，符合學(xué)生心理
孫老師這堂網(wǎng)絡(luò)課的導(dǎo)入非常自然，說(shuō)是帶來(lái)一款網(wǎng)絡(luò)游戲《木蘭詩(shī)》，然后、請(qǐng)學(xué)生輸入網(wǎng)址，這能激發(fā)學(xué)生的好奇心，他們大部分都是網(wǎng)絡(luò)游戲高手，沒(méi)想到今天語(yǔ)文課也能在玩中學(xué)課文。五個(gè)板塊的設(shè)計(jì)是圍繞主人公木蘭設(shè)置的，而且循序漸進(jìn)，層層深入，體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)生認(rèn)知的梯度規(guī)律。“讀木蘭”是初讀課文，“譯木蘭”是理解課文主要內(nèi)容，“評(píng)木蘭”是深入理解課文基礎(chǔ)上對(duì)人物形象的分析，“聊木蘭”是思考質(zhì)疑階段，“寫(xiě)木蘭”則是課文的拓展延伸。對(duì)于課文的重點(diǎn)，詩(shī)詞表達(dá)的主旨和思想感情，教師采用觀看flash、找相關(guān)語(yǔ)句的方式突破。五次密碼的設(shè)置，也別巨匠心，體現(xiàn)了課堂的主題：我愛(ài)花木蘭。而每次進(jìn)入的一把金鑰匙也增加了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的自信心。
3、教師教態(tài)親切自然，處理問(wèn)題較靈活
在教學(xué)過(guò)程中，孫老師始終對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教學(xué)，鼓勵(lì)教學(xué)，而且教態(tài)親切自然，遇到教師電腦出狀況也能靈活處理。
二、不足之處
1、語(yǔ)文課的工具性和人文性沒(méi)有很好兼顧
這堂課對(duì)人文性比較重視，但是忽略了工具性。教學(xué)重點(diǎn)中“詩(shī)詞的藝術(shù)特點(diǎn)”、“字詞的錘煉”、“背誦課文”基本沒(méi)有提及，雖然把情感態(tài)度價(jià)值觀等人文因素放在了突出地位，但是感覺(jué)就像一堂歷史課或者思想品德教育課，尤其是“譯木蘭”這個(gè)環(huán)節(jié)，只是選取了三句重點(diǎn)句子讓學(xué)生翻譯，而“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”這句互文沒(méi)有強(qiáng)調(diào)。查找譯文也沒(méi)有花時(shí)間讓學(xué)生瀏覽或齊讀，學(xué)生在對(duì)課文內(nèi)容還比較生疏的情況下就進(jìn)行“評(píng)木蘭了”。
2、倡導(dǎo)對(duì)話，但有些遠(yuǎn)離根本
閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對(duì)話的過(guò)程，但是有幾個(gè)環(huán)節(jié)與文本似乎關(guān)系不大，只是泛泛而談。
3、學(xué)生提問(wèn)時(shí)應(yīng)該進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生的提問(wèn)價(jià)值不大。
三、改進(jìn)措施
1、“讀木蘭”這個(gè)環(huán)節(jié)要加強(qiáng)，加強(qiáng)朗讀。
2、“譯木蘭”要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的理解。
3、學(xué)生寫(xiě)感想時(shí)出現(xiàn)中英文夾雜的現(xiàn)象，應(yīng)予以指導(dǎo)，保持漢語(yǔ)純潔性
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