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版高一上冊(cè)語(yǔ)文教案12篇
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編精心整理的版高一上冊(cè)語(yǔ)文教案，歡迎閱讀與收藏。
版高一上冊(cè)語(yǔ)文教案1
教學(xué)目標(biāo)：
一、引導(dǎo)學(xué)生了解史懷哲的人道主義思想。
二、引導(dǎo)學(xué)生具備博愛(ài)的品質(zhì)，尊重他人他物的生命。
三、引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)心理承受能力，尊重自己的生命。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入(介紹作者)
二、學(xué)生自讀了解作者在文中傳達(dá)的人道主義思想。(自讀——討論——總結(jié))
三、課文解析
1、作者傳達(dá)的思想：尊重生命(生命：有生存意志的、有價(jià)值的事物)
加深學(xué)生的理解，引導(dǎo)討論：從尊重生命的角度談?wù)勀銓?duì)佛家語(yǔ)：“掃地不傷螻蟻命”和夏天人們無(wú)情滅蚊殺蠅行為的看法。
2、作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何做到尊重生命?
行善——愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命，使其體現(xiàn)價(jià)值。(學(xué)生舉例：扶正被踐踏的小樹)
幫助所有需要幫助的人，懷著犧牲的精神提受難的人服務(wù)。(學(xué)生舉例：捐款)
互相信任，和平共存。(學(xué)生舉例：和談避免戰(zhàn)爭(zhēng))
和睦相處，與人為善。(學(xué)生舉例：斡旋化解民族紛爭(zhēng))
3、小結(jié)：尊重個(gè)體生命——尊重群體生命——尊重全宇宙的生命
四、拓展延伸(學(xué)生討論——老師總結(jié))
1、關(guān)注社會(huì)
清華大學(xué)生劉海洋傷熊事件
初二學(xué)生殺母事件
關(guān)于取消死刑的提議
結(jié)論：提升思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)法制觀念，具備博愛(ài)品質(zhì)，尊重他人生存權(quán)。
2、關(guān)注個(gè)體
上海交大碩士生跳樓自殺事件
世界衛(wèi)生組織關(guān)于全世界自殺人數(shù)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字
活著需要勇氣?死去需要勇氣?
結(jié)論：磨礪自我性格，增強(qiáng)承受能力，珍惜自己的生命，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活。
課后小結(jié)：本文教學(xué)效果相當(dāng)好，能讓作者的思想融入生活，為學(xué)生點(diǎn)亮一盞心燈。
《我的呼吁》原文閱讀
我要呼吁全人類，重視尊重生命的倫理。這種倫理，反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的、高等的與低等的。這種倫理否定這些分別，因?yàn)樵u(píng)判生物當(dāng)中何者較有普遍妥當(dāng)性所根據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，是以人類對(duì)于生物親疏遠(yuǎn)近的觀感為出發(fā)點(diǎn)的。這標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的，我們誰(shuí)能確知他種生物本身有什么意義?對(duì)全世界又有何意義?這種分別必然產(chǎn)生一種見解，以為世上真有無(wú)價(jià)值的生物存在，我們能隨意破壞或者傷害它們。由于環(huán)境的關(guān)系，昆蟲或原生動(dòng)物往往被認(rèn)為沒(méi)有價(jià)值。但事實(shí)上，我們的直覺(jué)意識(shí)到自己是有生存意志的生命，環(huán)繞我們周圍的，也是有生存意志的生命。這種對(duì)生命的全然肯定是一種精神工作，有了這種認(rèn)識(shí)，我們才能一改以往的生活態(tài)度，而開始尊重自己的生命，使其得到真正的價(jià)值。同時(shí)，獲得這種想法的人會(huì)覺(jué)得需要對(duì)一切具有生存意志的生命采取尊重的態(tài)度，就像對(duì)自己一樣。這時(shí)候，我們便進(jìn)入另一種迥然不同的人生經(jīng)驗(yàn)。
這時(shí)候，善就是;愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位。惡就是;傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展。這是道德上絕對(duì)需要考慮的原則。由于尊重生命的倫理，我們將和全世界產(chǎn)生精神上的關(guān)連。平時(shí)我都盡力保持清新的思考和感覺(jué)，而懷著善的信念，時(shí)時(shí)依據(jù)事實(shí)和我的經(jīng)驗(yàn)去從事真理的研究。
今日，隱藏在欺瞞之后的暴行，正威脅著全世界，造成空前煩悶的氣氛。雖然如此，我仍然確信真理、友好、仁愛(ài)、和氣與善良是超越一切暴行的力量。只要有人始終充分地思考，并實(shí)踐仁愛(ài)和真理，世界將屬于他�，F(xiàn)世的一切暴力都有其自然的限制，早晚會(huì)產(chǎn)生和它同等或者超越它的對(duì)抗性暴力�？墒橇忌扑l(fā)揮的作用卻是單純而持續(xù)不斷的。它不會(huì)產(chǎn)生使它自己停頓的危機(jī)，卻能解除現(xiàn)有的危機(jī)。它能消除猜疑和誤解。因此良善將建立無(wú)可動(dòng)搖的基礎(chǔ)，而追求良善是最有效的努為。一個(gè)人在世間所作的善行，會(huì)影響他人的心理和思想。我們最愚昧的錯(cuò)誤就是不肯認(rèn)真去冒險(xiǎn)為善。我們常常不使用能幫助我們千百倍力量的杠桿，卻想移動(dòng)重物。耶穌曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句發(fā)人深思的至理名言;溫柔的人有福了，因?yàn)樗麄儽爻惺芡恋亍?/p>
尊重生命的信念要求我們?nèi)椭行枰獛椭娜恕７乐未蟊娨卟〉膴^斗是永遠(yuǎn)需要的。我們對(duì)舊日殖民地的民眾所給予的善良幫助，并不是什么慈善事業(yè)而是贖罪，因?yàn)閺奈覀冏畛醢l(fā)現(xiàn)航線，到達(dá)他們的海岸以來(lái)，我們已經(jīng)在他們身上犯下了許多罪惡。所以白人和有色人種必須以倫理的精神相處，始能達(dá)到真正的和解。為了實(shí)踐這種精神，我們應(yīng)該推行富有將來(lái)性的政策。凡受人幫助，從艱難或重病中得救的人，必須互助，并幫助正在受難的人們。這是受難的人們之間的同胞愛(ài)。我們對(duì)所有的民族都有義務(wù)以人道行為及醫(yī)療服務(wù)來(lái)幫助他們。從事這些工作時(shí)應(yīng)帶著感謝和奉獻(xiàn)的心情。我相信必定有不少人挺身出來(lái)，懷著犧牲的精神替這些受難的人服務(wù)。
可是，今天我們還深陷在戰(zhàn)爭(zhēng)的危機(jī)里。我們正面臨著兩種冒險(xiǎn)之間的選擇。一種是繼續(xù)毫無(wú)意義的原子武器競(jìng)賽，以及繼之而來(lái)的原子戰(zhàn)爭(zhēng);另一種是放棄原子武器，并寄望美國(guó)和蘇聯(lián)以及其他盟邦，能在互相信任的基礎(chǔ)上，和平共存。前者不可能為將來(lái)帶來(lái)繁榮，但是后者可以給人類帶來(lái)繁榮與幸福。我們必須選擇后者。也許有人會(huì)以為他們可以利用原子裝備來(lái)嚇退對(duì)方，可是在戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)如此高升的時(shí)刻，這種假設(shè)毫不值得重視。
今后，我們的目標(biāo)是使國(guó)家與國(guó)家之間的問(wèn)題，不再以戰(zhàn)爭(zhēng)的方法來(lái)解決。我們必須尋求和平的方法來(lái)解決問(wèn)題。我敢表白我的信心，當(dāng)我們能從理論的觀點(diǎn)來(lái)拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，我們必定能以談判的方法來(lái)解決問(wèn)題。戰(zhàn)爭(zhēng)到底是非人道的`。我確信，現(xiàn)代人的理性必能創(chuàng)造出倫理的觀點(diǎn)，因此今天我將這個(gè)真理向世人宣布，希望它不會(huì)只被當(dāng)作虛假的文字看待，以致實(shí)際上根本就被置于一旁。
希望掌握國(guó)家命運(yùn)的領(lǐng)袖們，能致力避免一切會(huì)使現(xiàn)況惡化、危險(xiǎn)化的事情。希望他們銘記使徒保羅的名言;若是能夠，總要盡力與眾人和睦。這不但是對(duì)個(gè)人之間的關(guān)系而言，也是對(duì)民族之間的關(guān)系而言。希望他們能互相勉勵(lì)，盡一切可能維持和平，使人道主義和尊重生命的理想，有充分的時(shí)間發(fā)展，并且發(fā)揮作用。
《我的呼吁》基礎(chǔ)測(cè)試題
1.下列詞語(yǔ)中加粗字讀音全對(duì)的一項(xiàng)是( )
A.傷害(sāng)依據(jù)(jǜ)銘記(míng)挺身而出(tǐng)
B.倫理(lún)經(jīng)綸(lún)普遍(biàn)一葉扁舟(piān)
C.誤解(jiě)平庸(rōng)昆蟲(kūn)不可動(dòng)搖(yáo)
D.價(jià)值(zí)生命(shēng)環(huán)繞(rào)置于一旁(zhì)
2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A.避免偏辟惡化嘔吐
B.勉勵(lì)歷害犧牲虛假
C.領(lǐng)袖聯(lián)袂和平嚇退
D.宣布寒喧維持安定
3.選出關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)填入空缺處正確的一項(xiàng)是( )
希望掌握國(guó)家命運(yùn)的領(lǐng)袖們，能致力避免一切會(huì)使現(xiàn)況惡化、危險(xiǎn)化的事情。希望他們銘記使徒保羅③的名言：__________能夠，總要盡力__________眾人和睦。這不但是對(duì)個(gè)人之間的關(guān)系而言，__________對(duì)民族之間的關(guān)系而言。
A.若是與也是B.若也也
C.若是跟是D.若與也
4.下列句子中加粗的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)( )
A.在今天的會(huì)議上，他們一個(gè)說(shuō)東，一個(gè)說(shuō)西，如此南轅北轍，又怎能達(dá)成協(xié)議呢。
B.各部門都要有全局觀念，那種目無(wú)全牛而忽視整體利益的做法是不對(duì)的。
C.我們呼喚企盼人才，但作為個(gè)人自身，恃才傲物是不對(duì)的，因?yàn)檫@樣做不可能跟他人建立起良好的合作關(guān)系，最終也將影響自身才能的發(fā)揮。
D.王老師一走進(jìn)教室，我們都不謀而合的站起來(lái)。
5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )
A.春光廠試驗(yàn)成功的萬(wàn)匹馬力柴油機(jī)，具有性能好、體積小、成本低等優(yōu)點(diǎn)。
B.如何迅速提高中學(xué)生的寫作水平，這是一個(gè)中學(xué)教師普遍關(guān)心的問(wèn)題。
C.省反腐領(lǐng)導(dǎo)小組的有關(guān)同志對(duì)他的批評(píng)是有充分準(zhǔn)備的。
D.本屆大運(yùn)會(huì)會(huì)徽，吉祥物設(shè)計(jì)的應(yīng)征者大多是以大學(xué)里的青年教師為主，其他行業(yè)的也有，但不多。
6.下列各句中加粗的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )
A.他遇事不夠冷靜，甚至流于意氣用事，使他的看法不能被對(duì)方接受，而這些看法本來(lái)可能是正確的。
B.消費(fèi)者一旦被認(rèn)定受到經(jīng)營(yíng)者的精神損害，經(jīng)營(yíng)者將支付至少五萬(wàn)元以上的精神賠償。
C.其實(shí)，細(xì)究起來(lái)，“華夏漢民族文化”這一概念，本身就有一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，而并非是一個(gè)封閉的穩(wěn)定的范疇。
D.小男孩吃力地推著車，但無(wú)論如何也推不上那個(gè)土坡。我上前幫了他一把，趁機(jī)向他聊了起來(lái)。
參考答案
一、1.B 2.C 3.A 4.C 5.A
6.A(B中“至少”與后文“以上”重復(fù);C中“并非是”的“是”多余;D中“向”應(yīng)為“跟”)
版高一上冊(cè)語(yǔ)文教案2
導(dǎo)入：
一、P2漫畫《決心》
1、描述畫面內(nèi)容。2、指出寓意（諷刺面對(duì)誘惑意志薄弱的人）。
二、意志力當(dāng)堂測(cè)：你是個(gè)意志力強(qiáng)的人嗎？針對(duì)下面問(wèn)題，分別打勾和叉
1、冬天能否按時(shí)起床？
2、有否超過(guò)3個(gè)月連續(xù)不斷的長(zhǎng)跑以歷？
3、有沒(méi)有超過(guò)3個(gè)月的連續(xù)練字經(jīng)歷？
4、答應(yīng)別人的事，遇到了較大困難，你是完成諾言還是臨陣退縮？
5、在家沒(méi)有完成作業(yè)前，剛好遇到好電視節(jié)目，你是繼續(xù)做作業(yè)還是去看電視？
6、署假作業(yè)是按計(jì)劃分期完成還是開學(xué)前幾天猛趕工？
7、有時(shí)我躺在床上，下決心第二天要干一件重要的事情（比如突擊一下英語(yǔ)），第二天是按做了還是沒(méi)做？
8、和別人爭(zhēng)吵時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，是認(rèn)錯(cuò)還是聲音更大地辯解？
學(xué)新課。板書：朝抵抗力最大的路徑走，朱光潛
一、介紹作者
有三個(gè)家：美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒎g家。總評(píng)：學(xué)貫中西、博古通今。
他為什么能取得如此大的成就呢？答案是：朝抵抗力最大的路徑走。
二、讀課文
1、題目中“抵抗力”指什么？答案：困難（第四段）
2、找出文中所舉事例，它們的作用各是什么？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容用自己的話概括。
1）作詩(shī)填詞——說(shuō)明貪懶取巧不會(huì)有大成就（提示語(yǔ)：這一點(diǎn)切身的`體驗(yàn)使我感觸很深）
2）人“動(dòng)”原理——說(shuō)明人和物不同，人能不為最大的抵抗力所屈服（照這樣看）
3）留戀被窩——說(shuō)明人都有惰性，戰(zhàn)勝了它，你的企圖就成功了
4）孔子奔波——說(shuō)明偉人之所以能有偉大成就，是因?yàn)樗麄兛舷虻挚沽ψ畲舐窂阶?/p>
5）學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)說(shuō)明懶是百惡之源
總結(jié)：要證明自己的觀點(diǎn)，最好有例子證明，能增強(qiáng)說(shuō)服力
三、歸納全文結(jié)構(gòu)
提出問(wèn)題：由自己的事例引出中心論點(diǎn)
分析問(wèn)題：1、從理論上論證（第3段）。
2、從事實(shí)上論證：①正面（5、6段）②反面（7段）
3、上升到民族國(guó)家高度，升華主題（8、9段）
解決問(wèn)題：提出希望（10段）
總結(jié)：可以作為一種作文模式學(xué)習(xí)
四、聽寫名言
1、天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物——周易（自強(qiáng)不息、厚德載物——清華大學(xué)校訓(xùn)，坤：廣大、和順，厚德：寬容的德行，載物：容納萬(wàn)物）
2、古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志——蘇軾
3、成功的花兒，人們只驚羨它出現(xiàn)時(shí)的明艷，然而，當(dāng)初它的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑滿了犧牲的雪雨——冰心
4、周杰倫《聽媽媽的話》第一節(jié)
五、自己在文中挑出句子作為名句，請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)和自己賞析。
版高一上冊(cè)語(yǔ)文教案3
《再別康橋》教案
教學(xué)目的：
1、通過(guò)誦讀，了解詩(shī)中的意象
2、感受詩(shī)歌的獨(dú)特意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
3、通過(guò)咀嚼、吟誦，學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的“意象美”
教學(xué)重點(diǎn)：
從誦讀加深理解，通過(guò)理解提高誦讀能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
從詩(shī)的意象中把握徐志摩詩(shī)的藝術(shù)美。
教學(xué)方法：
以誦讀為主，教師從旁點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生反復(fù)朗誦鑒賞詩(shī)之美。
教學(xué)手段：
配樂(lè)詩(shī)朗誦，營(yíng)造詩(shī)意氛圍，師生共同進(jìn)入意境。
教學(xué)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不止一篇送別詩(shī)作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的豪邁，也有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫�，這些都是古人對(duì)于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!(板書：再別康橋)
二、介紹作者及寫作背景
1、閱讀注釋①回答問(wèn)題：由康橋你想到了什么?
[解釋]：康橋=劍橋
想到了英國(guó)的劍橋大學(xué)，牛津大學(xué)以及美國(guó)的哈佛大學(xué)等世界名校。
2、作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國(guó)、英國(guó)留過(guò)學(xué)，回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物。用他本人的話說(shuō)，在英國(guó)劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫下的切身感受。很可惜，詩(shī)人在他35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下。
三、指導(dǎo)朗讀
1、學(xué)生自由朗讀(2分鐘)
2、指名朗讀
3、欣賞配樂(lè)詩(shī)朗誦
4、體會(huì)、找差距
�、俑星椋嚎梢愿惺艿竭@首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢?(濃)(板書：依依惜別的深情)
�、谌�(shī)的高潮在第幾節(jié)?(第五節(jié))因此全詩(shī)的感情是起伏跌宕的。
�、劬涫剑核男幸还�(jié)(整齊)
④節(jié)奏：每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻
⑤語(yǔ)氣：舒緩、輕柔、低沉(悄悄、輕輕、沉默)
5、學(xué)生默讀、體會(huì)感情(2分鐘)
6、指名朗讀，注意感情與節(jié)奏
四、分析鑒賞——引導(dǎo)學(xué)生感受意象美
1、[問(wèn)]：讀了許多遍課文，大家除了能感受到詩(shī)人依依惜別的深情外，對(duì)于作者所描寫的康橋有什么印象?
(美麗)
可以說(shuō)是風(fēng)光如畫。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)：“觀摩詰之畫，畫中有詩(shī);味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫�！比缃裎覀兤肺吨熘灸Φ倪@首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩(shī)中有畫”。(板書：風(fēng)光如畫)
2、找尋意象:這康橋以及它周邊的秀麗都是通過(guò)描寫景物感受的。
[問(wèn)]：詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?
(云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長(zhǎng)篙，星輝)
這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的永久戀情。而是融入了作者主觀情意的意象。
3、總結(jié)意象：這些景物不同于普通意義上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它們本身的自然屬性。這種“經(jīng)詩(shī)人運(yùn)思而成的寓意深刻的形象”被稱之為意象。
五、比較閱讀
與白居易的《南浦別》和李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩(shī)的藝術(shù)特色。
特點(diǎn)：構(gòu)思別出心裁，不落俗套。
�、僖话銊e離的詩(shī)，告別的是人，而此詩(shī)不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。
�、谝话銊e離的詩(shī)，告別時(shí)會(huì)有千言萬(wàn)語(yǔ)的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷;而此詩(shī)卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個(gè)只著色不摹聲的`寂靜環(huán)境，可謂是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”!
�、郦�(dú)具特色的意象選取。
沒(méi)有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。
六、學(xué)生討論作鑒賞小結(jié)
這首詩(shī)為我們描繪了康橋如畫的美景，景中又蘊(yùn)涵了詩(shī)人濃濃的深情，情于與景的交融值得我們細(xì)細(xì)品味，意象的選取也值得我們學(xué)習(xí)。鑒賞這樣的詩(shī)歌精品，朗讀與理解互相促進(jìn)，我們便仿佛步入藝術(shù)殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎?
七、再次朗讀
找一位朗讀水平較高的同學(xué)配樂(lè)朗誦，全班深入體會(huì)。
八、遷移拓展。
分析徐志摩《生活》一詩(shī)，找出詩(shī)中的意象。
《再別康橋》寫作背景
關(guān)于《再別康橋》的寫作時(shí)間和緣起也有幾種說(shuō)法。一種說(shuō)法是，1920年徐志摩遠(yuǎn)渡重洋，從美國(guó)到英國(guó)研究文學(xué)。在倫敦劍橋大學(xué)，他以一個(gè)特別生的資格，隨意選科聽課，度過(guò)了一年多真正悠閑自在的日子。據(jù)他后來(lái)回憶，這是他一生中最幸福的日子。在風(fēng)景秀麗的康河兩岸，他仰臥在有星星黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書，或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船。他完全陶醉在大自然的懷抱里，臨到他要離開倫敦的前夕，在一個(gè)美麗的黃昏，他在康橋上漫步，流連忘返，寫下了這首詩(shī)。
另一種說(shuō)法是，此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國(guó)海。7月底的一個(gè)夏天，他在英國(guó)哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后，事先誰(shuí)也沒(méi)有通知，一個(gè)人悄悄來(lái)到康橋找他的英國(guó)朋友。遺憾的是他的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過(guò)去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)……由于他當(dāng)時(shí)比較盡快，又趕著要去會(huì)見另一個(gè)英國(guó)朋友，故未把這次感情活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開馬賽的歸國(guó)途中，面對(duì)洶涌的大海了遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。
版高一上冊(cè)語(yǔ)文教案4
一、 導(dǎo)語(yǔ)：
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！�(《三國(guó)演義》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢?曹操應(yīng)該是三國(guó)時(shí)代留下了濃重一筆的人物，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己所了解的曹操：
老師總結(jié)，并啟發(fā)他們?nèi)ヂ?lián)系:我們學(xué)過(guò)他的《觀滄海》“東臨碣石,以觀滄�！边�有《龜雖壽》“神龜雖壽，猷有竟時(shí)。老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已�！倍度龂�(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺(jué)得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄、京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)，其實(shí)小說(shuō)戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說(shuō)戲劇當(dāng)中所描寫的那樣奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒。
二、解題
1、作者簡(jiǎn)介
曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，實(shí)行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強(qiáng),限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施、他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝、
作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
三、鑒賞
“文如其人”，通過(guò)一個(gè)人的作品去分析一個(gè)人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現(xiàn)曹操詩(shī)歌思想藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一,這節(jié)課我們就試著通過(guò)《短歌行》去了解曹操。
《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題，屬于《相和歌?平調(diào)曲》。這就是說(shuō)它本來(lái)是一個(gè)樂(lè)曲的名稱，這種樂(lè)曲怎么唱法，現(xiàn)在當(dāng)然是不知道了。但樂(lè)府《相和歌?平調(diào)曲》中除了《短歌行》還有《長(zhǎng)歌行》，唐代吳兢《樂(lè)府古題要解》引證古詩(shī)“長(zhǎng)歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來(lái)長(zhǎng)歌續(xù)短歌”等句，認(rèn)為“長(zhǎng)歌”、“短歌”是指“歌聲有長(zhǎng)短”。我們現(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點(diǎn)點(diǎn)材料來(lái)理解《短歌行》的音樂(lè)特點(diǎn)�！抖谈栊小愤@個(gè)樂(lè)曲，原來(lái)當(dāng)然也有相應(yīng)的歌辭，就是“樂(lè)府古辭”，但這古辭已經(jīng)失傳了�，F(xiàn)在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的.擬樂(lè)府《短歌行》。所謂“擬樂(lè)府”就是運(yùn)用樂(lè)府舊曲來(lái)補(bǔ)作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。
這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢(shì)力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用，有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
版高一上冊(cè)語(yǔ)文教案5
一通假：
�、俨’洝瘺，通“僂”，lǚ，脊背彎曲。“傴僂”(yǔlǚ)，腰背彎曲，駝背。]
�、谠缈壎w，早織而縷,字而幼孩，遂而雞豚。[而，通“爾”，你們]
二古今(雙音節(jié)同形)異義詞：
①故鄉(xiāng)人號(hào)之'駝'。[故，所以;鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里]
②不抑耗其實(shí)而已，[其，它們;實(shí)，結(jié)果實(shí)(名作動(dòng))]
�、燮鋵�(shí)害之。[其，那;實(shí)，實(shí)際上]
�、芤婇L(zhǎng)人者好煩其令。[長(zhǎng)，管理;人，百姓]
�、莸灭B(yǎng)人術(shù)。[養(yǎng)，治理;人，百姓]
三詞類活用：
1、名作動(dòng)：
①不知始何名。[叫，“何”是疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，前置。]
②病瘺，隆然伏行。[患病]
�、勖夜坍�(dāng)。[稱呼]
�、茉鐚�(shí)以蕃。[結(jié)果實(shí)]
⑤橐駝非能使木壽且孳也。[活得長(zhǎng)久]
�、奁渖P也若子。[撫育子女，對(duì)待子女]
�、呱跽咦ζ淠w以驗(yàn)其生枯。[用爪抓，掐。]
�、鄠髌涫乱詾楣俳�。[作傳。在句子里是為動(dòng)用法。]
�、岫湟缘湣禍，受到禍害。(見課本181頁(yè)注解27。)]
�、庖浦倮砜珊�?[做官]
2、動(dòng)作名：
或移徙。[移栽的樹]
3、名作狀：
�、俚┮暥簱帷旦，在早上;暮，在晚上]
②而木之性日以離矣。[日，一天天]
4、使動(dòng)用法：
①以致其性焉爾。[使……達(dá)到]
�、诜怯心艽T茂之也。[使……碩大茂盛]
�、鄯怯心茉缍病使……早。使……多]
④見長(zhǎng)人者好煩其令。[使……多](鄧建列認(rèn)為是形作動(dòng)，不斷地發(fā)布)
�、菟於u豚。[遂，成，章程，作使動(dòng)：使……長(zhǎng)成;喂大。]
⑥鳴鼓而聚之。[鳴，使……發(fā)出響聲;敲響。聚，使……聚集。]
�、哂趾我赞嵘参嵝砸�?[蕃，使……繁榮。安，使……安樂(lè)。]
5、意動(dòng)用法：
駝業(yè)種樹。[以……為職業(yè)]
6、為動(dòng)用法：
�、倨渑嘀病為……培土]
�、趹n之太勤。[為……擔(dān)憂]
③雖日憂之。[為……擔(dān)憂]
�、軅髌涫乱詾楣俳洹為……作傳]
四句式：
1、判斷句：理，非吾業(yè)也。[以“……也”式表示判斷]
2、倒裝句：
賓語(yǔ)前置：
�、俨恢己蚊�。[名何——叫什么]
②故不我若也。[若我——如我]
③吾又何能為哉![能為何——能夠做什么]
�、苡趾我赞嵘参嵝砸�?[以何——用什么]
3、省略句：
�、偃晃峋�(于，在)鄉(xiāng)。
�、诙湟�(之，指代“好煩其令”�！耙灾�，因此。)禍。
�、蹅髌涫乱�(之，它，指代“本傳”)為官戒。
④移之官理可乎?(于，到)
五一詞多義：
雖
雖窺伺效慕。(即使)
雖曰愛(ài)之。(雖然)
故
其土欲故。(舊)
故不我若也。(所以)
實(shí)
早實(shí)以蕃。(結(jié)果實(shí)，名作動(dòng))
不抑耗其實(shí)而已。(結(jié)果實(shí)，名作動(dòng))
其實(shí)害之。(實(shí)際)
若
其置也若棄。(像)
若不過(guò)焉則不及。(如果)
故不我若也。(如，及，比得上)
而
鳴鼓而聚之。 (表承接，一說(shuō)表目的，可不譯。)
字而幼孩。 (通“爾”，你們)
旦視而暮撫。 (表并列，又)
而木之性日以離矣。 (表順接，可譯“于是”)
業(yè)
駝業(yè)種樹。 (以……為職業(yè))
理，非吾業(yè)也。 (職業(yè))
然
隆然伏行。(……的`樣子)
既然已。 (這樣)
然吾居鄉(xiāng)。 (然而)
病
病瘺。 (患，生……病，名作動(dòng))
故病且怠。 (困苦)
者
有類橐駝?wù)摺?(……的樣子)
他植者則不然。 (……的人)
則與吾業(yè)者其亦有類乎? (……的人�！拔針I(yè)者”，我們種樹行業(yè)的人)
以
以致其性焉爾。(來(lái))
以子之道，移之官理可乎? (把)
早實(shí)以蕃(而)
而卒以禍(因，因?yàn)?
搖其本以觀其疏密(來(lái))
而木之性日以離矣(地)
且
無(wú)不活，且碩茂。(而且)
吾小人飧饔以勞吏者，且不得暇。(尚且)
故病且怠。(又，又……又……)
傳
種樹郭橐駝傳(一種文體)
傳其事以為官戒(為……作傳)
版高一上冊(cè)語(yǔ)文教案6
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1、了解作者及文章的思想內(nèi)涵。
2、掌握“類、固、致、易”等實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法。
2、掌握文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。
(三)德育滲透點(diǎn)
本文針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象而作，啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使它們修養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。
(四)美育滲透點(diǎn)
賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。
二、學(xué)法引導(dǎo)
1、學(xué)生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。
2、學(xué)生對(duì)照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現(xiàn)象，可以采用討論方法，合作學(xué)習(xí)。
3、學(xué)生對(duì)照課后題目，通過(guò)讀課文，初步完成對(duì)課文的理解。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：
1、掌握多義詞的用法。
2、學(xué)習(xí)文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。
3、學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫法。
難點(diǎn)：
1、“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。
2、《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。
解決方法：
1、師生合作研討，尤其注意學(xué)生間的合作，教書做好點(diǎn)撥。
2、熟讀全文，以讀來(lái)促進(jìn)理解。
四、課時(shí)安排
1課時(shí)。
五、師生互動(dòng)設(shè)計(jì)
1、教書補(bǔ)充作者生平以及文章的寫作背景，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的理解。
2、教師合理設(shè)置討論題，啟發(fā)學(xué)生讀書思考。
3、學(xué)生自讀課文，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。與同學(xué)商討研究，做好質(zhì)疑準(zhǔn)備。
六、教學(xué)步驟
(一)明確目標(biāo)
(同“素質(zhì)教育目標(biāo)”)
(二)整體感知
1、導(dǎo)入新課
唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，但是到了唐代中期，已是危機(jī)四伏，封建社會(huì)開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》中可以看出封建朝廷苛征重稅，人民不堪重負(fù)，“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉�！弊髡吡谠坏沂玖水�(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的這一社會(huì)現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法。那就是清肅吏治，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們修養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。(板書)
2、作者及相關(guān)背景介紹
(1)學(xué)生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨。
(2)教師補(bǔ)充。
柳宗元(773-819)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解人(今山東運(yùn)城縣解州鎮(zhèn))，世稱柳河?xùn)|。他出身于官吏家庭，21歲時(shí)中進(jìn)士，官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時(shí)被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長(zhǎng)期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)�！度洹肥呛苡杏绊懙拇碜�。柳宗元在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩(shī)的創(chuàng)作上。他的詩(shī)不同于其他人的山水田園詩(shī)，而是借詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學(xué)上，提出天地、元?dú)�、陰�?yáng)不能“賞功而罰禍”，打擊了當(dāng)時(shí)流行的因果報(bào)應(yīng)思想，但對(duì)佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調(diào)和的主張，著有《河?xùn)|先生集》。
3、整體把握文意，理清文章思路。
(1)學(xué)生朗讀課文，討論文章的.層次及概括層意。
�、僬页鑫恼轮悬c(diǎn)明題旨的一句話。
�、诤�(jiǎn)要概括全文每節(jié)的主要內(nèi)容。
(2)教師點(diǎn)撥，明確：
�、倌茼槺局�，而致其性焉爾。
②第一段介紹郭橐駝命名由來(lái)及籍里。
第二段介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。
第三段由郭橐駝自述種樹之法。
第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國(guó)安民的議論。
第五段點(diǎn)明寫作目的。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程
1、給下列字注音。
病瘺(lòu)郭橐(tuó)駝孳(zī)勖(xù)繅(sāo)絲飧(sūn)饔(yōng)
2、學(xué)生自讀課文，歸納文中的文言知識(shí)。
(1)指出下列加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象并釋義。
①甚善，名我固當(dāng)②駝業(yè)種樹③且碩茂，早實(shí)以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗(yàn)其生枯
【明確】①名，起名，作動(dòng)詞。②業(yè)，以……為業(yè)，作動(dòng)詞。
�、蹖�(shí)，結(jié)果實(shí)，作動(dòng)詞。 ④筑，搗土用的杵，文中用作動(dòng)詞，搗土�！、葑�，用指甲劃破，作動(dòng)詞。
(2)指出下列加點(diǎn)字的意思。
�、僦材局寓诟烈�
�、垡婇L(zhǎng)人者好煩其令④字而幼孩
�、莨什∏业�
討論，明確。
【明確】①性：性質(zhì)、方法②易：更換③長(zhǎng)：治理
�、茏郑吼B(yǎng)育⑤�。焊F困
(3)辯析下列實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。
1.秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地。
固2.獨(dú)夫之心，日益驕固。
3.沛公默然，曰：“故不如也�！�
4.甚善。名我固當(dāng)。
1.三顧臣于草廬之中。
顧2.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。
3.三歲貫女，莫我肯顧。
4.旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。
1.既克，公問(wèn)其故。
故2.桓侯故使人問(wèn)之。
3.君安與項(xiàng)伯有故。
4.其土欲故。
1.且壯士不死則已。
2.古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉。
且3.北山愚公者，年且九十
4.存者且偷生。
5.故病且怠。
討論，交流，明確如下。
【明確】①②③④
固①堅(jiān)固②頑固③確實(shí)④本來(lái)
顧①拜訪，探望②卻，反而③照顧④看
故①原因，緣故②特意③舊交情④舊，原來(lái)
且①?zèng)r且②尚且③將近④暫且⑤并且
4、研讀課文
�、匍喿x1-2節(jié)，說(shuō)說(shuō)郭橐駝是怎樣的一個(gè)人?
討論，明確：
他是一個(gè)平凡、樸實(shí)、而具有豐富經(jīng)驗(yàn)的植樹能手。
�、陂喿x第3節(jié)，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。
討論，明確：
【明確】本節(jié)文字運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法來(lái)寫郭橐駝具有豐富的植樹經(jīng)驗(yàn)。郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)在于種樹“不害其長(zhǎng)”，不做“雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之;雖曰憂之，其實(shí)仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”;而“他植者”卻與之截然相反。
�、鄣�4節(jié)，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢?
【明確】做官之人，要像種樹那樣，要順應(yīng)民眾生活的要求，不要妨礙他們的生長(zhǎng)，使他們得以“蕃生”，“安性”。
5、賞析本文的寫作特色
�、賹W(xué)生通讀全文。
②討論寫作特點(diǎn)。
【明確】文章運(yùn)用了對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法，先談養(yǎng)樹，后論養(yǎng)人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達(dá)了作者的政治觀點(diǎn)。敘事語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，是本文的一個(gè)突出特點(diǎn)。如僅用“隆然伏行”幾個(gè)字，就寫出了人物的形象特征;僅用“甚善。名我固當(dāng)”幾個(gè)字，就寫出了人物的個(gè)性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語(yǔ)言表現(xiàn)力。
(四)總結(jié)擴(kuò)展
【總結(jié)】這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說(shuō)理文。文章通過(guò)記述郭橐駝的兩段話，反映了當(dāng)時(shí)官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實(shí)。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨礙它們自然生長(zhǎng);統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。
本文兼有傳記文和寓言的特點(diǎn)，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對(duì)人物作正寫反襯等筆法來(lái)看，是傳記文格局;就其借種樹之道以喻為官治民之道來(lái)看，則又是寓言性質(zhì)。這種融合，有助于敘議契合、事理相生。請(qǐng)細(xì)加體會(huì)。
【擴(kuò)展】
(五)布置作業(yè)
1、本文所講的種樹道理，對(duì)今天的環(huán)境保護(hù)工作有什么啟示?
2、完成課后練習(xí)一、二、三。
《種樹郭橐駝傳》知識(shí)點(diǎn)整理
一通假字
①以致其性焉爾(爾，同“耳”，罷了)
�、谧侄缀�(而，通“爾”，你們的)
③既然已(已，通“矣”，了)
二古今異義
1.其實(shí)
�、俨灰趾钠鋵�(shí)而已(其實(shí)，它的果實(shí))
�、谄鋵�(shí)害之(其實(shí)，那實(shí)際上)
2.去
去不復(fù)顧(古義：離開。今義：與“來(lái)”相對(duì)。)
三詞類活用
1.名詞作動(dòng)詞
�、倜夜坍�(dāng)(名，稱呼)
�、谠鐚�(shí)以蕃(實(shí)，結(jié)果實(shí))
�、凵跽咦ζ淠w以驗(yàn)其生枯(爪，掐、抓)
④移之官理可乎/傳其事以為官戒(官，做官)
⑤吾小人輟飧饔以勞吏者(飧，吃晚飯;饔，吃早飯)
⑥傳其事以為官戒也(傳，作傳)
2.形容詞作動(dòng)詞
①則其天者全而其性得矣(全，保全)
3.名詞作狀語(yǔ)
�、俚┮暥簱�(旦暮，從早到晚)
�、诙局匀找噪x矣(日，一天天地)
�、鄣┠豪魜�(lái)而呼曰(旦暮，從早到晚)
4.意動(dòng)用法
�、亳剺I(yè)種樹(業(yè)，以……為業(yè))
5.使動(dòng)用法
�、俜怯心艽T茂之也(碩，使……長(zhǎng)得高大;茂，使……長(zhǎng)得茂盛)
�、诜怯心茉缍�(早，使……早結(jié)果;蕃，使……多結(jié)果)
③鳴鼓而聚之(鳴，使……發(fā)出聲音，敲擊;聚，使……聚集)
�、芩於u豚(遂，使……成長(zhǎng))
�、萦趾我赞嵘参嵝砸�(蕃，使……多;安，使……安定)
四特殊句式
(一)判斷句
1.官理，非吾業(yè)也
譯：做官治民不是我的職業(yè)。
(二)賓語(yǔ)前置
1.故不我若也(“不我若”即“不若我”，意為“不如我”、“比不上我”)
譯：所以(他們都)比不上我。
2.又何以蕃吾生而安吾性耶?(“何以”即“以何”，意為“拿什么”、“用什么”、“憑什么”)
譯：又拿什么來(lái)使我們的子孫興旺并且使我們的生活安定呢?
(三)省略句
1.他植者雖窺伺效慕，莫能如(之)也。
2.以子之道，移之(于)官理，可乎?
3.然吾居(于)鄉(xiāng)
4.若甚憐焉，而卒以(之)禍。
5.傳其事以(之)為官戒。
(四)固定句式
1.若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎?(其……乎，表示揣測(cè)的固定句式，意為“大概……吧”)
譯：像這樣，那么和我種樹行當(dāng)中的那些人大概也有相似的地方吧?
2.嘻，不亦善夫!(不亦……夫，表示反問(wèn)的固定句式，意為“不也……嗎”)
譯：不也很好嗎?
版高一上冊(cè)語(yǔ)文教案7
知識(shí)目標(biāo)：
1、了解作者及其作品特點(diǎn)
2、欣賞一波三折意外迭生的故事情節(jié)
3、品味作者含蓄幽默的語(yǔ)言
情感目標(biāo)：
1、體會(huì)作者平靜的敘述中蘊(yùn)含的情感。
2、學(xué)會(huì)愛(ài)母親、尊重母親、回報(bào)母親。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：細(xì)心觀察，用心感悟，在平淡的生活中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、課前準(zhǔn)備
1、本文作者是，( )國(guó)家，家。
2、母親節(jié)是每年的天，代表花兒是。
3、給加點(diǎn)字注音：
點(diǎn)綴( )兜游( )筵席( )
解釋：想入非非( )
4、分組復(fù)述故事情節(jié)或者表演課本劇。
二、理清故事內(nèi)容思路：
故事的起因是：
經(jīng)過(guò)：我們最初打算是在家里，母親打掃整理裝飾房間，
我們突然改變計(jì)劃，母親準(zhǔn)備便餐收拾行李，
出現(xiàn)意外：我們都有理由出去，母親：;我們盡興游玩歸來(lái)，享受豐盛晚餐，母親：。
結(jié)果：( )我們：，母親：。
三、研討賞析文章的妙處
1、本文的情節(jié)有何妙處?
2、作者的語(yǔ)言有何特點(diǎn)?找出自己喜歡的語(yǔ)句或者段落，并說(shuō)說(shuō)理由。
四、探究問(wèn)題：
1、母親說(shuō)這天是她最快樂(lè)的一天，但為什么她眼里含著淚水?
2、這家人不愛(ài)母親嗎?爸爸是個(gè)什么樣的人?為什么要寫爸爸?
五、小結(jié)反思：
1、學(xué)習(xí)這節(jié)課你有什么感想?請(qǐng)從寫作和感情兩方面談?wù)劇?/p>
2、我們應(yīng)該怎么過(guò)母親節(jié)?
六、情感寫作訓(xùn)練：
給母親寫一張賀卡，說(shuō)出你心里最想說(shuō)的話，讓母親傾聽你的聲音。
《我們是怎樣過(guò)母親節(jié)的》原文閱讀
我們決定為“母親節(jié)”舉行一次特別慶祝。我們覺(jué)得這是一個(gè)好主意。它使我們大伙都體會(huì)到：母親為我們成年累月的操勞，她吃足了苦頭付出犧牲全都是為了我們的緣故。
我們要做一切我們力所能及的事情讓母親高興。父親決定向辦公室休請(qǐng)假一天，好在慶祝節(jié)日時(shí)幫忙，姐姐安娜和我從大學(xué)請(qǐng)假回家，妹妹瑪麗和弟弟威爾也也從中學(xué)請(qǐng)假回來(lái)了。
我們的計(jì)劃是，把這一天過(guò)得就像圣誕節(jié)或別的盛大的節(jié)日一樣隆重，因我們決定用鮮花點(diǎn)綴房間，在壁爐上擺些格言，以及諸如此類的事情。我們請(qǐng)媽媽安排格言和布置裝飾品，因?yàn)槭フQ節(jié)她是經(jīng)常干這些事情的。
兩個(gè)姑娘考慮到，逢到這樣一個(gè)大場(chǎng)面，我們應(yīng)該穿戴的最漂亮才合適，于是她們倆都買了新帽子。母親把兩頂帽子都裝飾了一番，使它們顯得挺好看，父親給他自己和我們兄弟倆買了幾條絲領(lǐng)帶，作為母親節(jié)的紀(jì)念品。我們也準(zhǔn)備給母親買頂新帽子，不過(guò)，她倒是似乎更喜歡她那頂灰色的舊無(wú)檐帽，不喜歡新的，而且兩個(gè)女孩子都說(shuō)，那頂舊帽子她戴了非常合適。
早飯后，作出了一個(gè)出乎母親意料之外的安排，我們準(zhǔn)備雇一輛汽車，把她載到鄉(xiāng)下去美滋滋地兜游一番，母親一向是難得有這樣一種享受的，因?yàn)槲覀冎还偷闷鹨粋�(gè)女傭人，在家里母親幾乎就得整體忙個(gè)不停。當(dāng)然，如今鄉(xiāng)下正是風(fēng)光明媚的季節(jié)，要是讓她驅(qū)車游逛幾十哩，度過(guò)一個(gè)美好的早晨，這對(duì)她來(lái)說(shuō)可真是莫大的享受。
但是就在當(dāng)天早上，我們把計(jì)劃稍稍修改了一下，因?yàn)楦赣H想起了一個(gè)主意。，與其讓母親坐在汽車?yán)锕鋪?lái)逛去，倒不如帶她釣魚更妙。父親說(shuō)，出租汽車么，雇了一樣得花錢，何不利用它又游玩又開到山上有溪流的地方去釣魚。就像父親說(shuō)的，如果你只是驅(qū)車出游而沒(méi)有一個(gè)目標(biāo)，就會(huì)有一種漫無(wú)目的之感;可是如果你要去釣魚，前面有個(gè)明確的目標(biāo)，就能提高你的'興致。
大伙都感覺(jué)到，對(duì)母親來(lái)說(shuō)，有個(gè)明確的目標(biāo)會(huì)更好些;再說(shuō)，父親昨天剛好買了一根新釣竿，這就更自然而然地使他想起釣魚的來(lái)了。他還說(shuō)，要是母親愿意的話，可以使用那根釣竿。真的，他說(shuō)過(guò)，釣竿其是實(shí)際上是為她買的。不過(guò)母親說(shuō)，她寧愿看著父親釣魚，她自己卻不想釣。
我們讓要母親切了些夾心面包，因?yàn)槲覀兣露亲羽I，還準(zhǔn)備了一頓便餐，當(dāng)然中午我們還要回到家里來(lái)吃一頓豐富的正餐，就像過(guò)圣誕節(jié)和新年那樣。母親把所有的東西都給我們收拾齊全，放到一支籃子里，準(zhǔn)備上車。
唉，車子開到門口的時(shí)候，不料汽車?yán)锩婵磥?lái)并沒(méi)有我們想象的那么寬敞，因?yàn)槲覀儧](méi)有把父親的魚簍、釣竿以及便餐估計(jì)在內(nèi)，顯然，我們沒(méi)法兒都坐進(jìn)車?yán)锶ァ?/p>
父親叫我們不必管他，他說(shuō)他留在家里也很不錯(cuò)，而且他相信他可以利用這段時(shí)間在花園里干點(diǎn)活兒;他說(shuō)那里有一大堆他可以可干的粗活和臟活，比如說(shuō)挖個(gè)垃圾坑什么的，這就免得雇人來(lái)干了，所以他愿意留在家里;他說(shuō)我們也用不著顧慮他三年來(lái)一直沒(méi)有過(guò)過(guò)一個(gè)真正的假日這回事;，他要我們馬上出發(fā)，快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)個(gè)節(jié)，不要為他操心。他說(shuō)他能夠整天埋頭干活，而且，真的，他還說(shuō)，本來(lái)，他想過(guò)什么節(jié)就是想入非非。
當(dāng)然，我們都覺(jué)得，讓父親留在家里可絕對(duì)不行，特別是我們都知道，他果真留下來(lái)的話，準(zhǔn)會(huì)闖禍。安妮和瑪麗姐妹倆倒也都樂(lè)意留下來(lái)，幫助傭人做中飯，只是，在這樣一個(gè)美好的日子里，她們買了新帽子不戴一戴，未免太使人掃興。不過(guò)，她們都表示，只要母親說(shuō)句話，她們都樂(lè)意留在家里干活。威爾和我本來(lái)也愿意退出，但不幸的的是，我們?cè)跍?zhǔn)備飯菜上，卻是一點(diǎn)忙也幫不上。
因此，到最后，決定還是讓母親留下來(lái)，就在家里痛痛快快地休息一天，同時(shí)準(zhǔn)備午飯。反正母親不喜歡釣魚，而且，盡管天氣明媚，陽(yáng)光燦爛，但室外還是有點(diǎn)冷，父親有些擔(dān)心，要是母親出門，她沒(méi)準(zhǔn)會(huì)著涼的。
他說(shuō)，在母親本來(lái)可以好好地休息的時(shí)候，如果他硬拉她到鄉(xiāng)間去轉(zhuǎn)悠，一下子得了重感冒，他永遠(yuǎn)不會(huì)原諒自己的。他說(shuō)，母親既然已經(jīng)為我們大伙操勞了一輩子，我們有責(zé)任想法設(shè)法讓她盡可能安安靜靜地多休息會(huì)兒。他還說(shuō)，他之所以想到出門去釣魚，主要是，這樣一來(lái)就可以給母親一點(diǎn)安靜。他說(shuō)年輕人很少能體會(huì)到，安靜對(duì)上了年紀(jì)的人有多么重大的意義。多么重要。關(guān)于他自己，他總算還夠硬朗，不過(guò)他很高興能讓母親避免這一折騰。
于是，我們向母親歡呼三次之后就開車出發(fā)了。母親站在陽(yáng)臺(tái)上，從那里瞅著我們，直到瞅不見為止。父親每隔一會(huì)兒就轉(zhuǎn)身向她揮手，后來(lái)他的手撞到車后座的邊上，他才說(shuō)，他以為母親再看不著我們了。
嗯，我們把汽車開到美妙無(wú)比的山岡中行駛，度過(guò)了最愉快的一天。父親釣到了各種各樣大的魚，他敢肯定，要是母親來(lái)釣的話，她無(wú)論如何也拽不上來(lái)的。威爾和我也都釣了，不過(guò)我們釣的魚都不及父親釣的那么多。至于姑娘們呢，在我們乘車一路去的時(shí)候，她們碰到不少熟人，在溪邊她們還遇到幾個(gè)熟識(shí)的小伙子，便在一塊聊起來(lái)，這一回，我們大伙都玩得痛快極了。
我們到家時(shí)已經(jīng)很晚，快到下午七點(diǎn)了。不過(guò)母親猜到我們會(huì)回來(lái)得晚，于是，她把開飯的時(shí)間推遲了，熱騰騰的飯菜給我們準(zhǔn)備著。首先她不得不給替父親拿來(lái)毛巾和肥皂，還有干凈的衣服，因?yàn)樗烎~時(shí)總是弄得一身骯里骯臟的，這就叫母親忙了好一陣子，接著她又去幫女孩子們開飯。
終于一切都齊備了，我們就在最最豪華的筵席上坐下來(lái)，有烤火雞和圣誕節(jié)吃的各式各樣的好東西。吃飯的時(shí)候，母親不得不屢次三番的站起來(lái)，去幫著上菜、收盤，再坐下來(lái)吃。后來(lái)父親注意到這種情況，便說(shuō)，她完全不必這樣忙來(lái)忙去，他要她歇會(huì)兒，于是他自己便起身到碗櫥里去拿水果。
這頓飯吃了好長(zhǎng)時(shí)間，真是有趣極了。吃完飯，我們大伙都爭(zhēng)著幫忙擦桌子、洗碗碟，可是母親說(shuō)她情愿親自來(lái)做這些事，我們只好讓她去做了，因?yàn)檫@一次我們也總得遷就她才行。
一切收拾完畢，已經(jīng)很晚了。睡覺(jué)之前，我們?nèi)既ノ沁^(guò)母親，她說(shuō)這是她有生以來(lái)過(guò)得最快活的一天，我覺(jué)得她眼里含著淚水�？傊�，我們大家都感覺(jué)到，我們所做的一切得到了最大的報(bào)償。
《我們是怎樣過(guò)母親節(jié)的》同步練習(xí)
一、語(yǔ)言描寫是對(duì)人物進(jìn)行塑造的一個(gè)重要方法。課文《我們是怎樣過(guò)母親節(jié)的》一文中，母親無(wú)疑該是主角，但文中卻是父親在喋喋不休，你認(rèn)為這樣的安排合適么，為什么?
答：
二、探究《我們是怎樣過(guò)母親節(jié)的》的結(jié)尾部分，回答問(wèn)題。
這頓飯吃了好長(zhǎng)的時(shí)間，真是有趣極了。吃完飯，我們大伙爭(zhēng)著幫忙擦桌子、洗碗碟，可是母親說(shuō)她情愿親自來(lái)做這些事，我們只好讓她去做了，因?yàn)檫@一次我們也總得遷就她才行。
一切收拾完畢，已經(jīng)很晚了，睡覺(jué)之前我們?nèi)既ノ沁^(guò)母親;她說(shuō)，這是她有生以來(lái)過(guò)得最最快活的一天，我覺(jué)得她眼里含著淚水�？傊�，我們大家都感覺(jué)到，我們所做的一切得到了最大的報(bào)償。
1、這里的“遷就”這個(gè)詞用得妥當(dāng)么?說(shuō)說(shuō)你的理由。
答：
版高一上冊(cè)語(yǔ)文教案8
教學(xué)目標(biāo)
1.整體把握詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)人沉郁苦痛的思想感情。
2.誦讀并改寫詩(shī)歌，學(xué)習(xí)杜詩(shī)語(yǔ)言凝練內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。
3.賞析情景交融、氣象恢宏的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.賞析首聯(lián)中的意象為本文奠定的沉郁悲涼的基調(diào)。
2.賞析情景交融、氣象恢宏的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
1.創(chuàng)作背景
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可杜甫這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高，老人百感千愁涌上心頭，面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥，面對(duì)衰敗的枯樹，無(wú)心游賞，觸景傷懷，寫下了這千古傳唱的詩(shī)篇《登高》，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的無(wú)限悲苦。
2.作品特點(diǎn)：
這是一首七言律詩(shī)，屬于近體詩(shī)。在章法上，它突破了一般律詩(shī)只有中間兩聯(lián)對(duì)偶的寫法，而是四聯(lián)皆對(duì)偶，被譽(yù)為“古今律詩(shī)第一”。
二、自讀全詩(shī)
1.誦讀課文
先聽配樂(lè)朗誦錄音，再正音正字，然后誦讀課文。
2.注音
渚(zhǔ)清作(zu)客霜鬢(bìn)濁(zhuó)酒
3.詞語(yǔ)注解①渚：水中的小洲。②落木：落葉。
③蕭蕭：落葉紛紛的肅殺凄涼景象。
�、茏骺停嚎途铀l(xiāng)。
�、莅倌辏邯q言一生。
�、蘖实梗邯q言困頓，衰頹。
�、呖嗪蓿荷鹾蓿闹械暮奘潞芏�。
⑧繁霜鬢：形容兩鬢頭發(fā)斑白。
�、嵝峦＃簞偼！＿@時(shí)杜甫正因病剛剛戒了酒。
�、鉂峋疲何催^(guò)濾的水酒。
4.詩(shī)歌翻譯
風(fēng)急天高猿嘯哀，——風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分凄清，
渚清沙白鳥飛回。——水清沙白的河洲上空歸鳥在飛旋。
無(wú)邊落木蕭蕭下，——無(wú)邊無(wú)際的落葉在蕭蕭地飄落，
不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。——流淌不息的長(zhǎng)江水在滾滾地奔來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，——離家萬(wàn)里面對(duì)秋景悲嘆自己常年漂泊他鄉(xiāng)，
百年多病獨(dú)登臺(tái)�！簧嗖〗裉煸诤镏歇�(dú)自登臨高臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，——艱難困頓可恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，
潦倒新停濁酒杯。——病苦潦倒只好停了澆愁的酒杯。
三、自主賞析
1.整體感知
提問(wèn)：這是一首寫景抒情詩(shī)，從景和情兩方面看，全詩(shī)是怎樣的內(nèi)容層次?
明確：全詩(shī)分兩層：
前四句寫景，描繪了一幅雄渾高遠(yuǎn)而又凄清悲涼的秋景。
后四句抒情，抒發(fā)了詩(shī)人感時(shí)傷世的愛(ài)國(guó)情感和長(zhǎng)年飄泊的孤苦愁緒。
2.自主鑒賞。(給每聯(lián)寫一段不少于100字的賞析短文)
首聯(lián)兩句，描寫天高風(fēng)急、秋氣肅殺、猿啼哀嘯、清清河洲、白白沙岸、鷗鷺低空回翔的景象，指明了時(shí)節(jié)和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，構(gòu)成一幅登高遠(yuǎn)壯闊而又蒼涼蕭瑟的秋景圖畫，為全詩(shī)定下了哀婉凄涼的基調(diào)。對(duì)仗工穩(wěn)，句法嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言極為凝練。
頷聯(lián)從大處落筆，仰頭寫山景：落葉飄零，無(wú)邊無(wú)際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下;俯視寫江景：奔流不盡的長(zhǎng)江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。不僅使人聯(lián)想到落木窸索之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的悲愴。同時(shí)讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無(wú)窮與永恒。透過(guò)沉郁而又高昂的精工對(duì)句，顯示著詩(shī)人出神入化的筆力，歷來(lái)被視為千古佳句。
頸聯(lián)是詩(shī)人一生顛沛流離生活的高度概括。先橫寫“萬(wàn)里悲秋常作客”，再縱說(shuō)“百年多病獨(dú)登臺(tái)”。一橫一縱，承上啟下，點(diǎn)出了全詩(shī)感時(shí)傷世、羈旅飄淪的主旨;表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心深處的沉郁悲抑的感情。久客最易悲秋，多病獨(dú)自登臺(tái)。極為沉郁頓挫。宋代學(xué)者羅大經(jīng)在《鶴林玉露》評(píng)說(shuō)：“萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也;悲秋，時(shí)之慘凄也;作客，羈旅也;常作客，久旅也;百年，暮齒也;多病，衰疾也;臺(tái)，高迥處也;獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也;十四字之間含有八意，而對(duì)偶又極精確。”可見詩(shī)人內(nèi)心深處是何等的愁苦沉痛。
尾聯(lián)兩句是悲嘆自己窮困潦倒孤苦寂寞的'境遇和心情。出句寫詩(shī)人備嘗艱難之苦，白發(fā)叢生;對(duì)句寫自己困頓潦倒，疾病纏身。國(guó)難家愁，只有借酒排遣，但又因多病不得不放下這澆愁的酒杯�！捌D難”，既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。全詩(shī)就在這憂憤無(wú)奈的感嘆聲中收筆，悲憤深沉，而又寄意深遠(yuǎn)。
《登高》知識(shí)點(diǎn)
一、創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于公元767年(唐代宗大歷二年)秋天，杜甫時(shí)在夔州。這是他在五十六歲時(shí)寫下的。一天他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“七律之冠”的《登高》。
二、作者介紹
1.杜甫(712年—770年)，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
代表作《登高》《春望》《北征》以及“三吏(《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》)、“三別”(《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》)等名作。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
2.祖父
杜甫的祖父為唐初詩(shī)人杜審言。杜審言很有才華，但恃才傲世。少與李嶠、崔融、蘇味道合稱“文章四友”。
3.杜甫詩(shī)名句
國(guó)破山河在，城春草木深�！洞和�
冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴�！秹�(mèng)李白》
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞�！顿�(zèng)花卿》
新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿!——《登樓將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首·其四》
丹青不知老將至，富貴于我如浮云�！督^句四首》
但見新人笑，那聞舊人哭。——《佳人》
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金�！洞和�
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。——《聞官軍收河南河北》
朱門酒肉臭，路有凍死骨。——《自京赴奉先詠懷五百字》
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山�！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！锻馈�
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。——《蜀相》
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流�！稇�?yàn)榱^句》
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！对乱箲浬岬堋�
細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜�！端畽懬残亩住�
為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休�！督现邓绾�(shì)聊短述》
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君�！督戏昀铨斈辍�
讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！斗钯�(zèng)韋左丞丈二十二韻》
版高一上冊(cè)語(yǔ)文教案9
教學(xué)目標(biāo)
1.把握全詩(shī)的感情基調(diào)，準(zhǔn)確富有感情的背誦。
2.品味詩(shī)歌的意境，培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)
準(zhǔn)確富有感情的背誦全詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)
品味詩(shī)歌優(yōu)美的意境
教學(xué)過(guò)程
一. 情景導(dǎo)入
1. 播放歌曲《在水一方》，情景導(dǎo)入本課。
2. 簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》。
二. 朗讀 感知大意
1. 學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，圈點(diǎn)生字。
2. 抽學(xué)生朗讀本詩(shī)，師生共同評(píng)價(jià)。
3. 教師范讀，要求學(xué)生注意字音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。
4. 學(xué)生自由朗讀本詩(shī)，把握語(yǔ)速、感情基調(diào)。
5.抽學(xué)生朗讀本詩(shī)，師生共同評(píng)價(jià)對(duì)語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的把握。
6.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)本詩(shī)的感情基調(diào)是什么。
7.各組推薦代表在班內(nèi)展示朗讀，評(píng)出優(yōu)勝組。
8.全體學(xué)生齊讀。
三.研讀 感悟意境
1.學(xué)生以自己喜歡的方式讀本詩(shī)，結(jié)合注視，組內(nèi)理解大意。教師巡視，答疑解難。
2.引導(dǎo)學(xué)生思考：景物描寫和“重章疊句”的作用。
3.學(xué)生感悟意境，
《蒹葭》譯文
蘆葦初生青青，白色露水凝結(jié)為霜。所戀的那個(gè)心上人，在水的另一邊。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長(zhǎng)。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。
逆流尋找她，仿佛走到水中間。蘆葦初生茂盛，白色露水還沒(méi)干。所戀的那個(gè)心上人，在水的那岸。
溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
逆著彎曲的.河道尋找她，路途艱難又坡陡。逆流尋找她，仿佛走到水中的小沙洲。蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒(méi)完。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
所戀的那個(gè)心上人，在水的那頭。逆著彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。逆流尋找她，仿佛走到水中的沙洲。
所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
《蒹葭》教學(xué)反思
今天講了《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》，看著孩子們被吸引了，很是高興�，F(xiàn)在大致回憶一下上課的過(guò)程：
一、同學(xué)讀課文，注意要讀準(zhǔn)確。(先個(gè)別讀，再齊讀)
二、我把一些重點(diǎn)字詞寫到黑板上，讓學(xué)理解記憶 (近義詞或反義詞放在一起，以便學(xué)生掌握詞義。)
蒼蒼 萋萋 采采 未晞 未已 水之湄 水之涘 溯洄從之 溯游從之 躋 右 水中坻 水中沚
三、邊讀邊口譯課文，兩人為一組交流。
四、通過(guò)讀，我們想到了一副美麗的畫面。用第一人稱或者第三人稱描繪一下，并寫寫自己通過(guò)讀感悟到了什么。
學(xué)生們?cè)诨卮饡r(shí)加上了一些想象。緊接著我讓他們談感受到了什么?孩子們說(shuō)到了主人對(duì)愛(ài)人追求中的可望而不可及，還談到了他是惆悵的，對(duì)愛(ài)人感情是濃烈的，他是執(zhí)著的。
緊接著我又問(wèn)可望而不可及是喜還是悲?孩子們說(shuō)是悲，我談自己的觀點(diǎn)這也許是一種喜吧，因?yàn)樗恢痹谧非竺篮玫穆飞稀Ｎ易尯⒆觽兝^續(xù)思考：這里的伊人僅僅是所愛(ài)的人嗎?學(xué)生們能談出這也許代表理想或者夢(mèng)想。我說(shuō)這又何嘗不是很多人一生的寫照呀。一生都在追求夢(mèng)想的路上。
在本詩(shī)的重章疊句手法運(yùn)用上，我以下面的文體形式引導(dǎo)：三小節(jié)的內(nèi)容幾乎是重復(fù)的，那能不能去掉兩小節(jié)?學(xué)生說(shuō)不行，那樣感情就不強(qiáng)烈了。我說(shuō)這樣看似重復(fù)，實(shí)際又不是完全重復(fù)的寫法就是“重章疊句”，它的表達(dá)效果就是渲染感情，增加詩(shī)歌的音樂(lè)美。
這時(shí)鈴聲響起，沒(méi)有給學(xué)生們當(dāng)堂成誦的時(shí)間了。本來(lái)覺(jué)得一節(jié)課處理這首詩(shī)時(shí)間會(huì)很寬松，結(jié)果時(shí)間很緊張�？吹贸龊⒆觽兪窃谥鸩竭M(jìn)入文章，沒(méi)有當(dāng)堂成誦實(shí)在是有些遺憾。
所有的故事都是一個(gè)故事，所有的故事都是我的故事。也許多年之后，他們經(jīng)歷一些事后，再想起這首詩(shī)會(huì)會(huì)意去微笑吧。
版高一上冊(cè)語(yǔ)文教案10
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解謝靈運(yùn)和謝眺;
2.了解南朝詩(shī)的基本藝術(shù)特色
3.品味兩首詩(shī)情景交融的特色
4.揣摩名句和煉字
二、教學(xué)重點(diǎn)
1.山水詩(shī)歌描寫和抒情方式
2.早期山水詩(shī)的思路和句法
三、教學(xué)難點(diǎn)
古體詩(shī)的展開思路
四、教學(xué)過(guò)程
1.作者及作品(以引發(fā)資料為準(zhǔn)，教師作適當(dāng)引導(dǎo))
謝靈運(yùn)：謝玄之孫，世稱“謝康樂(lè)”，政治失意，遂寫山水詩(shī)。
特點(diǎn)：外在平靜與內(nèi)在不平靜的結(jié)合
意境幽深、明麗、孤峭
鮑照：“如初發(fā)芙蓉，自然可愛(ài)”
語(yǔ)言富麗精美
有“有句無(wú)篇”之病
謝眺：又稱“謝宣城”，東晉謝安后代，“小謝”
特點(diǎn)：清新、流麗
情景交融
創(chuàng)作了不少新詩(shī)體(永明體)
產(chǎn)生于齊武帝永明年間、講究四聲搭配、對(duì)偶、用典、辭藻的詩(shī)
2.學(xué)生自讀，積累字詞句
1)字音
虬qiu2棲qi1怍zuo4拙zhuo1徇xun4疴ke2衾qin2昧mei4
褰qian1嵚qin1豳bin1灞ba4涘si4甍meng2綺qi3霰xian4
鬒zhen3
2)詞匯
衾：被子昧：昏暗景：日光革：革除
緒風(fēng)：冬季殘留下來(lái)的寒風(fēng)塘：堤岸索：孤獨(dú)
征：證明綺：錦緞練：白色的緞子洲：水中陸地
英：花方：將要罷：停止鬒：黑色頭發(fā)
3)佳句集錦
潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音
初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。
余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。
有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能鬒不變
3.登池上樓
1)語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)分析
第一部分：由潛虬飛龍感嘆自己不得志的艱難處境
第二部分：登樓遠(yuǎn)眺見到生機(jī)勃勃的情景
第三部分：觸景生情抒發(fā)離群索居壯志未酬的傷感
具體：
潛虬飛鴻自由自在
智力不足病處窮海(抒情)
臨窗遠(yuǎn)眺殘冬已去
春草鳴禽生機(jī)勃勃(情景交融)
觸景生情無(wú)限感傷
離群索居竭力無(wú)悶(抒情)
2)寫作特點(diǎn)分析
情景交融：寫有聲有色、有動(dòng)有靜、舊去新來(lái)的生機(jī)勃勃的春景圖，表現(xiàn)出詩(shī)人的喜愛(ài)與贊嘆
寫景自然貼切：寫活了春景，從色彩、聲音、氛圍、動(dòng)靜多方面寫
3)提問(wèn)：
寫“潛虬”、“飛鴻”的作用如何?為什么感到慚愧?
明確：寫潛虬、飛鴻的自由自在反襯自己處境艱難
“窮�！�、“空林”反映了作者什么樣的感情?
明確：失落、悒郁、不得志
“初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。”是千古名句，妙在哪里?
明確：表現(xiàn)了作者細(xì)致入微的觀察能力和獨(dú)具匠心的表達(dá)能力。他抓住了由冬到春的變化，寫的真切動(dòng)人。前二句專注人們對(duì)溫度的感覺(jué)來(lái)寫，新舊相對(duì)比，流露出送舊迎新的歡欣;后兩句抓住春草園柳鳴禽的色彩、聲音的特點(diǎn)來(lái)寫，突出了新生事物的一種活力�！白儭弊趾軅魃瘢瑢�(duì)鳴禽做了一種動(dòng)態(tài)的觀照，突出了昔時(shí)冷落而非熱鬧的特色。寫景中很明顯滲透了作者熱愛(ài)春天、熱愛(ài)新事物的情感，情景交融。
綜合全文，作者在寫作時(shí)持有一種什么樣的感情?
明確：矛盾的情感。一方面，身為貴族，才華出眾卻被投閑置散，他感到不滿和無(wú)奈。另一方面，又盡力讓自己通過(guò)欣賞大自然的美景來(lái)排除這種憂愁，從而達(dá)到“持操豈獨(dú)古，無(wú)悶征在今”的境界。但是作者始終都不能真正超脫，真正沉醉于山水忘卻世事。
4.晚登三山還望京邑
1)結(jié)構(gòu)分析
第一部分：點(diǎn)名主題，表明作者望鄉(xiāng)思鄉(xiāng)的話題
第二部分：描繪作者登山所見到的壯麗景象
第三部分：抒發(fā)作者眷戀家鄉(xiāng)的感情
運(yùn)用句典點(diǎn)明望京(定基調(diào))
繪聲繪色壯麗景象(繪美景)情景交融
觸景生情眷戀家鄉(xiāng)(抒感慨)
2)賞析
作者并不是望“長(zhǎng)安”、“京縣”，為什么要寫“望長(zhǎng)安”、“視京縣”?這是一種什么寫法?
明確：這兩句以王粲望長(zhǎng)安、潘岳望洛陽(yáng)比喻自己回望京邑。用了用典的寫法，化用古人的詩(shī)句。
作者運(yùn)用了什么手法來(lái)寫景?
動(dòng)靜結(jié)合。靜景：夕陽(yáng)、澄江、雜英登，動(dòng)景：喧鬧的小鳥
調(diào)動(dòng)多種感觀：既描寫絢麗的色彩，也描寫美妙的聲音
運(yùn)用比喻：余霞像彩霞，澄江像白練
寫景的目的是什么?
表達(dá)對(duì)京城的留戀，景色越好，越舍不得離開。自然轉(zhuǎn)入對(duì)思念之情的抒發(fā)
“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。”妙在何處?
明確：這幾句描繪了一幅色彩明麗、意境澄清、充滿生機(jī)的畫面，表達(dá)了作者對(duì)京城美景的熱愛(ài)和留戀。技巧高超：色彩和諧搭配、晚霞之紅艷、澄江之碧透、交相輝映;動(dòng)靜有機(jī)結(jié)合，歸鳥之喧鬧，野花之茂盛，互為映襯。加之用了兩個(gè)貼切生動(dòng)的比喻，將霞光比喻成彩錦，將澄江比喻成白練，令人感到美不勝收。
3)寫作特點(diǎn)
情景交融：緊扣“望”寫出了景象的壯麗，更加反襯作者的離情。“以樂(lè)景寫哀情，倍增其哀樂(lè)”
寫景自然貼切：似乎不經(jīng)意寫成，妙手天成�！坝嘞忌⒊删_，澄江靜如練”，對(duì)比，色彩相對(duì)，動(dòng)靜相對(duì);比喻生動(dòng)具體;詞語(yǔ)選用非常好。“余”與“散”，“澄”與“靜”有內(nèi)在因果關(guān)系。
《登池上樓》課堂教學(xué)實(shí)錄
師：同學(xué)們，當(dāng)一個(gè)人年輕時(shí)過(guò)著世家子弟富貴風(fēng)流的生活，恃才傲物，渴求大展宏圖，又恰逢權(quán)貴斗爭(zhēng)激烈，仕途風(fēng)波險(xiǎn)惡，政治失意的'時(shí)候，想當(dāng)大官當(dāng)不得，做林下封君又不愿意，高不成，低不就，這是一種怎樣的處境呢?
生：悲哀，郁悶，糾結(jié)。
師：今天，我們通過(guò)學(xué)習(xí)南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)的《登池上樓》來(lái)感受詩(shī)人的心境�！景鍟簶�(biāo)題】這一標(biāo)題交代了什么內(nèi)容?
生：地點(diǎn)——池上樓，事件——登樓
師：在同學(xué)們的印象中，詩(shī)人登樓會(huì)做什么呢?
生：吟詩(shī)，喝酒，聚會(huì)，抒情，看風(fēng)景。
師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，初讀正音，結(jié)合注釋理解字義。(多媒體投影)【提醒學(xué)生注音、難解的字義要標(biāo)劃、作筆記】
生：齊讀詩(shī)歌。
師：同學(xué)們讀得很整齊，但是速度稍微快了點(diǎn)，語(yǔ)調(diào)舒緩是讀詩(shī)的基本原則，詩(shī)歌的朗誦還要注意節(jié)奏的變化和感情的把握�，F(xiàn)在由老師誦讀一遍。
生：(鼓掌)
師：同學(xué)們?yōu)槭裁匆o我掌聲呢?
生：有節(jié)奏。
生：有感情。
生：跌宕起伏。
師：同學(xué)們從朗讀中覺(jué)得這首詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的呢?
生：憂郁、感傷、
生：郁悶、低沉、悲涼
師：這樣看來(lái)，這首詩(shī)是有抒情的詩(shī)句，除此外，還寫了什么?
生：寫景。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僖淮巫杂衫首x，分別找出詩(shī)中寫景和抒情的詩(shī)句。同桌同學(xué)互相交流意見。
生：我找到了寫景詩(shī)句。潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。
生：衾枕昧節(jié)候，舉目眺嶇嵚。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。
師：同學(xué)們認(rèn)為這四句都是寫景的嗎?
生：不是，衾枕昧節(jié)候，舉目眺嶇嵚這兩句詩(shī)起著承上啟下的過(guò)渡作用。
師：接下來(lái)請(qǐng)朗讀抒情的詩(shī)句。
生：祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心。持操豈獨(dú)古，無(wú)悶征在今。
生：進(jìn)德智所拙，退耕力不任。
生：薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。
生：徇祿反窮海，臥疴對(duì)空林。
師：同學(xué)們認(rèn)為這兩句詩(shī)寫什么內(nèi)容?
生：一生追求功名利祿反而被貶到永嘉當(dāng)太守，如今疾病纏身守著空蕩蕩的園林。
生：這兩句詩(shī)是敘事。
師：大家結(jié)合幻燈投影分別朗讀寫景與抒情的詩(shī)句。
生：(集體朗讀)
師：現(xiàn)在分兩大組討論，自主探究：第一組討論：這首詩(shī)寫了哪些景?這些景有什么特點(diǎn)?你最欣賞哪些詩(shī)句?請(qǐng)暢談你的理解。第二組討論：這首詩(shī)抒情的詩(shī)句表達(dá)了什么情感?這些情感前后有什么特點(diǎn)?請(qǐng)暢談你的看法。
生：(自由討論)
師：現(xiàn)在請(qǐng)第一組的同學(xué)展示討論的結(jié)果。
生：這首詩(shī)描繪了波瀾、山峰、陽(yáng)光、池塘、青草、園柳、鳴禽等景物，這些由冬天轉(zhuǎn)向春天的景物給人耳目一新的感覺(jué)。我最欣賞的詩(shī)句是池塘生春草，園柳變鳴禽。這兩句詩(shī)寫出了春天一派生機(jī)、生意盎然的景象。“生”讓詩(shī)人覺(jué)得生活很有希望。清脆的鳥鳴聲讓人心情舒暢。
生：我欣賞的詩(shī)句是“初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰�！边@兩句采用了對(duì)比的手法，詩(shī)人的心情由悲而喜。
生：我欣賞的詩(shī)句是“傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。”放眼望去，波濤洶涌，崇山峻嶺，視野開闊。
生：“潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音�！备┭龈叩�，“飛鴻”有鴻鵠之志，展翅翱翔喻指詩(shī)人的雄心壯志。
師：季節(jié)變化、對(duì)比。接下來(lái)有請(qǐng)第二組同學(xué)展示抒情詩(shī)句討論的結(jié)果。
生：詩(shī)人悲傷的情懷。“薄霄愧云浮，棲川怍淵沉�！痹�(shī)人內(nèi)心感到慚愧。
生：“進(jìn)德智所拙”，詩(shī)人官場(chǎng)失意。“退耕力不任”，詩(shī)人不甘心退回耕種，;陷入到了進(jìn)退兩難的矛盾之中，心情悲傷。
生：“祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟”寫出了詩(shī)人由歸隱之情�！八骶右子谰�，離群難處心”，隱居的日子會(huì)孤獨(dú)，日子難過(guò)。
師：陶淵明歸隱時(shí)是“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，十分愜意、愉悅。
生：謝靈運(yùn)卻是孤獨(dú)、寂寞的。
師：這是由于詩(shī)人的出生背景所決定。(多媒體投影)
生：歸隱的日子會(huì)無(wú)聊、枯燥無(wú)味。
生：“持操豈獨(dú)古，無(wú)悶征在今�！痹�(shī)人擺脫了煩惱，擺脫了矛盾的困境，選擇了隱居，遁世無(wú)悶。
師：過(guò)一番思想斗爭(zhēng)之后，詩(shī)人以高亢的聲調(diào)收結(jié)全篇，得以解脫，“遁世無(wú)悶”!堅(jiān)守節(jié)操豈止是古人能夠做到的，詩(shī)人的情緒從進(jìn)退維谷的困境中解脫出來(lái)，在這大約半年后，謝靈運(yùn)終于以疾病為由，辭職歸隱于故鄉(xiāng)始寧的祖居。
接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們找出剛才分析的寫景與抒情兩方面的共同特點(diǎn)。
生：景物描寫由冬天向春天轉(zhuǎn)變，觀察角度是變化的。
生：詩(shī)人的感情由悲而喜，又由喜而悲，最后由悲而無(wú)悶。
師：寫景與抒情交替進(jìn)行，詩(shī)人觸景傷情，情隨景的變化而變化。毛澤東說(shuō)：“謝靈運(yùn)這首詩(shī)，通篇反映出他內(nèi)心的矛盾，‘進(jìn)德智所拙，退耕力不任’，足見其是矛盾的。這恐怕與他的身世、境遇有關(guān)。他出身望族，自視很有本領(lǐng)，但一生不受重用，這首詩(shī)反映出他郁郁不得志的心情。想當(dāng)大官而不能，所謂‘進(jìn)德智所拙’!做林下封君，又不愿意，‘退耕力不任’，說(shuō)是種田沒(méi)有力氣。他這個(gè)人一輩子生活在這個(gè)矛盾之中�！�(多媒體投影)
師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來(lái)整理一下整首詩(shī)的思路。
生：詩(shī)人由眼前的潛虬、飛鴻生發(fā)了進(jìn)退兩難的傷感之情，又因春天之景而感到欣喜，接著又因歸隱的獨(dú)居、離群而傷感，后遁世無(wú)悶。
生：詩(shī)人觸景生情，情隨境遷。
師：這是山水詩(shī)人最大的寫作特色，將情感融入景物中，寓情于景，情景交融。在這一賞析的過(guò)程中，同學(xué)們對(duì)整首詩(shī)的感情理解比較透徹，現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)朗誦這首詩(shī)，注意把握詩(shī)歌感情變化
生：(配樂(lè)朗誦)
師：精彩。希望同學(xué)們課后能反復(fù)朗誦，收集并鑒賞謝靈運(yùn)的詩(shī)作，體會(huì)“情景交融”的寫作特色。
《登池上樓》練習(xí)題
1.下列加點(diǎn)詞注音有誤的一組是( )
A.差別(chā)灞涘(sì)澄江(chénɡ) B.飛甍(ménɡ)潛虬(qiú)豳歌(bīn)
C.流霰(xiàn)嶇嵚(qīn)拎包(līnɡ) D.褰開(qiān)參差(cī)蹇馬(jiǎn)
C項(xiàng)中”拎”應(yīng)讀”līn”。
C
2.下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是( )
A.薄霄元宵九霄云外B.棲川棲息哂笑不止
C.衾枕沈陽(yáng)飲鳩止渴D.時(shí)髦髡刑鬢發(fā)斑白
C項(xiàng),”鳩”應(yīng)為”鴆”。
C
3.下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A.薄霄愧云浮云浮:指浮云。
B.臥疴對(duì)空林空林:秋冬樹木落葉而空蕩蕩,所以稱為”空林”。
C.池塘生春草池塘:是兩個(gè)詞,池,園池;塘,堤岸。
D.去矣方滯淫滯淫:久留。
A項(xiàng),”云浮”應(yīng)為”高飛的鴻鳥”。
A
4.有關(guān)詩(shī)句的賞析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.”白日麗飛甍”是寫在夕陽(yáng)的照耀下,飛動(dòng)的屋脊明麗多姿。
B.”參差皆可見”是寫京邑內(nèi)的屋宇高低不齊。
C.”去矣方滯淫”的大意是就要離開京邑而長(zhǎng)久地滯留他鄉(xiāng)了。
D.”有情知望鄉(xiāng),誰(shuí)能鬒不變”這兩句的大意是有感情的人都知道懷念家鄉(xiāng),誰(shuí)能夠不變心呢?
D項(xiàng),”誰(shuí)能夠不變心”應(yīng)改為”誰(shuí)的黑頭
版高一上冊(cè)語(yǔ)文教案11
教學(xué)目標(biāo)
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：學(xué)習(xí)詩(shī)歌運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)心中情感的方法。
思維發(fā)展與提升：了解抒情脈絡(luò)和抒情方式;感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵。
審美鑒賞與創(chuàng)造：了解新詩(shī)的魅力，理解詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)美、情感美。
文化傳承與理解體會(huì)：體會(huì)詩(shī)人的偉大抱負(fù)，理解詩(shī)人獻(xiàn)身祖國(guó)、甘愿自我犧牲的愛(ài)國(guó)精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解本文抒情脈絡(luò)和抒情方式;感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詩(shī)人獻(xiàn)身祖國(guó)、甘愿自我犧牲的愛(ài)國(guó)精神。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、說(shuō)——知作者體裁
1.說(shuō)小詩(shī)：下面四句詩(shī)中所說(shuō)的詩(shī)人是誰(shuí)?
一詩(shī)一文一煙斗，一個(gè)脊梁一聲吼。
一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。
2.說(shuō)作者：你知道聞一多的哪些情況?
在學(xué)生介紹的基礎(chǔ)上教師適當(dāng)補(bǔ)充：
聞一多(1899——1946),原名聞家驊,改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水�，F(xiàn)代愛(ài)國(guó)詩(shī)人，學(xué)者，戰(zhàn)士。自幼喜愛(ài)古典詩(shī)歌、繪畫和戲曲。五四運(yùn)動(dòng)后開始發(fā)表新詩(shī)。曾留學(xué)美國(guó)。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了的《最后的一次演講》，當(dāng)日下午，即遭到國(guó)民黨特務(wù)的殺害。
早年參加新月社，提倡新格律體詩(shī)。他的詩(shī)具有極強(qiáng)的民族意識(shí)和民族氣質(zhì)。代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格，整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大。
新月派代表聞一多提出了“新詩(shī)格律化”的主張，提倡詩(shī)歌創(chuàng)作“三美”——“音樂(lè)美”“建筑美”“繪畫美”。
音樂(lè)美，指的是音節(jié)和旋律的美。
建筑美，指的是詞藻的運(yùn)用，要體現(xiàn)出中國(guó)象形文字的視覺(jué)方面的印象(即富有形象感、色彩感和畫面感)。
繪畫美，指詩(shī)的對(duì)稱和句的整齊。
3.說(shuō)背景：有誰(shuí)知道聞一多先生為什么寫作這首詩(shī)歌?
在學(xué)生介紹的基礎(chǔ)上教師適當(dāng)補(bǔ)充：
1922年聞一多赴美國(guó)留學(xué)，他不堪忍受受到的歧視，寫過(guò)許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。1926年從美國(guó)歸來(lái)，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐 敗、經(jīng)濟(jì)凋弊的黑暗現(xiàn)實(shí)，極為失望。正是這種為現(xiàn)實(shí)所冷卻了的愛(ài)和期望，成為了其詩(shī)的深層根基。
詩(shī)集《紅燭》由詩(shī)人在清華和美國(guó)兩個(gè)時(shí)期的作品組成。不但以濃烈的色彩獨(dú)樹一幟，而且還以豐富的想象、精煉的語(yǔ)言、典型的東方風(fēng)格，形成了自己的獨(dú)特個(gè)性。這首與詩(shī)集同名的詩(shī)篇，就是詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)。
4.說(shuō)體裁：這是一首什么體裁的詩(shī)歌?
在學(xué)生介紹的基礎(chǔ)上教師適當(dāng)補(bǔ)充，中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展：
二、讀——理內(nèi)容結(jié)構(gòu)
1.自由讀：讀兩遍。
2.指名讀：其他同學(xué)思考詩(shī)歌的內(nèi)容。
3.清理內(nèi)容結(jié)構(gòu)，整體感知。
�、偈裁词羌t燭?
紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房?jī)?nèi)。
②從詩(shī)歌題材的特點(diǎn)來(lái)看，這是一首什么題材的詩(shī)?這種詩(shī)有什么特點(diǎn)?
這是一首詠物詩(shī)。詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌，通過(guò)對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的`感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。
�、劾钌屉[的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用?
“蠟炬成灰淚始干”是全詩(shī)的引子，詩(shī)的主體部分就是扣住“灰”與“淚”(“自 焚”與“流淚”)分兩層來(lái)展開抒情的。
�、茉�(shī)歌以問(wèn)答的形式展開抒情，一共有幾處問(wèn)?問(wèn)什么?
三處問(wèn)：第1節(jié)為第一問(wèn)：紅燭為什么這樣紅?
第2節(jié)為第二問(wèn)：紅燭為什么要自 焚?
第6節(jié)為第三問(wèn)：紅燭為什么要流淚?
全詩(shī)以詩(shī)人對(duì)“紅燭”的心跡交流為線索，用問(wèn)答的形式展開詩(shī)意，抒發(fā)詩(shī)情，顯示了詩(shī)人對(duì)人生真諦、對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作宗旨的求索過(guò)程和結(jié)果。
4.小結(jié)：本詩(shī)共九節(jié)，開頭一節(jié)著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個(gè)“紅”字上面，凸現(xiàn)了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩(shī)人自身，“物”與“我”就完全交融起來(lái)。最后一節(jié)歸結(jié)到“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”這樣一個(gè)哲理，也就是將紅燭精神歸結(jié)到一種徹底奉獻(xiàn)的人生哲學(xué)，也就表明了自己的人生宗旨。
全詩(shī)將唐代詩(shī)人李商隱的一句詩(shī)“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩(shī)的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來(lái)展開抒情的。全詩(shī)以詩(shī)人對(duì)“紅燭”心跡的交流為線索，用問(wèn)答的形式展開詩(shī)意、抒發(fā)詩(shī)情，顯示了詩(shī)人對(duì)人生真諦對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的宗旨求索的過(guò)程和結(jié)果。
三、探——析形象語(yǔ)言
1.小組合作探究
分小組研讀詩(shī)歌，探究的主要問(wèn)題(不必面面俱到，可側(cè)重其中的一兩各方面)：
�、龠@一(幾)節(jié)寫了什么內(nèi)容?②用了哪些表現(xiàn)手法?③詩(shī)人有哪些困惑?有哪些感悟?為什么會(huì)產(chǎn)生這些感悟?④語(yǔ)言上有哪些特色?哪些詞用得比較好?
全班分為五個(gè)小組，分別探究第一節(jié)、第二三節(jié)、第四節(jié)、第五六七節(jié)、第八 九節(jié)。要求：小組分工合作，討論交流。在書上圈點(diǎn)標(biāo)注，然后派代表交流分享。
2.分享交流探究成果
每組派1-2名代表，上臺(tái)分享自己的研究心得和收獲。
3.討論探究的主要要點(diǎn)
①第一小節(jié)：詩(shī)人懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。
“紅”是赤誠(chéng)的象征。紅燭，在詩(shī)人眼里，是理想的人格的化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求：“詩(shī)人啊/吐出你的心來(lái)比比，/可是一般顏色?”詩(shī)人的心應(yīng)該也這樣的紅，否則就不配做詩(shī)人。我們可以感受到，詩(shī)人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩(shī)中，可以說(shuō)紅燭就是詩(shī)人，詩(shī)人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。一個(gè)“吐”字;逼真的描繪了詩(shī)人那種火熱的愛(ài)國(guó)情感不吐不快的神態(tài)。
�、诘诙⑷�(jié)：對(duì)紅燭自我犧牲精神的謳歌。
這兩節(jié)詩(shī)用設(shè)問(wèn)手法，自問(wèn)自答，生動(dòng)的表現(xiàn)了一個(gè)思考覺(jué)悟的過(guò)程。前后兩種截然相反的回答;表明了詩(shī)人的醒悟，同時(shí)也更有力的表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。
詩(shī)人運(yùn)用比喻修辭手法，把蠟比作軀體，把火比做靈魂。作者認(rèn)為，軀體和靈魂應(yīng)該是互相依存的，這樣就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題：“為何更須燒蠟成灰，/然后才放光出?”起初覺(jué)得這是大惑不解的，認(rèn)為紅燭自己“一誤再誤”，詩(shī)人認(rèn)為這真“矛盾”，自相沖突，不可理解。但詩(shī)人最終理解了紅燭，徹悟了，對(duì)先前的認(rèn)識(shí)來(lái)了一個(gè)徹底的自我否定。詩(shī)人理解了紅燭，由衷的贊美紅燭的奉獻(xiàn)精神。
上一節(jié)說(shuō)“一誤再誤”，錯(cuò)怪紅燭的語(yǔ)氣很強(qiáng)烈，又包含著自作聰明的意味;下一節(jié)說(shuō)“不誤，不誤”，用了反復(fù)手法，否定語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈。一反一正兩種回答，相形之下，更強(qiáng)烈的表現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的根本轉(zhuǎn)變，包含著對(duì)先前自作聰明的慚愧，由頓悟而對(duì)紅燭產(chǎn)生了深為敬仰的感情。詩(shī)人悟徹了，光是要“燒”出來(lái)的，只有自我燃燒，只有無(wú)私奉獻(xiàn)，才能放出光芒。這正是與利已主義哲學(xué)完全對(duì)立的一種新的人生觀。
詩(shī)人的思考，實(shí)際上反映了那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺(jué)悟。
�、鄣谒墓�(jié)：詩(shī)人對(duì)紅燭的殷殷寄語(yǔ)，也是詩(shī)人的自勉自勵(lì)。
“既制了，便燒著”，便要燃燒不息，“有一分熱，發(fā)一分光”。人生的天職也在于奉獻(xiàn)，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放出燦爛的火光。詩(shī)人借著紅燭的形象激勵(lì)自己，表達(dá)自己的信念和心愿。
“燒罷!燒罷!……監(jiān)獄!”當(dāng)時(shí)，民眾深受封建主義帝國(guó)主義思想文化的毒害，如沉睡夢(mèng)中尚未覺(jué)醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇圄受著禁錮。詩(shī)人認(rèn)為：自己的職責(zé)，就在于從夢(mèng)中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺(jué)悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國(guó)主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來(lái)。
詩(shī)人愛(ài)國(guó)的赤誠(chéng)之心是與祖國(guó)人民的命運(yùn)，聯(lián)系在一起的。
④第五至第七節(jié)：詩(shī)人對(duì)燭淚的思考、對(duì)紅燭的勸慰。
使用擬人手法，一開始，首先揭示了一種很矛盾的現(xiàn)象：“你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。”詩(shī)人的注意力轉(zhuǎn)到燭淚上面，矛盾的現(xiàn)象已經(jīng)包含著疑問(wèn)。這一節(jié)開頭的呼喚，是同情的呼喚，是驚疑的呼喚。
第六節(jié)詩(shī)人馳騁想象，親切的問(wèn)訊紅燭：“何苦傷心流淚?”詩(shī)人同情，驚疑，思索。這里抒發(fā)的正是詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活的漩渦中，內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾，痛苦和掙扎。詩(shī)人經(jīng)過(guò)一番求索，他恍然大悟：“哦，我知道了!”他尋求到的答案，是還有“殘風(fēng)”的存在。紅燭“心火發(fā)光”，自身“燒蠟成灰”，世上并非都像詩(shī)人自己那樣懷著敬意，那種邪 惡的勢(shì)力不但毫無(wú)敬意，相反“來(lái)侵你的光芒”。紅燭流淚，是為燒得不穩(wěn)而急得流淚。紅燭不怕犧牲自己，相反，他要充分的犧牲自己，為世人創(chuàng)造光明，他“急”的只是不能給世人帶來(lái)更多的光明。
詩(shī)人自己懷著拯救祖國(guó)文明的美好意愿，不是同樣受到黑暗丑惡勢(shì)力的干擾和阻撓，感到壯志難酬，為此而痛哭流涕么?冷酷的現(xiàn)實(shí)就是這樣，你要?jiǎng)?chuàng)造光明，不但要犧牲了自己，還要“流一滴淚，灰一分心”。
第七小節(jié)托物言志，以燭淚比喻自己帶淚的詩(shī)行，這些詩(shī)行中有詩(shī)人愛(ài)國(guó)之情，憂國(guó)之心，它能慰藉人間，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，喚起他們的愛(ài)國(guó)之情，使祖國(guó)走向光明。
�、莸诎�、九節(jié)：深情呼喚，一聲是同情的呼喚，一聲是勸導(dǎo)鼓勵(lì)的呼喚。
“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因�！边@樣的因果關(guān)系是多么不公平，不合理，為著“創(chuàng)造光明”，結(jié)果只落得“灰心流淚”，但這是社會(huì)使然。在這樣的社會(huì)中生活，只有作不屈的奉獻(xiàn)，詩(shī)人勸勉紅燭，也就是勸勉自己：“紅燭啊!/‘莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘’�！笔帐镁辛�，詩(shī)情得到了凝聚與升華。人們常說(shuō)，“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所當(dāng)然的。但是，在不合理的社會(huì)里，耕耘者需要更高的思想品格，只要?jiǎng)?chuàng)造光明，個(gè)人的得失榮辱一切在所不計(jì)。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，毫不顧惜個(gè)人的得失榮辱，那是極其偉大崇高的獻(xiàn)身精神。
四、聽——悟情感主旨
1.過(guò)渡：作者用問(wèn)答的形式抒發(fā)詩(shī)情，那么詩(shī)人在問(wèn)問(wèn)答答中，情感經(jīng)歷哪些變化?請(qǐng)聽名家朗誦。
2.播放朗誦視頻。
3.分析點(diǎn)播：全詩(shī)情感經(jīng)歷了七次變化，四揚(yáng)三抑的情緒起落：
詩(shī)人面對(duì)紅燭，心緒起伏，或驚嘆贊美，或驚疑發(fā)問(wèn)，或自求解答，詩(shī)情的流動(dòng)形成起伏的波瀾，詩(shī)篇的節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，形象鮮明而又飽含哲理。
4.小結(jié)：本詩(shī)抒發(fā)的愛(ài)國(guó)主義激情，具有震撼人們靈魂的力量。紅燭的精神是獻(xiàn)身祖國(guó)的精神。紅燭燒蠟成灰，為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲;紅燭傷心落淚，為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦，紅燭以“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”為宗旨，唯愿為世人創(chuàng)造光明。這首詩(shī)是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者的心聲，他赤誠(chéng)的熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民。拯救世人的靈魂，結(jié)成快樂(lè)的果子，表明作者的詩(shī)歌創(chuàng)作一開始就有嚴(yán)肅的社會(huì)責(zé)任感。紅燭的形象是詩(shī)人光輝人格的寫照。詩(shī)篇閃耀著詩(shī)人人格美的光輝。
五、吟——得要領(lǐng)技法
1.吟詠誦讀，尋找準(zhǔn)確表達(dá)作品情感和自己閱讀感受的聲音形式，在詩(shī)歌鑒賞中十分重要。理解了詩(shī)歌的感情和主旨，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)吟誦這首詩(shī)歌要注意哪些要領(lǐng)?
2.吟詠提示：注意情感的表達(dá)、節(jié)奏停頓、重音輕音、抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)等，比如：
3.吟誦比拼：①小組互相討論，在書上標(biāo)記，互相聽讀。②各小組派代表上臺(tái)朗讀，其他同學(xué)互相評(píng)議。
六、寫——曬收獲感受
學(xué)了這首詩(shī)歌，結(jié)合初中學(xué)過(guò)的《最后一次的演講》《聞一多先生的說(shuō)和做》和聞一多的事跡，給聞一多先生寫幾句墓志銘來(lái)表達(dá)對(duì)聞先生的紀(jì)念和崇敬。
示例1：紅燭發(fā)光照死水，一多著作青史垂。詩(shī)與熱血共鑄就，一座豐碑愛(ài)國(guó)魂。
示例2：寫寫寫，寫出累累碩果;做做做，做出驚天偉業(yè);說(shuō)說(shuō)說(shuō)，說(shuō)的痛痛快快，行行行，行的人中高標(biāo)!
示例3：開口說(shuō)話，擲地有聲;腳不下樓，著作甚豐;唐詩(shī)雜論，楚辭校補(bǔ)，深刻鉆研，一絲不茍，大聲疾呼，為民請(qǐng)命，言行一致，名垂青史。
版高一上冊(cè)語(yǔ)文教案12
由于古今有著千百年的時(shí)空距離，古代語(yǔ)言及其表達(dá)方式均與現(xiàn)代漢語(yǔ)存在著明顯差異;再加上對(duì)作品的背景和作者的情況缺乏了解，對(duì)文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉，這些都會(huì)使我們的學(xué)生感到閱讀文言文要比閱讀現(xiàn)代文難一些，甚至因畏難望而卻步。而傳統(tǒng)的古詩(shī)文教學(xué)又強(qiáng)調(diào)“字字落實(shí)，句句清楚”，再加上我們語(yǔ)文老師“保姆式”的教學(xué)思想——生怕學(xué)生讀不懂，采用“字字講解，句句對(duì)譯”的教法，一篇血肉豐滿的文章就這樣被“肢解”成一堆“古漢語(yǔ)知識(shí)材料”，我們的.學(xué)生則深陷字、詞、句的泥沼中，以致“生氣全無(wú)”，更談不上去思考、去感悟了。新課標(biāo)要求我們從傳統(tǒng)的字詁句訓(xùn)的束縛中解脫，尋找一種全新的互動(dòng)式教與學(xué)的模式。要在教學(xué)過(guò)程中讓師生互動(dòng)起來(lái)，學(xué)生必須要有興趣。因?yàn)�，有了興趣，學(xué)生自然就有了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。所以，每位語(yǔ)文老師都應(yīng)該去思考，如何改變學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文畏難、無(wú)奈、倦怠的情緒，并喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。
例如，我在教學(xué)曹操《短歌行》這首詩(shī)時(shí)，先讓學(xué)生了解曹操的生平，歷史、文學(xué)方面的貢獻(xiàn)及這首詩(shī)的寫作背景，讓學(xué)生首先知人論世。接著，讓學(xué)生看電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》赤壁之戰(zhàn)前曹操舉酒釃江橫槊賦詩(shī)的視頻，大氣磅礴的音樂(lè)和畫面把學(xué)生引入赤壁鏖戰(zhàn)的氛圍中。學(xué)生的興趣一下子被激發(fā)起來(lái)。然后聽名家誦讀錄音，學(xué)生表演讀，分組讀，自由誦讀，體會(huì)這首詩(shī)的情感。學(xué)生在反復(fù)誦讀中體悟到作者的情感：既有一種海納百川磅礴的大氣，又有一種歲月流逝的傷感包含其中。這可以說(shuō)是在內(nèi)容上對(duì)詩(shī)的初步理解。然后，強(qiáng)調(diào)字音，疏通疑難字詞。在詩(shī)歌鑒賞環(huán)節(jié)，我通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)置來(lái)解讀詩(shī)詞。1、誦讀詩(shī)歌你認(rèn)為本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?請(qǐng)找出詩(shī)中流露憂愁之情的詩(shī)句，思考他憂的是什么?
2、根據(jù)課文注釋，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上了解詩(shī)意，思考詩(shī)歌的內(nèi)容層次。
讓學(xué)生理解詩(shī)詞的思想內(nèi)容。在寫作環(huán)節(jié)，要求學(xué)生閱讀幾則關(guān)于曹操的資料，并結(jié)合《短歌行》詩(shī)人的形象來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物曹操，以“曹公，我想對(duì)你說(shuō)……”為題寫一段真情告白，當(dāng)堂展示。最后請(qǐng)學(xué)生出示搜集的有關(guān)“立志、惜時(shí)”的名句，談自己的感受，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，珍惜時(shí)間，奮發(fā)圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。這樣，學(xué)生興趣盎然，身心完全投入，體會(huì)到這首詩(shī)的、形象美、音樂(lè)美、情感美。
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