高中語(yǔ)文必修二教案15篇
作為一名人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編收集整理的高中語(yǔ)文必修二教案，希望對(duì)大家有所幫助。
高中語(yǔ)文必修二教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：
熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識(shí)。
2、過(guò)程與方法：
合作學(xué)習(xí)，用文學(xué)視角解讀詩(shī)中景物描寫(xiě)與詩(shī)人情感的關(guān)系。體悟作者超然曠達(dá)的心境。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
在中國(guó)傳統(tǒng)文人身處逆境之中不同自我解脫模式的比較中肯定蘇軾的達(dá)觀精神，探討這一精神對(duì)當(dāng)代的指導(dǎo)意義。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
水調(diào)歌頭 蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù),照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
這首詞大家熟悉吧?齊讀。蘇軾說(shuō)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。那么，當(dāng)我們的生命中出現(xiàn)了“陰晴圓缺”時(shí)，應(yīng)該怎么辦呢?
面對(duì)不幸，我們應(yīng)該……
面對(duì)亡國(guó)的悲痛，屈原……
面對(duì)官場(chǎng)的黑暗，陶淵明……
面對(duì)權(quán)貴的威，李白……
面對(duì)命運(yùn)的不公，蘇軾……
面對(duì)命運(yùn)的不公，蘇軾又是怎樣選擇的?這節(jié)課讓我們繼續(xù)走進(jìn)千古名篇《赤壁賦》，走進(jìn)蘇東坡的精神世界。
二、情感思路
1、同學(xué)們，受“天人合一”思想的影響，中國(guó)古代文人自古就有親近自然、親近山水的情懷。所謂“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。特別是當(dāng)人在現(xiàn)實(shí)中受到傷害的時(shí)候，只有山水最懂人的那顆苦悶和破碎的心。公元1079年，湖北的黃州迎來(lái)了一位滿(mǎn)心傷痛的人，他就是蘇軾。所幸，黃州赤壁的山山水水接納了這個(gè)傷痕累累的人。面對(duì)眼前的山水和明月，蘇軾心里有一絲慰藉，有一點(diǎn)感悟，感情有一些變化。那么，蘇軾的心情有著怎樣的變化呢?現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者思想感情的詞語(yǔ)：
(板書(shū))
樂(lè)甚 ——愀然——悲——喜而笑
樂(lè)————悲———— 樂(lè)
三、賞“樂(lè)”之景
作者在第二段開(kāi)頭說(shuō)：“于是飲酒樂(lè)甚”，請(qǐng)問(wèn)作者因何而“樂(lè)”?(第一自然段)
(1)如詩(shī)如畫(huà)的美景。
(2)有哪些景?
清風(fēng)、白露、流水，再加上月色、天光，使人賞心悅目，陶醉其中，不僅是“樂(lè)”，還是“樂(lè)甚”。
(3)你能為我們將這個(gè)畫(huà)面描繪出來(lái)嗎?
◆肯定兩種不同的學(xué)習(xí)方法：有的寫(xiě)，有的思考。
◆“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。”涼爽的秋風(fēng)徐徐吹來(lái)，江面上蕩起漾漾微波。這時(shí)，一輪明月，冉冉升起了：“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間�！�
◆這句話(huà)中，哪個(gè)詞用得最好?好在哪里?
徘徊：不只寫(xiě)出月亮令人不易覺(jué)察的緩慢移動(dòng)，生動(dòng)形象，而且寫(xiě)出了月亮對(duì)于游人的依依眷戀，脈脈含情。
◆好，讓我們一起來(lái)感受這種情景吧(讀第一段)
(板書(shū))
第一段：夜游之樂(lè)
美事： 美景： 美感：
四、解“悲”之情
1、作者泛舟赤壁既然如此之樂(lè)，那么，他為何在第三段開(kāi)頭突然就“愀然”呢?什么叫愀然? (第二段)
(1)來(lái)自歌詞中的“美人”，為什么“美人”就讓作者感到“愀然”呢?
◆“美人”比君，而“望美人兮天一方”，說(shuō)明什么?
……仍然惦念著心中的君主，“居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君�！�
◆“美人”還象征什么?
蘇東坡生存的年代恰好王安石變法新黨與司馬光舊黨斗爭(zhēng)，由于堅(jiān)持正義，夾在兩種勢(shì)力中間，屢遭貶謫與磨難。這時(shí)的蘇東坡因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶到黃州，一生忠君，卻被貶他鄉(xiāng)，壯志難酬。怎能不“愀然”?
他在去世前曾寫(xiě)過(guò)一首《自題金山畫(huà)像》
心似已灰之木，身如不系之舟。
問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
黃州、惠州、儋州是他人生的三處貶所，也是他人生中的三杯苦酒。在他自己看來(lái)，他的一生是悲劇的一生，在政治上是個(gè)地地道道的失敗者。所以他“心似已灰之木，身如不系之舟�！�(心已萬(wàn)念俱灰，只能隨波逐流)
(2)來(lái)自客人悲怨的“蕭聲”，怎樣描述“蕭聲”的?
◆難道僅僅是因?yàn)槭捖?蘇子的.內(nèi)心本來(lái)就沒(méi)有悲?
心底的悲和客人的蕭聲產(chǎn)生了共鳴。
(板書(shū))
第二段：主客異現(xiàn)
主人：樂(lè)甚、歌之、美夢(mèng)
客人：?jiǎn)枞弧⑽栩�、泣婦
2、第三段末尾借客人之口發(fā)出了“托遺響于悲風(fēng)”的感嘆。這“悲”又從何而來(lái)呢?(第三段)
①來(lái)自“一世之雄”的曹操和“吾與子”的處境對(duì)比：
由眼前的水月聯(lián)想到像曹操這樣不可一世的英雄尚目隨“大江東去”，銷(xiāo)聲匿跡，“而今安在”?何況“漁樵于江諸之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿”的“吾與子”，只能是白添幾許白發(fā)而己，悲!
�、诒瘒@生命的短暫：
宇宙無(wú)窮而人生短暫，渺如滄海一粟;江水無(wú)窮而人生須臾。
�、塾衫硐氍F(xiàn)實(shí)矛盾生悲。
渴望能“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，卻“知不可乎驟得”。
3、小結(jié)：同學(xué)們，你看，作者真可謂樂(lè)極悲來(lái)，至悲至痛啊!(讀：“方其破荊州……”)
(板書(shū))
第三段：樂(lè)極生悲
生活空虛 生命短暫 歡樂(lè)難久
五、悟“樂(lè)”之理
1、既然作者如此之“悲”，最后一段又為何借客人說(shuō)出了自己“喜而笑”呢?(討論)(第四段)
心病還須心藥醫(yī)。聽(tīng)了蘇子的一翻理，客人思想上得到了頓悟。蘇子是怎樣說(shuō)理的?你能為我們闡述一下嗎?
“逝者如斯，而未嘗往也”說(shuō)的是水，它千百年來(lái)一直不停的奔流，永不停息，流走了多少歲月，也流走了多少英才偉人;“盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”說(shuō)的是月，它雖有圓有缺，但卻并沒(méi)有增加也不見(jiàn)減少。從這兩個(gè)角度推廣到天地萬(wàn)物的話(huà)，可以來(lái)說(shuō)明一個(gè)事理：
角度一：變。天地萬(wàn)物時(shí)刻都在變化著，即使是一瞬間的功夫也不停止，就像水的奔流不息，月的陰晴圓缺一樣。
角度二：不變。天地萬(wàn)物包括我們?nèi)�，一樣都是永恒的。什么意�?高山、明月、江水、天空星辰，它們的恒久我們是可以認(rèn)同的，但人怎么是永恒的呢?人也在萬(wàn)物之內(nèi)，人看山，看江水，看明月是永恒的，是因?yàn)樗鼈兒腿说膲勖啾�，要長(zhǎng)久得多;對(duì)于壽命短暫的蜉蝣、螻蟻、落葉等來(lái)說(shuō)，在它們的眼中，我們?nèi)祟?lèi)又何嘗不是和高山、江水、明月一樣永恒呢;再推，那些比蜉蝣、螻蟻、落葉等壽命更短的生物，在他們的眼中，蜉蝣、螻蟻、落葉不也是永恒的嗎?即使再推，那些比人更為恒久的高山、江水、明月相對(duì)于廣袤的宇宙而言，它們還是永恒的嗎?因此，蘇子便得出了一個(gè)結(jié)論：“物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!” 萬(wàn)物同我們一樣都是永恒的，我們又何必感嘆那人生的苦短呢?這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次真正的脫胎換骨，與古往今來(lái)許多大家一樣，他——真正地成熟了。
這種成熟讓“客人”最終“喜而笑”。 (讀最后一段)此時(shí)的喜是大徹大悟的喜，是徹底悟透人生后的喜。
(板書(shū))
第四段：因悲生悟
變換角度 摒棄貪欲 及時(shí)行樂(lè)
第五段：隨遇而安
嬉笑、不知
2、小結(jié)：
同學(xué)們，你看，作者從游之樂(lè)，到生悲，到最后的喜而笑。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。
六、品“蘇”之韻
1、這是蘇軾在被貶黃州時(shí)所寫(xiě)的兩首詞
卜算子
黃州定惠院寓居作
(1083 貶居黃州)
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)?縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
定風(fēng)波
(1082 貶居黃州)
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
2、這兩首詞分別寫(xiě)出了蘇軾被貶黃州后的心路歷程。大家自由讀一讀，注意藍(lán)色的詞，看看你分別讀出了一個(gè)怎樣的蘇軾?
《卜算子·黃州定惠院寓居作》，一個(gè)孤獨(dú)寂寞的蘇軾;《定風(fēng)波》，一個(gè)憂(yōu)樂(lè)兩忘，禍福不驚，任天而動(dòng)的蘇軾。
3、點(diǎn)撥：
注意《定風(fēng)波》的下闕，這里描繪了一個(gè)充滿(mǎn)哲理的畫(huà)面：一邊是料峭春風(fēng)，作者感到絲絲的寒意;一邊是山頭斜照，作者感到些許的暖意。這既是寫(xiě)景，也是表達(dá)人生的哲理。人生不就是這樣充滿(mǎn)辯證法嗎?在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，在憂(yōu)患中有喜悅。當(dāng)我們的心靈進(jìn)入了寧?kù)o的境界的時(shí)候，再看生活中的風(fēng)雨或陽(yáng)光，哪有什么區(qū)別呢?都微不足道�！皩櫲璨惑@�！碧K軾在這里表達(dá)的正是這樣一種哲理。
七、總結(jié)
1、同學(xué)們，現(xiàn)在讓我們回到課前的問(wèn)題：
面對(duì)亡國(guó)的悲痛，屈原……選擇了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。
面對(duì)官場(chǎng)的黑暗，陶淵明……選擇了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”
面對(duì)權(quán)貴的威，李白……選擇了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山。”
面對(duì)命運(yùn)的不公，蘇軾……?
2、寫(xiě)一句你認(rèn)為最有文采最有意蘊(yùn)的話(huà)。(有時(shí)間就寫(xiě)，沒(méi)時(shí)間就留待作業(yè))
所以，蘇軾是——
最浪漫的詩(shī)人，最豪放的詞家，最超脫的文人，最瀟灑的過(guò)客，最具人格魅力的大師。
3、小結(jié)：
蘇東坡的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，他的精神滋養(yǎng)著我們每一個(gè)人的心田，提升著每個(gè)人的人格。愿我們用心去體味生命中的每一縷清風(fēng)，每一輪明月。因?yàn)椤?/p>
在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷!
——周?chē)?guó)平
附：
板書(shū)設(shè)計(jì)
第一段：夜游之樂(lè)
美事： 美景： 美感：
第二段：主客異現(xiàn)
主人：樂(lè)甚、歌之、美夢(mèng)
客人：?jiǎn)枞弧⑽栩�、泣婦
第三段：樂(lè)極生悲
生活空虛 生命短暫 歡樂(lè)難久
第四段：因悲生悟
變換角度 摒棄貪欲 及時(shí)行樂(lè)
第五段：隨遇而安
嬉笑、不知
高中語(yǔ)文必修二教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、引導(dǎo)學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，理清文章思路。
2、指導(dǎo)學(xué)生理解掌握文章的表現(xiàn)手法，品味語(yǔ)言
3、培養(yǎng)學(xué)生欣賞藝術(shù)美的能力，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)
2、掌握藝術(shù)表現(xiàn)手法，品味語(yǔ)言
【教學(xué)難點(diǎn)】
培養(yǎng)學(xué)生欣賞藝術(shù)美的能力，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)
【教學(xué)方法】
學(xué)案導(dǎo)學(xué)法，小組討論展示法
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入：我們共同欣賞一組美麗的圖片：幻燈片展示美麗的盧浮宮夜景、鎮(zhèn)館三寶。
充滿(mǎn)神秘的盧浮宮中，縈繞著蒙娜麗莎的永恒的微笑。500年來(lái)，她以獨(dú)特的魅力吸引著世人留戀的目光。有人說(shuō)，她是飄泊浪子眼中母親的柔情;有人說(shuō)，她是年輕姑娘心中淑女的嫻雅。大師遠(yuǎn)去，留下了無(wú)盡的求證與思考。
今天，我們學(xué)習(xí)《蒙娜麗莎的魅力》，品味這永恒的微笑。
二、出示幻燈片，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、簡(jiǎn)單了解傅雷和達(dá)芬奇。
四、基礎(chǔ)知識(shí)反饋：字形讓學(xué)生課前寫(xiě)在黑板上。
訂正字形，提讀字音，齊讀字音字形。齊答選詞，可讓學(xué)生辨析。
五、文章內(nèi)容、寫(xiě)作方法探討，語(yǔ)言品味。
1、教師檢查預(yù)習(xí)，師生共同完成學(xué)案二1、2題
(設(shè)計(jì)第1小題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀較長(zhǎng)的評(píng)論性文章，通過(guò)抓各段的關(guān)鍵句，理清文章思路，把握整體內(nèi)容，明確文章的重點(diǎn))
(設(shè)計(jì)第2小題引導(dǎo)學(xué)生理解掌握文章的`表現(xiàn)手法，明確類(lèi)比的作用)
2、學(xué)生齊讀學(xué)案范例，分組討論語(yǔ)言特色
(設(shè)計(jì)第3小題的目的在于引導(dǎo)學(xué)生從修辭、句式、人稱(chēng)等角度品味學(xué)習(xí)語(yǔ)言)
3、師生共同探討寫(xiě)作啟示，完成學(xué)案二4
(通過(guò)梳理學(xué)案啟發(fā)學(xué)生，總結(jié)規(guī)律，指導(dǎo)寫(xiě)作)
六、拓展寫(xiě)作：展示名畫(huà)，引導(dǎo)思路。
1、學(xué)生寫(xiě)，2名學(xué)生在黑板展示，可讓學(xué)生交流、誦讀
2、同學(xué)評(píng)論優(yōu)點(diǎn)
3、師展示范例，生齊讀
(設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)一步提高運(yùn)用能力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，能夠欣賞藝術(shù)作品，并用文字表達(dá)出來(lái))
七、布置作業(yè)，小結(jié)：
蒙娜麗莎的微笑穿越幾個(gè)世紀(jì)依舊散發(fā)光彩，震撼人心。我們感謝達(dá)·芬奇，用四年時(shí)間，傾注心血，虔誠(chéng)作畫(huà);我們感謝傅雷先生，引導(dǎo)我們欣賞這幅名畫(huà)的魅力;我們感謝父母，賜給了我們一雙發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的眼睛。讓我們以此為契機(jī)，步入藝術(shù)長(zhǎng)廊，學(xué)會(huì)欣賞美，品味藝術(shù)帶給我們的無(wú)窮魅力。
高中語(yǔ)文必修二教案3
第一課時(shí)
課前預(yù)習(xí)內(nèi)容：
自讀課文，準(zhǔn)確認(rèn)讀、解釋加點(diǎn)的字(如：1、煤屑路2、蓊蓊郁郁3、彌望4、裊娜5、倩影6、脈脈的流水……)想一想，1927年春夏中國(guó)的社會(huì)狀況思考：全文寫(xiě)景狀物的主體部分是哪幾個(gè)自然段(以上預(yù)習(xí)內(nèi)容可酌情增減，何時(shí)檢查也可靈活)
講授導(dǎo)語(yǔ)：
我們對(duì)朱自清這個(gè)名字并不陌生，初中時(shí)學(xué)過(guò)他的什么散文名篇?是的，朱自清是一位散文大家，同學(xué)們對(duì)他的生平經(jīng)歷還知道些什么?
(以上答問(wèn)可靈活掌握，以下教師簡(jiǎn)述)
教師：是的，朱自清先生由一位小資產(chǎn)階級(jí)出身的知識(shí)分子鍛煉成長(zhǎng)為“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”的著名詩(shī)人、作家、學(xué)者，經(jīng)歷了艱難曲折的道路。今天學(xué)習(xí)他的代表作品《荷塘月色》，從中又看到他在大革命失敗的日子悲憤彷徨的復(fù)雜心情和了解他為什么要在對(duì)美好景物的描摹中排遣哀愁的原委。當(dāng)然，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在：作品結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、技法的分析理解上，從而認(rèn)識(shí)本文主旨。
播放錄音(或教師表情朗讀)
板書(shū)課題
作者、寫(xiě)作時(shí)間地點(diǎn)
荷塘月色 朱自清 1927年7月，作于北京清華園
作品結(jié)構(gòu)分析
教師啟發(fā)指導(dǎo)：以下提供一種示例，其他可從“專(zhuān)項(xiàng)評(píng)價(jià)”中，從作者行蹤變化看，讓學(xué)生提挈每段內(nèi)容，進(jìn)行歸納。
第1段 獨(dú)游荷塘的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由。(心境：“頗不寧?kù)o”)去荷塘
第2段 通往荷塘的小路、樹(shù)木、月色。
第3段 行在小路時(shí)的感受。(追尋清冷、幽僻的環(huán)境)觀荷塘
第4段 荷塘美麗的景色。
第5段 流瀉的月光，塘中的'月色。
第6段 荷塘四周的景物。(在月下觀察、感受到的)
第7段 聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。
第8段 在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門(mén)。
顯然，第1段是“引起”;第2—6段是“主體內(nèi)容”(寫(xiě)景狀物);第7—8段由現(xiàn)實(shí)而思古，再返現(xiàn)實(shí)收束全篇。
所以全文結(jié)構(gòu)為：
第一部分(第1段)寫(xiě)“觀荷緣起”(情)
第二部分(第2—6段)寫(xiě)“荷塘月色”(景)
第三部分(第7—8段)寫(xiě)“景中人”(情)
(以上可適當(dāng)使用板書(shū)或卡片或熒屏演示等多媒體)
行文線(xiàn)索
從以上結(jié)構(gòu)分析，可體會(huì)到全文寫(xiě)景是為抒情服務(wù)，而貫穿全文的是一條，前后心情 變化的思緒線(xiàn)索。情—景—情，這正好像一條經(jīng)線(xiàn)，而對(duì)荷塘景色的描寫(xiě)?yīng)q如一條緯線(xiàn)。
語(yǔ)句賞析
找出有代表性的語(yǔ)句進(jìn)行賞析：
1、全文首句“這幾天心里頗不寧?kù)o”。
起筆的目的是什么? 可聯(lián)系撰文時(shí)間啟發(fā)學(xué)生講講有關(guān)大革命失敗情況，說(shuō)明作者思想狀況，弄清他為什么要寫(xiě)荷塘月色之美，發(fā)思古之幽情。
2、第3段，作者在路上一段抒情獨(dú)白(“路上只我一個(gè)人……這是獨(dú)處的妙處”)此段拋開(kāi)了寫(xiě)景，是否偏離了文章的中心呢?拋開(kāi)了寫(xiě)景直抒胸臆也反映了作者痛楚心態(tài)，蘊(yùn)含對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。實(shí)際上，這“情”離不開(kāi)“景”，正是在那幽僻路上，抒發(fā)“獨(dú)處”之情。
小結(jié)作業(yè)
第二課時(shí)
復(fù)習(xí)提問(wèn)
1、背誦第4段(集體背誦、提名背誦)
2、答問(wèn)：第4段依次寫(xiě)了哪些景物，依怎樣順序?qū)懙?(以此引入新課)
景物描寫(xiě)
解析第4段：作者怎樣從多角度描摹荷塘美景?
1.按觀察的角度，視線(xiàn)由近及遠(yuǎn)，由上而下的空間順序：茂密荷葉→多姿荷花→縷縷荷香→葉.花顫動(dòng)→流水
2、深味作者匠心：
抓靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的結(jié)合作者筆下景物都是“動(dòng)”的，“靜”不過(guò)是“動(dòng)”的瞬間表現(xiàn)。 抓可見(jiàn)與可想的結(jié)合，寫(xiě)出散文神韻。荷葉田田，滿(mǎn)遮塘面，塘水看不到，卻斷定葉下的水“脈脈”有情，這由葉子的“風(fēng)致”引起的想象。
認(rèn)識(shí)“通感”
引出“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的�！本涞谋扔魈攸c(diǎn)：
本體—花香(作用于人的嗅覺(jué))
喻體—渺茫的歌聲(作用于人的聽(tīng)覺(jué))
立于微風(fēng)中嗅那馨香，時(shí)有時(shí)無(wú);聽(tīng)那遠(yuǎn)處歌聲，時(shí)斷實(shí)續(xù)，溝通了不同類(lèi)的感官。這也恰恰說(shuō)明“人在景中”。再引出第5、6段中“通感”的句子，也可引導(dǎo)鑒賞 5、6段中比喻、擬人句。(此環(huán)節(jié)可采用討論式)
收束及思考
結(jié)束對(duì)前所提問(wèn)題的討論，提出關(guān)于語(yǔ)言美的思考題，讓同學(xué)課下欣賞，并寫(xiě)一段文字表述自己的理解。(仍可布置其他作業(yè))
高中語(yǔ)文必修二教案4
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握“次”、“修”、“與”、“因” 等重要的文言詞語(yǔ);積累一些寫(xiě)景的句子。
2、提高誦讀文言文的能力，培養(yǎng)語(yǔ)感;學(xué)會(huì)比較，質(zhì)疑與思考。
3、體會(huì)認(rèn)識(shí)作者的人生觀，提高自己對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)水平。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、掌握重要的文言詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)聯(lián)想與比較，在“語(yǔ)境”中對(duì)其意義確認(rèn)。
2、理清文章結(jié)構(gòu)，提高誦讀能力。
3、領(lǐng)會(huì)王羲之在文中的哲學(xué)思考與人生認(rèn)識(shí)。
教學(xué)設(shè)想
1、如此美文，誦讀至關(guān)重要。準(zhǔn)備高雅的古琴、古箏曲《高山流水》配樂(lè)誦讀。
2、通過(guò)聯(lián)想、比較的方法，來(lái)闡釋文體、積累詞語(yǔ)、拓寬視野。
3、多媒體配合。
背景資料
(一)作家作品
1.王羲之
王羲之 (303～361)東晉書(shū)法家、文學(xué)家。字逸少。會(huì)稽(今浙江紹興)人。祖籍瑯邪(今山東臨沂)。初為秘書(shū)郎,征西將軍庾亮引為參軍，累遷長(zhǎng)史。后拜寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。復(fù)授護(hù)軍將軍，遷右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史。因與揚(yáng)州刺史王述不和，稱(chēng)病離郡，放情山水，弋釣自?shī)�。以壽終。世稱(chēng)王右軍。原有集10卷，已佚。張溥輯有《王右軍集》2卷,見(jiàn)《漢魏六朝百三家集》。
相傳王羲之7歲學(xué)書(shū),12歲讀前人筆論。少時(shí)曾學(xué)衛(wèi)鑠，自以為學(xué)得不差。后渡江北游名山，見(jiàn)到李斯、曹喜、鍾繇、梁鵠等著名書(shū)法家的書(shū)跡，又在洛陽(yáng)看到蔡邕書(shū)寫(xiě)的石經(jīng)及張昶《華岳碑》，開(kāi)始意識(shí)到自己不及。于是遍學(xué)眾碑，從此書(shū)藝大進(jìn)。王羲之所處的時(shí)代，楷書(shū)逐漸成熟，草書(shū)得到發(fā)展。他在此基礎(chǔ)上，又博采眾長(zhǎng)，一變漢、魏以來(lái)質(zhì)樸淳厚的書(shū)風(fēng)，而創(chuàng)造了妍美流便的新風(fēng)格，把草書(shū)推向全新的境界。他的行草書(shū)最能表現(xiàn)雄逸流動(dòng)的藝術(shù)美�！稌x書(shū)》說(shuō)他的書(shū)法為古今之冠，論者稱(chēng)其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍。由于他在書(shū)法上的成就和貢獻(xiàn)，被后世譽(yù)為書(shū)圣。
2.關(guān)于王羲之的逸聞
王羲之，字逸少，瑯琊臨沂(山東臨沂)人。著名書(shū)法家，亦能詩(shī)文。郗鑒派人到丞相王導(dǎo)家造女婿，王家子弟知道后都顯得拘謹(jǐn)，只有王多之坦腹躺在東床上，毫不在意，于是被選中�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“郗太傅在京口，遣門(mén)生與王丞相(王導(dǎo))書(shū)，求女婿。丞相語(yǔ)郗信：‘君往東廂，任意選之�！T(mén)生歸白郗曰：‘王家諸郎，亦皆可嘉，聞來(lái)覓婿，咸自矜持。唯有一郎，在東床上坦腹臥，如不聞�！疲骸苏��！L(fǎng)之，乃是逸少，因嫁女與焉�！�
王羲之曾看到一個(gè)老大娘賣(mài)竹扇，就在竹扇上寫(xiě)了五個(gè)字。結(jié)果扇價(jià)驟增，人人爭(zhēng)買(mǎi)。過(guò)了幾日，老大娘又拿扇來(lái)，王羲之笑而不答�！稌x書(shū)·王羲之傳》：“羲之嘗在聚山，見(jiàn)一老姥持六角竹扇賣(mài)之。羲之書(shū)其扇，各為五字。老姥慍色，因謂姥曰：“但言是王右軍書(shū)，以求百錢(qián)邪?’姥如其言，人競(jìng)買(mǎi)之。他日，姥又持扇來(lái)，羲之笑而不答�！�
王羲之曾寫(xiě)《黃庭經(jīng)》，換取山陰道士的好鵝。何法盛《晉中興書(shū)》：“山陰道士養(yǎng)群鵝，羲之意甚悅。道士云：‘為寫(xiě)《黃庭經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈(zèng)�！藶閷�(xiě)訖，籠鵝而歸�！卑�，《晉書(shū)·王羲之傳》說(shuō)王羲之寫(xiě)的是《道德經(jīng)》。
有人把王羲之《蘭亭集序》比作石崇《金谷詩(shī)序》，又把他與石崇并論。王聽(tīng)說(shuō)后頗有喜色�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·企羨》：“王右軍得人以《蘭亭集序》方《金谷詩(shī)序》，又以己敵石崇，甚有欣色�！�
王羲之和謝安共登冶城，王舉夏禹王和周文王的勤于政務(wù)，批評(píng)當(dāng)世的虛談廢務(wù)，浮文妨要。謝卻有高世之志，反對(duì)其說(shuō)，認(rèn)為秦二世而亡，并非清談所致。
許詢(xún)就宿于丹陽(yáng)尹劉候處，床帳新麗，飲食豐美。劉、許兩位名士樂(lè)此安逸，言語(yǔ)中俗情流露。王羲之譏諷說(shuō)：“如果上古高士巢、許通稷、契，當(dāng)不會(huì)有此類(lèi)話(huà)�！倍寺�(tīng)了都有愧色。
謝安曾對(duì)王羲之說(shuō)中年后對(duì)哀樂(lè)很敏感，與親友別，常數(shù)日不快。羲之謂人至晚年，自然如此，正要靠音樂(lè)陶冶性情�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“謝太傅語(yǔ)王右軍曰;‘中年傷于哀樂(lè)，與親友別，輒作數(shù)日惡�！踉唬骸暝谏Ｓ�，自然至此，正賴(lài)絲竹陶寫(xiě)。恒恐兒輩覺(jué)，損欣樂(lè)之趣�！�
王徽之放達(dá)不羈，在官而不理政務(wù)。有次桓沖叫他料理官務(wù)，他卻拿著藥悠閑地看西山云氣。
王徽之非常喜愛(ài)竹子，以至認(rèn)為不能一天沒(méi)有此君�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹�；騿�(wèn)：‘暫住何煩爾?’王嘯詠良久，直指竹曰;‘何可一日無(wú)此君?”’《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》亦載：“王子猷愛(ài)行過(guò)吳中，見(jiàn)一士大夫家，極有好竹。主已知子猷當(dāng)往，乃灑掃施設(shè)，在聽(tīng)事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久。主已失望，猶冀還當(dāng)通，遂直欲出門(mén)。主人大不堪，便令左右閉門(mén)不聽(tīng)出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去�！�
王獻(xiàn)之(344—386)，字子敬，瑯琊臨沂(今山東臨沂)人。王羲之第七子。工書(shū)法，尤以行草擅名。與其父王羲之齊名，并稱(chēng)“二王”。亦能詩(shī)文。王獻(xiàn)之死，其兄王徽之去吊喪，取獻(xiàn)之琴?gòu)�，因悲傷而弦不中調(diào)，便將琴摔在地上，嘆息“人琴俱亡”，不久亦病死�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：‘何以都不聞消息?此已喪矣!”語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪，都不哭。子敬索好琴，使徑人坐靈床上，取子敬琴?gòu)�。弦既不調(diào)，擲地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡!’因慟絕良久，月余亦卒。”
(二)背景資料
蘭亭，是東晉時(shí)期會(huì)稽郡治山陰(今浙江紹興市)城西南郊名勝。這里山清水秀、風(fēng)景幽雅，是當(dāng)時(shí)名流雅士時(shí)常集會(huì)的地方。
晉穆帝永和九年三月三日(上巳節(jié))，“初渡浙還有終焉之志”的王羲之，曾在會(huì)稽山陰的蘭亭修禊之禮，舉行過(guò)一次盛大的風(fēng)雅集會(huì)，參加的名士，有“東山再起”的司徒謝安、“擲地作金石聲”的辭賦家孫綽，潛心物外的高僧支遁等四十一人。這天天氣很好，名士們分坐在溪水兩旁，飲酒賦詩(shī)。他們做曲水流殤之飲，當(dāng)時(shí)要求每人作四言、五言詩(shī)各一首。之后王羲之將諸名爵及詩(shī)作一一記錄集結(jié)成集，是為《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是《蘭亭集序》。五十一歲的王羲之，用蠶繭紙、鼠須筆，興樂(lè)而書(shū)，完成一篇“興于詩(shī)敘”的妙文。手稿凡二十八行，三百二十四字，寫(xiě)得既遒媚，又飄逸，各個(gè)字勢(shì)縱橫變化，如花亂飛，但轉(zhuǎn)左側(cè)右，無(wú)一處相抵觸，好比以線(xiàn)穿珠，大小參差，而不失其重心，特別是「之」字，寫(xiě)了二十多個(gè)不同的樣子，達(dá)到藝術(shù)的多樣與統(tǒng)一。
王羲之寫(xiě)這篇敘時(shí)，已經(jīng)喝醉了酒，下筆如有神助，醒后自己也感到驚異;他日更書(shū)數(shù)十本，比起原來(lái)的.這一稿本，終莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初為太宗所得，尊為「天下第一行書(shū)」，并命虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、褚懷良等臨寫(xiě)了幾本。 被呼為「行書(shū)之龍」的王羲之的《蘭亭集序》，在古代書(shū)跡里，像一盞燦爛的明燈，照耀著東晉以來(lái)我國(guó)書(shū)體的前進(jìn)道路。
兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。士大夫不滿(mǎn)，普遍崇尚老莊，追求清靜無(wú)為自由放任的生活。玄學(xué)盛行，對(duì)士人的思想，生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實(shí)的情調(diào)很濃。東晉時(shí)期，清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛，是玄言文學(xué)泛濫之時(shí)。
漢武帝行幸河?xùn)|，中流與群臣?xì)g飲，自作《秋風(fēng)辭》：“橫中流兮揚(yáng)素波，蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌。歡樂(lè)極兮哀情多，少壯幾時(shí)奈老何!”魏文帝《與朝歌令吳質(zhì)書(shū)》敘在與吳質(zhì)等人宴樂(lè)之后：“樂(lè)往哀來(lái)，愴然傷懷。余顧而言：‘斯樂(lè)難�！阆轮�，咸以為然�！蔽鲿x石崇《金谷詩(shī)敘》亦在與眾人宴樂(lè)之后說(shuō)：“感性命之不永，懼凋落之無(wú)期�！笨梢�(jiàn)從漢魏以來(lái)，人們因歡聚由樂(lè)生悲的感慨是屢見(jiàn)不鮮的。俗話(huà)說(shuō)“天下沒(méi)有不散的筵席”。大家難得一聚，是快事、樂(lè)事;但有聚就有散，分離訣別更容易使人傷懷!再說(shuō)相聚是困難的、短暫的，分散是容易的，也是長(zhǎng)久的。本來(lái)這種聚散兩依依的情形已使人感慨萬(wàn)端，再由此使人聯(lián)想到人生無(wú)常、生死相隔，怎不使人悲從中來(lái)。
雖然文中流露出很濃重的“修短隨化”的消極情緒，但作者能夠駁斥“一死生”“齊彭殤”的虛妄，一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風(fēng)氣和追求駢體的形式主義之氣，揭示生老病死的自然和必然，抒寫(xiě)了一篇情真語(yǔ)篤，樸素自然的優(yōu)美散文，這在東晉老莊思想泛濫的時(shí)代是較為難得的，《蘭亭集序》不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。
(三)關(guān)于文體特點(diǎn)
《蘭亭集序》是一篇序言�！靶蜓浴焙�(jiǎn)稱(chēng)“序”，也叫前言，屬實(shí)用文體，同“跋”是一類(lèi)。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說(shuō)明寫(xiě)作過(guò)程、寫(xiě)作目的、主要內(nèi)容或說(shuō)明一些同書(shū)本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”;也有請(qǐng)他人寫(xiě)的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評(píng)價(jià)的內(nèi)容。
不論是古代還是今天，都有一種叫作“序”的文章，比如描述文人雅集的《蘭亭集序》、記述高閣盛宴的《滕王閣序》、自勉勵(lì)人的《送東陽(yáng)馬生序》、交待寫(xiě)作因由的《〈吶喊〉自序》，等等。
序，到底是一種什么文體呢?它又有哪些種類(lèi)和特點(diǎn)呢?
現(xiàn)代人所說(shuō)的序，是一種寫(xiě)在書(shū)或詩(shī)文前面、申述其寫(xiě)作因由、內(nèi)容、體例等事項(xiàng)的應(yīng)用文體，也寫(xiě)作“敘”或“緒”。上文所舉的《〈吶喊〉自序》以及本文后面所附的張岱年先生的序都屬于這一類(lèi)。
可是，古代的情況和現(xiàn)在有所不同，古人所說(shuō)的序包含的意思比今天要豐富得多。
早在西漢就出現(xiàn)了序，司馬遷的《史記·太史公自序》開(kāi)其濫觴。班固所著的《漢書(shū)》中有《敘傳》、揚(yáng)雄的《法言》中有《言序》。早期的序并不都寫(xiě)在文章的前面，而是單篇文章序于前，整部書(shū)則序于后，直到梁代蕭統(tǒng)《昭明文選》等書(shū)才把序一律放在了前面，后面類(lèi)似序的文章稱(chēng)作“后序”或“跋”。
在序的家族中還有“小序”、“引”等變體。所謂“小序”就是詩(shī)文前敘述感興或緣起的短序。明代人徐師曾的《文體明辨》中說(shuō)：“小序者，序其篇章之所由作，對(duì)大序而名之也�！薄耙币彩且环N簡(jiǎn)短的序，《文體明辨》中解釋說(shuō)，“唐以后始有此體，大略如序而稍為短簡(jiǎn)。”柳宗元曾作過(guò)《霹靂琴贊引》的文章。
跋，也稱(chēng)“題跋”、“跋尾”或“書(shū)后”。清代姚鼐的《古文辭類(lèi)纂》：“題跋者，簡(jiǎn)編之后語(yǔ)也，凡經(jīng)傳子史詩(shī)文圖書(shū)之類(lèi)，前有序引，后有后序，可謂盡矣，其后覽者，或因人之請(qǐng)求，或因感而有得，則復(fù)撰詞以綴于末簡(jiǎn)，而總謂之題跋�！卑铣霈F(xiàn)于唐代，時(shí)稱(chēng)“題某后”或“讀某”，如李翱的《題燕太子丹后》、韓愈的《讀荀子》。歐陽(yáng)修最早稱(chēng)這種文章為跋，其《集古錄》有“跋尾”若干篇，附在他珍藏的碑文之后。
王羲之的《蘭亭集序》屬于“序跋”之序，但它并沒(méi)有緊緊停留于對(duì)《蘭亭集》的寫(xiě)作因由、過(guò)程、作者等情況的泛泛交待，而是將寫(xiě)景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起來(lái)，成就了一篇極富藝術(shù)美感和思想啟迪價(jià)值的千古至文。在序這種應(yīng)用文中有如此成就，是令人贊嘆的。
贈(zèng)序，是一種與序有密切關(guān)系但也有很大不同的一種散文，它是專(zhuān)門(mén)為了送別親友而寫(xiě)的以述友誼、敘交游、道惜別為主的文辭。就起源而言，贈(zèng)序是由詩(shī)文之序演化而來(lái)的，古人餞別時(shí)，飲酒賦詩(shī)，詩(shī)篇多了，就由在場(chǎng)的人作序，敘其緣起。但，清代的姚鼐認(rèn)為贈(zèng)序類(lèi)者，乃“老子曰：‘君子贈(zèng)人以言’”之意，所以在他所編的《古文辭類(lèi)纂》中單獨(dú)列出“贈(zèng)序”一類(lèi)。贈(zèng)序晉代已有，如傅玄的《贈(zèng)扶風(fēng)馬鈞序》、潘尼的《贈(zèng)李二郎詩(shī)序》等，唐代贈(zèng)序最為興盛。對(duì)廣大的中學(xué)同學(xué)來(lái)說(shuō)，最熟悉的贈(zèng)序是明代宋濂所作的《送東陽(yáng)馬生序》。
另外，還有一個(gè)看似與序跋之序有關(guān)，實(shí)則毫無(wú)干系的名詞——序論。序論不是文體，而是議論文開(kāi)頭的提出問(wèn)題部分。它和本論、結(jié)論構(gòu)成議論文的基本框架。
(四)有關(guān)文化常識(shí)
流觴曲水：古人的一種游藝項(xiàng)目，眾人坐在環(huán)曲的溪水邊，把酒杯放在水面上任其漂動(dòng)，停于某人處，即取而飲之，或吟詠詩(shī)賦來(lái)代替。
修禊：古代的一種風(fēng)俗。于三月第一個(gè)巳日(上巳日)歡聚水濱，歌舞娛神，祈禱幸福，消除“妖邪”。到了王羲之生活的時(shí)代，許多文人名士借此機(jī)會(huì)，歌舞歡宴，游春享樂(lè)。禊，祭祀的禮節(jié)。
彭殤：指生命的長(zhǎng)短。彭，彭祖，傳說(shuō)中的人物，據(jù)說(shuō)活了八百歲。殤，未成年而死。
含活用詞句：“映帶左右”、“一觴一詠”、“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。
會(huì)稽：郡名,今浙江省北部和江蘇省東南部一代地方。
這篇文章語(yǔ)言清新，樸素自然，其中有些詞語(yǔ)今天已經(jīng)發(fā)展成了成語(yǔ)：崇山峻嶺、茂林修竹、天朗氣清、游目騁懷、世殊事異、感慨系之、放浪形骸。
教學(xué)過(guò)程
(一)通過(guò)書(shū)法作品《蘭亭集序》導(dǎo)入課文。
1、你知道王羲之是在什么狀態(tài)下創(chuàng)作出《蘭亭集序》的嗎?
2、由書(shū)法美來(lái)領(lǐng)略文采美。
(二)學(xué)生對(duì)照注釋自讀課文
1、朗讀
2、評(píng)價(jià)。(讀得好不好， 好在哪里，不好在哪里。關(guān)鍵在 ：準(zhǔn)確與流暢;把握展示作者的情感。)
(三)配樂(lè)，古琴曲《高山流水》。教師范讀。
1、提出思考題：分別用一個(gè)字(詞)來(lái)概括每段的意思。
2、教師范讀。
3、播放錄音帶。
(四)揣摩鑒賞文本
1、第一段可用哪一個(gè)詞加以概括(可在文字中尋找)
明確：樂(lè)
2、哪些東西信可“樂(lè)”呢?
明確： 景——美 崇山峻嶺，茂林修竹 (山)
清流急湍，映帶左右 (水)
天朗氣清，惠風(fēng)和暢 (天)
人——賢— 群賢畢至，少長(zhǎng)咸集
事——雅— 一觴一詠
3、聯(lián)想、比較、拓展：
① 引入丘遲《與陳伯之書(shū)》 暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛。
�、� 兩人同寫(xiě)暮春江南，景物特點(diǎn)有什么不同?
明確：丘遲之景，勃勃生機(jī)，活潑熱烈。意在喚起身處北方的陳伯之的思鄉(xiāng)之情;羲之之景，清俊高雅，有超凡脫俗之韻。
�、� 講到“人賢”，引入劉禹錫《陋室銘》 “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”。意在表明，美景配賢人(賞心悅目，良辰美景)。
4、學(xué)生試背第一段，教師示范背誦
5、朗讀第2段，用哪一個(gè)詞概括本段?
明確：痛
6、“痛”在何處?
取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)——談玄悟道
因寄所托，放浪形骸之外——?dú)w隱山林 情隨事遷 修短隨化，終期于盡——痛
7、引入范仲淹《岳陽(yáng)樓記》之“不以物喜，不以己悲”比較他們的精神境界。
8、學(xué)生試背第二段，教師示范背誦。
9、學(xué)生朗讀第三段，用一個(gè)詞概括本段：
明確：悟
10、有人說(shuō)本文流露出了作者某些消極的情緒，如文中有 ,
為證。但作者對(duì)人生的態(tài)度到底是消極的，還是積極的呢?(“悟”出了什么?)
明確：一死生為虛誕，齊彭殤為妄作
否定“老莊”的背后是對(duì)人生的肯定(王羲之，被稱(chēng)為“書(shū)圣”，他是有所作為的)
11、學(xué)生試背，教師示范背誦。
(五)基礎(chǔ)知識(shí)(字詞)的教學(xué)穿插在文本鑒賞之中，但可注意讓學(xué)生聯(lián)想舊知識(shí)，閱讀工具書(shū)。如：
修 鄒忌修八尺有余 《鄒忌諷齊王納諫》
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 《核舟記》
乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制 《岳陽(yáng)樓記》
修守戰(zhàn)之具 《過(guò)秦論》
茂林修竹 《蘭亭集序》
修短隨化，終期于盡 《蘭亭集序》
因 因利乘便 《過(guò)秦論》
因河為池 《過(guò)秦論》
不如因善遇之 《鴻門(mén)宴》
因人之力而敝之 《燭之武退秦師》
因寄所托 《蘭亭集序》
罔不因勢(shì)象形，各具形態(tài) 《核舟記》
現(xiàn)在有：因地制宜，因勢(shì)利導(dǎo)，因陋就簡(jiǎn)，因材施教等。
(六)聽(tīng)錄音：
1、再次體會(huì)文本內(nèi)容
2、配樂(lè)，同學(xué)們邊讀邊背課文
附： 板書(shū)設(shè)計(jì)
蘭亭集序
王羲之
景美
樂(lè) 人賢
事雅
痛 或取諸懷抱……(談玄悟道)
或因勢(shì)所托……(歸隱山林) 終期于盡
悟 一死生……
齊彭殤 ……
作業(yè)
1、根據(jù)示范整理總結(jié)有關(guān)文言詞語(yǔ)：與、次、期、臨、致、或、
2、背誦課文
名句默寫(xiě)檢查設(shè)計(jì)：
① 寫(xiě)出《蘭亭集序》中寫(xiě)景的短語(yǔ)
�、� 《蘭亭集序》中道出古今人們普遍共同感受的句子
流露出作者消極情緒的句子
但作者還是積極向上的，從 可以看出。
高中語(yǔ)文必修二教案5
教學(xué)目標(biāo)
1、了解楊萬(wàn)里的生平及創(chuàng)作。
2、梳理字詞，積累基礎(chǔ)知識(shí)。
3、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。
4、培養(yǎng)和提高鑒賞古典詩(shī)歌作品的能力和方法。
核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：誦讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字詞，把握詩(shī)歌形式上的特點(diǎn)。
思維發(fā)展與提升：理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者思想情感，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)技巧。
審美鑒賞與創(chuàng)造：領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)人民淳樸、勤芳的品質(zhì)，感受勞動(dòng)精神的內(nèi)涵。
文化傳承與理解：學(xué)習(xí)楊萬(wàn)里及"誠(chéng)齋體相關(guān)知識(shí)，理解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的勞動(dòng)之美。
重點(diǎn)：
梳理詩(shī)歌主要內(nèi)容，把握作者的表達(dá)技巧，體會(huì)作者情感。
難點(diǎn)：
感受蘊(yùn)含在詩(shī)歌中的勞動(dòng)精神，學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民淳樸、勤勞的品質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
楊萬(wàn)里是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他立朝剛正，指摘時(shí)弊，無(wú)所顧忌，因而始終不得大用。在水生火熱的南宋，楊萬(wàn)里攜著那立在小荷之上的蜻蜓，從陰陰樹(shù)木中走了出來(lái)，在他的詩(shī)中，有“兒童急走追黃蝶，飛人菜花無(wú)處尋”的春的活潑明妍，有“不但春妍夏亦佳，隨緣花草是生涯”的夏的閑適；有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”的雄健奔逸，也有“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”的田園情趣。
二、寫(xiě)作背景
淳熙六年（1179）春，楊萬(wàn)里常州任滿(mǎn)，西歸故鄉(xiāng)吉水；途經(jīng)衢州（今浙江衢州市），時(shí)值農(nóng)田大忙季節(jié)，詩(shī)人目睹一戶(hù)農(nóng)家插秧之辛勞，作該詩(shī)。
三、作者介紹
楊萬(wàn)里，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋文學(xué)家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱(chēng)為南宋“中興四大詩(shī)人”。因宋光宗曾為其親書(shū)“誠(chéng)齋”二字，故學(xué)者稱(chēng)其為“誠(chéng)齋先生”。
楊萬(wàn)里一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩(shī)宗。他的詩(shī)歌大多描寫(xiě)自然景物，且以此見(jiàn)長(zhǎng)，創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。此外也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情的作品。有《誠(chéng)齋集》傳世。
四、題目解說(shuō)
《插秧歌》是南宋詩(shī)人、文學(xué)家楊萬(wàn)里創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。該詩(shī)生動(dòng)地描繪了江南農(nóng)戶(hù)全家總動(dòng)員插秧的情景；田夫、田婦、大兒、小兒各有分工，拔秧、拋秧、接秧、插秧，緊張忙碌而秩序井然。
五、層次結(jié)構(gòu)
全文共分為三個(gè)部分：
第一部分：首聯(lián)，描寫(xiě)插秧的繁忙；
第二部分：頷聯(lián)，反襯勞動(dòng)的緊張、艱苦；
第三部分：頸聯(lián)、尾聯(lián)，表現(xiàn)勞動(dòng)緊張、農(nóng)人勤勞。
六、全文分析
1、簡(jiǎn)要分析每一句的內(nèi)容。（小組討論，明確答案）
明確：
�、僖弧⒍鋵�(xiě)一家老小插秧的勞動(dòng)場(chǎng)面，“拋”“接”“拔”“插”，四個(gè)動(dòng)詞，既準(zhǔn)確、具體、平實(shí)，又暗示分工明確。
②三、四句寫(xiě)雨中搶插的情形，以“盔甲”防護(hù)之嚴(yán)，雨水仍然不免從頭上濕到肩胛，由此不難看出雨勢(shì)甚猛。
�、畚濉⒘鋵�(xiě)農(nóng)夫勞作到忘我程度，家人喊他吃早飯歇一會(huì)兒，他顧不上答話(huà)，如此便寫(xiě)出搶插的緊張程度。
�、芪猜�(lián)模擬農(nóng)夫的口吻說(shuō)秧苗根部尚不牢固，且還沒(méi)栽種完畢，一定要提防小鵝小鴨，不要讓它們到田里破壞秧苗。口語(yǔ)化的語(yǔ)言，使讀者有身臨其境之感。
2、《插秧歌》描繪了一幅農(nóng)忙時(shí)節(jié)的風(fēng)俗圖畫(huà)，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”看似“游離詩(shī)外”，實(shí)則堪稱(chēng)“神來(lái)之筆”，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
明確：
天公不甚作美，連連灑下雨水，正在插秧的農(nóng)家夫婦只好戴上斗笠，披上蓑衣。這里，作者別出心裁地將“斗笠”比作頭盔，將“蓑衣”比作鐵甲，不僅是為了變化生新，而且也是向讀者暗示：插秧簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)緊張的戰(zhàn)斗，農(nóng)家兒女正像全副武裝的.士兵一樣在與天奮斗，與地拼搏。同時(shí)，兩個(gè)形象化的譬喻的疊用，還化板滯為飛動(dòng)，造成一種前人所盛贊的“活潑潑”的氣勢(shì)。
3、盡管《芣苢》、《插秧歌》這兩首詩(shī)都是有關(guān)勞動(dòng)的頌歌，但是它們?cè)诿枥L勞動(dòng)場(chǎng)景、歌頌勞動(dòng)熱情方面又不盡相同，試分析其差異。
明確：
�。�1）表現(xiàn)手法上：《芣苢》一詩(shī)運(yùn)用重章疊句的手法，直接把女子們采摘芣苢的全過(guò)程繪聲繪色地描寫(xiě)出來(lái)，充滿(mǎn)了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情；《插秧歌》一詩(shī)前四句，運(yùn)用白描手法，極富表現(xiàn)力，后四句宛若一組特寫(xiě)鏡頭，繪形繪聲，全詩(shī)寫(xiě)得新、奇、活、快，充分體現(xiàn)了誠(chéng)齋體的特點(diǎn)。
（2）思想主旨上：《芣苢》這首詩(shī)讓我們了解了古人的生活場(chǎng)景、精神狀態(tài)，同時(shí)也讓我們了解了古人的生活理念；《插秧歌》這首詩(shī)向我們展示了一幅緊張插秧勞動(dòng)的圖畫(huà)，展現(xiàn)了農(nóng)家吃苦耐勞的品格。
七、中心思想
《插秧歌》這首詩(shī)向我們展示了一幅緊張插秧勞動(dòng)的圖畫(huà)，展現(xiàn)了農(nóng)家吃苦耐勞的品格。
八、寫(xiě)作特點(diǎn)
善用白描，語(yǔ)言清新活潑
詩(shī)人首先運(yùn)用白描手法勾勒出一幅農(nóng)家插秧圖。然后用雨水予以反襯，形象清晰，意境顯豁。其次用對(duì)話(huà)把意境推向深遠(yuǎn)，使詩(shī)讀來(lái)耐人尋味。人們都說(shuō)楊萬(wàn)里的詩(shī)多是即興創(chuàng)作，口語(yǔ)入詩(shī)，生動(dòng)活潑，《插秧歌》就有這個(gè)特點(diǎn)，由于表現(xiàn)的是從豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中擷取來(lái)的勞動(dòng)場(chǎng)景，所以顯得逼真而又自然。
九、補(bǔ)充資料
水稻的種植過(guò)程中最重要的是以下幾步：
育苗：在苗圃、溫床、溫室或直接在水田里培育幼苗，以備移植。
拋秧：水稻已經(jīng)長(zhǎng)成秧苗，在長(zhǎng)得不高的時(shí)候就把它拋在田里。
插秧：育種的時(shí)候水稻比較密集，不利于生長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)人工移植或機(jī)器移植，讓水稻有更大的生存空間。
施肥、殺蟲(chóng)：水稻長(zhǎng)成后需要及時(shí)補(bǔ)充肥料和殺蟲(chóng)，否則可能減產(chǎn)甚至絕收。
排水（補(bǔ)水）：水稻前期生長(zhǎng)需要適宜的水量，農(nóng)民需要根據(jù)天氣狀況和田里的水量進(jìn)行排水或者補(bǔ)水。
收獲：水稻穗變黃后，要及時(shí)來(lái)收并晾曬。
十、總結(jié)全文
《插秧歌》是南宋詩(shī)人、文學(xué)家楊萬(wàn)里創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。該前四句，純用描寫(xiě)手法，極富表現(xiàn)力。后四句宛若一組特寫(xiě)鏡頭，繪形繪聲。全詩(shī)寫(xiě)得新、奇、快、恬，充分體現(xiàn)了誠(chéng)齋體的風(fēng)格。這首詩(shī)，通篇用口語(yǔ)、俗語(yǔ)連綴成句，用毫不賣(mài)弄甚至毫不修飾的白描手法，寫(xiě)出農(nóng)家插秧的情景，那么淺顯，那么真實(shí)，又是那么生動(dòng)，那么形象，只覺(jué)一股活潑潑的生活氣息從詩(shī)中溢出，向人撲來(lái)。
課后訓(xùn)練
1、下列交際用語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是()
A、今天的講座,能夠聆聽(tīng)諸位先賢的高論,茅塞頓開(kāi),獲益匪淺。
B、茲介紹我校傅岷同學(xué)前往貴公司參加社會(huì)實(shí)踐,請(qǐng)予接洽為荷。
C、遲暮之年,年華已逝,祝您福如東海長(zhǎng)流水,壽比南山不老松!
D、三年同窗,朝夕相處,今畢業(yè)在即,特贈(zèng)小照一張,敬請(qǐng)笑納!
2、下列各句中，語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是()。
A、書(shū)信：畢業(yè)之后，學(xué)生垂念恩師。值此佳節(jié)到來(lái)之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂(lè)，萬(wàn)事如意！
B、通知：茲定于10月1日上午8時(shí)在學(xué)校禮堂舉行慶祝中華人民共和國(guó)70周年詩(shī)歌朗誦會(huì)，請(qǐng)全體師生準(zhǔn)時(shí)參加。
C、招領(lǐng)啟事：本人早上在食堂拾到黑色錢(qián)包一個(gè)，內(nèi)有人民幣353元，請(qǐng)丟失者與校團(tuán)委聯(lián)系。
D、請(qǐng)柬：我于明天搬遷新居，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請(qǐng)您的光臨。
3、下列各句中，語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是()。
A、日前丟失支票，蒙您及時(shí)送回，感激不盡。明天我將于百忙中專(zhuān)程前來(lái)致謝，請(qǐng)?jiān)诩业群颉?/p>
B、學(xué)生會(huì)經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，寫(xiě)出了《我校食堂服務(wù)質(zhì)量調(diào)查報(bào)告》，文中提出了改進(jìn)意見(jiàn)，并且責(zé)成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)研究落實(shí)。
C、聽(tīng)說(shuō)貴公司在經(jīng)營(yíng)方面存在困難，你們?nèi)缧枰更c(diǎn)的話(huà)，我們將不吝賜教。
D、奉上拙著一本，鄙人才疏識(shí)淺，書(shū)中謬誤甚多，特此敬請(qǐng)斧正。
4、下列選項(xiàng)中，全都得體的一項(xiàng)是()
（1）小李在應(yīng)聘信上寫(xiě)道：“日前（①察看②惠顧③光臨）貴公司的網(wǎng)站，得知招聘網(wǎng)絡(luò)編輯，我決定應(yīng)聘�！�
（2）明天我校將舉行青春勵(lì)志報(bào)告會(huì)，懇請(qǐng)校長(zhǎng)（①光顧②惠允③撥冗）出席，給我們指導(dǎo)。
（3）李教授出差路過(guò)此地，受到了同窗好友的熱情接待，分別時(shí)，他連說(shuō)：“（①叨光②明教③借光）！”
A、①②①B、③③①C、①③①D、②①②
答案與解析
1、答案：B
解析：A“先賢”是指已故的有才德的人,與語(yǔ)境不合,可改為“大師”等;B、正確,其中“荷”常用于書(shū)信、公文等中表示感謝或客氣;C、“遲暮之年,年華已逝”,有感傷情調(diào),不合祝壽語(yǔ)境;此處可改為“春秋不老,古稀重新”;D、“笑納”用于請(qǐng)人收下自己的禮物。此處可以改為“敬請(qǐng)惠存”。
2、答案：B
解析：A、“學(xué)生垂念恩師”錯(cuò)誤。垂念：敬辭，稱(chēng)對(duì)方（多指長(zhǎng)輩或上級(jí)）對(duì)自己的關(guān)心掛念。C、“內(nèi)有人民幣353元”錯(cuò)誤。招領(lǐng)啟事中不應(yīng)寫(xiě)出具體的金錢(qián)數(shù)額，可改為“內(nèi)有人民幣若干元”。D、“特于府上備下薄酒”錯(cuò)誤。府上：敬辭，稱(chēng)對(duì)方的家或老家。故選B。
3、答案：D
解析：根據(jù)不同的語(yǔ)境和語(yǔ)體，語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，能力層級(jí)B。A項(xiàng)，說(shuō)自己“將于百忙之中專(zhuān)程前來(lái)致謝”不得體。B項(xiàng)，“責(zé)成”一般用于上級(jí)要求下級(jí)做某項(xiàng)工作，這里說(shuō)學(xué)生會(huì)“責(zé)成”學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，不當(dāng)。C項(xiàng)，“指點(diǎn)”“不吝賜教”不應(yīng)該從“自己”嘴里說(shuō)出。
4、答案：C
解析：（1）句，“察看”，細(xì)看以求了解情況；“光臨”，敬稱(chēng)他人的來(lái)訪(fǎng)，敬辭；“惠顧”，敬辭，用于感謝別人的光顧。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選用“察看”。（2）句，“光顧”，歡迎別人到自己這邊來(lái)訪(fǎng)問(wèn)，多用于商店對(duì)顧客來(lái)臨的敬辭；“惠允”，指對(duì)方允許自己做某事；“撥冗”，（指對(duì)方）于繁忙中抽出時(shí)間。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選用“撥冗”。（3）句，“叨（tāo）光”，沾光，多用于受到好處，表示感謝；“叨教”，領(lǐng)教，多用于受到指教，表示感謝；“借光”，用于請(qǐng)別人給自己方便或向人詢(xún)問(wèn)。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選用“叨光”。故選C。
高中語(yǔ)文必修二教案6
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解樹(shù)在文章中的象征意義；
2、理解認(rèn)識(shí)樹(shù)與人相互依存的關(guān)系；
3、體會(huì)并感受作者內(nèi)心對(duì)生命的感悟與傾訴。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
“樹(shù)”的象征意義的理解。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、樹(shù)與人的相互依存的關(guān)系。
2、文中詩(shī)意的語(yǔ)言和感傷的情感基調(diào)。
四、教學(xué)過(guò)程：
(一)、預(yù)習(xí)檢查
�。ǘ�、朗讀文章，把握大意。（整體感知）
1、三棵樹(shù)在文章中究竟指什么？一趟長(zhǎng)途列車(chē)的終點(diǎn)站名、“我”生命中遇到的三棵樹(shù)。
2、三棵樹(shù)是指哪三棵樹(shù)？苦楝樹(shù)苗、石榴樹(shù)、枇杷樹(shù)
3、這三棵樹(shù)有什么特點(diǎn)呢?它們象征了人生經(jīng)歷的哪個(gè)階段時(shí)期？（提示：請(qǐng)先在文中找出描寫(xiě)苦楝樹(shù)苗、石榴樹(shù)、枇杷樹(shù)的特點(diǎn)的語(yǔ)句,然后再來(lái)分析它們和人的生命形態(tài)的關(guān)系）
苦楝樹(shù)--幼小無(wú)依--幼年
枇杷樹(shù)--含蓄深沉--成年（青壯年）
石榴樹(shù)--熱烈奔放--成年（中老年）
講述鳥(niǎo)兒、孩子。作者在對(duì)果樹(shù)的描寫(xiě)中還提到了孩子和鳥(niǎo)兒，作者驅(qū)趕鳥(niǎo)和孩子,果樹(shù)卻迎接它們的到來(lái)，沒(méi)有怨言、執(zhí)著的付出，無(wú)邊無(wú)際的奉獻(xiàn)。
那么兩相對(duì)比的話(huà),我們?cè)诠麡?shù)的身上可以看到一種什么精神?
(提示：對(duì)人平等無(wú)私奉獻(xiàn)的精神)
4、在作者的一生中，這是他擁有的三棵樹(shù)，但是應(yīng)該說(shuō)在其余大部分的`時(shí)間里，他沒(méi)有得到樹(shù)，那么關(guān)于樹(shù)的其他的情節(jié)，請(qǐng)你概括一下
思樹(shù)、種樹(shù)、喪樹(shù)、得樹(shù)、失樹(shù)
（三）、情感把握。（合作探究）
在不同的階段，作者在對(duì)待樹(shù)的得與失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請(qǐng)同學(xué)從文章中找語(yǔ)句,來(lái)談一下作者的情感脈絡(luò)。
思樹(shù)-----種樹(shù)------------喪樹(shù)-----------得樹(shù)---------失樹(shù)
悵惘---無(wú)奈自責(zé)---悲傷、隱痛與缺憾---快樂(lè)與欣喜---哀傷與緬懷
（四）、主旨理解。
思考:作者在文章中多次詢(xún)問(wèn)：“我的樹(shù)在哪里”，請(qǐng)思考“三棵樹(shù)”在“我”心中究竟有什么重要意義，“樹(shù)”僅僅指自然界的樹(shù)嗎？如果不是，它又象征什么呢？(合作探究）
“樹(shù)”象征著一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，我尋“樹(shù)”的過(guò)程象征著對(duì)夢(mèng)想探尋的過(guò)程。
表達(dá)了作者渴望生命的完整，追求人生的完美。
�。ㄎ澹�、在這樣一個(gè)尋找的過(guò)程中，你覺(jué)得作者的感情基調(diào)是怎樣的？為什么？
傷感、無(wú)助、無(wú)奈。關(guān)鍵是結(jié)果“我”沒(méi)有了樹(shù)，可見(jiàn)基調(diào)。
（六）、總結(jié)課文：人與樹(shù)的依存關(guān)系、對(duì)生命的思考。
作者通過(guò)對(duì)童年記憶中火車(chē)站名三棵樹(shù)的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹(shù)，表現(xiàn)作者對(duì)生命的思考和對(duì)人與自然依存關(guān)系的眷戀。
（七）、拓展（表達(dá)訓(xùn)練）
高中語(yǔ)文必修二教案7
基本信息名稱(chēng)小二黑結(jié)婚
執(zhí)教者課時(shí)1課時(shí)
教材分析本課內(nèi)容在教材中的地位、作用和前后的聯(lián)系
高中新課程改革以來(lái)，高考卷最大的變化是在試卷中出現(xiàn)了必考題和選考題，其中選考題文學(xué)類(lèi)文本閱讀是小說(shuō)和人物傳記任選一題作答�；谶@個(gè)變化，我們?cè)诒緦W(xué)期選擇了《中國(guó)小說(shuō)欣賞》
本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)的特色、源流及發(fā)展；學(xué)習(xí)作者對(duì)于鄉(xiāng)土中國(guó)的出色描繪，比較他們筆下農(nóng)民形象的不同，由此認(rèn)識(shí)社會(huì)的變革。
本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)趙樹(shù)理抓住典型動(dòng)作和語(yǔ)言塑造人物的方法，學(xué)習(xí)他出色的講故事技巧。
《小二黑結(jié)婚》成功的塑造了二諸葛和三仙姑兩個(gè)農(nóng)民中的落后人物形象。趙樹(shù)理通過(guò)這兩個(gè)人物形象的塑造，深刻地揭示了農(nóng)村小生產(chǎn)者精神的落后、陳腐，說(shuō)明實(shí)行民主改革、移風(fēng)易俗勢(shì)在必行。小二黑和小芹是年輕的進(jìn)步力量的代表，他們爭(zhēng)取婚姻的斗爭(zhēng)，展示了新生事物一定戰(zhàn)勝舊事物的歷史大趨勢(shì)。
《小》吸收了傳統(tǒng)說(shuō)書(shū)藝術(shù)的長(zhǎng)處，語(yǔ)言風(fēng)格在藝術(shù)性和通俗性的結(jié)合上，達(dá)到了很高的境界，既適合農(nóng)民大眾，又非常個(gè)性化。
所以分析人物形象和品味作品語(yǔ)言是我們這堂課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
學(xué)情分析學(xué)情：經(jīng)過(guò)必修六個(gè)單元的小說(shuō)學(xué)習(xí)，學(xué)生基本掌握了賞析小說(shuō)的方法，可以到找到描寫(xiě)人物、環(huán)境的詞句，并且對(duì)其進(jìn)行賞析。另外在一年多的誘思探究學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們的學(xué)生也擁有了自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，可以很好的適應(yīng)自主探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)閱讀文本，熟悉故事情節(jié)；
過(guò)程與方法目標(biāo)品味語(yǔ)言，分析人物形象；
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)朗讀課文，體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)教學(xué)重難點(diǎn)是通過(guò)人物描寫(xiě)分析性格特點(diǎn)，把握人物形象
難點(diǎn)教學(xué)重難點(diǎn)是通過(guò)人物描寫(xiě)分析性格特點(diǎn)，把握人物形象
教學(xué)策略與設(shè)計(jì)說(shuō)明新課標(biāo)提倡學(xué)生是課堂的主體，教師只是教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。
變教為誘，變學(xué)為思，以誘達(dá)思，育人育才
張雄飛教授誘思探究教學(xué)理論的精髓。
這就是我這堂課的理論依據(jù)。
誘思探究教學(xué)理論提到，教學(xué)是教學(xué)生學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生會(huì)學(xué)的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我探究規(guī)律，歸納方法，很多時(shí)候我們所謂的“啟而不發(fā)”或可能是“誘之不當(dāng)”造成的。誘思探究教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生們用自己的智慧學(xué)習(xí)，用自己的力量成長(zhǎng)。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)（注明每個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的時(shí)間）教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
新課程提倡教師是課堂的主導(dǎo)，學(xué)生是課堂的主體。教師不應(yīng)再是課堂活動(dòng)的唯一中心，而應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。誘思探究教學(xué)理論要求：變“滿(mǎn)堂教”為“滿(mǎn)堂學(xué)”。基于此，我確定這節(jié)課采取的教法是：
（一）自主—合作—探究法——學(xué)生實(shí)踐，積極思維。
�。ǘ┒嗝襟w法——增強(qiáng)知識(shí)直觀性和興趣性。
�。ㄈ┓聦�(xiě)法——“控制論”告訴我們要實(shí)現(xiàn)有效控制就必須“要有反饋”，而且反饋越及時(shí)越好，因此設(shè)計(jì)“仿寫(xiě)法”：即將小說(shuō)里學(xué)到的人物描寫(xiě)方法用在小作文練習(xí)中，即對(duì)熟悉的'人物進(jìn)行描寫(xiě)，突出人物的性格特征。
現(xiàn)代教育所面臨的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)已不是如何使受教育者學(xué)到知識(shí)，而是如何使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，正如埃德加。富爾所說(shuō)：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”
因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。這也符合新標(biāo)準(zhǔn)指出的，必須轉(zhuǎn)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
本課在學(xué)生學(xué)習(xí)方法上力求體現(xiàn)重視自學(xué)指導(dǎo)，學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人，教師教給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，是想讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主；重視創(chuàng)造共同研討的氛圍，讓學(xué)生親身經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程，體驗(yàn)探索成功的快樂(lè)。
教學(xué)過(guò)程中，我們注重讓學(xué)生掌握一定的方法和規(guī)律。鼓勵(lì)學(xué)生“小組合作學(xué)習(xí)”，培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、勤于動(dòng)手、主動(dòng)回答問(wèn)題的學(xué)習(xí)習(xí)慣；鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)腦，獨(dú)立思考；合作探究，質(zhì)疑討論，從而有所收獲。
3分鐘一、整體感知把握情節(jié)
（一）快速瀏覽了解概況
請(qǐng)同學(xué)們自讀課本84、85頁(yè)，整體了解小說(shuō)
——誘思探究教學(xué)理論倡導(dǎo)：實(shí)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)立性，自學(xué)，靠自己學(xué)。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖在于使學(xué)生在沒(méi)有預(yù)習(xí)的前提下，利用課上幾分鐘時(shí)間速讀課文簡(jiǎn)介，了解小說(shuō)概況。
5分鐘一、整體感知把握情節(jié)
（二）閱讀課文了解情節(jié)
【投影】《小二黑結(jié)婚》是趙樹(shù)理“鄉(xiāng)土小說(shuō)”的代表作，寫(xiě)于1943年，故事發(fā)生在山西某抗日根據(jù)地解放區(qū)的劉家峧，民兵隊(duì)長(zhǎng)小二黑與同村姑娘于小芹相愛(ài)，卻遭到雙方父母的反對(duì)。二諸葛給小二黑收了一個(gè)童養(yǎng)媳，三仙姑逼小芹嫁給一個(gè)四十多歲的退職軍官。
一天夜里，小二黑和小芹正在商量終身大事，卻被早已垂涎小芹的地痞金旺、興旺捆住，借機(jī)陷害，幸得區(qū)長(zhǎng)及時(shí)趕來(lái)逮捕了一向欺壓百姓的金旺、興旺，故事從這里開(kāi)始……
課文節(jié)選的是小說(shuō)最后四節(jié)，是故事的高潮和結(jié)局�？焖匍喿x課文，簡(jiǎn)要概括故事情節(jié)。
請(qǐng)同學(xué)們讀完課文后，自由發(fā)言
新課標(biāo)提出，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū)的習(xí)慣。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容有一個(gè)初步感知，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀課文，熟悉故事情節(jié)
15分鐘
二、合作探究研讀文本
（一）分析形象把握方法
【投影】小說(shuō)常常通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像等描寫(xiě)手法表現(xiàn)人物性格，塑造人物形象。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伍喿x課文，勾畫(huà)人物描寫(xiě)的語(yǔ)句，獨(dú)立思考后，然后小組交流討論，推薦代表發(fā)言，其他小組可以補(bǔ)充，但不可重復(fù)。
仍然是依據(jù)新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū)的習(xí)慣。意圖讓學(xué)生深入文本，通過(guò)閱讀，勾畫(huà)，分析等活動(dòng)，從而掌握分析小說(shuō)人物形象的方法。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)腦，獨(dú)立思考；充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，合作探究，質(zhì)疑討論，從而有所收獲。
5分鐘二、合作探究研讀文本
（二）了解作者品味語(yǔ)言
【投影】（二）了解作者品味語(yǔ)言
趙樹(shù)理，現(xiàn)代著名小說(shuō)家、人民藝術(shù)家。他的作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，語(yǔ)言樸素、凝煉，通俗易懂，具有濃厚的民族風(fēng)格和地方色彩。形成一個(gè)俗稱(chēng)“山藥蛋派”的文學(xué)流派。
請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)山藥蛋派語(yǔ)言特色的語(yǔ)句，仔細(xì)品味，小組交流。每組選派代表朗讀，力爭(zhēng)讀出人物個(gè)性。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求還課堂給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位，誘思探究教學(xué)理論要求變“滿(mǎn)堂教”為“滿(mǎn)堂學(xué)”。給學(xué)生提供時(shí)間和空間，讓他們真正的自己走進(jìn)作品，自主了解作者及山藥蛋派語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)小說(shuō)語(yǔ)言特色。
2分鐘三、拓展延伸能力提升
猜一猜
三、拓展延伸能力提升
猜一猜
【投影】小說(shuō)中精彩的描寫(xiě)使人物形象栩栩如生，請(qǐng)大家讀一讀下面的語(yǔ)句，猜一猜1、2句寫(xiě)誰(shuí)，3、4句是誰(shuí)說(shuō)的。
1、頂門(mén)上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來(lái)，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來(lái)好像驢糞蛋上下上了霜。
2、抬腳動(dòng)手都要論一論陰陽(yáng)八卦，看一看黃道黑道。
3、“小二黑是裝病，其實(shí)是被小芹勾引住了，可以斗爭(zhēng)他一頓。”
4、“前世姻緣由天定，不順天意活不成，……”
設(shè)計(jì)意圖：節(jié)選了小說(shuō)其他章節(jié)的內(nèi)容，讓學(xué)生分析描寫(xiě)性語(yǔ)言猜人物，練習(xí)通過(guò)閱讀文本，分析人物性格的方法。
【觀看視頻】設(shè)計(jì)意圖：節(jié)選了小說(shuō)其他章節(jié)的內(nèi)容，讓學(xué)生分析描寫(xiě)性語(yǔ)言猜人物，練習(xí)通過(guò)閱讀文本，分析人物性格的方法。
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三、拓展延伸能力提升
三、拓展延伸能力提升寫(xiě)一寫(xiě)
請(qǐng)以“猜猜他（她）是誰(shuí)”為題寫(xiě)一段文字。要求：1、50—100字左右。2、寫(xiě)本班你最熟悉的同學(xué)。
3、不出現(xiàn)姓名，運(yùn)用外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等人物描寫(xiě)手法，突出人物個(gè)性。寫(xiě)完后自由展示，其他同學(xué)認(rèn)真聆聽(tīng)，猜猜寫(xiě)的是誰(shuí)。第二部分注重培養(yǎng)的是學(xué)生良好的分析習(xí)慣和知識(shí)遷移地能力。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖是把學(xué)生分析理解人物的能力，落實(shí)到寫(xiě)上，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，從“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”等方面提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，積極建構(gòu)知識(shí)和技能，達(dá)到學(xué)以致用的目的。
課堂小結(jié)
2分鐘總結(jié)分析人物形象的方法，學(xué)生盤(pán)點(diǎn)課堂收獲
布置作業(yè)
1分鐘預(yù)讀《平凡的世界》
板書(shū)設(shè)計(jì)由學(xué)生盤(pán)點(diǎn)展示
教學(xué)反思這堂課我們力求高效，精簡(jiǎn)問(wèn)題，長(zhǎng)課短講，爭(zhēng)取一課一得。從自讀問(wèn)題，自讀文本到自主探究，合作探究無(wú)不體現(xiàn)著學(xué)生的主體地位。
需要改進(jìn)的主要有評(píng)價(jià)方式，應(yīng)該注重多角度和靈活性；臨時(shí)借班上課，課堂之初師生互動(dòng)略顯僵硬。
語(yǔ)文是美的，語(yǔ)文課堂也應(yīng)該是美的，語(yǔ)文課上我們的學(xué)生應(yīng)該在美的陶冶中渾然忘我，沉醉不覺(jué)，意猶未盡，這也要求語(yǔ)文老師有較高的素質(zhì)修養(yǎng)，語(yǔ)言也應(yīng)該精煉，精確，精辟，有著點(diǎn)石成金的效果，在這方面我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這也是我一直在努力的方向。
高中語(yǔ)文必修二教案8
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：體味作者對(duì)“綠”的情感變化，學(xué)習(xí)反復(fù)、比喻等修辭方法的運(yùn)用。
2、過(guò)程與方法：反復(fù)誦讀法學(xué)習(xí)本文主題，圈點(diǎn)批注法品味語(yǔ)言。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者對(duì)光明、自由的向往，學(xué)習(xí)綠色所象征的高貴品質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)：
綠，是生命的舞蹈者，是大自然的天使，是瀕臨絕境的希望。它是多么使人迷醉，讓人向往!中國(guó)現(xiàn)代散文家陸蠡，他對(duì)“綠”情有獨(dú)鐘，癡心的想把“綠”囚禁起來(lái)，這節(jié)課我們就來(lái)欣賞他的優(yōu)美散文《囚綠記》，感受作者的囚綠情結(jié)。
二、作者介紹：學(xué)習(xí)新課內(nèi)容之前，我們先簡(jiǎn)單了解下作者情況
陸蠡(1908～1942)，浙江天臺(tái)人，他1933年開(kāi)始散文創(chuàng)作，前后共出版了三部散文集，即《海星》《竹刀》和《囚綠記》。1942年4月被捕。在監(jiān)獄里，面對(duì)刑審，他大義凜然，堅(jiān)貞不屈，不久即慘遭殺害，年僅34歲。陸蠡的人生和創(chuàng)作生涯均極短暫，作品也不豐盛，但他卓異的人格和獨(dú)特的文格都將魅力長(zhǎng)存。
三、檢查預(yù)習(xí)情況：接下來(lái)我們看一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況
給《囚綠記》的生字注音
嵌(qiàn)瞥見(jiàn)(piē)了(liǎo)截爽直涸轍(hé zhé)移徙(xǐ)揠苗助長(zhǎng)(yà)婆娑(suō)猗(yī)郁蕈菌(xùnjùn)
四、研讀課文
從字詞的掌握情況看，同學(xué)們預(yù)習(xí)的情況還是不錯(cuò)的。下面我們來(lái)研讀課文。
當(dāng)老師第一次看到這個(gè)題目時(shí)，腦海里馬上產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)。我們?cè)诘谝荒K學(xué)過(guò)“優(yōu)美的漢字”，知道“囚”是會(huì)意字，本意是把一人關(guān)起來(lái)，它使用的對(duì)象一般是人，但作者在這卻給文章起名為《囚綠記》是不是有些欠妥，動(dòng)賓搭配不當(dāng)?還有疑問(wèn)就是：他為什么囚綠?當(dāng)同學(xué)們第一次看到這個(gè)題目時(shí)有什么想法?(找同學(xué)們回答)
這節(jié)課，我們就用反復(fù)誦讀法來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，解答同學(xué)們心中的各種疑惑。
一讀：快速瀏覽課文，通過(guò)解決大屏幕上的三個(gè)問(wèn)題，理清文章思路，把握文章感情基調(diào)
1、文章題目是“囚綠”，那文章哪幾自然段是寫(xiě)囚綠呢?
2、作者在囚綠之前、之后又各分別寫(xiě)了什么內(nèi)容?請(qǐng)用類(lèi)似“囚綠”這樣動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的二字詞語(yǔ)概括文章其他部分內(nèi)容，理清全篇思路。
3、通過(guò)瀏覽課文，同學(xué)們體會(huì)到文章表達(dá)了作者對(duì)綠懷有怎樣的情感?(感情基調(diào))
(1——4段)：“遇綠”;
(5——7段)：“賞綠”;
(8——12段)：“囚綠”;對(duì)綠的喜愛(ài)之情。
(13自然段)：“放綠”;
(14自然段)：“念綠”。
二讀，找出“綠”的特點(diǎn)，體味作者對(duì)綠的感情變化
請(qǐng)同學(xué)們帶著感情大聲朗讀課文，通過(guò)回答下面問(wèn)題體味文章感情變化。
1、綠有什么特點(diǎn)使作者對(duì)它如此喜歡?
生命、希望
美、青春
綠色、愛(ài)、幸福
渴望光明自由
倔強(qiáng)固執(zhí)、堅(jiān)貞不屈
永不屈服
2、這種喜愛(ài)之情，文章通篇如湖水般平靜還是有層次的變化?有什么樣的變化?文章每一部分是如何體現(xiàn)這種情感變化的?喜愛(ài)之情逐層加深，不斷變化的。
第一部分，因綠而毫無(wú)猶豫地選擇了一個(gè)矮小潮濕的房間。
第二部分，從作者“懷念著綠色把我的心等焦了”“我天天望著窗口常綠藤的'生長(zhǎng)……·(細(xì)節(jié)描寫(xiě))作者像對(duì)自己孩子一樣時(shí)刻關(guān)注常春藤每一個(gè)細(xì)微變化看出作者對(duì)綠的喜愛(ài)。
第三部分，作者對(duì)綠已經(jīng)愛(ài)的著魔，于是產(chǎn)生自私的念頭，想把它獨(dú)自占有，于是因愛(ài)而囚綠。
第四部分，放綠并向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠，體現(xiàn)喜愛(ài)之情。
第五部分，一年后仍對(duì)其念念不忘體現(xiàn)喜愛(ài)之情。
教師小結(jié)：同學(xué)們找的非常好，文章感情把握很到位，我們把同學(xué)們的發(fā)言梳理下做個(gè)小結(jié)：
文章表現(xiàn)的對(duì)常綠藤的喜愛(ài)之情，自始至終緊扣一個(gè)“綠”字，遇綠、賞綠、囚綠、放綠、念綠，作者每一個(gè)意念與行動(dòng)都體現(xiàn)著對(duì)綠的愛(ài)。文章最后，一年后還在懷念并“期盼再見(jiàn)”曲折有致地表現(xiàn)了我與綠色生命的生活經(jīng)歷和心理經(jīng)歷。每一步都有感情的深化，一步步地把喜愛(ài)綠色生命的浪潮向前推進(jìn)。
還有一個(gè)細(xì)節(jié)不知道大家注意了沒(méi)有?那就是作者對(duì)這綠常春藤的稱(chēng)呼的變化：綠影——綠色——綠友。這稱(chēng)呼的變化也充分體現(xiàn)出作者對(duì)綠的感情在不斷加深。到“綠友”，作者已經(jīng)把這常春藤枝條賦予靈性，把它人格化，當(dāng)做自己的摯友，可見(jiàn)作者對(duì)它的愛(ài)之深。這也回答了我們剛上課時(shí)的疑問(wèn)——為什么題目叫《囚綠記》�？磥�(lái)課文題目不但沒(méi)有問(wèn)題，而且很有新意——起的很別致，吸引讀者閱讀下文。這種寫(xiě)法值得大家寫(xiě)作文時(shí)借鑒。
高中語(yǔ)文必修二教案9
作者不惜筆墨描繪綠枝條的生命狀態(tài)僅為了表達(dá)對(duì)綠的喜愛(ài)，有沒(méi)有更深層的涵義?文章還有哪部分值得我們品讀、挖掘，我們卻沒(méi)注意呢?請(qǐng)找到這些地方，深層挖掘文章主旨。(提示：我們?cè)俳Y(jié)合綠的生命特征以及作者創(chuàng)作背景來(lái)挖掘文章主旨。)
盧溝橋事件發(fā)生了。點(diǎn)明寫(xiě)作的特殊背景，表現(xiàn)了作者對(duì)日本侵略者的憎恨，使本文具有鮮明的現(xiàn)實(shí)感和深刻的思想性。
從歷史課上我們知道盧溝橋事變是日本全面侵華的開(kāi)始更是中國(guó)人民全面抗日的開(kāi)始。本文寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年之后。當(dāng)時(shí)，北京淪陷，作者移居上海。日本侵略者在中華大地上燒殺搶掠、無(wú)惡不作。打敗日本侵略者，把他們趕出中國(guó)，爭(zhēng)取民族的自由解放，已成為每個(gè)有良知的中國(guó)人共同的心聲。作為一個(gè)愛(ài)國(guó)的作家，陸蠡作者看到祖國(guó)命運(yùn)想到一年前被自己囚禁的常綠藤，不免感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下本文借景抒情，托物言志。(大屏幕)
小結(jié)：文章以一株常春藤為線(xiàn)索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠給人以美感，使人愉悅安寧。而我們的作者在“烽火四逼”的`民族危亡時(shí)刻，不僅通過(guò)寫(xiě)綠枝條抒發(fā)愛(ài)綠的情感，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——它象征包括作者在內(nèi)的廣大人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和對(duì)自由光明的向往(象征)。而作者最后的念綠，其實(shí)也是在懷念苦難中的北平人民(暗示)。我們從中也窺見(jiàn)作者渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。在那抗日救國(guó)的年代，《囚綠記》一文也起到了照亮民族心靈的作用。
三讀，品味語(yǔ)言
本篇文章語(yǔ)言純樸、清新，并運(yùn)用多種修辭方法，非常優(yōu)美。下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，圈劃出自己喜歡的或能打動(dòng)你的詞、句，細(xì)細(xì)咀嚼、體會(huì)。具體語(yǔ)句如下：
1、排比：“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)�！�
這句通過(guò)排比修辭，使句子生動(dòng)富有氣勢(shì)，直接抒發(fā)了作者對(duì)綠的贊美，為后文揭示主旨作好鋪墊。
2、比喻：“我懷念綠色，如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水!”
運(yùn)用比喻，抒發(fā)了作者對(duì)綠的渴望和喜愛(ài)。
3、反復(fù)：“我開(kāi)始了解……我開(kāi)始了解……”“我要借綠色來(lái)比喻……我要借綠色來(lái)比喻……”
4、擬人如：“有一天……會(huì)和我面生嗎?”“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”等等
這句話(huà)表面上寫(xiě)自己離開(kāi)北平后還一直掛念曾被自己幽囚的綠色，極寫(xiě)了對(duì)綠色的思念。其實(shí)這句還含蓄地表達(dá)了作者對(duì)日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛，也表達(dá)了作者對(duì)勝利地?zé)o限期望。運(yùn)用問(wèn)句，言有盡而意無(wú)窮，給讀者留下廣闊的想象空間。
5、臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋這永不屈服于黑暗的囚人。
比喻的修辭方法，由“綠色”到“綠友”到“囚人”，稱(chēng)呼的變化含蓄地體現(xiàn)了作者感情的變化�！罢渲亍币辉~，更是隱含了對(duì)頑強(qiáng)抗?fàn)幘竦木粗睾蛯?duì)光明與自由的珍惜與向往。
各種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了文章語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使語(yǔ)言更加優(yōu)美生動(dòng)。優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言增強(qiáng)了文章的抒情性，使作者表達(dá)的情感更為真切感人。
作業(yè)：這種語(yǔ)言表達(dá)方式，是我們同學(xué)在作文時(shí)都比較欠缺的，我們要加以借鑒。下面我們做一個(gè)小練習(xí)。(看大屏幕：請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想象力，仿寫(xiě)“我要借……來(lái)比喻……，我要借……來(lái)比喻……”或“我開(kāi)始了解……，我開(kāi)始了解……”
剩下時(shí)間請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀你認(rèn)為寫(xiě)的最精彩的一段或你最喜歡一段。讀時(shí)注意語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫和重音，細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言，體味作者表達(dá)的感情。
高中語(yǔ)文必修二教案10
【教材分析】
《我有一個(gè)夢(mèng)想》選自滬教版高一語(yǔ)文第二冊(cè)第三單元的第九課，是一篇政治演講詞，它旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿(mǎn)的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，深深地感染著聽(tīng)眾，引起人們的共鳴。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
1.教學(xué)目的
《我有一個(gè)夢(mèng)想》是美國(guó)著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金激情澎湃、氣勢(shì)昂揚(yáng)的演講稿。20世紀(jì)50到60年代的美國(guó)，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。從中可見(jiàn)，本文體現(xiàn)的自由、平等觀念及為自由而進(jìn)行和平抗?fàn)幍暮魡緞t是教師應(yīng)該重點(diǎn)推敲的內(nèi)容，從背景入手，逐層點(diǎn)撥，最終突出教學(xué)的重點(diǎn)。
2.教學(xué)策略和實(shí)施
在實(shí)踐《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇課文的時(shí)候，采用了對(duì)話(huà)式教學(xué)。
首先是閱讀文本，與文本對(duì)話(huà)，設(shè)計(jì)了幾個(gè)操作步驟，比如查找有關(guān)馬丁·路德·金及其“非暴力抗?fàn)帯钡南嚓P(guān)資料;理出文章思路;對(duì)文本中的精彩段落寫(xiě)出分析;提出自己的見(jiàn)解和疑問(wèn)等，這是對(duì)話(huà)的初始階段。接著針對(duì)學(xué)生在對(duì)話(huà)初始階段提出的見(jiàn)解、觀點(diǎn)和疑難問(wèn)題進(jìn)行生生對(duì)話(huà)和師生對(duì)話(huà)，然后教師針對(duì)對(duì)話(huà)中出現(xiàn)的有爭(zhēng)執(zhí)的問(wèn)題進(jìn)行深入性引導(dǎo)，到此，對(duì)話(huà)過(guò)程結(jié)束。通過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，從“給你”到“我要”，學(xué)生的情緒被調(diào)動(dòng)，思維也就更開(kāi)闊了，教學(xué)效果也會(huì)事半功倍。
其次便是深入鉆研，細(xì)心品味，挖掘教材美的潛因，讓學(xué)生受其感染，被其熏陶，得其凈化，獲其靈感，這才進(jìn)一步達(dá)到有效的教學(xué)策略。
最后，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)策略和實(shí)施的有效性，也不能忽視生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言。好的教學(xué)語(yǔ)言能攝人心魂，讓人陶醉于其中。
3.教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成
在教授《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇課文的時(shí)候，我設(shè)置了“馬丁·路德·金的夢(mèng)想是什么”這個(gè)問(wèn)題，在備課時(shí)我想學(xué)生肯定不能立馬就找到文末的“人人生而平等”，他們應(yīng)該只會(huì)看到文首的描述，所以我還設(shè)計(jì)到學(xué)生找到前面的答案時(shí)我如何將他們往后引。但沒(méi)想到上課提問(wèn)，第一個(gè)學(xué)生就道出了正確答案，出乎我的意料。課后反思，為什么預(yù)設(shè)與生成之間有了偏差?問(wèn)題在于我沒(méi)有注意預(yù)設(shè)問(wèn)題回答對(duì)象的可接受度。教學(xué)應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，這就要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、思維水平、智力發(fā)育等特點(diǎn)對(duì)課堂問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)的“預(yù)設(shè)”，而每一個(gè)學(xué)生的層次不同，在預(yù)設(shè)時(shí)就應(yīng)考慮到不同水平的學(xué)生的不同生成情況，這樣才有生成的價(jià)值，才能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
4.教學(xué)的結(jié)果
在開(kāi)始教學(xué)《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇文章前，我就布置了一份準(zhǔn)備作業(yè)：寫(xiě)出自己的夢(mèng)想。作業(yè)完成情況不盡如人意。大部分的學(xué)生都寫(xiě)一些諸如“我要考入年級(jí)100名”“希望以后可以當(dāng)設(shè)計(jì)師”這種以自我為中心，從自己出發(fā)的淺層次的愿望，很少有人從社會(huì)、人類(lèi)發(fā)展的角度出發(fā)。通過(guò)這些，我知道這次的教學(xué)取得了有效的效果，不僅是在知識(shí)的傳授上，更對(duì)學(xué)生的知識(shí)、技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀有了一定的影響。
有效的教學(xué)結(jié)果，指學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)所發(fā)生的變化、獲得的進(jìn)步和取得的成績(jī)。這是有效性的核心指標(biāo)，每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲，它表現(xiàn)為：從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)，從不能到能的變化和提高。那么更高的層次就是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注人性和生命意義的能力。教師要在促進(jìn)學(xué)生獲得知識(shí)技能的同時(shí)，獲得能力的遷移和思維的發(fā)展，也就是說(shuō)不僅指對(duì)知識(shí)的記憶，還要求學(xué)習(xí)者理解知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題，加深對(duì)事物的.領(lǐng)悟，將學(xué)習(xí)所得進(jìn)行內(nèi)化，內(nèi)化進(jìn)自己的知識(shí)構(gòu)架，內(nèi)化成學(xué)習(xí)者的知識(shí)、技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
【教學(xué)反思】
1.確立明確集中的教學(xué)目標(biāo)
這篇課文可講的東西實(shí)在是太多，而時(shí)間只有一節(jié)課，如果面面俱到，什么都講，那么最終的結(jié)果只可能是浮光掠影，面面俱不到。所以在教學(xué)目標(biāo)的確立上，我把切入點(diǎn)放在本文體現(xiàn)的自由、平等觀念及為自由而進(jìn)行和平抗?fàn)幍暮魡旧�，從背景入手，逐層點(diǎn)撥，最終突出教學(xué)的重點(diǎn)。
2.通過(guò)師生間的交流，營(yíng)造良好的課堂氛圍，可促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的完成
我一直認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的效果在一定程度上與良好的師生關(guān)系相關(guān)，所以，在日常教學(xué)中，我總是積極地和學(xué)生進(jìn)行交流，這次開(kāi)課，聽(tīng)課的老師很多，學(xué)生難免有些緊張，所以一開(kāi)始我播放了學(xué)生所熟悉的一首英文歌曲I have a dream，緩和氣氛，活躍課堂，并自然而然地導(dǎo)入到馬丁·路德·金的夢(mèng)想，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文的探究學(xué)習(xí)中。
3.把教師的“給”變成學(xué)生的自主探究發(fā)現(xiàn)，是今后教學(xué)中努力的方向
這堂課，我雖然設(shè)計(jì)了一些問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生解讀文本歸納方法，但教師“給”的痕跡還是比較明顯的，學(xué)生在一定程度上還是處于一種被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
追求永遠(yuǎn)在路上，相信通過(guò)不斷的實(shí)踐，我們一定會(huì)越來(lái)越成熟的。
高中語(yǔ)文必修二教案11
高中語(yǔ)文必修二基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)
第一單元
一、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字
du?(踱)步niǎo(裊)娜mí(彌)望yuàn(媛)女ǐ)魚(yú)服小人所腓(f?i)四牡(mmǔ)業(yè)業(yè)
D、不遑(huáng)啟處憂(yōu)心孔疚(jiù)自我徂(cú)爾于(yú)嗟鳩兮
1、C（偕xié；B漸jiān；D疚jiù于xū）
2、下列各句中無(wú)詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是
A、夙興夜寐，靡有朝矣。B、昔我往矣，楊柳依依。
C、四牡翼翼，象弭魚(yú)服。D、今我來(lái)思，雨雪霏霏。
2、B（A夙，夜，名詞作狀語(yǔ)C象，魚(yú)，名詞作狀語(yǔ)D雨，名詞用為動(dòng)詞）
3、各句的加線(xiàn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是
A、總角之宴，言笑晏晏。宴：形容詞，快樂(lè)。
B、我戍未定，靡使歸聘。聘：動(dòng)詞，訪(fǎng)問(wèn)，探問(wèn)。
C、憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。載：動(dòng)詞，承載。
D、君子所依，小人所腓。腓：動(dòng)詞，遮蔽。
3、C（載連詞?又?）
4、對(duì)下列詞語(yǔ)的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是
�。�1）以見(jiàn)復(fù)關(guān)以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷（2）二三其德吾其還也
A、兩個(gè)“以”字相同，兩個(gè)“其”字也相同B、兩個(gè)“以”字相同，兩個(gè)“其”字不同。
C、兩個(gè)“以”字不同，兩個(gè)“其”字相同。D、兩個(gè)“以”字不同，兩個(gè)“其”字也不同。
4、D（以：連詞，表目的；介詞，把。其：他，代詞；表祈使、商婉的副詞）
5、比較下邊句子加線(xiàn)詞語(yǔ)的意思，判斷正確的一組是
�、傺约人煲樱劣诒┮英陟o言思之，躬自悼矣
�、坌攀牡┑凰计浞储芊词遣凰�，亦已焉哉
A．①與②意思相同，③與④意思相同B．①與②意思相同，③與④意思不相同
C．①與②意思不相同，③與④意思相同D．①與②意思不相同，③與④意思不相同
5、C（從另一個(gè)角度考查實(shí)詞意義和用法）
6、下列句中全有通假字的一項(xiàng)是
①于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚②士之耽兮，猶可說(shuō)也
�、叟膊凰抠E其行④淇則有岸，隰則有泮
�、葚M曰無(wú)衣?與子同澤⑥信誓旦旦，不思其反
A、①②④⑤B、①③④⑤C、②③⑤⑥D(zhuǎn)、②③④⑥
6、A（根據(jù)課文注釋?zhuān)鎰e通假字）
7、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共有詩(shī)歌305篇。編排內(nèi)容可分為三個(gè)部分，通常把這三個(gè)部分叫做風(fēng)、雅、頌_。篇章結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式，其主要表現(xiàn)手法有三種，通常稱(chēng)做賦、比、興。人們把《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容編排和表現(xiàn)手法通常稱(chēng)為?詩(shī)經(jīng)六義?。
8
9A．第一段寫(xiě)的是古代青年男女的求婚經(jīng)過(guò)：氓誠(chéng)懇求婚，“我”熱情相送。
B．從第一段看，古代青年男女戀愛(ài)是講究媒妁之言的，沒(méi)有媒人戀愛(ài)是非法的。
C、第四段寫(xiě)的是婚后“我”遭遺棄的情況：氓家庭貧寒，遭受水災(zāi)，“我”被遺棄。
D．第四段在表現(xiàn)手法上運(yùn)用了托物起興的方式，由桑葉變黃引起并比喻氓的變心。
9．C（第四段用桑樹(shù)、淇水起興，寫(xiě)棄婦婚后多年忍受貧苦生活，沒(méi)有什么差錯(cuò)，而男人卻改變了主意。）
《離騷》練習(xí)
1、下列詞語(yǔ)中加線(xiàn)的字注音有誤的一項(xiàng)是
A、謠?)離(sāo)í)岌可危B、方(yuán)?)眉朝(suì)而夕替
C、攘(rǎng)詬蘭皋(gāo)相(xiàng)道D、溘(ka)死芰(jī)荷鷙(zhì)鳥(niǎo)
1、D（?芰荷?的?芰?應(yīng)為?jì?）
2、下列句中加線(xiàn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是2、DA、“高”和“長(zhǎng)”這里都作動(dòng)詞。
B、芳與。澤，污濁。昭質(zhì)，即指詩(shī)人內(nèi)懷的美德。虧，虧缺。
C
D、
3、對(duì)句中加線(xiàn)詞的解釋錯(cuò)誤的項(xiàng)是3、D
A、背（喻準(zhǔn)繩）以追曲兮。（為??而死）直兮。
B、不吾知（了解）其（無(wú)意義）亦已（罷了）。
C、屈心而（壓抑）志兮，忍（忍受）（恥辱）。
D、謇朝誶而夕替（貶黜），將往現(xiàn)乎四荒（四處荒涼、冷落）。
4、“何處招魂，香草還生三戶(hù)地；當(dāng)年呵壁，湘溜應(yīng)識(shí)九歌心”這幅對(duì)聯(lián)說(shuō)的是4、C
A、賈誼B、諸葛亮C、屈原D、文天祥
5、填空
�。�1）長(zhǎng)太息以掩涕兮，_______________________。
�。�2）亦余心之所善兮，_______________________。
（3）_________________，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，_______________。
�。�4）制芰荷以為衣兮，____________________，___________________，茍余情其信芳。
�。�5）________________，長(zhǎng)余佩之陸離。_______________，唯昭質(zhì)其猶未虧。
（6）民生各有所樂(lè)兮，_____________，_____________，____________？
（7）．屈原，名__________，字__________。其代表作主要有_______________、___________、_______________、______________等。
�。�8）．《離騷》全詩(shī)主要以主人公“余”的________構(gòu)成。它采用__________和__________手法。
（9）．“離騷”，按東漢班固的解釋?zhuān)確______________________的意思。
�。�10）．《楚辭》是由__________（朝代）代__________（姓名）所輯錄的____________、____________及后人仿寫(xiě)的作品，因這些詩(shī)歌_________________________故名為“楚辭”。
6、翻譯下列句子
�、倩谙嗟乐徊熨猓觼泻跷釋⒎�。我后悔選道路沒(méi)有看對(duì)，久久地佇立著我想返回。
�、谶M(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。到朝庭去做官受到責(zé)難，回江湖重整我舊時(shí)衣衫。
③佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。佩帶上好服飾多彩繽紛，香噴噴那氣味真是好聞。
�、茉轨`修之浩蕩兮，終不察夫民心。怨我那神圣王實(shí)在荒唐，他始終不能把民情體諒。
⑤鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。是雄鷹是凡鳥(niǎo)不能同群，都這樣自古代直到如今。
⑥民生之各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。老百姓過(guò)日子樂(lè)趣各樣，我獨(dú)自愛(ài)修養(yǎng)習(xí)以為常。
7、作者說(shuō)：“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反�！奔春蠡诋�(dāng)初選擇道路時(shí)沒(méi)有看清，想要返回去。作者是真悔嗎？這一節(jié)在行文中起什么作用？
7、?悔相道之不察兮?具有假設(shè)意味，并不是真悔，而是作者的反�。菏欠癞�(dāng)初沒(méi)有看清道路，應(yīng)該返回去呢？這一節(jié)在文中起著承上啟下的作用。
8、承著前面反省的思路，作者開(kāi)始從哪些方面來(lái)檢查自己？結(jié)果如何？
8、作者從進(jìn)退、制衣、佩飾三個(gè)方面檢查、反省。通過(guò)自省，作者愈加堅(jiān)持自己的崇高品質(zhì)，堅(jiān)定自己的追求：?不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。??芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。?
9、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”中“芰荷”“芙蓉喻指什么？
9、喻指詩(shī)人高潔的德行。
10、反省之后，詩(shī)人為何還要“高余冠”“長(zhǎng)余佩”，這表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
10、在反省自己走過(guò)的路后，詩(shī)人沒(méi)有畏懼邪惡，而是更加堅(jiān)定了走自己的路的決心。?高余冠??長(zhǎng)余佩?更是明確表達(dá)自己的思想：無(wú)悔自己的選擇。
《孔雀東南飛》
1、下列加線(xiàn)字注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（1、A）
A、公姥(mǔ)簿(b?)祿相伶俜(píng)
B、葳蕤(wēiruí)玳瑁(dàiｍào)王當(dāng)(dāng)
C、錢(qián)帛(b?)便(biài)言多令才否(pǐ)極泰來(lái)
D、摧藏(zàng)雖與府吏要(yāo)敷衍塞(sa)責(zé)
2、下列句中沒(méi)有通假字的一句是（）
A、終老不復(fù)取。B、箱簾六七十。C、謂言無(wú)誓違。D、府吏見(jiàn)丁寧。
E、奄奄黃昏后。F、枝枝相覆蓋，葉葉相交通。
2、F（A、?取?通?娶?B、?簾?通?奩?C、?誓?通?愆?D、?丁寧?通?叮嚀?E、?奄奄?通?晻晻?,日色昏暗無(wú)光的樣子）
3、下列句中沒(méi)有偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是（3、A）
A、否泰如天地，足以榮汝身。B、晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。
C、我有親父母，逼迫兼弟兄。D、其日牛馬嘶，新婦入青廬。
4、從題首的注音與釋義中，選擇恰當(dāng)?shù)腵將序碼填入相關(guān)的例句括號(hào)中。
相注音：A.xiāngB.xiàng
釋義：A.觀察、審察B.命相C.輔助D.古代官職名E.互相F.表一方對(duì)一方有所動(dòng)作①兒已薄祿相（音B義B），幸復(fù)得此婦②操雖托名漢相（音_B__義_D__），其實(shí)漢賊也③誓不相（音A_義F）隔卿，且暫還家去④枝枝相(音A義E_)覆蓋，葉葉相(音A義E)交通⑤至于幽暗昏惑而無(wú)物以相（音B義C_）⑥巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相（音A_義E）師⑦朱文子相（音B義C）三君，妾不衣帛⑧勝不敢復(fù)相（音B義A）士
5、解釋下列句中加線(xiàn)詞語(yǔ)，并指出它們和現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別
�、偃曦M得自由古義：自作主張今義：自由自在②雖與府君要古義：約今義：需要
�、劭蓱z體無(wú)比古義：可愛(ài)今義：同情人家④適得府君書(shū)古義：剛才今義：適合
�、輩s與小姑別古義：回頭今義：轉(zhuǎn)折詞⑥千萬(wàn)不復(fù)全古義：無(wú)論如何今義：再三叮囑
�、吆米韵喾鰧⒐帕x：服侍⑧何意出此言古義：料想今義：心意
⑨舉手長(zhǎng)勞勞古義：悵惘若失⑩奄奄黃昏后古義：暗沉沉的今義：氣息將絕
6、閱讀“新婦謂府吏??吾獨(dú)向黃泉�！眱啥挝淖郑忉屜铝芯渲屑狱c(diǎn)字的意思
(1)①感君區(qū)區(qū)懷。區(qū)區(qū)：真摯的情意②何乃太區(qū)區(qū)。區(qū)區(qū)：愚拙
�、蹍^(qū)區(qū)小事。區(qū)區(qū)：不重要④區(qū)區(qū)之眾。區(qū)區(qū)：很少⑤區(qū)區(qū)與諸君。區(qū)區(qū)：自稱(chēng)的謙辭
�。�2）①君既若見(jiàn)錄。見(jiàn)：我②信而見(jiàn)疑。見(jiàn)：被
�、埏L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。見(jiàn)：通?現(xiàn)，顯現(xiàn)?④真知灼見(jiàn)。見(jiàn)：見(jiàn)識(shí)，見(jiàn)解
⑤一日不見(jiàn)，如三秋兮。見(jiàn)：會(huì)面，見(jiàn)面
7、“新婦謂府吏??吾獨(dú)向黃泉�！眱啥挝淖种卸加昧恕芭褪焙汀捌讶敗弊鞅扔�，分別說(shuō)說(shuō)劉蘭芝和焦仲卿使用這兩個(gè)比喻的真正意義和說(shuō)此話(huà)時(shí)的心情。
7、劉蘭芝：表現(xiàn)兩人對(duì)愛(ài)情忠貞不貳的決心和莊嚴(yán)的保證，心里強(qiáng)烈期盼焦仲卿和自己一樣。焦仲卿：表現(xiàn)自己對(duì)愛(ài)情始終不渝的思想和不了解實(shí)情的情況下斥責(zé)劉蘭芝變心的痛苦、氣憤、焦急。
8、上面第一詩(shī)段劉蘭芝說(shuō)完比喻以后，又說(shuō)了“我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷”幾句，說(shuō)說(shuō)這幾句詩(shī)的含義和作用。
8、表現(xiàn)劉兄粗暴無(wú)情、獨(dú)斷專(zhuān)行的性格，預(yù)示了劉蘭芝在婚姻問(wèn)題上將會(huì)有巨大的不幸，為后面的情節(jié)作鋪墊。
9、填空
�。�1）《孔雀東南飛》原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，是我國(guó)古代最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古樂(lè)府民歌的代表作之一，它與北朝的《木蘭詩(shī)》，并稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”。“樂(lè)府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它搜集、整理的詩(shī)歌，后世稱(chēng)它叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。
�。�2）首句“孔雀東南飛，五里一徘徊”是一種托物起興的手法。旨在渲染一種籠罩全詩(shī)的纏綿悱惻的氛圍；結(jié)尾部分（“兩家求合葬??”）采用_浪漫主義_手法，表達(dá)了人們的_理想和愿望_；中間部分是詩(shī)的主體，記敘了劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情悲劇，抨擊了封建家長(zhǎng)制和封建禮教對(duì)青年男女幸福生活的摧殘。
《詩(shī)三首》
1、下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是
A、子衿（jīn）呦呦（āo）越陌（m?）度阡（qiān）
B、鼓瑟（sa）參差（chī）飛猱（r?u）高堤（dī）
C、剽（piào）悍蔭（yìn）庇羈（jī）鳥(niǎo)墟（xū）里
D、哺（bǔ）育掇（duō）曖曖（ài）守拙（zhuō）
1、D（A項(xiàng)?呦?讀yōuB項(xiàng)?猱?讀náoC項(xiàng)?剽?讀piāo）
2、下列各句中沒(méi)有特殊文言句式的一句是
A、何以解憂(yōu)？唯有杜康。B、狗吠深巷中。C、雞鳴桑樹(shù)巔。D、不厭高，海不厭深。
2、D（A、賓語(yǔ)前臵句B、狀語(yǔ)后臵句C、狀語(yǔ)后臵句）
3、下列加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)是
A、人生幾何！幾何：怎么樣。B、采之欲遺誰(shuí)？遺：遺留。
C、憂(yōu)傷以終老。終老：度過(guò)晚年，甚至去世。D、何以解憂(yōu)？何以：為什么。
3、C（A項(xiàng)應(yīng)解釋為?多少?，B項(xiàng)應(yīng)解釋為?贈(zèng)送?，D項(xiàng)應(yīng)解釋為?憑什么?）
4、下列五幅對(duì)聯(lián)分別寫(xiě)出了五個(gè)歷史人物，對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（4、C）
（1）四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭。
�。�2）翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。
�。�3）世上瘡痍詩(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。
�。�4）千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身孤傲，青蓮居士謫仙人。
�。�5）兩表酬三顧，一對(duì)足千秋。
A、謝靈運(yùn)歐陽(yáng)修杜甫辛棄疾諸葛亮B、歐陽(yáng)修范仲淹白居易李白陳壽
C、范仲淹歐陽(yáng)修杜甫李白諸葛亮D、范仲淹謝靈運(yùn)白居易杜甫陳壽
5、補(bǔ)寫(xiě)名句
�。�1）采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。，。
�。�2）慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。，。
�。�3）月明星稀，烏鵲南飛。，。
高中語(yǔ)文必修二教案12
設(shè)計(jì)思路：
在學(xué)習(xí)《誘思探究學(xué)科教學(xué)論》中我們總結(jié)出如下的觀點(diǎn)：
本課以自主探究為主，在經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)過(guò)程中，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。教師在發(fā)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究的同時(shí)，相機(jī)誘導(dǎo)，積極貫徹“教師為引導(dǎo)，學(xué)生為主體”的誘思教學(xué)思想。教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生進(jìn)行“自主、合作、探究”，以自讀為主，分析人物性格特點(diǎn)，品味作品語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟悉故事情節(jié)
2、分析人物形象
3、體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格
教學(xué)流程：
一、創(chuàng)設(shè)情境整體感知
�。ㄒ唬┛焖贋g覽了解概況
請(qǐng)同學(xué)們自讀課本，整體了解小說(shuō)
【播放視頻】
一、整體感知把握情節(jié)
（二）閱讀課文了解情節(jié)
【投影】《小二黑結(jié)婚》是趙樹(shù)理“鄉(xiāng)土小說(shuō)”的代表作，寫(xiě)于1943年，故事發(fā)生在山西某抗日根據(jù)地解放區(qū)的劉家峧，民兵隊(duì)長(zhǎng)小二黑與同村姑娘于小芹相愛(ài)，卻遭到雙方父母的反對(duì)。二諸葛給小二黑收了一個(gè)童養(yǎng)媳，三仙姑逼小芹嫁給一個(gè)四十多歲的退職軍官。
一天夜里，小二黑和小芹正在商量終身大事，卻被早已垂涎小芹的地痞金旺、興旺捆住，借機(jī)陷害，幸得區(qū)長(zhǎng)及時(shí)趕來(lái)逮捕了一向欺壓百姓的金旺、興旺，故事從這里開(kāi)始……
課文節(jié)選的是小說(shuō)最后四節(jié)，是故事的高潮和結(jié)局�？焖匍喿x課文，簡(jiǎn)要概括故事情節(jié)。
請(qǐng)同學(xué)們讀完課文后，自由發(fā)言
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容有一個(gè)初步感知，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀課文，熟悉故事情節(jié)。
二、合作探究研讀文本
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【投影】小說(shuō)常常通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像等描寫(xiě)手法表現(xiàn)人物性格，塑造人物形象。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伍喿x課文，勾畫(huà)人物描寫(xiě)的語(yǔ)句，獨(dú)立思考后，然后小組交流討論，推薦代表發(fā)言，其他小組可以補(bǔ)充，但不可重復(fù)。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生深入文本，通過(guò)閱讀，勾畫(huà)，分析等活動(dòng)，從而掌握分析小說(shuō)人物形象的方法。
二、合作探究研讀文本
【投影】（二）了解作者品味語(yǔ)言
趙樹(shù)理，現(xiàn)代著名小說(shuō)家、人民藝術(shù)家。他的作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，語(yǔ)言樸素、凝煉，通俗易懂，具有濃厚的民族風(fēng)格和地方色彩。形成一個(gè)俗稱(chēng)“山藥蛋派”的文學(xué)流派。
請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)山藥蛋派語(yǔ)言特色的語(yǔ)句，仔細(xì)品味，小組交流。每組選派代表朗讀，力爭(zhēng)讀出人物個(gè)性。
設(shè)計(jì)意圖：了解作者及山藥蛋派語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)小說(shuō)語(yǔ)言特色。
三、拓展延伸能力提升
【投影】小說(shuō)中精彩的描寫(xiě)使人物形象栩栩如生，請(qǐng)大家讀一讀下面的語(yǔ)句，猜一猜1、2句寫(xiě)誰(shuí)，3、4句是誰(shuí)說(shuō)的。
1、頂門(mén)上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來(lái)，只可惜官粉涂不平臉上的`皺紋，看起來(lái)好像驢糞蛋上下上了霜。
2、抬腳動(dòng)手都要論一論陰陽(yáng)八卦，看一看黃道黑道。
3、“小二黑是裝病，其實(shí)是被小芹勾引住了，可以斗爭(zhēng)他一頓。”
4、“前世姻緣由天定，不順天意活不成，……”
設(shè)計(jì)意圖：節(jié)選了小說(shuō)其他章節(jié)的內(nèi)容，讓學(xué)生分析描寫(xiě)性語(yǔ)言猜人物，練習(xí)通過(guò)閱讀文本，分析人物性格的方法。
【觀看視頻】
三、拓展延伸能力提升
【投影】（二）請(qǐng)以“猜猜他（她）是誰(shuí)”為題寫(xiě)一段文字。
要求：1、50—100字左右。
2、寫(xiě)本班你最熟悉的同學(xué)。
3、不出現(xiàn)姓名，運(yùn)用外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等人物描寫(xiě)手法，突出人物個(gè)性。
寫(xiě)完后自由展示，其他同學(xué)認(rèn)真聆聽(tīng)，猜猜寫(xiě)的是誰(shuí)。
設(shè)計(jì)意圖：把學(xué)生分析理解人物的能力，落實(shí)到寫(xiě)上，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，從“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”等方面提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)
高中語(yǔ)文必修二教案13
教學(xué)目的：
1、理解感受老舍先生對(duì)北平的眷戀深情。
2、由老舍文章中從小處入手的寫(xiě)作方法引領(lǐng)學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)注意抓細(xì)微之處。教學(xué)重點(diǎn)：理解作者流溢在字里行間的懷鄉(xiāng)之情。教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生注意寫(xiě)作是抓住細(xì)微之處的能力。教學(xué)媒體：多媒體
教學(xué)方法：
以朗讀、討論、交流作為學(xué)習(xí)本文的方法。課前準(zhǔn)備：
1、預(yù)習(xí)課文，體會(huì)作者的感情。
2、查找有關(guān)懷鄉(xiāng)的詩(shī)文并談感受。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
師：臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)人余光中先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首名為《鄉(xiāng)愁》的詩(shī)(背誦)。小時(shí)侯，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)�，我在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
師：余光中先生由“小時(shí)侯”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)啊”、“而現(xiàn)在”幾個(gè)不同的時(shí)間段，寫(xiě)出了他一生的不同
時(shí)期對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，而結(jié)尾處更是由期盼海峽兩岸的統(tǒng)一寫(xiě)出了自己深深的思鄉(xiāng)之情。其實(shí)類(lèi)似于余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)所表達(dá)的主題思想的文學(xué)作品在中國(guó)文學(xué)一直是層出不窮，例如咱們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的李白的《靜夜思》生齊背：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
(打?qū)?yīng)的詩(shī)文幻燈片)師：外還有賀之章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)該鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?(打出相應(yīng)的詩(shī)文的幻燈片)
師：另外還有些的詩(shī)句如：海上升明月，天涯共此時(shí)。月是故鄉(xiāng)明等。今天我們就共同學(xué)習(xí)一篇同樣
是表達(dá)懷鄉(xiāng)之情的作品，那就是老舍先生的《想北平》。(打出相應(yīng)的幻燈片)
二、作者簡(jiǎn)介：
師：說(shuō)到老舍先生咱們不得不了解一下有關(guān)老舍先生的生平。老舍(1899—1966)，北京人，滿(mǎn)族。原名舒
慶春，字舍予。現(xiàn)代作家。主要作品《老張的哲學(xué)》、《駱駝祥子》、《四世同堂》，話(huà)劇《茶館》、《龍須溝》等。
(邊說(shuō)邊打出老舍的相關(guān)圖片和資料)
三、文章背景簡(jiǎn)介(由對(duì)題目的解析入手)
師：同學(xué)們，大家都看到了文章的題目是“想北平”，既然是想北平，那說(shuō)明作者當(dāng)時(shí)在不在北平啊?生：不在。
師：的確。老舍先生寫(xiě)這篇文章的時(shí)候是一九三六年，當(dāng)時(shí)他正住在青島，那時(shí)日本帝國(guó)主義正加緊了對(duì)
中國(guó)的侵略，北平正處于危難之中，老舍作為這樣一位愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，他對(duì)作為他的故鄉(xiāng)的北平的懷念就可想而知了，現(xiàn)在就讓我們一塊來(lái)看一下老舍先生是如何表達(dá)他的這種思鄉(xiāng)之情的?四、讀課文并思考討論問(wèn)題a)作者說(shuō)他愛(ài)北平但是又說(shuō)不出來(lái)，為什么?
作者說(shuō)他說(shuō)不出，其實(shí)他還是說(shuō)出來(lái)了，他是如何說(shuō)的，以及說(shuō)出了北平的那些特點(diǎn)?(生齊讀課文，然后討論問(wèn)題，進(jìn)行歸納并總結(jié))
愛(ài)北平像愛(ài)母親一樣
說(shuō)不出
不是詩(shī)人，道不出我的愛(ài)
復(fù)雜又有邊際
動(dòng)中有靜對(duì)北平的布置勻調(diào)深沉的愛(ài)
說(shuō)出人為之中顯自然
書(shū)多古物多物質(zhì)豐富
四、寫(xiě)作指引
師：通過(guò)學(xué)習(xí)咱們大家估計(jì)會(huì)發(fā)現(xiàn)，老舍先生在文中寫(xiě)到了許多不為人所注意的一些較小的事物，比如長(zhǎng)
著紅酸棗的老城墻、水中的小蝌蚪、葦葉上的嫩蜻蜓等，大家不妨回顧一下咱們剛剛學(xué)習(xí)過(guò)的徐志摩的《再別康橋》，看看他的詩(shī)中又寫(xiě)到了那些意象?學(xué)生回答：河畔的金柳、軟泥上的青荇??五、布置作業(yè)：
師：結(jié)合課文的學(xué)習(xí)咱們根據(jù)本課的`學(xué)習(xí)，寫(xiě)一篇作文，具體要求如下：請(qǐng)以思鄉(xiāng)為主題，寫(xiě)一篇800字
左右的文章。注意要從細(xì)微處入手，小切點(diǎn)，深挖掘。教案說(shuō)明：
1、《想北平》是高一語(yǔ)文第二學(xué)期第三單元的一篇課文，本單元的文章以“人類(lèi)的棲居地”為專(zhuān)題,旨在觀照兩半球中的城鄉(xiāng)變遷，了解歷史文明的進(jìn)程和發(fā)展走向，展示在特定生存境地中的人類(lèi)情懷。《想北平》則用熱烈而蘊(yùn)藉的情思寫(xiě)出了與老舍先生“心靈相黏合的一段歷史，一大塊地方”，寫(xiě)出了老舍先生對(duì)北平的深刻的思念之情。
文章中老舍先生先說(shuō)他說(shuō)不出對(duì)北平的愛(ài)，后又將北平與倫敦、巴黎、羅馬等古代歷史都城相比較，寫(xiě)出了北平的特點(diǎn)，其實(shí)就是變相寫(xiě)出了對(duì)北平的情有獨(dú)鐘和滿(mǎn)腔熱情，抓住由說(shuō)不出到說(shuō)出這個(gè)問(wèn)題也就將整篇文章的脈絡(luò)把握清楚了。所以授課時(shí)將對(duì)文章的理解的重點(diǎn)就放在了這兩個(gè)問(wèn)題上，即老舍先生愛(ài)北平但又說(shuō)不出，這是為什么?以及老舍先生說(shuō)他說(shuō)不出，其實(shí)他還是說(shuō)出來(lái)了，他是怎樣說(shuō)出來(lái)的，說(shuō)出了北平的那些特點(diǎn)?
2、本課的學(xué)習(xí)分為六個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行：首先是導(dǎo)入，由臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)以及回顧以往學(xué)生學(xué)過(guò)的相同主題的詩(shī)句來(lái)引入，旨在使學(xué)生盡快進(jìn)入一種學(xué)習(xí)情境，以便使他們?nèi)谌氲嚼仙嵯壬鶢I(yíng)造的這種思想之情中;其次是對(duì)老舍先生的簡(jiǎn)介，老舍先生作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一位重要的作家，有必要讓學(xué)生了解其相關(guān)的文學(xué)作品;再次是四文章寫(xiě)作背景的說(shuō)明，文章的寫(xiě)作是建立在一定的時(shí)代背景以及與作者相關(guān)的人生經(jīng)歷和心態(tài)上的，并且也與之息息相關(guān)，了解相關(guān)的寫(xiě)作背景能夠加深學(xué)生對(duì)課文的理解。第四就是讓學(xué)生齊讀課文并思考討論問(wèn)題，使學(xué)生熟悉課文，并通過(guò)這種手段進(jìn)一步深化他們對(duì)課文的理解，理清作者的寫(xiě)作思路，達(dá)到有效把握文章主旨、體會(huì)作者情感的目的。第五步安排了將課文與徐志摩的《再別康橋》的對(duì)比，一則意在在寫(xiě)作上找突破口，二則使學(xué)生也有一個(gè)整體的單元意識(shí)，在寫(xiě)作上找突破口主要是抓取生活中的細(xì)微之處，小切口，深挖掘，并以此作為情感抒發(fā)的媒介。最后是根據(jù)文章的學(xué)習(xí)布置作業(yè)，以達(dá)到有效鍛煉承前所學(xué)內(nèi)容的目的。
高中語(yǔ)文必修二教案14
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。掌握《氓》的故事情節(jié)及《采薇》中古代勞動(dòng)人民的生活。
2、熟讀課文，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情
3、學(xué)習(xí)詩(shī)中的重章疊唱的章法，感受其效果。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：
1、理解《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用效果。
2、學(xué)習(xí)《采薇》中賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：
1、熟讀兩首詩(shī)，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情
【知識(shí)鏈接】
1、題目解說(shuō)
《氓》是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中最為有名的“棄婦詩(shī)”從詩(shī)中可以看出當(dāng)時(shí)的戀愛(ài)風(fēng)氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩(shī)歌表達(dá)情愫，以選擇配偶同時(shí)，封建意識(shí)正在發(fā)展，男尊女卑之風(fēng)已形成婦女逐漸喪失了經(jīng)濟(jì)上和人格上的獨(dú)立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質(zhì)的長(zhǎng)詩(shī)，不僅可以對(duì)先秦人們關(guān)于愛(ài)情、婚姻的觀念及其社會(huì)狀況做個(gè)管窺，且可了解我國(guó)詩(shī)歌在童年時(shí)代達(dá)到了怎樣的藝術(shù)高度。
2、作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集它收集了從西周初年至春秋中葉大約500多年的詩(shī)歌305篇�！对�(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。①風(fēng)是不同地區(qū)的地方音樂(lè)，共160篇，大部分是民歌。②雅是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)，共105篇，《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌。③頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的，共40篇。
所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類(lèi)來(lái)說(shuō)的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋?zhuān)骸百x者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也”。
《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果，每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌此外，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、自主預(yù)習(xí)
1、注音并解釋?zhuān)?/p>
氓（）淇水（）愆期（）將子無(wú)怒（）
乘彼垝垣（）（）
載笑載言（）體無(wú)咎言（）爾卜爾筮（）（）
于嗟鳩兮（）（）
其黃而隕（）無(wú)食桑葚（）自我徂爾（）淇水湯湯（）來(lái)即我謀（）
言既遂矣（）無(wú)與士耽（）以我賄遷（）女也不爽（）漸車(chē)帷裳（）（）
士也罔極（）夙興夜寐（）靡有朝矣（）（）
抱布貿(mào)絲（）
咥其笑矣（）及爾偕老（）隰則有泮（）言笑晏晏（）亦已焉哉（）躬自悼矣（）
2、古今異義：
（1）送子涉淇，至于頓丘（古義：今義：）
�。�2）匪我愆期，子無(wú)良媒（古義：今義：）
�。�3）將子無(wú)怒，秋以為期（古義：今義：）
�。�4）不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣（古義：今義：）
�。�5）自我徂爾，三歲食貧（古義：今義：）
（6）女也不爽，士貳其行（古義：今義：）
(7）總角之宴，言笑晏晏（古義：今義：）
�。�8）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（古義：今義：）
�。�9）爾卜爾筮，體無(wú)咎言（古義：今義：）
�。�10）士也罔極，二三其德（古義：今義：）
3、詞類(lèi)活用：
�。�1）三歲食貧（）（2）士貳其行（）
�。�3）二三其德（）（4）夙興夜寐（）
4、有感情朗讀
古典詩(shī)歌的鑒賞首要的是學(xué)會(huì)誦讀最基本的要求是讀準(zhǔn)字音，讀順詩(shī)句；讀懂詩(shī)歌的大致內(nèi)容，把握詩(shī)歌的內(nèi)容要點(diǎn)；還要讀出詩(shī)歌情感，讀出美的意境因此要注意：
�。�1）讀出節(jié)奏古典詩(shī)歌節(jié)奏表現(xiàn)了各自不同的式樣四言語(yǔ)句多為“二二”節(jié)拍，而“五言詩(shī)”節(jié)拍則多變式，或“二一二”或“一二二”不等
�。�2）讀出韻律詩(shī)歌語(yǔ)句的平仄、高低本身就使其具有一定的韻律，時(shí)只要
加以體會(huì)就要感覺(jué)到重音、輕音的選擇也是讀出韻律的重要手段判斷輕、重音的基本標(biāo)準(zhǔn)是表達(dá)內(nèi)容和感情的需要，有利于表達(dá)詩(shī)歌內(nèi)容和作者情感的`詩(shī)句就應(yīng)該重讀，反之則輕讀一句中關(guān)鍵的字詞重讀語(yǔ)速的選擇同樣是讀出韻律的關(guān)系，情緒激昂處則勢(shì)如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流出幾分哀婉
�。�3）讀出情調(diào)一篇詩(shī)歌自有其基本的感情基調(diào)：或豪放激昂，或婉約悱惻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠揚(yáng)通過(guò)誦讀，讀出詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美和藝術(shù)美
5、整體感知課文：
1、請(qǐng)同學(xué)分別講述《氓》的內(nèi)容，全詩(shī)寫(xiě)了哪幾方面的內(nèi)容？感情基調(diào)？
二、整體理解原文
1、“氓”最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？
2、結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)：
3、為什么突然寫(xiě)到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？
4、女主人公婚后過(guò)著什么樣的生活？
5、 “淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？
三、合作探究
1．《氓》女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據(jù)來(lái)證明你的觀點(diǎn)
四、課堂達(dá)標(biāo)與遷移
1、以“我想對(duì)你說(shuō)”為題寫(xiě)一段話(huà)（可以寫(xiě)給氓或女子）
2、女主人公婚變后還有沒(méi)有可能獲得幸福？
3、“士之耽兮，猶可說(shuō)也女之耽兮，不可說(shuō)也”這兩句話(huà)揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
高中語(yǔ)文必修二教案15
【教材分析】
一、《歸去來(lái)兮辭》是作者要脫離-、歸隱田園的宣言書(shū)，可以看成是陶潛的思想總綱。領(lǐng)悟了本文，有助于正確理解陶潛的人文精神，有助于學(xué)生積淀一定的人文關(guān)懷。
二、《歸去來(lái)兮辭》是魏晉文學(xué)的重要篇章，其不與世俗同流合污堅(jiān)決歸隱田園的思想引起許多文人學(xué)士的共鳴，具有超時(shí)代意義。其為守衛(wèi)自己的精神家園所做的種.種努力，在現(xiàn)今仍有不可磨滅的借鑒意義。
【學(xué)生分析】
一、學(xué)生在初中時(shí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)陶潛的《桃花源記》，對(duì)其人其事及其思想情感有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，可以此作為突破口。
二、學(xué)生已初步具備思辯的能力，都有主動(dòng)探究的天性，都潛藏著“自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造力”(馬斯洛)，可以據(jù)此作為解讀本文的鑰匙。
三、學(xué)生對(duì)古代文化名人的精神世界有一種較高層次的文化需求，也有與他人平等交流的渴望，本教材的內(nèi)容安排能在教大程度上滿(mǎn)足學(xué)生的這一心理。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與技能
1.利用辭的體例和押韻的特點(diǎn)朗讀并背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)文的語(yǔ)感能力。
2.在誦讀中感受陶潛的歸隱情結(jié)，體悟作者情感，并能對(duì)作者的思想進(jìn)行簡(jiǎn)單辨析。
3.學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辯能力和批判能力。
二.、過(guò)程與方法
1.五讀法：在五讀的過(guò)程中由淺入深地走進(jìn)陶淵明的精神世界，每一讀要完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。
2.對(duì)話(huà)法：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境和良好氛圍，進(jìn)行教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的平等交流。
3.探究法：對(duì)照序言、文本和注釋資料，對(duì)本文的寫(xiě)作時(shí)間進(jìn)行淺層次的探究式學(xué)習(xí)。
三、態(tài)度情感與價(jià)值觀
1.引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解陶潛的隱士情懷，以一種“同情的理解”態(tài)度對(duì)待陶潛在本文中的情感取向。
2.引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視本文中表現(xiàn)出來(lái)的積極意義和歷史局限，感受陶潛的人文精神，進(jìn)而砥礪自我人生修養(yǎng)。
3.引導(dǎo)學(xué)生從作品中接受古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，奠定精神的底子。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.誦讀詩(shī)歌的要領(lǐng)、方法引導(dǎo)及其能力培養(yǎng)。
2.解讀陶潛這一隱逸詩(shī)人的形象及其意義探討。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的正確理解
2.關(guān)于本文是否寫(xiě)實(shí)的淺層研究性探討。
【設(shè)計(jì)思想】
1.新課標(biāo)要求“誦讀古典詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”。本單元的教學(xué)目標(biāo)是“了解課文的思想內(nèi)容，重視誦讀”。依據(jù)以上兩點(diǎn)，特確定用“五讀法”帶動(dòng)整個(gè)教學(xué)過(guò)程。
2.新課標(biāo)在閱讀與鑒賞“教學(xué)建議”中特別指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)、編者、文本之間的多重對(duì)話(huà)，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程”“教師既是學(xué)生平等的對(duì)話(huà)者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”;在第三條中又指出，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，據(jù)此為鞏固和加深對(duì)較難問(wèn)題的理解，特采用對(duì)話(huà)法和探究法以完成教學(xué)任務(wù)。
3.輔助手段：幻燈片投影儀投影膠片
4.課時(shí)安排：2課時(shí)
【預(yù)習(xí)準(zhǔn)備】
1、明確誦讀要求——讀出語(yǔ)調(diào);讀出語(yǔ)氣;讀出語(yǔ)速;讀出語(yǔ)頓;讀出語(yǔ)意。
2、收集背景材料(含作者生平)，以課下題注為準(zhǔn),有條件的也可網(wǎng)上查閱，制作“作者擋案”若干，課堂上交流。
3、收集陶潛的相關(guān)作品，如《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《五柳先生傳》等。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)走進(jìn)陶淵明
一、導(dǎo)入課文
我們?cè)诔踔袝r(shí)曾背過(guò)陶潛的《桃花源記》,不知同學(xué)們是否還有印象?(師生一同背誦“土地平曠……并怡然自樂(lè)”)《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來(lái)兮辭》，來(lái)走進(jìn)陶淵明的精神世界，去解讀他的歸隱情結(jié)。(板書(shū)課題、作者)
現(xiàn)在先讓我們看一看同學(xué)們制作的“作者擋案”卡片，比一比誰(shuí)與陶潛走得最近?(師生交流,選擇的投放)
(解說(shuō):解讀文學(xué)作品，離不開(kāi)知人論世，用師生同背和制作卡片的形式既可以喚醒學(xué)生的知識(shí)積累，又可以督促學(xué)生關(guān)注文本尤其是注釋?zhuān)�可以活躍課堂氣氛，可謂一舉三得。)
二、走進(jìn)陶淵明
(一)讀：學(xué)生自由朗讀課文，熟悉文意
過(guò)程：1.學(xué)生自由朗讀，要求
�、僖蛔忠辉~讀，讀準(zhǔn)字音，了解詞義，弄懂上面提到的字詞，理會(huì)文義。
②結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊�，并在不懂的地方做上�?biāo)記，教師循環(huán)指導(dǎo)。
③找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開(kāi)的段落和層次。
2.交流體會(huì)，思路提示(幻燈片1)
①第一段：歸--悲――追――非。
②第二段：衣--微/奔――門(mén)――存――樽/顏――安――關(guān)――觀――還――桓。
�、鄣谌危河唯D―求――憂(yōu)/疇――舟/丘――流――休。
�、艿谒亩危褐D―期――耔――詩(shī)――疑。
3.學(xué)生根據(jù)思路韻腳提示，朗誦詩(shī)歌,初步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。
(二)讀：教師范讀課文，理清層次脈絡(luò)
過(guò)程：
1.朗讀指導(dǎo)，利用詩(shī)體“辭”的特點(diǎn),幫助誦讀，注意
�、僭�(shī)與文不一樣，詩(shī)中每停頓一處即為一句，不管是逗號(hào)還是句號(hào)。本詩(shī)除去開(kāi)頭一句“歸去來(lái)兮”獨(dú)立處理外，共有60句。兩句為一組，四句為一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后可作稍長(zhǎng)停頓。(據(jù)此理清全篇層次脈絡(luò))
�、诹志涫侨闹饕问�，按三拍讀，比如：舟/飄飄/而吹衣。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個(gè)別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來(lái)讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)時(shí)間。
2.教師范讀，朗讀時(shí)節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動(dòng)聽(tīng)甚至動(dòng)心。
3.交流體會(huì)，理清全篇的脈絡(luò)線(xiàn)索。(幻燈片2)
敘事線(xiàn)索：辭官—?dú)w途—抵家—室內(nèi)生活—涉園—外出—縱情山水—如何度過(guò)余生。
情感線(xiàn)索：自責(zé)自悔——自安自樂(lè)——樂(lè)天安命
(解說(shuō)：整理“情感線(xiàn)索”時(shí)要視具體情況而定,若學(xué)生預(yù)習(xí)充分或理解程度較好,可順勢(shì)引導(dǎo);若預(yù)習(xí)不夠充分或?qū)ψ髡咔楦幸粫r(shí)不能把握，則可將這一環(huán)節(jié)放到“悟讀課文”后順勢(shì)引出。)
4.學(xué)生根據(jù)詩(shī)體“辭”的特點(diǎn)及脈絡(luò)線(xiàn)索嘗試背誦，進(jìn)一步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。
(三)讀：學(xué)生悟讀課文,領(lǐng)悟陶淵明的歸隱情結(jié)。
�、�、指名朗讀第一段《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)
過(guò)程：1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境一，在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的，陶潛此時(shí)卻不愿為官，那么陶潛辭官歸田的原因是什么?請(qǐng)依據(jù)文本作答。
(“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)
2.教師追問(wèn)，從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何?請(qǐng)用自己的話(huà)作答。
(自責(zé)、自悔→“田園將蕪”“心為形役”，自恕、-→“已往不諫，來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)
3.教師追問(wèn)，陶潛的這種“心為行役”視入仕為“迷途”的心情，你能找出他的相關(guān)詩(shī)句證明嗎?(幻燈片3)
4.設(shè)問(wèn)：結(jié)合此詩(shī)和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情結(jié)?
5.小結(jié)：鄙棄-，向往田園的歸隱情結(jié)之一。(板書(shū))
(解說(shuō)：學(xué)生在回答時(shí)，不求答案，意思對(duì)即可，下同)
⑵、涵詠(緩慢的吟誦)第二段
過(guò)程：
1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境二，對(duì)一個(gè)厭倦-束縛和世俗條框的人而言，如今終于可以擺脫了，如果你處在這種情景，你有何感受?
2、涵詠本段，要求通過(guò)涵詠(緩慢的吟誦)展開(kāi)想象和聯(lián)想陶潛這一隱逸詩(shī)人的形象，最后達(dá)到當(dāng)堂成誦。
(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)要每個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，若學(xué)生有困難，教師可作如下指導(dǎo)。先一邊緩緩地吟誦、細(xì)細(xì)地品味，一邊展開(kāi)想象與聯(lián)想，在腦海中浮現(xiàn)出靈動(dòng)的畫(huà)面——詩(shī)人的外貌、神態(tài)、言行、心理等，邊讀邊想，便能逐漸進(jìn)入詩(shī)人的情感世界，與詩(shī)人同樂(lè)同嘆，同悲同喜。對(duì)語(yǔ)言涵詠品味得漸熟后，便脫離書(shū)本，試著背誦，直至能當(dāng)堂成誦。)
3、師生對(duì)話(huà)，學(xué)生暢談感受。
(解說(shuō)：對(duì)話(huà)時(shí)要求學(xué)生依據(jù)文本作答，不能大而無(wú)邊，可隱含如下思路展開(kāi)：歸途中的歸心似箭——抵家時(shí)的欣喜若狂——室內(nèi)中的舒適安逸——園中時(shí)的流連往返)
4.教師追問(wèn)，從此段中又可以看出陶潛有什么樣的歸隱情結(jié)?提示：與下面的詩(shī)句具有相同的心境。(幻燈片4)
5、小結(jié)：一詩(shī)一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的歸隱情結(jié)之二。(板書(shū))
⑶、角色朗讀第三段
過(guò)程：1.男生朗讀此段，女同學(xué)注意聽(tīng)，男同學(xué)的朗讀感情處理恰不恰當(dāng)?
2.男同學(xué)朗讀，女同學(xué)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)要點(diǎn)，若好，好在哪里，若不好，糾正，并說(shuō)說(shuō)為什么這么處理。
3.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境三，細(xì)讀該段，你讀出了什么?請(qǐng)用“從……中我讀出了……”句式回答。
4.師生對(duì)話(huà)。
5.小結(jié)，中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園、琴書(shū)詩(shī)酒的歸隱情結(jié)之三。(板書(shū))
�、�、默讀第四段
過(guò)程：1.默讀本段。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境四，有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。
2.學(xué)生討論交流，允許互相質(zhì)疑。
(解說(shuō)：此題的設(shè)置主要培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力，答案不求，能自圓其說(shuō)即可肯定，但要注意依據(jù)文本作答，若學(xué)生能夠聯(lián)系陶潛的其他作品，則更應(yīng)肯定。因有一定的難度,故而采用默讀的方式,以使學(xué)生有更多的思考空間。)
3.小結(jié)：詩(shī)人回歸田園，崇尚自然，是他質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無(wú)法忍受-對(duì)人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無(wú)奈了嗎?因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的.歡悅，又有理想受挫的失落和憂(yōu)傷，應(yīng)有完整的認(rèn)識(shí)。陶潛順應(yīng)自然，樂(lè)天安命有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家，這是他痛苦訣擇后為守衛(wèi)自己的精神家園所獲得的人生真悟，此乃其樂(lè)天安命、追求精神自由的歸隱情結(jié)之四。(板書(shū))
(四)讀：學(xué)生分組競(jìng)賽朗讀，體會(huì)感悟詩(shī)人的形象。
過(guò)程：1.學(xué)生分組競(jìng)賽按序朗讀一段，比一比哪一小組讀的。評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)
�、僮x準(zhǔn)字音句讀，讀出一定的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)頓，不能讀破句。
�、诼曇粢R清脆響亮，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。
�、矍榫w飽滿(mǎn)，讀出一定的情感、氣勢(shì)。
2.順勢(shì)引導(dǎo)，梳理詩(shī)人形象的結(jié)構(gòu)層次：呼喚歸去——閑適生活——隱逸情懷——抒懷言志(板書(shū))
(五)讀：學(xué)生齊讀全篇，要求熟讀成誦，瑯瑯上口。
三、課堂小結(jié)
陶潛，入仕為官、大濟(jì)蒼生是他的初衷，鄙棄-、歸隱田園是他的覺(jué)醒，淡泊明志、閑適自在是他的追求，躬耕田畝是他的努力實(shí)踐，詩(shī)酒琴書(shū)是他的生活情趣，樂(lè)天知命、追求自由是他的人生真悟。讀《歸去來(lái)兮辭》，是了解陶潛的歸隱情結(jié)，了解中國(guó)文人精神文化的一個(gè)窗口。
四、布置探究性作業(yè)：提供兩個(gè)探究性題目，以供參考
1.參照序言(以講義形式印發(fā))和文本，比較本文注釋①和20xx年版注釋①，推敲本文的寫(xiě)作時(shí)間，并思考編者如此改動(dòng)，是否合理?
2.重讀本文，你又讀出了什么，請(qǐng)以“我眼中的陶潛們”為話(huà)題寫(xiě)一篇隨筆或提綱式的發(fā)言稿。
第二課時(shí)走出陶淵明
一、導(dǎo)入過(guò)渡：上一節(jié)我們以“五讀”的形式走進(jìn)陶淵明的心靈，今天再讓我們以“探究”的形式走出陶淵明的精神世界，去了解更多的陶潛們�，F(xiàn)在就讓我們來(lái)交流一下同學(xué)們的研究成果。
二、探究性學(xué)習(xí)交流(一)：參照序言和文本，比較本文注釋①和00年版注釋①，推敲本文的寫(xiě)作時(shí)間，并思考編者如此改動(dòng)，是否合理?
1.學(xué)生研究成果分類(lèi)、展示。
(解說(shuō)：這一過(guò)程“分類(lèi)”是關(guān)鍵，教師可在課前先調(diào)查了解，以掌握課堂的研究走向并消除對(duì)話(huà)中的無(wú)序狀態(tài)。)
2.師生∕生生對(duì)話(huà)。
(解說(shuō)：為使此題的探究能更深入，教師要收集盡量多的資料，以備對(duì)話(huà)之需。要注意以下幾點(diǎn)：
�、偻跞籼撛刚疚脑谥\篇上的毛病，說(shuō)既然是將歸而賦，則既歸之事，也當(dāng)想象而言之。但從問(wèn)途以下，都是直敘的話(huà)，顯得自相矛盾。即所謂前“前想象，后直述，不相侔。”
�、谥苷窀ο壬囊�(jiàn)解：“《序》稱(chēng)《辭》作于十一月，尚在仲冬;倘為‘追錄’、‘直述’，豈有‘木欣欣以向榮’、‘善萬(wàn)物之得時(shí)’等景色?亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西籌’、‘或植杖而耘籽’等人事?其為未歸前之想象，不言而喻矣�！�
�、坼X(qián)鐘書(shū)先生在《管錐篇》中認(rèn)為本文自“舟遙遙以輕飏”至“亦崎嶇而經(jīng)丘”，“敘啟程之初至抵家以后諸況，心先歷歷想而如身正一一”，其謀篇機(jī)杼與《詩(shī)經(jīng)?東山》寫(xiě)征人尚未抵家，而想象家中情狀相類(lèi)。)
3.小結(jié)：陶潛此文寫(xiě)于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種.種情狀，正顯得歸意之堅(jiān)和歸心之切。如果都作為追敘和實(shí)錄來(lái)看，反而失去強(qiáng)烈的情緒色彩和想象的空靈意趣，而且如周振甫先生所說(shuō)，也不符合寫(xiě)作時(shí)間的實(shí)際。須知陶淵明是一位很富于創(chuàng)造性想象的詩(shī)人，他的《桃花源記》，就以豐富的想象，創(chuàng)造出一個(gè)幽美逼真的世外桃源，而成為‘烏托邦’的始祖。這種浪漫主義的想象，乃是陶淵明創(chuàng)作的重要特色，也正是構(gòu)成《歸去來(lái)兮辭》謀篇特點(diǎn)的秘密所在。因此，本文注釋①的改動(dòng)體現(xiàn)了編者精益求精、科學(xué)理性的精神，就這點(diǎn)而言不也正是我們探究此題的又一收獲嗎?
(解說(shuō)：若學(xué)生有不同見(jiàn)解，能自圓其說(shuō)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在課后進(jìn)行更加深入的探索。)
三、探究性學(xué)習(xí)交流(二)：重讀本文，你又讀出了什么，請(qǐng)以“我眼中的陶潛們”為話(huà)題寫(xiě)一篇隨筆或發(fā)言稿。
1.激情引讀：讓我們?cè)僮x一讀這一篇美文吧，初讀的時(shí)候，也許我們讀到的只是陶潛，我們?cè)賮?lái)讀，展開(kāi)來(lái)讀，細(xì)細(xì)讀，用心讀，還可以讀到什么?
2.師生∕生生對(duì)話(huà)。
(解說(shuō)：學(xué)生可能會(huì)找屈原、李白、蘇軾等文人學(xué)士素材;也可能從李樂(lè)薇、霍金等現(xiàn)、當(dāng)代知名人士甚至學(xué)生自身入手。教師也要準(zhǔn)備好相關(guān)材料，尤其是對(duì)學(xué)生思想狀況的了解，更要深入。)
3.重溫經(jīng)典，溫故知新：表情朗讀全篇，讓審美愉悅在讀聲中升華。
四、課堂小結(jié)
對(duì)本文，歐陽(yáng)修曾有“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度和思想感情能喚起人們自我意識(shí)的覺(jué)醒和強(qiáng)烈共鳴。他的灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、超世拔俗，他崇尚自然的天性和努力實(shí)踐，他對(duì)超然物外的自由生活和獨(dú)立人格的追求向往,他對(duì)人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后人筑了一個(gè)“巢”，一個(gè)精神的家園。陶淵明是超越時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是人們守衛(wèi)心靈凈土的一盞明燈。
五、布置情感性作業(yè)
1.一詩(shī)一文一世界，就讓這些優(yōu)美的文字永遠(yuǎn)留在我們心底吧，做到?jīng)]有錯(cuò)字、別字、漏字、多字。
2.在這堂課中，是否有什么觸動(dòng)了你的心弦?那么趕緊記下來(lái)吧，把它整理到你的“素材庫(kù)”中去。
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