天天被操天天被操综合网,亚洲黄色一区二区三区性色,国产成人精品日本亚洲11,欧美zozo另类特级,www.黄片视频在线播放,啪啪网站永久免费看,特别一级a免费大片视频网站

現(xiàn)在位置:范文先生網(wǎng)>教案大全>歷史教案>高中歷史教案

高中歷史教案

時間:2022-12-14 12:11:00 賽賽 歷史教案 我要投稿

高中歷史教案(通用17篇)

  作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作,教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。教案應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的高中歷史教案,僅供參考,大家一起來看看吧。

高中歷史教案(通用17篇)

  高中歷史教案 篇1

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1.利用南北朝并立形式圖明確東晉與南朝空間位置以及朝代的更替,理解統(tǒng)一是中國古代歷史發(fā)展的趨勢。

  2.通過多渠道收集與江南開發(fā)相關(guān)的文獻(xiàn)圖片等史料,小組討論總結(jié)江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的表現(xiàn),形成論從史出,史論結(jié)合的歷史意識,提高史料歸納總結(jié)能力。

  3.通過本課學(xué)習(xí),感受中國古代區(qū)域開發(fā)的新成就,認(rèn)識不同地區(qū)之間的交流對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用,樹立積極為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的意識,認(rèn)同中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論。

  二、教學(xué)重難點

  【重點】

  江南開發(fā)的表現(xiàn)。

  【難點】

  江南開發(fā)的原因。

  三、教學(xué)過程

  環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課

  教師朗誦“采菊東籬下,悠然見南山”,并提出問題:這首詩的作者是誰?他生活在什么朝代?

  學(xué)生回答:東晉詩人陶淵明。

  教師追問:詩人所生活的東晉是怎樣的?他追求的生活可能出現(xiàn)在什么地區(qū)?順勢導(dǎo)入新課。

  環(huán)節(jié)二:新課講授

  (一)東晉

  教師引導(dǎo)學(xué)生回顧西晉滅亡后,中國陷入到分裂時期等相關(guān)內(nèi)容。提問:當(dāng)時在南方建立了什么政權(quán)?

  學(xué)生回答:西晉滅亡后,317年,司馬睿在建康重建晉朝,史稱東晉。

  教師在多媒體播放紀(jì)錄片《嚴(yán)重低估的王朝——東晉》,提問:視頻中反映了東晉怎樣的特殊現(xiàn)象?

  學(xué)生分析回答:在三國、西晉以后,一些聲名顯赫的士大夫家族開始世代把持官位,享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán),形成一個特殊的社會階層,稱為“士族”。他們在西晉滅亡后,逃到南方,這些北方高門士族先后執(zhí)掌東晉朝政,成為東晉政權(quán)的主要支柱。

  教師補(bǔ)充:門閥士族在內(nèi)遷南方之后,輪流把持朝政,當(dāng)時最有勢力的王氏家族當(dāng)政期間,被稱為“王與馬,共天下”。

  (二)南朝

  教師在多媒體展示《南北朝并立形式圖》,提問:南朝是怎樣建立的?具體先后經(jīng)歷了哪些朝代?

  學(xué)生結(jié)合教材回答:東晉的士族爭權(quán)奪利,勢力逐漸衰弱。420年,出身低級士族的武將劉裕奪取政權(quán),建立宋朝,史稱劉宋政權(quán)。此后170年間,南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個王朝,合稱“南朝”。

  教師總結(jié):這4個王朝均定都建康,加上先前在此定都的吳和東晉,又統(tǒng)稱為“六朝”。

  (三)江南的.開發(fā)

  教師安排學(xué)生閱讀史料和圖片,進(jìn)行小組討論:江南地區(qū)為什么能夠得到開發(fā)?

  小組代表回答:從西晉末年起,北方人民為躲避戰(zhàn)亂和民族壓迫大批流亡南下,帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),也充實了勞動力資源。南方戰(zhàn)亂少,社會穩(wěn)定,自然條件優(yōu)越,加上統(tǒng)治者重視生產(chǎn),促進(jìn)了江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)。

  教師在多媒體上出示《宋書》中的史料,提問:江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)有哪些?

  學(xué)生結(jié)合教材回答:南方土地大量開墾,農(nóng)作物品種增加,產(chǎn)量提高。手工業(yè)方面,紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。商業(yè)以長江沿岸最為活躍,番禺則是主要的外貿(mào)港口。

  教師補(bǔ)充:在江南開發(fā)的過程中,許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族相交融。

  (四)南北朝對峙

  教師引導(dǎo)學(xué)生觀看南北朝發(fā)展動畫視頻,提問:南北朝時期的南朝勢力范圍發(fā)生了怎樣的變化?

  學(xué)生回答:東晉、南朝之交,一度將勢力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近,但隨后在軍事上漸處下風(fēng),又退回到淮河一線。到陳朝,只能保有長江以南,上游又丟掉了四川和荊襄。

  教師補(bǔ)充:到后期,在南北對峙中南朝處于明顯劣勢,覆亡大局已定。

  環(huán)節(jié)三:小結(jié)作業(yè)

  1.小結(jié):教師結(jié)合板書,帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)歸納本節(jié)課所學(xué)知識。

  2.作業(yè):課下搜集資料,了解魏晉時期有哪些的門閥士族。

  高中歷史教案 篇2

  教學(xué)目標(biāo)

  1、知識與技能:

  (1)了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點。分析宋明時期儒學(xué)的新發(fā)展及其對社會生活的影響。

  (2)培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點的能力。

  2、過程與方法:

  結(jié)合宋明理學(xué)代表人物的經(jīng)歷和淺顯的文字材料,幫助學(xué)生弄清理學(xué)的內(nèi)涵。

  3、情感態(tài)度與價值觀:

  (1)通過對宋明理學(xué)相關(guān)知識的學(xué)習(xí),進(jìn)一步加深對中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長的思想文化的理解,增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

  (2)初步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感,培養(yǎng)愛國主義情感,樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想。

  教學(xué)重難點

  1、教學(xué)重點

  掌握程朱理學(xué)基本內(nèi)容。

  2、教學(xué)難點

  理解理學(xué)和心學(xué)的思想內(nèi)涵;正確評價程朱理學(xué)和王陽明心學(xué)的歷史地位。

  教學(xué)工具

  多媒體設(shè)備

  教學(xué)過程

  1、引入新課

  回顧歸納從春秋戰(zhàn)國到北宋之前儒學(xué)的發(fā)展過程。

  形成——發(fā)展為大宗——“焚書坑儒”——復(fù)蘇——“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”;

  在宋代儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動中誕生的理學(xué),將儒家的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度,形成一整套囊括天人的嚴(yán)密體系,也稱新儒學(xué)。理學(xué)的出現(xiàn)與走向成熟,體現(xiàn)了儒學(xué)的新發(fā)展。在本課學(xué)習(xí)中,要求同學(xué)們思考的問題有:宋明理學(xué)產(chǎn)生的時代背景是什么?它的發(fā)展過程怎樣?宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)相比,出現(xiàn)了哪些變化?你怎樣看待這種變化?由此導(dǎo)入。

  2、新知介紹

  一、三教合一(提問式一帶而過)

  1、魏晉南北朝,佛教和道教迅速傳播,出現(xiàn)儒、佛、道三教相互吸納滲透局面。

  2、隋唐時期三教合一,儒學(xué)正統(tǒng)地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)

  隋朝,儒學(xué)家提出三教合歸儒的主張,又稱“三教合一”,主張以儒學(xué)為主,調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。唐朝,統(tǒng)治者奉行三教并行的政策,即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教的發(fā)展,開始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位。

  3、儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動的掀起

  (1)先聲——韓愈

  (2)掀起——北宋士大夫們

  二、程朱理學(xué)

  1、理學(xué)的概念

  北宋時期,儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家的義理。他們建立了以“理”為核心的新儒學(xué)體系,稱之為“理學(xué)”。

  2、程朱理學(xué)的代表人物

  程顥、程頤、朱熹。

  3、程朱理學(xué)的主要思想

  (1)二程理學(xué)(北宋)

 、佟疤炖怼笔怯钪嫒f物的本原,萬物只有一個天理,先有理后有物。——核心思想

  (這是理學(xué)的核心思想,也是典型的客觀唯心主義。)

  ②天理”和倫理道德直接聯(lián)系起來。認(rèn)為“理”不僅是自然界的普遍法則,也是人類社會的`最高法則。三綱五常等封建倫理道德和封建制度、封建秩序都是天理的體現(xiàn),是不可改變的。認(rèn)為天理是世界的本原,體現(xiàn)在社會上是儒家的道德倫理,體現(xiàn)在人身上就是人性。

  ③主張通過“格物致知”的方法去把握“理”。

  所謂“格物致知”原出于《禮記·大學(xué)》,《大學(xué)》修身、齊家、治國、平天下之道皆以“格物致知”為前提。所謂“格物”就是指“即物窮理”!案瘛弊钟卸x,一是“來”的意思,格物也就是“達(dá)于物”,或者“即于物”的意思;二是“窮至”、“極至”的意思,所謂格物也就是就物而窮理。對于“物”,可訓(xùn)為“事”或“理”。程、朱主張就世間萬事萬物而體認(rèn)天理。格物窮理,是教人從待人接物的具體事情中去體認(rèn)道學(xué)家所講的天理。格物是致知的基礎(chǔ),致知則是格物的目的和深化!爸隆,有推致和窮盡兩重意義,這和“格”字的意義相近。致知是指通過格物達(dá)到對于天理的真知。

  (2)朱子學(xué)——朱熹理學(xué)的集大成者

 、偬炖砼c三綱五常的緊密聯(lián)系,提出天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常,強(qiáng)調(diào)“存天理,滅人欲”

 、凇案裎锔裰隆钡纳罨骸拔铩钡母拍

  “物”,指天理、人倫、圣言、世故!案裎镏轮钡哪康脑谟诿鞯赖轮,而不是求科學(xué)之真。

  4、程朱理學(xué)的在當(dāng)時產(chǎn)生的影響

  (1)適應(yīng)了統(tǒng)治階級的政治需要,備受推崇。

  明初成為居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。

  (2)維護(hù)了封建專制統(tǒng)治。

  (3)用綱常禮教更加束縛了人的思想。

  (4)傳播海外,甚至形成“朱子學(xué)”學(xué)派。

  三、陸王心學(xué):

  1、代表人物:陸九淵(南宋)王陽明(明朝)

  2、陸九淵的“心學(xué)”主張

  (1)把“心”作為宇宙萬物的本原,提出“心”就是“理”的主張;

  (2)認(rèn)為窮理不必向外探求,反省內(nèi)心就得天理。

  3、王陽明的“心學(xué)”主張

  (1)王陽明“心外無物”、“心外無理”

  (2)“致良知”“知行合一”

  王陽明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要強(qiáng)調(diào)道德的自覺和主宰性。

  課后小結(jié)

  孔子貴仁,孟子貴義,儒家重倫理,講信修睦,通儀禮。程朱理學(xué)直承孔孟而又繼續(xù)發(fā)展,使之從傳統(tǒng)啟蒙思想上升為中國傳統(tǒng)哲學(xué)。這種傳統(tǒng)的中國哲學(xué),是中國人對宇宙現(xiàn)象與人的生存原則的一種領(lǐng)悟和把握,并把這種領(lǐng)悟和把握的基本精神貫徹于實際踐行之中。孔孟儒學(xué)乃中華傳統(tǒng)文化的淵源和啟蒙,至程朱理學(xué)才使中國哲學(xué)形成世界觀與方法論的哲學(xué)體系。程朱理學(xué)是中國哲學(xué)史上的里程碑。

  高中歷史教案 篇3

  一、教學(xué)目標(biāo)

  【知識與能力】

  知道自然學(xué)派和智者學(xué)派的產(chǎn)生的背景,了解泰勒斯和普羅塔哥拉的思想主張,理解智者學(xué)派的影響。

  【過程與方法】

  通過小組討論,正確認(rèn)識智者學(xué)派的主張,提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

  【情感態(tài)度與價值觀】

  通過學(xué)習(xí),認(rèn)識到古希臘文化的輝煌,樹立多元的文化意識。

  二、教學(xué)重難點

  【重點】:泰勒斯、普羅塔哥拉的思想主張。

  【難點】:智者學(xué)派產(chǎn)生的影響。

  三、教學(xué)過程

  環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課

  設(shè)疑導(dǎo)入。

  教師提問:古希臘歷來被認(rèn)為是歐洲文明的搖籃,它的哲學(xué)更是歐洲乃至整個西方哲學(xué)的源頭。那么古希臘的哲學(xué)成就主要體現(xiàn)在哪些方面呢?主要的派別有哪些?又給當(dāng)時的思想界帶來了什么影響呢?讓我們帶著這些問題來進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。

  環(huán)節(jié)二:新課講授

  (一)自然學(xué)派

  教師展示史料,并引導(dǎo):大約在公元前7世紀(jì),隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,希臘出現(xiàn)了一種新的思考方式。這種思考方式與之前有什么不同?又對當(dāng)時造成了什么樣的影響?

  學(xué)生結(jié)合史料和教材思考后,回答問題:主要的不同體現(xiàn)在一些人開始懷疑宗教神話對世界和人生的.解釋,試圖從實際出發(fā)去探究世界萬物的本來面目,提出一系列普遍性問題。于是,最早的哲學(xué)誕生了。

  教師追問:希臘最早的哲學(xué)是自然哲學(xué),自然哲學(xué)的研究范疇是什么?主要的代表人物和主要觀點又有哪些呢?

  學(xué)生結(jié)合教材,回答問題:自然哲學(xué)主要是對自然界本身的探討和解釋。主要的代表人物是被譽(yù)為“西方哲學(xué)之父”的泰勒斯。他認(rèn)為“萬物皆由水而生成,又復(fù)歸于水,大地漂浮在水上”。

  教師補(bǔ)充:自然哲學(xué)家用自己的頭腦去探索自然地奧秘,而不是依賴傳統(tǒng)宗教解釋,這是古希臘人開始具有自主意識的體現(xiàn),標(biāo)志古代西方人的精神覺醒。

  (二)智者學(xué)派

  1.產(chǎn)生

  教師播放智者學(xué)派的演講視頻,并進(jìn)行引導(dǎo):至公元前5世紀(jì),希臘城邦民主政治高度發(fā)展,公民的社會生活豐富多彩,思想活躍,在這樣的背景之下,孕育出一個新的思想流派——智者學(xué)派。智者學(xué)派的研究范疇發(fā)生了什么變化?

  學(xué)生觀看視頻,進(jìn)行總結(jié):把討論的重點從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會,提倡懷疑精神,反對迷信,強(qiáng)調(diào)人的價值、人的決定作用。

  2.代表

  教師展示史料,繼續(xù)追問:智者學(xué)派的主要代表人物是誰,他的思想主張有哪些?

  學(xué)生結(jié)合史料,回答問題:普羅塔哥拉是智者學(xué)派的主要代表人物,其觀點是“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”。

  教師追問:我們應(yīng)該如何理解這句話呢?

  學(xué)生結(jié)合教材,回答問題:我們對社會價值標(biāo)準(zhǔn)和好壞優(yōu)劣的評判,取決于個人的尺度,世間沒有客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理,人們不應(yīng)該強(qiáng)求一律。

  3.影響

  教師提問:智者學(xué)派的這種觀點是否正確呢?它給社會帶來了哪些影響呢?請同學(xué)們以歷史小組為單位,進(jìn)行5分鐘的討論。

  學(xué)生討論之后,回答問題:智者學(xué)派的觀點強(qiáng)調(diào)人的價值和決定作用,突出人作為認(rèn)識客觀事物的主體的意義,否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對社會人生的作用,樹立了人的尊嚴(yán),構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。同時智者學(xué)派以培養(yǎng)兼顧公私利益的好公民為自己的任務(wù),給社會帶來積極的影響。但是卻過分強(qiáng)調(diào)人的主觀感受,忽視人們認(rèn)識的共同性,也給主觀隨意性和極端的個人主義打開了方便之門。

  環(huán)節(jié)三:小結(jié)作業(yè)

  小結(jié):師生共同回顧本節(jié)所學(xué)內(nèi)容。

  作業(yè):與智者學(xué)派同時期的蘇格拉底是雅典著名的哲學(xué)家,他在生活中像一個智者,但他的觀點與智者學(xué)派存在著根本的區(qū)別。請同學(xué)們預(yù)習(xí)下節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,找出蘇格拉底的觀點主張是什么?與智者學(xué)派有何區(qū)別。下節(jié)課一起交流。

  高中歷史教案 篇4

  一、教學(xué)目標(biāo)

  【知識與能力】:掌握中國古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時期商業(yè)發(fā)展的特點;理解坊與市、交子、商幫等重要概念;知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。

  【過程與方法】:通過出示相關(guān)史料,引導(dǎo)小組合作探究中國古代商業(yè)的特點,提高思辨能力,以及歸納、分析歷史問題的能力。

  【情感態(tài)度與價值觀】:通過對各代商人發(fā)展?fàn)顩r的了解,感受商業(yè)發(fā)展的輝煌,理解商業(yè)活動在人類社會生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。

  二、教學(xué)重難點

  【重點】

  古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的重要表現(xiàn)。

  【難點】

  古代商業(yè)發(fā)展的特點。

  三、教學(xué)過程

  環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課

  教師呈現(xiàn)《周書》中關(guān)于農(nóng)工商業(yè)的描述:農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財匱少。提問:這句話說明了什么?古代中國什么時候開始有商業(yè)活動?商人這個詞是怎么來的?商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)?讓我們帶著這些問題進(jìn)入古代商業(yè)的'學(xué)習(xí)。

  環(huán)節(jié)二:新課講授

  (一)先秦商業(yè)

  過渡:商業(yè)并不是天生就有的,大家知道商人什么時候出現(xiàn)的嗎?

  學(xué)生閱讀課文回答后,教師總結(jié):周武王滅商后,商朝的遺民為了維持生計,東奔西跑地做買賣,日子一長,便形成一個固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕,販賣的物品為“商品”,從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。

  (二)秦漢商業(yè)

  過渡:秦漢以來,面對商業(yè)的發(fā)展,統(tǒng)治者采取了什么措施?請同學(xué)們看一段材料。

  學(xué)生閱讀材料后回答,教師總結(jié):統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。

  (三)隋唐商業(yè)

  1.商業(yè)繁榮的原因

  播放敦煌紀(jì)錄片關(guān)于敦煌莫高窟45窟盛唐時期壁畫《胡商遇盜圖》片段,同時展示開元通寶圖片,學(xué)生思考唐代商業(yè)發(fā)展的原因是什么?

  學(xué)生觀察并思考,回答出原因:社會繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進(jìn)步、貨幣的流通。教師補(bǔ)充材料,出示京杭大運(yùn)河的圖片,啟發(fā)學(xué)生回顧大運(yùn)河開鑿的意義。學(xué)生聯(lián)系舊知可回答,大運(yùn)河的開通有利于商品流通,促進(jìn)了隋唐商業(yè)的繁榮。

  2.商業(yè)繁榮的表現(xiàn)

  教師出示白居易《賣炭翁》原文,提問“牛困人饑日已高,市南門外泥中歇”,體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場所是什么?學(xué)生可知是市。教師進(jìn)一步補(bǔ)充,城內(nèi)仍有坊、市之分,并受時間限制。政府在市內(nèi)設(shè)置官員管理物價、稅收等。同時市中有邸店、柜坊,出現(xiàn)了飛錢。此時邀請同學(xué)上臺模擬唐代商人貿(mào)易現(xiàn)場,理解邸店、柜坊和飛錢的含義。

  師生共同總結(jié):邸店兼營旅店、貨棧和交易場所。柜坊專營貨幣的存放和借貸,是我國最早的銀行雛形,飛錢又稱“便換”,是我國早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。

  (四)宋元商業(yè)

  1.宋代商業(yè)

  教師展示《清明上河圖》圖片,提問這幅作品是哪個朝代的?描繪了哪些繁榮的場景?

  學(xué)生答出:宋代張擇端的風(fēng)俗畫,城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū),又有專業(yè)交易場所。店鋪林立,早市、夜市晝夜相接,酒樓、茶館、瓦子錯落有致。

  教師進(jìn)一步提問,看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么?學(xué)生自由閱讀教材第13頁,同時出示交子圖片,學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華,以開封和臨安為例。二是商品種類繁多,各種類型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開始商品化。三是紙幣的發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣,出現(xiàn)了交子。

  2.元代商業(yè)

  過渡:元代蒙古人征服了歐亞大陸,版圖,那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢?

  學(xué)生思考后,教師指出,元政治統(tǒng)一后,海陸交通便利,橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運(yùn)河,南北海運(yùn)暢通,東南沿海交通發(fā)達(dá)。

  接著出示材料提問:材料一中“此城”指哪個城市?材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里?

  學(xué)生解讀得知,材料一中“此城”為元大都;材料二中泉州是元代對外貿(mào)易的重要港口,常有百艘以上海船停泊,被譽(yù)為世界第一大港。

  (五)明清商業(yè)

  請同學(xué)們閱讀教材,并找出明清時期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),簡要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。

  學(xué)生回答后教師總結(jié):城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象,棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場成為商品,農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展;區(qū)域間長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展;白銀成為主要流通的貨幣;出現(xiàn)了地域性的“商幫”,如徽商和晉商。

  接下來教師安排小組交流討論:思考穿越唐宋元等幾個歷史朝代,看到的商業(yè)活動會是一番怎樣的場景,分別上臺表演。最后教師啟發(fā)學(xué)生思考:中國古代商業(yè)發(fā)展的共同特點是什么?可從政治、經(jīng)濟(jì)、交通和文化等多方面回答。

  學(xué)生發(fā)散思維后,教師總結(jié):盛世穩(wěn)定,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展,商路港口發(fā)達(dá),文化繁榮。

  環(huán)節(jié)三:小結(jié)作業(yè)

  小結(jié):師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識。

  作業(yè):課后請大家為當(dāng)下“一帶一路經(jīng)濟(jì)帶”的發(fā)展建言獻(xiàn)策,寫一份調(diào)查報告,下節(jié)課交流。

  高中歷史教案 篇5

  基礎(chǔ)知識目標(biāo):

  漢武帝實現(xiàn)大一統(tǒng)的政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事措施。理解其內(nèi)容、作用、影響。

  能力培養(yǎng)目標(biāo):

  培養(yǎng)歷史人物評價能力,初步掌握歷史人物的評價方法。

  情感態(tài)度價值觀:

  進(jìn)行維護(hù)國家統(tǒng)一觀念的教育。通過漢武帝時期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及其相互關(guān)系的教學(xué),進(jìn)行歷史唯物主義基本觀點的教育。

  教學(xué)重點:

  尊儒術(shù)興太學(xué)、開發(fā)邊疆。

  教學(xué)難點:

  “大一統(tǒng)”的含義、“推恩令的內(nèi)容和作用

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入新課:

  放電視劇《大漢天子》的主題曲,創(chuàng)設(shè)歷史情景,使學(xué)生注意力集中,并引發(fā)思考,問:

  1、講的是漢朝哪個皇帝的故事?

  2、你知道關(guān)于漢武帝的哪些故事?

  歷的漢武帝究竟是怎樣一個人?今天穿越時空,置身西漢,走近大漢天子——漢武帝。

  二、教授新課:

  歌中唱到“守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難”,西漢自高祖劉邦建立以來,歷經(jīng)惠、文、景帝幾代人努力,到武帝時,他不但守住這份業(yè),而且還發(fā)揚(yáng)光大,今天把中國人稱為“漢人”,把我們的.語言叫“漢語”,就是因為漢朝的強(qiáng)盛對后世影響深遠(yuǎn)。我們一起來看一下漢武帝是如何守住這份業(yè)的?

 。ㄕ故荆h武帝在文治方面做的`如何?

  用5分鐘的時間,學(xué)生閱讀課文,自主學(xué)習(xí)。分為3組,分別找政治、思想、經(jīng)濟(jì)面臨的問題?有什么措施?起什么作用?各組學(xué)生相互提問、解答。

  政治:王國問題→頒布“推恩令”→內(nèi)容→作用:政治上一統(tǒng)于皇帝,加強(qiáng)中央集權(quán)。

 。▎枺┡c景帝的“削藩”有何不同?(景帝用武力“硬”的,武帝用“軟”的,手段更高明、更巧妙)。

  (過渡)但是,削弱王國實力的做法,在當(dāng)時招來了諸子百家的責(zé)難,他們由于立場不同,議論紛紛,甚至朝廷,謾皇帝,面對這種局面,漢武帝怎么處理?

  思想:主張“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”(廢除諸子百家的學(xué)說,惟獨(dú)推崇儒家學(xué)說。)興辦太學(xué),推行儒家教育?磮D觀察太學(xué)的基本情況。從此,儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想,對后世影響深遠(yuǎn)。

  經(jīng)濟(jì):措施:(統(tǒng)一鑄幣、鹽鐵官營)→原因→作用:經(jīng)濟(jì)上一統(tǒng)于皇帝。

 。ㄕ故荆└惺芴骄浚懻摗拔邈忓X”為什么是天圓地方的形狀?

  這樣子就從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等各方面將權(quán)力一統(tǒng)于大漢天子手中,這就是大一統(tǒng)。董仲舒宣稱天是萬物的主宰,皇帝是上天的兒子,是人間的主宰!疤熳印币辉~由此而來。

 。ㄟ^渡)看了武帝在文治方面的作為后,感到他確實是有勇有謀的政治家,那么,武功方面又如何呢?

  文治上的大一統(tǒng)為武功提供了堅實的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),國力強(qiáng)盛后打敗了匈奴,開始了開疆拓土的征戰(zhàn),請認(rèn)真觀察比較一下:秦、漢的疆域?qū)Ρ;漢朝管轄范圍大大擴(kuò)張,奠定了祖國地大物博的基礎(chǔ)。

  回顧總結(jié):復(fù)習(xí)本課線索、內(nèi)容。

  高中歷史教案 篇6

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1.通過觀察圖片和閱讀教材,客觀描述隋唐統(tǒng)一的過程,了解隋朝時期的成就建樹。

  2.通過展示史料并進(jìn)行小組討論隋朝大運(yùn)河的歷史意義,提高分析歸納能力,養(yǎng)成“論從史出”的意識。

  3.通過本課學(xué)習(xí),認(rèn)識到隋唐的統(tǒng)一有利于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從而加深對國家統(tǒng)一的重要性的理解。

  二、教學(xué)重難點

  【重點】

  隋朝滅亡的原因。

  【難點】

  隋朝大運(yùn)河開通的意義。

  三、教學(xué)過程

  環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課

  教師展示唐朝詩人皮日休的《汴河懷古》,并提出問題:此詩中的“河”指的是什么呢?

  學(xué)生回答,教師總結(jié):此河指的是隋朝時期開通的大運(yùn)河。

  教師追問:隋朝大運(yùn)河是古代世界最長的運(yùn)河,此運(yùn)河是在什么樣的背景下建成的?順勢導(dǎo)入新課。

  環(huán)節(jié)二:新課講授

  (一)隋統(tǒng)一的過程

  教師講述:我們都知道魏晉南北朝是一個混亂的時期,國家長期處于分裂狀態(tài)。

  教師讓學(xué)生閱讀教材并思考:那是誰結(jié)束了這一局面,又有什么意義呢?

  學(xué)生思考并回答問題:581年北周外戚楊堅代周稱帝,改國號為隋,楊堅即隋文帝。589年,隋滅陳,統(tǒng)一全國,結(jié)束了魏晉南北朝以來近400年的分裂局面。

  教師強(qiáng)調(diào):隋朝的統(tǒng)一結(jié)束了分裂局面,為后來隋唐盛世奠定了基礎(chǔ)。

  (二)隋朝的各項建設(shè)

  教師讓學(xué)生閱讀教材正文第二段,提問:隋朝建立后都有哪些成就?

  學(xué)生分析總結(jié):隋朝時期在長安、洛陽設(shè)糧倉;隋煬帝時期修建洛陽城和大運(yùn)河。

  教師總結(jié):隋朝初期建設(shè)頗多,其中大運(yùn)河最為著名。

  教師展示《隋唐大運(yùn)河示意圖》并讓學(xué)生思考:隋朝大運(yùn)河自北向南都流經(jīng)哪些地方,溝通了哪些水系?

  學(xué)生回答:隋朝大運(yùn)河以洛陽為中心,北至涿郡南至余杭,自北向南連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系,分成永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河四段。

  教師展示史料,安排學(xué)生進(jìn)行小組討論并提問:修建這條大運(yùn)河有什么好處呢?

  小組代表回答:隋朝開通大運(yùn)河能夠加強(qiáng)南北方的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,鞏固國家統(tǒng)一。

  教師總結(jié):運(yùn)河的開通能夠溝通南北方經(jīng)濟(jì)交流,大運(yùn)河沿岸的城市也有所發(fā)展,從而有利于鞏固國家統(tǒng)一,同時也為我們也留下了燦爛的文化遺產(chǎn)。

  教師在多媒體展示史料并設(shè)問:結(jié)合課前展示《汴河懷古》中所說“盡道隋亡為此河”,想一想隋朝的'滅亡和大運(yùn)河的開通有關(guān)么?

  學(xué)生回答:有一定關(guān)系,修建大運(yùn)河時勞民傷財,人民生活水平下降并激增不滿,最后發(fā)生起義。

  教師補(bǔ)充總結(jié):除此之外,隋煬帝還頻頻發(fā)動戰(zhàn)爭,種種行為導(dǎo)致社會生產(chǎn)下降,民不聊生,社會矛盾激化,最后導(dǎo)致大規(guī)模起義。

  (三)唐朝統(tǒng)一

  教師播放電視劇《隋唐英雄傳》片段提問:隋煬帝最后的下場是什么,又是誰取而代之統(tǒng)一全國的?

  學(xué)生總結(jié):618年隋煬帝被部下殺死,隋朝貴族李淵在長安稱帝,建立唐朝,為唐高祖,后來唐軍消滅起義軍和割據(jù)勢力統(tǒng)一全國。

  教師追問:唐朝統(tǒng)一全國有何意義?

  學(xué)生回答:穩(wěn)定政局,為唐朝時期的政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做好鋪墊。

  教師總結(jié):唐統(tǒng)一后給后面幾次唐朝盛世提供了良好的環(huán)境,足以使得唐朝在古代成為盛極一時的繁榮強(qiáng)國。

  環(huán)節(jié)三:小結(jié)作業(yè)

  1.小結(jié):教師結(jié)合板書,帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)歸納本節(jié)課所學(xué)知識。

  2.作業(yè):課下收集隋朝相關(guān)資料,下節(jié)課談?wù)勈侨绾慰创鍩鄣摹?/p>

  高中歷史教案 篇7

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

 。1)知識與能力:了解中國遠(yuǎn)古時期,農(nóng)業(yè)就占據(jù)了主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的地位。了解古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)。了解中國古代賦稅和徭役,進(jìn)而明白古代中國的農(nóng)民承受的沉重負(fù)擔(dān)。了解古代中國的土地制度和土地兼并問題。了解古代中國水利事業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大作用。

  (2)過程與方法:學(xué)生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片,并在教師的指導(dǎo)下,進(jìn)行大膽想象、數(shù)理分析和創(chuàng)新性思維。并使學(xué)生學(xué)會用比較法、閱讀法、觀察法和歷史聯(lián)想法等方法進(jìn)行歷史問題的分析和解決。

  (3)情感態(tài)度與價值觀:通過對本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生知道古代中國有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明;我們的祖先在生產(chǎn)實踐中建造了大量的世界聞名的水利工程,從而增強(qiáng)民族自豪感和自信心,加深對偉大祖國的熱愛之情。

  重點:

  古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點。

  難點:

  影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的因素分析。

  教學(xué)方法:

  導(dǎo)學(xué)練

  教學(xué)過程:

  一、早期農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)

  1、“神農(nóng)”的傳說

  神農(nóng)氏“因天之時,分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作!背蔀檗r(nóng)業(yè)的始祖。

  黃河流域—種植粟、麥。

  長江流域—種植水稻。

  2、農(nóng)耕格局

  思考1:我國古代為什么會形成南北不同特色的農(nóng)耕格局?這給你帶來哪些啟示?

  氣候不同;啟示:地理條件與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展聯(lián)系密切,人與自然應(yīng)和諧發(fā)展。

  思考2:影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素有哪些?

  自然條件、技術(shù)、水利、土地制度、政策、勞動者(素質(zhì))等。

  [過渡]閱讀課本,找一找:促進(jìn)中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些?

  生產(chǎn)工具的革新;水利工程的興修。

  二、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步

  1、表現(xiàn):

  (1)耕作方法:從刀耕火種到“以牛田”

  春秋戰(zhàn)國時期鐵器、牛耕的使用和推廣、施肥和灌溉技術(shù)的發(fā)展,標(biāo)志著鐵犁牛耕這種中國古代農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)耕作方式形成。

  說明:

 、俟糯r(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展主要表現(xiàn):生產(chǎn)工具的改進(jìn)和以施肥、灌溉為代表的`生產(chǎn)技術(shù)的提高。

 、凇皬牡陡鸱N到鐵犁牛耕”變化的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。

 。2)工具材質(zhì):石器→青銅→鐵器

  工藝:打制→磨制→煉鑄造

  (3)動力:人力→畜力→自然力

  2、評價:積極:提高生產(chǎn)效率,促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展,推動社會進(jìn)步。

  局限:長期以來,沒有革命性的進(jìn)步

  三、水利事業(yè)

  1、大禹治水

  2、水利工程和技術(shù):都江堰(戰(zhàn)國)鄭國渠(戰(zhàn)國)、漕渠、白渠、龍首渠。翻車、筒車、高轉(zhuǎn)筒車、風(fēng)力水車。

  [過渡]閱讀課本,找一找:古代不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些?(賦稅沉重;徭役沉重;土地兼并。)

  四、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

  1、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的原因

  2、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點

 。1)以鐵犁牛耕為主要耕作方式,水利工程發(fā)達(dá),形成了比較成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)。

 。2)以一家一戶為生產(chǎn)單位,男耕女織;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。

 。3)自給自足、很少有商品交換的自然經(jīng)濟(jì)是封建經(jīng)濟(jì)的基本形態(tài)。

  (4)小農(nóng)是封建國家賦稅和徭役的主要承擔(dān)者。

  (5)封建國家為穩(wěn)定小農(nóng),大都采取了抑制土地兼并的措施。

 。6)天生脆弱。抵抗風(fēng)險的能力差。

  3、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響

  農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ);農(nóng)民生活的保障;具有進(jìn)步性也有局限性(技術(shù)進(jìn)步緩慢,之下社會易)。

  學(xué)習(xí)延伸:

  請你談?wù)勯_發(fā)這些“邊際土地”的利弊得失,它對當(dāng)時和當(dāng)今的社會經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了怎樣的影響?我們今天應(yīng)該吸取什么樣的經(jīng)驗教訓(xùn)?

  答案提示:

  開發(fā)邊際土地是由于人口增加太快,在農(nóng)業(yè)科技發(fā)展水平低的情況下,為了養(yǎng)活這么多人口,只能采取墾荒的方式。墾荒導(dǎo)致了水土流失、環(huán)境惡化。我們今天一是要控制人口的增長,二是要提高農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技水平。

  課堂練習(xí):

  見《高中歷史必修二課時詳解》及學(xué)案

  課后作業(yè):

  試總結(jié)我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點。

  高中歷史教案 篇8

  教學(xué)目標(biāo)

  1、英國資產(chǎn)階級革命前夕的經(jīng)濟(jì)狀況;都鐸王朝的統(tǒng)治;斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治;議會中反對派的形成;英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā);克倫威爾的統(tǒng)治;斯圖亞特王朝的復(fù)辟;“光榮革命”;英國資產(chǎn)階級革命的意義和影響;君主立憲制的確立;英國內(nèi)閣制的形成。

  2、通過教師對英國資產(chǎn)階級革命的背景和經(jīng)過的講解,以及引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行分析,使學(xué)生掌握英國資產(chǎn)階級革命的總歷程,理解英國確立君主立憲制的原因,理解君主立憲制的含義

  3、通過對英國資產(chǎn)階級革命的背景和過程的教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識到資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度是歷史發(fā)展的必然結(jié)果,是先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系取代落后的生產(chǎn)關(guān)系的過程,盡管其間存在著曲折和反復(fù),但是,歷史前進(jìn)的潮流不可逆轉(zhuǎn)。

  教學(xué)建議

  教材地位分析

  如果說人類社會從14、15世紀(jì)開始了向近代化邁進(jìn),那么17、18世紀(jì)的人類社會則是向其深度和廣度方面發(fā)展,其中,英國資產(chǎn)階級革命是當(dāng)時世界歷發(fā)生的最重大的歷史事件之一,它不僅為英國資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展提供了政治保障,同時,它有力地推動了歐美一些國家的資產(chǎn)階級革命,也推動了歐洲一些封建國家的改革,推動了西方殖民擴(kuò)張的進(jìn)行,這一切在客觀上為早期資本主義在世界的發(fā)展均創(chuàng)造了條件。由此,英國資產(chǎn)階級革命開辟了一個新時代——資產(chǎn)階級革命的時代。

  教法建議

  1、讓學(xué)生閱讀前言,歸納17-18世紀(jì)的世界重大歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系,在此基礎(chǔ)上,教師可用圖示(教學(xué)過程中的圖1)的方法簡要介紹本單元的階段特征、知識結(jié)構(gòu),以及英國資產(chǎn)階級革命所處的地位。

  2、如果時間允許,還可用“樹狀”結(jié)構(gòu)簡介歷英國的建立及封建王朝的更替情況。

  3、在教師講述的同時,啟發(fā)學(xué)生從英國資產(chǎn)階級革命前經(jīng)濟(jì)、政治、宗教的變化及相互之間的關(guān)系,歸納、概括出革命爆發(fā)的根本原因,革命的基本內(nèi)涵。

  4、“為什么英國革命作為資產(chǎn)階級革命,打著“宗教”旗號?”“為什么革命過程呈現(xiàn)出極其復(fù)雜、呈現(xiàn)了多次反復(fù)?”“為什么革命的結(jié)果,建立以新貴族為主的資產(chǎn)階級專政?”利用上述問題的分組討論,引導(dǎo)學(xué)生找出這個時期資產(chǎn)階級革命具有的特征。

  5、利用課件或圖示的方式圍繞“資產(chǎn)階級革命”的內(nèi)涵,分階段講清革命的基本進(jìn)程。并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點評價克倫威爾和英國資產(chǎn)階級革命。

  重點分析

  英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因和影響。英國資產(chǎn)階級革命是世界近代史中的一個重大歷史事件。進(jìn)入17世紀(jì)以后,英國資本主義發(fā)展與封建制度之間的矛盾明顯尖銳起來,成為當(dāng)時英國社會矛盾中的最主要的矛盾。在資本主義工商業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展到相當(dāng)水平之時,沖破這些封建性限制便成為當(dāng)務(wù)之急。英國資產(chǎn)階級革命便是圍繞這一主題展開。隨著《權(quán)利法案》的`頒布,“君主立憲制的確立,在英國才開始了資本主義社會的巨大發(fā)展和改造”,即為日后的英國工業(yè)革命的發(fā)生提供了前提保證。另外,在它的影響下,歐美的一些國家或通過革命,走上了資本主義發(fā)展的道路;或通過改革,客觀上為資本主義的發(fā)展開辟了道路。因此,英國資產(chǎn)階級革命開啟了世界歷史的一個新的時代——資產(chǎn)階級革命的時代。

  難點分析

  英國資產(chǎn)階級革命中的宗教問題。這是因為:思想是行動的先導(dǎo)。隨著英國清教運(yùn)動的不斷發(fā)展,其抨擊英國王權(quán)和國教會的專制統(tǒng)治的力度也不斷加大,最終向英國的王權(quán)和國教會的專制統(tǒng)治發(fā)起了進(jìn)攻。

  教學(xué)設(shè)計示例

  英國資本主義制度的確立

  重點:英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因和影響

  難點:英國資產(chǎn)階級革命中的宗教問題

  教學(xué)手段:多媒體電腦教學(xué)輔助課件

  教學(xué)過程

  1、結(jié)合教材目錄介紹第二章的階段特征、知識結(jié)構(gòu)。

  階段特征:屬于早期的資產(chǎn)階級革命;具有資產(chǎn)階級革命的基本特征,但制度不完善;此階段封建勢力大于資本主義勢力。

  2、結(jié)合英國王朝世系表介紹英國歷史的沿革及革命前的背景(重點介紹:七國時代——建立統(tǒng)一的奴隸制國家,比中國晚3000年。安茹王朝——13C議會制建立、議會的傳統(tǒng)。都鐸王朝——亨利八世的宗教改革及遺留的問題、專制、重商主義、資本主義萌芽及發(fā)展。伊麗莎白女王王位繼承。斯圖亞特王朝——建立、專制統(tǒng)治、資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會矛盾的激化)。啟發(fā)學(xué)生歸納、概括革命的爆發(fā)的根本原因是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的結(jié)果,資產(chǎn)階級革命就是在反封建的基礎(chǔ)上確立資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位,從而為資本主義的發(fā)展開辟道路。

  3、革命過程:采取板書、地圖或課件示意的方法,由老師形象、重點講述,對一些重點問題提問,引導(dǎo)學(xué)生分析。如:導(dǎo)火線——革命的標(biāo)志?——內(nèi)戰(zhàn)——共和國的政權(quán)性質(zhì)?克倫威爾措施、評價?——復(fù)辟及原因、兩黨制形成——“光榮革命”、二王制、革命結(jié)束的標(biāo)志?——《權(quán)利法案》(內(nèi)容、實質(zhì):維護(hù)資產(chǎn)階級的利益?)、君主立憲?

  4、歷史意義:指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,重點理解:革命推翻了封建專制君主制;反映了當(dāng)時整個世界的要求(資本主義戰(zhàn)勝封建主義,發(fā)展資本主義);標(biāo)志著一個新的歷史時期(資產(chǎn)階級革命時代)的到來。

  教學(xué)設(shè)計思想

  1、學(xué)習(xí)世界歷史,尤其是一個重要階段的開始,需要從這個階段的大背景(即階段特征、知識線索)入手,使學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的知識在時空上有一個基本的把握,同時對歷史發(fā)展的必然性也能有進(jìn)一步的了解。

  2、為使學(xué)生形象地感知?dú)v史,適量地借助多媒體教學(xué)輔助課件,并采取圖示的方法。

  3、本節(jié)主要采取教師啟發(fā)下的學(xué)生討論、歸納法。

  高中歷史教案 篇9

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

  知識目標(biāo):知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實。

  學(xué)習(xí)重點:

  1.董仲舒的思想主張。

  2.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立及影響。

  學(xué)習(xí)難點:

  對新儒學(xué)思想主張的理解及其對后世的影響。

  教學(xué)過程:

  一、從“無為”到“有為”

  1.無為而治:

 。1)背景:秦末戰(zhàn)火頻繁,破壞嚴(yán)重。

 。2)目的:恢復(fù)和平。

 。3)表現(xiàn):采取無為的政策。

 。4)影響:漢朝逐漸恢復(fù)和增強(qiáng),國力日盛。

  2.積極有為:

 。1)背景:西漢強(qiáng)盛后,仍面臨一系列社會危機(jī)。

  (2)目的:加強(qiáng),適應(yīng)的發(fā)展形勢。

  二、“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的提出

  1.新儒學(xué)的特點:董仲舒把諸子百家的思想糅合到儒家思想中。

  2.新儒學(xué)的內(nèi)容:

 。1)適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要,提出“ ”和“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。

 。2)為加強(qiáng)君權(quán),宣揚(yáng)“ ”,提出“天人合一”和“ ”學(xué)說。

  (3)提出“ ”。

  3.作用:

  (1)對扭轉(zhuǎn)的局勢十分有利。

  (2)被采納,使儒學(xué)成為正統(tǒng)。

  三、儒學(xué)成為正統(tǒng)

  1.措施:

  (1)漢武帝起用很多參與國家大政。

  (2)成為國家規(guī)定的教科書,教育為所壟斷。

 。3)興辦,打破由貴族官僚世代為官的陳規(guī)。

  (4)在全國各郡縣設(shè)立學(xué)校,使儒學(xué)在開始處于獨(dú)尊地位。

  2.影響:儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的思想,并成為中國的主流。

  問題探究

  學(xué)生活動教學(xué)設(shè)計

  互動與展示:

  1.老子主張“無為而治”,希望社會退回到小國寡民的狀態(tài);西漢初期為恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心,統(tǒng)治者又提倡“無為而治”的思想。根據(jù)這些史實,請你談?wù)剬Φ兰宜枷氲恼J(rèn)識。

  老子“無為而治”的思想,既有其消極、保守的一面,也為西漢初期“休養(yǎng)生息”政策的實行提供了理論依據(jù),并促進(jìn)了漢初經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和社會的穩(wěn)定。同時,老子思想中也包含了順其自然的進(jìn)步思想,這對今天創(chuàng)建人與自然的和諧關(guān)系,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展有重要的借鑒意義。道家思想是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

  2.想一想,漢武帝既然“獨(dú)尊儒術(shù)”,為什么在他的統(tǒng)治思想中又雜糅了一些其他學(xué)派的思想?

  漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”是他推行封建政治大一統(tǒng)的時代需要。但其他學(xué)派中也有一些對其統(tǒng)治有利的思想,如法家的法治、重農(nóng)抑商等,因此也會被采納。

  3.有人認(rèn)為,若沒有漢武帝,儒學(xué)就不會確立其統(tǒng)治地位,你認(rèn)為正確嗎?說明理由。

  不正確。

  理由:

  (1)漢武帝接受董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,并采取一系列措施最終確立了儒學(xué)的統(tǒng)治地位,說明漢武帝在儒學(xué)走上獨(dú)尊地位的`過程中起了決定性作用。

  (2)但從根本上講,儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立是當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)化中央集權(quán)的需要。經(jīng)過改造的儒家學(xué)說與這一需要相適應(yīng),因此成為歷史發(fā)展的必然趨勢。

  精講與點撥:

  1.儒家思想之所以能成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想,其關(guān)鍵人物就是董仲舒。那么他的新儒學(xué)體系的思想主張主要有哪些?他這樣做的目的是什么?

 。1)思想主張:

 、佟按呵锎笠唤y(tǒng)”、“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。

 、凇熬龣(quán)神授”、“天人合一”、“天人感應(yīng)”。

 、邸熬秊槌季V”“父為子綱”“夫為妻綱”和仁、義、禮、智、信(“三綱五常”)。

  (2)目的:使統(tǒng)治者采納儒家思想,讓儒學(xué)在社會和國家中獲得獨(dú)尊地位。

  2.自漢武帝以后,儒學(xué)的正統(tǒng)地位為什么能夠確立?又有什么影響?

 。1)原因:

 、俣偈娴男氯鍖W(xué)思想主張迎合了時代的需要,適應(yīng)了統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。

  ②漢武帝全面接受和肯定新儒學(xué)思想,采取各種措施尊儒,大力推動儒學(xué)發(fā)展。

 。2)影響:儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想,逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。

  高中歷史教案 篇10

  一、教學(xué)目標(biāo)

  【知識與能力】:記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張,理解啟蒙運(yùn)動的影響。

  【過程與方法】:通過小組討論,理解啟蒙運(yùn)動的影響,提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

  【情感態(tài)度與價值觀】:通過對法國啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析,認(rèn)識意識形態(tài)對社會發(fā)展的重大作用,提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。

  二、教學(xué)重難點

  【重點】:主要啟蒙思想家的主張。

  【難點】:啟蒙運(yùn)動的影響。

  三、教學(xué)過程

  環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課

  創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。

  出示先賢祠的照片,介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位,進(jìn)而引出新課。

  環(huán)節(jié)二:新課講授

  (一)法國的啟蒙思想家

  1.上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了理性時代的到來,范文,知道了資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級的壯大是啟蒙運(yùn)動發(fā)生的主要原因。那么大家在此基礎(chǔ)上猜測一下,歐洲的哪個國家會首先產(chǎn)生啟蒙運(yùn)動?為什么?

  學(xué)生回答,教師總結(jié):英國,因為英國的資本主義經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá),同時英國首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。因此,需要新的資產(chǎn)階級的理論來指導(dǎo)革命。英國啟蒙運(yùn)動的代表人物主要有霍布斯和洛克,霍布斯首倡社會契約,但不反對君主專制,洛克首倡分權(quán)學(xué)說,主張君主立憲和社會契約。

  2.其實啟蒙運(yùn)動在英國起源之后,迅速擴(kuò)張到了法國并且在那里達(dá)到了高潮。法國啟蒙運(yùn)動的主要代表人物有哪些?

  伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。

  (1)伏爾泰是法國啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖,請同學(xué)們結(jié)合PPT上的'材料,總結(jié)伏爾泰的主要思想有哪些?怎樣理解其思想內(nèi)涵?

  伏爾泰猛烈抨擊天主教會,號召人民粉碎教會這個邪惡勢力;反對君主專制,倡導(dǎo)君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”,認(rèn)為人生來就是平等和自由的,他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點,在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級對自由民主的追求。

  (2).孟德斯鳩和盧梭的思想

  接下來,請同學(xué)們結(jié)合材料和課本內(nèi)容,以歷史小組為單位,自主探究孟德斯鳩和盧梭的思想主張分別是什么?怎樣理解起內(nèi)涵?

  學(xué)生回答,教師總結(jié):孟德斯鳩反君主專制,主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學(xué)說;法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學(xué)說否定了封建專制制度的合理性,奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。

  盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想,宣稱“人生而自由,可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”,封建專制就是束縛自由的鐐銬,反對君主專制,提倡民主共和;認(rèn)為國家的主權(quán)屬于人民,統(tǒng)治者的權(quán)利來自于它同人民簽訂的契約,如果違反了民意,人民有權(quán)推翻他,提倡社會契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。

  3.啟蒙運(yùn)動的擴(kuò)展

  啟蒙運(yùn)動很快又從法國傳播到其他國家,德國的康德對啟蒙運(yùn)動做了經(jīng)典的總結(jié),認(rèn)為人應(yīng)獨(dú)立思考,理性判斷,人要自由也要自律。

  (二)啟蒙運(yùn)動的影響

  啟蒙運(yùn)動是一場深刻的思想解放運(yùn)動,請同學(xué)們結(jié)合PPT上展示的材料以及課本內(nèi)容,以歷史小組為單位,進(jìn)行5分鐘的討論,可以從思想解放和對資產(chǎn)階級革命、民族斗爭的推動作用兩個方面進(jìn)行回答。

  學(xué)生討論,回答問題,教師總結(jié):

  (1)思想解放:進(jìn)一步解放了人們思想,沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;

  (2)對歐美其他國家:沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治,對歐、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用;為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。

  (3)對殖民地、半殖民地:成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的思想武器。

  (4)對人類:啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器,在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

  環(huán)節(jié)三:小結(jié)作業(yè)

  小結(jié):教師和學(xué)生共同總結(jié)本課的主要知識點。

  作業(yè):請同學(xué)們回去比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動的異同點,下節(jié)課一起分享。

  高中歷史教案 篇11

  一、基本說明

  1、教學(xué)內(nèi)容所屬模塊:必修1,第二單元

  2、年級:高一

  3、所用教材出版單位:人民教育出版社

  4、所屬的章節(jié):第二單元

  5、學(xué)時數(shù):40分鐘

  二、教學(xué)目標(biāo):

  (一)知識與能力

  識記:習(xí)慣法,《十二銅表法》,公民法,萬民法,《民法大全》,羅馬法對后世的影響及其時代局限性。

  理解:成文法的概念和意義;羅馬法的發(fā)展與完善是羅馬不斷擴(kuò)張的結(jié)果,是社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,羅馬法的歷史作用、實質(zhì)。

  運(yùn)用:

  1、運(yùn)用因果分析法,通過實際案例探究羅馬法的發(fā)展演變,培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。

  2、討論分析羅馬法對于維系羅馬帝國的作用,培養(yǎng)學(xué)生搜集、提煉和整理信息的能力。

 。ǘ┻^程與方法

  1、設(shè)置情景,通過法律案例判決來理解羅馬法發(fā)展的進(jìn)程,并體會法律在人類社會生活中的價值。

  2、通過討論羅馬法的影響,讓學(xué)生在探究中學(xué)會合作,學(xué)會探究。

  3、通過閱讀教材,回答問題,使學(xué)生掌握綜合歸納、因果分析、信息搜集、合作探究階級分析等學(xué)習(xí)方法。

  (三)情感態(tài)度價值觀

  1、羅馬法是通行于整個古代羅馬世界的法律,對于維系和穩(wěn)定龐大的羅馬帝國起著重要的作用。

  2、羅馬法代表統(tǒng)治階級的利益,為維護(hù)羅馬帝國統(tǒng)治而存在。

  3、中國現(xiàn)行的《民法通則》等也受到羅馬法的影響,深入了解羅馬法的歷史沿革具有重要現(xiàn)實意義。

  三、教學(xué)重難點

  重點:羅馬法四個階段的演變,羅馬法的影響。

  難點:羅馬法的影響,體會法律在人類社會生活中的價值。

  四、教學(xué)過程設(shè)計

  新課導(dǎo)入:

  羅莫洛是的一個仁慈、善良的貴族,也是羅馬一支軍隊的首領(lǐng)。生前立遺囑,希望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后,他的`家人卻不履行羅莫洛的遺囑,受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭,請大家想一想,法官會怎么判呢?還有一個條件,跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵有以下幾種類型:甲,奴隸出身,作戰(zhàn)勇敢,陣亡;乙,外邦人,在羅莫洛征戰(zhàn)中參軍,傷殘;丙,羅馬平民,立過不少戰(zhàn)功,年邁多病。

  新課設(shè)計:

  (一)羅馬法

  1、含義:指的是公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實施的全部羅馬法律。

  2、內(nèi)容:習(xí)慣法、成文法、公民法、萬民法、自然法。

  3、目的:為了維護(hù)和穩(wěn)定羅馬的統(tǒng)治

  4、形成背景:

 、匐A級條件:平民與貴族相妥協(xié),迫使統(tǒng)治者調(diào)整法律

  ②經(jīng)濟(jì)條件:羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮

 、鬯枷霔l件:古羅馬崇尚自然法則

  ④主觀條件:統(tǒng)治者的重視

 。ǘ┝_馬法的形成及發(fā)展過程

  1、習(xí)慣法

  1)含義:人們接受并默認(rèn)為社會生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。

  2)特點:沒有固定的成文形式,具有很大的伸縮性和不確定性。貴族常常隨心所欲的解釋法律,保護(hù)自己,損害平民利益。

  3)判決:法官會偏袒羅莫洛的家人。因為羅馬共和國早期只有習(xí)慣法,沒有成文法,無形中為法官故意壓迫平民、袒護(hù)貴族提供了方便。

  2、十二銅表法(成文)

  1)時間:公元前5世紀(jì)中葉

  2)背景:貴族壟斷立法權(quán),平民與貴族的斗爭

  高中歷史教案 篇12

  學(xué)情分析:

  高一學(xué)生思維比較活躍,對歷史現(xiàn)象一般都能形成比較感性的認(rèn)識,但由于初中階段對歷史學(xué)科的不重視,歷史知識基礎(chǔ)普遍非常薄弱,還不太適應(yīng)高中歷史的模塊式教學(xué),歷史思維能力也很稚嫩,有待于培養(yǎng)提高。對于古羅馬政治,由于學(xué)生在初中學(xué)習(xí)中接觸過一些,因此對古羅馬國家的形成、帝國的擴(kuò)張有粗淺的印象,但古羅馬法律知識,初中教學(xué)中從未涉及,學(xué)生知識儲備為零。

  教學(xué)方式:

  講述法、討論法

  教學(xué)手段:

  利用圖片、文字、音視頻等信息技術(shù)手段

  技術(shù)準(zhǔn)備:

  多媒體課件

  教學(xué)目標(biāo)(含重、難點):

  1、知識與能力:了解《十二銅表法》;萬民法;《民法大全》等基本知識;理解并掌握羅馬法的核心內(nèi)容、羅馬法的作用和影響。提高閱讀各種史料提取有效信息、歸納表達(dá)觀點的能力。

  2、過程與方法:通過對個別案例的思考,合作討論,培養(yǎng)學(xué)生掌握從政治、經(jīng)濟(jì)背景中分析歷史發(fā)展趨勢的方法;通過閱讀分析材料,使學(xué)生學(xué)會古今知識聯(lián)系思考的方法。

  3、情感態(tài)度與價值觀:通過了解羅馬法起源與發(fā)展的過程,認(rèn)識到羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映,羅馬法對世界文明進(jìn)程影響巨大;認(rèn)識到進(jìn)行法制建設(shè)的艱難性;理解不斷發(fā)展的法理觀念在人類社會生活中具有重要價值,值得珍惜和弘揚(yáng)。

  教學(xué)重點:羅馬法影響深遠(yuǎn),澤被后世,如何理解其影響。

  教學(xué)難點:羅馬法從產(chǎn)生到最終體系完成跨越千年,其中發(fā)展經(jīng)歷了多個階段,如何在有限的課堂教學(xué)時間中清晰地整理出脈絡(luò),并使學(xué)生對每一階段羅馬法的發(fā)展原因有所了解。

  教學(xué)過程:

  一、什么是羅馬法?

  【課件:羅馬法的釋義】

  引導(dǎo)學(xué)生閱讀定義,初步建立對羅馬法概念的.印象。

  二、羅馬法的發(fā)展歷程

  引導(dǎo)學(xué)生思考:羅馬法發(fā)展歷程跨越千年,之間呈現(xiàn)出了明顯的階段性,請結(jié)合教材,劃分羅馬法發(fā)展的幾個階段。

  【課件:案例一】

  展示“羅慕洛將軍的遺囑與遺產(chǎn)糾紛案件”,請學(xué)生分析法官判案的依據(jù),由此

  總結(jié)并加深習(xí)慣法的特點的認(rèn)識。

  比較習(xí)慣法與《十二銅表法》,找出其區(qū)別。

  【視頻:古羅馬領(lǐng)土的擴(kuò)張】觀看古羅馬領(lǐng)土擴(kuò)張視頻,并結(jié)合課本歸納,領(lǐng)土擴(kuò)張帶來了哪些新問題?羅馬公民法發(fā)展到萬民法都有哪些原因?(設(shè)計意圖:用形象直觀、高度概括的視頻材料呈現(xiàn)羅馬的擴(kuò)張,增強(qiáng)學(xué)生對其擴(kuò)張的深入認(rèn)知,了解其速度、規(guī)模、范圍、相應(yīng)時間,并深入思考其原因與影響)

  【課件:古羅馬領(lǐng)土擴(kuò)張帶來的問題和影響】客觀上形勢所迫,公民法內(nèi)容不足以滿足國家發(fā)展的需求;主觀上統(tǒng)治者高度重視法律的制定,他們頒布的法令也成為羅馬法的組成部分,此時法學(xué)家也不斷提出符合社會發(fā)展需求的先進(jìn)思想。

  【視頻:《埃及女王入羅馬》】

  觀看視頻短片《埃及女王入羅馬》,引發(fā)學(xué)生興趣,并進(jìn)一步思考,隨著羅馬疆域的不斷擴(kuò)大,大量非羅馬公民成為羅馬國家境內(nèi)的被統(tǒng)治階層,他們不能得到羅馬公民的身份,這對國家的長治久安是否有利?(設(shè)計意圖:增強(qiáng)對歷史現(xiàn)象的直觀感受,增強(qiáng)歷史現(xiàn)場感,并進(jìn)一步思考其出現(xiàn)原因與帶來的新矛盾)

  【課件:西塞羅《論法律》片段】閱讀材料,指導(dǎo)學(xué)生去辨析理解法學(xué)家西塞羅提出的自然法原則其內(nèi)涵。

  引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)萬民法形成的原因。

  講述6世紀(jì)羅馬法體系最終完成。

  高中歷史教案 篇13

  課標(biāo)要求

  1、知識與能力目標(biāo)

  了解我國古代冶煉、紡織、陶瓷業(yè)發(fā)展的基本情況;通過梳理古代手工業(yè)發(fā)展的歷程及分析公私手工業(yè)的消長,培養(yǎng)學(xué)生歸納概括以及客觀評價歷史問題的能力。

  2、過程與方法目標(biāo)

  引導(dǎo)學(xué)生梳理歸納手工業(yè)的發(fā)展演變進(jìn)程;通過具體史實引導(dǎo)學(xué)生歸納手工業(yè)發(fā)展的特點。

  3、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)

  掌握中華民族高超的手工業(yè)技藝,以及在世界上的領(lǐng)先地位和對世界文明的影響,增強(qiáng)民族自豪感。

  教學(xué)過程

  一、金屬冶煉術(shù)的進(jìn)步

  1、青銅冶煉技術(shù)

  商代青銅鑄造技術(shù)已比較成熟,數(shù)量多,種類齊備,使用廣泛,技藝精湛。

  2、鋼鐵冶煉技術(shù)

 。1)產(chǎn)生:春秋時期開始冶鐵和使用鐵器,發(fā)明了冶煉生鐵和塊煉鋼的技術(shù)。

 。2)煉鋼技術(shù)的演變:春秋時期是塊煉鋼,南北朝時期發(fā)明了更先進(jìn)的灌鋼法。

  3、冶鐵燃料的進(jìn)步

 。1)漢代開始用煤冶鐵,中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)和使用煤的國家;

  (2)北宋時,用煤冶鐵已相當(dāng)普遍;

  (3)南宋末年,我國開始使用焦炭冶鐵,明朝流行開來。

  【深化·拓展】

  想一想:為什么把夏商周時期稱作"青銅時代"?

  提示: 青銅時代,是指人類社會已經(jīng)發(fā)明和制造了青銅器,運(yùn)用于生產(chǎn)和生活領(lǐng)域,使整個社會面貌發(fā)生了巨大變化的時代。它相當(dāng)于我國的夏商周時期(即從二里頭文化時期到春秋末期,歷時約15個世紀(jì));之所以稱為"青銅時代"其主要依據(jù)是:第一,生產(chǎn)規(guī)模大,技術(shù)水平高。第二,生產(chǎn)數(shù)量大,品種多,價值高。第三,青銅鑄造是商周時期的主要手工業(yè)部門。

  二、衣被天下

  1、絲織技術(shù)

  中國是世界上首先發(fā)明絲織技術(shù)的國家

  (1)相傳上古時代的黃帝時期發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲。

  (2)西周以后,絲織工藝有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

 。3)漢代絲綢遠(yuǎn)銷歐洲,使中國獲得了"絲國"的稱號。

 。4)唐代出現(xiàn)緙絲技藝,使絲織品更加具有藝術(shù)神韻。

  2、棉紡織技術(shù)

  (1)宋末元初以來,邊疆地區(qū)種植的棉花迅速向內(nèi)地傳播。

 。2)元代黃道婆推廣先進(jìn)的"捍、彈、紡、織"技術(shù),并發(fā)明腳踏三錠紡車,推動了棉紡織業(yè)的發(fā)展。

 。3)由于先進(jìn)技術(shù)的推廣,江蘇的松江在元明時期迅速崛起,成為全國的棉紡織業(yè)中心。(4)明代后期,棉布已取代絲、麻、毛,成為主要衣料。

  【深化·拓展】

  想一想:棉紡織技術(shù)作為一個新興部門為什么得到了迅速的推廣?

  提示: 絲織品太貴重,往往為社會上層穿著,很難在民間推廣;而棉布柔軟、保暖,并且結(jié)實耐用,適合各階層穿著,社會需求量大;棉花種植由邊疆向內(nèi)地的推廣,為棉紡織業(yè)的發(fā)展提供了原料;棉花加工技術(shù)的進(jìn)步也推動了棉紡織業(yè)的發(fā)展。

  三、從燒陶到制瓷

  陶瓷技術(shù)主要包括制陶技術(shù)和制瓷技術(shù)的演進(jìn)。

  1、制陶技術(shù)的演變

  陶器的發(fā)明是新石器時代手工業(yè)中最重要的成就。古代先民創(chuàng)造了彩陶、黑陶、白陶等陶器工藝。

  2、制瓷技術(shù)的演變

 。1)東漢晚期,人們已燒出了成熟的青瓷。

  (2)南北朝時成功燒制出白瓷,是制瓷技術(shù)上的重大突破。

 。3)隋唐時期,白瓷進(jìn)入了成熟期,制瓷業(yè)成為一個獨(dú)立的生產(chǎn)部門,瓷器成為人們不可缺少的日常生活用品。

  (4)宋代,景德鎮(zhèn)成為"瓷都",全國出現(xiàn)了各具特色的地方瓷窯體系。

 。5)元代,開始進(jìn)入彩瓷生產(chǎn)時期,燒成了著名的`青花和釉里紅。

 。6)明代,創(chuàng)造了斗彩和五彩瓷。

  (7)清代,有了進(jìn)一步發(fā)展,創(chuàng)造了粉彩和琺瑯彩。

  影響:由于陶瓷技術(shù)的進(jìn)步,陶瓷從唐代起開始大量出口,取代絲綢成為中華文明的新象征。

  【深化·拓展】

  景德鎮(zhèn)原名昌南鎮(zhèn),在江西饒州浮梁縣,位于昌江東南,處在昌江及其支流的匯合處,四面環(huán)山。景德鎮(zhèn)附近地區(qū),蘊(yùn)藏著豐富的瓷土資源。浮梁縣境內(nèi)及附近地區(qū),橫臥著懷玉山脈,盛產(chǎn)松柴,是很好的燃料。昌江及其支流,便于運(yùn)送物資,河水又可用于淘洗瓷土,并安裝水磨用于粉碎瓷土。景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)出現(xiàn)于南朝,至五代時已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名。北宋景德年間,朝廷派官員燒制瓷器充作貢品,遂改地名為景德鎮(zhèn)。入明以后,大批擁有特殊技能的制瓷工匠紛紛向景德鎮(zhèn)集中,這里的制瓷業(yè)發(fā)展更加迅速。

  依據(jù)材料分析景德鎮(zhèn)為什么能成為全國的"瓷都"?

  提示:

 。1)這里出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高嶺土,周圍盛產(chǎn)松柴,為制瓷業(yè)提供廉價的原料和燃料;四周河流密布,交通便捷同時還可為制瓷業(yè)提供動力。

 。2)景德鎮(zhèn)以開放的姿態(tài),吸納了各地的名師名匠。

  (3)景德鎮(zhèn)由于高超的陶瓷技藝,多為皇家燒制貢品,因此,備受朝廷的重視。

 。4)宋代,以皇帝年號將昌南鎮(zhèn)更名為景德鎮(zhèn),更推動了景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的發(fā)展。

  四、官私手工業(yè)的消長

  中國古代的手工業(yè)主要有私營和官營兩種方式。起初,官營手工業(yè)占主導(dǎo)地位,后來,隨著社會的發(fā)展,私營手工業(yè)的比重日益增大。

  1、官營手工業(yè)

 。1)產(chǎn)生:西周時期。

  (2)特點:

 、偈止I(yè)由官府統(tǒng)一經(jīng)營管理,工匠集中在官府設(shè)立的作坊內(nèi)生產(chǎn),原料由官府供給;

  ②職業(yè)世襲,依附關(guān)系強(qiáng),后來由于商品經(jīng)濟(jì)和私營手工業(yè)的發(fā)展,官營手工業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)關(guān)系不得不加以調(diào)整,出現(xiàn)了雇募工匠。

 。3)地位:到明代前期為止,官營手工業(yè)一直占據(jù)著古代手工業(yè)的主導(dǎo)地位。

  (4)評價:

 、俟贍I手工業(yè)資金雄厚,規(guī)模經(jīng)營,又為細(xì)密分工和協(xié)作創(chuàng)造了條件,而眾多富有經(jīng)驗和技術(shù)的工匠一起工作,加之對產(chǎn)品質(zhì)量的較高要求和嚴(yán)格管理,推動了古代手工業(yè)技藝的提高;

 、诘贍I作坊原料由官府提供,產(chǎn)品由官府調(diào)撥,不計成本,不入市場,缺乏競爭,而且官營手工業(yè)采取強(qiáng)制勞動和超經(jīng)濟(jì)剝削手段,常常引起工匠激烈反抗,導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量低劣,生產(chǎn)效益低下,弊端叢生。

  2、私營手工業(yè)

 。1)興起:春秋戰(zhàn)國時期,私營工商業(yè)興起。

 。2)發(fā)展:春秋戰(zhàn)國以后,私營手工業(yè)在曲折中發(fā)展;明代以后,超過官營手工業(yè),占據(jù)了主導(dǎo)地位。

 。3)經(jīng)營方式的變化:

  ①唐代以前,私營手工業(yè)生產(chǎn)主要以農(nóng)民家庭副業(yè)和城鎮(zhèn)家庭小作坊的形式進(jìn)行;

  ②唐宋以來,私營手工業(yè)顯著發(fā)展,農(nóng)村家庭手工業(yè)的商品化程度大大加深,明朝中后期,手工作坊和手工工場日益增多,并從中孕育出了雇傭勞動關(guān)系,資本主義萌芽開始產(chǎn)生。

  【深化·拓展】

  想一想:古代手工業(yè)由官營為主到私營為主變化的原因有哪些?

  提示:生產(chǎn)力水平的提高為私營手工業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ);農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步為私營手工業(yè)的發(fā)展提供原料;而商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及封建人身依附關(guān)系的削弱也有利于勞動力的獲得。

  【學(xué)海導(dǎo)航·點撥】

  對中國古代手工業(yè)發(fā)展的特征的概括是本課的難點,可通過縱向的朝代比較,橫向的與世界比較,注意結(jié)合史實來概括手工業(yè)發(fā)展特征。

  第一,手工業(yè)生產(chǎn)部門不斷增加與勞動分工越來越細(xì);

  第二,手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步;

  第三,手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大與工場手工業(yè)出現(xiàn);

  第四,官營手工業(yè)、私營手工業(yè)、家庭手工業(yè)三種經(jīng)營形態(tài)并存;

  第五,經(jīng)濟(jì)重心南移與手工業(yè)生產(chǎn)布局成相應(yīng)變化;

  第六,古代手工業(yè)生產(chǎn)長期領(lǐng)先于世界,產(chǎn)品不僅供國內(nèi)消費(fèi),而且還遠(yuǎn)銷亞、非、歐許多國家,廣受歡迎和贊譽(yù)。

  【走進(jìn)歷史·感悟】

  杭州……桑麻遍野,繭絲錦織之所出,四方咸取給焉!汊肿妫业乐形,以酤酒為業(yè)。……因罷酤酒業(yè),購機(jī)一張,織諸色絲帛,備極精工,每一下機(jī),人急鬻之。計獲利五當(dāng)一。積兩旬,復(fù)增一機(jī)。后增至二十余。商賈所貨者,常滿戶外,尚不能應(yīng)。自是家業(yè)大饒。 ——張瀚《松窗夢語》

  據(jù)材料概括出毅庵"家業(yè)大饒"的成因有哪些因素?對我們有什么啟示?

  提示:發(fā)展絲織業(yè)的原材料豐富;適時改行易業(yè);絲織品品種多,花樣全;絲織品質(zhì)量高;產(chǎn)品銷路好,供不應(yīng)求;注重擴(kuò)大再生產(chǎn)。毅庵適時改行易業(yè)、注重擴(kuò)大再生產(chǎn)的成功經(jīng)驗很值得借鑒

  高中歷史教案 篇14

  教學(xué)目標(biāo)

  1、知識與能力:

 。1)識記:掌握經(jīng)濟(jì)特區(qū)的概念、設(shè)立及意義,理解特區(qū)在社會主義建設(shè)中的作用和影響,認(rèn)可、支持“對外開放”這項基本國策;

 。2)掌握沿海經(jīng)濟(jì)開放地帶的形成和浦東開發(fā)的目的及影響,理解浦東成為中國90年代改革開放的重點和標(biāo)志;

  (3)掌握對外開放格局的初步形成,分析初步形成的特點,能在地圖上找出經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海港口城市、沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)的位置。

  2、過程與方法:理解概念,分析探究問題,歷史對比,專題討論。

  3、情感態(tài)度與價值觀:

 。1)樹立對外開放意識,認(rèn)可和支持我國對外開放政策,并從中獲得必要的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)意識。

 。2)進(jìn)一步思考如何應(yīng)對對外開放給國家和個人發(fā)展帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn),培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,增強(qiáng)緊迫感。教育學(xué)生關(guān)心社會,關(guān)心國家,與時俱進(jìn)。

  重點:

  對外開放格局是如何初步形成的。經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立,浦東的開發(fā)和開放

  難點:

  經(jīng)濟(jì)特區(qū)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用和影響。

  教學(xué)過程

  一、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)辦

  1、經(jīng)濟(jì)特區(qū)概念

  是指國家劃出一定的范圍,在這里實行與其它地區(qū)不同的經(jīng)濟(jì)政策,如在吸引外資,減免稅收等方面,給予特殊待遇,以此引進(jìn)外資、外國先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗,推動國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

  2、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的特點

 。1)國家給予特區(qū)較大的.經(jīng)濟(jì)管理權(quán)限

 。2)以吸引和利用外資為主

 。3)實行以社會主義公有制為主導(dǎo)的多元經(jīng)濟(jì)所有制形式

 。4)經(jīng)濟(jì)活動以市場調(diào)節(jié)為主,對外商投資給予優(yōu)惠和方便

  3、設(shè)立

 。1)1980年,深圳、珠海、汕頭、廈門成為我國第一批經(jīng)濟(jì)特區(qū)。

 。2)1988年,中國設(shè)立海南省,劃出海南島設(shè)置海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)。

  【問題探究】

  指導(dǎo)學(xué)生閱讀P58學(xué)思之窗,回答:國家為什么首先在廣東福建兩省實行對外開放?

  4、影響

 。1)特區(qū)在發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)方面,成為全國排頭兵;

  (2)對沿海地區(qū)實行外向型經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略,具有探索和示范作用;

 。3)特區(qū)的改革,為全國提供了寶貴經(jīng)驗。

  過渡:特區(qū)實踐的成果,使人們解放了思想,更新了觀念,加深了對社會主義本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。鄧小平同志說:“除現(xiàn)在的特區(qū)之外,可以考慮再開放幾個港口城市,如大連、青島。這些地方不叫特區(qū),但可以實行特區(qū)的某些政策!庇谑牵覈涌炝藢ν忾_放的步伐。繼經(jīng)濟(jì)特區(qū)后,我國政府又在沿海開放城市和其他開放城市劃出一定的區(qū)域,建立經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。

  二、沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)的開辟

  1、沿海港口城市的開放

 。1)開放:1984年,國家決定開放天津、上海、廣州等14個沿海港口城市。

 。2)目的:旨在加快利用外資、引進(jìn)技術(shù)的步伐。

  【問題探究】

  請同學(xué)們在P59地圖上找出14個城市的位置,并思考:這些城市發(fā)展經(jīng)濟(jì)具有哪些有利條件?

  2、沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)的開辟

 。1)開放:1985年以后,長江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區(qū)和環(huán)渤海地區(qū)相繼開辟為沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)。

 。2)結(jié)果:到1992年,沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)已從南到北連成片,形成了沿海經(jīng)濟(jì)開放地帶。

 。3)意義:進(jìn)一步深化了對外開放;外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,對促進(jìn)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,帶動內(nèi)地開發(fā),都有深遠(yuǎn)影響。

  3、建立經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)

 。1)建立:中國政府在沿海和其他地區(qū)的開放城市中,劃出一定區(qū)域建立經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。

 。2)特點

  a.以引進(jìn)外資,生產(chǎn)高新技術(shù)產(chǎn)品或加工出口產(chǎn)品為主;

  b.通常匯集了優(yōu)秀人才和先進(jìn)技術(shù),具有知識密集的特點;

  c.是學(xué)習(xí)先進(jìn)管理經(jīng)驗、提高管理水平的重要場所,也是了解國際行情的重要窗口。

  三、上海浦東的開發(fā)和開放

  1、浦東的地理、歷史狀況

  浦東位于黃浦江以東,面積556平方公里,是上海面積的1/12,過去的浦東僅表示位置在黃浦江以東,在地圖上沒有任何標(biāo)志。歷史上黃浦江兩岸沒有橋梁和隧道溝通,浦東雖與繁華的上海外灘、南京路僅一江之隔,但經(jīng)濟(jì)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于有“東方小巴黎”之稱的上海老城區(qū)。以至于人們“寧要浦西一張床,不要浦東一間房!

  2、開發(fā)的目的

 。1)以浦東開發(fā)開放為龍頭,進(jìn)一步開放長江沿岸城市;

  (2)盡快把上海建設(shè)成為國際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易中心之一;

  (3)帶動長江三角洲和整個長江流域經(jīng)濟(jì)的新飛躍。

  3、時間:

  1990年,浦東開發(fā)成為20世紀(jì)90年代初國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略步驟。

  4、意義:

  浦東新區(qū)已成為上海新興高科技產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代工業(yè)基地,成為上海新的經(jīng)濟(jì)增長點,也成為中國90年代改革開放的重點和標(biāo)志。

  三、對外開放格局的初步形成

  1、格局:通過二十多年的改革開放,我國已形成經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市、沿海開放區(qū)、沿江開放港口城市、沿邊開放城鎮(zhèn)、內(nèi)地省會開放城市的開放體系。這個體系的形成,標(biāo)志我國全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局的初步形成。

  2、特點:全方位、多層次、寬領(lǐng)域

  全方位、多層次、寬領(lǐng)域分別指的什么?

  “全方位”,就是既對發(fā)達(dá)國家開放,也對發(fā)展中國家開放,對世界所有國家開放。

  “多層次”,就是根據(jù)各地區(qū)的實際和特點,通過經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市等不同開放程度的各種形式,形成全國范圍內(nèi)的對外開放。

  “寬領(lǐng)域”不僅在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,也涉及到保險、郵電通信等服務(wù)貿(mào)易以及環(huán)保、科技、醫(yī)療衛(wèi)生、體育、文化、教育等領(lǐng)域的開放。

  高中歷史教案 篇15

  [教學(xué)目標(biāo)]

  1.了解藝術(shù)的起源、人類審美意識的產(chǎn)生;了解秦俑、敦煌雕刻藝術(shù)的歷史概況及其代表作、藝術(shù)特征;了解米開朗琪羅、羅丹其人及其代表作。比較中國秦漢時期與古希臘羅馬時期的雕塑,從中了解中西方雕刻藝術(shù)風(fēng)格的差異,進(jìn)而了解中西方美學(xué)思想的差異;通過剖析藝術(shù)作品背后的不同歷史背景,了解不同時代社會文化、思想、風(fēng)尚對藝術(shù)風(fēng)格的影響。

  2.引導(dǎo)學(xué)生從觀察藝術(shù)品入手,綜合該藝術(shù)品所處時代、地域、文化等歷史因素,理解藝術(shù)風(fēng)格差異背后的深層社會、文化原因;發(fā)動學(xué)生尋找比較的個案,如中西繪畫、不同時代的書法藝術(shù)、中西建筑等,分析、歸納信息,形成觀點,分析藝術(shù)與社會、文化、政治、風(fēng)尚、時代的關(guān)系。

  3.通過欣賞不同時代、地域的雕刻藝術(shù),激發(fā)學(xué)生喜愛藝術(shù)、欣賞藝術(shù)的興趣;通過欣賞方法的指導(dǎo),提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

  [重點與難點]

  重點:中西方雕塑藝術(shù)的美學(xué)特點差別。

  難點:雕塑藝術(shù)與不同社會、文化、政治、風(fēng)尚、時代的關(guān)系

  說明:

  1.生存環(huán)境、生存方式的差異,會使人類對自然、人生采取不同的態(tài)度,產(chǎn)生豐富多彩的藝術(shù)形式和風(fēng)格。從雕塑藝術(shù)這一個案,可管窺中西美學(xué)思想迥異之門徑,領(lǐng)略東西方藝術(shù)的不同魅力,故為本課重點。

  2.中國古代雕塑藝術(shù)注重意境,三國以后的中國雕塑藝術(shù)主要體現(xiàn)在佛教造像藝術(shù)上,這些造像藝術(shù)是文化交流的產(chǎn)物;西方雕塑的源頭在古希臘、古羅馬時代,追求逼真與完美,它經(jīng)歷了從中世紀(jì)的“宗教的婢女”到20世紀(jì)初“由神殿走向世俗”的流變過程?梢姡袼芩囆g(shù)是不同社會、文化、政治、風(fēng)尚、時代的反映,故為本課難點。

  [教學(xué)設(shè)計]

  1.講授“藝術(shù)的起源”。

 。1)從社會人類學(xué)的角度講授“藝術(shù)”的概念。

  按照美國著名人類學(xué)家哈維蘭的說法,“藝術(shù)是人類一種專門行為的產(chǎn)物。它是我們想象力創(chuàng)造性的運(yùn)用,它有助于我們闡明、理解、欣賞生活!

 。2)引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的起源。從人類社會生活的需要和人類對于美的追求兩方面思考。

  藝術(shù)在它的萌芽、早期,是帶有極大實用性的,拿船工號子來說,現(xiàn)在看來這些號子節(jié)奏明朗,很好聽,具有純粹的審美價值,但在航海期間,具有非常實際的作用,能統(tǒng)一行動、鼓舞士氣。可見最早的藝術(shù)與人們的宗教、圖騰意識有關(guān),人們在這些活動中無意識地創(chuàng)造了最初的藝術(shù),包括壁畫、器皿上的紋樣、簡單的石雕像等,并且建立了最初對于美的追求。

  隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,社會的進(jìn)步,逐漸出現(xiàn)了社會分工,有一部分人可以脫離食物的采集與生產(chǎn),成為創(chuàng)造藝術(shù)的工匠,在后,更有專職的藝術(shù)家出現(xiàn),所謂藝術(shù),除了有人們不同的審美情趣外,還形成一定的技術(shù)來表現(xiàn)之,兩者相得益彰;因此,考察歷代藝術(shù)可以從中管窺當(dāng)時的社會生活形態(tài)以及文化特征,也可以看到文明的發(fā)展程度。

  2.通過觀察圖片,引導(dǎo)學(xué)生比較中國秦漢時代和古希臘時代的雕塑藝術(shù)。

 。1)通過比較觀察(具體材料參見材料三、材料四),請學(xué)生談?wù)剬烧唢L(fēng)格區(qū)別的觀感。

  1.古希臘雕塑的最高成就在于人體,而秦漢以前中國的雕塑,動物形象似比人物更為逼真;

  2.古希臘人物雕塑注重解剖結(jié)構(gòu),準(zhǔn)確而科學(xué)地描繪人物的形態(tài),秦漢時期的中國雕塑則注重氣韻,特別是漢朝的雕塑重神韻,重動感,顯示了中西審美情趣的不同。

  (2)講授秦兵馬俑的藝術(shù)特征。(筆者一直認(rèn)為秦兵馬俑的雕塑不是中國先秦至漢代的主流藝術(shù)特征,而有其陪葬品的特殊社會、歷史背景,因此要單列出講授)

  通過觀察秦兵馬俑的照片,提問學(xué)生:這些秦俑與其他秦漢時期的人物雕塑相比有何不同?

  前面列出的秦漢雕塑藝術(shù)以寫意為主要特征,而秦俑則寫實。

  提問學(xué)生,對此有何解釋?

  可以引導(dǎo)學(xué)生從秦人立國之本的文化風(fēng)格與秦俑的作用來解釋。

  1、秦人有明顯的務(wù)實精神,這種精神在價值觀、倫理觀、文化藝術(shù)方面表現(xiàn)得相當(dāng)明顯;

  2、作為陪葬器物,秦始皇希望這些兵俑真正能夠起到守衛(wèi)他地下王國的.作用,因此塑造形象務(wù)求真實,如秦俑塑造之初都是彩繪覆身,極盡真人之貌;

  3、從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)看,出土秦俑近萬件,作為大規(guī)模的陪葬器物,要大規(guī)模生產(chǎn),分工合作。秦俑的主要構(gòu)件由拼裝組成,現(xiàn)在研究,發(fā)現(xiàn)秦俑的主要構(gòu)件往往造成多組不同的造型風(fēng)格,由此構(gòu)件間通過排列組合,形成秦俑大共性下的個性,這種規(guī)模生產(chǎn)的結(jié)果使得工藝技術(shù)越來越精湛,秦俑的寫實風(fēng)格愈加成熟。

  3.講授敦煌雕塑藝術(shù)。重在論述外來文化對于中國古代雕塑藝術(shù)風(fēng)格流變的意義。引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的發(fā)展重在文明之間的交流。

 。1)引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)興盛的原因。

  魏晉南北朝時期佛教的興盛,本質(zhì)上在于中國人彼岸世界精神需求的缺失,實際是因為戰(zhàn)亂動蕩的時代人們對于宗教慰籍心靈的需求。

  亞歷山大東征給印度帶去了古希臘的風(fēng)格,促使印度人用一種理想化的方式去塑造他們的覺悟者,犍陀羅藝術(shù)也傳入了中國。在此,可以強(qiáng)調(diào)文化交流、融會對于藝術(shù)發(fā)展的影響。

 。2)通過圖片,引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)的美學(xué)魅力。敦煌藝術(shù)龐大難以全面涉及,教師可以根據(jù)學(xué)生實際,選擇下面一二話題展開:

  A.比較北魏與盛唐時代造像人物形象與服飾,可見唐代的敦煌藝術(shù)經(jīng)過幾百年的本土化后,呈現(xiàn)出純正的中土風(fēng)格。

  B.從佛教造像種類入手,如六朝時期彌勒造像最多,反映了戰(zhàn)亂年代的人民對于和平的向往;而到唐代,供養(yǎng)人的造像多了起來,甚至有同菩薩造像勢比高的情況,這反映了和平年代人們精神生活的世俗化。

  4.引導(dǎo)學(xué)生比較文藝復(fù)興時代的雕塑藝術(shù)以及羅丹的雕塑藝術(shù),探討藝術(shù)風(fēng)格變化背后蘊(yùn)藏的社會歷史背景。

 。1)教師可以通過和學(xué)生一起復(fù)習(xí)初中學(xué)過的知識,回憶文藝復(fù)興的時代特征。

  文藝復(fù)興的雕塑藝術(shù)風(fēng)格承襲了古希臘、羅馬的傳統(tǒng),并有了新的突破。寫實風(fēng)格仍然為當(dāng)時重要特征。

 。2)引導(dǎo)學(xué)生比較米開朗琪羅與羅丹的雕塑。談?wù)劻_丹雕塑的特征。

  羅丹的做法不再如古典時代的雕塑,呈現(xiàn)完美、如真實般的人體,而是有意造就粗糙表面和粗獷表面造型的頗有個性的風(fēng)格,不回避人的體格缺陷、性格弱點。

  引導(dǎo)學(xué)生理解這一藝術(shù)風(fēng)格變化的原因。

  羅丹所處的年代,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,是古典、浪漫主義走向印象派的時期。工業(yè)時代的產(chǎn)品整齊劃一,加之照相技術(shù)的出現(xiàn),那種最大程度還原人體造型的原則受到了沖擊,藝術(shù)家們從不同的角度思考這些藝術(shù)問題。(羅丹的雕塑思想詳見教材分析)

  5.小結(jié)本課內(nèi)容。點明導(dǎo)言中提出的教學(xué)要求:

  (1)藝術(shù)與時代思想、文化、風(fēng)尚間的依存關(guān)系;

 。2)剖析中西藝術(shù)主要風(fēng)格的差異。

  高中歷史教案 篇16

  重點:

  康梁的維新思想、戊戌變法及評價

  難點:

  康有為維新思想的特點、戊戌變法的評價

  教學(xué)手段:

  教學(xué)方法:教師講解、學(xué)生討論的綜合法;

  教學(xué)用具:

  相關(guān)歷史圖片、視頻資料

  教學(xué)過程:

  導(dǎo)入:

  引導(dǎo)學(xué)生思考、討論“19世紀(jì)末,帝國主義侵略加深的表現(xiàn),侵略的加深引起了中國社會怎樣的變化?”由此,導(dǎo)入“戊戌變法的背景”。

  一、 戊戌變法的背景

  在學(xué)生回答,帝國主義侵略加深所引起的中國社會變化后,教師進(jìn)行總結(jié):

  二、康、梁的維新思想

  指導(dǎo)學(xué)生采用烈紀(jì)年表的方法,將基本史實理清。在理清史實后,重點講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。

  在理清史實后,重點講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。

  講《新學(xué)偽經(jīng)考》,先通過閱讀注解,明確“新學(xué)”“偽經(jīng)”作為歷史名詞的概念。隨之強(qiáng)調(diào),康有為是以維護(hù)孔子的名義進(jìn)行的,以考據(jù)辨?zhèn)蔚姆绞剑ㄟ^指斥封建統(tǒng)治階級奉為維護(hù)封建專制制度的精神支柱(理論基礎(chǔ))的古文為偽造之作,范文,這就從根本上推翻了封建統(tǒng)治者恪守的祖訓(xùn),反對變法的理論根據(jù)。讓學(xué)生分組分析、討論:康有為為什么打著孔子的旗號宣傳維新思想?在學(xué)生分析討論時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生從歷史根源、康有為的思想根源、社會現(xiàn)狀等方面思考這一問題。

  同時,教師應(yīng)指出:康有為的維新變法思想是由西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說同儒家思想相結(jié)合形成的。帝國主義列強(qiáng)的侵略,使中國面臨著生死存亡的危機(jī),顯示了西方資本主義經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大的優(yōu)勢。伴隨著侵略勢力的深入,資產(chǎn)階級的思想文化、政治學(xué)說和制度傳入中國,這一切都是客觀存在,必然反映到康有為的.頭腦中。而其思想的主體并沒有發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變,所以,康有為主張的僅是清朝封建統(tǒng)治下的變法,而反對推翻清朝封建統(tǒng)治的革命。

  三、維新派同封建頑固勢力的論戰(zhàn)

  主要是指導(dǎo)學(xué)生閱讀本節(jié)教材相關(guān)的小字內(nèi)容,并根據(jù)此內(nèi)容歸納論戰(zhàn)中雙方的對立觀點,制成表格。對照論戰(zhàn)的三個問題,啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒。作用:使一些知識分子開始擺脫封建思想的束縛;推動了維新變法運(yùn)動的高漲。

  高中歷史教案 篇17

  [課標(biāo)要求]

  概述漢字起源、演變的過程,了解中國書法藝術(shù)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。

  [教學(xué)過程]

  一、漢字的發(fā)展演變

  1、文字的重要性:文字以一定的可視符號系統(tǒng),將人們的思維、語言、經(jīng)驗及復(fù)雜的社會現(xiàn)象記錄下來,使人類文化得以交流和傳承,對人類社會發(fā)展有著巨大的推動作用。

  2、漢字的雛形:新石器時代,陶器上的刻畫符號,與后來的成熟文字有一定的淵源關(guān)系。

  3、趨于成熟:

 。1)商朝的甲骨文:是目前所知最早的成熟的漢字

  (2)商周時期的金文

 、偕讨軙r期澆鑄在青銅器上的文字,被稱為“金文”。

  ②到了西周晚期,一位史官對漢字進(jìn)行系統(tǒng)地整理,形成了金文的標(biāo)準(zhǔn)字體——“籀文”。

  4、漢字統(tǒng)一:秦朝的“書同文”

 。1)原因:

 、俅呵飸(zhàn)國時期各諸侯國對漢字任意儉省筆畫、紊亂偏旁,以致異形雜出、一字多形等,文字的交流功能大大削弱,不利于文化的發(fā)展和社會的進(jìn)步;

  ②秦始皇為了消除這種混亂情況和便于推行政令、鞏固統(tǒng)一,果斷推行“書同文字”的政策。

 。2)具體做法:

 、僖郧貒男∽鳛榛A(chǔ),統(tǒng)一全國的文字;

  ②接著推廣書寫更為簡便的隸書。

  (3)意義:文字的統(tǒng)一,有利于不同地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化交流,有利于形成國家的向心力、凝聚力和共同的民族文化心理,從而對統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

  二、書法藝術(shù)

  [問題探究1]什么叫書法?

 。ㄒ唬┏霈F(xiàn)的原因及特征

  1、原因:

 。1)單體漢字字形豐富、數(shù)量龐大,為富于個性化的藝術(shù)再創(chuàng)造提供了可能和前提;

 。2)具有藝術(shù)素養(yǎng)和精神追求的知識群體的形成和壯大,則為發(fā)展?jié)h字書法藝術(shù)提供了人力準(zhǔn)備,這也是書法藝術(shù)不斷推陳出新、異彩紛呈的動力。

  2、特征:以筆墨黑白空間和線條的剛?cè)峥轁櫍瑏肀磉_(dá)作者的情感、志趣。

 。ǘ┌l(fā)展歷程

  1.秦漢——自發(fā)階段:

  ①秦小篆和漢隸都具有書法的美感,但多重實用;

 、谛∽瓐A潤纖細(xì),布局均勻;漢隸雄放灑脫,雄厚深沉。

  2.魏晉南北朝——自覺階段

  [問題探究2]如果說秦漢時期的書法美是自發(fā)的,那么,為什么到魏晉南北朝時期能成為自覺的書法藝術(shù)?

 。1)原因:

  ①社會的變遷影響到了人的心理,促使了人的覺醒,這種覺醒使得審美變成了一種自覺;

 、谑咳巳后w逐漸形成,書法成為士人表達(dá)自我對意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式;

  ③筆墨紙張等文具的改進(jìn),為書法技巧創(chuàng)新提供了條件。

 。2)典型代表:王羲之的《蘭亭序》,被譽(yù)為“天下第一行書”。

  3.隋唐——新的高峰(書法理論日趨成熟)

  [問題探究3]隋唐時期具備了哪些能夠促使書法藝術(shù)達(dá)到高峰的'條件?

 。1)條件:國家一統(tǒng),經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),文化繁榮,思想開放,兼收并蓄,整個社會充滿活力,激蕩著一種進(jìn)取精神,同時法度和規(guī)范成為社會發(fā)展的需要。

  (2)表現(xiàn):

 、俨輹穹挪涣b:張旭、懷素(顛張狂素)

 、诳瑫⒅匾(guī)范法度,力求建立新的法度:歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)(顏筋柳骨)

  4.宋代——崇尚意趣、忽略法度

  (1)原因:

 、偈忻耠A層興起,社會生活豐富多樣;

  ②理學(xué)的發(fā)展,使人們在文藝審美上也出現(xiàn)了新的特點:強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)心境和意趣。

 、壑匚

 。2)代表:“宋四家”—— 蘇(蘇軾)、黃(黃庭堅)、米(米芾)、蔡(蔡襄)

  5.明代——呈現(xiàn)平民化、世俗化、個性化趨勢

  [問題探究4]明代書法為什么會呈現(xiàn)出平民化、世俗化和個性化的趨勢?

  (1)原因:由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,蘇杭等地成為全國的經(jīng)濟(jì)中心和文化中心。

 。2)代表:祝枝山、文徵明

  三、篆刻藝術(shù)

  1.定義:即是用篆書刻成的印章,是一種實用藝術(shù)品。他的創(chuàng)制以書法為前提,與書法并成為姊妹藝術(shù)。

  2.秦漢時期——篆刻藝術(shù)發(fā)展的標(biāo)志性時期,為以后印章藝術(shù)的發(fā)展提供了重要樣本。

 。1)秦印——雍容大度,精致不拘,以小篆為主

 。2)漢印——方正質(zhì)樸,端莊豪放,以小篆為基礎(chǔ),又融合了隸書的風(fēng)格

  3.篆刻藝術(shù)的發(fā)展

  (1)宋元以后,書畫家開始用印章來給書畫作品加印,但篆刻還沒有從它的實用功能中分離出來;

  (2)明中葉以后,以文彭等人為代表,篆刻和書法、繪畫一起,成為中國古代藝術(shù)的重要組成部分。

【高中歷史教案】相關(guān)文章:

高中歷史教案11-19

高中歷史教案15篇01-25

古代歷史教案12-15

初中歷史教案08-27

初中歷史教案11-03

初二歷史教案11-03

初一歷史教案11-08

高二歷史教案11-03

古代歷史歷史教案12-17