八年級(jí)語(yǔ)文教案集合15篇
作為一名老師,就有可能用到教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),有著重要的地位。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢?下面是小編整理的八年級(jí)語(yǔ)文教案,希望對(duì)大家有所幫助。
八年級(jí)語(yǔ)文教案1
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解云南的歌會(huì)不同場(chǎng)合歌會(huì)的特色。
2.學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)的描寫(xiě)方法。
3.朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言。
4.感受作者筆下美好的生活,培養(yǎng)熱愛(ài)民俗文化的情感。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1.重點(diǎn):在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情,培養(yǎng)學(xué)生熱
愛(ài)民族文化的情感。
2.難點(diǎn):領(lǐng)會(huì)三種場(chǎng)合唱歌的不同場(chǎng)景,欣賞寫(xiě)法上的差異。
【學(xué)法導(dǎo)航】
一、預(yù)習(xí)自測(cè)
1.云南知多少:
2.作者簡(jiǎn)介:
3.檢查預(yù)習(xí)
(1)讀準(zhǔn)下列字音
迤西( )譬喻( )糯米( )蹲踞( )忌諱( )酬和( )鐵箍( )熹微( )
請(qǐng)?jiān)谙旅鎸?xiě)一遍、力求工整、規(guī)范、美觀:
(2)理解下列詞語(yǔ)
酬和引經(jīng)據(jù)典 扶搖直上 別開(kāi)生面
若無(wú)其事 龍吟鳳噦 即物起興
(3)認(rèn)真有感情地朗讀全文。
二、整體感知
速讀課文,本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,描繪了幾種場(chǎng)合中唱歌的情景?你能用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)嗎?
教案一般包括教材簡(jiǎn)析和學(xué)生分析、教學(xué)目的、重難點(diǎn)、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過(guò)程及練習(xí)設(shè)計(jì)等內(nèi)容。為大家提供了初二第二學(xué)期語(yǔ)文第四單元教案,希望對(duì)大家有幫助。
知識(shí)與能力目標(biāo):學(xué)生誦讀文章,共同研討批注精美片段。
過(guò)程與方法目標(biāo):學(xué)習(xí)文章用人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)等多種描寫(xiě)方法突出的濃郁的地方風(fēng)貌。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):了解云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗,感受民歌之美,感受民間文化氣息。發(fā)現(xiàn)生活中的美,迸發(fā)對(duì)民歌、對(duì)生活的熱愛(ài)。
學(xué)習(xí)重、難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫(xiě),激勵(lì)學(xué)生關(guān)注民歌之美,感受美好生活。
學(xué)習(xí)過(guò)程:
欣賞一段葫蘆絲《月光下的鳳尾竹》,導(dǎo)入新課。
(小常識(shí))了解云南的歌會(huì)云南是一個(gè)少數(shù)民族聚居的地區(qū),在云南人民的生活中,民歌占了重要的地位,幾乎滲透了他們生活的各個(gè)角落:男女傳情時(shí)會(huì)唱歌,結(jié)婚時(shí)會(huì)唱歌,喪葬時(shí)會(huì)唱歌,甚至有的民族打官司的時(shí)候也用歌唱的'形式,而高明的歌手會(huì)得到人們的特別尊重。
一、我預(yù)習(xí)、我快樂(lè)
1、沈從文的情況我已了解
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥,湖南鳳凰縣人,現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物,三十年代起他開(kāi)始用小說(shuō)構(gòu)造他心中的“湘西世界”,完成一系列代表作,如《邊城》、《長(zhǎng)河》等。他的故鄉(xiāng),鳳凰縣也因他成為有名的旅游勝地。
2、生字詞的情況我已掌握
音與形(加點(diǎn)字注音):
蹲踞(jù)酬和(chóu)熹微(xī)譬喻(pì)淳樸(chún)即物起興(xìng)鳳噦(huì)
義:即物起興:對(duì)眼前景物有所感觸,臨時(shí)發(fā)生興致而寫(xiě)作.或開(kāi)頭先詠他物,起興抒情。
引經(jīng)據(jù)典:引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
悠游自在:快活的樣子
龍吟鳳噦:聲音委婉動(dòng)聽(tīng),抑揚(yáng)頓挫。
二、我閱讀、我感悟
1、感受歌會(huì):請(qǐng)先朗讀課文,想一想作者在什么地方寫(xiě)了哪三種形式的歌會(huì)?(用四字短語(yǔ)回答最好)
山野對(duì)歌山路漫歌山寨傳歌
2、賽說(shuō)歌會(huì):選擇你最喜歡的一種歌會(huì)讀一讀,從文中你感受到云南美在何處?結(jié)合內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。
(從歌美、景美、人美、情美、服飾美、才智美、文化美等方面回答)
三、我探究、我自信
拿起筆,讓我們靜下心來(lái),透過(guò)文字的表面去感受云南歌會(huì)的無(wú)窮魅力。讀一讀,品一品,批注,小組內(nèi)交流。
1、在“山路漫歌”部分重點(diǎn)寫(xiě)出了什么樣優(yōu)美的環(huán)境?這些描寫(xiě)有什么作用?
開(kāi)滿雜花的小山坡”“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花”“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”還有“戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱”描寫(xiě)出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境,自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰,美景襯好歌
2、在三種不同形式的歌會(huì)中,作者都進(jìn)行了細(xì)膩的人物刻畫(huà),請(qǐng)?zhí)x課文,劃出三處人物描寫(xiě)的句子?纯醋髡叻謩e寫(xiě)了哪三種人?描寫(xiě)了哪些方面?
學(xué)生討論后明確:山野對(duì)歌重點(diǎn)寫(xiě)的是年輕婦女;山路漫歌重點(diǎn)描寫(xiě)的是趕馬的女孩子;村寨傳歌重點(diǎn)刻畫(huà)的是一個(gè)年過(guò)七十的吹鼓手。
山野對(duì)歌,描寫(xiě)云南年輕婦女的性情,臉龐,白白的糯米牙,穿著打扮,特別是抓住云南少數(shù)民族服飾的特色來(lái)描寫(xiě)了她們的衣褲、圍裙、鞋等美麗的裝飾。山路漫歌,作者在刻畫(huà)趕馬的女孩子時(shí),通過(guò)對(duì)云南美麗風(fēng)光的描寫(xiě)來(lái)側(cè)面烘托趕馬女孩的美麗,歌唱的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。村寨傳歌中對(duì)吹鼓手的描寫(xiě)著重年齡和會(huì)唱的歌之多。
三、研讀賞析
1.說(shuō)說(shuō)《云南的歌會(huì)》中你最喜歡的場(chǎng)景?談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
2.下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡那哪一種?為什么?
A.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑,勞動(dòng)手腳勤快,生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉,滿口白白的糯米牙,穿了身毛藍(lán)布衣褲,腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
B.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑,勞動(dòng)手腳勤快,生長(zhǎng)得一張棗子臉,滿口糯米牙,穿了身衣褲,腰間圍個(gè)布圍裙,腳下穿雙鞋,辮發(fā)盤(pán)在頭上。
3.作者為什么并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌,而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色?
4.“金滿斗會(huì)”給人的感受如何?結(jié)合課文做具體分析。
5.賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面,讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格,以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格。
內(nèi)容特點(diǎn)寫(xiě)作重點(diǎn)
四、拓展遷移
1.我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家,很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情,你能說(shuō)說(shuō)你所知道的嗎?找出一兩個(gè),寫(xiě)在下面。
2.你能用一段話表達(dá)你此時(shí)的心情和感受嗎?
五、課后練筆
收集我們當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,或者是你了解的中國(guó)的民俗,節(jié)日,學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法,以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為話題或者是以中國(guó)的風(fēng)俗為話題,寫(xiě)一篇文章。
八年級(jí)語(yǔ)文教案2
教學(xué)目標(biāo):
1、疏通文意,積累文言詞語(yǔ)
2、品味意蘊(yùn)豐富的語(yǔ)言
3、學(xué)習(xí)本文對(duì)比的寫(xiě)法
4、理解周亞夫之“真”
教學(xué)重點(diǎn):
1、積累常用文言詞語(yǔ);
2、學(xué)習(xí)本文對(duì)比的寫(xiě)人敘事技巧。
教學(xué)難點(diǎn):
反復(fù)對(duì)文章語(yǔ)言進(jìn)行比較鑒賞,層層深入地體會(huì)周亞夫的“真”。
教學(xué)創(chuàng)意:
1、先學(xué)后教,以學(xué)定教:
2、給足空間,滲透方法:
3、融入文化,一體四面。
教學(xué)流程:
第一課時(shí)
一、課前預(yù)習(xí)
。ㄒ唬┙柚n文注釋和工具書(shū),自主翻譯課文,疏通全文大意。
(二)將自學(xué)時(shí)無(wú)法理解的詞句做上記號(hào)。
(三)搜集與細(xì)柳營(yíng)相關(guān)詩(shī)詞。
二、激疑導(dǎo)入
。ㄒ唬┩瑢W(xué)們,課前咱們要求搜集與細(xì)柳營(yíng)相關(guān)的詩(shī)句,誰(shuí)來(lái)分享一下?
學(xué)生分享,教師可做補(bǔ)充。
。ǘ┘ひ桑和瑢W(xué)們搜集的詩(shī)句真不少!顯然“細(xì)柳營(yíng)”是備受文人們青睞的。但一個(gè)小小的軍營(yíng),究竟有何魅力能讓那么多文人騷客另眼相待呢?讓我們走進(jìn)《周亞夫軍細(xì)柳》去一探究竟吧!
。ㄔO(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議:導(dǎo)入的設(shè)計(jì)意圖一方面是幫助學(xué)生積累相關(guān)詩(shī)詞,另一方面是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣。教師可提前整理部分易于理解的詩(shī)詞,展示在PPT中,便于學(xué)生摘錄。)
三、預(yù)習(xí)檢測(cè)
。ㄒ唬┤ゾ渥x朗讀
1、去掉全文標(biāo)點(diǎn),請(qǐng)學(xué)生朗讀課文,其他同學(xué)跟讀并糾錯(cuò)。
2、全班齊讀課文。
。ǘ┡鋱D講故事
1、學(xué)生用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括本文內(nèi)容。
2、PPT展示和課文內(nèi)容相關(guān)的圖片,請(qǐng)學(xué)生給圖片配文。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議:本環(huán)節(jié)針對(duì)課前預(yù)習(xí)而設(shè),旨在檢測(cè)學(xué)生預(yù)習(xí)的效果,對(duì)課文內(nèi)容做整體上的梳理。教師在糾正字音時(shí),可以分析錯(cuò)誤的原因,深究字詞背后的語(yǔ)言依據(jù),擴(kuò)充語(yǔ)文知識(shí),圖片出示的順序可以打亂,以進(jìn)一步檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的了解程度。)
四、學(xué)生質(zhì)疑
(一)合作學(xué)習(xí),互助釋疑
學(xué)生組內(nèi)交流預(yù)習(xí)時(shí)做了記號(hào)的疑難詞句,互助釋疑。
(二)班級(jí)交流,質(zhì)疑問(wèn)難
學(xué)生以組為單位提出仍無(wú)法理解的問(wèn)題,全班共同解決或教師指導(dǎo)解決。
。ㄔO(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議:該環(huán)節(jié)滲透了本課教學(xué)的核心理念“以學(xué)定教”,即教學(xué)的起點(diǎn)是基于“學(xué)生需要的”而非“教師能教的”。設(shè)計(jì)以上兩個(gè)任務(wù),可以幫助學(xué)生進(jìn)一步理解課文內(nèi)容,并梳理出重點(diǎn)文言字詞。在指導(dǎo)過(guò)程中,對(duì)于學(xué)生難以理解的字詞,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生勾連所學(xué)知識(shí),提高其知識(shí)遷移能力。)
五、教師補(bǔ)遺
。ㄒ唬┙處熖釂(wèn),學(xué)生自主思考
1、“吾欲入勞軍”中的“欲”如何翻譯?
2、“亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)”中的“乃”翻譯為“于是”還是“才”比較好?
3、“軍中不得驅(qū)馳”中的“不得”如何翻譯?
。ǘ⿲W(xué)生合作探究,教師點(diǎn)撥
明確:
1、“欲”這里常翻譯為“想”或“要”,皆屬同一義項(xiàng)。但翻譯成“想”比翻譯成“要”更為合理。就語(yǔ)境來(lái)看,文帝是尊重與配合周亞夫的,翻譯為“要”則稍顯強(qiáng)勢(shì)了。
2、“乃”翻譯成“才”為好。文帝勞軍,先至霸上、棘門(mén),周亞夫身為大將,消息靈通,且細(xì)柳與前兩營(yíng)不遠(yuǎn),故他不可能不知文帝將至。然而他始終未有通融,直至文帝按正規(guī)程序請(qǐng)示。可見(jiàn)用“才”方能貼合此語(yǔ)境。
3、“得”可翻譯為“能夠”、“可以”等,表示情況允許。但結(jié)合語(yǔ)境,“將軍約”和“軍中”皆在強(qiáng)調(diào)這里是軍營(yíng),軍營(yíng)有軍營(yíng)的規(guī)矩,規(guī)矩就得遵循。故而“不得”翻譯成“不準(zhǔn)”遠(yuǎn)比“不能夠”更能彰顯軍令的。
。ㄔO(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議:本環(huán)節(jié)是對(duì)上一環(huán)節(jié)的補(bǔ)充與深化!伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程!苯處熥鳛槠降戎械氖紫,也有權(quán)說(shuō)出自己的理解。且教師基于自身認(rèn)知水平,他所能看到的,往往會(huì)高于學(xué)生,故而能引領(lǐng)學(xué)生看到更遠(yuǎn)。通過(guò)本環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)文意的理解會(huì)更為準(zhǔn)確,也更能體會(huì)到文章語(yǔ)言的考究,并為下一課時(shí)人物形象的把握張本。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析,培養(yǎng)其語(yǔ)境意識(shí)。)
六、字詞梳理
。ㄒ唬┱(qǐng)同學(xué)們按照以下提示,梳理本課詞語(yǔ)并記憶。
1、字形生僻的詞語(yǔ)(注音)
2、字義與之前所學(xué)不同的`詞語(yǔ)(釋義)
3、其它新學(xué)的常用詞語(yǔ)(釋義)
。ǘ┙處熆偨Y(jié)
明確:
字形生僻的詞語(yǔ):棘(jí)、彀(gòu)、曩(nǎng)
字義與之前所學(xué)不同的詞語(yǔ):
軍(駐軍)、勞(慰問(wèn))、居(經(jīng)過(guò))、之(到)、固(一定)、且(將要)
其它新學(xué)的常用詞語(yǔ):
已而(不久)、被(同“披”,穿著)、無(wú)何(不久)、揖(拱手行禮)
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議:該環(huán)節(jié)是本課的收束環(huán)節(jié),旨在讓學(xué)生明晰本課所學(xué),并積累文言詞語(yǔ),落實(shí)單元目標(biāo)的要求。)
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
欲:想
乃:才
不得:不準(zhǔn)
第二課時(shí)
一、切入
。ㄒ唬┩ㄟ^(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們已經(jīng)把握了本文的主要內(nèi)容,F(xiàn)在大家知道細(xì)柳營(yíng)的魅力在何處了嗎?
明確:周亞夫
。ǘ┪闹杏袑(duì)周亞夫的評(píng)價(jià)嗎?請(qǐng)找出來(lái),讀一讀。
明確:嗟乎,此真將軍矣!
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議:本環(huán)節(jié)目的有三,一是回扣第一課時(shí)的導(dǎo)入,將本課學(xué)習(xí)引向周亞夫其人:二是找出本文關(guān)鍵句,切入文本:三是與本課收束環(huán)節(jié)呼應(yīng)。第一個(gè)問(wèn)題,教師可以提示學(xué)生勾連《陋室銘》。若學(xué)生回答的是細(xì)柳營(yíng)戒備森嚴(yán)或軍紀(jì)嚴(yán)明,亦可引導(dǎo)其歸因?yàn)橹軄喎蛑诬娪蟹剑私钥蔀楹罄m(xù)學(xué)習(xí)張本。“嗟乎”一句,讀是關(guān)鍵,為收束環(huán)節(jié)再讀此句做鋪墊。)
八年級(jí)語(yǔ)文教案3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、在讀懂文章、理解情節(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析人物形象
2、理解文章所反映的古代勞動(dòng)人民反抗專制暴君的斗爭(zhēng)精神以及老百姓在民間傳說(shuō)中所寄托的美好愿望
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn):分析文章中俠客的人物形象
難點(diǎn):正確理解文章情節(jié)中的怪異成分
三、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入
由《大鐵錘傳》導(dǎo)入新課
2、新授《干將莫邪》
(1)介紹作者、出處
(2)讀課文,理清情節(jié)
用兩個(gè)字概括文章情節(jié)――復(fù)仇
思考問(wèn)題:“仇”緣何而來(lái)?
赤有沒(méi)有能夠親手復(fù)仇?為什么?
最終赤復(fù)仇有沒(méi)有成功?如何成功?
(3)分析人物形象,理解文章主題
思考問(wèn)題:你最欣賞文中哪一個(gè)人物?為什么?
文章的主人公是誰(shuí)?為什么?
明確:主人公是文中最能夠凸現(xiàn)文章主題的人物。
3、延伸閱讀《李寄斬蛇》
(1)讀課文,復(fù)述故事情節(jié)
(2)分析人物形象
思考問(wèn)題:這篇文章里有沒(méi)有“俠”?如果有的話,是誰(shuí)?為什么?
4、總結(jié)
兩篇文章中有些情節(jié)在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能發(fā)生的,為什么這樣的故事能代代相傳?(明確:故事寄托著老百姓的美好愿望)
5、課外作業(yè)
推薦學(xué)生閱讀魯迅先生《故事新編》中的《鑄劍》
教后記:《干將莫邪》是一篇文言小說(shuō),我的設(shè)想是引導(dǎo)學(xué)生能在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析人物形象。這節(jié)課上下來(lái),應(yīng)該說(shuō)基本完成了課前的教學(xué)設(shè)想。只是由于聽(tīng)課的老師比較多,我和學(xué)生都有些緊張,使得一些教學(xué)環(huán)節(jié)不夠流暢,學(xué)生反應(yīng)不如平時(shí)活躍,這也讓我看到了自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的欠缺。就教學(xué)步驟而言,我的這節(jié)課仍有很多需改進(jìn)的地方,如果能在分析人物形象以后再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物作出一些鑒賞評(píng)價(jià),那就更充分的體現(xiàn)了閱讀的三個(gè)層次
《干將莫邪》復(fù)習(xí)資料
一、文學(xué)常識(shí)
、北疚墓(jié)選自《搜神記》,作者干寶,東晉(朝代)史學(xué)家,文學(xué)家(評(píng)價(jià))。字令升,新蔡人。
⒉《搜神記》系志怪小說(shuō)集,志怪小說(shuō)是記述神奇怪異故事的文學(xué)體裁。
、臭斞傅摹惰T劍》是根據(jù)本文中的故事編寫(xiě)的。
二、字音字形
干將(ɡānjiànɡ)莫邪(yé)重(chóng)身夫語(yǔ)(yù)妻曰使相(xiànɡ)之亡(wánɡ)去
自刎(wěn)前仆(pū)后繼(倒下)湯鑊(huò)踔(chuō)躓(zhì)墮(duò)
三、一詞多義
、笔侨耆羯邮悄(是,判斷動(dòng)詞)⒉子汝若生子是男(孩子)
是必爛也(這,代詞)將子頭與劍來(lái)(你的)
、炒笸醮笈(非常)⒋即于是即將雌劍往見(jiàn)楚王(就)
汝若生子是男大而告之曰(長(zhǎng)大)王怒,即殺之(立刻)
、的巳昴顺(才)⒍當(dāng)其妻重身當(dāng)產(chǎn)(將)
乃問(wèn)其母(于是,就)當(dāng)于湯鑊煮之(應(yīng)當(dāng))
此乃勇士頭也(上)
四、古今異義
⒈于是即將雌劍往見(jiàn)楚王。即將古義:即,就;將,帶著今義:將要
、餐跫促(gòu)之千金購(gòu)古義:重賞捉拿今義:買(mǎi)
、钞(dāng)于湯鑊煮之湯古義:熱水,開(kāi)水(赴湯蹈火,固若金湯)
今義:煮東西的汁水(米湯,雞湯)
五、閱讀理解
⒈中心思想
本文記敘巧匠干將給楚王鑄成雌雄二劍后被楚王殺死,其子赤為父報(bào)仇的故事。不僅揭露了封建暴君殘害人民的血腥罪行,而且突出地表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民反抗壓迫的英雄行為。山中俠客見(jiàn)義勇為,自我犧牲為他人復(fù)仇的豪俠氣概,也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民在反抗壓迫的斗爭(zhēng)中的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。書(shū)中情節(jié)雖似離奇荒誕,卻深刻地表現(xiàn)了暴君統(tǒng)治下被迫害人民反抗的決心。
、踩宋镄蜗
赤:具有果敢剛毅,不屈不撓,至死不渝的復(fù)仇精神,是個(gè)反抗壓迫的典型形象。
俠客:具有俠肝義膽、見(jiàn)義勇為、重諾守信、沉著勇敢、以身殉義、自我犧牲的豪俠氣概。
楚王:脾氣暴躁、兇殘野蠻、多疑之君。
、臣(xì)節(jié)描寫(xiě):如“踔出湯中、躓目大怒”這一細(xì)節(jié),突出赤對(duì)楚王的刻骨仇恨
《干將莫邪》教學(xué)反思
1、備課時(shí),教師要明確本文是自讀課文,引導(dǎo)學(xué)生自讀為主。精心準(zhǔn)備導(dǎo)學(xué)案,放手給學(xué)生自讀,他們就會(huì)天馬行空的'想象問(wèn)題,就有可能不在老師的課堂設(shè)計(jì)之內(nèi),所以教師備課,準(zhǔn)備的內(nèi)容要相對(duì)的寬一些,比如,關(guān)于俠客的故事,自己盡可能多準(zhǔn)備,不要等到學(xué)生說(shuō)了一個(gè)故事之后,自己反而如第一次聽(tīng)一樣,這樣就會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得老師知識(shí)面狹窄,有輕視老師,輕視課堂,打消學(xué)習(xí)積極性的可能;教師對(duì)文章字、詞的理解也需和重點(diǎn)講讀課文一樣透徹,比如這節(jié)課,學(xué)生就問(wèn)道“南山”是不是“終南山”,“使相知”的“相”是不是“看中”的意思;
2、課堂上,指導(dǎo)學(xué)生自讀之前,一定要和學(xué)生復(fù)習(xí)關(guān)于小說(shuō)的學(xué)習(xí)要點(diǎn):故事情節(jié)如何確定、分析人物形象從哪里下手、揣摩詞句的方法如何等,這樣就能引導(dǎo)學(xué)生利用熟悉的方法去理解新的課文。
3、學(xué)生們?cè)诜治龅倪^(guò)程中,對(duì)文章的語(yǔ)言品析過(guò)于淺顯,不夠深入,只停留在對(duì)表面表達(dá)的討論上,作者遣詞造句的特點(diǎn)沒(méi)有細(xì)細(xì)地感受到。如果能在分析人物形象以后再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物作出一些鑒賞評(píng)價(jià),就能讓學(xué)生理解得更詳盡,還能更快的悟出文章的語(yǔ)言內(nèi)涵。
4、本節(jié)課拓展的內(nèi)容不夠。要將本節(jié)課的內(nèi)容拓展,老師可以用電腦給學(xué)生呈現(xiàn)2—3個(gè)文言志異故事,讓3—5個(gè)學(xué)生簡(jiǎn)要分析人物的性格特點(diǎn)。
5、課后練習(xí),因沒(méi)有時(shí)間檢查,致使學(xué)生課后完成有敷衍的行為。以后再上此課,要把握好時(shí)間,難點(diǎn)練習(xí)題當(dāng)堂解答。
八年級(jí)語(yǔ)文教案4
教學(xué)目標(biāo):
1、了解胡適的成長(zhǎng)經(jīng)歷,理解、思考母愛(ài)及深遠(yuǎn)意義。
2.理解文意,概括、提煉文中的母親形象。
3.從文中獲得有益的人生體驗(yàn)和啟迪。
4、聯(lián)系生活體驗(yàn),體會(huì)母愛(ài),培養(yǎng)孝敬母親的感情。
教學(xué)重點(diǎn):
概括提煉母親的形象,感悟作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn):
理解作品的深層內(nèi)涵和寫(xiě)作方法。
教學(xué)方法:
誦讀法 ,品味探究法 ,拓展法。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
二、作者介紹
現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者。原名嗣穈,學(xué)名洪骍,字適之,筆名天風(fēng)、藏暉等。安徽績(jī)溪人。生于一個(gè)官僚地主兼商人家庭。幼時(shí)就讀于家塾,習(xí)四書(shū)五經(jīng)。9歲起熟讀多種中國(guó)古典小說(shuō)。
五四運(yùn)動(dòng)前后曾任《新青年》雜志編輯,為新文化運(yùn)動(dòng)著名人物,也是最早嘗試白話新詩(shī)的創(chuàng)作者之一。曾任北京大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、北京大學(xué)校長(zhǎng)、臺(tái)灣“中央研究院”院長(zhǎng)等職。著有《胡適文存》、《胡適文存》二集、《胡適文存》三集、《胡適論學(xué)近著》、《白話文學(xué)史》(上)、《中國(guó)哲學(xué)史大綱》(卷上)等。
這篇文章是作者中年(40歲)時(shí)對(duì)自己人生歷程的一段回顧,寫(xiě)了自己童年至少年時(shí)代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的'幾件事。選自《胡適自傳》。
三、整體感知
1、積累字詞
文縐縐( zhōu ):形容人談吐,舉止文雅的樣子 穈( mén)
庶( mén)祖母:舊時(shí)稱祖父的妾 翳( yì):舊時(shí)稱祖父的妾
2、理清脈絡(luò)
(一)“我”的童年 1-4 鋪墊引入
(二)“我”的母親 5-13 主體敘述
四、引導(dǎo)學(xué)生把握作者對(duì)母親的感情,切入對(duì)課文主體的學(xué)習(xí)。
1、學(xué)生齊讀課文最后一段
2、提問(wèn):哪個(gè)詞語(yǔ)最能反映作者對(duì)母親的感情?(感謝)
作者從母親身上學(xué)到了什么?
五、賞析探究
1、在第一部分找出一個(gè)能概括“我”性格特點(diǎn)的詞語(yǔ)。說(shuō)說(shuō)形成這一性格特點(diǎn)的原因。
文縐縐—— 身體弱 母親管束 鄉(xiāng)人認(rèn)同
2、文章敘述了“我”童年時(shí)代的哪些事件?作者感到惋惜的事有哪些?
(1)童年學(xué)習(xí)和游戲:喜歡看書(shū)愛(ài)學(xué)習(xí) 最活潑的游戲
。2)失去了兩次機(jī)會(huì):不能學(xué)音樂(lè) 不能學(xué)畫(huà)畫(huà)
3、前3段及第4段在文章中各起什么作用?
。ㄍ晟,除了看書(shū)外,是貧乏的,是有缺撼的,正是在這一背景下,母親給了“我”做人的訓(xùn)練,這不僅彌足珍貴,銘記永久,而且影響巨大。)
前3段為下文寫(xiě)母親作鋪墊,而且與結(jié)尾相呼應(yīng)。
第4段自然過(guò)渡,引入對(duì)母親的回憶。
4、4-7自然段哪些句子概括母親的品行?在文中劃出。
“在這一點(diǎn)上,我的恩師就是我的母親。”“我的母親管束我最嚴(yán),她是慈母兼任嚴(yán)父! “是我的
嚴(yán)師,我的 “慈母。”
5、 文中具體寫(xiě)了哪些事例來(lái)表現(xiàn)既是“嚴(yán)師”又是“慈母”?
。1) 每天要“我”反省錯(cuò)誤
(2) 督促“我”勤奮學(xué)習(xí)
。3) 懲罰“我”說(shuō)輕薄話的行為
(4) 為“我”舔病眼
6、 概括這些文段的內(nèi)容?
寫(xiě)母親對(duì)我的嚴(yán)格管教與慈愛(ài)。
五、體會(huì)情感
文章字里行間都感受到作者對(duì)母親的愛(ài)戴和感激之情,但文中極少有直接抒情 的句子,作者的情感是如何體現(xiàn)的?
例:“每天天剛亮?xí)r,我母親就把我喊醒,叫我披衣坐起。我從不知道她醒來(lái)坐了多久了!
她真用舌頭舔我的病眼!
這種生活的痛苦,我的笨筆寫(xiě)不出一萬(wàn)分之一二。
(從這些極為平實(shí)的敘述語(yǔ)言中我們可以體會(huì)到一個(gè)母親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)以及兒子對(duì)母親的愛(ài)戴和懷念之情。)
六、課堂小活動(dòng)
。ū疚亩慰坍(huà)了一個(gè)感人至深的母親形象,她把全部的愛(ài)和希望都寄托在孩子身上,日夜操勞,作出了無(wú)盡的奉獻(xiàn)。我們的父母也是如此,下面,請(qǐng)大家仿照本段落的寫(xiě)法,講講發(fā)生在你和父母之間的故事,并談?wù)勀愕母形颉#?/p>
七、作業(yè):完成一課一練。
八年級(jí)語(yǔ)文教案5
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《每天誕生一次》教案
教學(xué)目標(biāo)
1、 知識(shí)目標(biāo):了解本文作者關(guān)于生命和時(shí)間的基本觀點(diǎn)。
2、 能力目標(biāo):學(xué)會(huì)在比較中鑒賞不同作品的寫(xiě)作特色;品味文中格言式句子,扶助寫(xiě)作。
3、 情感目標(biāo):學(xué)習(xí)正確對(duì)待時(shí)間和人生的積極態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)本單元前面課文的基礎(chǔ)上,比較分析本文的思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
2、幫助學(xué)生摘取關(guān)鍵詞句,鑒賞本文語(yǔ)言的形象性和抒情性。
4、 以積累格言名句為目的,簡(jiǎn)要探討文中的哲理性句子,品位其內(nèi)涵。
教學(xué)方法
問(wèn)題式教學(xué)法;比較研究法;探討拓展法。
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)。
教學(xué)步驟
一、 導(dǎo)入。
很多同學(xué)在寫(xiě)作文時(shí),總是覺(jué)得沒(méi)有東西可寫(xiě)。他們所指的“東西”實(shí)際指的是“事情”。“事情”這個(gè)詞可以分為兩部分。“事”是“事件”,“情”是“抒情”。很多文章并不局限于寫(xiě)“事件”,而是重在抒發(fā)自己對(duì)于人生的感受和感悟。今天我們將要學(xué)習(xí)一篇新的文章,我們注意從這兩個(gè)方面來(lái)欣賞。
二、 研讀領(lǐng)會(huì)本文的思想內(nèi)容。
1、 閱讀課文,思考以下問(wèn)題:
(1) 作者最想告訴我們這些讀者的什么話?
。2)題目中的“誕生”和文中的“醒來(lái)”之間有什么相同或相似的地方?
2、 請(qǐng)同學(xué)朗讀文章第一部分。
(1) 找出文中描述“醒來(lái)”之后感受的句子。
提示:應(yīng)該是“醒來(lái)的一剎那--”。這其中包含著一個(gè)比喻句,形象的`寫(xiě)我早晨醒來(lái)的特殊感覺(jué)。
。2) 賞析“渾身充溢著力量和欲望--”一句。
提示:“感激”、“忽略”、“恩賜”這些詞語(yǔ)中充滿對(duì)生之喜悅的感激和贊美。
3、 請(qǐng)同學(xué)朗讀讀文章的第二部分。
。1) 文中描述自己醒來(lái)時(shí)感受的句子是哪一句?
提示:“我仿佛從死亡線上返回來(lái)”。
(2) 文中描述自己感悟的句子是哪一句?
提示:“語(yǔ)言是我生命存在的一個(gè)重要顯示”。
4、 請(qǐng)同學(xué)朗讀讀文章第四部分。
。1) 文中描述自己醒來(lái)時(shí)感受的句子是哪一句?
提示:“接著我靜默下來(lái)--”這里使用了博喻的修辭手法。表現(xiàn)了思維的“簡(jiǎn)潔、純凈、專注、漂浮、凝然不動(dòng)”、“舒適、溫暖”的美。
。2) 文中描述自己感悟的句子是哪一句?
提示:“我思故我在”。
5、 閱讀第五部分。
。1) 文中描述自己醒來(lái)時(shí)感受的句子是哪一句?
提示:“無(wú)所顧忌,酣暢淋漓”。
。2) 文中描述自己感悟的句子是哪一句?
提示:“敢哭才是真性情,偉男子”。
6、 請(qǐng)同學(xué)朗讀讀第六部分。
提示:文章從智性的沉思轉(zhuǎn)而成為感性的抒情。
三、 分析比較本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、 情與理的有機(jī)結(jié)合。在文章中,作者用包含深情的語(yǔ)言描繪醒來(lái)的感覺(jué)。如“仿佛從一個(gè)深黑的海里被一個(gè)偶然的浪頭送回岸邊那樣,我被一個(gè)力量重又送回到光明的早晨”。這一句描寫(xiě)就抒發(fā)了作者從黑暗醒來(lái)后的無(wú)以言表的愉悅之情!皽喩沓湟缰α亢陀薄_@一句更是對(duì)早晨充滿了贊美之情。文中無(wú)論是描寫(xiě),還是議論、抒情都包含著作者濃濃的情。而“每天誕生一次”的獨(dú)特感悟充斥在其中,新穎樂(lè)觀,富有哲理,令人感奮。整篇文章就是這樣把情與理有機(jī)地統(tǒng)一在了一起。
2、 獨(dú)特的寫(xiě)作視角。每天都是重復(fù)的現(xiàn)象,毫無(wú)新鮮可言,但是作者卻能從全新的角度,賦予他新的內(nèi)涵,提出“每天誕生一次”的新的認(rèn)識(shí)和感悟,這主要源于寫(xiě)作角度的新奇獨(dú)特。在這一點(diǎn)上,本文與《日歷》有異曲同工之妙。都是選取了生活中最容易被忽略的平凡細(xì)節(jié),“小中見(jiàn)大”的表現(xiàn)對(duì)生活獨(dú)到的感悟和理解。
四、 布置作業(yè)。
1、 積累文中的格言式句子。(抄寫(xiě)本)
2、 完成“閱讀練習(xí)探究”第1、2題。(作業(yè)本)
五、 課堂總結(jié):今天,我們將《日歷》和《每天誕生一次》比較。從思想內(nèi)容、寫(xiě)作特色、哲理格言等方面進(jìn)行學(xué)習(xí),了解相同的題材的異同之處,體會(huì)了同中的異和異中的同。課后,大家繼續(xù)實(shí)踐,在比較中出真知。
附:
板書(shū)設(shè)計(jì)
每天誕生一次
。ㄆ鋵(shí)早晨并不新鮮,新鮮的是生命在醒來(lái)時(shí)的感覺(jué))
感悟 感受
喚醒
喚醒我的是生命自身的力量 我又活過(guò)來(lái)了
說(shuō)話
說(shuō)話是我生命存在的一個(gè)重要顯示 仿佛從死亡線上追回
思維
我思故我在 思維很美
哭
敢哭才是真性情、偉男子 無(wú)所顧及、酣暢淋漓
。C(jī))理 結(jié)合 情(趣) 人生機(jī)趣
誕生(抖落塵埃、復(fù)歸本真)
八年級(jí)語(yǔ)文教案6
復(fù)習(xí)要點(diǎn):
《小石潭記》
1、怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭?小石潭的全貌?
注意可用原文回答,也可用自己的概括性的語(yǔ)言。
2、寫(xiě)游魚(yú)用了什么手法?
動(dòng)靜結(jié)合的手法,擬人的手法。
3、寫(xiě)游魚(yú)的同時(shí)提醒我們作者在寫(xiě)水的時(shí)候抓住了什么特點(diǎn)?用了什么手法?
水尤清洌。抓住了“清”的特點(diǎn)!敖匀艨沼螣o(wú)所依”用的間接描寫(xiě)的手法。
4、記敘的順序是怎樣的?
發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛
5、“斗折蛇形,犬牙差互”中的“斗”、“蛇”以及“犬牙”的用法?
名詞作狀語(yǔ)。
6、潭四周的景物有什么特點(diǎn)?引出作者怎樣的感情?(聯(lián)系背景)
幽深冷寂;貶官失意后的孤凄悲涼的心境。
7、理出作者的情感變化。
無(wú)聊——快樂(lè)——孤凄悲涼
《岳陽(yáng)樓記》
1、《岳陽(yáng)樓記》何來(lái)?
2、岳陽(yáng)樓概括性的景象有哪些?
第二段。
3、遷客騷人們的覽物之情有什么相同之處?寫(xiě)這兩段有什么作用?
以物喜,以己悲。是為了引出“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的博大襟懷,也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
4、所謂“進(jìn)”與“退”分別照應(yīng)了哪兩句話?
5、今天我們?cè)趺蠢斫狻跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的現(xiàn)實(shí)意義?
抓。骸俺钥嘣谇埃順(lè)在后”這一主旨,結(jié)合實(shí)際來(lái)談?wù)劇?/p>
《醉翁亭記》
1、第一段是不是在寫(xiě)滁州城的地理特點(diǎn)?
不是,寫(xiě)的是瑯琊山的地理特點(diǎn)。
2、“醉翁之意不在酒”這一成語(yǔ)的意思。
3、山中的`景物特點(diǎn)是什么?這樣的描寫(xiě)有什么作用?(聯(lián)系上下文)
抓。荷介g早晚變化之景,四季變化之景,為下文滁人有設(shè)置了美好的背景。
4、第三段主要有幾個(gè)片斷組成?
滁人游——太守宴——太守醉
5、本文的“樂(lè)”主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面?體現(xiàn)了作者怎樣的思想?
山水之樂(lè)、游人之樂(lè)、樂(lè)人之樂(lè)。與民同樂(lè)的思想。
《滿井游記》
1、抓住初春乍暖還寒、萬(wàn)物復(fù)蘇的特點(diǎn)。
2、抓住三個(gè)新奇的比喻。
八年級(jí)語(yǔ)文教案7
教學(xué)目標(biāo):
1、在單元模塊中預(yù)習(xí)本課內(nèi)容,訓(xùn)練學(xué)生閱讀較長(zhǎng)說(shuō)明文的能力,體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的文體特色。學(xué)會(huì)快速過(guò)濾篩選有效信息。
2、在閱讀中體味文中科學(xué)家鍥而不舍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、追求高遠(yuǎn)的科學(xué)精神,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、辯證看待事物,理性分析現(xiàn)象。熱愛(ài)科學(xué)、敬畏生命。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
1、跨學(xué)科知識(shí)的閱讀與理解是本課的一個(gè)難點(diǎn),要引導(dǎo)學(xué)生不要拘泥于文章內(nèi)容本身所傳達(dá)的具體知識(shí),而要跳升到語(yǔ)文的角度去理解文章的語(yǔ)言特色,從而體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言與其他文體的區(qū)別。
2、在文章理性客觀的描述中體會(huì)作者的情感并領(lǐng)悟科學(xué)精神的內(nèi)涵:不畏失敗,勇攀高峰,鍥而不舍,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)。
3、結(jié)合實(shí)際,拓展延伸。體會(huì)生命的價(jià)值和意義,珍愛(ài)生命,敬畏生命。
教學(xué)建議:
1、讀:多讀課文,走進(jìn)文中的科學(xué)世界,對(duì)于感興趣的知識(shí)或話題要積極的探索,敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。
2、查:這篇文章是遺傳學(xué)泰斗談家楨寫(xiě)的一篇關(guān)于前沿科學(xué)的科普文,其中涉及許多在克隆研究中的案例和事實(shí),大家可以利用網(wǎng)絡(luò)資源廣泛查閱這方面的信息,擴(kuò)充你的知識(shí)域面。對(duì)于本文的作者,更應(yīng)該有深刻的了解。建議同學(xué)們多從課外搜集資料,為我所用。
3、寫(xiě):學(xué)習(xí)語(yǔ)文,不能離開(kāi)語(yǔ)言表達(dá),除了與你的學(xué)習(xí)同伴探知討論、各抒己見(jiàn)之外,一定要及時(shí)將自己的想法和思維整理成文字,這樣會(huì)促進(jìn)你的寫(xiě)作水平提高,也可使你的思想閃光得到永久保存。
方法指導(dǎo):
小組合作探究:建立在獨(dú)立思考之上的合作學(xué)習(xí),主動(dòng)探究、各采眾長(zhǎng)。
一、情境導(dǎo)入:克隆羊多利
。ぐl(fā)興趣,引發(fā)思考)
二、步入課堂:
在我們的日常生活中,“克隆”一詞也經(jīng)常被用到,只不過(guò)我們平時(shí)所說(shuō)的克隆含義更加靈活、更加廣泛。你能舉一些生活中可以叫做克隆的例子嗎?(暢所欲言,將科學(xué)術(shù)語(yǔ)通俗化,拉近學(xué)生與文本的距離。)
學(xué)生活動(dòng):生活中的“克隆”
。ǘ┱w感知
我們這篇文章是科學(xué)家寫(xiě)的一篇關(guān)于前沿科學(xué)的科普文,那就決定了文章的內(nèi)容應(yīng)該是準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。他肯定不會(huì)像我們一樣去理解“克隆”的含義。他要告訴你一個(gè)最準(zhǔn)確的答案,什么事“克隆”?
學(xué)生找到,大聲念出。
。ǘ际牵┥锟孔约旱囊环譃槎蜃陨淼囊恍〔糠值臄U(kuò)大來(lái)繁衍后代,這就是無(wú)性繁殖。英文名“Clone”(克隆)。
文中還有很多類似的句式表達(dá):
如:凡來(lái)自一個(gè)祖先,無(wú)性繁殖出的一群個(gè)體,也叫“克隆”。
這種來(lái)自一個(gè)祖先的無(wú)性繁殖的后代群體也叫“無(wú)性繁殖系”,簡(jiǎn)稱無(wú)性系。
(這種)依靠父母雙方提供性細(xì)胞、并經(jīng)兩性細(xì)胞融合產(chǎn)生后代的繁殖方法就叫有性繁殖。
這些生物體就是克隆個(gè)體。
而這兩個(gè)、四個(gè)、八個(gè)……個(gè)體就叫做無(wú)性繁殖系(也叫克隆)。
我們把這種說(shuō)明的方法叫做 下定義
考考大家:除了下定義這種說(shuō)明方法之外,你還知道哪幾種說(shuō)明方法?
學(xué)生搶答:舉例子、分類別、打比方、列數(shù)字、作比較、列圖表、作詮釋、摹狀貌等等。
。ㄈ└形蚓瘢
舉例子的方法在在說(shuō)明文中經(jīng)常用到,我們這篇文章用了沒(méi)有?
請(qǐng)學(xué)生找一下,作者在文中列述科學(xué)家在那些動(dòng)物身上做過(guò)克隆實(shí)驗(yàn)的例子:(請(qǐng)用說(shuō)明對(duì)象來(lái)簡(jiǎn)單表述)并為他們分類列出:
鯽魚(yú)、鯉鯽魚(yú)——蟾蜍(非洲爪蟾)、黑斑蛙——鼠、綿羊
從魚(yú)類到兩棲類再到哺乳類,動(dòng)物從低級(jí)到高級(jí),從簡(jiǎn)單到復(fù)雜。這體現(xiàn)了科學(xué)家們進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)的什么精神?
追求高遠(yuǎn),追求極限,不滿足于現(xiàn)實(shí),勇于探索。
這篇文章看似很理性客觀。其實(shí),在文章不經(jīng)意的描述中,有很多能夠體現(xiàn)科學(xué)家們勇于探索,樂(lè)于實(shí)踐,甘于奉獻(xiàn),嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神的句子,請(qǐng)找出來(lái),畫(huà)一下:385天59代,10微米;189個(gè),只有兩個(gè),80多天,8厘米;247次失敗等等。
同學(xué)們找的很認(rèn)真,所以說(shuō),大家也很有科學(xué)精神。這些數(shù)字都體現(xiàn)了科學(xué)家勇于進(jìn)取、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。
任何一項(xiàng)真正惠于人類的科學(xué)技術(shù)沒(méi)有不歷經(jīng)艱辛,曲折向前的?茖W(xué)的道路,注定要經(jīng)受考驗(yàn),失敗成其艱辛,而艱辛才正成其價(jià)值和魅力。用馬克思的一句話來(lái)說(shuō):在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。所以,沒(méi)有科學(xué)家們無(wú)私無(wú)畏的付出是得不來(lái)的。
文章說(shuō):對(duì)科學(xué)的`追求是永無(wú)止境的。請(qǐng)你用你熟悉事例談?wù)剬?duì)這句話的理解。
李時(shí)珍遍嘗百草,勇于實(shí)踐,將生命置之度外,才著成了古今中外醫(yī)學(xué)上的一枝奇葩《本草綱目》
居里夫人清貧為人、淡泊名利,用畢生精力獻(xiàn)身實(shí)驗(yàn)室,為人類提取了新的化學(xué)元素,堪稱典范。
本文的作者談家楨院士100年的生命里,有70年是全身心致力于遺傳學(xué),可以說(shuō),科學(xué)就是他的生命。我們閱讀文章字里行間都能感受到他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)與崇敬。文章的題目“奇妙的克隆”,“奇妙”就是神奇美妙,我想不沉浸到對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)中的人是不能體會(huì)這種奇妙所在的。愿同學(xué)們能夠?qū)W習(xí)這種高貴的品質(zhì)并以自己的行動(dòng)繼承和發(fā)揚(yáng)這種可貴的科學(xué)精神。因?yàn)槊飨f(shuō)過(guò):世界是我們的,也是你們的,但歸根結(jié)底是你們的!希望大家能夠在科學(xué)的道路上走的更高、更遠(yuǎn)!
為了考驗(yàn)大家的科學(xué)精神,我現(xiàn)在就要給大家一個(gè)問(wèn)題請(qǐng)大家思考:文章最后一部分說(shuō):“科學(xué)技術(shù)會(huì)給人類帶來(lái)極大的好處”,又說(shuō)“科技進(jìn)步是一首悲喜交加的進(jìn)行曲”,請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲞@里的“悲”和“喜”分別指哪些內(nèi)容?
喜:最有效、最方便地使這種羊擴(kuò)大繁殖(擴(kuò)大具有高附加值的動(dòng)物種群)
有效挽救這類珍稀動(dòng)物
對(duì)于研究癌生物學(xué)、研究免疫學(xué)、研究人的壽命等都有不可低估的作用。
用克隆法為人類自身提供“配件”。
悲:有可能引起許多有關(guān)的倫理、道德和法律等問(wèn)題
拓展提升:
展開(kāi)想象:“假如你也被克隆”你最不愿意看到的是什么?站在科技發(fā)展的尖端,我們應(yīng)該怎樣看待生命?
大家剛才都說(shuō)出了自己的心聲,我也想告訴同學(xué)們:你是獨(dú)一無(wú)二的,我也是獨(dú)一無(wú)二的,在這個(gè)世界上,生命何其寶貴,它絕不只是一個(gè)生物個(gè)體那么簡(jiǎn)單,它應(yīng)該擁有無(wú)上的尊嚴(yán),生命因其唯一而寶貴!難以想象,假如人的生命也被克隆,這個(gè)世界將會(huì)變成什么樣子。人的生命是無(wú)法復(fù)制也不容復(fù)制的!我覺(jué)得,要想讓人類在這個(gè)地球上生活得更好的唯一辦法不是克隆,而是:珍愛(ài)生命。
最后,讓我們用八個(gè)字來(lái)結(jié)束本節(jié)課的學(xué)習(xí),請(qǐng)同學(xué)們起立與老師一起放聲呼吁!
熱愛(ài)科學(xué) 敬畏生命
八年級(jí)語(yǔ)文教案8
一、創(chuàng)境導(dǎo)入課文,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
師:請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己的愛(ài)好:
生:“踢足球”、“編程”、“唱歌、聽(tīng)音樂(lè)”、“看名著”——————
師:每個(gè)同學(xué)都有值得伴隨自己一生的愛(ài)好。老師也有一個(gè)伴隨了自己二十多年的愛(ài)好:讀唐詩(shī),而且最愛(ài)邊塞詩(shī)。今天能夠和大家一起來(lái)吟誦學(xué)習(xí)這首《白雪歌送武判官歸京》,我感到特別高興。
板書(shū):白雪歌送武判官歸京
岑參
二、認(rèn)定學(xué)習(xí)目標(biāo),自主學(xué)習(xí)文本。
認(rèn)定學(xué)習(xí)目標(biāo)
師:根據(jù)對(duì)這首詩(shī)的誦讀感受和以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),我們把3個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)齊讀一遍。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、朗誦出詩(shī)歌的感情。
2、抓住關(guān)鍵詩(shī)句(名句)品味思想感情。
3、分析詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙傳神。
根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo),大家自讀課文兩遍;在小組里交流朗讀感受;然后做預(yù)習(xí)題。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)題目:
(1)這是一首詩(shī)。也是一首詩(shī)。
。2)作者是邊塞詩(shī)人。
。3)流傳千古的名句是
(4)你還知道哪些詠雪的詩(shī)句
做完之后,小組之內(nèi)交流答案。有分歧的請(qǐng)教相鄰小組。還不能確定的問(wèn)老師。
三、探究關(guān)鍵詩(shī)句,品味思想感情。
師:剛剛讀了兩遍,大家就產(chǎn)生了這樣豐富的體驗(yàn),實(shí)在可貴。下面我們就帶著這些寶貴的體驗(yàn),再次進(jìn)入到詩(shī)歌中去,細(xì)細(xì)的搜尋,看看是哪些詩(shī)句給了你如此豐富的感受。緊緊的抓住它,細(xì)細(xì)的品一品,你的感受會(huì)更強(qiáng)烈。
生:“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”兩句把春風(fēng)吹開(kāi)梨花,比喻成北風(fēng)吹落雪花,比喻用的新奇。
師:?
生齊:(迫不及待的)說(shuō)反了!
師:你能再說(shuō)一遍嗎?(該女生說(shuō)一遍正確的。)
師:你剛才是不是就想這么說(shuō)?(女生點(diǎn)點(diǎn)頭)
生:“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)”寫(xiě)得好,寫(xiě)出了雪下得大,而且是一團(tuán)一團(tuán)的,梨花也是一團(tuán)一團(tuán)開(kāi)的,很白很多,一望無(wú)邊,很像。要是用一顆兩棵樹(shù)來(lái)描寫(xiě)就不好了。所以“千”“萬(wàn)”兩個(gè)字要重讀。
師:說(shuō)得我們都好象看到了這大雪。你能用聲音表達(dá)出來(lái)嗎?
生:該生朗讀這兩句詩(shī)。
師:我們齊讀一遍這兩句。對(duì)這兩句誰(shuí)還有補(bǔ)充嗎?
生:“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”的“忽”字,表現(xiàn)了表現(xiàn)了雪來(lái)得快,來(lái)得突然,表現(xiàn)了詩(shī)人的驚喜。
師:你就用這種驚喜的語(yǔ)氣給大家讀一遍好嗎?生讀。
師:他們本地人看見(jiàn)這雪會(huì)驚喜嗎?
生:(急)岑參他是湖北人,應(yīng)該沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)這么大的雪,所以他又驚又喜。但是他見(jiàn)過(guò)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的梨花開(kāi),所以他一看見(jiàn)雪花就自然而然的想到了梨花。
師:岑參可能是在什么時(shí)候看見(jiàn)這個(gè)景色的?
生:(七嘴八舌)早晨!一睜眼!一開(kāi)窗!一推門(mén)!(最后統(tǒng)一成“早晨一推門(mén)”)
師:咱們推薦一位同學(xué)來(lái)表演一下當(dāng)時(shí)的情景好么?大家推薦一名同學(xué)?
師:你就是岑參了,有一天的早晨——————(老師一邊說(shuō)一邊把他送出門(mén)去)
學(xué)生一推門(mén),一臉驚喜,“啊”了一聲。(眾生笑)
師:岑參由眼前的大雪想到家鄉(xiāng)的梨花,到吟出這兩句詩(shī),可能就是很短的時(shí)間內(nèi)的事,可能就在一推門(mén)的時(shí)候——————咱們請(qǐng)這位同學(xué)再來(lái)一遍好不好?
生:鼓掌。該生再次走出去,推門(mén)——驚喜——情不自禁吟詠出這兩句詩(shī)。全班鼓掌。
師:可見(jiàn)藝術(shù)來(lái)源于——生活。齊背這兩句。
生:“胡天八月即飛雪”寫(xiě)出了塞外雪下得早,才陰歷八月就下大雪了,尤其是“即”,表現(xiàn)出詩(shī)人的意外、驚奇。而我們這里八月十五才剛剛感覺(jué)到一點(diǎn)涼爽!帮w雪”的“飛”顯示出雪下的大。
師:歷代文人墨客有許多吟詠雪花的詩(shī)句——————
生:“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪!
師:雪是背景,是烘托。
生:“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪,為有暗香來(lái)。”寫(xiě)出了雪的香。壞了,不是寫(xiě)雪的,是寫(xiě)梅的`。
生:“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”,寫(xiě)出了雪的白。
師:投影“大雪滿空來(lái),觸處似花開(kāi)”(東方虬《春雪》)也以花喻雪,匠心略同,但無(wú)論豪情與奇趣都讓此詩(shī)三分。
師:投影“燕山雪花大如席”李白《北風(fēng)行》。這一句與本詩(shī)有什么不同呢?
生:寫(xiě)出了一片雪花之大;本詩(shī)寫(xiě)的是整個(gè)的雪下的大。
師:所以,這兩句詩(shī)不著一個(gè)“雪”字,卻是詠雪詩(shī)中的名句。接著品詠詩(shī)句。
生:“散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著”這四句寫(xiě)了邊塞的奇寒。狐裘是最高級(jí)的保暖的東西,絲綢的被子是最高級(jí)的被子,也都不覺(jué)得暖和了。將軍的弓也凍硬了,都護(hù)的鐵衣本來(lái)是不離身的的東西也凍得難以上身了。可見(jiàn)是多么多么的寒冷。
師:投影《走馬川行奉送。出師西征》片斷
……。。
風(fēng)頭如刀面如割。
馬毛帶雪汗氣蒸,
五花連錢(qián)旋作冰,
幕中草檄硯水凝。
……。。
這是岑參在另一首邊塞詩(shī)中對(duì)塞外奇寒的描述,剛磨好的墨汁連字還沒(méi)來(lái)得及寫(xiě)就凍上了。全班齊讀“散入珠簾濕羅幕”這四句。
生:“風(fēng)掣紅旗凍不翻”也是寫(xiě)寒冷的,連紅旗都凍住不動(dòng)了,這是塞外特有的奇景。咱們這兒從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
生:我在老家見(jiàn)過(guò)。升完國(guó)旗,下雪,紅旗濕了,最后凍住不動(dòng)了。
師:你老家什么地方?
生:東北。
師:奇冷與塞外不相上下。哪個(gè)字用的生動(dòng)?
生:“掣”。拉,扯的意思,這里是擬人的手法。北風(fēng)又拉又扯紅旗還是不動(dòng),這是一個(gè)奇跡。
師:請(qǐng)大家讀出這種情景來(lái)。齊讀這兩句。
生:最后兩句是寫(xiě)的送別。送別的時(shí)間是“暮”,地點(diǎn)是輪臺(tái)東門(mén),路上是“雪滿天山路”。
生:最后兩句寫(xiě)出了詩(shī)人依依不舍的惆悵心情。朋友都已經(jīng)走得看不見(jiàn)了,詩(shī)人還站立在那里久久不肯離去。
師:還有與此意境相似的詩(shī)句嗎?
生:“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情!
生:“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流!
師:老師有一個(gè)問(wèn)題了:詩(shī)人早上看見(jiàn)大雪還驚喜異常呢,傍晚朋友回京就突然惆悵了。不矛盾嗎?
生:他喜歡大雪,雪花使他想起了家鄉(xiāng)的梨花,自然驚喜溫暖。朋友回京自己卻不知道什么時(shí)候回去,惆悵也是人之常情。
師:那么岑參是怎樣來(lái)到邊塞的呢?
生:沉默搖頭——————
師:大家可能需要一點(diǎn)材料。投影“作者背景”并講解補(bǔ)充道:“岑參曾兩度出塞,共從軍六年。他第一次出塞時(shí)剛走到半道就碰到了回京的老朋友,他寫(xiě)道:“馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。”他兩次出塞都不是被動(dòng)的,是他積極投身邊塞軍旅的一種主動(dòng)行為,所以詩(shī)中處處體現(xiàn)出一種豁達(dá),這也是盛唐人所特有的一種豁達(dá)。請(qǐng)用這種情感朗讀末四句。
生:齊讀。
師:他送朋友的時(shí)候心情惆悵,可以想象,一回到軍營(yíng),他就又投入到緊張激烈的軍旅生活中去了。他曾在送某將軍出征時(shí)寫(xiě)道:“功名祗向馬上取,真是英雄一丈夫!”詩(shī)人是在贊頌友人,也是在表達(dá)自己的志向。
師:投影別董大
高適
千里黃云白日曛,
北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己,
天下誰(shuí)人不知君。
這是和岑參齊名的另一位邊塞詩(shī)人高適的詩(shī)篇,充滿盛唐人特有的豪放情感!為了更進(jìn)一步體會(huì)這種唐風(fēng)詩(shī)韻,下面我們?cè)囍痴b這首詩(shī),看誰(shuí)背得多。學(xué)生自主背誦。三分鐘后,請(qǐng)兩名同學(xué)展示。
四、檢測(cè)達(dá)標(biāo),鞏固提高。
做檢測(cè)達(dá)題,做完之后,小組之內(nèi)交流答案。有分歧的請(qǐng)教相鄰小組。還不能確定的問(wèn)老師。
1、忽如一夜春風(fēng)來(lái),。
2、瀚海闌干百丈冰,。
3、寫(xiě)出胡地雪來(lái)得早的一個(gè)字是
4、任寫(xiě)胡地奇寒的一句
5、從室內(nèi)景物轉(zhuǎn)到室外送別的兩句景物描寫(xiě)是
6、分析一下“風(fēng)掣紅旗凍不翻”中的“掣”字:
7、看到“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處”,你有什么聯(lián)想
五、拓展延伸,輻射課外。
師:我喜愛(ài)唐詩(shī)二十多年,詩(shī)讀的多了,也曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一些或許可算作詩(shī)的習(xí)作。給大家展示兩首。獻(xiàn)丑了。
《函授紀(jì)實(shí)》片段
先生張口不聞聲,未等到時(shí)已成冰。
呼氣成煙吸氣長(zhǎng),馬海毛上結(jié)白霜。
筆涼更有涼手握,字落紙上聲自作。
寫(xiě)的是十幾年前在曲阜讀函授的情景,夸張的寫(xiě)寒冷的手法和歌行體的體裁都明顯受到這首邊塞詩(shī)的影響。
清明
杯茶淡酒過(guò)清明,也有風(fēng)雨也有情。
春夏秋冬三生事,喜怒悲歡一念中。
銜觴久飲浮生痛,寂寞常沐快哉風(fēng)。
誰(shuí)道郊野撫琴處,樵夫不解流水聽(tīng)。
師:希望大家課下多找些唐詩(shī)來(lái)讀,可能有人喜歡送別詩(shī),有人喜歡哲理詩(shī),有人喜歡———————讀得多了,你自然會(huì)有自己獨(dú)特的感受。可見(jiàn)讀唐詩(shī)并不難。就讓我們帶著對(duì)唐詩(shī)的熱愛(ài)最后齊背《白雪歌送武判官歸京》。
生:有氣勢(shì)的齊背。
下課!
八年級(jí)語(yǔ)文教案9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)運(yùn)用情節(jié)、結(jié)構(gòu)分析小說(shuō),并理解文中敘事有詳有略的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2、理解本文景物描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心思想的作用。
3、了解課文所表達(dá)的對(duì)勞動(dòng)人民的深厚真摯的思想感情
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、體會(huì)作者熱愛(ài)農(nóng)村,熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情。
2、理解本文景物描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心思想的作用。
3、理解文章敘事有詳有略的寫(xiě)法。
4、分析雙喜,六一公公的人物形象。
5、分析景物描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心思想的作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、對(duì)文章最后一段的理解。
2、文章的寫(xiě)作背景。
【教學(xué)方法】
1、閱讀第一法──質(zhì)疑法(提問(wèn)法)。
2、聽(tīng)錄音法、朗讀法。
3、討論法、探究法。
【教學(xué)課時(shí)
3課時(shí)
【課前預(yù)習(xí)】
1、給下列加粗的字注音:
憚dàn、歌吹chuì、漂渺piāo miǎo、歸省xǐng、潺chán、皎潔jiǎo、攛攝cuān duo、絮叨xù dāo、鳧水fú、行家háng、糾葛jiū gē、怠慢dài、家眷juàn、蘊(yùn)藻yùn zǎo
2、查工具書(shū),解釋下列詞語(yǔ):
、盘龋哼B詞。有如果的意思,表示假設(shè)。
、拼蟮郑焊痹~。有大多、多半的意思,表示對(duì)某種情況的基本估計(jì)。
⑶相仿:大致相同。仿:類似。
、绕凵浩圬(fù)新來(lái)的生人。
、傻÷豪涞5。狠p慢。慢態(tài)度冷淡。
、收\(chéng)然:副詞。有確實(shí)的意思。
、耸嬲梗涸干煺沟瞄_(kāi),不蟋縮。本課是舒暢的意思。
⑻通通:本課形容船頭激水的聲音。
⑼朦朧:月光不明。本課用作動(dòng)詞,是模糊起來(lái)的意思。用作形容詞,泛指(光線、物體、思想、意識(shí)等)模糊、不清晰。
⑽歌吹:歌聲和樂(lè)聲。
⑾屹立:高聳而穩(wěn)固地立著。屹:山峰高聳的樣子。
、惺枋枥世剩盒稳菹∈璧臉幼印
、褣吲d:正當(dāng)高興的時(shí)候,遇到了不高興的事情而興致大減。興:興致。
⒁糾葛:糾纏不清的事情。葛:葛藤,比喻糾纏不清的關(guān)系。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
師:同學(xué)們,童年是我們最值得珍藏和回憶的美好時(shí)光,老師很想知道你童年時(shí),你最喜歡去哪里?最喜歡做什么?(學(xué)生自由回答)
師:童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫(huà),猶如一個(gè)歡快跳躍的音符,說(shuō)不盡道不完。今天我們就一起來(lái)研讀魯迅先生的《社戲》,看看文中為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的童年生活的畫(huà)面。
1、作者簡(jiǎn)介:魯迅,原名周樹(shù)人,字豫才。浙江紹興人。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》,中篇小說(shuō)《阿Q正傳》,散文集《朝花夕拾》,小說(shuō)集《吶喊》,雜文集《墳》《二心集》等。
2、寫(xiě)作背景:這是魯迅1922年寫(xiě)的一篇短篇小說(shuō)。作品以少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為依據(jù)用第一人稱寫(xiě)看社戲的經(jīng)過(guò),表達(dá)了作者對(duì)少年時(shí)代生活的懷念,特別是對(duì)農(nóng)家小朋友誠(chéng)摯情誼的眷戀。
二、初識(shí)課文
聽(tīng)錄音,弄懂字音,了解課文大意。
三、課文分析
1、提問(wèn):請(qǐng)按時(shí)間順序給課文分段、分層,歸納段意、層意。(討論并歸納)
第一部分(第1~3節(jié)):寫(xiě)平橋村隨母親歸省的生活,交代出看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、機(jī)緣和參與人物。
第1層(第1節(jié)):交代看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)和機(jī)緣。
第2層(第2節(jié)):交代鄉(xiāng)間生活的小朋友。
第3層(第3節(jié)):平橋村樂(lè)土的樂(lè)事:釣蝦、放牛。并為樂(lè)事──看社戲作鋪墊。
第二部分(第4~30節(jié)):寫(xiě)到趙莊看社戲的全過(guò)程。
第1層(第4~9節(jié)):寫(xiě)看社戲前的波折。
第2層(第10~13節(jié)):寫(xiě)去看社戲途中的見(jiàn)聞、感受。
第3層(第14~21節(jié)):寫(xiě)在趙莊看社戲。
第4層(第22~30節(jié)):寫(xiě)看社戲后歸航偷豆。
第三部分(第31~40節(jié)):寫(xiě)看社戲后的余波。
2、課文寫(xiě)了幾件事,哪些事詳寫(xiě)?哪些事略寫(xiě)?討論并歸納:
、帕拢
、賹(xiě)了人隨母親歸省小住平橋村;
、卺炍r放牛的鄉(xiāng)間生活;
、劭瓷鐟蚯暗牟ㄕ郏
、芤购饺タ瓷鐟蛲局校
、萑ペw莊看社戲;
、蘅瓷鐟蚝髿w航偷豆;
、吡还投。
⑵詳寫(xiě)的是:③④⑤⑥略寫(xiě)的是:①②⑦
3、提問(wèn):為什么有的情節(jié)詳寫(xiě),有的`情節(jié)略寫(xiě)?討論并歸納:
因?yàn)槲恼轮饕獙?xiě)看社戲,所以趙莊著社戲,夜航去看社戲途中,看社戲前的波折,看社戲后歸航偷豆詳寫(xiě),其他情節(jié)與看社戲關(guān)系不大,所以略寫(xiě)。
4、提問(wèn):我看社戲的時(shí)間在什么季節(jié)?你怎么知道的?討論并歸納:
在春末夏初。因課文寫(xiě)消夏掃墓完畢之后,羅漢豆成熟兩岸的豆麥。寫(xiě)的是春末夏初時(shí)的景物。
5、提問(wèn):我看社戲的地點(diǎn)是平橋村。平橋村是一個(gè)什么樣的地方?我為什么稱它為樂(lè)土?討論并歸納:
平橋村是一個(gè)離海邊不遠(yuǎn),極偏僻的,臨河的小村莊;住戶不滿三十家,都種田,打魚(yú),只有一家很小的雜貨點(diǎn)。但在我是樂(lè)土。因?yàn)椋?/p>
、盼以谶@里不但得到優(yōu)待,又可以免念秩秩斯于幽幽南山了;
⑵許多小朋友伴我來(lái)游戲,掘蚯蚓,釣蝦,放牛;
、菦](méi)有封建禮教的約束,人人平等。
四、小結(jié)
本文作者圍繞看社戲,濃墨重彩地鋪寫(xiě)看社戲前的波折,去看戲途中,看社戲的過(guò)程和看戲后歸航偷豆,令人讀來(lái)如身臨其境,深受感染。而對(duì)于得以看戲的機(jī)緣,看戲后的余波,作者則簡(jiǎn)略帶過(guò),用筆非常高明。詳略之間,又并非簡(jiǎn)單化的截然分開(kāi)的。詳寫(xiě)中也間雜著略寫(xiě)(如母親深夜候船)略寫(xiě)也絕不是都作籠統(tǒng)的交代(如放牛釣蝦的鄉(xiāng)間生活就寫(xiě)得充滿情趣)。這些寫(xiě)法,都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。寫(xiě)作特色)
五、作業(yè)
1、練習(xí)一、練習(xí)二(可以不抄寫(xiě)題目,答案要詳細(xì)準(zhǔn)確)。
2、課后詞語(yǔ)抄寫(xiě)兩遍。
第二課時(shí)
〖教學(xué)目標(biāo)〗
認(rèn)識(shí)魯迅筆下一群淳樸可愛(ài)的農(nóng)村孩子的形象,分析雙喜、六一公公的形象。培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)能力和合作精神。提高學(xué)生整體感悟能力和詞句分析能力。積累語(yǔ)言。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與,端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
〖教學(xué)內(nèi)容〗
一、導(dǎo)入
這是一篇小說(shuō),雖然是以作者的經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的,但我是小說(shuō)中的人物,不是魯迅。課文是《社戲》這篇小說(shuō)的節(jié)選,表達(dá)了作者對(duì)少年時(shí)代生活的懷念,特別是對(duì)農(nóng)家小朋友誠(chéng)摯情誼的眷戀。
二、討論探究以下問(wèn)題,分析人物形象
1、提問(wèn):平橋村本是一個(gè)極偏僻的小村莊,住戶不滿三十家,可課文中說(shuō)但在我是樂(lè)土,為什么?
明確:
、盼以谀抢锸艿絻(yōu)待──釣蝦歸我吃;坐船在艙中;和年幼的小孩剝豆;六一公公送我羅漢豆。
、瓶梢悦饽羁菰餆o(wú)味的秩秩斯干幽幽南山。
、菦](méi)有嚴(yán)格的行輩之分,年紀(jì)相仿的我們是朋友,即使偶而吵鬧起來(lái),打了太公,一村的老老小小,也決沒(méi)有一個(gè)會(huì)想出犯上這兩個(gè)字來(lái)。
、扔袩崆楹每偷男∨笥褌儯河凶盥斆鞯碾p喜,有樂(lè)于助人的桂生,有公而忘私的阿發(fā)。
、捎胸S富多彩的生活情趣:掘蚯蚓、釣蝦;放牛;看戲;欣賞夜景;偷豆、吃豆。文中寫(xiě)樂(lè)土之樂(lè)是要反襯讀秩秩斯干幽幽南山的不樂(lè),表達(dá)了我對(duì)封建教育的反感,同時(shí)也反映了農(nóng)村孩子的天真、友善和直爽的性格。
2、討論這部分在全篇中的作用:
明確:
交代了看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、機(jī)緣,引出了同去看社戲的人物──鄉(xiāng)間生活的小朋友,還交代了樂(lè)土中的樂(lè)事,為下文寫(xiě)我在那里所第一盼望的──看社戲做了重要的鋪墊。同時(shí),平橋村的生活也是我所深深懷念的。
3、分析雙喜的言行,談?wù)勲p喜是好孩子頭還是壞孩子頭?討論并歸納:
、女(dāng)我看社戲受到波折時(shí),雙喜大悟似的提議──表現(xiàn)雙喜聰明。
⑵當(dāng)外祖母擔(dān)心都是孩子們時(shí),雙喜大聲打包票,理由有三:
、俅执
②迅哥兒向來(lái)不跑
、畚覀冇侄际亲R(shí)水性的?──表現(xiàn)雙喜反應(yīng)靈敏,考慮周到,善解人意,辦事果斷。
、强磻驎r(shí)雙喜分析鐵頭老生不翻筋斗的原因──表現(xiàn)雙喜聰明、細(xì)心。
、葰w航偷豆時(shí)征求豆主人阿發(fā)的意見(jiàn)──表現(xiàn)雙喜考慮事情周到;雙喜以為再多偷,倘給發(fā)的娘知道是要挨罵的──表現(xiàn)雙喜考慮周到。
、沙酝甓梗p喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴,并考慮好對(duì)策──表現(xiàn)雙喜考慮事情到。
、孰p喜送我回到家,都回來(lái)了!那里會(huì)錯(cuò)。我原說(shuō)過(guò)寫(xiě)包票的!──表現(xiàn)雙喜做事有始終。
、穗p喜回答六一公公的問(wèn)話──表現(xiàn)雙喜反應(yīng)靈敏。
小結(jié):雙喜是一個(gè)聰明、機(jī)靈、善解人意,考慮周到,辦事果斷的好孩子頭。
4、偷吃羅漢豆這一情節(jié)中,作者重點(diǎn)描寫(xiě)的是什么?
分析:這里,作者重點(diǎn)描寫(xiě)的是偷豆,通過(guò)對(duì)孩子們摸、摘、煮、吃等幾個(gè)細(xì)節(jié)的描寫(xiě),表現(xiàn)了他們各自不同的性格和優(yōu)秀品質(zhì)。阿發(fā)在地里往來(lái)的換了一回的獨(dú)特動(dòng)作和偷我們的罷,我們的大得多呢的個(gè)性化的語(yǔ)言,充分表現(xiàn)了他熱情無(wú)私的高貴品質(zhì)。通過(guò)對(duì)偷豆和用八公公船上的鹽和柴的處理,表現(xiàn)了雙喜的聰明、果斷、正直的性格特征。
5、論如何看待偷豆的事。設(shè)問(wèn):
⑴小伙伴們?cè)谑裁吹胤酵?為什么偷?/p>
⑵偷誰(shuí)家的?怎樣偷?
、撬麄?cè)鯓宇A(yù)防偷的秘密被人發(fā)覺(jué),又怎樣對(duì)待可能出現(xiàn)的后果呢?討論并歸納:
⑴偷的是自家的豆,請(qǐng)的客是公共的,偷豆請(qǐng)客,理所當(dāng)然;
⑵從六一公公的話可以證明請(qǐng)客?──這是應(yīng)該的。
、橇还送豆給客人嘗嘗。因此,這不算什么盜竊行為。而是表現(xiàn)了孩子們熱情好客,淳樸善良,天真活潑。
明確:
通過(guò)分析,我們可以看出:偷中凝結(jié)著小朋友們誠(chéng)懇待客的熱情;偷中跳動(dòng)著小朋友們純潔無(wú)私的心;偷中反映著小朋友們周到細(xì)致、天真純樸的天性。偷,一改一般意義上的殘酷、自私、遭人唾棄性,而成為一種熱情的、無(wú)私的、天真質(zhì)樸的偷,偷出了情趣,偷出了歡樂(lè)。
6、分析六一公公的言行,談?wù)劻还且粋(gè)什么樣的老人。討論并歸納:
、烹p喜,你們這班小鬼,昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘,踏壞了不少。證實(shí)雙他們是否偷了豆,重在指責(zé)他們踏壞了莊稼──表現(xiàn)六一公公善良、寬厚,愛(ài)惜勞動(dòng)果實(shí)。
⑵六一公公看見(jiàn)我,便停了揖,笑道,請(qǐng)客?──這是應(yīng)該的。還問(wèn)迅哥兒,昨天的戲可好么?豆可中吃呢?──表現(xiàn)六一公公淳樸、好客。
⑶六一公公夸自己的豆好我的豆種是粒粒挑選過(guò)的──表現(xiàn)六一公公好高。
、攘还投菇o母親和我吃──表現(xiàn)六一公公淳樸、好客、熱誠(chéng)。
小結(jié):六一公公是一個(gè)寬厚、善良、淳樸、好客、熱誠(chéng)的老人。
7、文除了這兩個(gè)主要人物之外,還有其他人物,他們分別是誰(shuí)?各有什么性格、特征?他們對(duì)我是怎樣的態(tài)度?
討論明確:外祖母、母親、阿發(fā)、年幼的等許多小朋友。
三、小結(jié)
課文描繪了農(nóng)村少年的群像,著重刻畫(huà)了雙喜的形象,還有阿發(fā)等人;此外還勾勒了六一公公淳樸、熱誠(chéng)和寬厚的性格。作品的主題思想或者說(shuō)中心意思,主要就是通過(guò)對(duì)人物形象的描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的。
四、作業(yè)
1、練習(xí)三,抄題目,認(rèn)真分析作答。
2、背誦12~14自燃段。
3、熟讀課文。
第三課時(shí)
一、導(dǎo)入
解題:社,礻旁加土,是個(gè)會(huì)意字。礻表示祭祀,土是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫社。按照我國(guó)民間的習(xí)俗,每到播種或收獲的季節(jié),農(nóng)民們都要立社祭祀,祈求或酬報(bào)土地神。在紹興地區(qū),后來(lái)發(fā)展為以演戲的形式祭祀,這時(shí)候演的戲就稱為社戲。
二、討論探究課文
1、齊讀課文第11~13節(jié),討論作者是從哪幾方面描寫(xiě)月夜行船時(shí)沿途景色的?這些景物描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章中心思想起什么作用?討論并歸納:
從嗅覺(jué)(清香)、觸覺(jué)(撲面吹來(lái))、視覺(jué)(朦朧的月色、淡黑的起伏的連山、依稀的趙莊,幾點(diǎn)火)、聽(tīng)覺(jué)(歌吹)、想象(戲臺(tái)、漁火),寫(xiě)出江南水鄉(xiāng)月夜的特征,寫(xiě)出了小朋友行船之快。隨著時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換,依次寫(xiě)出了我在沿途的種種見(jiàn)聞和感受,融情于景,情景交寫(xiě)得有形;起伏的群山,一叢松柏林;有色:豆麥的碧綠、月色的朦朧;有聲:笑聲、嚷聲、水聲、笛聲;有味:豆麥的清香;有情:我的心也沉靜,然而又目失起來(lái)。
作用:這些景物描寫(xiě)為我們展示了一幅江南水鄉(xiāng)所特有的清新優(yōu)美的圖景,也烘托出我去看社戲時(shí)輕松、愉快、興奮的心情。
、啪拔锩鑼(xiě)多側(cè)面,分別從色彩、聲音、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)各個(gè)側(cè)面著筆,恰如多重奏管弦曲,給人以十分豐富的感覺(jué),景物的立體感由此產(chǎn)生
、凭拔锩鑼(xiě)多層次。這里所說(shuō)的層次,主要指景物的空間位置,《社戲》中能清晰地顯示出遠(yuǎn)景、中景、近景三個(gè)層次
、沁_(dá)到了情景交融,也抒發(fā)了作者對(duì)農(nóng)村的熱愛(ài)之情。
2、看戲和看戲返回途中兩次景物描寫(xiě)基本相同,但描寫(xiě)景物的次序卻是互相顛倒的,描寫(xiě)上也有所不同,請(qǐng)找出來(lái):
明確:
去時(shí),最后描寫(xiě)的是仙境一般的戲臺(tái),而回來(lái)時(shí)卻將戲臺(tái)放到最前面來(lái)寫(xiě)。去時(shí),尚可看到淡黑連山的曲線。(11節(jié))回來(lái)時(shí),周?chē)暮诎抵皇菨饪床坏绞裁摧喞恕Hr(shí),看到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的漁火,為返回時(shí)幾個(gè)夜?jié)O的老漁夫看見(jiàn)在浪花里躥的大白船而停下艇子喝采的描寫(xiě)埋下優(yōu)筆。(23節(jié))這樣的描寫(xiě),不僅形象生動(dòng),而且絲絲入扣,細(xì)致續(xù)密。
3、天晚上的社戲到底好不好看?你從哪里可以看出來(lái)?(20、21兩節(jié)可以看出)
4、六一公公送給我和母親吃的豆,和昨夜吃的豆是一樣的,為什么我感到?jīng)]有昨夜的好呢?分析:
、抛蛲淼亩故亲哉灾螅S心所欲地享受。
⑵是在充滿著神奇色彩的夜晚,孩子們歡聚在一起的情況下吃的,孩子們覺(jué)得新奇、刺激。
、鞘窃诤芷7ΓS久沒(méi)有東西吃的情況下吃的,F(xiàn)在環(huán)境不同了,豆味也不同了。那夜的豆,是很普通的豆,那夜的戲,也只是一般的戲,或者說(shuō)還有些乏味。我之所以贊美它,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)特定的環(huán)境,從封建的課堂走入廣闊的天地,又有一樣熱情好客的小朋友,我自然終生難忘。其實(shí),贊美豆和戲,正是贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子熱情、無(wú)私的好品質(zhì),表現(xiàn)我對(duì)勞動(dòng)人民深沉而真摯的感情。
5、戲其實(shí)并不好看,豆也很普通,為什么文章結(jié)尾卻寫(xiě)道:真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆──也不再看到那夜似的好戲了?討論并歸納:
我所難忘的是平橋村的老人孩子那種淳樸、善良、真摯的感情和他們的勞動(dòng)的本領(lǐng)、辦事的能力。再加上特有的農(nóng)村風(fēng)光,自由的空氣,人與人之間的和諧親密的關(guān)系。這一切都是我童年時(shí)代在城鎮(zhèn)里未曾見(jiàn)到過(guò)的。在以后的人生路上也很少見(jiàn)到的。我對(duì)這段往事的回憶,表達(dá)了對(duì)自由、美好生活的向往、對(duì)童年生活的回憶和留戀之情。
三、總結(jié)(中心思想)
本文通過(guò)我與農(nóng)村孩子看社戲前后故事的敘述,贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子淳樸的品質(zhì)和聰明的才干,表現(xiàn)了作者對(duì)童年生活的回憶和留戀的心情,以及熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情。
四、作業(yè)
1、《學(xué)習(xí)指要》。
2、熟讀課文。
八年級(jí)語(yǔ)文教案10
一、詩(shī)歌二首
。ㄒ唬
教學(xué)目標(biāo)
1.了解作者與寫(xiě)作背景,掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦,整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵,并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的哲理,體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情致,進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩(shī)作的方法。
3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí),體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)
朗讀成誦,整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵,并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)
形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí),體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們,《漢書(shū)·楊惲傳》中有這樣的句子:“田彼南山,蕪穢不治。種一頃豆,落而為萁。人生行樂(lè)耳,須富貴何時(shí)!”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活,主張人生之樂(lè)亦有自然樸拙之樂(lè)。由此我們可以聯(lián)想到中國(guó)詩(shī)歌史上的“田園詩(shī)”。被認(rèn)為是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人的人是誰(shuí)?我們學(xué)過(guò)他的哪些作品?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)歌二首》,走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩(shī)人陶淵明。
陶淵明(約365—427)是我國(guó)古代最偉大的詩(shī)人之一,名潛,字元亮,東晉潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人,出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時(shí),出任江州祭酒,不久就辭官歸隱,親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng),后來(lái)又出任彭澤令。有詩(shī)云:“陶令不知何處去?桃花源里可耕田。”陶令即指陶淵明,桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來(lái)的。出任彭澤令時(shí),郡里派督郵到縣里來(lái),縣吏叫他束帶迎接,他說(shuō):“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí),他41歲,以后再?zèng)]做官。
《歸園田居》共五首,推測(cè)寫(xiě)于辭官歸家的次年,即42歲時(shí)作。課文選的是第三首,是能顯示陶詩(shī)風(fēng)格特色的一首。詩(shī)人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié),決意棄舊圖新,歸隱田園。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問(wèn)問(wèn)。
先由老師朗讀,然后學(xué)生齊讀、自由讀,讀順暢。
要求:注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩(shī)的內(nèi)容和情感。
(1)這首詩(shī)表現(xiàn)的是怎樣的生活?
勞動(dòng)生活。
。2)這首詩(shī)記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定,時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間,即春末夏初。
。3)詩(shī)人到田間去干什么?
鋤草。從“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,可以看出他干了一整天。
。4)勞動(dòng)時(shí)詩(shī)人的心情如何?
樂(lè)此不疲。
(5)詩(shī)人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎?
不是,詩(shī)人是在表達(dá)自己的生活追求。
。6)你覺(jué)得文中的“愿”是什么?
歸隱田園,不與世俗同流合污。返璞歸真,逃離世俗。
。7)你覺(jué)得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在?
寫(xiě)出了田地的荒蕪。另一說(shuō)亂世之秋,小人當(dāng)?shù)馈?/p>
。8)第三、四句意在表現(xiàn)什么?
詩(shī)人的辛勤。
。9)第五、六句意在表現(xiàn)什么?
勞動(dòng)的艱苦。
。10)寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)?
運(yùn)用賦的手法、描寫(xiě)的表達(dá)方式,語(yǔ)言樸實(shí),意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩(shī)的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)!澳仙健碑(dāng)指廬山,詩(shī)人家在柴桑,在廬山之北,故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因。草長(zhǎng)得茂盛,把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去,豆苗長(zhǎng)不起來(lái),自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草。“興”,原來(lái)的意思就是“起”,“晨興”即“早早地起身”;“理”,清理,這里可引申為清除;“荒”,雜草;“穢”本作“穢”,也指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失,只作污穢解)。第四句說(shuō)歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層,寫(xiě)勞動(dòng)情形。
4.第五句中的“道”是指什么說(shuō)的?
詩(shī)人的歸途,緊承上句中的“歸”字。
既是歸途,大概也就是來(lái)時(shí)的路,為什么開(kāi)頭不提,到這里才說(shuō)它狹而多草木?為了引出夕露沾衣一句,表明詩(shī)人在草木中穿行,致使衣為夕露所濕。為什么要著意寫(xiě)夕露沾衣?
借夕露沾衣作烘托,抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。
詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活,也是為了表明他終生歸隱的意愿,盡管勞動(dòng)了一整天,卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣,就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié):后四句為第二層,以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首,有寫(xiě)農(nóng)村生活風(fēng)貌的.,有寫(xiě)詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的,有寫(xiě)詩(shī)人出游的,這一首專寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng),這些詩(shī)都以抒情為主,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿,用語(yǔ)自然樸實(shí),很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉(gè)“鏡頭”供大家欣賞:
少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)巔。戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。(其一)
時(shí)復(fù)墟曲中,披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言,但道桑麻長(zhǎng)。(其二)
漉我新熟酒,只雞招近局。(其五)
6.布置作業(yè)。
背誦全詩(shī)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
歸園田居
陶淵明
。ㄇ傲洌﹦趧(dòng)情形:地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫(xiě)
。ê髢删洌┦惆l(fā)情感:愿望——?dú)w隱田園,不與世俗同流合
污!胺佃睔w真,逃離世俗”
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩(shī)人孟浩然的《過(guò)故人莊》嗎?哪位同學(xué)能背誦一下?“故人具雞黍,邀我至田家。綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。”我們可以看到詩(shī)人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華,為我們描繪了一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫(huà)卷。大家還知道哪些詩(shī)人也是田園詩(shī)人?(王維《竹里館》:“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明月來(lái)相照!敝x靈運(yùn)《登池上樓》中寫(xiě)冬去春回的神來(lái)之語(yǔ):“池塘生春草,園柳變鳴禽!敝x《晚登三山還望京邑》中:“余霞散成綺,澄江靜如練。喧鳥(niǎo)覆春洲,雜英滿芳甸。”)請(qǐng)大家把課本打開(kāi),今天我們來(lái)共同探討真正的隱士、田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者、晉代大詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)上品《飲酒》,來(lái)領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡(jiǎn)介。
陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí),郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣,縣吏叫他束帶相迎,以示敬意,他說(shuō):“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng),并寫(xiě)下了著名的《歸去來(lái)兮辭》表示歸隱的決心,“世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。”在次年寫(xiě)的《歸園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”,歸田園是“復(fù)得返自然”(這里的自然不僅指回到大自然的懷抱,而且包含道家的所謂純真本性的意義,將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目)!讹嬀啤吩(shī)共二十首,據(jù)序文知這些詩(shī)因?yàn)槎际亲砗笏鶎?xiě),故總題曰《飲酒》。這組詩(shī)的寫(xiě)作年代當(dāng)在詩(shī)人40歲之后,即在其剛剛離開(kāi)彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩(shī)歌,理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
1.聽(tīng)范讀,弄清詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議,理解詩(shī)句的意思。
結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。(居住在眾人聚居的地方,卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。)問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。(問(wèn)怎么能做到這樣呢?因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離,自然就覺(jué)得地處偏僻了。)
采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。(在東邊的籬笆下采菊花,悠然自得地可以看見(jiàn)南山。)
山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。(夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中,益發(fā)變得佳妙神奇,而一雙雙飛鳥(niǎo)眼看暮色漸濃,結(jié)伴飛向林間的巢窠。)
此中有真意,欲辨已忘言。(這里邊有人生的真正意義,想辨別出來(lái),卻忘了怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。)
3.思考一下,該用怎樣的情感來(lái)朗讀?
提示:第一、二句用深情的、自得其樂(lè)的語(yǔ)氣來(lái)讀;第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情;第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情;第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情;第九、十句應(yīng)讀出意味深長(zhǎng)、感慨無(wú)限的感覺(jué)。
四、品析詩(shī)句。
1.詩(shī)歌前四句描寫(xiě)的是“身居鬧市,一塵不染”,其根本的原因就是“心遠(yuǎn)”,“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么?
是遠(yuǎn)離官場(chǎng),更進(jìn)一步說(shuō),是遠(yuǎn)離塵俗,超凡脫俗。這四句,從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”?“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣?
在東邊的籬笆下,詩(shī)人在采擷菊花,正在專心致志悠閑地采,偶一抬頭,無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句,刻畫(huà)了詩(shī)人自己悠然自得的形象。“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作,它包含著詩(shī)人超脫塵世、熱愛(ài)自然的情趣。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花稱為“花之君子”,采菊,實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”“望”等字?表達(dá)效果有何不同?
表達(dá)效果明顯不一樣。“見(jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn),把人與物融為一體;而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀,使人和物拉開(kāi)了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說(shuō)過(guò):“‘采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山!删罩危既灰(jiàn)山,初不用意,而境與意會(huì),故可喜也!边@種寫(xiě)法,古詩(shī)中常見(jiàn),有些明明是作者自己看到的,卻偏偏寫(xiě)成是景物自己撞上來(lái)的,變有意為無(wú)意,化有我為無(wú)我,例如王安石的《書(shū)湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔,花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)”的最后兩句,詩(shī)人用擬人的手法,將“一水”“兩山”寫(xiě)成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田,正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字,“繞”字也顯得那么多情。門(mén)前的青山見(jiàn)到庭院這么美麗,主人這樣愛(ài)美,也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的庭院增色添彩,顧不得敲門(mén)就推門(mén)而入,奉獻(xiàn)上自己的一片青翠,這也是一個(gè)典型的例子,隱主觀,顯客觀,極力忘我。
4.“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還”這兩句是什么描寫(xiě)?有何深刻意義?跟前兩句的描寫(xiě)有何關(guān)系?
。1)詩(shī)句的表面意思:太陽(yáng)下山時(shí),山色十分美麗,成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫(xiě)。
。2)這兩句詩(shī)的深刻含義:鳥(niǎo)飛倦了,也知還家,可有些人呢?為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中,不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢?詩(shī)人在《歸去來(lái)兮辭》里說(shuō)過(guò):“鳥(niǎo)倦飛而知還。”這句正好應(yīng)和“飛鳥(niǎo)相與還”。“相與”指“成群”,這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”,還在規(guī)勸其他人,不妨也“還”吧,我們仿佛又一次聽(tīng)到詩(shī)人在呼吁:“歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸?”
。3)這兩句雖是寫(xiě)景,實(shí)是抒情悟理,與上兩句寫(xiě)人是緊密相關(guān)的,首先是悟理——飛鳥(niǎo)尚知還,人亦更知還,用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。
八年級(jí)語(yǔ)文教案11
教學(xué)目標(biāo)
1、訓(xùn)練用普通話正確朗讀的能力學(xué)習(xí)圈點(diǎn)批注的讀書(shū)方法。
2、理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
3、體會(huì)中心與段落層次的關(guān)系。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生觀察父母的生活與情感,主動(dòng)為父母分憂解難。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
2、體會(huì)中心與段落層次的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)
課文2、3兩段對(duì)于表達(dá)中心的作用是本文的難點(diǎn)
課時(shí)安排:2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
1、導(dǎo)入新課,介紹相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2、檢查預(yù)習(xí)情況,初步感知全文。
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
一、導(dǎo)入
〖課前準(zhǔn)備〗在上課前,在大屏幕里放事先用FLASH做好的《父親》這首歌,營(yíng)造良好的課堂氛圍。
【師】(激發(fā)情感,創(chuàng)設(shè)氛圍)在我的記憶中有這樣幾首歌詞:在我心中有一座山,險(xiǎn)峰萬(wàn)里它最偉岸,爸爸,親愛(ài)的爸爸,你就是我心中的山;父親是兒那登天的梯,父親是那拉車(chē)的牛,想兒是一封家書(shū),千里寫(xiě)叮囑,盼兒歸,一袋悶煙,滿天數(shù)星斗。這些飽含深情的話語(yǔ)充滿了對(duì)父親的愛(ài)戴之情,同時(shí)也是父親最真的寫(xiě)照,
今天,我們就來(lái)學(xué)一篇文質(zhì)兼美的紀(jì)實(shí)散文,其中也刻畫(huà)了一位疼愛(ài)兒子的父親,這篇散文就是朱自清的《背影》!及鍟(shū)課題〗
二、解題
1、《背影》是一篇著名的紀(jì)實(shí)性散文,也可以說(shuō)是回憶性散文,本文寫(xiě)于1925年,至今已六七十年,一直被廣大讀者所傳誦,多少年來(lái)也一直被選入教材,哺育了幾代人。對(duì)于這樣的名篇,我們應(yīng)認(rèn)真閱讀、學(xué)習(xí)。
2、作者簡(jiǎn)介(看投影片)
朱自清,字佩弦,號(hào)秋實(shí)。江蘇省揚(yáng)州市人,著名的散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。創(chuàng)作成就最大的是散文,細(xì)膩清麗、意境雋永、于樸素中見(jiàn)真情、洋溢著一股清新氣息。
三、朗讀訓(xùn)練
1、聽(tīng)錄音朗讀(選一段節(jié)奏舒緩情調(diào)感傷的音樂(lè))
要求:將那些自己讀不準(zhǔn)的字標(biāo)出記號(hào);將自己不能理解的詞語(yǔ)框出來(lái)
2、檢查課前預(yù)習(xí)情況
給加點(diǎn)的字注音(出示課件)
奔(bēn)喪(sāng) 差(chāi)使(shi) 狼(láng)藉(jí) 簌(sù)簌(sù) 妥(tuǒ)貼(tiē) 躊(chóu)躇(chú) 迂(yū) 蹣(pán)跚(shān) 箸(zhù) 拭(shì) 瑣(suǒ)屑(xiè) 晶(jīng)瑩(yíng)
3、朗讀
可以分為四個(gè)部分:1-3段、4-5段,6段,7段分別找不同的小組讀。6段齊讀。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
在教師指導(dǎo)下學(xué)生自學(xué),圈點(diǎn)批注與整體閱讀訓(xùn)練。
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
圈點(diǎn)批注與整體閱讀訓(xùn)練
1、閱讀全文,用規(guī)定符號(hào)進(jìn)行圈點(diǎn)批注
【師】批注要點(diǎn)
1)、詞語(yǔ):不能理解的用橫線,認(rèn)為用得好的用框框
2)、關(guān)鍵語(yǔ)句(或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句)用波浪線
3)、有疑問(wèn)的地方,用括號(hào)再加問(wèn)號(hào)
4)、用雙豎線和單豎線劃分文章層次
。ㄟ@一環(huán)節(jié)主要用于學(xué)習(xí)讀書(shū)方法,形成不動(dòng)筆不讀書(shū)的習(xí)慣,既是對(duì)課文內(nèi)容的進(jìn)一步熟悉,又是個(gè)種發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)過(guò)程,當(dāng)然畢竟是初中的學(xué)生,不能做太高的要求,能夠有所批注,不論對(duì)錯(cuò)都是可貴的)。
2、(稍停)找?guī)孜煌瑢W(xué)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)批注的地方并理由(找成績(jī)好的同學(xué),旨在給其它的同學(xué)做出示范,教師可在學(xué)生閱讀時(shí)巡視,找那些批得較好的同學(xué)發(fā)言。教師可根據(jù)此收集反聵信息)
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
1、討論講解全文。
2、理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
3、體會(huì)中心與段落層次的關(guān)系。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生觀察父母的生活與情感,主動(dòng)為父母分憂解難。
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
一、論討講解
【討論】1、我與父親最后一次相見(jiàn)是在什么時(shí)候?什么地點(diǎn)?
〖分析〗
(理解記敘的要素)
【討論】2、我與父親是在一種怎樣的背景下見(jiàn)面的?從文中找出寫(xiě)見(jiàn)面的背景的句子。寫(xiě)出了怎樣的一個(gè)背景。
〖分析〗
、僮婺杆懒
②父親的差使也交卸了(禍不單行,家境慘淡)。
設(shè)置慘淡環(huán)境,渲染悲涼氣氛,與父親在此困境下仍不辭勞苦,為兒子奔波,與父親對(duì)兒子滿腔溫情形成對(duì)照,更顯父愛(ài)崇高。
【討論】3、文中一共幾次提到了背影?分別給每一次的背影起一個(gè)名字。
〖分析〗
①第一段:我與父親不相見(jiàn)已二年余了,我最不能忘記的是他的背影。
情念舊事,思念父親。
〖板書(shū)〗惦記背影
、诘诹危核逝值纳碜酉蜃笪A,顯出努力的樣子,這時(shí),我看見(jiàn)他的背影。
親子之愛(ài),情真意切。(為了兒子在旅途中不受苦,仍然買(mǎi)著老邁的步子去兒子買(mǎi)橘子)
〖板書(shū)〗刻畫(huà)背影,(望父買(mǎi)橘)
、鄣诹危旱人谋秤盎烊雭(lái)來(lái)往往的人群里,我找不著了我的眼淚又來(lái)了。
離情別緒,摧人淚下。(黯然銷魂者,惟別離也,可以舉兩個(gè)古人的例子:古人荊克刺王前,燕子丹給他送行風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復(fù)還,這是送英雄的別離;再有桃花潭水深千盡,不及汪倫送我情,這是摯之這間的別離。而我們這些課文則是親人之別離,更是感人)
〖板書(shū)〗惜別背影(父子分手)
④第七段在晶瑩的淚光中,又看見(jiàn)那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。
別后懷念,追思往事,寄托思念。
〖板書(shū)〗再現(xiàn)背影(別后懷念)
【討論】4、面對(duì)著父親蒼老的背影,作者也不禁簌簌流下了眼淚,文中一共寫(xiě)了作者幾次流淚,找出這些語(yǔ)句?
〖分析〗
①課文第二段,到徐州見(jiàn)著父親,看見(jiàn)滿院狼藉的東西,又想起了祖母,不禁簌簌地流下眼淚。
這是悲哀之淚,見(jiàn)父親,睹家境,想祖母。
〖板書(shū)〗悲哀之淚
、诘诹危@時(shí)我看見(jiàn)他的背影,我的淚很快的流下來(lái)。
這是感動(dòng)之淚,望父買(mǎi)橘。
〖板書(shū)〗感動(dòng)之淚
、鄣诹危冶氵M(jìn)來(lái)坐下,我的眼淚又來(lái)了。
這是不舍之淚,父子即將離別。
〖板書(shū)〗不舍之淚
、艿谄叨危易x到此處,在晶瑩的淚光,,
讀到父親的來(lái)信,觸目傷懷,又想起了往昔父親的背影,這是傷心之淚。
〖板書(shū)〗傷心之淚
【討論】4、這篇文章的'重心在6、7兩段,那么2、3、4、5段寫(xiě)的是什么?不寫(xiě)不可以嗎?
〖分析〗2、3段介紹慘淡的家境,為了營(yíng)造一種悲涼的氣氛。
4、5段介紹父親對(duì)我無(wú)微無(wú)致的照顧,為了鋪墊我對(duì)父親的感情,也就是鋪墊背影。
二、小結(jié)
。ㄒ杂懻摰姆绞竭M(jìn)行)
【討論】對(duì)本文的中心有以下幾種看法,你認(rèn)為正確的是,簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
A、表現(xiàn)父親疼愛(ài)兒子
B、表現(xiàn)父親的生活艱難和老境頹唐
C、表現(xiàn)兒子體諒父親
D、表現(xiàn)父親憐愛(ài)兒子,兒子體諒父親,父子之間的美好親情
〖板書(shū)〗父子情深
三、布置作業(yè)
1、將預(yù)習(xí)提示中的詞語(yǔ)的注音和解釋抄寫(xiě)在作業(yè)本上。
2、思考課后第一題。
課后心得:
1、整體閱讀,以語(yǔ)言訓(xùn)練為主是上這節(jié)課的指導(dǎo)思想,在教學(xué)方法的選用上主要體現(xiàn)這一點(diǎn),在處理教材時(shí),先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀、朗讀等方式從整體上進(jìn)行充分的感知,并對(duì)重要的字詞進(jìn)行訓(xùn)練;再對(duì)文章的大致內(nèi)容進(jìn)行梳理,在此基礎(chǔ)之上,進(jìn)行重點(diǎn)文段的閱讀訓(xùn)練,著重訓(xùn)練詞語(yǔ)的運(yùn)用和關(guān)鍵語(yǔ)句的理解。最后對(duì)中心與段落的關(guān)系進(jìn)行領(lǐng)會(huì)與分析。在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,采用圈點(diǎn)批注、朗讀、討論、質(zhì)疑、課堂練習(xí)等方式使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手。
2、為增大課堂教學(xué)的容量和提高效率,采用投影,播放錄音等媒體。
永 久 的 悔
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1.學(xué)習(xí)掌握本文真實(shí)自然的描寫(xiě)方式,感受本文樸實(shí)語(yǔ)言中所含的復(fù)雜感情。
2.準(zhǔn)確認(rèn)讀課文中疑難字詞,并掌握它們的意思。
過(guò)程與方法
本文的教學(xué)主要從找出文章線索人手,然后圍繞這個(gè)線索按照段落順序逐步講解,所運(yùn)用的方法主要有問(wèn)題法、討論法、教師范讀、演講法等。
情感態(tài)度價(jià)值觀
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父母、長(zhǎng)輩對(duì)自己的愛(ài),使其懂得審視自己的行為,珍惜親情,探尋與父母、長(zhǎng)輩相處的最佳方式。
教學(xué)重、難點(diǎn)及教學(xué)突破
重點(diǎn): 1.學(xué)習(xí)本文真實(shí)自然的描寫(xiě)方式,感受本文平實(shí)的語(yǔ)言中所飽含的深情。
2.對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的情感教育。
難點(diǎn): 1.本文的線索是吃的東西,這一點(diǎn)較不常見(jiàn),對(duì)此應(yīng)稍作分析。
2文章對(duì)母親的描寫(xiě)不多,卻感人至深,其原因何在?
教學(xué)突破 : 對(duì)學(xué)生情感的教育不能用說(shuō)教的方式,可通過(guò)演講,引導(dǎo)學(xué)生自己明白體會(huì)。
教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備 查閱資料,掌握作者情況及作品背景。學(xué)生準(zhǔn)備預(yù)習(xí)課文,了解文章大意,準(zhǔn)確認(rèn)讀課文中疑難字詞,并掌握它們的意思。
第一課時(shí)
教師指導(dǎo) 學(xué)生活動(dòng)
1.從文題入手,創(chuàng)建情景,導(dǎo)入課文 ( 1.)講述讓自己悔恨的往事,進(jìn)入新課學(xué)習(xí)
2.分析課文第l、2自然段
3.朗讀課文,在教師指導(dǎo)下研讀l、2自然段
4.讓學(xué)生默讀課文,熟悉文章內(nèi)容
5.默讀課文,理清文章線索,思考相關(guān)問(wèn)題
八年級(jí)語(yǔ)文教案12
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力
1、積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞,辨析一詞多義。
2、理解課文深刻的寓意。
3、反復(fù)朗讀課文,整體把握文意,探究文章的內(nèi)涵,培養(yǎng)文言文自讀能力。
4、把握愚公這一人物形象,體會(huì)對(duì)比,襯托手法的表達(dá)效果。
過(guò)程方法
以多樣化朗讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感,通過(guò)自主思考、合作探究的方式加深對(duì)文章內(nèi)涵的理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)愚公精神,正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻,勇往直前。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
難點(diǎn):
1、積累文言文常用的詞語(yǔ),培養(yǎng)語(yǔ)感。
2、理解本文的時(shí)代意義。
難點(diǎn):
1、培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。
2、理解神話結(jié)尾的作用,體會(huì)“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
愚公移山的故事家喻戶曉,同學(xué)們耳熟能詳,愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請(qǐng)看動(dòng)漫flash——愚公移山。(學(xué)生欣賞畫(huà)面,品味美妙的樂(lè)曲。)
二、朗讀課文,整體感知
1、教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。
2、學(xué)生齊讀課文,教師提示句子停頓。
示例:
懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫
鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子/負(fù)二山
3、學(xué)生根據(jù)注釋提示,借助工具書(shū),疏通文句,圈點(diǎn)勾畫(huà)難詞難句。同桌之間討論交流,教師巡視,答疑解惑。
4、教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。(資料內(nèi)容如下:)
。1)指出下列句中的通假字并解釋。
始一反焉汝之不惠亡以應(yīng)一厝朔東無(wú)隴斷焉
。2)對(duì)加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)是………………………………………()
懲山北之塞A、處罰B、警戒C、苦于
出入之迂也A、繞遠(yuǎn)B、迂腐C、困難
指通豫南A、指向B、手指C、一直
雜然相許A、允許B、贊成C、答應(yīng)
且焉置土石A、哪里B、乃、才C、語(yǔ)氣助詞
。3)一詞多義
方
方其遠(yuǎn)出海門(mén)
方七百里
三、整體感知,理解課文
太行、王屋兩座山,方圓達(dá)七百里,高達(dá)七八千丈。它們?cè)瓉?lái)位于冀州的南部、黃河北岸。
山北面有一位叫愚公的老人,年近九十歲了,向著大山居住。苦于大山的阻塞,出入要繞遠(yuǎn)路,于是他召集全家人商量說(shuō):“我和你們竭盡全力鏟平這兩座大山,(使道路)直通豫州南部,達(dá)到漢水南岸,好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō):“憑您的力氣,像魁父這樣的小山丘也不能鏟平,能把大行、王屋怎樣呢?再說(shuō)把石頭和泥土往哪兒放呢?”大伙紛紛說(shuō):“把土石投到渤海邊上、隱土的北面!庇谑怯薰暑I(lǐng)子孫當(dāng)中能挑擔(dān)的三個(gè)人(上了山),鑿石掘土,用箕畚把土石運(yùn)到渤海邊上。鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒,才七八歲,(也)蹦蹦跳跳前來(lái)幫忙。夏去冬來(lái),才能往返一次。
河曲智叟嘲笑并阻止愚公說(shuō):“你太不聰明了!就憑你在世上這最后的幾年,剩下的這么點(diǎn)力氣,還不能毀掉山上的一根草木,又能把這大山的土石怎么樣?”北山愚公長(zhǎng)嘆一口氣說(shuō):“你思想太頑固,頑固得不開(kāi)竅,連個(gè)寡婦、孤兒都比不上。即使我死了,還有我兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫永無(wú)窮盡,可是這兩座山卻不會(huì)再增高加大,還愁什么挖不平呢?”河曲智叟無(wú)話可答。
山神知道了這件事,害怕愚公挖山不止,就把這件事稟報(bào)天帝。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)了,就命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背起兩座大山、—座放置在朔方東部,一座放置在雍州南部。從此,冀州的南部,直到漢水的'南岸,再也沒(méi)有高山阻隔交通了。
第二課時(shí)
教學(xué)目的
學(xué)習(xí)愚公移山的精神,用頑強(qiáng)的艱苦奮斗精神去戰(zhàn)勝困難。
教學(xué)設(shè)想
1、培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。
2、利用課本劇表演,培養(yǎng)學(xué)生的組織、創(chuàng)新能力。
3、采用啟發(fā)式教學(xué),運(yùn)用富有啟發(fā)性問(wèn)題引起學(xué)生討論。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入:
聽(tīng)歌《愚公移山》(屏幕演示),從而導(dǎo)入課文分析講解。
二、課文分析:
1、本文如何通過(guò)對(duì)比和烘托的手法突出人物性格?
解析:本文除了用夸張的手法外,還通過(guò)烘托和對(duì)比的手法,突出人物性格。如用“方七百里,高萬(wàn)仞”極言山的高大;用“寒暑易節(jié),始一反焉”極言移山的艱難;用“年且九十”、“殘年余力”極言力量的單。挥谩斑凳瘔ㄈ馈、“箕畚運(yùn)于渤海之尾”極言工具的簡(jiǎn)陋、路途的遙遠(yuǎn),從而烘托了愚公信念堅(jiān)定、迎難而上的積極形象。又如以智叟一“笑”、一“止”與愚公的一聲“長(zhǎng)息”相對(duì)比,以愚公之妻誠(chéng)心獻(xiàn)疑和智叟的刻意諷刺作對(duì)比,以愚公的雄辯與智叟最后“亡以應(yīng)”作對(duì)比,使得大智若愚的“愚公”與鼠日寸光的“智叟”對(duì)映成趣。
2、愚公的形象:是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想,不懼怕任何困難,有堅(jiān)強(qiáng)意志和頑強(qiáng)毅力,不怕吃苦,敢于斗爭(zhēng),敢于勝利的令人尊敬的形象。
3、學(xué)生討論解答以下問(wèn)題:
。1)愚公移山的原因是什么?
懲山北之塞,出人之迂也
。2)愚公移山的目的是什么?
指通豫南,達(dá)于漢陰
(3)智叟認(rèn)為愚公不能移山的原因是什么?
以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?
。4)愚公認(rèn)為可以移山成功除了信心、毅力之外,還有兩點(diǎn)原因是什么?
子子孫孫無(wú)窮匱也
山不加增
4、本文的寓意:(提問(wèn):這是一篇古代寓言,它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢?)
故事寓意深刻,愚公堅(jiān)持奮斗、不畏困難的精神,反映了古代勞動(dòng)人民證服自然的愿望和信心,也教育了后人。(從不同的角度可以得出不同的深刻含義)
示例:要克服困難,就必須下定決心,只要堅(jiān)持不懈,成功終會(huì)屬于我們。
做任何事,都要有堅(jiān)定的信念,要有恒心和毅力。
凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。
大小、多少是相對(duì)的,都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化,成功、失敗亦如此。
三、品讀課文,把握本文的藝術(shù)特征
1、提問(wèn):如何理解課文的神話結(jié)尾?學(xué)生自由發(fā)言。
生1:這是作者迷信思想的反映。
生2:這反映了作者階級(jí)的局限性。
生3:這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌,也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話結(jié)尾,增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果,使“愚公移山”的形象更為高大、感人。
教師點(diǎn)撥:神話不同于迷信,在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下,人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
2、關(guān)于對(duì)比、襯托手法
學(xué)生討論,明確:文中有多處對(duì)比,如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南,達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù),對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的偉大,認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”,兩相對(duì)比,一個(gè)高尚,一個(gè)平庸。京城氏之子聽(tīng)說(shuō)愚公移山就“跳往助之”,而智叟卻“笑而止之”,對(duì)比之下,更顯出智叟見(jiàn)解鄙陋,對(duì)造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心,提出合情合理的疑問(wèn);智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑,嘲諷之意溢于言表,一“君”一“汝”,境界全出。
文中運(yùn)用襯托的例子也不少,如寫(xiě)太行、王屋二山的高大,運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn),一年返家一次對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄,說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫(xiě)操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。
四、課本劇表演:參加演出者:(略)
五、學(xué)生討論:愚公應(yīng)該移山,還是搬家?
六、研讀課文,總結(jié)升華
教師提問(wèn):我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?
教師總結(jié):
愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬(wàn)險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益,哪里會(huì)有“神舟”五、六號(hào)的發(fā)射成功,非典、禽流感的防治?哪里會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就?哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過(guò)精神火把,點(diǎn)燃智慧,照亮前行的路。去追尋明天的太陽(yáng)!
八年級(jí)語(yǔ)文教案13
一、 教學(xué)目標(biāo)
1、 了解江南的雪與朔方的雪各自的特點(diǎn);
2、 通過(guò)魯迅的生平,理解魯迅對(duì)兩種雪不同的態(tài)度;
3、 理解本文一些深?yuàn)W難懂語(yǔ)句的深層含義;
4、 比較閱讀《江南無(wú)雪》和莫泊桑的《雪夜》。
二、 教學(xué)重難點(diǎn)
理解魯迅對(duì)兩種雪不同的態(tài)度,探究他為什么會(huì)持有這樣的態(tài)度
三、 教學(xué)課時(shí)
兩課時(shí)
四、 教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生回憶魯迅的作品及我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的魯迅的文章。
二、 整體感知
聽(tīng)課文錄音,整體感知
再讀課文,結(jié)合課后的附文,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這篇課文不懂和搞不清楚地地方還有哪些?
三、 文本探究
1、請(qǐng)大家找一下關(guān)于這篇散文詩(shī)的關(guān)鍵句。
是的,那是孤獨(dú)的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。
2、課文題目是雪,作者寫(xiě)的是什么地方的雪?你以為作者更喜歡哪兒的雪?
江南的雪與朔方的雪(更喜歡朔方的雪)
3、魯迅是怎樣描寫(xiě)江南的雪的?江南的雪具有怎樣的特點(diǎn)?
朗讀課文1-3段。
文章開(kāi)頭首先提到暖國(guó)的雨,在博識(shí)的人們眼中,它是單調(diào)的。
然后對(duì)比著引出有著豐富多彩之美的,是江南的雪:
1)、它有著一個(gè)色彩斑斕的環(huán)境,各色各樣的花在雪野中生長(zhǎng),“許多蜜蜂忙碌”,又不禁讓人聯(lián)想,“冬天已經(jīng)來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”
2)、江南的雪還和孩子們的.快樂(lè)聯(lián)系在一起,雪天雖然將孩子們的手凍得通紅,但也給他們帶來(lái)了快樂(lè)的游戲。
對(duì)塑雪羅漢的生動(dòng)描寫(xiě)滲透了作者脈脈的溫情,“潔白”、“明艷”、“閃閃生光”這些形象詞語(yǔ)融進(jìn)了作者對(duì)于南方冬天的美好回憶,也是在通過(guò)孩子們的眼睛去描繪令人欣喜的場(chǎng)景。江南的雪,透露出盎然的生機(jī),孕育著生命。
3)第三段,雪羅漢是江南的雪天中最值得珍藏的記憶,也是美的象征。可是到了第二天,“晴天又來(lái)消釋他的皮膚,寒夜又使他結(jié)一層冰”,時(shí)間讓美消褪;“嘴上的胭脂也褪盡了”,美似乎染上了一些不和諧的色彩。
4、魯迅又是怎樣來(lái)描寫(xiě)朔方的雪?朔方的雪又句怎樣的特點(diǎn)?
朗讀課文4-6段。
第四段,“朔方的雪”出場(chǎng)了。它以孤獨(dú)不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告它的存在。它“在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧”。在孤獨(dú)寂寞之中,北方的雪譜寫(xiě)了一曲最為動(dòng)人的樂(lè)章:“凜冽的天宇下”,北方的雪儼然是一個(gè)斗士。它“蓬勃地奮飛”,彌漫于太空中,“使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”,像是一個(gè)奔放的挑戰(zhàn)者。
八年級(jí)語(yǔ)文教案14
《憶冼星海》教案
教學(xué)目標(biāo)
1.感受冼星海堅(jiān)強(qiáng)的意志和偉大的氣魄。
2.學(xué)習(xí)文章通過(guò)典型事例來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法,并體會(huì)作者對(duì)冼星海的懷念之情。
說(shuō)明:
本文緊緊圍繞“冼星海是怎樣一個(gè)人呢?”這一問(wèn)題展開(kāi)的,按照時(shí)間順序可以分為三部分:1、未見(jiàn)時(shí)想像中的冼星海;2、初見(jiàn)時(shí)長(zhǎng)談中的冼星海;3、永別后記憶中的冼星海。作者茅盾與人民音樂(lè)家冼星海雖然是一面之交,然而一曲蕩氣回腸的《黃河大合唱》、一幅極富神韻的木刻、一篇?dú)v盡艱辛的自傳、一次刻骨銘心的長(zhǎng)談,使得作者與他從似曾相識(shí)到一見(jiàn)如故,直至終身難忘。通過(guò)這些典型事例,我們看到了一個(gè)真正音樂(lè)家的堅(jiān)強(qiáng)意志和偉大氣魄,看到了一個(gè)人民音樂(lè)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與敬業(yè)精神,展現(xiàn)了冼星海短暫而輝煌的人生,表達(dá)了作者對(duì)他深深的敬仰與懷念之情。
建議一課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.重點(diǎn):在整體感知課文的基礎(chǔ)上,借助圈劃、朗讀等方法,把握文中有感染力的語(yǔ)句,感受冼星海堅(jiān)強(qiáng)的意志和偉大的氣魄。
2.難點(diǎn):學(xué)習(xí)文章通過(guò)典型事例來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
說(shuō)明:
本文善于通過(guò)典型事例來(lái)再現(xiàn)人物的精神面貌。教學(xué)時(shí)建議教師注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)圈劃,抓住關(guān)鍵句,反復(fù)朗讀,體會(huì)冼星海的人生態(tài)度與藝術(shù)追求,充分感受作者在字里行間流露出的思想情感。
思路點(diǎn)撥
也可以這樣的方式展開(kāi)教學(xué):引導(dǎo)學(xué)生抓住回憶性散文富有感情色彩的特點(diǎn),通過(guò)品味關(guān)鍵語(yǔ)句、揣摩文章遣詞造句風(fēng)格來(lái)把握本文蘊(yùn)含在字里行間的深情;然后指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作,學(xué)習(xí)在記敘的'過(guò)程中表達(dá)自己的真情實(shí)感。
練習(xí)舉隅
1. 本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約而內(nèi)容豐滿、感情真摯,值得我們揣摩和學(xué)習(xí)。反復(fù)朗讀下列句子,任選兩句作簡(jiǎn)單評(píng)析。
(1)我應(yīng)當(dāng)承認(rèn),這開(kāi)了我的眼界,這使我感動(dòng),老覺(jué)得有什么東西在心里抓,癢癢的又舒服又難受。
(2)可是它那偉大的氣魄自然而然使人鄙吝全消,產(chǎn)生崇高的情感,光是這一點(diǎn)也就叫你聽(tīng)過(guò)一次就像靈魂洗過(guò)澡似的。
(3)當(dāng)他走進(jìn)我的房間,自己通了姓名的時(shí)候,我吃了一驚,“呀,這就是冼星海么!”我心里這樣說(shuō),覺(jué)得很熟識(shí),而也感到生疏。
(4)一個(gè)生龍活虎般的具有偉大氣魄,抱有崇高理想的冼星海,永遠(yuǎn)坐在我對(duì)面,直到我眼不能見(jiàn),耳不能聽(tīng),只要我神智還沒(méi)昏迷,他永遠(yuǎn)活著。
2.精讀文章的第7、8、9自然段,作者較為詳盡地?cái)⑹隽顺醮我?jiàn)面時(shí)的長(zhǎng)談。仔細(xì)閱讀這部分內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)從冼星海滔滔不絕的言語(yǔ)中,你感受到他是一個(gè)怎樣的人?其中印象最深刻的是哪一個(gè)細(xì)節(jié)?為什么?
《憶冼星海》閱讀練習(xí)
閱讀下面文字,完成1—4題。
憶冼星海先生
茅盾
和冼星海見(jiàn)面的時(shí)候,已經(jīng)是在聽(tīng)過(guò)他的作品的演奏,并且是讀過(guò)了他那萬(wàn)余言的自傳以后。
那一次我所聽(tīng)到的《黃河大合唱》,據(jù)說(shuō)還是小規(guī)模的,然而參加合唱的人數(shù)已有三百左右;朋友告訴我,曾經(jīng)有過(guò)五百人以上的。那次演奏的指揮是一位青年音樂(lè)家,是星海先生擔(dān)任魯藝音樂(lè)系的短短時(shí)期內(nèi)訓(xùn)練出來(lái)的得意弟子;朋友又告訴我,要是冼星海自任指揮,這次的演奏當(dāng)更精彩些。但我得老實(shí)說(shuō),盡管“這是小規(guī)!,而且由他的高足代任指揮,可是那一次的演奏還是十分美滿。我應(yīng)當(dāng)承認(rèn),這開(kāi)了我的眼界,這使我感動(dòng),老覺(jué)得有什么東西在心里抓,癢癢的,又舒服又難受,叫你聽(tīng)過(guò)一次就像靈魂洗過(guò)澡似的。
從那時(shí)起,我便在想象:冼星海是怎樣一個(gè)人呢?我曾經(jīng)想象他該是一位魁梧奇?zhèn)、沉默寡言的人物?墒桥笥褌冇指嬖V我:不是,冼星海是中等身材,喜歡說(shuō)笑,話匣子一開(kāi)就會(huì)滔滔不絕的。
大約三個(gè)月以后,在西安,冼星海突然來(lái)訪我。
那時(shí)我正在候車(chē)南下,而他呢,在西安已住了幾個(gè)月,即將經(jīng)過(guò)新疆而赴蘇聯(lián)。當(dāng)他走進(jìn)我的房間,自己通了姓名的時(shí)候,我吃了一驚,“呀,這就是冼星海么!”我心里這樣說(shuō),覺(jué)得很熟識(shí),而也感到生疏。和友人初次見(jiàn)面,我總是拙于言詞,不知道說(shuō)些什么好,而在那時(shí),我差不多連應(yīng)有的寒暄也忘記了。然而星海卻滔滔不絕說(shuō)起來(lái)了。他說(shuō)他剛出來(lái),就知道我進(jìn)去了,而在我還沒(méi)到西安的時(shí)候就知道我要來(lái)了;他說(shuō)起了他到蘇聯(lián)去的計(jì)劃,問(wèn)起了新疆的情形,接著就講他的《民族交響樂(lè)》的創(chuàng)作。我對(duì)于音樂(lè)的常識(shí)太差,靜聆他的議論,實(shí)在不能贊一詞。豈但不能贊一詞而已,他的話我記也記不全呢?墒,他那種氣魄,卻又一次使我興奮鼓舞,和上回聽(tīng)到《黃河大合唱》一樣。拿破侖說(shuō)他的字典上沒(méi)有“難”這一字,我以為冼星海的字典上也沒(méi)有這一個(gè)字。他說(shuō),他以后的十年中將以全力完成他這創(chuàng)作計(jì)劃。我深信他一定能達(dá)到。
那天我們的長(zhǎng)談,是我和他的第一次見(jiàn)面,誰(shuí)又料得到這就是最后一次呵!“要寫(xiě),還得回中國(guó)來(lái)!”這句話,今天還在我耳邊回響,誰(shuí)又料得到他不能回來(lái)了!
這也就是為什么我在寫(xiě)這小文的時(shí)候還覺(jué)得我是在做惡夢(mèng)。
我看到報(bào)上的消息時(shí),我半晌說(shuō)不出話。
這樣一個(gè)人,怎么就死了!
昨晚我忽然這樣想:當(dāng)在國(guó)境被阻,而不得不步行萬(wàn)里,且經(jīng)受了生活的極端的困厄,而回莫斯科去的時(shí)候,他大概還覺(jué)得這一段“儻來(lái)”的不平凡的生活經(jīng)驗(yàn)又將使他的創(chuàng)作增加了綺麗的色彩和聲調(diào);要是他不死,他一定會(huì)津津樂(lè)道這一番的遭遇,覺(jué)得何幸而有此罷?
現(xiàn)在我還是這樣想:要是我再遇到他,一開(kāi)頭他就會(huì)講述這一段顛沛流離的生活,而且要說(shuō),“我經(jīng)過(guò)中亞細(xì)亞,步行過(guò)萬(wàn)里,我看見(jiàn)了不少不少,我得了許多題材,我作成了曲子了!”時(shí)間永遠(yuǎn)不能磨滅我們?cè)谖靼驳囊幌L(zhǎng)談給我的印象。
一個(gè)生龍活虎般的具有偉大氣魄,抱有崇高理想的冼星海,永遠(yuǎn)坐在我對(duì)面,直到我眼不能見(jiàn),耳不能聽(tīng),只要我神智還沒(méi)昏迷,他永遠(yuǎn)活著。
(節(jié)選自《茅盾散文集》)
1.作者在寫(xiě)與冼星海見(jiàn)面之前,先寫(xiě)了他想象中的冼星海,這樣寫(xiě)有什么作用?作者在見(jiàn)到冼星海后,為什么“覺(jué)得很熟識(shí),而也感到生疏”?
答:
2.作者在倒數(shù)第三段寫(xiě):“昨晚我忽然這樣想……”倒數(shù)第二段又說(shuō):“現(xiàn)在我還是這樣想……”這些內(nèi)容表達(dá)了作者怎樣的感情?
答:
3.作者在結(jié)尾處說(shuō):“只要我神智還沒(méi)昏迷,他永遠(yuǎn)活著!蹦阏J(rèn)為應(yīng)該怎樣理解這句話?
答:
4.對(duì)冼星海之死,作者表現(xiàn)出了無(wú)限的傷悲之痛,作者是怎樣表述這種情感的?
答:
答案:
五、1.本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)、把握行文思路和概括作品內(nèi)容的能力,以及對(duì)作品表現(xiàn)手法的分析。能力層級(jí)為C級(jí)。答案:(1)運(yùn)用鋪墊手法,使讀者對(duì)冼星海有個(gè)全面深刻的了解,使冼星海的形象更加鮮明。(2)說(shuō)熟識(shí),是已從側(cè)面對(duì)冼星海有了較全面較深刻的了解;說(shuō)生疏,是過(guò)去還從未跟冼星海見(jiàn)過(guò)面。
2.本題考查學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià),以及對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納和中心意思的概括。能力層級(jí)為E級(jí)。答案:表現(xiàn)了作者極度的惋惜、哀痛和思念之情。
3.本題考查學(xué)生對(duì)文中重要詞語(yǔ)的含義的理解,以及對(duì)作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括。能力層級(jí)為C級(jí)。答案:這是對(duì)“一個(gè)生龍活虎般的具有偉大氣魄”,“抱有崇高理想的冼星!钡母叨瓤隙,說(shuō)明冼星海將永遠(yuǎn)活在作者的心中,同樣也活在諸多讀者的心中。一個(gè)具有非凡的音樂(lè)才能、具有偉大氣魄、抱有崇高理想的冼星海將永垂不朽。
4.本題考查學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)和文章思路的把握,以及對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納。能力層級(jí)為D級(jí)。作者以寫(xiě)兩人的唯一一次見(jiàn)面,并聽(tīng)到他的創(chuàng)作計(jì)劃,然而他卻不能回來(lái)了,來(lái)表現(xiàn)自己的傷悲。接著,作者又通過(guò)“我在寫(xiě)這小文的時(shí)候還覺(jué)得我是在做惡夢(mèng)”,“我看到報(bào)上的消息時(shí),我半晌說(shuō)不出話”,“這樣一個(gè)人,怎么就死了”這些帶有極強(qiáng)感情色彩的語(yǔ)句,抒發(fā)了對(duì)冼星海之死的悲傷。
《憶冼星海》練習(xí)題
1.請(qǐng)?jiān)诳崭駜?nèi)填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。
(1)從那時(shí)起,我便在想象___冼星海是怎樣一個(gè)人___
(2)這幅木刻就名為_(kāi)__冼星海作曲圖___
(3)這樣一個(gè)人,怎么就死了___
2.選詞填寫(xiě)。
逗留滯留
(1)旅客們因?yàn)楹桨嘌诱`而不得不____在機(jī)場(chǎng)。
(2)他說(shuō)他將在新疆____一年半載,盡量收集各民族的歌謠,然后再去蘇聯(lián)。
題材體裁
(1)她感情豐富,文筆又好,生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都成為她文中的____。
(2)散文和小說(shuō)的____不同,沒(méi)有高下之分。
(二)熟讀精思
1.下列句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)是否矛盾,為什么?
(1)這使我感動(dòng),老覺(jué)得有什么東西在心里抓,癢癢的又舒服又難受。
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(2)我心里這樣說(shuō),覺(jué)得很熟識(shí),而又感到生疏。
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2.第七、八段中兩次提及“我深信他一定能達(dá)到!睆奈闹锌,“我”深信的依據(jù)是:
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八年級(jí)語(yǔ)文教案15
一、作者簡(jiǎn)介
王績(jī)(約589—644),字無(wú)功,號(hào)東皋子,絳州龍門(mén)(今山西河津)人,唐代詩(shī)人。隋末舉孝悌廉潔科,除秘書(shū)正字。不樂(lè)在朝,求為揚(yáng)州六合丞。因簡(jiǎn)傲縱酒被劾,棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中,詔以前朝官待詔門(mén)下省。貞觀中,以疾罷歸河渚間,躬耕東皋。工詩(shī)賦,尤擅五言詩(shī)。其詩(shī)多寫(xiě)飲酒與田園隱逸生活,平淡質(zhì)樸,不染梁陳雕琢浮華舊習(xí),于唐初詩(shī)壇獨(dú)具面貌。
二、故事背景
王績(jī)?nèi)胩坪笠郧俺俅t門(mén)下省。貞觀中以足疾罷歸。此詩(shī)當(dāng)作于詩(shī)人辭官隱居之時(shí)。
三、課文翻譯
原文:東皋薄暮望,徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。
東皋:地名,在今山西萬(wàn)榮,作者棄官后隱居于此。皋,水邊高地。
薄暮:傍晚。薄,接近。
徙倚:徘徊。
依:歸依。
落暉:落日。
犢:小牛。這里指牛群。
禽:泛指獵獲的鳥(niǎo)獸。
采薇:采食野菜。
譯文:黃昏佇立在東皋悵望,徘徊著不知?dú)w依何處。每棵樹(shù)都披上枯黃的秋色,每一座山峰都涂上余暉。獵人騎著駿馬帶回獵物。大家相對(duì)無(wú)言并不相識(shí),我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡。放牧的人趕著牛群回家。
四、問(wèn)題歸納
1、首聯(lián)寫(xiě)了什么內(nèi)容?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?
達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情?有何作用?首聯(lián)寫(xiě)傍晚詩(shī)人在東皋佇望山野秋景及感受。這兩句詩(shī)以平平淡淡的敘述,寫(xiě)在暮色之中,詩(shī)人佇立在東皋之上,舉目四望,一種莫可名狀的孤寂無(wú)依的'愁緒涌上心頭,且無(wú)法平靜下來(lái),以此觀景自然會(huì)涂上一層心理上的不平靜色彩,表現(xiàn)了孤寂無(wú)依的彷徨心情。同時(shí)為中間四句寫(xiě)景提供巧妙的鋪墊。
2、賞析頷聯(lián)“樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉”這句詩(shī)的精妙所在。
頷聯(lián)是詩(shī)人對(duì)眼前景觀的粗線條的描繪,著重于色彩的透明度,棵棵樹(shù)木已染上蕭瑟的枯黃的秋色,起伏的山巒唯見(jiàn)余暉,這是多么寧?kù)o、開(kāi)闊、美麗的畫(huà)面。縱使在淡淡的暮靄之中,人們還是能夠感覺(jué)到山野間秋林、余暉的光與色的強(qiáng)烈輝映。
3、賞析“牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸!
頸聯(lián)著力刻畫(huà)視野所見(jiàn)山野放歸的生動(dòng)場(chǎng)景,為整個(gè)靜謐的畫(huà)面,注進(jìn)一股跳動(dòng)的情致和欣然的意趣。句中的幾個(gè)動(dòng)詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”,用得自然而精練。這種動(dòng)態(tài)式的描寫(xiě)愈發(fā)襯托出秋日晚景的安詳寧?kù)o。
4、試著賞析頷聯(lián)和頸聯(lián)。
這四句詩(shī)宛如一幅山野秋晚圖,光與色,遠(yuǎn)景與近景,靜態(tài)與動(dòng)態(tài),搭配得恰到好處,顯得那么自然和諧,令人不能不沉浸,甚至忘情在安逸閑適的秋景之中。這最后兩句完全道出詩(shī)人內(nèi)心的苦悶和悵惘,既然在現(xiàn)實(shí)中找不到相知的朋友,那就只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山采薇的隱逸之士。
五、課文主題
全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)抑郁的心情,抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。
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