語文八年級下冊教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？以下是小編幫大家整理的語文八年級下冊教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語文八年級下冊教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、識記重點(diǎn)字詞，復(fù)述課文內(nèi)容，感悟作者的思想感情。
2、品味本文清新樸實(shí)的語言。
3、領(lǐng)會莎利文老師深沉的愛和獨(dú)特的教育方法。
教學(xué)重點(diǎn)
了解課文內(nèi)容，研讀重點(diǎn)語句和段落，感悟作者的思想感情。課前準(zhǔn)備熟讀課文，掃清文字障礙。布置學(xué)生查閱有關(guān)海倫凱勒的材料，課下能閱讀《假如給我三天光明》，以開闊視野，增加材料積累。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
感知課文內(nèi)容，體會作者的思想感情，研讀重點(diǎn)語句和段落。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入新課一個(gè)一歲半就失聰失明，生活在無聲無語無光的世界里，連爸爸媽媽都不能認(rèn)識的孩子，她幾乎喪失了生活的能力和勇氣，她墜入了一個(gè)黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深淵。是安妮莎莉文老師的到來，打開了她心靈的眼睛，點(diǎn)燃了她心中的燭火，再塑了她的生命，她就是海倫凱勒。長大后，她竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)。這一奇跡的創(chuàng)造，除了海倫凱勒的奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔以外，還有再塑這一生命的安妮莎莉文。今天，就讓我們追隨著海倫凱勒的馨香文墨，一起來
了解這位偉大的老師。板書課題，出示目標(biāo)。
整體感知
1、檢查預(yù)習(xí)生字詞的情況
2、默讀課文，感知內(nèi)容，思考回答：
�、僬n文寫了哪幾件事？請你用簡潔的語言加以概括。
②通過這幾件事表現(xiàn)了作者怎樣的生活經(jīng)歷？表達(dá)了作者怎樣的感情？
�、圩x了本文，你認(rèn)為安妮莎莉文是一位怎樣的老師？
默讀完課文后，先四人小組交流，目的是讓每一位學(xué)生都參與探究閱讀，再全班交流明確：
�、僬n文一共寫了三件事：莎莉文老師教我認(rèn)識具體事物；莎莉文老師教我走進(jìn)大自然；莎莉文老師教我認(rèn)識“愛”這種抽象事物。（學(xué)生的總結(jié)只要大意對即可，不過語言要盡量簡潔。）
�、谕ㄟ^這幾件事表現(xiàn)了作者求知的熱望，及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷。表達(dá)了作者對莎莉文老師無比的敬愛和感激。
�、凵蛭睦蠋煇酆�，對海倫的教育講究方法藝術(shù)，做到因勢利導(dǎo)，循循善誘，而且善于抓住教育時(shí)機(jī)，開啟海倫的思維、智慧和情感。可以說，莎莉文是出色的教育藝術(shù)家。重點(diǎn)研讀你最喜歡哪件事？或者是哪一段文字？找出來讀一讀，說說為什么？
學(xué)生合作探究明確：
�、佟吧蛭睦蠋煱盐业囊恢皇址旁趪娝谙�，一股清涼的水在我手上流過的時(shí)候，她在我的另一只手上拼寫‘water’——‘水’字，起先寫得很慢，第二遍就寫得快一些�！痹谶@里莎莉文老師既讓小海倫從剛才的'壞心情中解脫出來，又準(zhǔn)確地抓住時(shí)機(jī)，讓小海倫將“杯”和“水”分開，認(rèn)識了水這個(gè)事物。從中可以看出莎莉文老師的教學(xué)方法是多么的奇妙啊。
�、谏蛭睦蠋煄椭『愖跇渖�，讓小海倫體驗(yàn)到大自然嚴(yán)厲、暴躁的一面，受到一次驚嚇，卻使之獲得對大自然全面深刻的體驗(yàn)�？梢宰寣W(xué)生反復(fù)朗讀這一段，感受大自然的偉大和美好，體會莎莉文老師的教育藝術(shù)。
�、凵蛭睦蠋熓剐『惛惺艿搅恕按┧笤谖液退说男撵`中間”的那種美好的感情就是“愛”。引導(dǎo)小海倫從“能觸摸的東西”中獲得思維的提升，領(lǐng)悟到抽象的概念。進(jìn)一步開發(fā)了小海倫思維、智慧和心靈世界。關(guān)于“愛”的解釋，對于一個(gè)視聽健全的人來說，都不是一件易事，足見莎莉文老師的教育藝術(shù)。盡量讓學(xué)生多找些，多讀讀，多感悟，談得言之成理即可。
教師可指導(dǎo)學(xué)生注意語速、語氣、語調(diào)、重音、停頓等，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。問題探究文章為什么以“再塑生命”為題？小組討論交流后，全班合作探究，明確：“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。在本文中，再塑生命是指“愛的光明照到了我的身上”。本來，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情�！�
但是，在莎莉文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”（“光明”用其喻義）。是莎莉文老師使作者又回到自然，理解了自然，懂得了“什么是愛”，正如作者所說“她就是那個(gè)來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人�！睆倪@個(gè)意義上來說，莎莉文老師是“再塑生命的人”，因而本文以“再塑生命”為題。
教師小結(jié)莎莉文老師是“再塑生命的人”，她將人世間美好的思想情操，雋永深沉的愛心，以及踏踏實(shí)實(shí)的追求，像春天的種子深深植于海倫凱勒的心田，以無私的愛重塑了海倫凱勒的生命，海倫凱勒深深地感激自己的老師，她說：假如給我三天光明，我首先要長久地凝視著我的老師——安妮莎莉文。
海倫凱勒把一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)，譜寫出人類文明史上輝煌生命的贊歌，在繁忙的工作中，先后完成了14部具有世界影響的著作，而最后一部作品是《老師》。這本書是獻(xiàn)給莎莉文老師的一份厚禮，老師安妮也為此感到無比驕傲。
延伸作業(yè)
1、請課下認(rèn)真閱讀《假如給我三天光明》，并用一生學(xué)習(xí)海倫凱勒那不屈不撓的奮斗精神和安妮莎莉文老師的無私的奉獻(xiàn)精神。
2、寫一寫生活中你感受到的“愛”，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和看法，300字左右。
語文八年級下冊教案2
教學(xué)目的
1.理清文章思路，整體把握全文結(jié)構(gòu)。
2.品味重點(diǎn)語句，體會作者熱愛生活，對待生命的積極態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.理清結(jié)構(gòu)，全面把握文章內(nèi)容。
2.文章文筆優(yōu)美，充滿詩情畫意。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.給下列加點(diǎn)字注音。搓捻(cuo1nian3)繁衍(yan3)遷徙(xi3)覓食(mi)慚愧(kui4)譬如(pi4)棲息(qi1)小憩(qi4)遨游(ao2)花團(tuán)錦簇(cu4)冥思遐想(xia2)
2.解釋下列詞語。
企盼：盼望。
繁衍：逐漸增多或增廣。
遷徙：遷移。
花團(tuán)錦簇：形容五彩繽紛、十分華麗的形象。
美不勝收：美好的東西太多，一時(shí)接受不完(看不過來)。
不可名狀：不能夠用語言形容。名，說出。
期期艾艾：形容口吃。
小心翼翼：形容舉動十分謹(jǐn)慎。一點(diǎn)不敢疏忽。
二、導(dǎo)人
同學(xué)們，你們看了<鋼鐵是怎樣煉成的>以后，對作者奧斯特洛夫斯基在保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的革命斗爭中致殘以后，又能寫出鼓舞了數(shù)代人的名著而感慨不已。你們是否知道大洋彼岸的美國有一位世界著名盲人女作家、教育家?她就是海倫·凱勒�！�
教師運(yùn)用多媒體，展示海倫·凱勒的風(fēng)貌，投影顯示作者事跡簡介。
海倫·凱勒(1880～1968)，美國著名女作家、教育家、社會活動家。她生于亞拉巴馬州，在波士頓柏金斯盲人學(xué)校莎莉文老師的協(xié)助下。她學(xué)會了閱讀、寫作，還學(xué)會了說話，上了大學(xué)，并且成為有名的教育家和社會活動家。
1900年，海倫進(jìn)入拉德克利夫?qū)W院學(xué)習(xí)。并于1904年榮譽(yù)畢業(yè)。當(dāng)年她和她的老師莎莉文合著的海倫的自傳<我的一生>(又譯<我生活，即引起轟動，成為著名的英文名著。
三、閱讀課文，整體感知
明確：
這篇課文選編自<假如給我三天光明>一書，原是互有聯(lián)系又相對獨(dú)立的三篇文章：<再塑生命><親近自然><關(guān)于“愛”的含義>合在一起編成課文，并用空行使其自然分為三部分。課文的主線十分清晰，寫莎莉文老師“對我啟示世間真理，給我深切的愛”。
四、學(xué)習(xí)課文
圍繞下面問題，小組討論，共同解決問題。
1.海倫·凱勒在什么時(shí)間，怎樣認(rèn)識了安妮·莎莉文老師?這位老師對她有什么影響?
2.莎莉文老師是怎樣教育“我”認(rèn)識具體事物的?
3.莎莉文老師又是如何讓“我”認(rèn)識、了解大自然的?
4.莎莉文老師又是怎樣逐步引導(dǎo)“我”認(rèn)識“愛”的?
學(xué)生默讀課文，討論交流。
明確：
第l題，1887年3月3日的下午，正值美好的春天。海倫·凱勒從母親的手勢以及家人匆匆忙忙的樣子，猜想一定有什么不尋常的事情要發(fā)生。她站在臺階上等待。后來，“一個(gè)陌生人握住了我的手，把我緊緊地抱在懷中。我似乎能感覺得到，她就是那個(gè)來對我啟示世間的真理，給我深切的愛的人——安妮·莎莉文老師�！�
第2題，文中寫莎莉文老師教我認(rèn)識事物的文字很多，如莎莉文作為一個(gè)陌生人第一次摟抱我，有意識地給我玩具，教我拼寫洋娃娃“doll”。還教我學(xué)會了拼寫“針”(pin)、“杯子”(cup)以及“坐”(sit)、“站”(stand)、“行”(walk)這些詞。特別具體寫了一件事，莎莉文老師讓我一只手接觸水流，在我另一只手手心里寫出“水”這個(gè)字，使我終于領(lǐng)悟到“水”這個(gè)字就是我手上流過的清涼而奇妙的東西。從此，海倫·凱勒開始大量認(rèn)識具體事物。
第3題，莎莉文老師把我?guī)У酱笞匀恢�，運(yùn)用我的觸覺、嗅覺，以及學(xué)到的詞匯，讓我在頭腦中形成特有的形象。有一次，莎莉文老師讓我坐在樹上等候她回去取午餐，突然天氣變化，暴風(fēng)雨來臨，在最危急的時(shí)刻，老師來了，扶我下來。這件事使我懂得了大自然不總是對人微笑，給人仁慈。
第4題，莎莉文老師用的是情感體驗(yàn)法。通過情感體驗(yàn)和對各種不同事物的對比，使海倫從中去感受。
如：“莎莉文小姐用一只胳膊輕輕地?fù)е�，在我手上拼寫出了‘我愛海倫’幾個(gè)字。…‘莎莉文老師把我摟得更緊了，用手指著我的心說：‘愛在這里�！斑@時(shí)，我突然明白了，這個(gè)字原來指的是腦子里正在進(jìn)行的過程。這是我第一次領(lǐng)悟到抽象的概念�！薄皠x那間，我明白了其中的道理——我感覺到有無數(shù)無形的線條正穿梭在我和其他人的心靈中間。”
五、朗讀訓(xùn)練
課文第二部分寫得非常優(yōu)美，簡直是一首散文詩，充分表現(xiàn)了作者熱愛生活、熱愛大自然、敢于體察的性格和精神追求。
教師可讓學(xué)生朗讀、點(diǎn)讀，甚至有選擇地背誦。
六、小結(jié)
是美國教育家，盲聾啞作家海倫·凱勒的作品。這篇課文，既表現(xiàn)了一位富有愛心的老師莎莉文高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也展示了一個(gè)盲聾啞女孩的精神追求。學(xué)習(xí)這篇課文，我們在向莎莉文老師投去敬佩目光的同時(shí)，也為這位聾啞女孩好學(xué)敏思、堅(jiān)韌不拔、熱愛生活的精神品格所感動。同時(shí)文章文筆優(yōu)美，充滿詩情畫意。
七、布置作業(yè)
1.研討與練習(xí)一。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
《再塑生命》教學(xué)雜談
大篇幅的文章更需要通過讀來解決，只不過方式上靈活一點(diǎn)。教授新課《再塑生命》一文時(shí)，文章比較長，這就必然要求學(xué)生先熟悉內(nèi)容，而學(xué)生往往會產(chǎn)生厭煩的情緒，于是我拿出一節(jié)課讓學(xué)生展開小組輪讀比賽，并且有相應(yīng)的比賽規(guī)則。這樣，長文章對學(xué)生來說也不是頭痛的事，個(gè)個(gè)精神十足，認(rèn)真準(zhǔn)備，比賽時(shí)，由同學(xué)們推舉出三位評委，加上我一共四人，由數(shù)學(xué)課代表計(jì)算分?jǐn)?shù)，令人驚喜的是傅笑岑組竟然還加入了動作表演，在讀到海倫與沙利文老師談?wù)撌裁词菒蹠r(shí)，王丹丹同學(xué)竟然被感動得滿眼淚花，最終長長的課文就在同學(xué)們聲情并茂的朗讀中結(jié)束了。無須過多的講解，生活在無光、無聲的黑暗世界里的海倫那種驚人的毅力和不屈不撓的精神深深打動著每一個(gè)學(xué)生，為她再塑生命的沙利文老師更是令人難忘。
〖教學(xué)中教師如何利用現(xiàn)成的教學(xué)資源·教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)領(lǐng)會淺析〗
《再塑生命》就課題而言，寓意深刻，內(nèi)含豐富，充滿了博大而深厚的愛。最關(guān)鍵的一個(gè)字“塑”(塑造)，作者由一個(gè)因病而落為盲聾啞人成為美國著名作家(作者64年獲總統(tǒng)自由勛章)，之所以有此輝煌，是與她的恩師莎莉文分不開的。從文章中可以看到一個(gè)偉大的作家背后的偉大的教師形象�！敖逃撵`魂是愛”在莎莉文身上得到最好的體現(xiàn)。作者海倫凱勒驚人得毅力和不屈不撓的精神同樣值得學(xué)習(xí)和稱道。(課文的插圖和課前的插圖，可以幫助學(xué)生進(jìn)一步理解文章，作者和讀者一同走入莎莉文的內(nèi)心世界)�！芭笥眩憧稍诿Ｃ４箪F中航行過?在霧中神情緊張地等著一條大船，小心翼翼地緩慢地向?qū)Π恶側(cè)ィ膬衡疋裰碧┛职l(fā)生意外。在沒受教育之前，我正像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測儀，無從知道海港已經(jīng)非常臨近。我心里無聲地喊著，‘光明，光明!快給我光明!’正在此時(shí)，愛的光明照在了我的身上�！边@是海倫凱斯第一次見到莎莉文之前的一段話。(兩幅教學(xué)插圖)是心里獨(dú)白，表現(xiàn)對光明的渴望。這種光明是來自于莎莉文那光芒四射的“太陽”。
〖農(nóng)村學(xué)生寫作方法指導(dǎo)的嘗試·抓契機(jī)，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情〗
在學(xué)完一篇作品，學(xué)生情緒高昂意猶未盡時(shí)，我會抓住這一契機(jī)，師生共做小作文，然后再互相交流共同賞讀。這樣既寫出了自己的感受，又加深了對課文的理解。比如我們在學(xué)習(xí)了課文《再塑生命》后，我和學(xué)生都寫了讀后感，學(xué)生可以說是仁者見仁，智者見智。有認(rèn)為海倫不簡單的深受鼓勵(lì)和啟發(fā)的，有認(rèn)為老師莎莉文很厲害的，說如果自己能有幸遇此良師，一定會成功等等。我也和學(xué)生交流了自己的看法和感受。這樣長期訓(xùn)練，不但慢慢提高了學(xué)生寫作水平，讓他們明白寫作其實(shí)就是把自己心中想說的用筆表達(dá)出來而已。同時(shí)我也學(xué)到了很多，正真達(dá)到了教學(xué)相長。
〖語文教學(xué)需要開放·語文教學(xué)須走出小課堂，走向大語文〗
海倫·凱勒在《再塑生命》中寫到“莎莉文老師是在我的手接觸到那清涼的水的流動的時(shí)候，在我的另一只手上寫下了‘water’單詞的，就在剎那間，我領(lǐng)悟了‘water’指的就是那種奇妙、清涼的、從我手上流過的東西。是這個(gè)單詞喚醒了我的心靈，并使我的心得到自由。“就這樣莎莉文老師用這種走進(jìn)生活的情境教學(xué)法把海倫·凱勒──一個(gè)失明、失聰、失音的女孩培養(yǎng)成一個(gè)世界著名的作家。我想，我們與其讓孩子們一遍又一遍地寫那些干癟文字符號，到不如讓他們走出井底，走向自然、走向社會、走向生活。讓他們感悟博大精深的漢語言是和宇宙萬物相對應(yīng)的，是與世間萬物的和諧美妙共存的，從而起到語文教學(xué)的人文性作用。
〖利用語文課外閱讀資源，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣〗
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說得好：“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書，如果他做完了功課就覺得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛好的學(xué)科的�！蔽覀儽仨毩帯笆姑恳粋�(gè)學(xué)生在書籍的世界里有自己的生活”。為此，每學(xué)完一個(gè)作家所寫的文章，我都向?qū)W生推薦和這位作家相關(guān)的有關(guān)書籍，以達(dá)到加深認(rèn)識，擴(kuò)大閱讀面，誘導(dǎo)學(xué)生閱讀興趣的目的。如教完海倫·凱勒的《再塑生命》后，讓學(xué)生去讀她寫的《假如給我三天光明》等。如此，課內(nèi)與課外閱讀相互補(bǔ)充，大膽引導(dǎo)學(xué)生拋開“芝麻”去撿更誘人的“西瓜”，拓寬學(xué)習(xí)和閱讀的范圍，學(xué)生才能受益無窮，趣味無窮。
〖巧妙化解課堂遭遇的尷尬〗
八年級語文下冊還有一篇課文是海倫·凱勒的《再塑生命》。文中的莎莉文老師是一個(gè)出色的教育藝術(shù)家。她對學(xué)生循循善誘、因勢利導(dǎo)、講究方法，開啟了海倫·凱勒的智慧、思維和情感，使愛的陽光照耀到作者的生命中。當(dāng)我問學(xué)生，你身邊有沒有這樣的老師時(shí)，學(xué)生的回答卻是異常地響亮：“沒有”。聽到這樣的聲音，任何一個(gè)老師都會感到羞愧和尷尬�？墒�，這樣的問題又不能在一片否定聲中結(jié)束，怎么辦?──只能找閃光點(diǎn)了。我說，莎莉文老師是我們?nèi)w老師學(xué)習(xí)的楷模，與她相比，我們的確差得很多、很遠(yuǎn)，但是我們也是在盡心盡力地幫助同學(xué)們走向成功，雖然有時(shí)候方法不是很好，但為你們著想的一顆心是永遠(yuǎn)不會改變的，請大家相信這一點(diǎn)。聽了我一番誠懇的言辭，同學(xué)們都露出了贊同的神情，我就抓住時(shí)機(jī)，讓同學(xué)們給老師找閃光點(diǎn)，結(jié)果學(xué)生們踴躍發(fā)言，爭相說出了自己對某個(gè)老師最佩服的地方。這樣既化解了尷尬，又激發(fā)了他們內(nèi)心的情感，還是不錯(cuò)的。
〖加強(qiáng)對學(xué)生的理想信念教育尤為重要·利用語文課對學(xué)生進(jìn)行理想、信念地教育〗
在教海倫·凱勒的《再塑生命》一課時(shí)，我不失時(shí)機(jī)的教育學(xué)生，海倫是一個(gè)聾啞人，她之所以能成為一個(gè)了不起的人物，是因?yàn)樗谐鯇こ５膱?jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的理想，克服常人無法想象的困難和挫折。她的事跡鼓舞著每一個(gè)學(xué)生。
〖巧用導(dǎo)語，激發(fā)興趣·標(biāo)題詮釋法〗
俗話說：“看書看皮，看報(bào)看題”。以標(biāo)題詮釋為導(dǎo)入點(diǎn)，可以迅速抓住文章的主線，對培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣有十分重要的意義。如《再塑生命》的導(dǎo)入：“教育一名六歲的盲聾兒童會有什么樣的成效?大多數(shù)人可能會是竹籃打水──一場空。而安妮·莎莉文老師卻用自己的愛心和以此為基礎(chǔ)的高超的教育藝術(shù)，詮釋了一個(gè)教育歷史上的奇跡──用“竹籃”不但打到了水，而且打到的是不斷生成的“自來水”──海倫·凱勒這個(gè)六歲的盲聾兒童自從接受莎莉文老師的教育之后，便重塑了生命并將之演繹得精彩輝煌�！�
〖師者，人之大寶也·教師是多彩人生的助繪師〗
“授業(yè)”是教師的又一項(xiàng)義務(wù)和職責(zé)，給予學(xué)生知識、思想的同時(shí)，我們更要煥發(fā)他們的創(chuàng)新精神去開辟自己的人生路，以求實(shí)現(xiàn)其自身的社會價(jià)值，使其人生更加光彩照人。著名的盲人作家海倫·凱勒在《再塑生命》中告訴我們一個(gè)感人的故事：海倫凱勒本是一個(gè)在無光、無聲的黑暗世界里摸索的.弱女子，但因?yàn)榘材荨ど蛭睦蠋煈{著她那份博大的“愛”和因材施教喚醒了她的靈魂，引領(lǐng)她走向光明、希望、快樂和自由，從而創(chuàng)造了奇跡，轉(zhuǎn)變了她的人生軌跡──她走出與一般盲啞人截然不同的人生之路，最終彩繪出絢麗多彩的美好人生，成為一個(gè)較具國際影響的文豪。
〖語文作業(yè)需要個(gè)性元素·預(yù)習(xí)作業(yè)之“課文感悟”〗
讀《再塑生命》：您知道嗎?在我六歲零九個(gè)月之前，我所看得見的，都是地獄的模樣。那些進(jìn)入到我夢鄉(xiāng)里的，都是丑惡可憎的魔鬼。直到您的出現(xiàn)。我不知道您的眼睛是大是小，但我堅(jiān)信那里有最柔美最和善的目光;我不知道你的嘴唇是美是丑，但我堅(jiān)信它能展現(xiàn)出純真最溫暖的微笑。而這一切，都?xì)w結(jié)于您那顆充滿愛的心。我的生命原本就是雜亂無章的音符，是您，這世上最美的人，用這些本注定淘汰的音符重新譜寫出了一曲生命的贊歌;我的生命原本就是一株即將枯萎的小草，是您，這世上最美的人，用愛的雨水澆灌出了一個(gè)頑強(qiáng)的奇跡。您教我填補(bǔ)生命原本的不完美，您教我尋找生活中處處可見的幸福!我不會用世上所有絕美的文字去形容您的美，可我會在心里一遍一遍地默念：老師，您就是世上最美的人!
〖語文教師的語言藝術(shù)〗
語文教師語言應(yīng)具有啟發(fā)性和點(diǎn)撥性，教師要善于在學(xué)生處于“憤、悱”的狀態(tài)時(shí)給予學(xué)生思維啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。德強(qiáng)中學(xué)趙漢老師在上《再塑生命》一課時(shí)，語言就極具啟發(fā)性，無論是問題設(shè)計(jì)，教學(xué)過渡，還是評判學(xué)生發(fā)言，都在不斷進(jìn)行啟發(fā)鋪墊，層層推進(jìn)，最后讓學(xué)生自己分析出“愛”這個(gè)抽象詞語含義，使同學(xué)們在分析中茅塞頓開，豁然開朗。
〖揮動破冰之劍·直面人生，痛快漓淋〗
八年級下冊的語文課本里有篇文章叫《再塑生命》。學(xué)完此文，我問同學(xué)們：“莎莉文老師以其出色的教育藝術(shù)開啟了海倫的思維、智慧和情感，大家能敞開心扉，暢談一下自己的感想嗎?”一石激起千層浪，同學(xué)們議論紛紛。絕大部分同學(xué)都說這樣的老師真好。突然，一個(gè)不諧調(diào)的音符蹦了出來：“海倫太幸運(yùn)了，我們多不幸啊，我們的老師一點(diǎn)也不好!”全班同學(xué)都驚呆了。我的心也咯噔一下：咦，這家伙怎么突然冒出這句話，說話不經(jīng)過腦子嗎，老師不是常說做事要三思而后行嗎，說話也得三思啊。但這只是我一瞬間的想法，我沒有說出來，也不能說出來，我要想個(gè)江湖救急之策。
都說書到用時(shí)方恨少，人遇正事易糊涂。但萬事皆有例外，我眼珠一轉(zhuǎn)，有了。于是我當(dāng)場給同學(xué)們剖析了這些所謂的不正常的現(xiàn)象。為什么我們的老師好像沒有莎莉文老師那么有耐心，有公心，有愛心?那是因?yàn)榇蠹叶际钦Ｈ�，正常人有正常人的愛的方式，對一個(gè)一切正常的人有必要事事呵護(hù)嗎?沒必要!那樣只會慣壞孩子，那是寵愛，是溺愛，是不正常的愛!一個(gè)八年級的學(xué)生應(yīng)該懂得很多道理了，很多事情是老師輕輕一點(diǎn)撥就過了，這就叫心有靈犀一點(diǎn)通。當(dāng)然嘍，學(xué)生不小心或是故意犯了錯(cuò)誤，老師會及時(shí)批評教育，說不定有時(shí)口氣還會嚴(yán)厲些呢，那沒辦法，素質(zhì)教育不是贊美加表揚(yáng)就可以解決問題的，具體問題具體分析嘛!而莎莉文老師呢，她作為海倫這位特殊學(xué)生的老師，只能用特殊的方法去教育。她熱愛海倫，對海倫的教育講究方法藝術(shù)。她將人世間美好的思想情操，雋永深沉的愛心，以及踏踏實(shí)實(shí)的追求，像春天的種子常常植于海倫的心田，以無私的愛重塑了海倫的生命。她不愧是出色的教育藝術(shù)家，也是全世界教育工作者學(xué)習(xí)的好榜樣。
還別說，我這番話竟然贏得了陣陣熱烈的掌聲。
直面人生，痛快漓淋，巧妙的打破了教學(xué)過程中遇到的尷尬局面。
《再塑生命》詞義辨析
【小心翼翼，謹(jǐn)小慎微】
都是成語，都含有“小心謹(jǐn)慎”的意思。
“小心翼翼”多形容“十分小心，一點(diǎn)也不敢疏忽”的樣子，如“小心翼翼地緩慢地向?qū)Π恶側(cè)�。�?/p>
而“謹(jǐn)小慎微”雖有“十分小心，一點(diǎn)也不敢疏忽”的意思，但多指對細(xì)小的事情過分小心，以致畏首畏尾，縮手縮腳，常作貶義用，如“人人變成了謹(jǐn)小慎微的君子，這是很大的危險(xiǎn)。”
語文八年級下冊教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、自讀課文，復(fù)述關(guān)于“第一本書”的故事。
2、理解“第一本書”中包含的感情，體會作者的情感。
3、品味語句，賞析課文語言。
4、調(diào)動自己的人生體驗(yàn)，獲得人生啟迪。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、用自己的話復(fù)述關(guān)于“第一本書”的故事。
2、理解“第一本書”中包含的感情。
3、品味語句，理解句子的內(nèi)涵。
【學(xué)法指導(dǎo)】
1、讀：
自讀法(圈、點(diǎn)、勾、劃)
2、思：
質(zhì)疑(提問法、探究法)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，你們喜歡看書嗎?那你們還記得自己接觸的第一本書嗎?(請幾個(gè)學(xué)生簡單介紹)同學(xué)們的.第一本書內(nèi)容豐富，蘊(yùn)涵著無限的趣味，那么詩人牛漢的第一本書又是怎樣的呢?今天就讓我們跟著詩人一起走進(jìn)那段往事。
二、簡介作者
牛漢，現(xiàn)當(dāng)代著名詩人，原名史成漢。生于1923年，1940年開始寫詩，有詩劇《智慧的悲哀》、詩歌《鄂爾多斯草原》、詩集《彩色的生活》等。
三、自瀆課文，整體感知
1、自由朗讀課文，要求：
�、抛x準(zhǔn)字音，讀出感情。
⑵了解故事情節(jié)。
2、正確朗讀下列字詞：
鬃()磨磨蹭蹭()
脊背()摻和()枉()讀
3、復(fù)述課文：
圍繞著“第一本書”發(fā)生了不少感人的故事，試用自己的話復(fù)述關(guān)于“第一本書”的故事。
要求：復(fù)述時(shí)講清故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)及人物、情節(jié)。
四、研讀課文
1、思考：
作者回憶的僅僅是“一本書嗎?“一本書”可以蘊(yùn)含許多感情，請閱讀相關(guān)語段，用“從──中，我感受到──”的句式，說說你從文中品讀到了哪些情感?
2、質(zhì)疑：
賞析了課文內(nèi)容后，你對書中的語言、語句還有什么疑惑嗎?請快速閱讀課文，找出不懂的地方，同桌間探討解決.無法解決的請?zhí)岢鰜�，大家共同討論�?/p>
五、拓展延伸
學(xué)了，你最大的收獲是什么?難道僅僅是了解了第一本書的故事嗎?
六、課文小結(jié)
由學(xué)生小結(jié)本堂課的學(xué)習(xí)收獲(可從基本知識積累、情感啟迪、學(xué)習(xí)方法等方面小結(jié))。
七、課后作業(yè)(任選一題)
1、當(dāng)“我”把補(bǔ)好的課本再次送到喬元貞的手里時(shí)，喬元貞會說些什么呢?請同學(xué)們想像喬元貞的神情、語言，寫一段話描寫當(dāng)時(shí)的情景。
2、課文中的人物除了“我”與父親外還有喬元貞、“弄不成”、二黃毛，三人雖寫得不多，卻讓人難忘，試從中任選一人，在課文提供的材料基礎(chǔ)上，發(fā)揮想像，虛構(gòu)一個(gè)小故事(如《二黃毛的故事》)
語文八年級下冊教案4
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)按空間順序安排材料，突出重點(diǎn)的寫法。
二、認(rèn)識我國古代工藝美術(shù)家的高超技藝。
教學(xué)設(shè)想
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)
本文的顯著特點(diǎn)是：作者在完整而深刻地理解雕刻家藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ)上，合理安排材料，運(yùn)用簡練生動的文字再現(xiàn)了“核舟”的形象。掌握這個(gè)特點(diǎn)，是成功地實(shí)施教學(xué)的關(guān)鍵。
重點(diǎn)是文章的第3段。這段寫蘇武和黃庭堅(jiān)在船頭“共閱一手卷”的神情，又以佛印的“矯首昂視”為烘托，從一個(gè)側(cè)面反映了蘇武滴居黃州時(shí)期的閑適生活和曠達(dá)心情，也說明了他“泛舟赤壁”的由來。這是雕刻家藝術(shù)構(gòu)思中的主要之點(diǎn)，也是這件藝術(shù)品的主題之所在。
難點(diǎn)是怎樣完整地理解雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。這是因?yàn)槲恼律婕傲怂囆g(shù)品的所有細(xì)節(jié)，如果只看字面，會給人以眼花繚亂的感覺；而要探究每一個(gè)細(xì)節(jié)跟主題的聯(lián)系，則非完整地理解雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思不可。這個(gè)難點(diǎn)解決了，不僅可以使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識藝術(shù)品的主題，更好地掌握文章安排材料的方法，還可以幫助他們提高審美的能力。
二、教學(xué)方法
擬兼用誦讀和講解兩種教法。
誦讀教法主要用于第2至4段，要求達(dá)到當(dāng)堂基本成誦。應(yīng)當(dāng)說明的是，課本并未提出背誦的要求，但這是文章中的精彩部分，熟讀成涌有利于對課文的理解和語感的培養(yǎng)，在不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的前提下，這樣做不僅必要，而且符合教學(xué)大綱精神。
講解的重點(diǎn)是文章的寫法和雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思，個(gè)別難句也要照顧到。
三、課時(shí)安排
這篇課文擬用兩課時(shí)教讀。
第一課時(shí)：介紹作者，熟悉課文大意，講解第一段，誦讀第2、3段。
第二課時(shí)：誦讀第4段，略講第5、6段，分析寫作方法，完成課后練習(xí)第一題中第1小題。
四、預(yù)習(xí)要求
1、對照注釋弄清文章大意。
2、解決個(gè)別生字詞的讀音。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
讓學(xué)生簡單介紹自己家里有的成曾經(jīng)見過的工藝美術(shù)品，然后問：
�、佟昂酥邸钡牡窨陶呤钦l？
�。康氖桥逭n文中的稱名法。開頭稱姓稱字是一種正式而又親切的稱法，末尾姓、名、字并稱，是正式的稱法，這是雕刻家自稱，但也可用于稱人，如蘇武《方山子傳》中“此吾故人陳忙季常也”。）
�、谶@件藝術(shù)品的名稱是什么？是雕刻家取的嗎？
�。康氖且饘W(xué)生對藝術(shù)品主題的注意。船背無“大蘇泛赤壁”字樣，從“蓋……云”可以看出是文章作者觀賞后作出的判斷，姑且以此命名。）
二、作者及原作簡介
1、補(bǔ)充：其父魏大中曾任吏部都給事中（大致相當(dāng)今中央部的辦公廳主任），因上疏彈劾當(dāng)時(shí)掌握朝政的閹黨
頭子魏忠賢，被捕下獄遭暗害。魏學(xué)洢扶樞還鄉(xiāng)，悲憤而死。他一生沒有做過官。
2課文系節(jié)選，但只刪去一小段。被刪節(jié)的是：（上接“蓋簡桃核修狹者為之”）魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉！莊列所載，稱驚鬼猶神者良多，然誰有游削于不寸之質(zhì)，而須糜（通“眉”）了然者。假有人焉，舉我言以復(fù)于我，亦必疑其遵，乃今親睹之。由斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。（下接課文本句）
[說明]只述此段大意，但要強(qiáng)調(diào)作者的“詳矚”（細(xì)致觀察）精神，非此則不能成此奇文。
三、朗讀全文
三、正音（見“預(yù)習(xí)要求”）并標(biāo)段號。
2、帶領(lǐng)學(xué)生從第2至5段中劃出以下話語以顯示作者的說明順序：
舟首尾長——中軒敞者——一船頭———舟尾——船背
3、教師范讀全文（能背誦最好）。
4、學(xué)生齊讀全文。
強(qiáng)調(diào)要用一字一頓的方式，切實(shí)掌握字的讀音和意義，不要求讀出語氣、〔說明]這種讀法適用于生僻字多而虛詞較少的說明文。在大體熟悉其字句后，再劃分節(jié)奏為好。
四、講解第一段
1、指名一位學(xué)生試讀全段，仍用一字一頓讀法；教師再領(lǐng)讀一遍，讀出節(jié)奏。
2、講詞語：
�。�1）“為”，為英語中的“make”，是一個(gè)用得相當(dāng)廣泛的動詞，可以說“為學(xué)”“為文”。這里指雕刻。
�、凇柏璨弧保浅Ｓ谜Z匯。問學(xué)生“罔”可用哪個(gè)字來替換（“無”）。這是作者有意使用古語。
�、邸耙騽荨薄跋笮巍笨梢宰x斷，即“因其勢而象物之形”。
“象”是動詞，摹擬的意思。
3、概括本段內(nèi)容（用討論方式）
�、儋潛P(yáng)雕刻家王叔遠(yuǎn)的高超技藝（板書加圈字，下同）；
結(jié)合課文：徑寸之木，極言原材料之小/宮室�！�？？木石，極言雕刻范圍之廣；“因勢象形，各具情態(tài)”極言技藝之精。）
�、诮淮浐酥凼隆�
�。ǹ梢詥枌W(xué)生“蓋大蘇泛赤壁云’可否省去不寫，并讀一遍以示省去后上下文仍然連貫。只是于文義影響甚大，使下文即第2至4段內(nèi)容失去依托。）
由上述內(nèi)容引申出本段有提示全文的作用。
五、簡介蘇武游赤壁一事
宋神宗元豐二年（1079年），蘇武被誣以詩誹謗朝廷，下獄。出獄后貶為黃州團(tuán)練到使，實(shí)際是流放；但他以讀書和游覽自娛，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸襟。元豐五年他曾兩次到黃州城外的赤鼻礬游玩：一次是農(nóng)歷7月16日，一次是農(nóng)歷10月15日。并寫下著名的前后《赤壁賦》。下文說的“清風(fēng)徐來，水波不興”’ “山高月小，水落石出”，正是蘇武在這兩次游覽中未后見到的景象，是膾炙人口的名句。
雕刻品“核舟”就是用文壇上的這個(gè)掌故作題材的。
六、誦讀第二段
此段和以下兩段的基本教學(xué)程式是：①學(xué)生用一字一頓方式齊讀一遍，教師按節(jié)奏領(lǐng)讀一遍；②解釋詞語，概括段意。③練習(xí)背誦，并在試背過程中作誦讀指導(dǎo)z④以提問方式外導(dǎo)學(xué)生弄清雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。（以下只寫解釋、指導(dǎo)和提問的內(nèi)容，不寫過程。）、
1、解釋和指導(dǎo)：
�、偈拙渥x法：“舟首尾/長約八分有奇，高/可二黍許�！逼溆嗨淖志渚鞫�，二字一拍。
�、诎催@樣的順序記誦：舟首尾——艙。艙上篛篷——旁開小富。窗啟——雕欄。窗閉——見字。
2、提問：
1）山高月小”等四句為什么膾炙人口？
�。ㄟ@正是在船上所見到的景象，一寫水上，一寫江邊；一寫秋景，一寫冬景，語言精煉而形象生動。）
�、诘窨陶呖檀�16字，有什么意圖？
�。ń栉膲乒拾凳局墼诔啾诟浇慕�。）
七、誦讀第三段。
1、解釋和指導(dǎo)：
�、僮x法：“中/峨冠/而多髯者/為東坡”；“珠/可歷歷數(shù)也”。
�、诜鹩。号c蘇軾極要好。在黃州時(shí)佛印曾函請?zhí)K軾吃“皛（jiao）飯”（一碗米飯、一杯白水、一碟鹽），蘇軾則以請吃“毳（cui）飯（飯也“毛”，水也“毛”，鹽也“毛”——“毛”，黃州方言，沒有）回報(bào)。
�、圩⒁鈱哟危菏拙鋵懭说南鄬ξ恢茫坏�2至5句寫蘇、黃；第6至7句寫佛�。ā翱傄环帧笔綄懛ǎ�。
2、提問：
�、俚窨碳沂怯迷鯓拥姆绞阶屓俗R別這三個(gè)人物的？
（“峨冠多髯”是蘇武的外形特征；佛印是和尚，一望而知；余下一人可誰知是蘇軾的好友黃庭堅(jiān)。）
�、跒槭裁吹窨碳疫x用了“共閱手卷”這個(gè)細(xì)節(jié)？
�。�(lián)泛舟的背景來看這個(gè)細(xì)節(jié)，是足以表現(xiàn)人物的閑適生活和曠達(dá)胸襟，這正是雕刻品的主題�！�
八、留作業(yè)
背誦第2、3兩段。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)（略）
二、誦讀第四段
1、解釋和指導(dǎo)：
�、佟皺M臥”：橫放。楫橫臥，以示不用。
�、谧x法：“其人//視端/容寂”�！岸恕�，正。
③也是“總一分”式寫法：前兩句總寫，以輯定位，故先出拇。后兩句分寫，先出居有者，后出居左者——
2討論：舟子只能算陪襯人物，為什么把他們的表情動作刻得如此細(xì)致？
�。ǖ窨唐肥庆o止的，但“泛舟”的主題卻要求給人以動的感覺。從揖“橫臥”和兩個(gè)舟子的自在神態(tài)可以看出，這時(shí)候的船正為《后赤賦》上說的是“放乎中流，聽其所止而體焉”，這就有了動的感覺了。再加上居揖右那個(gè)舟子的“嘯呼狀”，還可以想像出此時(shí)江上有風(fēng)，風(fēng)助船行，“泛舟”的意味更濃。）——
三、連貫誦讀第2至4段（過程略）
四、學(xué)生自讀第五段
1、齊讀一遍后，先解釋“題名”加“篆章”是我國書、畫、雕刻作品的慣例，有防假冒的作用；然后就內(nèi)容提出一些小問題（如有哪些字，什么顏色，清晰度如何）讓學(xué)生作答，以加深印象。
2、讀《前赤壁賦》開頭：“王戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。”再讓學(xué)生對照“題名”，看看有何異同。
�。ǖ窨碳铱檀俗髌芬彩窃凇叭尚纭敝铮@也許是一種巧合，但無論如何也可從中看出雕刻家對蘇軾當(dāng)年的遭遇是感慨很深的——由此自然過渡到下一步。）
五、小結(jié)雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思
學(xué)生討論后，歸納要點(diǎn)如下：
1、原材料桃核“修長”，宜刻成舟形。關(guān)鍵是“泛舟”的主題要求將游覽的全過程集中到“核舟”上。
2、蘇軾是主要游覽者，但必有同游者，由此而想到蘇軾在黃州時(shí)過從較密的黃庭堅(jiān)和佛��；再將蘇軾當(dāng)時(shí)的閑適和曠達(dá)心情集中到與黃“共閱一手卷”上來，使主題思想變得極其鮮明。
3、借蘇軾前后《赤壁賦》中的名句點(diǎn)出游覽地點(diǎn)和舟四圍的景色，使“核舟”的藝術(shù)空間顯得極其寬闊。
4、通過“一楫橫臥”點(diǎn)明船在隨水飄流，靜中有動。
5、舟子“嘯呼”，使人感到江上有清風(fēng)徐來；佛印“矯首昂視”，使人感到四周景色在不斷變化，也是靜中有動。
五、學(xué)生自讀第六段_
讓學(xué)生合上書本，想想：假定自己看過這樣一件藝術(shù)品，最后還想說些什么。
〔說明〕這是一道開放性的討論題，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言，不拘一格，如能涉及被刪節(jié)的原文內(nèi)容，應(yīng)予表揚(yáng)。
討論后可歸納如下：①統(tǒng)計(jì)數(shù)字承第2至5段，極言細(xì)節(jié)之多；②‘借不盈寸”承第1段“徑寸之木”，又承第2段“八分有奇”，極言原材料之小；③自然導(dǎo)出贊語“技亦靈怪矣哉”，點(diǎn)明全文中心。
六、小結(jié)寫法——按空間順序安排材料
討論后歸納成三點(diǎn)：（1）正面是藝術(shù)品的主體，反面是附文，所以先寫正面后寫背面；
�。�2）舟長是整體，前、后、中是部分，所以先寫整體后寫部分；（3）中間帶有背景性質(zhì)，船頭是主題所在，船尾是陪襯，所以先寫背景，次寫主題，最后寫陪襯。
七、完成練習(xí)一第1題
1）略一。
�。�2）先找出譯文的毛�。孩佟皬念^至尾即“長度”，此四字可刪。②“竹篛做成的篷”是解釋？不是翻譯。③前一個(gè)“可以看見”也是多余的話。④“八個(gè)字”可刪，其義自明。⑤“石青”本有“上色”作用，“上色”多余“
附參考答案為下：、
船身長大約8分多一點(diǎn)，高兩粒黃米上下。中間高起而寬敞的是船艙，上面蓋著篛篷；旁邊有小窗，左右各四扇，共八扇。打開窗看，兩邊有雕欄相對；關(guān)上窗，可以看見有窗刻著“山高月小，水落石出”，左窗刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，每個(gè)字都涂了石青粉。（比原譯約少80字。）
八、布置預(yù)習(xí)下一課
《核舟記》學(xué)習(xí)要點(diǎn)
一、字句詳解
1、能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。
關(guān)鍵字：為：做，這里指雕刻。罔不：無不，都。因：根據(jù)，依據(jù)。勢：這里指木頭原來的樣子。象：模擬。形：形狀，指所雕刻東西的形狀。各：各自。具：具有。情態(tài)：神情姿態(tài)。
句意：（他）能夠用長1寸的木頭，雕刻宮殿房屋、器具、人物，直到飛禽走獸、名木怪石，無不能就著材料原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。
2、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
關(guān)鍵字：嘗：曾經(jīng)。貽：贈送。余：我。核舟：用果核雕刻成的小船。蓋：連詞。大蘇：指蘇軾。泛：泛舟，乘船在水上游覽。云：語氣助詞，無實(shí)際意義。
句意：王叔遠(yuǎn)曾經(jīng)贈送給我一枚用果核（桃核）雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟游覽赤壁的故事（情景）。
3、舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。
關(guān)鍵字：分：長度單位，十分為一寸。奇：零頭、余數(shù)。可：大約。黍：黃米。許：上下、光景。
句意：這艘船從頭至尾長大約八分有余，高大約有兩粒黃米左右。
4、中軒敞者為艙，箬篷覆之。
關(guān)鍵字：軒：高。敞：開敞。為：是。箬篷：箬竹葉做的船篷。覆：覆蓋。
句意：船中間高起而開敞的部分是船艙，（雕刻的）箬竹葉做的船篷覆蓋在上面。
5、啟窗而觀，雕欄相望焉。
關(guān)鍵字：啟：打開，開啟。觀：看。雕欄：雕刻著花紋的欄桿。望：對著。
句意：打開窗子來看，雕花的欄桿左右相對。
6、“山高月小，水落石出�！薄扒屣L(fēng)徐來，水波不興�！�
關(guān)鍵字：徐：緩緩地。興：起。
前句出自《后赤壁賦》，后句出自《前赤壁賦》。
7、中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。
關(guān)鍵字：峨：高。峨冠：（戴著）高高的帽子。髯：胡須。為：是。居：坐。
句意：中間戴著高帽子，胡須很多的是蘇東坡，佛印坐在他的右邊，黃魯直坐在他的左邊。
8、蘇黃共閱一手卷。
關(guān)鍵字：閱：觀看，觀賞。手卷：指橫幅的書畫卷子。
句意：蘇東坡和黃庭堅(jiān)共同觀賞著一幅書畫手卷。
9、東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。
關(guān)鍵字：執(zhí)：拿。端：事物的一頭。卷端：指手卷的右邊一頭。卷末：指手卷的左邊一頭。撫：摸，按。語：說，說話。
句意：東坡右手拿著手卷的右邊一頭，左手按在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的左邊一頭，右手指著手卷，好像在說著什么。
10、東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)。
關(guān)鍵字：現(xiàn)：露出。
東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子。
11、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
關(guān)鍵字：比：靠近。隱：隱藏。
他們互相靠近的兩膝，都隱藏在手卷下面的衣服褶皺中。
12、佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。
關(guān)鍵字：絕：極。類：像。矯：舉。屬：類似。
句意：佛印極像彌勒佛，袒著胸露著乳，抬頭仰望，神情與蘇黃二人不相類似。
13、左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
關(guān)鍵字：倚：倚靠。之：代詞它，指左膝。歷歷：清清楚楚。
句意：左臂上掛著念珠倚靠在左膝上——那念珠子可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。
14、右手攀右趾，若嘯呼狀。
關(guān)鍵字：攀：拉，這里可譯作“扳”。若：好像。嘯呼：呼喊。狀：樣子。
句意：右手扳著（拉著）右腳趾，好像在呼喊的樣子。
15、其人視端容寂，若聽茶聲然。
關(guān)鍵字：其：那。端：正。容：神色。寂：平靜。然：……的樣子。
句意：那個(gè)人正視著茶壺，神色平靜，好像在聽水燒開了沒有的樣子。
16、其船背稍夷，則題名其上。
關(guān)鍵字：其：那。夷：平。
句意：那船的底部較平，就在它上面刻寫（雕刻者）名字。
17、細(xì)若蚊足，鉤畫了了。
關(guān)鍵字：鉤畫：指筆畫。了了：清清楚楚。
句意：文字筆畫細(xì)小得像蚊子的腳，一筆一畫都清清楚楚。
18、通計(jì)一舟，為人五，為窗八……為念珠各一。
關(guān)鍵字：通：總共，全部。計(jì)：計(jì)算，統(tǒng)計(jì)。為：做，這里指雕刻。
句意：總計(jì)整條船上，雕刻有五個(gè)人，八扇窗，箬篷、船槳，爐子，茶壺，手卷，念珠各一件。
19、而計(jì)其長，曾不盈寸。
關(guān)鍵字：而：然而。計(jì)：計(jì)算。曾：尚，還。盈：滿。
句意：然而計(jì)算它的長度，還不滿一寸。
20、蓋簡桃核修狹者為之。
關(guān)鍵字：蓋：可譯為“原來是”。簡：同“揀”，挑選。修：長。狹：窄。為：做，這里指雕刻。
句意：原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。
21、嘻，技亦靈怪矣哉！
關(guān)鍵字：嘻：語氣詞。技：技藝。亦：也。靈怪：奇妙。矣：了。哉：啊。矣哉，表示感嘆。
句意：啊，這技藝也真奇妙呀！
二、內(nèi)容理解
主旨：本文通過對一枚核舟的描述說明，表現(xiàn)了雕刻者的精巧技藝和巧妙構(gòu)思，由衷贊美了民間微雕藝術(shù)家的高超技藝。
結(jié)構(gòu)及內(nèi)容：全文采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)布局。
第一部分（第一段）：總述王叔遠(yuǎn)技藝奇巧，引出核舟。
第二部分（第二——第五段）：以空間為順序，圍繞“奇巧”特點(diǎn)，有條不紊地細(xì)致描述核舟的各個(gè)部分。這是文章的主體。
作者觀察細(xì)致，用筆生動，寫核舟上的人物，如東坡、佛印、舟子，通過肖像（外貌、神態(tài)）動作等描寫，具體表現(xiàn)人物雕刻之栩栩如生；寫物件，如“珠可歷歷數(shù)也”，通過其“清晰可數(shù)”的細(xì)節(jié)，具體表現(xiàn)雕刻的精巧；寫文字，如“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”，以比喻形象表現(xiàn)其筆畫之細(xì)，“了了”又突出其清晰，顯示雕刻之精細(xì)。聯(lián)系文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“長約八分有奇，高可二黍許”、“曾不盈寸”，更讓人贊嘆雕刻者技藝的高超。
第三部分（第六段）：總述核舟的體積小，容量大，由衷贊美雕刻者高超的技藝。
三、拓展
�。ㄒ唬冻啾谫x》、《后赤壁賦》寫于蘇軾謫居黃州之時(shí)。身處逆境的他保持著豁達(dá)、超脫、坦蕩的人生態(tài)度。他是一位文學(xué)家、書畫家，黃庭堅(jiān)是其好友，也是文學(xué)家、書畫家，二人并稱“蘇黃”。蘇軾還深諳佛道，從老莊思想和佛學(xué)中求得精神的解脫，因此也與一些和尚、道士成為好友，佛印就是其中一位。不了解《赤壁賦》的意境，不了解蘇軾的生平、思想，主要作品，是不可能進(jìn)行合理想象，將“客”設(shè)計(jì)為黃庭堅(jiān)和佛印，也不可能設(shè)計(jì)“蘇黃共閱一手卷”，以及佛印如此超脫世俗的神情舉止的。核舟窗子上的對聯(lián)是雕刻者精心從《赤壁賦》和《后赤壁賦》中挑選出來，用以照應(yīng)“大蘇泛赤壁”的主題的，也使觀賞者浮想聯(lián)翩，仿佛看到小船所在的環(huán)境——天高水闊，月明風(fēng)清，也感受到蘇軾泛舟赤壁的心境。
王叔遠(yuǎn)是一個(gè)有著相當(dāng)高的文化修養(yǎng)的人，這種文化修養(yǎng)，對文學(xué)作品的感受能力，也成為他創(chuàng)作的靈感源泉。他所雕刻的作品不僅“象形”，而且“傳神”，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。可以說，他不僅是一個(gè)民間微雕藝人，更稱得上是一位藝術(shù)家。
文化修養(yǎng)以及對生活、藝術(shù)的感受、思考能力是藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到一定高度的要素，僅有技巧，只能成為一個(gè)“匠”，而不能成為“家”。雕刻工藝如此、音樂繪畫如此，文學(xué)亦如此。
�。ǘ逗酥塾洝吩倪�有一段：
魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉！《莊》、《列》所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰有游削于不寸之質(zhì)，而須麋了然者？假有人焉，舉我言以復(fù)于我，亦必疑其誑。今乃親睹之。繇斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻，技亦靈怪矣哉！
教學(xué)反思
課堂教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，它需要執(zhí)教者從各個(gè)方面進(jìn)行精心準(zhǔn)備。其中，如何選好角度分析課文，是語文老師上好一堂課的關(guān)鍵。
在這次自錄課的過程中，我認(rèn)真準(zhǔn)備了《核舟記》這一課書。
《核舟記》是一篇文言說明文，作者通過對核舟的整體和各部分人、物雕像的描述，包括注明方位、數(shù)目、大小等，使讀者弄清了局部和整體的.比例關(guān)系，細(xì)筆勾畫，形象具體可觸。讀完之后，不僅使人“奇巧人王叔遠(yuǎn)”的高超的技藝感到欽佩，同時(shí)也對作者能夠通過簡潔的文章讓讀者感到寸核中的幾多情態(tài)、幾多奇趣，不禁令人稱奇道絕，嘆為觀止。
自錄的這節(jié)課，學(xué)習(xí)目的主要有以下幾點(diǎn)：①從總到分，從分到總，按照事物各部分的空間位置和人、物的主次，突出重點(diǎn)，做具體細(xì)致的描述說明的寫作方法。②了解我國古代工藝美術(shù)的成就，認(rèn)識我國古代勞動人民的聰明才智及卓越技藝。
要想達(dá)到上述的學(xué)習(xí)目的，就要清楚這篇文章的結(jié)構(gòu)和說明順序。先概括介紹王叔遠(yuǎn)技藝的精湛；然后以空間為序具體加以說明；（先言船艙，再依次言船頭，船尾，船背。）最后概括總結(jié)。第三段是重點(diǎn)段落，應(yīng)抓住人物的神情，隱藏在衣褶中的相比的兩膝，歷歷可數(shù)的念珠等細(xì)節(jié)，來體會雕刻品的精細(xì)及雕刻家的高超技藝。進(jìn)而領(lǐng)會本文的準(zhǔn)確、簡明的語言。
這課書的教學(xué)我覺得成功之處有以下幾點(diǎn)：
一、教學(xué)思路、環(huán)節(jié)較清晰
這節(jié)課是本課書的第三節(jié)課，前兩節(jié)主要是讀熟課文、疏通文意；這節(jié)課主要任務(wù)是理解，我設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：
（一）讀書環(huán)節(jié)；
學(xué)習(xí)文言文熟讀課文是基本功。因?yàn)閷W(xué)習(xí)文言文必須掌握一定數(shù)量的語言感性材料，這些語言感性材料只有通過誦讀，逐步積累文言字、詞、句、段、篇等語言材料，培養(yǎng)文言語感，才能很好的落實(shí)。朗讀文言文，應(yīng)讀準(zhǔn)音，生字字音要通過書上的注釋，查閱工具書讀準(zhǔn)。讀多音字，應(yīng)先弄清讀什么音時(shí)是什么意思，確定了詞義，才能讀準(zhǔn)字音；也可以結(jié)合句意，確定讀音。如“舟首尾長約八分有奇”和“有奇字素?zé)o備者”中的“奇”字，在前一句中“有奇”的意思是“有零”，所以讀音應(yīng)是“jī”；在后一句中“奇字”的意思是“生僻的字”，所以讀音是“qí”。通假字的讀音要念借字字音，例如“為字共三十有四”中的“有”是通假字，它通“又”，所以讀作“yòu”。要暢通朗讀課文，還應(yīng)讀好停頓，特別是句中的停頓，它是用來顯示句子的層次的，單從字面上是不易掌握的，必須理解句子的意思，才能讀好句中的停頓。
一上課，科代表就帶領(lǐng)同學(xué)們讀這篇課文，使學(xué)生一下子進(jìn)入到了語文的學(xué)習(xí)氛圍中，這種學(xué)習(xí)氛圍也是長期以來形成的一種習(xí)慣。同時(shí)。學(xué)生們在反復(fù)誦讀的過程中，達(dá)到了熟悉課文的目的，為理解課文打下基礎(chǔ)。
（二）學(xué)生自己閱讀，分析問題階段；
學(xué)生讀完課文之后，我提出了一個(gè)問題“這篇課文寫了什么內(nèi)容？都是怎樣突出‘奇巧’之意的？”這個(gè)問題看起來很簡單，但是要回答出來需要學(xué)生把整個(gè)文章都看遍之后才能分析出來，我認(rèn)為，給學(xué)生提的問題不要過小、過碎，不然學(xué)生會摸不著頭腦，聽得糊涂，自然回答的也糊涂。所以我開始就提了一個(gè)問題。
問題提出之后，我就把學(xué)生分組，一組看一段，前后桌的同學(xué)可以交流。學(xué)生們是先自己看書，然后再交流，這樣使學(xué)生既認(rèn)真看書了、思考了，有不至于很盲目。這期間老師就可以及時(shí)與學(xué)生交流，聽聽學(xué)生們的看法，
�。ㄈ⿲W(xué)生展示環(huán)節(jié)；
十分鐘之后，我讓學(xué)生每組派一位代表上黑板寫出自己組的答案。學(xué)生們在這個(gè)環(huán)節(jié)中顯現(xiàn)得非常積極踴躍，爭先恐后地上黑板寫自己組的看法。學(xué)生能夠積極地參與，調(diào)動了學(xué)生
�。ㄋ模├蠋煱l(fā)現(xiàn)問題，解決問題環(huán)節(jié)。
由于是學(xué)生自己總結(jié)出來的內(nèi)容，寫的時(shí)候顯得有些羅嗦，且重點(diǎn)不突出，如：寫第一段的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生只寫出了對人物的介紹，但對于核舟的主題就給落掉了，就是學(xué)生對“蓋大蘇泛赤壁云”一句沒有看到，或沒有理解。對于“奇巧”的突出，學(xué)生也只把原文寫上去，并沒有總結(jié)、提煉，顯得有些羅嗦。我在點(diǎn)撥的時(shí)候，首先問問學(xué)生這樣寫的理由，盡量讓學(xué)生自己能夠隨時(shí)改造。我就順著學(xué)生的新想法在黑板上把能保留的重點(diǎn)圈點(diǎn)出來，讓學(xué)生一眼就看明白了。很直接，方便。學(xué)生自己討論出現(xiàn)的問題能夠及時(shí)被發(fā)現(xiàn)問題、及時(shí)被解決問題。
一段說完之后，其它段落的問題解決就快多了，學(xué)生也明白多了。
讓學(xué)生到黑板上展示自己的想法，我認(rèn)為是一種既快、又明朗的解決問題的方法。
二、不足之處：
（一）由于課文本身的限制和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，多媒體的運(yùn)用上稍顯欠缺。畢竟語文的教學(xué)隨機(jī)性還是很大的，并且文言文的閱讀教學(xué)有的地方可以使用多媒體，有的環(huán)節(jié)就不必了。
�。ǘ┯捎趯W(xué)生是自己寫的板書，占的地方很大，使得后來我的總結(jié)在黑板上顯現(xiàn)的有些隨意，不是很工整，地方顯得小。
這次的備課與反思，使我在新學(xué)期的教學(xué)有了新的方向，下學(xué)期我會更加努力，搞好新課標(biāo)下的語文教學(xué)。
語文八年級下冊教案5
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1、積累“幽默、凄慘、奧秘、翻來覆去”等詞語。
2、整體感知文意，深入把握敘事性作品的文體特征。
能力目標(biāo)
1、揣摩含意豐富的語句，培養(yǎng)正確的語感。
2、揣摩含意豐富的語句，培養(yǎng)語言表達(dá)能力。
德育目標(biāo)
體味作品展示的苦難生活境遇，感悟知識改變命運(yùn)的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)重點(diǎn)
品評重點(diǎn)語句，深透理解作品的人文內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者對苦難生活的深刻體察和獨(dú)特感悟。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路
1、誦讀法。作者永志不忘的第一本書承載著感人的生活經(jīng)歷和獨(dú)特體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，感受作品的思想內(nèi)涵，了解社會人生，感悟讀書的意義。
2、拓展延伸。課文淺顯易懂而又耐人尋味，作者深情追憶的“第一本書”所展現(xiàn)的是在窘迫的時(shí)代情勢下，對生活與人生的嚴(yán)肅思考，具有深厚的人文內(nèi)涵。為豐富課堂教學(xué)，激活學(xué)生的感悟，運(yùn)用同類題材的閱讀材料進(jìn)行對比引申，以拓展學(xué)生視野，提高語文素養(yǎng)。
教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件錄音機(jī)投影儀
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
[教學(xué)要點(diǎn)]
聯(lián)系語文積累，順勢導(dǎo)人新課學(xué)習(xí)。在整體感知的基礎(chǔ)上，深層理解作品的思想內(nèi)涵和情感蘊(yùn)含。品評文中含意豐富的語句。對比延伸。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
同學(xué)們，提及詩人牛漢，我們自然會聯(lián)想到他筆下的那威武不屈、勇于抗?fàn)幍娜A南虎的形象。（教師引領(lǐng)學(xué)生誦出：我羞愧地離開了動物園，/恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮，/有一個(gè)不羈的靈魂/掠過我的頭頂/騰空而去，/我看見了火焰似的斑紋/和火焰似的眼睛，/還有巨大而破碎的滴血的趾爪）
今天，我們將學(xué)習(xí)他的一篇隨筆《我的第一本書》，去感受承載著人生歷程和獨(dú)特感悟的“第一本書”，去思考人生命運(yùn)這個(gè)鮮活的話題。
�。ò鍟念}、作者）
同學(xué)們，上節(jié)課我們感受了胡適對母親以其深細(xì)而嚴(yán)格的`教育影響自己人生歷程的一段追憶。今天，我們將走進(jìn)牛漢的隨筆《我的第一本書》，去感受苦難生活境況中濃濃的真摯情意給詩人的精神給養(yǎng)。
�。ò鍟念}、作者）
二、學(xué)生回憶詩人牛漢的創(chuàng)作經(jīng)歷
教師明確：
（投影）
牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。20世紀(jì)40年代開始詩歌創(chuàng)作，是“七月詩派”的重要成員。1955年由于受胡風(fēng)事件的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁�！啊逼陂g，又被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動，70年代初，創(chuàng)作了不中詩歌作品，其中比較著名的有《華南虎》《悼念一棵楓樹》《半棵樹》等。已出版詩集《彩色的生活》《祖國》《爰與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。
三、誦讀，整體感知文意
1、請同學(xué)們默讀課文，初步感知文意。標(biāo)示段序并積累下列詞語。
�。ㄍ队埃�
幽默：有趣或可笑而意味深長。
凄慘：凄涼悲慘。
奧秘：奧妙神秘。
翻來覆去：一次又一次；多次重復(fù)。
溫厚：溫和寬厚。
2、學(xué)生再讀課文，揣摩、理解課文內(nèi)容。
思考：60年前小學(xué)一年級的一本“只有下半部分，沒有封面，沒有頭尾”的國語課本有著怎樣的經(jīng)歷令作者永志不忘，以致專門著文紀(jì)念？
學(xué)生跳讀課文3至8語段，簡要復(fù)述“我的第一本書”的不同尋常的經(jīng)歷。教師提示住意其中由書引發(fā)的父子之間、同學(xué)之間的濃濃的真摯情意。
3、學(xué)生通讀全文，整體感知文意。研討：
�。�1）文題“我的第一本書”僅僅指那半本課本嗎？還可以作怎樣的理解？
�。�2）作者是懷著怎樣的一種感情追憶他的“第一本書”的？
學(xué)生暢談閱讀體會，老師提示：
�。�1）作者的“第一本書”意味深長。如果說課文主體部分寫的“不同尋常的第一本書”是人生第一課的話，那么寫父親領(lǐng)“我”離開本村到崔家莊念書則是交待“真正的第一本書”，也即走進(jìn)求知的世界。這貧困境遇中的人生第一課，蘊(yùn)含著生活的艱辛、同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣。
�。�2）作者追憶“第一本書”的心情是沉重的；他是懷著敬重、珍愛的感情追憶“第一本書”的，同時(shí)感情也是復(fù)雜的、百感交集的，因?yàn)槟潜緯锷畈刂嚯y的生活和惡劣的學(xué)習(xí)條件與環(huán)境，同時(shí)也映照著那個(gè)時(shí)代人們的不幸命運(yùn)，以及在那種荒寒背景下特別可貴的一點(diǎn)樂趣和溫情。
四、研讀探究
1、引導(dǎo)學(xué)生品味文中的重要語句，請學(xué)生感情閱讀全文，思考：
�。�1）“我的童年沒有幽默，只有從荒寒的大自然感應(yīng)到一點(diǎn)生命最初的快樂和夢幻�！�
作者對童年的感覺是怎樣的？聯(lián)系下文看，“生命最初的快樂和夢幻”是什么？
�。�2）“我的第一本書實(shí)在應(yīng)當(dāng)寫寫，如果不寫，我就枉讀了這幾十年的書；更枉寫了這幾十年的詩，人不能忘本。”
怎樣理解“枉讀了這幾十年的書”“枉寫了這幾十年的詩”？“人不能忘本”的“本”在這里指什么？
學(xué)生回答，教師明確：
�。�1）作者對童年的感覺是辛酸的，“童年沒有幽默”，寫其童年生活的艱苦而沉重，不僅自己家的生活是窘困的，幾乎所有同學(xué)都在生存的底線出掙扎，哪有幽默可言？但是，畢竟是童年，無論生活多么艱苦，也抹不去與生俱來的童年的好奇、天真和淘氣。能和小伙伴們在一起，和小動物們在一起，回到大自然中間，就是快樂的，而且童年時(shí)代只要玩起來，什么困苦都會忘。這就是生命最初的快樂。
�。�2）這里“枉”字可以理解為：白白地，無價(jià)值地，無意義地。作者的第，本書，既是求知的第一本書，更是人生的第十本書，如果這第一本書不寫出來，那么這幾十年的讀書和寫書（詩）則失去了意義；變得毫無價(jià)值，因?yàn)槟阃浟酥R的源頭和人生的起點(diǎn)，你忘記了過去，即忘本。作者最后說“人不能忘本”，巧妙地運(yùn)用雙關(guān)的修辭方法，“本”這里指課本，那第一本國文教材，也指人生成長歷程中最初的最有價(jià)值的奠基性的東西。作者所指主要是后者。
2、教師導(dǎo)學(xué)：閱讀本文，我們不僅為第一本書承載的故事所感動，更多的震撼是由書引發(fā)的父子之間，同學(xué)之間的濃濃情意，是20世紀(jì)二三十年代遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村荒寒、蒼涼的生活境況和作者對生活的那份獨(dú)特的感受。請同學(xué)們聯(lián)系生活體驗(yàn)，體會文章的思想感情，具體探人地談?wù)勛约旱睦斫夂透惺堋?/p>
學(xué)生小組交流，并推舉代表在班上發(fā)言，教師歸結(jié)：
第一組同學(xué)認(rèn)為文中展現(xiàn)的父子深情打動人。父親關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，得知“我”考了第二名后非常高興，又是撫摸，又是夸獎(jiǎng)�！拔摇卑涯前氡尽捌鄳K的課本”拿給父親，父親“愣了半天，翻來覆去地看�！眴柷逶�，并沒有批評和指責(zé)，只是深深嘆著氣。作者筆下的父親，確是一個(gè)知書識禮的人，這深深的嘆息，既包含著對兒子做法的默許，也為兒子同學(xué)家的生活貧困而深表同情。作者對父親著墨不多，但父親的性格躍然紙上，他溫和、善良、理解孩子、尊重孩子的友情，對孩子負(fù)責(zé)、同時(shí)也樂于助人。
第二組同學(xué)深入體味了文中的同學(xué)、朋友之情。因?yàn)橥瑢W(xué)喬元貞家太窮，買不起書，“我”便把這唯一的一本書分為兩半，一人半本。當(dāng)父親得知孩子半本書分給別人的時(shí)候，便深深地嘆氣，嘆氣之后便修補(bǔ)成兩本書。父親對孩子之間友情的理解，也許來自自己少年時(shí)代與朋友相處的那一份友誼的體驗(yàn)，況且，父親和喬元貞的父親恰恰“自小是好朋友”。當(dāng)“我”和狗引得哄堂大笑，“弄不成”把“我”狠狠訓(xùn)斥一頓之后說：“看在你那知書識禮的父親的面子上，我今天不打你手板了�！边@句話雖有失教師身份，卻透露出當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)間鄰，村的友好淳厚的情義。盡管家家都非常窮困，但貧困生活境遇中淳厚的友情彌足珍貴，溫暖人心，也深深感動著今天的讀者。
第三組同學(xué)關(guān)注文中補(bǔ)敘人與狗的默契和情趣的語段。人狗合演“雙簧戲”的情景，令人忍俊不禁，深深感動于兒童時(shí)代的那份稚真的童趣，何況，這是在學(xué)習(xí)條件惡劣、生活窘迫情形下獲得的一點(diǎn)樂趣，這，也就是作者“從荒寒的大自然間感應(yīng)到一點(diǎn)生命最初的快樂和夢幻”。
3、學(xué)生自由誦讀全文，研討：
沒有課本的喬元貞卻考了第一名，父親也認(rèn)為他比“我”有出息，作者在文章的結(jié)尾處還特意補(bǔ)敘了喬元貞的—生的“出息”“他一輩子挎著籃子在附近幾個(gè)村子里叫賣紙煙、花生、火柴等小東西。”這算得什么“出息”呢？作者為什么要作這樣的交代？
語文八年級下冊教案6
我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。我父親是受中國傳統(tǒng)教育長大的，我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了《懷念》這篇文章。多年來，我在學(xué)校里接觸到不少中國學(xué)生，因此，我想借這個(gè)機(jī)會向大家談?wù)剬W(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。
在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書”�！八臅敝坏摹洞髮W(xué)》里這樣說：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是說，從探察物體而得到知識。用這兩個(gè)詞語描寫現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再恰當(dāng)也沒有的了。現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。
但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會制度�！洞髮W(xué)》本身就說，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的理想——平天下。因?yàn)檫@樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。
大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。
王陽明的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這種觀點(diǎn)是不能適用于現(xiàn)在的世界的。
我是研究科學(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬?shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。
科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。
實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹樹，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。
實(shí)驗(yàn)不是毫無選擇的測量，它需要有小心具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過程的向?qū)�。至于這目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。
由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。
在今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近100分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了。
在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲]有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實(shí)際的需要毫無幫助。
我覺得真正的格物致知精神，不但是在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說，不管研究科學(xué)，研究人文學(xué)，或者在個(gè)人行動上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相�，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的途徑是對事物客觀的探索;第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國文化的一部分。
教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、目標(biāo)能結(jié)合自己的生活實(shí)踐闡述實(shí)驗(yàn)精神的重要。
2、結(jié)合文本分析擺事實(shí)講道理以及正反對比的論證方法。
3、學(xué)會圈點(diǎn)批注關(guān)鍵詞句的讀書方法。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：準(zhǔn)確的理解課文中大量的名言警句，了解其中的論證方法和修辭方法;學(xué)習(xí)制作卡片。
難點(diǎn)：理解文章的論證結(jié)構(gòu)。
【教學(xué)方法】
這是一篇大科學(xué)家的小講演，卻反思了中華傳統(tǒng)文化的一大弊端──即重哲理玄談輕科學(xué)實(shí)驗(yàn)。作者古今中外打通，將學(xué)理分析和現(xiàn)身說法結(jié)合，學(xué)識宏博，思辨深刻，體驗(yàn)剴切，話出肺腑，切中時(shí)弊。學(xué)習(xí)本文，宜通過合作探究培養(yǎng)學(xué)生研讀說理文的能力和邏輯思辨能力。
【教學(xué)輔助】
多媒體。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入課堂
同學(xué)們，當(dāng)我們津津樂道于悠久歷史、燦爛文化、四大發(fā)明和奧數(shù)奪冠的時(shí)候，你是否知道當(dāng)代十大科技發(fā)明中沒一項(xiàng)是咱中國人的?的李約瑟命題就是探討近代中國的科技為什么落后了的。從五四時(shí)起很多有識之士就在思考這個(gè)問題，可直到現(xiàn)在中國學(xué)生高分低能，創(chuàng)造和實(shí)踐能力不足，仍是不爭的事實(shí)。原因何在啊?讓我們和丁肇中教授一起探尋這個(gè)極有價(jià)值問題。
二、整體探究
1、速讀全文找出中心論點(diǎn)，以備交流。
中心論點(diǎn)的.特征：表判斷的陳述句;凝練概括，統(tǒng)領(lǐng)全文的觀點(diǎn)。
明確：中國人缺乏格物致知精神/中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動手。/我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神/或標(biāo)題。
2、用勾畫評點(diǎn)的方法，跳讀文章，說說作者怎樣分析格物致知這個(gè)概念的?
明確：開頭點(diǎn)出格物致知就是科學(xué)實(shí)驗(yàn)，然后由《大學(xué)》里格物致知傳統(tǒng)儒學(xué)的格物致知到真正的格物致知等，析本意舉反例再到探真義，正──反──正的螺旋上升或?qū)訉舆f進(jìn)，直達(dá)真理。
作者在文中探討了哪四個(gè)問題?
明確：①《大學(xué)》里格物致知的含義是什么?②作者所說的真正的格物致知的意義是什么?③傳統(tǒng)的中國教育的目的是什么?傳統(tǒng)的中國教育有什么弊病?④在自己的學(xué)習(xí)生活中，怎樣培養(yǎng)格物致知精神?
文章從提出問題，到分析問題，解決問題，一氣呵成，逐層深入說理，思路十分清晰，有很強(qiáng)的說服力。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)突破
1、三種論證方法：
�、乓霉耪Z：如，開頭引用《大學(xué)》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大學(xué)》中格物致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。
�、茢[事實(shí)與講道理有機(jī)結(jié)合：列舉事例時(shí)，采用正面事例與反面事例相結(jié)合說理的方法。反面事例：①列舉明朝大理論家格竹子頭痛失敗的事例，闡述了傳統(tǒng)儒家對實(shí)驗(yàn)的錯(cuò)誤態(tài)度。②中國學(xué)生功課成績好，面臨實(shí)際工作卻束手無策③作者在念大學(xué)時(shí)，埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實(shí)際的需要毫無幫助。④正面事例：通過積極的有計(jì)劃的探測了解竹子的性質(zhì)。
好處：典型事例論證，說理充分，令人信服。
�、沁\(yùn)用對比：如，中國傳統(tǒng)教育通過內(nèi)心體悟和自我檢討維護(hù)社會制度，與科學(xué)進(jìn)展的歷史說明新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)得到形成鮮明對比。好處：正反互陳，發(fā)人省思。
2、關(guān)聯(lián)詞與邏輯思辨：
本文的關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用繁復(fù)嚴(yán)謹(jǐn)。它們起承轉(zhuǎn)合，閃轉(zhuǎn)騰挪，肯定否定，遞進(jìn)因果，一方面將較為豐富零散的材料焊接的很嚴(yán)密，另一方面也表現(xiàn)了作者極強(qiáng)的邏輯思辨能力和語言駕馭能力，增強(qiáng)了本文的邏輯力量，也起著表情達(dá)意的效果。如第三段：但是這可能是因?yàn)椴⒉皇牵恰Ｊ鞘谷�，從而。因�(yàn)檫@樣，便又如第九段中：他用不是而是決不是，它是要就要需要等自己的觀點(diǎn)、態(tài)度、語氣表達(dá)的極其鮮明。
四、課外拓展(選做一)
1、有人認(rèn)為：丁肇中先生將中國學(xué)子的不愿動手歸咎于王守仁，有失公允。為了強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)而否定社會科學(xué)，有否定中華傳統(tǒng)文化之嫌。你怎么看?請依據(jù)本文，獨(dú)立思考，做出回答。
2、推薦閱讀(上網(wǎng)搜索篇名可得)①《丁肇中致同學(xué)們的一封信》②丁肇中《太空站找反物質(zhì)實(shí)驗(yàn)》演講(實(shí)錄)。
3、自己親手做一小的科學(xué)實(shí)驗(yàn)(如：將兩杯水放入冰箱，1小時(shí)后，看熱水先凍還是涼水先凍?)結(jié)果和你想得一樣嗎?有何啟發(fā)和收獲。
【板書設(shè)計(jì)】
第一部分(1段)：提出問題。
第二部分(3～12段)：分析問題。
(3～5段)：指出傳統(tǒng)教育的弊端。
(6～10段)：分析科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)精神的重要性。
(11～12段)：分析國情及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步揭露傳統(tǒng)教育弊病，說明重視實(shí)驗(yàn)精神的重要性。
第三部分(13段)解決問題。
知識點(diǎn)
一、作者簡介
丁肇中，美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。主要從事高能物理學(xué)研究。1974年領(lǐng)導(dǎo)小組在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新粒子，并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。
二、故事背景
本文是丁肇中于1991年10月18日在北京人民大會堂舉行的“情系中華”大會上接受特別榮譽(yù)獎(jiǎng)時(shí)發(fā)表的演講。在這篇演講詞中，丁肇中以一個(gè)科學(xué)家的身份，對中國傳統(tǒng)的思維方式進(jìn)行反思，提倡以真正的格物致知精神去探索世界上的未知事物。
三、理解詞義
1.榮幸：光榮而幸運(yùn)。
2.授予：給予(勛章、獎(jiǎng)狀、學(xué)位、榮譽(yù)等)。
3.領(lǐng)悟：領(lǐng)會;理解。
4.清談：本指魏晉間一些士大夫不務(wù)實(shí)際，空談?wù)芾�，后世泛指一般不切�?shí)際的談?wù)摗?/p>
5.袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。
6.不知所措：不知道怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。
7.彷徨：猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去。
8.激變：急劇變化。
四、問題歸納
1.本文第①段的作用是什么?
交代演講的原因，提出論題。
2.第②段中引用《大學(xué)》里的“格物”“致知”有何用意?
從中國傳統(tǒng)儒家經(jīng)典中提出“格物”“致知”，既點(diǎn)明題目，又說明這一觀點(diǎn)由來已久。用《大學(xué)》里的“格物”和“致知”來描述現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)探察物體即實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)代學(xué)術(shù)中的重要性。由此可見，要真正地了解現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展，應(yīng)有格物致知精神，這樣使論述更有說服力。
3.結(jié)合第三段內(nèi)容，談?wù)劰沤窀裎镏轮牟煌x。
在中國古代，由于適應(yīng)統(tǒng)治階級的需要，格物致知的真正意義并不是為了“尋求新知識”，它的最終目的是為了“平天下”。
4.舉王陽明“格”竹失敗的例子有何作用?
本題運(yùn)用舉例論證作用分析法解答。舉王陽明“格”竹苦思頭痛而失敗的例子，具體有力地論證了“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知”的觀點(diǎn)，語言幽默，通俗易懂。
5.第八段運(yùn)用了哪些論證方法?有何作用?
舉例論證、對比論證。舉研究竹子的例子論證“實(shí)驗(yàn)的過程”是“積極的、有計(jì)劃的探測的過程”，同時(shí)與王陽明“格”竹的事例形成對比，突出論證了新的知識只能通過實(shí)驗(yàn)得到的道理。
6.“大都”“往往”“常常”在文中有何作用?
本題運(yùn)用議論文修飾限制性詞語作用分析法解答�！按蠖肌敝该髁朔秶巴焙汀俺３！眲t指出了頻率上的多。這些詞語突出了傳統(tǒng)的中國教育對學(xué)生的不良影響的普遍性，語言準(zhǔn)確嚴(yán)密。
7.作者舉自己在美國求學(xué)這一事例來進(jìn)行論證，有什么作用?
本題運(yùn)用舉例論證作用分析法解答。作者現(xiàn)身說法，以自己在美國求學(xué)的例子證明中國傳統(tǒng)教育重理論輕實(shí)踐、重思維輕動手的弊端，再次說明實(shí)踐在科學(xué)研究中的重要性，使說理更加真實(shí)可信、無可辯駁。
8.《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么?作者所說的“格物致知”的真正意義是什么?
《大學(xué)》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識，也就是通過做實(shí)驗(yàn)得到知識。作者所說的“格物致知”的真正意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的途徑是對事物客觀的探索;第二，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能只是消極的袖手旁觀。
9.判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么?
判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”的精神，關(guān)鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計(jì)劃、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實(shí)踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。
語文八年級下冊教案7
知識與技能
1、了解勃朗峰景色的奇異特點(diǎn)，體會作者的游蹤的順序。
2、了解旅途中的所見所遇之事。
過程與方法
朗讀課文，體會作者運(yùn)用優(yōu)美和幽默的語言描寫眼前景物、記敘所遇人物的寫作方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
熱愛大自然，以積極美好的心態(tài)面對生活。
重點(diǎn)體會作者以游蹤和觀察點(diǎn)的變化描寫眼前景物。
難點(diǎn)體會作者優(yōu)美和風(fēng)趣的語言風(fēng)格。
教法朗讀法，討論法
教具有關(guān)多媒體課件
課時(shí)1課時(shí)
要問西歐最雄偉的山脈是什么山脈，那就是阿爾卑斯山脈；要問阿爾卑斯山脈上最高峻的山峰是哪座山峰，那就是勃朗峰。今天，我們將穿越到一個(gè)世紀(jì)以前，跟隨美國著名作家馬克？吐溫去登游勃朗峰，這必定會是一次輕松愉快的旅行。
馬克？吐溫（1835—1910），美國幽默大師、小說家，19世紀(jì)后期美國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表之一。作品風(fēng)格以幽默和諷刺為主，既富于獨(dú)特的個(gè)人機(jī)智與妙語，又不乏深刻的社會洞察與剖析。主要的代表作品有《百萬英鎊》（短篇）等。此外，馬克？吐溫還有自己的四大名著：《哈克貝利？費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》《湯姆？索亞歷險(xiǎn)記》《敗壞了哈德萊堡的人》《苦行記》等。
勃朗峰是阿爾卑斯山脈最高峰，也是西歐第一高峰，海拔4807米，法語意為“銀白色山峰”，位于法國和意大利邊境。勃朗峰地勢高聳，常年受西風(fēng)影響，降水豐富。冬季積雪，夏不融化，白雪皚皚，山體約有200平方公里為冰川覆蓋。勃朗峰設(shè)有空中纜車和冬季體育設(shè)施，為登山運(yùn)動勝地；山峰雄偉，風(fēng)光旖旎，為阿爾卑斯山最大旅游中心。勃朗峰下筑有公路隧道，起自法國的沙漠尼山谷到意大利的庫馬約爾，長11、6公里，1965年建成通車，使巴黎到羅馬的里程縮短了約220公里。
1、速讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
填表格
方式所見所遇感慨
上山徒步登山
�。�1—6）勃朗峰美麗景色驚嘆
美好聯(lián)想
下山雇車旅行
（7—11）幽默風(fēng)趣的“車夫之王”幸運(yùn)
輕松愉快
2、找一找地名，看一看作者的行蹤怎樣，體會本文行文順序。
馬蒂尼→阿冉提村→勃朗峰→沙蒙尼旅館
可見，本文以作者的行蹤到展現(xiàn)作者旅行的所見所遇。
1、作者登山時(shí)是徒步進(jìn)行，為什么認(rèn)為乘車騎騾的游客“可憐可憫”呢？
見課文第1段，采用了對比的寫法。
因?yàn)槁范际巧狡拢盖碗y行；天氣又灼熱難當(dāng)，焦炙于火辣辣的艷陽下，乘車騎騾反而極不方便，所以顯得“可憐可憫”。
2、作者怎樣描繪勃朗峰的？
�。�1）遠(yuǎn)望勃朗峰：穹山頂呈V字形，聳入藍(lán)天，巍峨壯觀；
�。�2）登山勃朗峰：望周圍的峰奇形怪狀，側(cè)面襯托了勃朗峰的雄偉。
�。�3）逗留高地：仰面遙望美景獨(dú)特，滿目華彩，變幻無窮，如同肥皂泡（仙境）。
3、作者由勃朗峰奇幻的景象聯(lián)想到什么？抒發(fā)了怎樣的感慨？
作者由勃朗峰美麗景色，尤其是神奇變幻無窮的云彩聯(lián)想到肥皂泡。
肥皂泡的色彩也是變幻無窮的，且轉(zhuǎn)瞬即逝，這和作者在勃朗峰上見到的奇美景象相似。作者這種特別聯(lián)想，一方面表達(dá)了對大自然創(chuàng)造如勃朗峰神奇美麗一般景觀的贊嘆；一方面也感慨如此的美景轉(zhuǎn)瞬即逝，快樂的時(shí)光總是短暫，人們應(yīng)好好珍惜吉時(shí)美景，人們也應(yīng)積極投身大自然，縱享大自然的饋贈。
4、下山作者寫的是遇“車夫之王”一事，怎樣理解作者的`安排，這一內(nèi)容和題目“登勃朗峰”有聯(lián)系嗎？
作者下山寫雇車去旅館，塑造了一位車技嫻熟、幽默風(fēng)趣的車夫之王，給人留下深刻的印象。這一內(nèi)容和前文登勃朗峰緊密相連，展現(xiàn)了旅行的另一面。寫美景，令人陶醉留戀；寫人，風(fēng)趣幽默，讓人倍感輕松愉快。這樣的旅游行程真是一個(gè)完美的身心之旅。
5、細(xì)讀課文，體會課文的語言特點(diǎn)。
�。�1）“有些頂端尖峭，并微微傾向一旁，宛如美女的纖指；有一怪峰，形如塔糖。”
運(yùn)用了比喻的修辭手法，將山峰或比作“美女的纖指”，或比作“塔糖”，形象地寫出了山峰的形狀，突出了勃朗峰周圍山峰奇形怪狀、千姿百態(tài)的特點(diǎn)。
�。�2）“我們曾仰面遙望附近的一座峰巔，但見色彩斑斕，彩霞滿天，白云繚繞，輕歌曼舞，那朵朵白云精美柔細(xì)，宛如游絲蛛網(wǎng)一般�！�
描寫峰巔的奇幻色彩和白云姿態(tài)，從側(cè)面反映了勃朗峰景色的美麗壯觀，如夢似幻。
�。�3）“自然界中最美麗最精致的造物，莫過于肥皂泡泡了：剛才空中的華麗色彩，天衣云錦，恰如那在陽光下破裂并蔓延開去的肥皂泡�！�
把眼前勃朗峰的美景——這個(gè)大自然精美的杰作比作色彩華麗、奇幻無比的肥皂泡泡，聯(lián)想豐富、獨(dú)特，也贊美了勃朗峰的景觀真是如夢似幻，可望不可久留。
�。�4）“他說的是法語，還不時(shí)地打嗝，像是在加標(biāo)點(diǎn)符號�！�
生動描寫出車夫之王說話的特點(diǎn)。語言幽默風(fēng)趣，氣氛輕松愉快。
本文記敘了與友人游覽勃朗峰的一次經(jīng)歷，描繪了山中奇景、嶙峋怪石、變換光影，敘述了奇人奇事、驚險(xiǎn)旅程、怪異車夫，表現(xiàn)了旅途的無限趣味，表達(dá)了對世事人生的無限感慨，抒發(fā)了對奇山異景的贊美之情。
1、全文以作者的行蹤和觀察點(diǎn)的移動為線索，描述了作者游勃朗峰的所見和所遇之事。
2、作者筆法多變。寫上山，用散文筆法，描繪山中奇景，嶙峋的怪石，變幻的光影，引出無限感慨；寫下山，以小說筆法，敘述奇人奇事，驚險(xiǎn)的旅途，怪異的車夫，富有傳奇色彩。
3、文中語言優(yōu)美又不乏幽默風(fēng)趣。馬克？吐溫是語言大師。即使本篇文章是篇游記散文，也體現(xiàn)了他語言精美又不失幽默的語言風(fēng)格。如“有些頂端尖峭……只能在分野處才得以偶見幾堆”一組句子，就運(yùn)用了排比、比喻的修辭方法，生動形象地描寫出勃朗峰周圍山峰多樣的形狀；而所選的喻體都來自生活，以小喻大，不失幽默，能使讀者閱讀后產(chǎn)生輕松愉悅之感。
登勃朗峰上山觀峰遠(yuǎn)望：V字形壯觀周圍山峰形狀多樣美景獨(dú)特：華彩變幻，如肥皂泡（聯(lián)想）下山遇車夫之王車技嫻熟說話風(fēng)趣輕松愉快
讀馬克？吐溫的《登勃朗峰》，我們絲毫不覺得作者同他朋友一道登山旅行的勞頓之苦，有的只是觀賞美景，享受旅行的輕松愉快。那么，我在教授這一課時(shí)，力求也能讓同學(xué)們輕松地讀，愉快地學(xué)。學(xué)習(xí)的過程也好比旅行的過程，只要我們抓住主要目標(biāo)，端正我們的心態(tài)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒�，就能像作者游勃朗峰一樣，既能觀賞沿途的美景，又能享受出行的樂趣，從身和心都能得到美的享受。在今后的教學(xué)過程中，我都要力求貫徹這一教學(xué)理念。
《登勃朗峰》生字拼音、詞語解釋
雇gù翌日yì rì穹頂qióng dǐng逗留dòu liú繚繞liáo rào嫵媚wǔ mèi浮躁fú zào顛簸diān bǒ
曠野kuàng yě輕歌曼舞qīng gē màn wǔ
瞬息萬變shùn xī wàn biàn紛至沓來fēn zhì tà lái名副其實(shí)míng fù qí shí
第19課《登勃朗峰》
翌日[yì]：指第二天。
陡峭[dǒu qiào]：指山勢高而陡峻，比喻不平坦。
灼熱[zhuó]：像被火燒著、燙著那樣熱。
焦炙[jiāo zhì]：形容心里十分焦急、如同火烤一樣。
巉峻[chán jùn]：形容山勢高而險(xiǎn)。
拾級[shè]：指逐級登階。
穹頂[qióng]：穹或穹形面的頂點(diǎn)或頂部。
蒼穹：意思是蒼天；廣闊的天空。
斑斕[bān lán]：色彩燦爛絢麗的樣子，非常燦爛多彩。
繚繞[liáo]：回環(huán)盤旋。
嫵媚[wǔ mèi]：形容女子姿容美好、可愛，舉止神態(tài)具有極度的美麗和吸引力。
閃爍[shuò]：指光亮晃動不定、忽明忽暗。
蔓延[màn yán]：延伸，擴(kuò)展。
浮躁[zào]：指急躁，不沉穩(wěn)。
顛簸[diān bǒ]：上下震動；不平穩(wěn)。
曠野[kuàng]：空闊的原野。
打嗝[gé]：是一個(gè)生理上常見的現(xiàn)象，由橫膈膜痙攣收縮引起的。
絡(luò)繹不絕：形容行人車馬來來往往，接連不斷。
美不勝收：美好的東西很多，一時(shí)看不過來。
輕歌曼舞[màn]：輕松愉快的音樂；加上柔和的舞蹈。
交相輝映：各種光亮、色彩等互相映照。
飄忽不定：四處流動，沒有固定地點(diǎn)停留。
瞬息萬變[shùn]：指在極短的時(shí)間內(nèi)變化快而多。
紛至沓來[tà]：形容紛紛到來，連續(xù)不斷地到來。
霓裳羽衣[ní cháng]：形容女子美麗的裝束。
名副其實(shí)[fù]：名聲或稱謂（號）與實(shí)際一致、相符合。
面不改色：臉色不變，形容從容鎮(zhèn)靜的樣子。
和顏悅色：和藹喜悅的神色；和藹可親的面色。形容人開心。
語文八年級下冊教案8
一、教材分析：
本文是北師大版八年級下冊第三單元的第一篇課文。本單元以“紅色經(jīng)典”為題，下設(shè)七篇文章。這一單元，是“紅色經(jīng)典”，表現(xiàn)革命家的崇高精神。《獄中書簡》在紅色經(jīng)典中獨(dú)樹一幟，因?yàn)樗坏谐绺叩木�，而且還表現(xiàn)了革命家女性的心理的優(yōu)美，那就是所以，教師就要引導(dǎo)學(xué)生通過對文章內(nèi)容的分析，體會作者這種高尚的情感。
二、學(xué)生分析：
我對于五班同學(xué)已經(jīng)漸漸了解，從整體看，五班同學(xué)上課時(shí)思維較為活躍，我也希望利用這節(jié)課，通過和五班同學(xué)一起學(xué)習(xí)、探究文本的過程中，發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中的漏洞，進(jìn)而改正。
三、教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：回顧舊知，有感情地朗讀課文。
過程與方法：利用檢測、復(fù)習(xí)，鞏固舊知，運(yùn)用朗讀、討論、交流的'方式研讀文本，通過對文章語言的品析，體會文中蘊(yùn)含著的作者熱愛生命的高尚情感。
情感與價(jià)值觀：體會作者熱愛生命的高尚情感。
四、教學(xué)重點(diǎn)：對文章語言進(jìn)行品析，體會文中蘊(yùn)含著的作者熱愛生命的高尚情感。
五、教學(xué)難點(diǎn)：理解作者在文末一段重點(diǎn)描寫“夜鶯”的用意。
六、教學(xué)過程與方法：
1、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
A、對文章語言進(jìn)行品析，體會文中蘊(yùn)含著的作者熱愛生命的高尚情感。
B、有感情地朗讀課文.
2、溫故知新：
a默寫詞語。
b解釋詞語：
書簡：書信。簡，信件。
信箋：信紙。
扶疏：枝葉茂盛，高低疏密有致。
奄奄一息：形容氣息微弱，僅有一絲呼吸尚存。
C追憶作家：本文作者是（），杰出的女革命家。她是（）共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一，被譽(yù)為“西方的秋瑾”。
3、品析語言，領(lǐng)悟文意。
語文八年級下冊教案9
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：把握游記的選材角度，掌握抓特點(diǎn)，重描繪的寫作技巧，提高寫作能力。
過程與方法：通過翻看照片，觀看視頻，閱讀名家游記，寫出讓你感受最深的一次游記，抓特點(diǎn)，感人情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：發(fā)現(xiàn)美、捕捉美、表達(dá)美，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的性情，陶冶情操。
教學(xué)用具：PPT
課前導(dǎo)學(xué)案：
哪一次外出游玩給你留下的印象最深？為了捕捉對這次游玩的特別記憶，你可以用一張照片或畫個(gè)草圖，你還可以用幾個(gè)詞語來勾勒那一次的出游。
準(zhǔn)備寫作：
1、選擇哪一次的游玩。使用下列方法可能有助于你確定。
�、倏聪鄡曰蚣彝ヤ浵駧В吙催呄�，這幾次出游中，哪一次游玩最能喚起你的記憶。
�、谔顚懴旅娴膯柧碚{(diào)查：
哪一次游玩曾使你高興或很惆悵？
哪一次游玩讓你大開眼界，增長了見識？
哪一次游玩給你留下極深刻的印象？
哪一次游玩能引發(fā)你長時(shí)間的思考？
讓你高興、惆悵，讓你大開眼界、讓你增長見識、給你留下極深刻印象的分別是什么？引發(fā)你思考的是什么問題？
2、搜集素材。你需要大量的、描述性的詞語去寫你的出游，下面的頭腦風(fēng)暴板對你可能會有些幫助。思考什么讓你的這次游玩與眾不同，是景，是風(fēng)土人情還是文化氣息。教學(xué)過程：
課前ppt
美景、美食：西灣、百丈漈、平陽炒粉干、錢承恩餛飩
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、讀萬卷書，行萬里路。
在之前跟大家的交流中，我知道我們班級80%以上的同學(xué)在寫周記或隨筆的時(shí)候都會想要去寫自己游玩、游覽的經(jīng)歷，然而這其中有接近70%的同學(xué)又苦于不知道如何去寫而最終放棄。其實(shí)，這種記述游覽經(jīng)歷的文章，就是我們所說的游記。怎樣寫游記，怎樣才能寫好游記呢？今天我們就一起走進(jìn)游記寫作。
2、要寫好游記，我們必需對他有所了解。游記可以分為很多種。以記錄行程為主的是記敘型游記；以抒發(fā)感情為主的是抒情型游記；以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記；通過游記來說明一個(gè)道理的，是說理型游記。
在昨天我們做的課前調(diào)查中，很多同學(xué)希望老師來談?wù)剬懢靶偷挠斡�。如何寫好風(fēng)景？如何生動、形象、具體地去寫景？
今天我們就一起探討一下，這些問題。
二、抓特點(diǎn)，重描繪
1、師：看梅雨潭的圖片，如果你游到此地，你會如何來寫這里的風(fēng)景呢？
生：略（你們覺得他的介紹怎么樣？）
師：“一個(gè)好的文本可以給我們提供寫作能量”，我們一起來看朱自清游覽梅雨潭后，寫下的一段文字。
我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她；但這是怎樣一個(gè)妄想呀�！驹谒叄侥敲�，居然覺著有些遠(yuǎn)呢！這平鋪著，厚積著的綠，著實(shí)可愛。
生：抓住“綠”這個(gè)特點(diǎn)。
師：看來要寫好游記，我們要抓住這個(gè)地方的特點(diǎn)，寫出你的'獨(dú)特感受。
3、如何寫得更加生動呢？我們再一起來看。
我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她；但這是怎樣一個(gè)妄想呀�！驹谒�，望到那面，居然覺著有些遠(yuǎn)呢！這平鋪著，厚積著的綠，著實(shí)可愛。她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚；她又不雜些兒法滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色——但你卻看不透她！我曾見過北京什剎海指地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺旁高峻而深密的“綠壁”，重疊著無窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可愛的，我將什么來比擬你呢？我怎么比擬得出呢？大約潭是很深的，故能蘊(yùn)蓄著這樣奇異的綠；仿佛蔚藍(lán)的天融了一塊在里面似的，這才這般的鮮潤呀�！亲砣说木G呀！我若能裁你以為帶，我將贈給那輕盈的舞女；她必能臨風(fēng)飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈給那善歌的盲妹；她必明眸善睞了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍著你，撫摩著你，如同一個(gè)十二三歲的小姑娘。我又掬你入口，便是吻著她了。我送你一個(gè)名字，我從此叫你“女兒綠”，好么？
生：巧用擬人、比喻等修辭……
生：運(yùn)用對比的寫法，巧妙烘托……
生：展開聯(lián)想、想象……
生：詩意的語言
生：使用恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞�，融情于景，巧用第二人稱，直抒胸臆……
5、師：看來要寫好游記，我們還要抓住特點(diǎn)，細(xì)致描寫。
6、師：在游玩的過程中，除了寫你看到的美景之外，還可以寫些什么來凸顯景之美呢？
三、感人情
7、我們在一起來看一段文字，他寫美食還寫什么？
常聽人說，到西北最難適應(yīng)的是食物。但我對蘭州印象最深的卻是兩宗美食：牛肉面與白蘭瓜。
因此，這座黃河上游邊的狹長古城，留給我兩種風(fēng)韻：濃厚與清甜。
蘭州牛肉面取料十分講究，一定要是上好黃牛腿肉，精工烹煮，然后切成細(xì)丁，拌上香蔥、干椒和花椒；面條粗細(xì)隨客，地道的做法要一碗碗分開煮，然后澆上適量牛肉湯汁，蓋上剛剛炒好的主料。滿滿一大碗，端上來面條清齊、油光閃閃、濃香撲鼻。一上口味重不膩，爽滑麻燙。另遞鮮湯一小碗，如若還需牛肉，則另盤切送，片片干挺而柔酥，佐蒜泥辣醬。在蘭州吃牛肉面，一般人都會超過平時(shí)的食量。
我蘭州的朋友范克峻先生是一位歷盡磨難之人，經(jīng)常帶我到一家鋪?zhàn)映耘Ｈ饷�。掌勺的馬師傅年事已高，見范先生來便親自料理一切，不容有半點(diǎn)差池。范先生輕聲告訴我，這位馬師傅實(shí)在是一位俠義之士，別看他每天只是切肉煮面，你完全可以把一切信托于他。30多年前，一位每天到這兒吃面的演員突然遭冤被捕，關(guān)在監(jiān)獄里，判刑不輕。妻子親朋都離他而去，過年過節(jié)時(shí)也沒人來探望。他萬萬沒有想到，竟然是這位馬師傅出現(xiàn)在鐵窗之前，手提一包干切牛肉，無言捧上。如此者每年不斷，一直延續(xù)整整20年之久。20年后，演員的冤案昭雪平反，他又重登舞臺，名震全城。不管他用什么方式來邀請和感謝，馬師傅全不接受，只在他每天早晨來吃牛肉面時(shí)，投以輕輕一笑。
正說著，馬師傅的牛肉面已經(jīng)煮好端來，只一口，我就品出蘭州的厚味來了。
生：馬師傅的一些事。
師：這是否多余，能不能去掉？
生：不能，牛肉面本身的味道美，但馬師傅濃濃的人情味，讓牛肉面更有味道。
師：在介紹了游玩中的美食之外，他還寫了人情美，來凸顯美食之美味。那么寫風(fēng)景，我們還可以寫什么呢？
8、看一段視頻《童話世界九寨溝》
生：還可以寫人。
生：九寨溝的景美，人更美。
生：條件如此艱辛，依然執(zhí)著守護(hù)
生：人的質(zhì)樸
生：因?yàn)橛羞@些護(hù)林員的守護(hù)，九寨溝才更美。
師總：看來寫游記，我們還可以當(dāng)?shù)刈屇阌∠笊羁痰娜饲�。正如卞之琳所認(rèn)為的：人是“風(fēng)景”（即大自然）的組成部分，而且是“風(fēng)景”的重要組成部分�！帮L(fēng)景”里有了“人”，“風(fēng)景”才會有靈氣，才會生動。
師：寫游記還可以寫人情。
9、再練筆，旅游中哪些人情觸人心弦，讓你印象深刻？
生：略
四、總結(jié)
師：余秋雨說過：我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種“人文山水”。
在寫人文景觀的時(shí)候，我們還可以去體會其中的文化和人文歷史。
多接觸，多感受，相信我們的文章會更厚重。
歐陽修說：作文無它術(shù)，唯勤讀書多為之自工。要寫好游記，我們行萬里路，還要讀萬卷書！
五、作業(yè)
1、閱讀余秋雨《文化苦旅》，體會他寫游記的方法。
2、寫一篇游記《那時(shí)，游》，要求字?jǐn)?shù)不少于600字。
六、板書
暢游心中的勝地
巧抓特點(diǎn)
具體描繪
體察人情
語文八年級下冊教案10
一、“口技”激趣導(dǎo)入新課
上課伊始。
師問：在座的各位有沒有關(guān)注過寧波五套的阿國電影？
學(xué)生用寧波話齊答：“來發(fā)講啥西！”
對，大家真是太熟悉不過了，以寧波方言來演繹各國的經(jīng)典故事，聽起來，親切夠味兒，一個(gè)詞：過癮！初次見面，大家可能不知道，老師我也有個(gè)絕活兒：能表演口技。不相信？（隨口吹了聲鳥叫）（眾生笑）老師我還可以流利地說出幾句外地方言，你們有興趣聽哪個(gè)地方的方言？
“上海話——”學(xué)生異口同聲。
老師模擬上海方言。
接著應(yīng)生之邀模擬廣東話（1、2、3、4）和四川話。
學(xué)生興趣高漲之時(shí)，老師話鋒一轉(zhuǎn)，引出學(xué)習(xí)內(nèi)容：“老師剛才的所謂表演只不過是雕蟲小技，真正的行家里手、真正的俗世奇人，請同學(xué)們看──他在課文里�！�
板書：刷子李
點(diǎn)評：老師富有感染力的方言表演大有單口相聲之妙，大大激起了學(xué)生的興趣，課堂氣氛異常熱烈活躍，借班上課的老師為營造和諧的師生關(guān)系走好了關(guān)鍵的一步。
二、感知閱讀
請同學(xué)以自己喜歡的方式快速朗讀課文，感知課文內(nèi)容。閱讀完畢后，合上書本，完成填空題目：
�。� ）碼頭有個(gè)手藝高超的（ ），人稱（ ）。一年的一天，他收了個(gè)徒弟名叫（ ），徒弟（ ）次跟師傅出去干活，便由對師傅（ ）變成佩服得發(fā)怔發(fā)傻。
〖點(diǎn)評：教師以獨(dú)出心裁的填空方式檢驗(yàn)學(xué)生對課文內(nèi)容的整體感知情況，既避免了對課文零打碎敲的肢解，又理清了文章的脈絡(luò)。同時(shí)又引出了本文的核心人物——奇人刷子李，可謂一箭三雕。學(xué)生對該填空題表現(xiàn)出濃厚的興趣。因?yàn)樗麄兊挠洃浟�，文章的情�?jié)性較強(qiáng)。認(rèn)真讀一遍課文，即可順利過“關(guān)”。成就感更增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為下一步理解故事、分析人物做了有力的鋪墊。〗
三、理解性閱讀
1、請同學(xué)們用一個(gè)字概括對刷子李的總體印象，并說明理由：
學(xué)生列舉“奇”“絕”“妙”“神”等詞語，并說明了理由。
篩選認(rèn)為“奇”最佳，理由簡單又明了：標(biāo)題就是“俗世奇人”。
2、“奇”表現(xiàn)在哪里呢？
生一：刷子李刷墻時(shí)衣著很奇特：一襲黑衣。一般來說，做粉刷時(shí)，白色的泥漿容易濺到衣服上。而刷子李的黑衣上從來不沾哪怕是芝麻大的一個(gè)白點(diǎn)，這又足見他的刷墻技術(shù)高超，簡直到了神奇的程度。
師：評得好！這位同學(xué)認(rèn)為刷子李的“奇”表現(xiàn)在兩個(gè)方面：規(guī)矩和技術(shù)。其他同學(xué)還有不同的看法嗎？
生二：我想補(bǔ)充以下刷子李的規(guī)矩“奇”，他一天只刷一間屋，每刷一面墻休息一下，喝茶、抽煙。
生三：干活時(shí)黑衣上出現(xiàn)了白點(diǎn)就不收工錢。
師：刷子李這位民間手藝人身上所體現(xiàn)的超脫之處讓我們心底暗暗稱“奇”，事因難能，所以可貴。刷子李行為、個(gè)性中的可圈可點(diǎn)之處在文章中還有所體現(xiàn)，哪位同學(xué)再來補(bǔ)充一下？
生四：刷子李心思縝密，徒弟曹小三頭一次跟他出門干活，老是關(guān)心師傅黑衣黑褲上有沒有白點(diǎn)。當(dāng)曹小三看到“破綻”，不敢說又忍不住偷看時(shí)，刷子李對他的心思了然于心，一語道破又語重心長地告誡小三：“你以為人家的名氣全是虛的？那你在騙自己。好好學(xué)本事吧！”
師：是哦，做師傅的，能洞察徒弟的心思，奇�。ㄉ斐龃竽粗福�
生五：課文的第五自然段描寫刷子李刷墻的動作。這蘸漿的手臂悠然擺來，悠然擺去。好賽伴著鼓點(diǎn)，和著琴音，每一擺刷，那長長的帶漿的毛刷便在墻面“啪”的清脆一響，極是好聽。我覺得這刷子李簡直不像是在刷墻！
師：那像干什么呢？
生五：恩──（撓頭，笑）像畫畫兒！也像跳舞�。▽W(xué)生笑）
師：是啊，一個(gè)普通的民間手藝人，不是把刷墻當(dāng)作自己謀生的手段，糊口的行當(dāng)而敷衍了事，得過且過，而是視為藝術(shù)沉浸其中陶醉其中。這是何等的境界！梁啟超說，無論做什么樣的一件事，只要強(qiáng)烈要求完美，努力做到最好，便是天地間第一等人！根據(jù)同學(xué)們的分析，刷子李這位奇人的“奇”有以下表現(xiàn)。
�。≒PT展示）
行為奇
奇規(guī)矩奇
個(gè)性奇
師：關(guān)于刷子李的'行為奇、規(guī)矩奇，大家已經(jīng)找出了很多的依據(jù)，哪位同學(xué)還能補(bǔ)充一下體現(xiàn)刷子李個(gè)性奇的語句語段（學(xué)生思考，片刻后，有人舉手）。
生六：我認(rèn)為第四自然段有一處細(xì)節(jié)能夠體現(xiàn)刷子李的“個(gè)性奇”。刷子李到英租界鎮(zhèn)南道給李善人新造的洋房刷漿，“派頭十足”�！罢账囊�(guī)矩一天只刷一間屋子”，這可以看出刷子李的傲骨。
師：能具體說說嗎？怎么給李善人刷墻壁就有傲骨了呢？
生六：你看，你看，這李善人是英租界的啊，是個(gè)大官��！
師（微笑頷首）：這位同學(xué)對語言極有悟性！好一個(gè)“傲骨“之說！這是一種沒有奴顏沒有婢膝的錚錚鐵骨！這是一份不卑不亢不趨炎附勢的超然灑脫！中國歷史上有很多這樣有骨氣的人，他們的一腔正氣令人擊節(jié)贊嘆。這不，有人為了表現(xiàn)自己對刷子李的敬仰，就寫下了一副對聯(lián)送給他，可惜，由于年代久遠(yuǎn)，只剩下了上聯(lián)（PPT出示上聯(lián)）：談生意，滿腔正氣顯派頭
師：同學(xué)們能對出下聯(lián)嗎？
�。▽W(xué)生極有興趣、思考、動筆，有多人舉手）
生七：做粉刷，全身技術(shù)顯本領(lǐng)
生八：帶徒弟，數(shù)條規(guī)矩見品行
生九：刷墻壁，一手絕活露本事
……
〖點(diǎn)評：此教學(xué)環(huán)節(jié)是本課教學(xué)中最出彩的部分。教師引導(dǎo)學(xué)生立足文本分析人物的“奇”，意在培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語言環(huán)境與生活環(huán)境建構(gòu)人物形象的閱讀習(xí)慣。同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注細(xì)節(jié)，尤其是分析刷子李的個(gè)性奇這一環(huán)節(jié)，學(xué)生跟老師的思想碰撞后，新思維作用于文本，從刷子李不因服務(wù)對象的不同而改變規(guī)矩和行為，來判斷其為人其個(gè)性。一個(gè)“英租界李善人”作為切入口，可謂微言大義，一字褒貶。學(xué)生能夠領(lǐng)略漢語言文字的魅力，還體現(xiàn)在對聯(lián)教學(xué)環(huán)節(jié)，對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化的精粹，對對子是中國古代私塾學(xué)生的必修課，學(xué)習(xí)語言從對課開始有一定的道理。本課教師顯然不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)對對子，而是通過此種饒有趣味的方式讓學(xué)生歸納概括刷子李性格、人品、技藝等方面的特點(diǎn)。此教學(xué)環(huán)節(jié)，既以對聯(lián)熏陶感染了學(xué)生，又能以此為契機(jī)，理解文本，品位語言，分析人物，課堂有所生成�！�
四、賞析性閱讀
1、刷子李的言行舉止、規(guī)矩個(gè)性給你怎樣的啟發(fā)？
2、本課塑造人物形象的方法有哪些值得借鑒之處？
（兩題任選一題，分組討論，推選代表發(fā)言。）
學(xué)生討論、分析。
組一代表：我們組討論的是第一個(gè)題目。我們認(rèn)為，一個(gè)人要有真才實(shí)學(xué)，要有一技之長，才能在社會上找到自己的立足之地。另外，還要有足夠的自信，一個(gè)連自己都不相信的人，怎么能取得別人的信任呢，就象刷子李，他的一身黑衣不是自信的最好表現(xiàn)嗎，這也是最好的廣告�。。▽W(xué)生笑）另外，還有，就是──（左顧右盼尋找救兵。有位同學(xué)小聲打招呼，老師示意她站起來回答。）
組一女生：就是我們無論做什么，都應(yīng)該心無旁騖，努力做到最好。做人也是這樣，我們要做個(gè)有骨氣的人，做個(gè)最好的人。（學(xué)生笑）
師：是啊，刷子李不僅墻刷得好，做人也有自己的原則，很有人格魅力。第二組的同學(xué)哪位來反饋一下討論結(jié)果？
組二代表：我們組討論的是第二個(gè)題目。我們認(rèn)為本文的語言很有特色，好像是有點(diǎn)方言的味道。還有就是人物的動作描寫也很傳神，比如刷子李刷墻的動作；再有就是文章有很多地方是寫曹小三眼里看到的刷子李，這叫──（同組同學(xué)提醒：側(cè)面描寫）對，側(cè)面描寫，這比直接寫刷子李怎樣怎樣好，更真實(shí)可信，更有藝術(shù)性。
師：同學(xué)們能結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)來評價(jià)文章和人物，很好。是啊，《俗世奇人》奇絕！妙絕！奇在人物，妙在情節(jié)、語言。刷子李給我們留下了深刻的印象，馮驥才先生寫人的高超技藝更讓我們拍案叫絕；本色樸素而又幽默傳神的語言更是余音繞梁。（師范讀第一段中的“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫兒，靠邊兒呆著”）（生為老師說書式的朗讀打動，鼓掌）
〖點(diǎn)評〗
選擇題體現(xiàn)了教師教學(xué)民主意識，兩個(gè)題目難度相當(dāng)，從不同角度賞析文章，第一題重在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品人物，領(lǐng)略人物的魅力，第二題則是寫作方法的探討，本文的語言和塑造人物的方法確實(shí)很有特色，理應(yīng)關(guān)注。教學(xué)本文，老師選擇的方法是階梯式閱讀：感知閱讀，理解閱讀，賞析閱讀。這是最后的環(huán)節(jié)，也是閱讀的最高境界。有人說，最淺層的閱讀只看到情節(jié)，稍有層次的讀到了語言的張力，最高境界的閱讀是通過語言文字的載體體察人物內(nèi)心深處的沖突。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，能夠立足文本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，體察到刷子李帶給人的心靈的震撼，認(rèn)為只有擁有一技之長方能立足社會，更難能可貴的是，學(xué)生感受到了刷子李人品的高尚，這是他們的內(nèi)心與作品人物碰撞的新生物，由此可見，閱讀可以成為再塑價(jià)值觀念的過程。學(xué)生對語言的粗略品位，對描寫人物的方法的感知，則是寫作技巧方面的滲透，也許是一鱗半爪，但學(xué)生能自主發(fā)現(xiàn)、自主借鑒，是內(nèi)心的自然的呼喚，不是外在的施壓，長此以往，一定能提高表達(dá)交流的能力。語文素養(yǎng)，不就是這樣，如細(xì)雨一樣，散落于學(xué)生的手中，口中，心中嗎？
《俗世奇人》教學(xué)反思
經(jīng)過對這節(jié)課的認(rèn)真準(zhǔn)備，我對新課標(biāo)的理解加深了，了解了更多教學(xué)手段，鍛煉了自身素質(zhì)，自我感覺在課堂教學(xué)上有一大進(jìn)步。課后反思，總結(jié)如下：
有所進(jìn)步的地方：
1、對本科組的教學(xué)標(biāo)志有了更深的理解和體會。
2、教學(xué)靈活性增強(qiáng)了。在設(shè)計(jì)教案時(shí)，為了講清楚文章的奇妙之處，我安排了人物之“奇”、語言之“奇”、情節(jié)之“奇”三個(gè)環(huán)節(jié)。但在實(shí)際授課講到語言之“奇”時(shí)，我發(fā)現(xiàn)時(shí)間拖長了，但學(xué)生仍沉浸在語言文字的魅力中，有意猶未盡的感覺。我就臨時(shí)決定砍掉后面的情節(jié)之“奇”這一環(huán)節(jié)，因?yàn)槲矣X得與其讓學(xué)生平平的學(xué)兩個(gè)環(huán)節(jié)，倒不如認(rèn)真地鉆透一個(gè)方面的知識，這樣他們的收獲應(yīng)該更大。另外，一堂課上得好不好，應(yīng)該可以從學(xué)生的臉上看出來。如果學(xué)生面容愉快，那么這堂課應(yīng)該就是成功的，如果學(xué)生眉毛緊鎖，表情困惑，那么這堂課很大程度上就是失敗的。所以教師還應(yīng)該學(xué)會課堂觀察，只有觀察仔細(xì)了，才可以從學(xué)生的表情上了解到自己上得好不好，從而作出自我反思、及時(shí)調(diào)整。
3、對“如何上自讀課”的問題上有了一些自己的體會，因?yàn)樽宰x課不像講讀課，不需要老師去精講，老師在自讀課中的主要作用就是引導(dǎo)點(diǎn)撥。所以在同備課組的老師的幫助下，設(shè)計(jì)了一份學(xué)案，這份學(xué)案并不是機(jī)械地將課后習(xí)題擺上去，而是將教案處理成以學(xué)生為主的教學(xué)方案。使之作為溝通學(xué)與教的橋梁，將講讀課的思想及其方法延伸，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋立竿見影，起到“導(dǎo)讀、導(dǎo)聽、導(dǎo)思、導(dǎo)做”的作用。
有待改進(jìn)的地方：
1、上課過程中，老師的強(qiáng)勢地位過于突出，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)不夠。因?yàn)樵谡n堂上，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生在課外充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，自己提出問題，自己解決問題，這樣的上課更有效。而這節(jié)課在讓學(xué)生反思質(zhì)疑這一塊上則較薄弱。
2、在對學(xué)生閱讀方法的傳授上顯得不足�！笆谥贼~，僅供一飯之需；授之以漁，則終身受用無窮�！笨梢姡椒ǖ膫魇诘拇_比知識的傳授更為重要，教授方法才是教學(xué)的根本。雖然在本節(jié)課上也教學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫的方法來快速獲取信息，但總覺得沒落到實(shí)處。另外，本篇文章寫人敘事的技巧及語言的運(yùn)用上都值得學(xué)生借鑒，但上課時(shí)我在這方面點(diǎn)撥得較少。
3、應(yīng)加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在語言講解上應(yīng)精練簡潔、生動活潑，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)。同時(shí)作為語文老師，這樣也才能在語言表達(dá)上給學(xué)生作個(gè)很好的示范。
語文八年級下冊教案11
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解短文所闡明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．認(rèn)識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄。
過程與方法：
指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會虛詞，品味情感，逐層分析語調(diào)變化，當(dāng)堂成誦。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2．掌握古今異義詞。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
(請學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。
解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。 “說”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
通讀課文，整體感知
教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音，并掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞的含義。
1、通假字：
1）食：通“飼”，喂養(yǎng) 2）見：通“現(xiàn)”
3）材：通“才” 4）邪：通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”
2、古今異義：
故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或
3、虛詞：而之其以也
而A 轉(zhuǎn)接可以譯為“卻，可是” B 順接可以不譯
之A 結(jié)構(gòu)助詞“的”B代詞，代人或物 C無意義，句中停頓
D幫助構(gòu)成倒裝，無意義
其 A 代詞，代人或物B代詞他的'它的C指示代詞那種
D反問語氣詞難道 E推測語氣詞恐怕
以 A介詞因?yàn)?B介詞按照
也 A肯定語氣B反問語氣C推測語氣D句中停頓
4、實(shí)詞：
見教材及資料
5、學(xué)生生讀課文，結(jié)合注釋，疏通文意，理解重點(diǎn)語句的含義。
再讀課文，深入探究
1、課文的中心與層次
中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。
層次：
第一層（第1段）說明伯樂對手里馬命運(yùn)的決定作用；
第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；
第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
2、讀了這篇課文，你對千里馬的遭遇有何感想？請你談一談。
�。▽W(xué)生可根據(jù)自己對課文意思的把握進(jìn)行敘述）
3、你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？“伯樂”和“馬”有沒有別的含義？它們各比喻什么？
（韓愈當(dāng)然不是在僅替馬鳴不平，他寫這篇文章旨在抒發(fā)自己的感情，伯樂指能夠識別人才的人，結(jié)合作者的當(dāng)時(shí)背景，指封建統(tǒng)治者，而且應(yīng)該是指能夠識別賞用人才的所謂明君。）
3、“千里馬常有，而伯樂不常有”這句話寫出了一個(gè)怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？
社會上各種各樣的人才很多，但是封建統(tǒng)治者卻很少有能夠真正賞識人才的明君，真正的人才不能做到人盡其才，很難發(fā)揮自己的才能，有才之人是壯志難酬。
4、找出文中描寫千里馬遭遇的語句
祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也
食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意
拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。
學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦
布置作業(yè)：
1、默寫課文，完成課后練習(xí)。
2、根據(jù)自己的了解及查閱資料，談?wù)勚袊F(xiàn)在的用人制度。
附：板書設(shè)計(jì)
馬說
正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。
反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。
食之不能盡其材 表達(dá)：懷才不遇；
事例進(jìn)行論證： 鳴之不能通其意 埋沒人才 控訴：埋沒人才
天下無馬 希望：重用人才
教后反思：對于文言文，仍然堅(jiān)持朗讀與探究相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在掌握文言文基礎(chǔ)知識的同時(shí)，又能深刻理解作者賦予“伯樂”、“千里馬”的寓意。通過練習(xí)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生對國家實(shí)現(xiàn)人才問題的思考。
語文八年級下冊教案12
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累字詞
2、學(xué)習(xí)并掌握文中比喻和夸張的運(yùn)用，學(xué)會品評重點(diǎn)語句。
3、感受作者對托爾斯泰的崇敬和贊美之情。
教具：
PPT
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)并掌握文中比喻和夸張的運(yùn)用
教學(xué)難點(diǎn)：
賞析重點(diǎn)語句，理解人物形象
關(guān)鍵：引導(dǎo)學(xué)生通過查詢資料，了解托爾斯泰的生平，思想變化和精神追求，形成自己的認(rèn)識。
教學(xué)手段：
自主、合作、探究
第一課時(shí)
一、自由交流：
以四人小組為單位，以“我所知道的托爾斯泰”為題，進(jìn)行交流。交流圍繞三個(gè)重點(diǎn)展開，生平、藝術(shù)成就、見解與思想，約5分鐘，5分鐘后，請同學(xué)代表發(fā)言。
二、教師小結(jié)并導(dǎo)入：
托爾斯泰是一位文學(xué)巨匠，創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品。他在俄國文壇馳騁了近60年，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，題材廣泛，體裁多樣，可以說是浩如煙海，其中以《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜卡列尼娜》、《復(fù)活》最為著名。托爾斯泰一生都致力于尋求和諧的社會秩序，尤其是到了晚年，托爾斯泰堅(jiān)決地站到農(nóng)民的立場上來，強(qiáng)烈反對土地私有制，主張博愛，從宗教、倫理中尋求解決社會矛盾的道路，他逝世以后，遵照他的遺囑，遺體安葬在一個(gè)小森林中，沒有墓碑，沒有十字架，茨威格稱之為世間最美的墳?zāi)埂Ｏ旅�，就讓我們來近距離地觀察列夫托爾斯泰。
三、自學(xué)檢測：
1、給加點(diǎn)字注音：
黝黑，滯留，愚鈍，禁錮，軒昂，犀利，侏儒，酒肆，尷尬，熾熱，頷首低眉，廣袤無垠
2、解詞：
器宇、鶴立雞群、正襟危坐、禁錮、頷首低眉、誠惶誠恐、無可置疑、黯然失色、廣袤無垠
四、研讀課文，品味語言、理解人物形象：
�。ㄒ唬┭凶x課文第一小節(jié)：
1、師范讀課文，請同學(xué)們注意讀音和句子中的停頓。
2、請生齊讀課文
3、思考：這段文字寫了托爾斯泰哪一方面的外貌特征？主要是通過什么方法寫的？
明確：主要表現(xiàn)了托爾斯泰須發(fā)濃密的特點(diǎn)，通過大量比喻和夸張來表現(xiàn)的。
4、品讀：請同學(xué)們找出文中使用比喻和夸張的'語句，體會這樣寫的好處。
明確：這一段文字抓住托爾斯泰面部多毛，須發(fā)濃密的特征反復(fù)描寫，大量運(yùn)用比喻和夸張，不僅生動寫出了托翁的特點(diǎn)，而且使人產(chǎn)生美的遐想。
�。ǘ┑�2——5節(jié)
剛才我們集體研讀了第一小節(jié)，下面請同學(xué)們自主研讀第2—5節(jié)，看一看這幾節(jié)分別寫了托爾斯泰哪些方面的外貌特征，是如何寫的。（學(xué)生自由閱讀，思考）
五、布置作業(yè)
�。裕�
語文八年級下冊教案13
教學(xué)目標(biāo)：
1、識記文言字詞及文學(xué)常識。
2、品讀課文，感受文中的景物之美。
3、領(lǐng)會作者“與民同樂”的政治思想，背誦課文。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，走進(jìn)本單元，我們在一篇篇文質(zhì)兼美的古文中汲取古代文化的養(yǎng)分，一個(gè)個(gè)富有人格魅力的古代文人墨客鮮活地站在我們面前，令我們崇敬萬分：陳涉不甘心受剝削命運(yùn)的“鴻鵠之志”，柳宗元對民生疾苦的悲憫情懷，范仲淹以天下為己任的博大胸襟，陶淵明對安定平等社會的向往。今天，讓我們一同走進(jìn)北宋文學(xué)家歐陽修的《醉翁亭記》，從這篇美文中體會失意時(shí)的他表現(xiàn)出的曠達(dá)的情懷。
二、讀課文，整體感知。
1.教師范讀課文，要求學(xué)生聽清字音和停頓，必要時(shí)再書上做標(biāo)注。
2.教師出示本科字詞投影片，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，掌握字形。
教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)
滁( ) 壑( ) 瑯琊( ) 潺( ) 釀( )
輒( ) 暝( ) 傴僂( ) 洌( ) 蔌( )
射者中( ) 弈( ) 觥籌( ) 翳( ) 晦( )
3.學(xué)生自由朗讀課文，要求讀得正確流利。
4.同桌各讀課文一遍，相互糾正讀音錯(cuò)誤。
5.全班齊讀，要求讀出節(jié)奏和停頓。
三、自主合作，疏通文意。
1.學(xué)生結(jié)合頁下注釋和工具書自行疏通文意，劃出不解之處。
2.以四人小組為單位，組內(nèi)互助解疑。
3.組內(nèi)無法解決的疑問，全班交流解決。
4.生一人一句翻譯全文，師生同為譯者糾錯(cuò)。
四、自學(xué)交流一：走近醉翁亭，感受景物之美
1.、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，放情林木，醉意山水，這是作者的真意，因而醉翁亭秀麗的景色在作者的筆下充滿了詩情畫意。劃出文中描繪美景的句子，大聲朗讀。
明確;要讀出醉翁的欣喜、熱愛之情。
學(xué)生朗讀、交流、評價(jià)。
2.選擇其中的一幅畫面，展開想象，用自己的語言對這些自然美景加以形象的.描述，并給畫面加一個(gè)小標(biāo)題。
學(xué)生交流、評價(jià)。
五、自學(xué)交流二：小組合作有感情的朗讀課文，互相交流完成下列問題。(時(shí)間5分鐘)
1、在美景中，作者到底都在“樂”些什么呢?在文中畫出表現(xiàn)作者之樂的語句，說說自己的理解。
學(xué)生看書思考，同桌交流，全班交流。
交流明確：
除山水之樂外，滁人游樂，太守游樂，太守與游人“同其樂”。
2、結(jié)合本文的創(chuàng)作背景，你是怎樣理解作者在文中所表現(xiàn)的“醉”與“樂”呢?本文的主旨你又是如何理解的呢?
寫“山水之樂”，表現(xiàn)的是歐陽修的寄托，雖然遭受貶謫，但能排除政治失意的悲憤，從山水之中自得其樂。寫游人之樂，表現(xiàn)的是歐陽修的政績，滁人游樂是由于生活安定，太守游樂是由于政務(wù)清閑。寫太守與游人“同其樂”，表現(xiàn)的是歐陽修的理想�？梢姡髡咝蕾p山間美麗的景色，與賓客喝酒游戲，對游人的快樂感到高興，都表現(xiàn)出他的樂趣在于：把滁州治理好，讓人民過上和平快樂的生活。這正是作者的政治理想。
六、美點(diǎn)尋蹤，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)。
學(xué)生仿照例句探尋本文的美點(diǎn)所在。
例句：美在自然景物呈現(xiàn)的優(yōu)美的意境，看那山水相映、晦明變化、四季變幻、禽鳥和鳴。
引導(dǎo)學(xué)生從語言、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法以及表現(xiàn)的情懷等方面展開探尋交流。
七、背誦課文。
學(xué)生在充分感受到作品美之所在后，要求選擇自己喜歡的段落背誦課文。
八、作業(yè)布置。
歐陽修的人生態(tài)度與范仲淹《岳陽樓記》中“遷客騷人”有何不同?歐陽修的人生態(tài)度對你有何啟發(fā)?
教后反思：學(xué)生不同學(xué)習(xí)體驗(yàn)的碰撞、沖突、認(rèn)同，引發(fā)學(xué)生反思不和諧的原因，激起進(jìn)一步探究的欲望。我在教學(xué)過程中，既充分尊重他們的興趣、體驗(yàn)和想法，也注意調(diào)和學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)與課文文本的價(jià)值取向之間的矛盾，以一定價(jià)值取向的文本積極地影響學(xué)生的個(gè)人情感，學(xué)生最終認(rèn)識到歐陽修是為“山水之樂”和“百姓之樂”而醉，也就理解了他與民同樂的政治理想。
語文八年級下冊教案14
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格。
2.了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵。
能力目標(biāo)
1.強(qiáng)化朗讀，體會詩意推進(jìn)的肌理和層次。
2.品析文中意味深長的語句，理解詩中多樣化的擬人手法。
3.領(lǐng)會兩首詩的思想感情，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
德育目標(biāo)
感悟詩作閃爍著的理性光輝，引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
教學(xué)重點(diǎn)
1.反復(fù)誦讀，感受詩作清麗流暢的語言風(fēng)格。
2.深透理解文章的情感內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)
分析詩中語意遞進(jìn)伸展的層次。
教具準(zhǔn)備
多媒體課件
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、激疑導(dǎo)入
這個(gè)單元的選文都是散文詩， 我們在前面集中學(xué)習(xí)了幾位中國作家的散文詩作品，同學(xué)們還知道哪些外國的著名散文詩作者嗎? 如(俄)屠格涅夫、(法)波德萊爾、(印度)泰戈?duì)?他的《飛鳥集》、《吉檀迦利》等名著已從二三十年代起影響過我國不少作家。以前學(xué)過泰戈?duì)柕摹督鹕ā�，今天我們學(xué)習(xí)曾和泰戈?duì)桚R名的黎巴嫩作家紀(jì)伯倫的散文詩《浪之歌》《雨之歌》
二、作者簡介，知人論文
(多媒體及教師簡介)
紀(jì)伯倫(1883～1931)黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特“�？爽�(睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等�！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸續(xù)發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》(冰心譯，1931)。從20世紀(jì)50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
三、反復(fù)誦讀，感知文意
1.檢查學(xué)生預(yù)習(xí)成果。
(多媒體顯示)
1)給加橫線詞注音：
執(zhí)拗 憔悴 饋贈 真諦 璀璨 鑲嵌 酷肖 海誓山盟 長吁短嘆 千山萬壑 盛氣凌人 翱翔 夜闌
2)解釋：
海誓山盟：原指男女相愛時(shí)立下的誓言，這里指有了生命的浪對海岸立下的愛的誓言。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽別人的意見。
璀璨：形容珠寶光彩鮮明。
翱翔：在空中回旋地飛
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體中
饋贈：贈送
真諦：真實(shí)的意義或道理
盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人
長吁短嘆：：因傷感、煩悶的痛苦等不住地唉聲嘆氣
2.學(xué)生自由朗讀
(播放準(zhǔn)備好的配樂讓學(xué)生輕聲誦讀體味課文)
3.學(xué)生配樂誦讀。
(請朗誦較好的同學(xué)主動給大家進(jìn)行配樂朗誦的示范)
4.學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上提出問題，師生合作交流。
學(xué)生的疑難問題有：
1)海浪是一種怎樣的形象?跟印象中海浪一樣嗎?
2)結(jié)尾 ："這就是我的生活;這就是我終身的工作。""我的生活"、"我終身的工作"是指什么?
3)作者借"浪之歌"要表達(dá)什么意思和感情?
師生探究
1)前四段：浪花作為海岸的情人出現(xiàn)，"相親相愛""海誓山盟"等等.
--熱戀中的女性形象
后三段：這三段中的海浪形象與前面相比，有什么不同?
這個(gè)女性的形象有了更深的喻意，海浪成了人間世界的守護(hù)者。
2)我的生活是指我對海岸的愛情;我終身的工作是對這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)。
3)借海浪與海岸熱戀的形象，曲折表達(dá)對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
四、深入研習(xí)，理解課文內(nèi)涵
(1)《浪之歌》表現(xiàn)了作者怎樣的感情?
(2)《浪之歌》和《雨之歌》具有哪些相同點(diǎn)?
(3)《雨之歌》中塑造的雨是一個(gè)什么樣的形象?請分析詩中雨的形象遞進(jìn)伸展的層次。
學(xué)生交流，教師引導(dǎo)：
(1)詩中的前四節(jié)，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。而且，這個(gè)女性化的形象在詩中融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護(hù)者，詩的末尾說“這就是我的生活;這就是我終生的工作”，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅(jiān)定的聲音。聯(lián)系詩人的生活經(jīng)歷，海浪對愛情的態(tài)度，曲折表達(dá)了詩人對祖國的深厚情愛。
(2)(a)它們都利用了擬人化的寫作手法，將“浪”和“雨”賦予了人的行為和思想，將它們塑造成富有豐富的性感內(nèi)容的.形象。(b)善于在平易中發(fā)雋永，“浪”和“雨”本是人們司空見慣的事物，但經(jīng)過作者理性的思考加上詠嘆調(diào)試的浪漫與抒懷，使讀者獲得遠(yuǎn)不止一般的審美和愉悅。(c)雖然將“浪”和“雨”擬人化了，但并不脫離“浪”和“雨”的自然和物理的特征。
(3)在《雨之歌》的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(“傳情的信使”)。
詩中靈活地多方面運(yùn)用了擬人手法，一方面是對雨的擬人化處理，從第三節(jié)“我哭”開始，由此引起了一系列相關(guān)意象——花草，云彩和田野等——相應(yīng)加以擬人化，另一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn)”，似乎又獲得了一只鳥的形象。所以，擬人手法的運(yùn)用，詩中的語意遞進(jìn)伸展，引領(lǐng)心靈去觸及那些平日里遙遠(yuǎn)的記憶、夢想。
五、品味賞析，學(xué)習(xí)技法
請同學(xué)們根據(jù)自己的個(gè)人興趣，自選角度，說一說品析課文美點(diǎn)的話。(可以從詩的形象，詩的語言，詩的修辭方式，詩的結(jié)構(gòu)形式，詩的情感，詩的抒情方式等方面進(jìn)行。)
《浪之歌》：“美在……” (學(xué)生自由評說)
《雨之歌》：“美在……” (學(xué)生自由評說)
六、自由創(chuàng)作，展示成果
請采用第一人稱，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運(yùn)用，選取自然一物，以“ …… 之歌”為題，模仿創(chuàng)作一首散文詩，表現(xiàn)你對人生的思考。
語文八年級下冊教案15
教學(xué)目標(biāo)：
1、深入走進(jìn)文本，讀懂母親的優(yōu)秀品格，讀懂母親的愛子之心。
2、從文章所寫的具體事件中分析母親的形象，概括母親的品性。
3、聯(lián)系生活體驗(yàn)，體會母親的關(guān)愛，培養(yǎng)孝敬母親的情感。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課——欣賞公益廣告《我為媽媽洗腳》。師：從廣告中可以看出：媽媽的'一言一行都會對自己的孩子產(chǎn)生影響。板書課題、作者。
二、初步感知
1、作者的母親馮順娣，教師引用作者《先母行述》中一段話。
2、速讀課文，說說本文作者最想對母親表達(dá)什么感情？從哪里可看出來？
三、解讀探究
1、找一找：找出文中語句說說我為什么要感謝母親？
如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
2、說一說：母親的“好脾氣、待人接物的和氣、能寬恕人體諒人”的品性，請你從文中找出概括性語句或典型事例來說一說。（教師可從“母親對我的訓(xùn)練、母親與家人相處、母親對自己的人格”三方面加以引導(dǎo)概括并賞析語句）
課文寫了母親這樣幾件事情：
A、叫我早起，聆聽教誨，“催”去上學(xué)；
B、我說了不該說的話，她重重責(zé)罰我；
C、新年之際，債主來要債，她從不罵一聲，臉上從不露出一點(diǎn)怒色；
D、受了兩個(gè)嫂子的氣，她只忍耐著，忍到不可再忍時(shí)，悲哭一場，以解心中之苦；
E、聽了五叔的牢騷話，表現(xiàn)出剛氣，不受一點(diǎn)人格上的侮辱。
通過寫這些事，表現(xiàn)母親以下品性。
她是一位恩師，對我諄諄教誨；對我要求嚴(yán)格，卻從不拿孩子出氣；氣量大，性情好，事事留心，事事格外容忍；待人仁慈、溫和，從來沒有一句傷人感情的話。
3、想一想：作者主要寫母親是他的恩師，為什么除了寫母親怎樣訓(xùn)導(dǎo)我之外，還用更多的筆墨寫她與家人相處的情形？
寫母親與家人相處的情形，是為了體現(xiàn)母親平時(shí)的待人接物以及這些對我的影響。寫她以身示范對我的耳濡目染，潛移默化的教育和影響，這不僅寫母親對我的“言教”，更寫了母親對我的“身教”。
4、作者簡介
�。ㄋ模┣楦畜w驗(yàn)，拓展延伸
1、學(xué)生齊讀課文最后一節(jié)。
2、文章結(jié)尾寫道：“我在我母親的教訓(xùn)之下度過了少年時(shí)代，受了她的極大極深的影響。”請說說你自己哪些方面深受父母、師長或其他事物的影響？（仿句：如果，如果，如果，我都得感謝。）
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)課文、布置作業(yè)
母親是一本永遠(yuǎn)也讀不透的書。夜深人靜之時(shí)，請擷一輪清輝，讀幾篇關(guān)于母親的文章吧。
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