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高中語(yǔ)文教案:《等待戈多》

時(shí)間:2022-12-17 12:21:19 高中語(yǔ)文教案 我要投稿
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高中語(yǔ)文教案:《等待戈多》

  作為一名辛苦耕耘的教育工作者,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案,編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內(nèi)容,進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢?下面是小編幫大家整理的高中語(yǔ)文教案:《等待戈多》,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

高中語(yǔ)文教案:《等待戈多》

高中語(yǔ)文教案:《等待戈多》1

  教案示例

  教學(xué)目標(biāo)

  1.了解貝克特及荒誕派戲劇;

  2.閱讀課文節(jié)選部分,初步了解荒誕派戲劇的特征;

  3.結(jié)合以前學(xué)過(guò)的戲劇類(lèi)課文,分析荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇的不同;

  4.通過(guò)了解世界現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的絢爛色彩,進(jìn)一步提高學(xué)生的文學(xué)審美能力。

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課

  我們?cè)谏蠈W(xué)期學(xué)過(guò)莎士比亞的戲劇《羅密歐與朱麗葉》,寫(xiě)了一對(duì)互相愛(ài)慕的青年在封建制度下雙雙慘死的悲劇,表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)封建和反封建兩種社會(huì)力量的矛盾和斗爭(zhēng)。課本節(jié)選了全劇的最后一場(chǎng)。先寫(xiě)了朱麗葉殉情,然后寫(xiě)勞倫斯長(zhǎng)老敘述羅密歐與朱麗葉雙雙殉情的原因和經(jīng)過(guò),最終使兩個(gè)仇家合解。劇本中的人物對(duì)話(huà),語(yǔ)言簡(jiǎn)練,音韻和諧,蘊(yùn)含著濃郁的詩(shī)情,表現(xiàn)出人物豐富的內(nèi)心世界。這是文藝復(fù)興時(shí)期的作品。

  然而,世界現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展到20世紀(jì)50年代,隨著荒誕派戲劇在巴黎戲劇舞臺(tái)上的上演,傳統(tǒng)戲劇的寫(xiě)作手法被打破了,貝克特等作家創(chuàng)作了一批從內(nèi)容到形式別開(kāi)生面的劇作。我們今天要學(xué)的《等待戈多》就是其中的代表作之一。

  二、分角色朗讀課文,整體感知,了解劇情。

  三、學(xué)生談閱讀過(guò)后的直接印象,盡量讓學(xué)生尋找其與傳統(tǒng)戲劇的不同之處。

  荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇的不同主要有以下三點(diǎn):

  1.傳統(tǒng)戲劇有完整的戲劇情節(jié),有豐滿(mǎn)突出的人物形象,有人物之間的性格或其他方面的沖突,“沖突即戲劇”;而荒誕派戲劇則幾乎沒(méi)有完整復(fù)雜的戲劇情節(jié),沒(méi)有完整的戲劇程式。

  2.戲劇場(chǎng)面、舞臺(tái)形象的不同;恼Q派戲劇不關(guān)心是否具有現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí),強(qiáng)調(diào)象征意義。

  3.戲劇語(yǔ)言與人物表演不同;恼Q派戲劇采用了一種支離破碎的語(yǔ)言,表明對(duì)傳統(tǒng)戲劇語(yǔ)言的反叛。

  四、介紹荒誕派戲劇。

  教師有意識(shí)地利用學(xué)生初步閱讀的感受,引入“荒誕派戲劇”這一概念,然后介紹荒誕派戲劇的由來(lái)、思想基礎(chǔ)、表現(xiàn)主題的形式等。介紹重點(diǎn)應(yīng)放在其與傳統(tǒng)戲劇的區(qū)別上,如荒誕派戲劇不去表現(xiàn)人物的性格和人物的.相互關(guān)系,不強(qiáng)調(diào)戲劇性的故事情節(jié),不要求在舞臺(tái)上展開(kāi)尖銳的矛盾沖突等。

  五、仔細(xì)閱讀課文節(jié)選的第一幕,進(jìn)一步體會(huì)荒誕派戲劇的特征。

  這一環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生通過(guò)閱讀,在教師介紹的荒誕派戲劇的相關(guān)常識(shí)指導(dǎo)下,具體體會(huì)荒誕派戲劇表現(xiàn)主題的形式,從而認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)代文體。

  六、介紹作者及創(chuàng)作背景。

  學(xué)生對(duì)作品有了一定的了解之后,教師對(duì)作者作一些簡(jiǎn)要的介紹,重點(diǎn)介紹貝克特在荒誕派戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域的地位與貢獻(xiàn),接著聯(lián)系學(xué)生已有的現(xiàn)代歷史知識(shí),簡(jiǎn)要介紹一下第二次世界大戰(zhàn)前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí),以幫助學(xué)生理解作品的主題。

  七、布置課外閱讀

  閱讀《等待戈多》全劇

高中語(yǔ)文教案:《等待戈多》2

  教學(xué)目的:

  1、初步了解荒誕派戲劇的概況及薩繆爾·貝克特。

  2、領(lǐng)會(huì)全劇的基本內(nèi)容,理解作品的主題及其所表現(xiàn)的現(xiàn)代文明社會(huì)中人們精神上的失望、苦悶和迷惘。

  3、領(lǐng)會(huì)本劇以荒誕的形式表現(xiàn)社會(huì)的荒誕和人生痛苦的藝術(shù)特點(diǎn)。

  教學(xué)重點(diǎn):

  以“兩個(gè)流浪漢在等待什么”為突破口理解本劇的“等待”主題。

  教學(xué)難點(diǎn):

  理解本劇人物夢(mèng)囈之言和無(wú)聊動(dòng)作所隱藏的人生痛苦與絕望。

  了解內(nèi)容,設(shè)計(jì)問(wèn)題討論是較合適的教學(xué)方法,問(wèn)題可以是:戈多是誰(shuí)?為什么要等?

  教學(xué)時(shí)數(shù):

  2課時(shí)

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)語(yǔ)

  1、中國(guó)荒誕的事特別多:上世紀(jì)五十年代打麻雀,六十年代圍湖造田,七十年代個(gè)人崇拜。

  2、從《禿頭歌女》情節(jié)介紹。

  3、貝克特簡(jiǎn)介:貝克特于1906年生于愛(ài)爾蘭都柏林一個(gè)猶太中產(chǎn)階級(jí)家庭,從小就目睹人民被奴役的慘狀。1937年定居巴黎,德國(guó)法西斯的暴行,人民的苦難,以及戰(zhàn)后人們生活的空虛,冷酷的社會(huì),人間的不幸使他涉筆混亂社會(huì)中一群被社會(huì)擠扁丁的卑賤、低下、渾渾噩噩的人物來(lái)揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)的荒誕和人生的痛苦!笆澜缡腔恼Q的,人生是毫無(wú)意義的”,反映二戰(zhàn)后人們精神上的.痛苦和麻木,他們想改變自己的命運(yùn)但又不知所措,“無(wú)望的等待”就是一種真實(shí)的生活狀態(tài);非理性的夸張,舞臺(tái)形象支離破碎,人物語(yǔ)言顛三倒四。

  二、默讀全文,試著概括人物的言行,并談?wù)勀阕约旱母惺?/p>

  1、愛(ài)斯特拉岡和弗拉季米爾說(shuō)了些什么?

  2、他們有什么動(dòng)作?

  3、你有何感想?

  第二課時(shí)

  一、導(dǎo)語(yǔ)

  從《大話(huà)西游》中的著名臺(tái)詞導(dǎo)入:

  1、唐僧被牛魔王抓住要被絞死了,這時(shí)天空中烏云密布,電閃雷鳴,唐僧揚(yáng)聲高叫:打雷了,下雨了,收衣服了。(語(yǔ)言的無(wú)理和荒誕)

  2、“愛(ài)一個(gè)人需要理由嗎?――不需要嗎?――需要嗎?……”(語(yǔ)言的無(wú)意義)

  3、“你真的想要嗎,如果你真的想要的話(huà),你就說(shuō)嘛,雖然你深情地看著我,但你不說(shuō)我怎么知道你想要呢?你真的想要嗎?那就給你吧,你不是真的想要吧”(語(yǔ)無(wú)倫次)

  <但它們真的很荒誕嗎,真的毫無(wú)意義嗎,《大話(huà)西游》之所以受歡迎,難道只是因?yàn)樗母阈?>

  二、叫學(xué)生表演性朗讀課文對(duì)話(huà)

  1、開(kāi)頭至111頁(yè)“愛(ài)斯持拉岡,你干嘛不幫幫我?”

  2、113頁(yè)“美麗的地方”到114頁(yè)“你說(shuō)話(huà)真是不留情”

  要求學(xué)生能讀出那種無(wú)聊的、不知所云的、混亂的意思

  三、討論問(wèn)題

  1、戈多是誰(shuí)?

  (戈多究竟指什么?從劇中兩個(gè)流浪漢夢(mèng)囈般的對(duì)話(huà)中時(shí)時(shí)出現(xiàn)的“期望”“祈禱”“乞求”“救世主”“得救”等詞語(yǔ),可以看出,戈多其實(shí)不是某一個(gè)具體的人,而是他們想改變處境這種希望的一種寄托物。但是,他們對(duì)戈多是誰(shuí)也不清楚,戈多也始終沒(méi)有來(lái),這就說(shuō)明是一種虛無(wú)縹緲的不可實(shí)現(xiàn)的希望。)

  2、為什么要等?

  (既然是虛無(wú)縹緲的不可實(shí)現(xiàn)的希望,但是兩個(gè)流浪漢卻在苦苦“等待”,這反映了一種什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?兩個(gè)流浪漢是被西方現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)擠壓扁了的“非人”,他們永遠(yuǎn)無(wú)休止地等待那虛無(wú)縹緲的不可實(shí)現(xiàn)的改變自己處境的希望,這反映了西方淪落為社會(huì)底層的一群人希望改變自己的生活處境但又難以實(shí)現(xiàn)的絕望心理。擴(kuò)展開(kāi)來(lái)說(shuō),這也是20世紀(jì)50年代西方社會(huì)不少人心理特征的寫(xiě)照。)

  (對(duì)學(xué)生的討論持鼓勵(lì)的態(tài)度,只要有理就行)

  四、歸納總結(jié)

  1、對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行說(shuō)明進(jìn)行明確

  2、回答本課開(kāi)頭提出的問(wèn)題:真的荒誕、無(wú)意義嗎?

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