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人教高二語(yǔ)文教案
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的人教高二語(yǔ)文教案，希望能夠幫助到大家。
人教高二語(yǔ)文教案1
課題計(jì)劃
一、課題《囚綠記》
二、教學(xué)目標(biāo)
1、熟讀課文，賞析精彩文句，提升欣賞能力，學(xué)習(xí)描寫(xiě)景物的方法，了解托物言志的寫(xiě)法。
2、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)把握文章的重要信息，學(xué)會(huì)運(yùn)用圈點(diǎn)批注的讀文方法,引導(dǎo)學(xué)生從品讀文章語(yǔ)言當(dāng)中得到審美的享受，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
3、組織學(xué)生討論對(duì)“綠”的認(rèn)識(shí)、感受和理解，結(jié)合作者的身世，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況，感受文本對(duì)中華民族不屈服于任何黑暗勢(shì)力的民族精神的贊揚(yáng)。
三、教學(xué)設(shè)想
（一）重點(diǎn)
體會(huì)綠的象征意義，感受作品所傳達(dá)的積極向上的人生態(tài)度，以及對(duì)中華民族不屈服于任何黑暗勢(shì)力的民族精神的贊揚(yáng)。
�。ǘ╇y點(diǎn)
賞析精彩文句，提升欣賞能力，學(xué)習(xí)描寫(xiě)景物的方法，了解托物言志的寫(xiě)法。
�。ㄈ┙虒W(xué)方法
采用講授法、問(wèn)答法、討論法、情景教學(xué)法相結(jié)合的教學(xué)方法。
（四）教具配備
多媒體展示ppt與板書(shū)相結(jié)合
�。ㄎ澹┱n時(shí)安排
一課時(shí)
課前學(xué)生活動(dòng)：初讀課文，了解文章內(nèi)容，讀準(zhǔn)字音。
課時(shí)計(jì)劃
一、教學(xué)目標(biāo)
1、熟讀課文，賞析精彩文句，提升欣賞能力，學(xué)習(xí)描寫(xiě)景物的方法，了解托物言志的寫(xiě)法。
2、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)把握文章的重要信息，學(xué)會(huì)運(yùn)用圈點(diǎn)批注的讀文方法,引導(dǎo)學(xué)生從品讀文章語(yǔ)言當(dāng)中得到審美的享受，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
3、組織學(xué)生討論對(duì)“綠”的認(rèn)識(shí)、感受和理解，結(jié)合作者的身世，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況，感受文本對(duì)中華民族不屈服于任何黑暗勢(shì)力的民族精神的贊揚(yáng)。
二、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入
巴金老人在回憶一位作家時(shí)說(shuō)：“他有優(yōu)美的性格和黃金般的心, 同他談話，仿佛聽(tīng)完一曲貝多芬的交響樂(lè), 因?yàn)槲沂呛鸵粋�(gè)崇高的靈魂接觸了�！彼褪恰肚艟G記》的作者陸蠡。作家李健吾評(píng)價(jià)他的散文時(shí)說(shuō)：“生命真純，節(jié)奏美好。陸蠡的成就得力于他的璞石一般的心靈�！苯裉� , 我們一起走進(jìn)他的這篇代表作, 去觸摸他那高尚的靈魂。
（二）初步感知課文，梳理文章結(jié)構(gòu)。
請(qǐng)同學(xué)們初讀課文，讀準(zhǔn)字音并參照課后第一題即：作者為什么喜歡綠？“囚綠”之后為什么又放綠？放綠之后為什么還懷綠？探討一下這篇文章的深刻內(nèi)涵。并將課文劃分層次。
1、校準(zhǔn)字音字義
在大屏幕上展示本課的生字生詞，請(qǐng)同學(xué)試讀，如有錯(cuò)音老師在糾正。
陸蠡(lǐ)
涸(hé)轍（zhe）
婆娑(pósuō)
猗(yī)
蕈（xun）菌
瞥(piē)見(jiàn)
�、帕私兀褐苯�。
�、坪赞H：干涸的車(chē)轍。
�、羌辈幌緭瘢阂蛑倍鴽](méi)時(shí)間選擇。
�、绕沛叮孩俦P(pán)旋舞動(dòng)的樣子、②枝葉扶疏的樣子③眼淚下滴的樣子。
�、赦⒂簦好⒌臉幼�。
（6）揠苗助長(zhǎng)：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。
2、尋綠（1～4）喜悅滿足
賞綠（5～7）快活留戀歡喜
囚綠（8～12）喜悅可憐惱怒
放綠（13）尊敬祝福
思綠（14）懷念期盼
（三）分析課文
文中有這樣一句話�！拔覐钠扑榈拇翱谏斐鍪秩�，把兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子里來(lái)，教它伸長(zhǎng)到我的書(shū)案上，讓綠色和我更接近，更親密。我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情�！闭�(qǐng)同學(xué)們分析這句話用了什么樣的修辭手法，文中還有很多這樣的句子，找出你喜歡的句子，做上標(biāo)記，然后我們一起分享，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文。
找同學(xué)來(lái)講述自己喜歡的句子，并說(shuō)出喜歡的原因。教師做出品評(píng)。在指出以下三個(gè)句子，老師與同學(xué)一同賞析。
1、我懷念著綠色把我的心等焦了。（此時(shí)聽(tīng)音頻）
“焦”清晰地寫(xiě)出了作者對(duì)綠色的向往。隱含著對(duì)祖國(guó)擺脫日寇鐵蹄重獲光明的`急切內(nèi)心。
2、我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。
借比喻表達(dá)了對(duì)綠色的喜愛(ài)，喻體愛(ài)、幸福、猗郁的歲月，展現(xiàn)了作者積極的人生態(tài)度。
3、臨行時(shí)我珍重的開(kāi)釋了這永不屈服于黑暗的囚人。
使用了擬人的修辭手法，將“綠”比喻成“囚人”。我釋放了被囚禁的常青藤，期望淪陷的祖國(guó)早日擺脫日寇黑暗統(tǒng)治重獲光明的內(nèi)心表露。
提問(wèn)：為什么要將“綠色”比作囚人?題目為什么叫《囚綠記》？
答案：（1）拘禁常青藤、不屈服于侵略和壓迫的反抗精神
�。�2）作者選定“囚綠”為文章命名，與文章想要表現(xiàn)的主題有關(guān)。“囚綠”寫(xiě)枝條最艱難的狀況，這暗示著艱難的國(guó)運(yùn)家運(yùn)；“囚綠”表明作者復(fù)雜的心情，這是在盧溝橋事變后，日本帝國(guó)主義大舉侵略我國(guó)領(lǐng)土的時(shí)代背景下作者內(nèi)心極度痛苦和精神上頑強(qiáng)抗?fàn)幍姆从场?/p>
聯(lián)系作者以及寫(xiě)作背景。
陸蠡（1908-1942），原名圣泉，浙江天臺(tái)人，現(xiàn)代散文作家、革命家、翻譯家，有散文詩(shī)集《海星》、散文集《竹刀》《囚綠記》。1942年4月，日本憲兵查抄文化生活出版社，搜去一些關(guān)于抗日的書(shū)籍。他當(dāng)時(shí)未在場(chǎng)，知道消息后前去交涉，被憲兵扣留。1942年僅34歲的陸蠡死于日寇酷刑之下，在1983年4月，國(guó)家民政部批準(zhǔn)他為革命烈士。
《囚綠記》寫(xiě)于抗戰(zhàn)前期“祖國(guó)蒙受極大恥辱的時(shí)候”，作者陸蠡當(dāng)時(shí)正在淪為孤島的上海，他懷念寫(xiě)1939年（作本文的一年前）在北平時(shí)所住公寓窗外的一樹(shù)常春藤。作者喜歡綠色，留戀綠色，便將常春藤?gòu)拇巴鉅窟M(jìn)房間囚系住它，引為綠友，但它又發(fā)現(xiàn)常春藤有一種決不改變的品性，固執(zhí)的朝著窗外的方向，“永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)”，“永遠(yuǎn)不屈服于黑暗”。這就進(jìn)一步寫(xiě)出了他對(duì)綠色的愛(ài)之深和為什么愛(ài)。盧溝橋事變發(fā)生后，這就使讀者聯(lián)想到祖國(guó)山河的淪落，體味到被囚系的而枯萎，卻固執(zhí)的朝著窗外陽(yáng)光的常春藤，便是我們堅(jiān)忍不拔的民族象征，包含著作者對(duì)民族的光明前景的信仰，也體會(huì)到作者含而不露地抒發(fā)了對(duì)破壞和毀滅生命的侵略者的抑郁憤懣之情。同時(shí)，這常春藤也象征作者本人向往光明、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和高尚品格。他在常春藤上寄寓了一個(gè)正直愛(ài)國(guó)者的情感和愿望。
�。ㄋ模┚C合階段
請(qǐng)同學(xué)們默讀課文思考一下幾個(gè)問(wèn)題。
提出問(wèn)題，學(xué)生討論作答,教師進(jìn)行明確
1、作者為什么喜歡綠？
綠代表著生命、希望、幸福、理想，代表著生命的活力。
2、作者為什么要“囚”綠？
為了裝飾簡(jiǎn)陋的房間，撫平抑郁的心情，點(diǎn)燃心靈的希望。
3、“綠”被囚前后外形發(fā)生了怎樣的變化？“綠”有什么性格特點(diǎn)？又象征著什 么？
被囚前：柔軟的卷須，茂密的嫩葉，纖細(xì)的脈絡(luò)、嫩芽。
被囚后：“它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱好像病了的孩子�！薄八募舛丝偝巴獾姆较�。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都超原來(lái)的方向�！薄坝肋h(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)”“永不屈服于黑暗”
（1）蓬勃生長(zhǎng)、生命力旺盛——生命、希望
�。�2）固執(zhí)——堅(jiān)強(qiáng)不屈
�。�3）向陽(yáng)——光明自由
實(shí)寫(xiě)“物”，虛寫(xiě)“志”，托物言志。（很有特色）
4、理解文章的深刻涵義
贊美“永不屈服于黑暗”的精神，歌頌忠貞不渝的民族氣節(jié)，期望淪陷的祖國(guó)早日擺脫日寇黑暗統(tǒng)治重獲光明的內(nèi)心表露。
�。ㄎ澹┱n堂練習(xí)
仿照本文的寫(xiě)作手法，描寫(xiě)一種你喜歡的顏色或事物。
許久過(guò)后依舊不能忘卻曇花開(kāi)放的剎那，皎潔如玉的月光下，它就那樣輕盈地展開(kāi)自己的雙臂，擁抱這看似美好的世界，如同超凡脫俗的精靈，不含一絲一毫的雜念，讓人窒息的美。
�。┱n堂小結(jié)
《囚綠記》在主題上的貢獻(xiàn)，不是《荷塘月色》是對(duì)人生的探求，在苦苦尋找生命的出口；不是《故都的秋》是對(duì)人情的開(kāi)掘，在努力開(kāi)掘人情的高雅趣味；《囚綠記》是對(duì)人生的頓悟，在形象地揭示個(gè)人境遇與民族的命運(yùn)，人性中愛(ài)欲的誤區(qū)，人與自然的關(guān)系和發(fā)現(xiàn)美的歷程。 當(dāng)然，我相信同學(xué)們還會(huì)有很多新的想法，這也許正是優(yōu)秀作品恒久的藝術(shù)生命力吧。最后讓我把這段話送給大家—— “假如有一天我們的生命之綠被囚禁時(shí)，我們不能失去生機(jī)，更不能枯萎和凋落！我們要永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng),勇敢地去追逐生命的美麗和輝煌！”
�。ò耍┱n后作業(yè)
這篇課文用擬人的手法來(lái)寫(xiě)景狀物，賦予景物“性格”“氣質(zhì)”，取得了特殊的藝術(shù)效果。試著借鑒本文的寫(xiě)法，調(diào)動(dòng)你的情感和想象，描述一種景物，力求寫(xiě)出景物的特征。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
寫(xiě)作思路 情感變化
賞綠（1--7） 抒 喜愛(ài)留念
囚綠（8--11） 情 無(wú)比的喜悅、愛(ài)憐
放綠（12--13） 線 尊敬祝福
思綠 （14） 索 懷念期盼
人教高二語(yǔ)文教案2
教學(xué)目標(biāo)
1、了解詩(shī)人杜甫的有關(guān)常識(shí)。
2、掌握由詩(shī)歌意象品味詩(shī)歌意境的技巧。
3、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩(shī)人深沉的苦痛和憂思。
一、導(dǎo)入
師：由登高而想起：（留待學(xué)生補(bǔ)充）
節(jié)日寄情：九月九重陽(yáng)節(jié)《九月九日憶山東兄弟》（唐王維）
登高懷古：《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》（宋辛棄疾）
二、初讀詩(shī)歌，讀通文句
1、自由朗讀詩(shī)歌兩遍。
2、關(guān)注詩(shī)歌內(nèi)容理解。
師：你從詩(shī)歌讀到了什么？自由講述自己理解。不限制首頸頷尾聯(lián)，不要怕錯(cuò)，說(shuō)出自己真實(shí)理解，這樣我們才能一起去關(guān)注如何更有效讀懂詩(shī)歌并做好相關(guān)試題。
學(xué)生自主講述自己的理解，可對(duì)別人的理解加以補(bǔ)充，也可以談自己的看法。
3、嘗試用現(xiàn)代的文字講述詩(shī)歌內(nèi)容。
提示：把詩(shī)歌幻化成畫(huà)面，并把畫(huà)面連串起來(lái)，適當(dāng)合情合理添加內(nèi)容。
1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人踽踽獨(dú)行，朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面，步履蹣跚。面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭
4、齊讀詩(shī)歌，鞏固詩(shī)歌內(nèi)容認(rèn)知。
三、深入悟讀，讀懂文句
1、知人論世，深入理解。
師：我有這樣一個(gè)觀點(diǎn)，不知大家是否贊同？即，要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，你需要把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫(xiě)的，否則僅僅停留在文字表面的認(rèn)知，感覺(jué)詩(shī)歌內(nèi)容與我沒(méi)有任何關(guān)系，就難以領(lǐng)會(huì)其中的意蘊(yùn)內(nèi)涵。
我認(rèn)為理解詩(shī)歌是必要的，不能停留表面讀通。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書(shū)：理性地把握）這應(yīng)是誦讀賞析詩(shī)歌的一個(gè)前提。
我在讀這首詩(shī)時(shí)就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤褸，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想
�、俳處煼蹲x：（朗誦）
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
�、趯W(xué)生體驗(yàn)性自由朗讀。
�、圻M(jìn)一步推動(dòng)理解文本。
教師：詩(shī)人登高，懷想了什么呢？
學(xué)生結(jié)合初讀文本收獲回答。
提示：懷念家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。
師：理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，走進(jìn)作者的內(nèi)心中去。我們常說(shuō)一句話，叫做文如（文如其人）言為（言為心聲）
④加深讀悟作者的心境。
教師帶領(lǐng)學(xué)生一起關(guān)注本文寫(xiě)作背景。
解題：此詩(shī)是作者在代宗大歷二年（767）九月重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)所作。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。
提示理解：
�、偃f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。作客是客居他鄉(xiāng)的意思。漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。登臺(tái)，是九九重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗。為什么登臺(tái)？是為了祈求長(zhǎng)壽。而登臺(tái)都是全家一起去�？墒嵌鸥δ�？常作客，不斷在外面，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，心中眷念著家鄉(xiāng)；百年多病，深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶仃，形單影只，無(wú)所依傍。
�、谠斐啥鸥Φ某羁嗟淖罡镜脑蚴鞘裁茨兀科D難苦恨繁霜鬢杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。杜甫的憂國(guó)憂民。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。
�、坌〗Y(jié)：杜甫這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。我特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是，古代許多知識(shí)分子常以達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。
�、輰W(xué)生齊讀文本，加深理解認(rèn)知。
2、賞析詩(shī)歌意境。
�、訇P(guān)注詩(shī)歌意境（氛圍）創(chuàng)設(shè)
教師：我們?cè)谧x這首詩(shī)的時(shí)候不自覺(jué)的把語(yǔ)調(diào)低沉、憂傷（凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨(dú)），為何這樣做呢？同樣是寫(xiě)秋，毛澤東《沁園春長(zhǎng)沙》我們當(dāng)時(shí)怎么讀的？
�。ɑ仡櫪收b部分句子，如獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭�？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，可以指名學(xué)生朗誦。）
教師：暗示，同學(xué)們?cè)诓蛔杂X(jué)中接受了詩(shī)歌的一些字句的暗示，不自覺(jué)中啟動(dòng)了自己的感情，不自覺(jué)中調(diào)動(dòng)了自我的想象。因而也就進(jìn)入了杜甫的語(yǔ)言所設(shè)定的特定情境。（板書(shū)：不自覺(jué)暗示）
如果說(shuō)對(duì)詩(shī)歌情感心境的理解是理性的，那么這種暗示就是
生：感性的。
師：感性的表現(xiàn)。（板書(shū)：感性的表現(xiàn)）
這是一篇飽蘊(yùn)情感的文學(xué)作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現(xiàn)；要做到理性與感性相結(jié)合。理性的把握是重要的，但任何時(shí)候，都不要忘了感性的表現(xiàn)。我們就以這兩條為準(zhǔn)則進(jìn)入到這首詩(shī)中去。
�、谫p析詩(shī)歌意境創(chuàng)設(shè)的詩(shī)句
師：哪幾聯(lián)是感性的描寫(xiě)？
生：首聯(lián)、頷聯(lián)。
師：再讀詩(shī)歌，關(guān)注詩(shī)歌感性的描寫(xiě)文字內(nèi)容。
學(xué)生反復(fù)自由讀，然后講述對(duì)這些詩(shī)句的理解。
如選用的景物及描寫(xiě)的特點(diǎn)：急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥(niǎo)
教師：這些感性文字各給人什么感覺(jué)？設(shè)身處地想想。
A：急風(fēng)使人感到非常冷、心寒（先是身體的，再是心靈的）。
B：天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。
C：哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。
D：飛鳥(niǎo)，想象一下，應(yīng)該是一種什么處境的鳥(niǎo)？
提示理解：（我想，應(yīng)該是一只找不到食物的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪�，食物很少了；是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤(pán)旋，尋找自己的巢；我覺(jué)得，這是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。要敢于展開(kāi)想象，用自己的想象去填充詩(shī)給我們留下的空白�？傊�，這是不是一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)呢？不是，總之這是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。）
師：我們?yōu)槭裁床话阉胂蟪梢恢粴g樂(lè)的`呢？而且大家為什么都有認(rèn)為是一只，而不是多只？
提示理解：我們根據(jù)杜甫的此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
比較理解：毛澤東筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，鷹擊長(zhǎng)空詩(shī)人王維筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，鳥(niǎo)鳴山更幽。它們有什么不同嗎？
提示：毛澤東筆下的鳥(niǎo)是充滿活力和朝氣的鳥(niǎo)，因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期；王維筆下的鳥(niǎo)是悠閑自在的鳥(niǎo)，王維特別向往幽靜的大自然。那鷹與鳥(niǎo)就是毛澤東和王維的化身了。
�、垲h聯(lián)景物描寫(xiě)賞析
落木、長(zhǎng)江。
學(xué)生講，教師引導(dǎo)。
提示：由落木蕭蕭，我們想到什么？由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。我想，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。生命短暫。
如果說(shuō)是有生命短暫之感的話，那么，不盡長(zhǎng)江呢？應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮；是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)；大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。歷史和時(shí)間越悠久，個(gè)人的生命就越顯得短暫。
悟讀：那么，這兩句應(yīng)該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對(duì)蕭蕭落木，你應(yīng)該是什么心情？讀這句你應(yīng)該想什么？你心里的潛臺(tái)詞是什么？
提示：我心里想——我老了；我怎么這么快、轉(zhuǎn)眼間就老了呢？沉郁。面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到怎么樣？無(wú)可奈何與一種宏大氣勢(shì)。有無(wú)可奈何。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他僅僅是無(wú)可奈何嗎？難道他對(duì)生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老呢？作為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩，胸襟開(kāi)闊。
�、軒熒沧x。
�、菪〗Y(jié)感性描寫(xiě)內(nèi)容。
教師：從畫(huà)面上，首聯(lián)和頷聯(lián)有何不同？
學(xué)生：首聯(lián)是一個(gè)一個(gè)局部景的連綴，頷聯(lián)就是一個(gè)整體的大景。
四、總結(jié)登高詩(shī)歌一般特征。
①學(xué)生自由講述總結(jié)。
�、诮處熂右砸龑�(dǎo)。
提示：登高見(jiàn)景，關(guān)注景物感性的描寫(xiě)，鋪設(shè)環(huán)境氛圍，為情感抒發(fā)奠定基調(diào)。情感抒發(fā)往往觸景生情或情融于景，知人論世。
人教高二語(yǔ)文教案3
第一學(xué)時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、目標(biāo)揭示，學(xué)法指導(dǎo)
教學(xué)目標(biāo)：
1．積累詞語(yǔ)，掌握“發(fā)微、睥睨、豐姿、濯濯、差池”等詞的讀音、詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2．理清行文脈絡(luò)，整體地把握文意。
教學(xué)重點(diǎn)： 理解本文所包含的深刻道理，學(xué)習(xí)作者善用類(lèi)比，聯(lián)類(lèi)引申的寫(xiě)作手法。
教學(xué)難點(diǎn)： 理解課文1、3、4段與課文主旨的關(guān)系。
學(xué)法指導(dǎo)： 默讀課文，整體把握文意；合作研討，探究本文所包含的道理，體會(huì)其思想性；揣摩語(yǔ)句，品味本文語(yǔ)言的幽默與諷刺意味，體會(huì)雜文的文學(xué)性。
二、學(xué)生自學(xué)，教師巡導(dǎo)
1．學(xué)生初讀課文，給下列加橫線的詞注音并解釋下列詞語(yǔ)
發(fā)微： 睥睨（ ）： 豐姿：
濯濯（ ）： 差池（ ）：
2.、學(xué)生看資料了解作者及相關(guān)背景。
何滿子
故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。 (何滿子，曲名。這是一首描寫(xiě)宮女哀怨感嘆的詩(shī)。詩(shī)歌沒(méi)有正面批判葬送宮女青春、生命力的皇帝，但從詩(shī)人對(duì)宮女的這種深刻同情中，人們不是會(huì)很自然地厭惡那深鎖的宮門(mén)和作威作福的皇帝么？)
作者簡(jiǎn)介：何滿子，1919年生，浙江富陽(yáng)人。著有________、________等論著及隨筆雜文等30余種，另有三卷本行世。上海古籍出版社編審，曾參編《唐宋詞鑒賞辭典》等書(shū)。
3.弄清題意：標(biāo)題中的“發(fā)微”是什么意思？
4. 課文分析：閱讀課文，回答下列問(wèn)題：
�。�1）文章著重談了哪兩項(xiàng)內(nèi)容？ （2）第一段中作者由“剃光頭”聯(lián)想到哪些事情？
�。�3）古代的“髡”刑實(shí)施的目的是什么？
�。�4）“既不是”后呼應(yīng)的常常是“也不是”，為什么作者不用，卻用了個(gè)“也肯定不會(huì)是”
�。�5）作者說(shuō)理發(fā)師不給鄉(xiāng)下佬剃平頭，“倒是從美觀這面著眼的”，有什么意味？
（6）括號(hào)中為什么說(shuō)這里面“大有文章”？作者為什么不把這“文章”揭示出來(lái)呢？
�。�7）理發(fā)師本來(lái)就沒(méi)有大權(quán)，作者為什么要說(shuō)“幸虧他只有這么點(diǎn)兒小權(quán)”？
�。�8）“直到像剃光頭那樣地把他剃下去”用了什么樣的修辭手法，表達(dá)了作者怎樣的感情？
三、學(xué)生展示，教師精導(dǎo)
教師精導(dǎo)：分析第一問(wèn)題理清行文脈絡(luò)，分析后面問(wèn)題抓住以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。本文以小見(jiàn)大，從平凡的生活現(xiàn)象談起，談到重大的社會(huì)問(wèn)題，舉重若輕；善用類(lèi)比、聯(lián)類(lèi)引申的寫(xiě)法讓人嘖嘖稱奇；雜而不亂，漫而有序的結(jié)構(gòu)、平易而又不乏幽默與諷刺的意味的語(yǔ)言以及那濃濃的文化氣息更讓人不忍釋卷。這是一篇不可多得的雜文佳作，也是一篇極好的寫(xiě)作范文。
四、邊練邊清、鞏固提高
1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音與所給讀音全部相同的一組是（ ）。
A．模（mǘ） 模具 模子 裝模作樣 模棱兩可
B．差（chā） 差池 差別 差可告慰 差強(qiáng)人意
C．弄（nòng） 弄權(quán) 里弄 弄假成真 弄巧成拙
D．解（jiě） 解決 押解 渾身解數(shù) 不求甚解
2.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音與所給字的讀音全相同的一組是
A.將ｊｉ�。瞑� 將軍 將來(lái) 將領(lǐng) 將計(jì)就計(jì)
B.嚼ｊｉáｏ 嚼舌 嚼碎 嚼子 咬文嚼字
C.強(qiáng)ｑｉáｎɡ 強(qiáng)烈 強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)強(qiáng) 強(qiáng)詞奪理
D.蔓ｍàｎ 蔓菁 蔓延 瓜蔓 蔓生植物
3．沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）。
A．破綻 涇渭分明 收訖 得不嘗失 B．貿(mào)然 各行其是 沾污 湮沒(méi)無(wú)聞
C．馳騁 拾人牙惠 矯正 旁征博引 D．協(xié)議 事必躬親 懾服 絕無(wú)僅有
4.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是
A.觀模 貿(mào)然行事 遴選 百感交積
B.軼事 歃血為盟 演繹 無(wú)恥讕言
C.辨駁 寸草春輝 淳樸 勉為其難
D.瑣屑 始作傭者 磋商 莫不關(guān)心
5.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是
�、贊h字使用了幾千年，一直到現(xiàn)在，在本民族沒(méi)有_____________為表音文字，傳播到外民族中才成為表音文字。
�、谖幕莻鞒械模彩前l(fā)展的，這是一個(gè)不斷_____________與改變的過(guò)程，因此，研究文化現(xiàn)象，必須注意其時(shí)空背景，切忌在大時(shí)段上籠統(tǒng)言之。
�、郯滩≡谌虺尸F(xiàn)蔓延的趨勢(shì)，成為人類(lèi)的公害，這已經(jīng)是不容_____________的事實(shí)，因而防治艾滋病的行動(dòng)，也已經(jīng)不是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的事情。
A.演化 延伸 質(zhì)疑 B.演變 延伸 置疑
C.演變 延展 質(zhì)疑 D.演化 延展 置疑
6．?dāng)?shù)詞的使用不正確的一項(xiàng)是（ ）。
A．紀(jì)念“五·四”運(yùn)動(dòng)90周年大會(huì)。
B．這批貨有十三、四噸重，一條船怕是裝不了。
C．中華人民共和國(guó)成立于1949年10月1日。
D．這次地震的震中在東經(jīng)23°5′北緯20°5′。
7．下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）。
A．世界上沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家不認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快不是改革開(kāi)放的結(jié)果。
B．在這個(gè)座談會(huì)上，五位少數(shù)民族學(xué)生代表都作了熱情洋溢的發(fā)言。
C．國(guó)家統(tǒng)計(jì)局最新統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，春節(jié)以來(lái)，我國(guó)城市居民用于文化教育和外出旅游方面的消費(fèi)開(kāi)支，已呈明顯上升趨勢(shì)。
D．這個(gè)問(wèn)題你應(yīng)該原原本本解釋清楚，否則不可能不讓人產(chǎn)生懷疑。
8．下列各句中加點(diǎn)熟語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．就連和東方文化八竿子打不著的情人節(jié)、愚人節(jié)，也大有席卷華夏之勢(shì)。
B．共同犯罪，特別是重大經(jīng)濟(jì)犯罪，案犯之間盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，每個(gè)案犯的存在都以其他案犯為條件。借用“拖泥帶水”的說(shuō)法，他們互為蘿卜，又互為泥土。在這種情況下，“拖泥帶水”就不可避免。
C．或者是他們飽漢不知餓漢饑，不知道民工等著這錢(qián)去治病救命，等著這錢(qián)給兒子交學(xué)費(fèi)。
D．這次深圳市有關(guān)方面之所以安排曾在中國(guó)證券市場(chǎng)翻云覆雨的兩位重量級(jí)人物出山，標(biāo)準(zhǔn)也就是這一條，“不管白貓黑貓，能捉老鼠就是好貓”。
五：課后反思
第二學(xué)時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、目標(biāo)揭示，學(xué)法指導(dǎo)
教學(xué)目標(biāo)： 1．理解文章的主旨。
2．體會(huì)本文因小見(jiàn)大的寫(xiě)法，理解文章借“剃光頭”這一平凡的生活現(xiàn)象所闡發(fā)的深刻道理。
教學(xué)重點(diǎn)：品味本文語(yǔ)言的幽默與諷刺意味，逐步提高鑒賞能力。
教學(xué)難點(diǎn)：品味本文語(yǔ)言幽默諷刺，富含深意的特點(diǎn)。
學(xué)法指導(dǎo)：采用品讀法。用審美的眼光看待作品，既體會(huì)雜文的思想性，又賞析其文學(xué)性，逐步提高閱讀鑒賞能力。
二、學(xué)生自學(xué)，教師巡導(dǎo)
1．學(xué)生齊讀最后兩段。
2．提問(wèn)：本文所談的重大的社會(huì)問(wèn)題是指什么？
3．合作研討，突破難點(diǎn)
提問(wèn)：如果只保留關(guān)于剃光頭的讀者來(lái)信和結(jié)尾處談?wù)茩?quán)這兩部分文字，把其他內(nèi)容全部刪去，也能構(gòu)成一篇文章，你覺(jué)得這樣改好不好？為什么？
學(xué)生思考。
教師要求學(xué)生舉手示意，統(tǒng)計(jì)認(rèn)可這種改法的人數(shù)，然后持相同觀點(diǎn)的人組成一個(gè)方隊(duì)，兩個(gè)方隊(duì)展開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)辯論，各自陳述理由。
甲方：我方認(rèn)可這種改法。
乙方：我方不認(rèn)可這種改法。
教師總結(jié)：
4 . 品讀鑒賞：雜文是用文字描繪的漫畫(huà)，寓深意于諷刺與幽默之中。試體會(huì)下列句子的諷刺與幽默意味。
1．“鄉(xiāng)下佬”是不是只配剃光頭，以及什么模樣的人才配剃平頭，這問(wèn)題是夠深?yuàn)W的，我答不上來(lái)。
2．但要我“小心求證”卻求不到。這很抱歉，胡適博士的考據(jù)方法只能學(xué)到一半。
3．如果有權(quán)就想弄權(quán)，就想順著自己的意思胡來(lái)，那么，至少要在“讀者來(lái)信”欄里讓他亮亮相，直到像剃光頭那樣地把他剃下去，這才叫做“試看剃頭者，人亦剃其頭”。
學(xué)生自選幾例仔細(xì)涵詠品味，體會(huì)語(yǔ)言中諷刺與幽默的意味。
三、學(xué)生展示，教師精導(dǎo)
教師精導(dǎo) ：一件細(xì)微的'剃光頭事件引發(fā)作者的感慨：要警覺(jué)改革開(kāi)放中“有權(quán)就�！钡默F(xiàn)象不能任其泛濫。文章起筆從古代一些關(guān)于頭發(fā)驚心動(dòng)魄的故事寫(xiě)起，聯(lián)想到與頭發(fā)關(guān)系最密切的理發(fā)工人，轉(zhuǎn)錄了《人民日?qǐng)?bào)》刊登的一封讀者來(lái)信，即“剃光頭”事件。并對(duì)其原因進(jìn)行考證、分析，一針見(jiàn)血地指出這是“權(quán)”在作怪。文章結(jié)尾指出要對(duì)“權(quán)”進(jìn)行監(jiān)督。
四、邊練邊清、鞏固提高
閱讀下文，完成（1）~（5）題。
記得有一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)這樣的話：詩(shī)人要做詩(shī)，就如植物要開(kāi)花，因?yàn)樗情_(kāi)不可的緣故，（甲）如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己的錯(cuò)。
這比喻很美，也仿佛很有道理的。但再一想，卻也有錯(cuò)誤。錯(cuò)的是詩(shī)人究竟不是一株草還是社會(huì)里的一個(gè)人，況且詩(shī)集是賣(mài)錢(qián)的，何嘗可以摘。一賣(mài)錢(qián)，這就是商品，買(mǎi)主也有了說(shuō)好說(shuō)歹的權(quán)利。
即使真是花罷，倘不是開(kāi)在深山幽谷，人跡不到之處，如果有毒，那是園丁之流就要想法的�；ǖ氖聦�(shí)，也并不如詩(shī)人空想。
現(xiàn)在可是換了一個(gè)說(shuō)法了，連并非作者，也憎惡了批評(píng)家。他們里有的說(shuō)道：你這么會(huì)說(shuō)，那么，你倒來(lái)做一篇試試看! （乙）
這真要使批評(píng)家抱頭鼠竄。因?yàn)榕u(píng)家兼能創(chuàng)作的人，向來(lái)是很少的。
我想：作家和批評(píng)家的關(guān)系，頗有些像廚師和食客。廚師做出一味食品來(lái)，食客就要說(shuō)話，或是好，或是歹。廚師如果覺(jué)得不公平，可以看看他是否神經(jīng)病，是否厚舌苔，是否挾夙嫌，是否想賴賬�；蛘咚欠駨V東人，想吃蛇肉；是否四川人，還要辣椒。于是提出解說(shuō)或抗議來(lái)；自然，一聲不響也可以。但是，倘若他對(duì)著客人大叫道：“那么，你去做一碗來(lái)給我吃吃看!”那未免有些可笑了。
誠(chéng)然，四五年前，用筆的人以為一做批評(píng)家，便可高踞文壇，所以速成和亂評(píng)的也不少。但要矯正這種風(fēng)氣，是須用批評(píng)的，只在批評(píng)家這名目上，涂上爛泥，并不是好辦法。不過(guò)我們的讀書(shū)界，是和平的多，一見(jiàn)筆戰(zhàn)，便是什么“文壇的悲哀”呀，“文人相輕”呀，甚至于不問(wèn)是非，統(tǒng)謂之“互罵”，指為“漆黑一團(tuán)糟”。果然，現(xiàn)在是聽(tīng)不見(jiàn)說(shuō)誰(shuí)是批評(píng)家了。但文壇呢，依然如故，不過(guò)它不再露出來(lái)。（魯迅《看書(shū)瑣記》）
（1）第一自然段中的詩(shī)人所用的比喻，看似有理，實(shí)質(zhì)是錯(cuò)誤的。錯(cuò)誤的要害是什么?
�。�2）第六自然段中寫(xiě)廚師和食客的關(guān)系，要說(shuō)明的是什么?
�。�3）末段“文壇的悲哀”“文人相輕”所指的內(nèi)容是什么?
（4）根據(jù)文意，簡(jiǎn)要概括本文作者的觀點(diǎn)。
（5）下列說(shuō)法，不符合原文意思的兩項(xiàng)是（ ）
A．“詩(shī)人要做詩(shī)，就如植物要開(kāi)花”，其意是說(shuō)寫(xiě)詩(shī)是自然產(chǎn)生的，對(duì)詩(shī)的好壞不必負(fù)責(zé)。
B．文中甲、乙兩人的說(shuō)法實(shí)質(zhì)是一樣的，只是乙的說(shuō)法更為無(wú)理。
C．對(duì)有害的作品需要批評(píng)，如同園丁拔去有毒的花草。
D．文藝界的“謾罵”會(huì)冤屈許多好人，但糊糊涂涂的撲滅“謾罵”也會(huì)包庇一切壞人。
E．詩(shī)與花的本質(zhì)區(qū)別是：詩(shī)是商品，可以出賣(mài)；花不是商品，可任意采摘。
補(bǔ)充：鑒賞要點(diǎn)
1．選材立意大中取小，因小見(jiàn)大：雜文一般是千字文，因此要求內(nèi)容特別集中、精粹。這就決定了雜文選材要大中取小。所謂大中取小，不是把大問(wèn)題壓縮成小問(wèn)題，而是要求作者高屋建瓴，從重大社會(huì)問(wèn)題中選取最能反映事物本質(zhì)的那一點(diǎn)。同時(shí)，雜文的立意要因小見(jiàn)大。這就是要求作者從平凡小事著筆，觸類(lèi)旁通，舉一反三，透過(guò)一點(diǎn)，上升到一定的本質(zhì)高度，收到傳神的藝術(shù)效果。本文選材，就做到了大中取小。本文實(shí)際上講的是掌權(quán)者應(yīng)該如何用好手中的權(quán)的大問(wèn)題，但作者重點(diǎn)談的卻是剃頭者如何用好剃頭刀的問(wèn)題。這是大中取小。本文立意，又做到小中見(jiàn)大。談剃光頭問(wèn)題，不是就事論事，最后水到渠成地說(shuō)到掌權(quán)問(wèn)題。試想，如果局限于剃光頭問(wèn)題，說(shuō)一千道一萬(wàn)，至多也只是糾正行業(yè)不正之風(fēng)問(wèn)題，與掌權(quán)問(wèn)題相比就小得多了。
2．道古論今，縱橫聯(lián)系 ：雜文的一大特點(diǎn)就是“雜”，表現(xiàn)在材料的運(yùn)用上，發(fā)揮豐富的聯(lián)想，從剃光頭聯(lián)想到古今中外，各種材料信手拈來(lái)，隨意揮灑。請(qǐng)看，作者從剃光頭聯(lián)想到清代“留發(fā)不留頭”，清末留學(xué)生回國(guó)后要裝一根假辮子，聯(lián)想到魯迅的《頭發(fā)的故事》，聯(lián)想到舊社會(huì)理發(fā)工人被開(kāi)除宗籍，聯(lián)想到石達(dá)卉關(guān)于理發(fā)師的對(duì)聯(lián)；進(jìn)而又聯(lián)想到古代一種刑法叫“髡”，聯(lián)想到許多國(guó)家的罪犯也剃光頭，等等。這些聯(lián)想文字談天說(shuō)地、道古論今，看似閑筆，實(shí)質(zhì)上是進(jìn)一步豐富作品的內(nèi)容，開(kāi)掘作品的內(nèi)涵，同時(shí)也為最后從剃光頭聯(lián)想到掌權(quán)做好鋪墊。有了古今中外這些具有鮮明政治色彩的種種關(guān)于剃頭的材料，再由剃光頭說(shuō)到掌權(quán)，就水到渠成、自然貼切了。如果沒(méi)有這些材料，從剃光頭直接說(shuō)到掌權(quán)，作品的內(nèi)容不免單薄，結(jié)構(gòu)是直線式的，整篇雜文的說(shuō)服力和感染力勢(shì)必大打折扣。
3．精巧的構(gòu)思：課文用絕大部分篇幅，鋪陳古今中外關(guān)于理發(fā)的種種掌故，似乎真要做一篇《剃光頭發(fā)微》了。文章到最后，才點(diǎn)明主題是嘲諷那些濫用職權(quán)者，卒章顯志。既放得開(kāi)，又收得攏，本文構(gòu)思十分精巧。
五、課后反思：
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