初中八年級(jí)的語(yǔ)文教案15篇
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，總歸要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？以下是小編為大家收集的初中八年級(jí)的語(yǔ)文教案，歡迎閱讀與收藏。
初中八年級(jí)的語(yǔ)文教案1
授課時(shí)間：xxxx年12月8日
授課班級(jí)：八（6）班
授課人：吳覓績(jī)
課題：幽徑悲劇
教學(xué)目標(biāo)：
1．感受古藤的美和悲，理解作者矢志維護(hù)真、善、美的思想感情與決心。
2．培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、保護(hù)美的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
反復(fù)閱讀文本，抓住“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”這一核心，在賞析古藤的美，感受古藤的悲的基礎(chǔ)上，深入探究悲劇原因，體會(huì)作者的情感，確立維護(hù)真善美的責(zé)任感。
教學(xué)難點(diǎn)：
幽徑悲劇的真正原因的探究。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文
師：魯迅曾說(shuō)過(guò)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看�！苯裉炀妥屛覀冏哌M(jìn)文學(xué)大師季羨林的《幽徑悲劇》，來(lái)感受美的毀滅帶給人們的心靈的震撼。
二、整體感知
師：課前，同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括一下作者寫了一個(gè)什么悲劇。
明確：北大校園里燕園幽徑上的一株古藤蘿無(wú)端被毀的悲劇。
三、賞藤蘿之美
1、引導(dǎo)學(xué)生賞析藤蘿之美
師：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。文學(xué)大師季羨林老先生就有一雙慧眼，他在燕園的幽徑中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)最美好的事物，就是幽徑中的一株古藤蘿。
閱讀課文，請(qǐng)找出文中表現(xiàn)藤蘿之美的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)你所感受到的美。
�。ㄌ崾荆嚎梢詮挠迷~、修辭、形象描寫、情感表達(dá)等角度來(lái)談。）
（1）外在形象美
�。鞔_：文章具體描寫了這棵古藤“盤曲而上”之形，“驀地”撲鼻之香，寫了“襲入耳內(nèi)”的蜜蜂聲襯托花香，“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”之色，從形、聲、色、味不同角度描寫。）
�。�2）內(nèi)在品質(zhì)美
師：我們感受到了古藤蘿的外在形象美，不過(guò)，對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)只停留在表面是不夠的，還應(yīng)關(guān)注它的內(nèi)心，關(guān)注它的性情、品質(zhì)。藤蘿的外形是美麗的，那么內(nèi)在呢？
（A.它在這里已經(jīng)呆了二三百年，同它所依附的大樹(shù)一向和睦相處。B.它雖閱盡人間滄桑，卻從無(wú)害人之意。C.每年春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。）
分析：友好（和睦相處）、善良、奉獻(xiàn)美麗。
（3）飽經(jīng)滄桑美、生命活力美
師：藤蘿是真、善、美的'統(tǒng)一體，是美的化身。它的美僅僅就這些嗎？請(qǐng)同學(xué)們?cè)賹⑦@些語(yǔ)句放在一起讀一讀，聯(lián)系起來(lái)想一想。
然后小組內(nèi)討論。
（明確：“一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干”、“它在這里已經(jīng)呆了二三百年”，藤蘿經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪，經(jīng)歷人世滄桑，經(jīng)歷史無(wú)前例的“浩劫”，成為惟一的幸存者，燕園藤蘿界的魯?shù)铎`光。從這個(gè)意義上看，這株藤蘿已經(jīng)成為歷史的見(jiàn)證者，顯現(xiàn)出歲月的滄桑美。古老的藤蘿飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡艱辛，仍然萌生著蓬勃的活力與生機(jī)。）
2、師：這是正面描寫了藤蘿之美，那么文章開(kāi)頭就寫的是藤蘿嗎？那么寫的是什么？這樣寫的目的是什么？
初中八年級(jí)的語(yǔ)文教案2
教學(xué)目的
1。積累語(yǔ)言，理解課文，了解《清明上河圖》是怎樣的一件藝術(shù)作品。
2。學(xué)習(xí)說(shuō)明順序與說(shuō)明方法。
課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟
情景激趣有一件享譽(yù)古今中外的傳世杰作。在問(wèn)世以后的800多年里，曾被無(wú)數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞，是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標(biāo)，它曾輾轉(zhuǎn)飄零，幾經(jīng)戰(zhàn)火，歷盡劫難……它曾五次進(jìn)入宮廷，四次被盜出宮，演繹出了許多傳奇，它是我國(guó)繪畫的無(wú)價(jià)之寶，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們知道這幅畫的名稱嗎？明確：《清明上河圖》。這是中國(guó)十大傳世名畫之一，為北宋風(fēng)俗畫，北宋畫家張擇端僅存于世的精品，屬國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。圖寬25。2厘米，長(zhǎng)528。7厘米，絹本設(shè)色，作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)北宋汴京的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，是汴京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的.寫照，這在中國(guó)乃至世界繪畫都是獨(dú)一無(wú)二的，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值�！肚迕魃虾訄D》它究竟畫了些什么內(nèi)容呢？為什么千百年來(lái)，它的魅力一直不衰呢？我們今天學(xué)習(xí)《夢(mèng)回繁華》，或許能解答你心中的疑問(wèn)。
探究生趣
第一步，泛讀課文。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求用著重號(hào)標(biāo)出說(shuō)明文的寫作的對(duì)象，用橫線標(biāo)出文章的說(shuō)明點(diǎn)，用序號(hào)標(biāo)出意義段，用波浪線標(biāo)出說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)，批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。
在閱讀過(guò)程中校正讀音，
積累詞語(yǔ)：
汴梁（biàn）題跋（bá）絹本（juàn）翰林（hàn）田疇（chóu）料峭（qiào）簇?fù)恚╟ù）漕運(yùn)（cáo）舳艫（zhúlú）沉檀（tán）攝�。╯h）遒勁（qiú）摩肩接踵（zhǒng）絡(luò)繹不絕（yì）
工：善于，擅長(zhǎng)。設(shè)色：（繪畫）涂色，著色。田疇：田地，田野。春寒料峭：形容初春微寒。跋涉：爬山過(guò)水，形容旅途艱苦�？椎溃罕亟�(jīng)之道。內(nèi)憂外患：指國(guó)內(nèi)的變亂和外來(lái)的禍患。絡(luò)繹不絕：形容行人很多，往來(lái)不斷。遒勁：雄健有力。摩肩接踵：肩并肩，腳碰腳，形容人很多，很擁擠。踵，腳后跟。細(xì)致入微：比喻看問(wèn)題非常全面，連很細(xì)小的問(wèn)題都考慮到了；也指對(duì)人體貼關(guān)心無(wú)微不至。
一、對(duì)課文進(jìn)行整體感知?jiǎng)澐侄温�，概括大意�?/p>
第一部分（1）：提出說(shuō)明對(duì)象。
第二部分（2）介紹作者與作畫背景。
第三部分（3~4）介紹畫的內(nèi)容材質(zhì)、大小、色彩、特點(diǎn)與整體內(nèi)容
1、介紹畫的材質(zhì)、大小、色彩、特點(diǎn)與整體內(nèi)容
2、具體介紹畫的內(nèi)容
�、沤硷L(fēng)光
⑵汴河兩岸的繁華情景
�、倾炅菏袇^(qū)的街道
第四部分（5）：畫法、風(fēng)格與價(jià)值
第二步，精讀課文，深入解讀。
1、本文圍繞《清明上河圖》，介紹了哪些方面的內(nèi)容？
明確：介紹這幅圖的歷史背景，畫的作者，畫卷的縱橫，作品描繪的內(nèi)容，畫卷特點(diǎn)及歷史價(jià)值等。
2、讀了本文，關(guān)于《清明上河圖》你又有了哪些新的了解？
明確：①我了解到了北宋時(shí)期，城市繁榮，生活，十分活躍，《清明上河圖》便是反映這一時(shí)期城鄉(xiāng)市井平民生活的一幅風(fēng)俗畫。②我了解到了畫的作者張擇端主要活動(dòng)時(shí)期，籍貫，字，生平，等。③我了解到了關(guān)于這幅圖的畫卷大小，描繪的具體內(nèi)容，特點(diǎn)及價(jià)值等。
3、細(xì)讀課文第四段，作者是怎樣有條不紊地說(shuō)明畫卷內(nèi)容的？
初中八年級(jí)的語(yǔ)文教案3
《滿井游記》是人教版八年級(jí)下冊(cè)課本中第六單元的第四課，這是一個(gè)以寫景記游為主的古代散文單元，經(jīng)過(guò)前三篇文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)基本能把握這種游記的特點(diǎn)。根據(jù)要求，通過(guò)這些文章要學(xué)習(xí)體會(huì)游記散文借景抒情的特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)文章的寫景方法�！稘M井游記》作為一篇自讀的記游小品，作者以清新自然的語(yǔ)言，寫出了一個(gè)南方人眼中的“北國(guó)之春”，而如何讓學(xué)生感受到文中春色之美呢?根據(jù)以上特點(diǎn)，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)及難點(diǎn)。
1、教學(xué)目標(biāo)：
�、� 知識(shí)與能力：
① 理解作者寫景的特點(diǎn);
�、� 重視誦讀，力求逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力，體味作者個(gè)性化的寫景抒情技巧，增強(qiáng)自身寫作能力;
⑵ 過(guò)程與方法：
要倡導(dǎo)主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、同伴互助的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為課堂主人，是問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者、思考者、探索者，在合作交流中共同成長(zhǎng)。
⑶ 情感態(tài)度價(jià)值觀：感受作者鐘情于山水的情感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的感情。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)生在朗讀中感受作品優(yōu)美的意境，感受作者鐘情于山水的情感。
3、教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)作者獨(dú)特的文風(fēng)與性情。
4、教法與學(xué)法：
由于這是一篇自讀篇目，在本課的教學(xué)過(guò)程中，我采用的教學(xué)方法有：
�、� 誦讀教學(xué)法，使學(xué)生在誦讀過(guò)程中體會(huì)語(yǔ)感，把握作品的藝術(shù)風(fēng)格，通過(guò)聽(tīng)朗讀，讓學(xué)生自己想象文章畫面，感受文章意境，力求突破教學(xué)重點(diǎn);
�、� 比較閱讀法，通過(guò)與其他同類篇目的比較，加深對(duì)文章的理解，進(jìn)一步體會(huì)作者個(gè)性化的寫景特點(diǎn)，完成教學(xué)難點(diǎn)的突破。
教學(xué)過(guò)程中注重課堂討論，始終以學(xué)生為主體地位。在學(xué)法上，力求讓學(xué)生掌握通過(guò)畫面想象，再現(xiàn)藝術(shù)形象，學(xué)習(xí)賞析寫景文章的方法，培養(yǎng)其自學(xué)能力。
【過(guò)程描述】
一、新課導(dǎo)入
師：古人云：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。古代文人喜歡寄情于山水。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)哪些古代文人的作品呢?
(生紛紛舉例作者及作品)
師：今天，我們將來(lái)認(rèn)識(shí)一位明代的大文學(xué)家袁宏道，看他又是寄寓山水怎樣的情感?(引出課題)
二、感知課文
(說(shuō)明：這是一篇自讀的文言文，因此文言字詞的疏通在課前布置給學(xué)生課外完成，在本課時(shí)可留適當(dāng)?shù)臅r(shí)間讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，主要由學(xué)生小組討論，教師適時(shí)點(diǎn)撥。在疏通字詞后，教師組織學(xué)生讀課文，感知文意。)
師：文章記敘何時(shí)的景色?請(qǐng)找出你判斷的依據(jù)。
生1：春天的景色，根據(jù)文中描寫景色的語(yǔ)句。
生2：我認(rèn)為是早春的景色，根據(jù)文中“柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許”知道這時(shí)候正是早春季節(jié) 。
師：很好，你讀得很仔細(xì)。這是一篇描寫北國(guó)早春的游記散文，如此美的`文章只有在朗讀中才能感受其魅力。朗讀課文要注意課文的整體感情基調(diào)，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)課文各段的感情基調(diào)呢?
生1：應(yīng)是“歡快”的感情，因?yàn)槲闹斜憩F(xiàn)作者熱愛(ài)自然景色。
生2：我覺(jué)得本文三段話的感情不一樣，根據(jù)內(nèi)容第①段應(yīng)用無(wú)奈的語(yǔ)氣讀，第②的感情比較熱烈，歡快;第③段要讀出作者寄情山水閑情逸致。
師：請(qǐng)你給全班同學(xué)示范朗讀，好嗎?請(qǐng)同學(xué)們?cè)诼?tīng)讀的時(shí)候注意完成以下表格的填空。
(生有感情的朗讀課文，媒體播放配樂(lè) )
(聽(tīng)讀結(jié)束，學(xué)生舉手發(fā)言。)
滿井
所見(jiàn)
景物
景色描寫語(yǔ)句
三、品讀課文
師：美文需要用心感受，請(qǐng)同學(xué)們自主品讀課文第2段中你喜歡的語(yǔ)句，可從景物特征或作者情感等角度品析，并以“我讀習(xí)習(xí)習(xí)習(xí)習(xí)習(xí)習(xí)習(xí)，讀出了習(xí)習(xí)習(xí)習(xí)習(xí)習(xí)習(xí)習(xí)”與全班同學(xué)交流。
(給學(xué)生充足的時(shí)間自主品讀，然后組織班內(nèi)交流互動(dòng))
生1：我喜歡讀“高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠”，我讀出了作者悠然自得的樣子和對(duì)自由生活的追求。
師：同學(xué)們還認(rèn)為這句中哪個(gè)詞用的特別妙?
生2：“微潤(rùn)”，這個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)了早春時(shí)肥沃的土地開(kāi)始復(fù)蘇。
師：一個(gè)“潤(rùn)”字與“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”有異曲同工之妙，“微”字更四凸現(xiàn)了“早春”的季節(jié)特征。
生3：我喜歡讀“于時(shí)冰皮始解，，……冷光乍出于匣也”，這句話表達(dá)了作者對(duì)事物感到欣欣然。
生4：我也喜歡這句話，但我從“波色乍明”中讀出了早春河水的明亮清澈，而且后面還運(yùn)用比喻句“晶晶然如鏡之新開(kāi)”。
師：你能從文中關(guān)鍵詞語(yǔ)和修辭的角度品味語(yǔ)言值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。你在朗讀這句話時(shí)覺(jué)得那個(gè)字詞應(yīng)該讀重音?
生4：(輕讀)我覺(jué)得應(yīng)該是“解”“明”“清澈”，因?yàn)檫@些詞語(yǔ)都寫出了波色的特征。
師：還有不同意見(jiàn)嗎?(提示學(xué)生放聲朗讀品味)
生5：我在讀“乍”這個(gè)字時(shí)聲音比較響亮。
師：從這個(gè)“乍”字中你能品出作者的感情嗎?
(生感到疑惑，師提示：理解“乍”字的含義。)
生5：“乍”這個(gè)詞語(yǔ)是“突然”的意思，在文中表現(xiàn)了作者對(duì)眼前所看到的景色感到意外，精神感到振奮。
師：品得太妙了，一個(gè)看似無(wú)義的虛詞居然有如此深刻的內(nèi)涵。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)句子來(lái)感受作者的感情。
生6：我喜歡“始知郊田之外，未始無(wú)春，而城居者未之知也”，這個(gè)句子讓我讀出了作者對(duì)能夠欣賞到如此美麗的景色而無(wú)比喜悅。
師：你能解釋“而”字的含義嗎?由此你對(duì)這個(gè)語(yǔ)句是否有新的理解?
生6：(思考、頓悟)哦!“而”表示轉(zhuǎn)折，這個(gè)句子還表達(dá)了作者為“城居者”未知郊田之外的春景而感到遺憾。
……
生7：我 覺(jué)得“凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣”寫的很好，因?yàn)檫@句話寫出了鳥(niǎo)魚等景物的悠然自得，而且還運(yùn)用擬人手法。
師：你能品出運(yùn)用擬人手法的表達(dá)效果嗎?
生7：運(yùn)用擬人手法使景物更加形象生動(dòng)，充滿生機(jī)。
生8：賦予這些景色以生命和人的感情。
師：袁宏道山水小品善于把人的感情與景物情景交融，把無(wú)形的情思化微有形的景物。后人曾這樣評(píng)價(jià)：往往花有人的容貌、柳有人的感情、山有人的體態(tài)、水有人的情意。文中還有哪些句子運(yùn)用擬人手法?請(qǐng)繼續(xù)品讀。
生9：還有“山巒為晴雪所洗，娟然如拭”也運(yùn)用擬人，這句話也賦予山巒靈氣，并且給人留下煥然一新的感覺(jué)。
師：袁宏道是明代“公安派”的代表人物，他的創(chuàng)作追求：獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆中流出，不肯下筆。文章用極其清新傳神語(yǔ)言描繪了滿井早春的景色，抒發(fā)了作者發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感，這正印證了“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。
……
四、拓展延伸
師：面對(duì)美景，因作者的個(gè)性各不相同，所以進(jìn)入筆下的景物各不相同，所表達(dá)的情感態(tài)度自然也不相同。請(qǐng)閱讀課文末段，結(jié)合相關(guān)資料，談?wù)勗甑涝谖闹兴耐械那楦信c本單元其它三篇課文的作者所寄予的感情有何不同?
相關(guān)連接：
袁宏道輕視名利，始終無(wú)意于仕途，他萬(wàn)歷二十年(1592)就中了進(jìn)士，但不愿做官，而去訪師求學(xué)，游歷山川。他曾辭去吳縣縣令，在蘇杭一帶游玩，寫下了很多著名的游記，如《西湖游記二則》等。他生性酷愛(ài)自然山水，在登臨山水中，他的思想得到了解放，個(gè)性得到了張揚(yáng)，創(chuàng)作的激情也格外高漲。明神宗萬(wàn)歷二十六年(1598)，袁宏道收到在京城任職的哥哥的信，讓他進(jìn)京。他只好收斂游山玩水的興致，來(lái)到北京，被授予順天府(治所在北京)教授。第二年，升為國(guó)子監(jiān)助教。由于所任職務(wù)比較清閑，使得他有空閑寄情北京附近的山水。本文便寫于此時(shí)。
(生結(jié)合課文小組討論、交流。)
生1：本單元其它三篇文章都是表達(dá)作者因被貶官而表現(xiàn)出來(lái)的各種心情和感想，而袁宏道是借景抒情，來(lái)表達(dá)自己對(duì)山水的熱愛(ài)。
生2：《小石潭記》表達(dá)了柳宗元被貶官后的凄涼，《岳陽(yáng)樓記》表現(xiàn)了作者了 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治報(bào)復(fù)，《醉翁亭記》也是表達(dá)作者“與民同樂(lè)”的政治主張。這三篇文章都與作者的政治追求有關(guān)，而《滿井游記》中作者卻表現(xiàn)出自己不慕榮利，追求自由的生活。
師：你能結(jié)合文中末段的具體語(yǔ)句加以說(shuō)明嗎?
生2：文中說(shuō)“而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無(wú)記?”說(shuō)明作者喜歡這里的山水，表達(dá)自己欣賞山水的閑情逸致。
師：你覺(jué)得這句中的“近”應(yīng)是什么意思?
生2：應(yīng)該是作者的住處與這里的距離很近。
師：還會(huì)有其它深意嗎?
生3：我覺(jué)得還應(yīng)該有作者的心與景色的很近，可以說(shuō)融為一體。
(全班同學(xué)對(duì)該同學(xué)的回答予以熱烈的掌聲)
師：辛棄疾曾語(yǔ)：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如此”，真是無(wú)我相融，相逢如知己呀!
傳統(tǒng)的文學(xué)主張“文以載道”，唐宋時(shí)代的游記重寄托政治理想。袁宏道的山水游記更注重于對(duì)自然風(fēng)景的客觀描寫，表達(dá)作者厭倦仕途，輕視名利，鐘情于山水的情感，強(qiáng)調(diào)自然、天真、趣味。(板書：獨(dú)抒性靈)
師：除《滿井游記》外，袁宏道還給后人留下大量的游記名篇，如《西湖游記二則》請(qǐng)同學(xué)們齊讀(西湖一)，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以點(diǎn)評(píng)，可整體評(píng)價(jià)，也可抓關(guān)鍵語(yǔ)句細(xì)品。
從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即掉小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾，才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉。此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也。
(生齊讀。然后點(diǎn)品文章)
生1：“山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾，才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉”，這一句句式整齊，并且運(yùn)用比喻的修辭，寫出了西湖景色的魅力，表達(dá)了作者熱愛(ài)自然的感情。
生2：本文運(yùn)用比喻句，把山、花、風(fēng)、波浪的特點(diǎn)寫的恰到好處，并運(yùn)用典故表達(dá)了作者陶醉語(yǔ)山水之間的情懷。用簡(jiǎn)潔干煉的語(yǔ)言表達(dá)了作者對(duì)美景的熱愛(ài)之情。
生3：文章語(yǔ)言優(yōu)美精練，運(yùn)用比喻繪聲繪色，句式駢散結(jié)合，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的意境。
……
師：(課堂總結(jié)，然后組織學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)聲中齊讀課文)
初中八年級(jí)的語(yǔ)文教案4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，準(zhǔn)確流利地朗讀課文。
2、理清本文說(shuō)明順序，了解中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)。
3、體味本文準(zhǔn)確的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)幾種說(shuō)明方法。
【過(guò)程與方法】朗讀，小組討論，教師啟發(fā)。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
讓學(xué)生了解趙州橋和盧溝橋是石拱橋的杰作，是我國(guó)勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造；了解解放后我國(guó)橋梁事業(yè)所取得的巨大成就，增強(qiáng)民族自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理清本文說(shuō)明順序，了解中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)幾種說(shuō)明方法，體味準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言。
【教學(xué)難點(diǎn)】
對(duì)說(shuō)明方法的區(qū)分
【課前準(zhǔn)備】
1、讀課文，掃除字詞障礙。2、課前布置學(xué)生查閱有關(guān)橋梁的資料。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
由課題引入生活中，你見(jiàn)過(guò)很多橋，這些橋各有各的特點(diǎn)，現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們看兩幅圖片，說(shuō)說(shuō)這兩座橋各有什么特點(diǎn)？（投影拱橋和梁橋的畫面）今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇介紹中國(guó)橋梁的文章《中國(guó)石拱橋》。學(xué)生討論并回答它們各自的特點(diǎn)。
小結(jié)：橋梁有兩種形式，橋洞呈弧形，中間高起的叫拱橋；橋洞并不彎曲，橋身與水平面平行的叫梁橋。拱橋承受的壓力比梁橋大。就外形看，拱橋具有曲線美；梁橋橋式單調(diào)。我國(guó)的拱橋大多是用石塊砌成的。石拱橋具有外形美觀、橋身堅(jiān)固、取材方便等優(yōu)點(diǎn)，所以我國(guó)橋梁很多是石拱橋。 1、激發(fā)動(dòng)機(jī) 運(yùn)用投影圖片，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，盡可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。
二、作者：茅以升。
看注釋①，了解作者的有關(guān)資料。
三、交代教學(xué)目標(biāo)
四、教學(xué)過(guò)程：
1、自讀課文，教師進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)：這是一篇說(shuō)明文，閱讀說(shuō)明文應(yīng)從哪些方面入手？
學(xué)習(xí)說(shuō)明文的方法，對(duì)象、特征、順序、方法、語(yǔ)言。
檢測(cè)字詞的預(yù)習(xí)情況。
2、教師范讀課文，并投影下列問(wèn)題。
①中國(guó)石拱橋的總的特點(diǎn)是什么？
②用一句話概括每段段意，理清本文的說(shuō)明順序。
�、壑袊�(guó)石拱橋很多，文章為什么選擇趙州橋和盧溝橋作為重點(diǎn)說(shuō)明的例子？
3、提問(wèn)、啟發(fā)、歸納以上問(wèn)題，并板書。
�、傩问絻�(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，歷史悠久。
�、谟梢话愕絺�(gè)別的邏輯順序。石拱橋——中國(guó)石拱橋——中國(guó)石拱橋典型杰作——中國(guó)石拱橋的新發(fā)展。
③這兩座橋是我國(guó)石拱橋中杰出的代表之作，又具備石拱橋的共同特點(diǎn)，而且又各有各的特色。所以以這兩座橋?yàn)槔苡写硇浴?前者是獨(dú)拱，后者是聯(lián)拱，既有共性，又有個(gè)性。選擇兩者可以互相對(duì)照，互相補(bǔ)充，說(shuō)明中國(guó)石拱橋形式多樣、多姿多彩的特點(diǎn)。
五、重點(diǎn)研讀“趙州橋“段落
本文先概括介紹了中國(guó)石拱橋的共同特點(diǎn)：形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，歷史悠久。又以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔隽司唧w說(shuō)明。那么作為杰出代表，趙州橋和盧溝橋各有什么特色呢？作者怎樣說(shuō)明的呢？
問(wèn)題：
�、僮髡呤前丛鯓拥捻樞蚪榻B趙州橋的？
②趙州橋有哪些特點(diǎn)？
�、奂偃缒闶菍�(dǎo)游，請(qǐng)你根據(jù)課文內(nèi)容和插圖，設(shè)計(jì)一段話，然后向游人介紹趙州橋的有關(guān)情況。
學(xué)生齊讀課文課文第4、5段，思考左邊的`問(wèn)題，并在小組內(nèi)討論完成。
歸納：
�、傧瓤傉f(shuō)、后分說(shuō)的順序。抓住“著名”“最古”兩個(gè)詞語(yǔ)，先概括介紹橋的地理位置、建橋時(shí)間；再介紹橋的長(zhǎng)和寬；然后逐一分析橋身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及其科學(xué)原理。
�、诠为�(dú)拱；拱肩加拱；拱圈拼成；結(jié)構(gòu)勻稱。
③小組交流，全班交流。
六、課堂小結(jié) ：通過(guò)學(xué)習(xí)和研討，我們了解了中國(guó)石拱橋的總體特點(diǎn)，理清了本文的說(shuō)明順序，領(lǐng)略了趙州橋這座獨(dú)拱石橋的獨(dú)特魅力。那么作為聯(lián)拱石橋的代表，盧溝橋又有哪些與眾不同的魅力呢？下節(jié)課探討。
七、布置作業(yè) ：
A（學(xué)優(yōu)生）：識(shí)記說(shuō)明文知識(shí)，深入領(lǐng)會(huì)本課內(nèi)容。
B：（中等生）：識(shí)記說(shuō)明文知識(shí)。
C：（后三分之一學(xué)生）：字詞小卷。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
中國(guó)石拱橋有什么特點(diǎn)？為了具體說(shuō)明中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，作者以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔M(jìn)行說(shuō)明。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了趙州橋部分，誰(shuí)能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括趙州橋的特點(diǎn)？
過(guò)渡：趙州橋是獨(dú)拱石橋的杰出代表，那么我們今天來(lái)看看作為聯(lián)拱石橋的杰出代表——盧溝橋有什么特點(diǎn)？（播放盧溝橋的圖片，投影本課時(shí)目標(biāo)） 學(xué)生回憶上節(jié)課內(nèi)容，回答提問(wèn)。
二、合作探究：
1、小組內(nèi)交流所查找的趙州橋和盧溝橋的相關(guān)資料。
2、對(duì)照?qǐng)D片，參照課文內(nèi)容，小組研討盧溝橋與趙州橋的異同點(diǎn)。 學(xué)生齊讀第6、7、8段盧溝橋部分；小組內(nèi)交流趙州橋和盧溝橋的相關(guān)資料。思考左邊的問(wèn)題，小組內(nèi)討論解決。
3.探討“盧溝橋”的特點(diǎn)及說(shuō)明方法。
三、拓展延伸——齊讀課文后半部分
解放后，中國(guó)石拱橋得到了更進(jìn)一步的發(fā)展，下面請(qǐng)同學(xué)們欣賞一組橋梁的畫面。
四、布置作業(yè)：
A（學(xué)優(yōu)生）：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己所學(xué)到的知識(shí)，自己設(shè)計(jì)一座橋梁，畫出示意圖，并寫出簡(jiǎn)要的介紹。 學(xué)生設(shè)計(jì)橋梁，畫示意圖，寫出介紹文字。
B：（中等生）：完成練習(xí)冊(cè)。
C：（后三分之一學(xué)生）：整理筆記。
第三課時(shí)
一、探討說(shuō)明方法：
1.常見(jiàn)的說(shuō)明方法——教師講授
舉例子、分類別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌，引用。
2. 本文運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？——教師引導(dǎo)
�。�1）舉例子：本文在我國(guó)的石拱橋中，舉了趙州橋和盧溝橋這兩個(gè)例子，最具有代表性。
�。�2）列數(shù)據(jù)：第4、5、6、10段都列舉了數(shù)據(jù)。
�。�3）引用古籍：第7段，馬可·波羅的游記，贊美盧溝橋唐代張鷟《朝野僉載》寫盧溝橋的外形，唐代張嘉貞《安濟(jì)橋銘》寫橋設(shè)計(jì)�！奥萌藰颉�
�。�4）作詮釋：第5段“大拱的兩肩上……減輕洪水對(duì)橋身的沖擊”。
�。�5）作比較：第6段“永定河發(fā)水時(shí)……足見(jiàn)它的堅(jiān)固”。
�。�6）打比方：第1、5段
�。�7）摹狀貌：第6段最后一句
3. 小結(jié)：
靈活、合理地運(yùn)用各種說(shuō)明方法，來(lái)說(shuō)明事物的性質(zhì)、特點(diǎn)、作用，闡明整理，使人們對(duì)事物有明晰、完整的了解和認(rèn)識(shí)，達(dá)到傳播知識(shí)的目的，這就是說(shuō)明文的特征。本文就是說(shuō)明文特征顯著的典范。
二、體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性
1. 說(shuō)明文要準(zhǔn)確說(shuō)明對(duì)象，語(yǔ)言運(yùn)用要做到恰到好處。舉例說(shuō)明：
�。�1）第2段中說(shuō)石拱橋“不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”，是由外表到內(nèi)在，是從人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)規(guī)律，即由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)來(lái)寫的。它們之間是遞進(jìn)關(guān)系，詞語(yǔ)次序不可移動(dòng)。
�。�2）第3段中說(shuō)到旅人橋，用“大約”“可能”，是根據(jù)寫文章時(shí)僅能占有的資料，還不可能有更確鑿的證據(jù)，如果去掉“大約”“可能”，就變成絕對(duì)的結(jié)論語(yǔ)氣了。
“我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有”，“幾乎”是對(duì)“到處都有”的限制，意思是接近于“到處都有”，因?yàn)槭聦?shí)上不可能到處都有，這里用語(yǔ)準(zhǔn)確。
�。�3）第5段“在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱”，“可算”一詞表示估計(jì)，作者在說(shuō)明事物特點(diǎn)時(shí)，既有一定的資料作依據(jù)，但又有資料掌握不全的顧慮，故必須留有余地。這 是從時(shí)間上相對(duì)的說(shuō)，不犯絕對(duì)的毛病。
2. 數(shù)字的精確，是說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確的一個(gè)重要方面。
如第6段對(duì)盧溝橋的介紹，從修建年代、長(zhǎng)度、寬度、石拱數(shù)、甚至每個(gè)石拱的長(zhǎng)度，都運(yùn)用數(shù)字說(shuō)明，使讀者對(duì)說(shuō)明對(duì)象有了更精確的了解。
3. 第9段“用料省，結(jié)構(gòu)巧，強(qiáng)度高”，“省”“巧”“高”三個(gè)字不僅用得準(zhǔn)，而且用得精，位置絕不能變動(dòng)。
△說(shuō)明文中要準(zhǔn)確運(yùn)用詞語(yǔ)，這樣才能保證文章內(nèi)容的嚴(yán)密性，達(dá)到預(yù)期的說(shuō)明效果。
三、布置作業(yè)：
A（學(xué)優(yōu)生）：完成課外說(shuō)明文語(yǔ)段。
B：（中等生）：書后習(xí)題
C：（后三分之一學(xué)生）：整理筆記。
板書設(shè)計(jì)： 中國(guó)石拱橋
說(shuō)明對(duì)象： 趙州橋和盧溝橋
對(duì)象特征：
說(shuō)明方法：
說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性：
1. 限制性詞語(yǔ)的使用：（大約、幾乎、左右……）
2. 運(yùn)用數(shù)字說(shuō)明
初中八年級(jí)的語(yǔ)文教案5
教學(xué)目標(biāo)：體味優(yōu)美語(yǔ)言的魅力，掌握塑造語(yǔ)言美的方法。
教學(xué)設(shè)想：能化抽象為具體，化直白為含蓄，化無(wú)形為有形。
教學(xué)方法：講練結(jié)合（點(diǎn)撥為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線）
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
決定中考作文成績(jī)的因素盡管很多，但從評(píng)卷實(shí)踐來(lái)看，制約作文成績(jī)的最主要的因素是“語(yǔ)言表達(dá)”。因?yàn)�，在審題、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面不出現(xiàn)“硬傷”的前提下，語(yǔ)言成為感動(dòng)“特殊讀者”（評(píng)卷人）的主要因素。試想，赤日炎炎，揮汗如雨之時(shí)，評(píng)卷教師每天要評(píng)閱大量的試卷，難免身心疲倦。讀著語(yǔ)言無(wú)味的文章，更加重了疲憊感。評(píng)卷時(shí)“一個(gè)讀者，兩三分鐘”，是不可否認(rèn)的客觀事實(shí)。要打動(dòng)評(píng)卷人，文采顯得尤其重要。因此，科學(xué)備考中考作文，就不能不重視文采訓(xùn)練。而且，文采訓(xùn)練也易見(jiàn)成效。那么，如何進(jìn)行文采訓(xùn)練最有效呢？下面介紹幾種常見(jiàn)的方法，供大家參考。
二、滿分作文展示：
黃山松，我讀懂了你！
你能讀懂黃山峭壁上的那株迎客松嗎？
云纏它，霧繞它，雨抽它，風(fēng)摧它，霜欺雪壓，雷電轟頂，大自然仿佛容不得它的存在，定要除之而后快。然而，它不低頭，不讓步，不畏風(fēng)刀雪斧的剔抉，在數(shù)不盡的反擊和怒號(hào)聲中，練就了一身錚錚鐵骨，凝聚了一腔朗朗硬氣。
一次次，它在風(fēng)雨中抗?fàn)巺群�；一回回，它把云霧撕扯成碎片；它以威嚴(yán)逼迫霜雪乖乖逃遁；它以剛硬驅(qū)逐雷電遠(yuǎn)避它方……
一切生之渴望、生之奮斗、生之抗?fàn)�，都在這由蒼松搖出的命運(yùn)交響曲中展現(xiàn)出來(lái)了。
讀黃山松，你不覺(jué)得我們的安徽正是一棵偉岸挺拔的勁松嗎？
安徽，襟江帶淮，千年激蕩，幾經(jīng)興衰，這片遼闊的大地上曾上演過(guò)多少群雄逐鹿、驚心動(dòng)魄的故事�。�
這里曾經(jīng)是華夏文明的發(fā)祥地之一。老莊道學(xué)，三曹華章，新安文學(xué)，桐城散文……這些，都是中華文化中不可或缺的一部分。
一句“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”道出了多少人世滄桑；一句“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”道出了安徽人民的勤勞和艱辛。
“相看兩不厭，獨(dú)有敬亭山”，“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回”，“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”……這些，不正印證了文人墨客們對(duì)江淮秀麗景色的向往嗎？
眾人皆知大禹“三過(guò)家門而不入”，卻有幾人清楚那倚門而立翹首遙望、“人面桃花相映紅”的正是咱安徽潛山姑娘呀！“喬公二女秀所鐘，秋水并蒂開(kāi)芙蓉”令詩(shī)人充滿了無(wú)限的向往，而那“舉手長(zhǎng)勞勞，兩情同依依”的焦劉之戀不也跨越時(shí)空感動(dòng)今人嗎？
文房四寶，徽派建筑，蕪湖鐵畫，黃梅戲，鳳陽(yáng)花鼓……這些，全是江淮兒女智慧的結(jié)晶啊！
千年前推翻了秦王朝殘暴統(tǒng)治的轟轟烈烈的陳勝、吳廣起義，千年后在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中浴血奮戰(zhàn)的無(wú)數(shù)勇士可歌可泣的事跡，無(wú)不印證了江淮兒女不畏壓迫、抵御欺凌的錚錚鐵骨。
黃山松，我讀懂了你！黃山松，你是徽魂！
簡(jiǎn)評(píng)：本文立意深遠(yuǎn)，作者以“黃山松”為象征物，通過(guò)對(duì)黃山松的描寫，表達(dá)了對(duì)安徽文化、安徽人民的精神的謳歌、贊美之情。從黃山松入手，切入口小，但能小中見(jiàn)大，虛實(shí)相間，構(gòu)筑黃山松與“徽魂”的相似點(diǎn)。這篇文章倍受閱卷老師的青睞，不止在于它的立意，語(yǔ)言也很值得我們學(xué)習(xí)，你認(rèn)為語(yǔ)言好在哪里？（學(xué)生交流）文采飛揚(yáng)是其一大特點(diǎn)，整散句交錯(cuò)使用，“引用＋排比”的修辭，抒情酣暢，氣勢(shì)充沛，擴(kuò)充了文章的內(nèi)涵，強(qiáng)化了對(duì)黃山松、對(duì)徽魂的贊美之情。
三、解讀考綱:中考《考試說(shuō)明》關(guān)于“有文采”是這樣描述：詞語(yǔ)生動(dòng)，句式靈活；善于運(yùn)用修辭手法；文句有意蘊(yùn)。要做到使文章“有文采”，就要摒棄枯燥乏味干癟的信息語(yǔ)言，學(xué)會(huì)運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言。
例如：她很憂愁------------------------------------
她是一棵孤單的樹(shù)，憂愁宛如層層水霧將她籠罩。（借用比喻）
她的憂愁“剪不斷，理還亂”，恰如春水綿綿不絕。（借用古詩(shī)詞）
過(guò)渡語(yǔ)：這節(jié)課我們就從修辭和引用化用詩(shī)句的角度打造作文語(yǔ)言。
四、技法指導(dǎo)
�。ㄒ唬�、巧用修辭
【例1】責(zé)任，是一塊蘸滿高尚情愫的海綿，倘若你愿擠，總有光輝閃爍的思想滲入你生命的夾層之中；責(zé)任，是一塊久已蒙塵的水晶，倘若你愿擦，它會(huì)照得你的心靈亮堂起來(lái)；責(zé)任，是一支先人遺失的生花妙筆，倘若你愿拿，它會(huì)把你短暫的一生描繪得流光溢彩……
1、學(xué)生大聲讀一遍，初步感知語(yǔ)言文采的魅力。
2、提問(wèn)：你認(rèn)為這一段文字語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？（學(xué)生交流）
（1）比喻？將什么比作什么？有什么好處？——它使語(yǔ)言生動(dòng)形象，具有形象美。
(2)排比？有什么好處？——讀起來(lái)瑯瑯上口，富有氣勢(shì)，讀起來(lái)很有感染力，具有氣勢(shì)美。二者合用形象開(kāi)闊。由上面的分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：特點(diǎn)：比喻+排比（形象之中彰顯氣勢(shì)之美）
【例2】品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀失敗和痛苦。愛(ài)迪生品讀一千多次的失敗，最終成功地發(fā)明電燈；越王勾踐品讀喪國(guó)的失敗與苦澀，臥薪嘗膽，最終一舉滅吳雪辱；蘭斯阿姆斯特朗品讀癌癥的痛苦，最終戰(zhàn)勝了病魔，回到了深愛(ài)的自行車賽場(chǎng)。失敗與痛苦是一種磨礪，一種考驗(yàn)，讓真金在火煉中煥發(fā)光彩,讓鳳凰在浴火中涅盤重生。
1、學(xué)生大聲讀，初步感知語(yǔ)言文采的魅力。（學(xué)生交流）
�。�1）為了說(shuō)明一個(gè)道理，作者沒(méi)有空洞的說(shuō)教，而是列舉了三個(gè)典型的`史事。并且它們不是簡(jiǎn)單的堆積在一起，而是運(yùn)用了排比的修辭手法安排材料。這樣不但營(yíng)造了一種文化意境，而且語(yǔ)言動(dòng)人。
�。�2）用對(duì)偶，嚴(yán)謹(jǐn)整齊，使語(yǔ)言具有對(duì)稱美。由上面的分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：
特點(diǎn)：排比+引用+對(duì)偶（氣勢(shì)之中蘊(yùn)含深刻哲理）
師：修辭，猶如語(yǔ)言百花園中的一朵奇葩，如果能在文章中適當(dāng)?shù)牟迳蠋字�，那就�?huì)為我們的文章增添幾分亮麗的色彩。（板書：巧用修辭）
【例3】[導(dǎo)入語(yǔ)]一般而言，一位作家的風(fēng)格一旦形成很難再改變，然而宋代詞壇上的一位女詞人--李清照，前后作品風(fēng)格迥異，她的前期作品清麗明快，后期作品凄涼沉痛，更多表現(xiàn)出一種關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)主義精神，引起這種變化的原因是她遭遇了國(guó)亡、家破、夫死之痛，看下面的文字
讀慣了李清照“尋尋覓覓”的婉約窈窕，“才下眉頭，卻上心頭”的兒女情長(zhǎng)，那么“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁詩(shī)句，是不是如羽調(diào)商聲轉(zhuǎn)成黃鐘大呂般出人意料呢？追本溯源，卻是那亂離之世，家國(guó)之恨，才使這位柔腸百轉(zhuǎn)的女詞人對(duì)著滾滾湘江，一彎殘?jiān)�，把淺唱低吟換作仰天長(zhǎng)嘯。意外嗎？不，這種變化是同情理緊密結(jié)合的。意外，是浮涌在情理玉顏上的一層薄紗，揭開(kāi)了它隱隱約約的掩蓋，情理露出了最意味深長(zhǎng)的微笑。
[賞析]文段的畫線處用到修辭中的設(shè)問(wèn)，問(wèn)后再答，能引起人的注意和思考，語(yǔ)段中的兩個(gè)問(wèn)句使材料很好地與話題相呼，與文題相合，明確地表達(dá)了作者的寫作意圖，適時(shí)地用到修辭中的反問(wèn)、設(shè)問(wèn)，不僅能造成句式上的變化，還能讓人隨時(shí)明白文章的主題所在。
[小結(jié)]善用修辭是使文章有文采的一個(gè)重要手段，最常用的有綻放藝術(shù)的比喻，增強(qiáng)氣勢(shì)的排比，濃化情感的擬人，也可以根據(jù)文章的需要用到其它修辭手法，總之，為了文章的神采飛揚(yáng)要善于巧用、妙用。
[學(xué)生練筆]
1、展開(kāi)聯(lián)想，巧用兩種以上修辭手法，以“母親”為話題，寫一組句子。（交流評(píng)點(diǎn)）
示例：母親是疲憊時(shí)的一杯龍井，當(dāng)你軟弱無(wú)力時(shí)，只消幾口就使你神清氣爽；
母親是煩惱中的一曲古箏，當(dāng)你意懶消沉?xí)r，優(yōu)雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片青翠；
母親是冬夜里的一床棉被，當(dāng)你瑟瑟發(fā)抖時(shí)，貼心的呵護(hù)和溫暖使你安然入夢(mèng)；
母親是黑夜中的一顆明星，當(dāng)你辨不清方向時(shí)，一束柔光指引你邁開(kāi)堅(jiān)定的腳步……
老師小結(jié)：修辭用與不用，確實(shí)有著天壤之別！但要注意：多用并非越多越好，我們千萬(wàn)不能抓來(lái)就用，生搬硬套。修辭一定得用得自然、貼切，精妙，方能起到形象生動(dòng)的作用，否則只會(huì)給人矯揉造作的感覺(jué)。
�。ǘ⒁迷�(shī)文
老師陳述：古代詩(shī)文是一座巨大的藝術(shù)寶庫(kù)，許多詩(shī)詞名句猶如一粒粒明珠，放射著迷人的光芒。因此，適當(dāng)引用一些詩(shī)文名句，會(huì)使你的文章流光溢彩，給人以美的享受，也會(huì)體現(xiàn)考生較為扎實(shí)的文字功底和深厚的文化素養(yǎng)。（板書：化用詩(shī)文）
【例3】詩(shī)意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山”般的悠然自得。詩(shī)意地生活，或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。詩(shī)意地生活，抑或應(yīng)如易安居士“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡(jiǎn)約。（指名讀）
【例4】“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！闭Z(yǔ)文從那古人口里娓娓道出；語(yǔ)文被當(dāng)陽(yáng)橋前頭的張飛一聲吼出；語(yǔ)文從憂國(guó)憂民的范仲淹的筆端流出；語(yǔ)文在潯陽(yáng)江頭的琵琶女琴弦上回蕩；語(yǔ)文帶我們到天姥山的仙人洞里體驗(yàn)神奇，到景陽(yáng)岡的青石上感受驚險(xiǎn)；它讓我們深味“逝者如斯”的感慨，“才下眉頭，卻上心頭”的憂愁，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的無(wú)奈，“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽(tīng)雨聲”的蕭瑟……
老師提示：寫作時(shí)適當(dāng)?shù)匾�、仿用與化用古詩(shī)詞文，可讓作文語(yǔ)言錦上添花。但名句、詩(shī)文的運(yùn)用，可以分為明引和暗引兩種。明引，是指引用時(shí)明白指出所引文字的出處，我們剛才的用得都是明引；有時(shí)也可直接將引文編織在自己的語(yǔ)言中，屬于“暗引”。
【例5】樂(lè)觀就是那直上青天的一行白鷺，樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，樂(lè)觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，樂(lè)觀就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。
[學(xué)生練筆]
2、人生一路，處處關(guān)情。親情、友情、愛(ài)情，無(wú)不讓生命充滿感動(dòng)與絢麗�！啊笔怯H情的關(guān)愛(ài)；“”是友情的牽掛；“”是戀情的思念……
五、小結(jié)
本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了讓作文語(yǔ)言“靚麗”起來(lái)的兩種方法，巧用修辭可以使形象美，化用詩(shī)文能達(dá)到古典美的效果，在寫作中合用多法一定能美不勝收。
（板書：形象美古典美合用多法美不勝收）
大家一定要在語(yǔ)言表達(dá)上狠下工夫，字斟句酌，精心錘煉，不求“語(yǔ)不驚人死不休”，也應(yīng)“言不細(xì)雕不入文”，為你的思想著上美麗的外衣。但是一定要注意“語(yǔ)言優(yōu)美”不等于“語(yǔ)言炫耀”，不能因辭害意，影響文章內(nèi)容的表達(dá)。請(qǐng)看一位考生作文片段：“誠(chéng)信在哪里？誠(chéng)信也許在維納斯的斷臂上，誠(chéng)信也許在蒙娜麗莎的微笑里，誠(chéng)信也許在羅密歐與朱麗葉的傳說(shuō)中……”（屏顯）這段文字就形式來(lái)說(shuō)也許是美的，但寫的是什么內(nèi)容，讓人很費(fèi)解。過(guò)分刻意地追求形式，把形式作為第一性，必然事與愿違，妨礙作品內(nèi)容的表達(dá)。事實(shí)上形式和內(nèi)容應(yīng)該是有機(jī)和諧的統(tǒng)一，對(duì)作品形式的慘淡經(jīng)營(yíng)必須和對(duì)作品思想內(nèi)容的苦苦探索相結(jié)合，才能收到預(yù)期的理想效果。語(yǔ)言能力的提升不是一日之功，但只要大家積極自覺(jué)地閱讀，表達(dá)時(shí)精心組織，你的作品語(yǔ)言就一定能靚起來(lái)。
六、布置作業(yè)：
以“思念”為話題，用引用的手法，寫一段話。（交流評(píng)點(diǎn)）
示例:思念使詩(shī)圣嘆故鄉(xiāng)月明，思念使女詞人瘦比黃花，思念使豪放派鼻主幽夢(mèng)還鄉(xiāng)相顧無(wú)言淚千行，思念使婉約派泰斗酒醒楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)�，思念使摩詰先生每逢佳�?jié)走入“遍插茱萸少一人”的心境，思念使愛(ài)國(guó)詞人“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”……
板書設(shè)計(jì)：
講究文采
巧用修辭形象美合用多法
化用詩(shī)文古典美美不勝收
初中八年級(jí)的語(yǔ)文教案6
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力
1、注重整體感知。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生通過(guò)參考注釋和工具書，對(duì)文章的主要內(nèi)容及感情基調(diào)有初步認(rèn)識(shí)。
2、注意培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感，以朗讀和背誦帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)。
過(guò)程與方法
1、誦讀，體味語(yǔ)言的自然美，學(xué)習(xí)寫景的技巧。
2、從敘事寫景的角度比較兩篇文章的異同，加深理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、《答謝中書書》：感受祖國(guó)山川之美。
2、《記承天寺夜游》：培養(yǎng)豁達(dá)寬廣的胸襟。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
重點(diǎn)：整體感知作品內(nèi)容，領(lǐng)悟作者發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的情懷。
難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，體味語(yǔ)言之美。
【教學(xué)方法】
誦讀法課外資料延伸法
【課前準(zhǔn)備】
陶弘景及蘇軾的生平資料、承天寺圖片。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
對(duì)于祖國(guó)的秀美山川，無(wú)數(shù)位文人在贊羨的同時(shí)，也作了大量的描寫，但用書信這一文體進(jìn)行描摹并且成為名篇的卻并不多。今天，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)陶弘景用書信文體寫的《答謝中書書》，從中感受他所描繪的山川之美。
二、作者簡(jiǎn)介
陶弘景（456—536年），字通明，丹陽(yáng)秣陵（今南京）人。幼有異慧，年四五歲即以荻為筆在灰中學(xué)書，讀書萬(wàn)卷，未及弱冠，齊高帝即引為諸王侍讀。后隱居于句容茅山，自號(hào)華陽(yáng)隱居。因梁武帝早年與之游，即位后，逢有朝廷吉兇征兆等大事，常前去征詢他的意見(jiàn)，時(shí)人稱他為“山中宰相”。好神仙之術(shù)，愛(ài)山水。著作甚多，大都亡佚，詩(shī)文今傳《陶隱居集》輯本一卷。
三、文本鏈接
陶弘景生活在南北朝時(shí)期，因政局動(dòng)蕩，社會(huì)混濁，他遁遜山林，從大自然的美景中尋求精神上的解脫，所以他在《答謝中書書》中以描畫山水昭示自己所好，并作為對(duì)友人的安慰。
四、整體感知
1、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、范讀課文。
（1）學(xué)生聽(tīng)讀課文，注意句子的節(jié)奏、輕重音等，初步感知課文。
�。�2）自由朗讀兩三遍課文，進(jìn)一步感知課文，做到流利地朗讀。
3、疏通文意。
（1）學(xué)生借助注釋和工具書疏通文意。如遇問(wèn)題，先在四人小組內(nèi)討論解決。
�。�2）教師明確重點(diǎn)詞語(yǔ)。
五色交輝：交相輝映。曉霧將歇：消散。
夕日欲頹：墜落。
未復(fù)有能與其奇者：參與，這里指置身其中。
�。�3）全班討論，理解文章大意。
4、背誦課文。
�。�1）自由競(jìng)背。
在四人小組內(nèi)互相檢查背誦。
�。�2）教師抽查背誦。
五、課文精讀
1、本文語(yǔ)言優(yōu)美，讀起來(lái)朗朗上口，試歸納本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
句式上多采用四字短句，運(yùn)用對(duì)偶、排比手法，語(yǔ)言精練生動(dòng)，將描繪的山水之美寫得清麗自然，毫無(wú)堆砌雕琢的弊病。
2、深化：找出文中你所喜愛(ài)的句子并簡(jiǎn)要分析。
3、拓展：“山川之美，古來(lái)共談”，歷代詩(shī)人也留下了大量山水詩(shī)句，請(qǐng)大家相互交流收集的詩(shī)句，并試簡(jiǎn)評(píng)詩(shī)句特色。
4、《答謝中書書》首句總領(lǐng)全文，概括古今高雅之士的情懷。綱舉則目張，中間部分承前文具體描寫山川之美，選取有代表性的景物，從仰視、俯視、平眺的視覺(jué)角度，從色彩，從四時(shí)，從晨昏，從動(dòng)靜，從聽(tīng)覺(jué)等角度展開(kāi)，用自己獨(dú)特的體驗(yàn)去詮釋自然景物綺麗的風(fēng)光，展現(xiàn)出一幅怡神悅性的山水畫卷。而最后一句則以感慨收束，自比先賢，怡情山水，自得其樂(lè)。
六、探究升華
描寫謳歌自然之美的作品浩如煙海，但像陶弘景的《答謝中書書》這樣短小簡(jiǎn)約、字精意達(dá)的卻并不多見(jiàn)，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他不作繁文、惜墨如金的寫作態(tài)度。
七、文章脈絡(luò)
全文分三部分�！吧酱ㄖ溃艁�(lái)共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說(shuō)人人皆愛(ài)，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后墊以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說(shuō)。
八、寫作特點(diǎn)
1、描寫細(xì)致。
“高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備�！边@三句是寫靜景，寫得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見(jiàn)底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開(kāi)闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫兩邊的景物�？蓪懼拔锉囟ǘ嗖粍贁�(shù)，但作者抓住其色彩給人以具體的`視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹(shù)林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點(diǎn)。
“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，作者描寫自然景物時(shí)，扣住最能表現(xiàn)景色特征的時(shí)間——早、晚來(lái)描繪。在旭日東升、晨霧將散的一片寂靜里，山林中呈現(xiàn)一片猿鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的歡騰景象�！皝y”字寫出了猿鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的喧鬧景象，使整個(gè)山林充滿著勃勃生機(jī)。夕陽(yáng)將要落山時(shí)分，余暉照映著水面，層層粼波之中，不斷有魚兒從水中爭(zhēng)相躍起�！案�(jìng)”字寫出魚兒爭(zhēng)先恐后躍出水面的場(chǎng)景。一早一晚，一空中一水面，一鳴一躍，構(gòu)成了一幅幅多姿多彩的立體流動(dòng)畫面。
2、抒寫奇美。
陶弘景的《答謝中書書》中展現(xiàn)了多種“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。三是晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥(niǎo)鳴，生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，游魚躍水。四是動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)（形體）；林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)（光色）；日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)（聲響）。
九、板書設(shè)計(jì)（略）
第二課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們，我們每個(gè)人都見(jiàn)過(guò)月亮，也沐浴過(guò)它的清輝。在古代，月亮是人們寄托情思、抒發(fā)情感的物象。描寫月亮的文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋代文學(xué)家蘇軾寫的一篇有關(guān)月亮的小短文——《記承天寺夜游》。
二、作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037—1101年），北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山人。父蘇洵、弟蘇轍都以文才聞名于世，而他的成就。他在歐陽(yáng)修去世后，成為宋朝文壇領(lǐng)袖。他在散文、詩(shī)詞、書法、繪畫方面均有驕人的成就，是一個(gè)多才多藝的作家。
三、文本鏈接
元豐二年，蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖?jiàn)，被網(wǎng)羅罪名投入監(jiān)獄，四個(gè)多月后被貶到黃州任團(tuán)練副使。由于貶謫的悲涼、失意的落寞，因此，利用夜晚賞月排遣心中的苦悶，故作者借景抒情寫了此文，表達(dá)了對(duì)美的追求和對(duì)生活的熱愛(ài)。
四、整體感知
1、范讀課文。
�。�1）學(xué)生聽(tīng)讀，畫出生字詞，注意句讀，體會(huì)作者的思想感情。
�。�2）自由朗讀兩遍課文，進(jìn)一步感知課文。
2、疏通文意。
�。�1）學(xué)生借助注釋和工具書翻譯課文，如遇有問(wèn)題，先在四人小組內(nèi)討論解決。
�。�2）教師明確重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。
�、倌睿ǹ紤]，想到）無(wú)與為樂(lè)者，遂（于是，就）至承天寺尋張懷民。
�、谙嗯c（共同，一起）步于中庭。
③但（只是）少閑人如吾兩人者耳（罷了）。
�。�3）全班討論，落實(shí)翻譯。
�。�4）競(jìng)背課文。
�。�5）抽查背誦。
五、課文精讀
1、文中是如何描寫月色的？
“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”
2、這十八字寫景，有何妙處？
文中十八字寫景，運(yùn)用形象生動(dòng)的比喻，使讀者如見(jiàn)其景：月朗庭空，竹柏弄影，創(chuàng)造了一個(gè)明凈幽閑的境界。作者將隨處可見(jiàn)的尋常景物描繪得充滿詩(shī)情畫意。
3、“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳�！边@句話應(yīng)怎么理解？
明月經(jīng)常有，美景亦常在，但人物心情不同，欣賞景物的感受也不同。作者當(dāng)時(shí)與張懷民俱貶官黃州，雖任團(tuán)練副使，卻無(wú)實(shí)權(quán)，實(shí)在是一個(gè)閑人。作者與王安石政見(jiàn)不合被貶，心境肯定不會(huì)如意，但是作者卻能從隨處可見(jiàn)的尋常景物中得到美的享受，并描繪得充滿詩(shī)情畫意，表現(xiàn)出作者豁達(dá)寬廣的胸襟。
4、《答謝中書書》與本文都寫自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，現(xiàn)加以分析。
《答謝中書書》一文作者是個(gè)隱士，寄情于山水之中，文章中流露出的是對(duì)山水的喜愛(ài)欣賞之情與無(wú)人能同賞的些微悵惘。本文卻是作者貶官之后作的，不免有對(duì)自己宦海浮沉的悲涼、失意、惆悵和憤懣之情，但同時(shí)也有善于自我排遣的豁達(dá)態(tài)度。
六、探究升華
山川、清流、明月是大自然對(duì)于人類的恩賜，也是無(wú)數(shù)文學(xué)家們不遺余力地歌頌和吟賞的對(duì)象，不論是得意或失意之人，仿佛只要回歸到了山水中，與清風(fēng)明月為伴，那一腔的失意或悵然總能一掃而空，重獲心靈的自由。
“何必絲與竹？山水有清音�！鄙剿那逡襞c絲竹之音截然不同，它能讓真心觀賞它的人蕩盡胸中塊壘，得到無(wú)比美好的精神享受。古往今來(lái)的人們從大自然的美景中不僅能尋求精神上的安寧，也在沉醉山水之中練就了一雙慧眼，他們用生花妙筆及時(shí)地描繪出了這些美景，并融入了自己的感情，不論是陶弘景《答謝中書書》中無(wú)人同賞的些微悵惘，還是蘇軾《記承天寺夜游》中的豁達(dá)，都能夠引起千載之后人們的共鳴，讓人仿佛進(jìn)入當(dāng)時(shí)的情境中。
七、文章脈絡(luò)
《記承天寺夜游》可分為三層：第一層寫作者與張懷民在庭中散步。第二層寫散步時(shí)所見(jiàn)的月色。第三層寫作者內(nèi)心的感慨。
初中八年級(jí)的語(yǔ)文教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)按照一定順序組織材料的方法。
2.學(xué)習(xí)抓住事物特征，用鮮明生動(dòng)的語(yǔ)言寫景狀物的方法。
3.體會(huì)本文融情于景，借景抒情的藝術(shù)特色。
4.了解“如”“若”“似”的不同用法及“以”“為”在文中的用法。
教學(xué)重點(diǎn)：
背誦及體會(huì)文章寫景抒情的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
樹(shù)、石、水、魚的特點(diǎn)及對(duì)它們的準(zhǔn)確描寫。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
由“唐宋八大家”中的“韓流”導(dǎo)入。
二、簡(jiǎn)介作者：
柳宗元：字子厚，河?xùn)|人，唐代中期杰出的文學(xué)家，思想家。曾參與王叔文集團(tuán)的政治革新活動(dòng)，任禮部員外郎。失敗后，被貶為永州司馬。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水，欣賞大自然風(fēng)光來(lái)排遣內(nèi)心的愁悶。他在永州發(fā)現(xiàn)了許多風(fēng)景優(yōu)美的地方，記下了其中的八處名勝，成為我國(guó)古典文學(xué)散文史上頗有名的《永州八記》。
《小石潭記》是《永州八記》中的第四篇。作者寓情于景，抒發(fā)謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。
“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過(guò)記事、記物、寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。
三、整體感知課文：
1.學(xué)生初讀課文，圈出生字、生詞。
2.教師播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生輕聲跟讀，并補(bǔ)充。
3.師生共同疏通文意。
�。�1）古今異義。
去：（古）離開(kāi)（今）前往，到某處
怡然：（古）靜止不動(dòng)的樣子（今）癡呆或深思的樣子
小生：（古）年輕人（今）戲曲藝術(shù)中的一種角色
（2）一詞多義。
以：①全石以為底（介詞，用）
�、诰硎滓猿觯ǔ薪�，“而”不譯）
�、垡云渚尺^(guò)清（介詞，表原因）
為：①全石以為底（動(dòng)詞，當(dāng)“作為”講）
�、跒檑�，為嶼，為堪，為巖。（動(dòng)詞，“成為”）
清：①下見(jiàn)小潭，水尤清冽（形容詞，清澈）
②以其境過(guò)清（形容詞，冷清）
可：①潭中魚可百許頭（副詞，大約）
�、诓豢芍湓矗ㄖ鷦�(dòng)詞，能夠）
差：①參差披拂（形容詞，長(zhǎng)短不一）
②其岸勢(shì)犬牙差互（動(dòng)詞，交錯(cuò)）
（3）翻譯。
�、偾鄻�(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
�、诙氛凵咝�，明滅可見(jiàn)。
�、燮嗌窈牵膼碛腻�。
�。�4）判斷�！叭簟薄八啤薄叭纭倍伎梢杂脕�(lái)打比喻，但有時(shí)不一定是打比喻。試分辨下列句子哪些是比喻，哪些不是。
�、俾勊暎瑛Q佩環(huán)。（）②皆若空游無(wú)所依。（）
�、鬯婆c游者相樂(lè)。（）④天涯若比鄰。（）
第二課時(shí)
一、齊讀課文，把握課文大意：
第一段：寫發(fā)現(xiàn)小石潭及小石潭的景物。
第二段：寫潭水清澈，游魚活潑。
第三段：寫作者探究到小石潭的水源及潭上的景物。
第四段：寫作者對(duì)小石潭總的印象和感受。
第五段：記下與作者同游小石潭的人。
二、賞讀課文：
�。�1）文中哪些句子寫了“石”？請(qǐng)說(shuō)明理由。
點(diǎn)撥：文中描繪的景物無(wú)不浸透著“石”的氣息�！叭詾榈住保熬硎滓猿觥闭f(shuō)明“潭”的確是個(gè)“石潭”�！叭瑛Q佩環(huán)”形容聲音嘹亮，說(shuō)明“石潭”的不一般�！扒鄻�(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”寫出了翠蔓附石而形成的優(yōu)美形態(tài)�！坝安际稀苯栌≡谑系聂~影表現(xiàn)水的清澈透明�！捌嗌窈恰辈槐M是石的冰涼，不容含蓄地表達(dá)了作者憂傷、悲涼的心境。
（2）文中哪些句子寫了“水”？請(qǐng)說(shuō)明理由。
點(diǎn)撥：“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)，俶而遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)”這句話正面寫出游魚的生動(dòng)活潑，從側(cè)面表現(xiàn)了潭水的清澈透明�！疤段髂隙氛凵咝�，明滅可見(jiàn)”用形象的比喻，寫出了小溪的形狀。
�。�3）文中的“動(dòng)”與“靜”。
點(diǎn)撥：①游魚的“怡然不動(dòng)”及“俶爾遠(yuǎn)逝”表現(xiàn)了魚兒的生動(dòng)活潑。
�、谛∠＞托∠韥�(lái)說(shuō)，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水說(shuō)，作者形容它像蛇爬行那樣曲折，這是流動(dòng)的。用了這兩個(gè)比喻，一靜一動(dòng)來(lái)描寫小溪。
�。�4）文中的“對(duì)比”和“烘托”。
點(diǎn)撥：①為了突出魚的生動(dòng)活潑，把“怡然不動(dòng)”和“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕”忽”兩種情態(tài)加以對(duì)比，靜動(dòng)相對(duì)，尤顯出魚的活潑。②作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空”“無(wú)”，尤使水清之狀具有實(shí)感。
�。�5）文中的“景”與“情”。
點(diǎn)撥：作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來(lái)，寓情于景，情景交融。本文在對(duì)景物描繪中結(jié)合著作者自身的遭際，滲透著作者自身的感受和情懷。這遠(yuǎn)離塵世的小石潭雖充滿了生機(jī)——“聞水聲，如鳴佩環(huán)”，但卻無(wú)人賞識(shí)，四周被竹圍抱，其幽清無(wú)聞與自己的遭遇相同，觸景傷情。作者離開(kāi)國(guó)都長(zhǎng)安來(lái)到荒僻的南方州郡，政治上受挫折，生活上不習(xí)慣。因此，他寄情山水，也是為了擺脫抑郁心情。此刻過(guò)于清冷的環(huán)境更容易激起他“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的幽靜清美與作者心境的凄清美形成了強(qiáng)烈的比襯，有力反襯出作者那種無(wú)法擺脫的.壓抑心情，也含蓄地表露了作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。
（6）文中的“鏡頭”與“畫面”。
點(diǎn)撥：在第一段，作者采用的是“移步換形”的寫法，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們看到不同的景物，很像一部山水風(fēng)光影片，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫面感。在第二段作者描寫潭水、游魚，采用了“定點(diǎn)特寫”的寫法，作者一共只用了四十個(gè)字，就活靈活現(xiàn)地描繪出了潭水中游魚的美景。
�。�7）文中的寫景短句。
三、精讀課文，鞏固：
�。�1）作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？
�。�2）小石潭的全貌是怎樣的？
�。�3）游魚和潭水有什么特點(diǎn)？
�。�4）作者是怎樣描寫潭上景物的？
（5）跟作者同游的好幾個(gè)人，為什么篇末才將他們的姓名一一列出？
四、總結(jié)全文。
初中八年級(jí)的語(yǔ)文教案8
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
1．不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
2．短文兩篇所說(shuō)明的研究成果。
3．短文的行文順序及說(shuō)明方法、語(yǔ)言特色。
(二)能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
(三)情感目標(biāo)
1．科學(xué)需要大膽的推測(cè)，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。
2．學(xué)會(huì)從不同角度對(duì)所觀察到的自然現(xiàn)象進(jìn)行思考。
3．廣泛閱讀科普文章，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：了解兩篇短文所說(shuō)明的事理，說(shuō)明的順序、方法。
難點(diǎn)：不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
三、課時(shí)安排：2課時(shí)
四、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
介紹“大陸漂移假說(shuō)”產(chǎn)生的故事：1912年的一天，德國(guó)氣象學(xué)家魏格納因病躺在床上。當(dāng)他把目光移到墻上那張已看過(guò)千百遍的世界地圖上時(shí)，突然產(chǎn)生了一個(gè)新奇的想法：為什么地圖上南美洲巴西亞馬孫河口突出的一塊大陸，同非洲喀麥隆海岸凹陷進(jìn)去的部分，形狀竟會(huì)如此相似?為什么沿北美洲的東海岸到特立尼達(dá)和多巴哥的凹形地帶，與歐洲西海岸到非洲西海岸的凸形大陸，竟會(huì)如此吻合呢?難道這幾塊大陸原來(lái)曾連在一起，后來(lái)才分離開(kāi)來(lái)的嗎?
魏格納被這個(gè)奇妙的想法激動(dòng)得幾天沒(méi)有睡好覺(jué)。他把地圖上所有的陸塊都進(jìn)行了比較研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們的海岸線都能較好地吻合在一起。后來(lái)，他經(jīng)過(guò)多方面的研究、求證，大膽地提出了轟動(dòng)世界科學(xué)的著名學(xué)說(shuō)——大陸漂移假說(shuō)。那么“恐龍無(wú)處不有”與大陸漂移假說(shuō)有什么關(guān)系呢?
(一)明確目標(biāo)
(二)整體感知
學(xué)生自讀課文，研討以下問(wèn)題：
1．“恐龍確實(shí)遍布于世界各地”由何而知?
2．“大陸漂移”使恐龍遍布世界的說(shuō)法由何而來(lái)?
3．你怎么看待科學(xué)家們的推斷?
討論明確：
1．1986年在南極發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)臀目恐龍。地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石。因而“恐龍確實(shí)遍布于世界各地”之說(shuō)成立。
2．科學(xué)家并不滿足于南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石最直接的結(jié)論，即“恐龍無(wú)處不在”。他們就此產(chǎn)生了更多的疑問(wèn)，如“恐龍何以在南極生存?”“恐龍是如何越過(guò)大洋進(jìn)到另一個(gè)陸地上去的呢?”深入研究得出的結(jié)論是“是大陸漂移把恐龍帶到了南極”。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過(guò)程
1．學(xué)生再讀課文，理清文章說(shuō)明的層次順序及說(shuō)明方法。
討論明確：
全文共15個(gè)自然段，共分三部分。
第一部分(第1自然段)：用一個(gè)科學(xué)觀點(diǎn)——“一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”引出說(shuō)明內(nèi)容。
第二部分(第2～14自然段)：闡述說(shuō)明內(nèi)容——由恐龍化石在南極的發(fā)現(xiàn)說(shuō)明“恐龍無(wú)處不在”，再由“恐龍無(wú)處不在”這一發(fā)現(xiàn)推究原因。
第三部分(15自然段)：以“南極恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)這一理論提供了一個(gè)強(qiáng)有力的證據(jù)”總結(jié)說(shuō)明內(nèi)容，結(jié)束全文。
本文在說(shuō)明“大陸漂移”：是恐龍無(wú)處不在的原因這一主體內(nèi)容時(shí)，詮釋了“板塊構(gòu)造”理論，還用一個(gè)生動(dòng)的比喻，背上馱著許多大陸，當(dāng)板塊向一個(gè)或另一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)時(shí)，大陸也隨之一起運(yùn)動(dòng)”，將“板塊構(gòu)造”形象化地說(shuō)明出來(lái)，板塊聚散的科學(xué)原理也就通俗易懂了。
主體說(shuō)明部分。列數(shù)字是一個(gè)重要說(shuō)明方法，如“在四十多億年的'地球發(fā)展史中，泛大陸形成和分裂過(guò)多次，最后一次完整的泛大陸大約是在2．25億年前形成的。這個(gè)泛大陸存在了數(shù)百萬(wàn)年后，又開(kāi)始顯示出破裂的跡象”。
“大約在2億年前，泛大陸分裂成四部分。”
“印度向北移動(dòng)，并且大約在5000萬(wàn)年前與亞洲相碰撞，形成巨大的喜馬拉雅山脈�！�
“到6500萬(wàn)年以前，由于這樣或那樣的原因，所有的恐龍都滅絕了�！�
“大約經(jīng)歷了1億年，(南極)氣候逐漸變冷，植物慢慢越來(lái)越稀少，動(dòng)物種類和數(shù)量也大量減少�！�
“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱，地球上十分之九的冰在南極。那里的冰有數(shù)英里厚，覆蓋著豐富的化石�！薄\(yùn)用大量的數(shù)據(jù)進(jìn)行說(shuō)明，給人以科學(xué)依據(jù)充分的印象，有很大的說(shuō)服力。
此外，文章的第二、三部分相對(duì)于第一部分，又是在舉例說(shuō)明，說(shuō)明“在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”這一科學(xué)論斷。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
科學(xué)家能從一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)生聯(lián)想，經(jīng)過(guò)懷疑、推測(cè)、研究、論證之后有新的發(fā)現(xiàn)。同學(xué)們要從中受到啟發(fā)，善于多角度思考問(wèn)題，以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
為學(xué)生提供一篇短文《世界各大洲都有恐龍的足跡嗎》，進(jìn)行比較閱讀，使大家加深對(duì)《恐龍無(wú)處不有》所說(shuō)明內(nèi)容的理解，進(jìn)而從兩篇寫法各異說(shuō)明內(nèi)容卻一樣的文章中，去找尋自己的發(fā)現(xiàn)。
(五)布置作業(yè)
借閱有關(guān)資料，或參觀自然博物館，或看有關(guān)科幻影片，了解一下恐龍的世界。
初中八年級(jí)的語(yǔ)文教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)自然。
2、品味文章富有意蘊(yùn)的哲理性語(yǔ)言，提升駕馭語(yǔ)言的能力。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)自然，學(xué)會(huì)保護(hù)自然
教學(xué)難點(diǎn)
辯證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)科學(xué)理性精神；
教學(xué)方法
朗讀，討論，講析
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
導(dǎo)語(yǔ)：
�。ㄒ唬┏踝x感知
默讀課文。注意生字、生詞，自己查工具書解決。
1、字詞過(guò)關(guān)檢測(cè)，給下列加點(diǎn)字注音。
鯤（kūn）鵬鷦鷯（jiāoliáo）蓬蒿（hāo）咫尺（zhǐ）
狼藉（jí）相形見(jiàn)絀（chù）美味佳肴（yáo）
2、解釋下列詞語(yǔ)。
蓬蒿：（方）茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。精巧：精細(xì)巧妙。
咫尺：（書）比喻距離很近。 狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。 佳肴：精美的菜肴。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見(jiàn)絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
2、請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生談初讀文章的感受。哪幾節(jié)，或哪一句不懂？可以讓學(xué)生記下自己的有關(guān)問(wèn)題，在下一環(huán)節(jié)中注意學(xué)習(xí)。
�。ǘ┢纷x課文，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文。
1、品讀第一節(jié)
人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然。這實(shí)在是太狂妄自大了，因?yàn)樵诖笞匀幻媲埃祟愑肋h(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，而他卻要作自然的主人！他只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣，有什么資格與自然對(duì)立！
問(wèn)：第一節(jié)總起全文，談到了全文的兩個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生概括。
參考答案：
這一段總起全文，寫了兩層意思：人和自然相比人是個(gè)孩童；人是大自然機(jī)體上普通的一部分。
問(wèn)：從第二節(jié)開(kāi)始，到哪一節(jié)是談的第一個(gè)問(wèn)題？
參考答案：到第七節(jié)。
2、請(qǐng)學(xué)生范讀讀2——7節(jié)，讀完后思考：
（1）提示思考：如何認(rèn)識(shí)人類的智慧？如何認(rèn)識(shí)人類智慧的結(jié)果：重大科技成就？
引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，反復(fù)思考。
第二節(jié)，作者總的比較人類智慧是滴水，大自然的智慧如同大海。
第三、四節(jié)，關(guān)于人類重大科技成就問(wèn)題。
第五、六節(jié)，作者推測(cè)人類不是有智慧的生物，也不是智慧生物。
第七節(jié)，作者具體比較人類的智慧和大自然的智慧。
（2）重點(diǎn)品讀第七節(jié)
“大自然用‘死’的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多采的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物�！�
“就目前所知，人本身就是自然智慧的體現(xiàn)，是她最杰出的.作品之一�！�
“用盡人類的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個(gè)人來(lái)，讓那一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的�！�
�。�3）人能否征服自然？人作得了自然的主人嗎？
討論明確：人類永遠(yuǎn)都不可能征服自然，更做不了自然的主人。
第二課時(shí)
�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)舊課
聽(tīng)寫詞語(yǔ)。
蓬蒿咫尺狼藉吶喊自不量力
相形見(jiàn)絀精巧絕倫美味佳肴
�。ǘ├^續(xù)品讀課文，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文。
1、請(qǐng)學(xué)生齊讀第8——13節(jié)。讀完后思考：
如何理解“人只是大自然機(jī)體上普通的一部分”？
2、重點(diǎn)品讀第八、九節(jié)
�。�1）“為了”為什么加引號(hào)？
（2）“人是自然發(fā)展的高級(jí)階段，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，其高級(jí)之處僅在于他會(huì)思維、能夠進(jìn)行理解以及有自我意識(shí)。”
�。�3）“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說(shuō)自然借我的眼睛來(lái)觀看她自己，借我的嘴來(lái)表達(dá)她自己，說(shuō)出她億萬(wàn)年來(lái)想說(shuō)而沒(méi)有說(shuō)出的話�！�
3、重點(diǎn)品讀第十三節(jié)。
“首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。”
“敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己�！�
�。ㄈ┛偨Y(jié)全文
1、“敬畏自然”的是什么？
明確：“敬畏”有兩層含義，一層為“敬重”，敬重自然就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義。二層是“畏懼”，但不是簡(jiǎn)單的害怕，而是說(shuō)破壞大自然、違背自然規(guī)律，必然受到自然的懲罰，大自然的懲罰是無(wú)情的，是令人畏懼的。
2、為什么要“敬畏自然”？我們應(yīng)該如何敬畏自然？
學(xué)生討論。教師歸納：
作者之所以提出要“敬畏自然”，是因?yàn)槿祟惻c自然都是孕育生命的組成部分，存在形式不同，但都是平等的生命。人類卻常常與自然對(duì)立，有時(shí)違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。其實(shí)，自然就是人類的生存環(huán)境，人類也是自然的一個(gè)要素。只有認(rèn)識(shí)、愛(ài)護(hù)自然，人與自然才能和諧發(fā)展。所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我們自己。敬畏自然，即愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類生存的環(huán)境，就是愛(ài)護(hù)我們自己。
�。ㄋ模┵|(zhì)疑思辨：
教師激趣：充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。本文就處處洋溢著智慧的火花，那么你對(duì)本文的觀點(diǎn)有質(zhì)疑嗎？
學(xué)生質(zhì)疑，暢所欲言。
如：⑴畏懼自然是否意味著不求進(jìn)步、無(wú)所作為？
⑵作者有沒(méi)有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就？
�、侨祟惒豢梢愿脑熳匀�？
�。ㄎ澹┩卣寡芯浚�
激趣：讀著本文精辟的論述、理性的分析，你將如何把“敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然”變成最實(shí)際的行動(dòng)？
請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾條標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。（可每一小組擬一條展示交流）
參考：
1、地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來(lái)的。
2、地球不屬于人類，而是人類屬于地球。
3、自然界的法則就是合作；我們不應(yīng)只求改變世界，而應(yīng)力爭(zhēng)改變自我。
4、但愿地球上的最后一滴水，不是我們的眼淚。
5、我們愛(ài)護(hù)今天的自然，自然將呵護(hù)我們的明天！
齊讀最后一段，感悟，加深對(duì)課文的理解。
初中八年級(jí)的語(yǔ)文教案10
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：
1.，看注釋，掌握重點(diǎn)字詞，正確流利地朗讀課文。
2.理解課文內(nèi)容，了解“屏”的有關(guān)知識(shí)。
3.體味本文生動(dòng)的語(yǔ)言，弄明白文中古詩(shī)句的含義。
過(guò)程與方法：
朗讀和勾畫圈點(diǎn)法
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
以屏風(fēng)為媒介，激發(fā)學(xué)生審美情趣，
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情地朗讀課文，了解“屏”的有關(guān)知識(shí)，體味語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
弄清文中古詩(shī)句的含義。
課前準(zhǔn)備：
布置學(xué)生查找有關(guān)屏的圖片，或上網(wǎng)查找。如果學(xué)生家中有屏的小藝術(shù)品，也
可借來(lái)一用，以增強(qiáng)學(xué)生的直觀感。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)人新課： 5分鐘
學(xué)生拿著自己找的圖片或小屏風(fēng)，向同學(xué)作介紹，語(yǔ)言可能不生動(dòng)，教師可以就此導(dǎo)入，看做者是怎樣介紹的。也可以用古詩(shī)詞中有描寫屏風(fēng)的詩(shī)句導(dǎo)人。
二、檢查預(yù)習(xí)“讀一讀，寫一寫”，教師正音。 15分鐘
教師配古箏樂(lè)曲朗讀課文。學(xué)生聽(tīng)讀并思考：
a．請(qǐng)用原文給屏下一個(gè)定義。
b．作者從哪三個(gè)方面介紹了有關(guān)屏的知識(shí)?
聽(tīng)讀完后，四人小組討論明確：
a．屏者，障也，可以緩沖一下視線。
b．作者從下列三個(gè)方面介紹了屏的知識(shí)：
屏風(fēng)的作用：室外(在院子或天井中)安置屏風(fēng)，避免從門外直接望見(jiàn)廳室；屏，上面有書有
畫，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴；可以擋風(fēng)，空間還是流通的；室內(nèi)安置屏風(fēng)與帷幕相同。
屏風(fēng)的分類：按屏風(fēng)的建造材料及其華麗程度來(lái)分。
屏的設(shè)置：需因地制宜，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近
諸方面，均要做到得體才是。
一言以蔽之，屏風(fēng)的功用與設(shè)置全在一個(gè)“巧”字。
三、研讀與賞析 20分鐘
過(guò)渡：屏風(fēng)在我們的生活中已經(jīng)不多見(jiàn)了，可是讀了文章，或許你也喜歡上屏風(fēng)了，
這是為什么呢?因?yàn)樽髡咭昧瞬簧俟旁?shī)，使說(shuō)明語(yǔ)言生動(dòng)有趣，同學(xué)們大聲朗讀課文，
找出你最喜歡的句子，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?然后有感情地讀一讀。全班討論明確：
a．引用《秋夕》詩(shī)句，表達(dá)了作者幼時(shí)對(duì)屏風(fēng)無(wú)限地向往與喜愛(ài)之情，放在開(kāi)篇，易引起讀者的閱讀興趣�！赌档ねぁ分小般y屏人忒看得這韶光賤”放在屏風(fēng)的.定義后既補(bǔ)充了屏風(fēng)的含義，又使語(yǔ)言生動(dòng)有趣。結(jié)尾兩處引用古詩(shī)佳句，點(diǎn)出“屏”這種古代器具所具有的文化內(nèi)涵，表達(dá)了作者希望人們更好地開(kāi)發(fā)和使用屏風(fēng)的愿望。
b．“…必置一屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴，而且可以擋風(fēng)。而空間上還是流通的，如今稱為‘流動(dòng)空間’’’。這一句中的“置”是布置之意，是用心安放，若換上“放”字，則無(wú)此表達(dá)效果；“點(diǎn)綴”是加以襯托和裝飾，使原有的事物更加美好，準(zhǔn)確地說(shuō)明了屏風(fēng)在居室中的作用。(學(xué)生還可以再舉出一些。)
四、課堂小結(jié)：作者用生動(dòng)的語(yǔ)言介紹了屏風(fēng)的使用功能和裝飾功能，并發(fā)表了自己的看法，抒發(fā)了對(duì)屏風(fēng)的熱愛(ài)之情。希望借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意，以期屏風(fēng)所具有的文化內(nèi)涵永遠(yuǎn)散發(fā)著不朽的藝術(shù)魅力。我們也期待著，屏風(fēng)在今天的裝飾藝術(shù)中煥發(fā)出青春，重新大放異彩。
五、布置作業(yè);
A組（學(xué)優(yōu)生）： 完成練習(xí)冊(cè)基礎(chǔ)部分。
B組（中等生）：完成書后習(xí)題。
C組（后三分之一學(xué)生）：整理筆記。
教學(xué)反思：
第二課時(shí)
一、課前復(fù)習(xí)： 10分鐘
1.陳從周：
�。�1918—20xx），浙江杭州人，古建筑園林專家，并擅長(zhǎng)文、史，兼工詩(shī)詞、繪畫。
文中作者對(duì)屏的感情是怎樣的？
2.作者對(duì)“屏”的感情：
受古詩(shī)詞及古畫的影響，小時(shí)侯就對(duì)屏風(fēng)產(chǎn)生喜愛(ài)、向往之情；后來(lái)在實(shí)際接觸和研究工作中，對(duì)屏風(fēng)的認(rèn)識(shí)更深，感情加深。全文多處流露出作者對(duì)屏風(fēng)的贊賞之情。
3.課文多處引用古詩(shī)詞，有什么好處？
多處引用古詩(shī)詞，使全文具有濃濃的詩(shī)意和韻味，這和本文的說(shuō)明對(duì)象——屏風(fēng)——這種中國(guó)傳統(tǒng)器具是相稱的。
二、授課過(guò)程： 20分鐘
1. 在古詩(shī)詞中，你還知道哪些詩(shī)句說(shuō)到屏，你還找到了哪些圖畫描繪了屏，全班交流，
請(qǐng)你引詩(shī)配畫作解說(shuō)。
比如：李商隱的《嫦娥》：云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。宋代詞人柳永《迷神引》：水茫茫，平沙雁、旋驚散。煙斂寒林簇，畫屏展。
2. 想像一下，屏風(fēng)將會(huì)有怎樣的用途?
學(xué)生可以暢所欲言，言之成理即可。
3. 研讀賞析
文中運(yùn)用哪些說(shuō)明方法？并分析其作用。
明確：舉例子、分類別、引用等
三、課內(nèi)外比較閱讀練習(xí)。10分鐘
將《說(shuō)“屏”》與《文房四寶》比較閱讀。
四、課堂小結(jié)：
五、布置作業(yè)：
A組（學(xué)優(yōu)生）：把課堂上所說(shuō)的“想像屏風(fēng)的用途’’整理好，寫在作業(yè)本上，學(xué)著用上古詩(shī)詞佳句，要用得得體。
B組（中等生）：完成練習(xí)冊(cè)。
C組（后三分之一學(xué)生）：整理筆記。
教學(xué)反思：
板書設(shè)計(jì)
說(shuō)“屏”
陳從周
作用
分類 → 設(shè)置
初中八年級(jí)的語(yǔ)文教案11
一、導(dǎo)入
1、播放民歌、渲染氣氛。（聽(tīng)聽(tīng)是哪個(gè)地方的民歌？請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)地方的民歌。）
2、每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)，他們的民歌都不相同。云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱來(lái)抒發(fā)自己的情感，傾訴青年男女之間的愛(ài)幕，有的用歌唱來(lái)傳授知識(shí)，表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)，據(jù)說(shuō)，解放前的僳族人民“打官司”也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟著大人學(xué)唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天，就讓我們?nèi)⒓印霸颇系母钑?huì)”，了解云南的民歌！
二、朗讀課文
1、朗讀文章（播放朗讀音樂(lè)），思考：看看本文寫了什么事？有幾個(gè)場(chǎng)面？
2、指名回答：文中給我們描寫了幾個(gè)唱歌的場(chǎng)面？分別在哪段？
3、雖然同是唱歌，但它們?cè)趦?nèi)容上各有側(cè)重，我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么的大比拼？這里作者著重寫了“一個(gè)年輕的婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景，作者是用什么方法來(lái)描寫這個(gè)年輕婦女的？（齊讀這一部分）。這一部分刻畫出一個(gè)什么樣的婦女形象？
思考：作者為什么在這里要濃墨重彩地描寫這位唱歌的婦女呢？
4、我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？她們的歌聲充滿一種什么樣的美？
思考討論：既然這樣，作者為什么不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢一路進(jìn)城的景色？
①寫了些什么景物？作者寫這些景物運(yùn)用了哪些手法？
②你覺(jué)得作者寫這些有什么用意？
③假如你處在這樣的`環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會(huì)唱出什么樣的歌？（齊讀第4段。）
5、“金滿斗會(huì)”是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)？從哪里可以看出歌會(huì)“盛大”？如此壯觀的場(chǎng)面，給人的感受如何？（齊讀第5段。）
6、討論：作者描繪了這三個(gè)唱歌的場(chǎng)景，文章的字里行間洋溢著怎樣的情感？表達(dá)怎樣的生活態(tài)度？
三、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
四、小結(jié)
這是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各有不同。文章字里行間洋溢著對(duì)自然，對(duì)人生，對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，熱愛(ài)生活吧！
五、布置作業(yè)
初中八年級(jí)的語(yǔ)文教案12
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1．掌握故事情節(jié)。
2．分析文中的幾個(gè)懸念及表達(dá)效果。
3．準(zhǔn)確認(rèn)讀文中字詞。
過(guò)程與方法
本課教學(xué)先從調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性入手，讓學(xué)生講述歷史上以多勝少的戰(zhàn)例，然后讓學(xué)生熟讀課文，了解文章內(nèi)容，找出文眼，理清文章脈絡(luò)，最后針對(duì)楊朔散文的特征分析本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言特點(diǎn)。
情感態(tài)度價(jià)值觀:了解并學(xué)習(xí)八路軍不畏艱苦、靈活應(yīng)戰(zhàn)的作風(fēng)。
教學(xué)重，難點(diǎn)及教學(xué)突破
重點(diǎn):1．文中的懸念及表達(dá)效果。2．語(yǔ)化的語(yǔ)言特色。
難點(diǎn):學(xué)生可能會(huì)覺(jué)得文中所寫的幾個(gè)騎兵打亂敵人作戰(zhàn)部署的偶然性較大，在教學(xué)時(shí)要加以分析。
教學(xué)突破要解決教學(xué)中的難點(diǎn)，應(yīng)對(duì)課后思考與練習(xí)一著重探討。
教學(xué)準(zhǔn)備
1．了解楊朔散文的風(fēng)格。2．了解時(shí)代背景。
學(xué)生準(zhǔn)備1．搜集有關(guān)資料,了解中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。2．預(yù)習(xí)課文。
教學(xué)步驟：
教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)
1．啟發(fā)思路，導(dǎo)入課文講述戰(zhàn)例
2．指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文閱讀課文，整體感知
3．引導(dǎo)學(xué)生理清文章脈絡(luò)找出文眼，理清脈絡(luò)
4．分析本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言特點(diǎn)領(lǐng)略本文的結(jié)構(gòu)美和語(yǔ)言美
5．解題，指導(dǎo)完成練習(xí)剖析題意，完成課堂練習(xí)
一、啟發(fā)思路。導(dǎo)入課文
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
1．師：大家平時(shí)愛(ài)看戰(zhàn)爭(zhēng)影片，聽(tīng)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)故事嗎?2．師：很好。戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方如果人數(shù)懸殊，勝負(fù)便不言而喻，特別是在過(guò)去軍事科技不是很發(fā)達(dá)的時(shí)代，雙方對(duì)陣，人數(shù)便是決定勝負(fù)的重要因素。你們認(rèn)為是這樣嗎?
1．紛紛回答：愛(ài)看。2．因?yàn)檎n前已搜集相關(guān)資料，所以對(duì)教師的觀念并不同意。生：不是。
3．師裝作不解：哦，歷史上發(fā)生過(guò)以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例嗎?4．師總結(jié)：看來(lái)大家課外都搜集了不少資料，這點(diǎn)很好。本文也講述了一個(gè)這樣的戰(zhàn)例。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，八路軍的一個(gè)騎兵班，竟打亂了敵人的作戰(zhàn)部署，這件事情是怎樣發(fā)生的呢?好，下面我們就來(lái)進(jìn)入課文學(xué)習(xí)。（板書課題）
3．舉手回答，講述自己了解到的相關(guān)戰(zhàn)例，涉及內(nèi)容有古有今，有中有外，學(xué)生的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。4．進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。
二、閱讀課文，整體感知
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
1．介紹文章背景及作者簡(jiǎn)介。2．讓學(xué)生閱讀課文，了解故事的發(fā)生、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。3．抽學(xué)生復(fù)述課文。
1．聽(tīng)教師講解，作好相應(yīng)記錄。-2．閱讀課文，熟悉故事情節(jié)。3．講述課文內(nèi)容，注意情節(jié)的完整性。
三、找出文眼。理清脈絡(luò)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
1．師：形散而神聚，是散文結(jié)構(gòu)美的集中表現(xiàn)，本文的文眼是什么?2．組織學(xué)生討論：這句話用了何種修辭手法，有什么表達(dá)效果?3．引導(dǎo)學(xué)生理清文章脈絡(luò)，并將其板書。(見(jiàn)板書)
1．思考，舉手回答。生：本文的文眼是“星星脫離軌道，就會(huì)隕落，八路軍掉隊(duì)了，卻能主動(dòng)打游擊”。2．討論回答，在教師指導(dǎo)下明確答案。3．理清文章結(jié)構(gòu)。
四、分析本文的.結(jié)構(gòu)美和語(yǔ)言美
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)．
1．師：楊朔的散文講究結(jié)構(gòu)，在布局上往往是峰回路轉(zhuǎn)，跌宕起伏，這種風(fēng)格在本文中也有所展現(xiàn)，請(qǐng)大家加以分析。指名學(xué)生回答，并加以總結(jié)。2．師：楊朔的散文在語(yǔ)言上以活潑明，快的口語(yǔ)為底色，配襯以古典句式的色彩，形成一種俏麗、典雅的風(fēng)格。本文有哪些描寫表明了這_特點(diǎn)。點(diǎn)明學(xué)生回答，并加以總結(jié)。3．師：當(dāng)騎兵們得知昨晚想騎馬渡過(guò)的河流是黃河時(shí)，為什么“一齊驚得．．‘啊’了一聲，隨后不覺(jué)大笑起來(lái)”?抽學(xué)生回答，明確答案：“驚”是因?yàn)椴恢鞘屈S河，還以為是條不知名的小河流，“笑”是為昨晚的冒失，竟想騎著馬淌過(guò)水流湍急的黃河，另還含有慶幸的成分：幸虧沒(méi)有強(qiáng)渡，否則后果不堪設(shè)想。
11．思考本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。生：本文開(kāi)篇就寫在大部隊(duì)行進(jìn)的途中，有一班騎兵掉隊(duì)了，這就留下了一個(gè)懸念：這班掉隊(duì)的騎兵命運(yùn)如何?接著寫騎兵偶然來(lái)到了一條河邊，準(zhǔn)備渡河卻發(fā)現(xiàn)水很深，于是放棄了，這又有了一個(gè)懸念：這到底是條什么河?后來(lái)騎兵發(fā)現(xiàn)了一座城，便靈機(jī)二動(dòng)朝城中放了-排馬槍，引起了騷亂，這到底是座什么城呢，他們放槍會(huì)造什么后果？這幾處懸念讓讀者欲罷不能，充分顯示了楊朔的寫作功夫。2．生：“龜兒子，咱們闖到什么地方了!”生：他帶著這一幫人怪巧妙地甩開(kāi)了追擊的敵人。生：一時(shí)從城里響起來(lái)，亂放一氣。生：“是黃河，水才急呢，根鵝毛掉下去，也會(huì)旋到水底下去�！�3、思考回答，在教師指導(dǎo)下明確答案。
五、解題，完成課堂練習(xí)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
1．組織學(xué)生討論，解決課后思考與練習(xí)一。2．師：本文的標(biāo)題為什么？鐵騎兵呢?相信大家通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，應(yīng)該有自己的理解了吧。抽學(xué)生回答，歸納總結(jié)。3．指導(dǎo)學(xué)生完成隨堂練習(xí)。
1．從敵我兩方面來(lái)分析為什么我軍的一班騎兵竟能打亂敵人軍事部署。2．積極思考。生：“鐵”字表明了我軍的頑強(qiáng)和難以戰(zhàn)勝。生：“鐵”說(shuō)明我軍有鐵打的身軀和意志，不管環(huán)境多么艱苦，都不會(huì)屈服。3．完成隨堂練習(xí)。
六、本課小結(jié)。本節(jié)課按照導(dǎo)人、整體感知、理清脈絡(luò)、分析結(jié)構(gòu)及語(yǔ)言特點(diǎn)的順序完成了課文的教學(xué)。通過(guò)一節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅了解了文章內(nèi)容，還領(lǐng)略到了楊朔散文的魅力，這對(duì)學(xué)生的寫作及散文鑒賞水平的提高有相當(dāng)大的幫助。
七、板書設(shè)計(jì)
鐵騎兵楊朔
本文結(jié)構(gòu)
起因：掉隊(duì)--打游擊經(jīng)過(guò)：夜渡河水--水深未能過(guò)去--第二日才知是黃河發(fā)現(xiàn)敵城一朝城中放了一排馬輪--第二日才知此城是包頭結(jié)果：打亂敵人軍事部署，并找到了大隊(duì)
問(wèn)題探究與拓展活動(dòng)
騎后們明明只是朝著城中放了一排馬槍，為什么第二天包頭的百姓紛紛傳說(shuō)八路軍有一團(tuán)人來(lái)攻城，并且“差一點(diǎn)把城攻破”？教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一現(xiàn)象作分析。
練習(xí)設(shè)計(jì)
隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)1．找出下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)。
(1)沒(méi)日殞落懸崖勒馬冥思苦想
(2)香消玉殞婷婷玉立斗轉(zhuǎn)星移宿營(yíng)
(3)搔亂斗膽?yīng)q豫不決戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
(4)天馬行空恪守部署凌亂
2．下列語(yǔ)句用了什么修辭手法?
(1)他們想沖過(guò)來(lái)，可是鬼子火力太緊，只好像流星一樣，離開(kāi)大隊(duì)，單獨(dú)活動(dòng)。
(2)班長(zhǎng)的臉頰抽動(dòng)著，臉上的刀傷也像活了似的動(dòng)起來(lái)。個(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì)文中寫道，斑長(zhǎng)“靈機(jī)一動(dòng)，吩咐騎兵朝著城中放了一排馬槍”，試分析此時(shí)班長(zhǎng)
的心理。
教學(xué)探討與反思
因?yàn)楸酒n文較短，且內(nèi)容較易理解，因此只安排了一節(jié)課的時(shí)間，但要作深入分析，稍嫌緊湊，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)盡量加快節(jié)奏，主要讓學(xué)生自己思考和體會(huì)，教師只在重點(diǎn)處加以點(diǎn)撥。
初中八年級(jí)的語(yǔ)文教案13
一、解題
1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。
二、作者簡(jiǎn)介(板書：劉禹錫)
劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來(lái)共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)
三、課文分析
1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。
2．提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次?
回答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)
3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?
回答：山水寫起。
4．教師講解“山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊��！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。
5．提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來(lái)比?
(回答)陋。
用仙和龍來(lái)比?
(回答)德。
用名和靈來(lái)比?
(回答)馨。
6．教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見(jiàn)房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?
回答：對(duì)偶。(板書：對(duì)偶)
7．提問(wèn)：苔痕相對(duì)?
回答：草色。
教案《新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陋室銘》教案五》，來(lái)自網(wǎng)！
提問(wèn)：階綠相對(duì)?
回答：簾青。
提問(wèn)：上相對(duì)?
回答：入。
除了對(duì)偶還用了什么方法呢?
回答：擬人。
8．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)
9．教師講解“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問(wèn)家。白丁，原指平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。
這兩句也是工整的?
回答：對(duì)偶。
10．提問(wèn)：談笑相對(duì)?答：往來(lái)。
有相對(duì)?回答：無(wú)。
鴻儒相對(duì)?回答：白丁。
11．教師講解作者并沒(méi)有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的`朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼�。時(shí)有鴻儒來(lái)往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒(méi)有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂(lè)器，這里指代不健康的音樂(lè)；案牘，指官府的公文。這幾句是說(shuō)，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書：正反虛實(shí))的寫法。
12．提問(wèn)：哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！�
提問(wèn)：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”
提問(wèn)：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳�！�
提問(wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。
13．教師講解這樣，正反對(duì)照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。
，新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陋室銘》教案五標(biāo)簽：初二下冊(cè)語(yǔ)文教案,初中語(yǔ)文教案,
初中八年級(jí)的語(yǔ)文教案14
教學(xué)文本：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《賣炭翁》
課堂類型：主題型群文教學(xué)
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀詩(shī)歌，把握古體詩(shī)的特點(diǎn)，理解兩首詩(shī)歌內(nèi)容。
2、比讀詩(shī)歌，運(yùn)用求同法讀懂詩(shī)歌，讀懂詩(shī)人，讀出自我。
教學(xué)過(guò)程：
一、對(duì)詩(shī)熱身，導(dǎo)入新課：
唐代是古典詩(shī)歌的巔峰時(shí)期。唐詩(shī)中有四季變換的美好，有萬(wàn)物歡騰的生機(jī)，有高山大川的壯麗，還有野草小花的頑強(qiáng)。我們今天學(xué)習(xí)的《唐詩(shī)二首》似乎與這些詩(shī)歌都不同。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：以兩位詩(shī)人格律詩(shī)中的名句導(dǎo)入，一方面是做課前熱身，讓學(xué)生快速進(jìn)入課堂情境；另一方面，這些對(duì)仗的詩(shī)句為學(xué)生發(fā)現(xiàn)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《賣炭翁》形式上的特點(diǎn)作以參照；其三，也與課末的主題相呼應(yīng)：詩(shī)歌可以描繪美、傳播美，還有更為重要的是關(guān)照民生，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。）
二、初讀求同，讀懂詩(shī)歌
1、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀兩首詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)歌在形式上有哪些共同之處�？梢詮淖志洹⒀喉�、平仄、表達(dá)方式等角度來(lái)說(shuō)。
預(yù)設(shè)：
這兩首詩(shī)都很長(zhǎng)，有很多句，不像格律詩(shī)一樣是四句或者八句。
這兩首詩(shī)押韻有變化，不固定。
這兩首詩(shī)每句中的字?jǐn)?shù)也不相同。有二言，三言，七言，九言。
這兩首詩(shī)都沒(méi)有對(duì)仗、平仄的限制。
這兩首詩(shī)都是古體詩(shī)，敘事詩(shī)。
（屏顯，共讀）
與格律詩(shī)相比，古體詩(shī)句數(shù)沒(méi)有限制，可多可少，可奇可偶；各句字?jǐn)?shù)也沒(méi)有嚴(yán)格限制；用韻靈活，可以押平聲韻，也可以押仄聲韻，中途可以換韻；不講究平仄、對(duì)仗等。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是古體詩(shī)中的歌行體，《賣炭翁》是樂(lè)府體。
2、結(jié)合課下注釋，快速了解詩(shī)意。
這兩首詩(shī)歌都是敘事詩(shī)，它們分別敘述了怎樣的故事？這兩個(gè)故事有哪些相同之處？
預(yù)設(shè)：
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》敘述了詩(shī)人所住的茅屋被肆虐的秋風(fēng)吹破，茅草橫飛，屋漏遇雨，長(zhǎng)夜難眠的經(jīng)歷。
《賣炭翁》敘述了在終南山伐薪燒炭的老人，辛辛苦苦燒成的千余斤碳被宮里的太監(jiān)掠奪而去的事。
過(guò)渡：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》所敘之事是詩(shī)人的親身經(jīng)歷，《賣炭翁》所敘之事是詩(shī)人的所見(jiàn)所聞。那么這兩個(gè)故事在內(nèi)容上有哪些相同之處？請(qǐng)大家再讀詩(shī)歌。
預(yù)設(shè)：
這兩個(gè)故事中人民生活都很悲慘。
兩個(gè)故事中都有一個(gè)可憐的老人。
兩個(gè)故事都揭露了現(xiàn)實(shí)的黑暗。
……
3、兩首詩(shī)中都有一位老人形象，結(jié)合兩詩(shī)中具體的詞句，說(shuō)一說(shuō)哪位老人的遭遇更悲苦？請(qǐng)你為老人代言，用朗誦表現(xiàn)出其生活的悲苦。
小組討論、交流。朗讀，展示。
預(yù)設(shè)：
杜甫的遭遇更悲苦。他生活貧窮，住的是茅草屋，蓋的被子很破舊�！安剪蓝嗄昀渌畦F，嬌兒惡臥踏里裂”，從“冷似鐵”“踏里裂”等細(xì)節(jié)描寫可以看出他生活窮苦。
杜甫的遭遇更悲苦。他的茅草屋被風(fēng)吹破，又遇上冷冷秋雨，長(zhǎng)夜難眠，一家人生活無(wú)所依憑�！白越�(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”，這一內(nèi)心獨(dú)白透露出國(guó)家戰(zhàn)亂，生活無(wú)依的悲苦�！伴L(zhǎng)夜”不僅僅是指這一個(gè)晚上，還有以后那些悲苦的漫漫歲月。
杜甫的遭遇更悲苦。他處于戰(zhàn)亂當(dāng)中，流離失所，在朋友的資助下好不容易蓋的茅屋又被吹破�！按差^屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”屋子破漏，秋雨不停不歇下得越來(lái)越大，屋里一定是又濕又冷。
賣炭翁更悲苦。“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，由外貌描寫可以看出賣炭老人伐薪燒炭生活又臟又累，燒炭時(shí)間長(zhǎng)�！吧n蒼”與“黑”形成對(duì)比，寫出賣炭翁年事已高，但為生存下去，還要辛苦勞作。
賣炭翁更悲苦�！翱蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，這一矛盾心理更凸顯老人悲慘的生活境況。
賣炭翁更悲苦。“一車炭，千余斤”“半匹紅紗一丈綾”，他辛苦半年燒成的炭卻被宮里的宦官變相掠奪了。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：通過(guò)三次求同，引導(dǎo)學(xué)生逐步進(jìn)入詩(shī)歌深層。第一次求同，意在發(fā)現(xiàn)兩首詩(shī)語(yǔ)言形式的特點(diǎn)，略處理；第二次求同，意在整體感知內(nèi)容，以橫向?qū)Ρ鹊姆绞郊ぐl(fā)學(xué)生探尋發(fā)現(xiàn)的興趣，略處理；第三次求同，聚焦人物刻畫，深入詩(shī)歌品讀詞句，這一環(huán)節(jié)需精研細(xì)磨。）
三、背景引入，讀懂社會(huì)
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中說(shuō)群童“為盜賊”，《賣炭翁》中是否也有“盜賊”？造成兩位老人如此悲苦的原因是這些“盜賊”嗎？
安史之亂爆發(fā)后，杜甫做了左拾遺，后因直言上諫被貶。他親眼見(jiàn)到戰(zhàn)亂和不合理的兵役帶給人民極大的苦難，看到關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。759年，他拋棄官職，攜帶家小逃荒輾轉(zhuǎn)到成都。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起一座草堂，過(guò)上暫時(shí)安定的生活。761年秋天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊他的茅屋，生活又陷入漂泊無(wú)著的狀態(tài)。
《賣炭翁》是為“苦宮市”而作�！翱鄬m市”，即人民以“宮市”為苦，“宮市”給人民帶來(lái)了苦難�！皩m市”是指皇宮里需要的物品，派宦官到市場(chǎng)上去購(gòu)買。但是，中唐時(shí)期“不復(fù)行文書，置白望（采購(gòu)的宦官）數(shù)十百人于兩市及要鬧坊曲，閱人所賣物，但稱宮市，則斂手付與，真?zhèn)尾粡?fù)可辨……率用值百錢物買人值數(shù)千物……名為宮市，其實(shí)奪之�！�
預(yù)設(shè)：戰(zhàn)亂、災(zāi)荒讓百姓窮困潦倒，生活難以為繼，而統(tǒng)治階級(jí)的橫征暴斂、巧取豪奪更加重了人民的苦難。真正的盜賊是那些衣著光鮮的統(tǒng)治階級(jí)及其爪牙。
【設(shè)計(jì)意圖：在比較人物遭遇的基礎(chǔ)上，引入背景介紹，讓學(xué)生進(jìn)一步了解詩(shī)歌所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把握現(xiàn)實(shí)主義作品的寫實(shí)特點(diǎn)�！�
四、對(duì)舉再讀，讀懂詩(shī)人
1、交替朗讀，比讀品悟。
師（低沉悲哀）：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
生齊：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！
師（悲涼凄苦）：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
生齊：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
師：自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
生齊：?jiǎn)韬�！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)歷苦難的.杜甫，他想到的是______
�。ㄆ溜@）
女：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
男：翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。
女：夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
男：手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
女：一車炭，千余斤
男：半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
身為官位的白居易，他看到的是_____________
2、仔細(xì)觀察課本上《賣炭翁》的插圖，你覺(jué)得這個(gè)插圖符不符合詩(shī)人的創(chuàng)作意圖？如果讓你給《茅屋為秋風(fēng)所破歌》畫一幅插圖，你會(huì)怎樣畫？
預(yù)設(shè)：
詩(shī)人站在茅屋門口，屋外是漫天的雨絲。遠(yuǎn)處隱約有更多破敗的茅屋，還有百姓在戰(zhàn)亂中死傷倒地的圖景。
詩(shī)人站在大雨中飄搖破敗的茅屋里，眼前浮現(xiàn)出一座座高大堅(jiān)固的房屋。
……
3、上海余黨緒老師曾評(píng)價(jià)杜甫的茅屋是“最神圣的茅屋”，可以做這幅畫的題目。如果讓你給《賣炭翁》的插圖擬題目，你會(huì)擬一個(gè)怎樣的題目？
預(yù)設(shè)：
最無(wú)恥的買賣
最卑鄙的掠奪
最職業(yè)的諷喻
最有力的控訴
……
�。ò鍟鴥蓚�(gè)標(biāo)題，過(guò)渡到下個(gè)環(huán)節(jié)）
4、瀏覽鏈接材料，杜甫和白居易的筆下相同的是什么？
安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無(wú)吏橫索錢�！鸥Α稌儔�(mèng)》
注釋：什么時(shí)候才能消除戰(zhàn)亂，讓老百姓安心種田，普天下再?zèng)]有虎狼之吏橫征暴斂，殘酷地向老百姓搜刮錢財(cái)呢？
安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(zhǎng)不用。——杜甫《洗兵馬》
注釋：怎能得到強(qiáng)壯有力之士挽下銀河，把甲胄、兵器全部清洗，永不再用！
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。溫暖皆如我，天下無(wú)寒人�！拙右住缎轮撇剪谩�
心中為念農(nóng)�？�，耳里如聞饑凍聲�！拙右住缎轮凭c襖成感而有詠》
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘�！拙右住队^刈麥》
誦讀。結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析，思考兩位詩(shī)人關(guān)注的相同點(diǎn)。
小結(jié)：那一句句“安得”中，飽含著詩(shī)人對(duì)天下太平、人民安寧的祈盼；那一腔惦念里，充滿著對(duì)民生的關(guān)注、對(duì)百姓的悲憫。不管是為官還是為民，不管是身受苦難，還是衣食無(wú)憂，他們飽覽人民疾苦，體察人間冷暖，他們用文字吶喊、用文字為民請(qǐng)命；他們心里有大愛(ài)，眼中有民生，筆端流露出的是有良知的知識(shí)分子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
惟歌生民病，愿得天子知。未得天子知，甘受時(shí)人嗤�！拙右住都馁Z生》
結(jié)課：唐詩(shī)中不僅有四季美景，不僅有閑情雅趣，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)照，對(duì)民生疾苦的呼吁。正如蔣勛所說(shuō)：
文學(xué)不是錦上添花，而是雪中送炭。文學(xué)有另外一個(gè)職責(zé)是真正使人類的災(zāi)難、苦難、孤獨(dú)和寂寞被人聽(tīng)到�！Y勛
同學(xué)們，請(qǐng)把目光投注到更廣闊的社會(huì)生活當(dāng)中，看一看更多的人群，我們的身邊還有像農(nóng)民工、環(huán)衛(wèi)工、病弱衰老等生活艱難、悲苦的群體。希望你們心中有悲憫，筆下有民生，書寫有情懷的文字。
（設(shè)計(jì)意圖：課堂落點(diǎn)是詩(shī)人悲天憫人的情懷。這一環(huán)節(jié)通過(guò)三個(gè)步驟推進(jìn)：運(yùn)用對(duì)舉的方法給詩(shī)歌插圖、擬題，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人的關(guān)注點(diǎn)、著力點(diǎn)；通過(guò)分角色比讀，引領(lǐng)學(xué)生感受詩(shī)人的悲憫情懷；拓展朗讀兩位詩(shī)人其他詩(shī)句，加深學(xué)生的對(duì)詩(shī)人情懷的認(rèn)知。）
初中八年級(jí)的語(yǔ)文教案15
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)。
2.反復(fù)朗讀并背誦課文，積累重點(diǎn)文言詞句。
3.理解“千里馬”“伯樂(lè)”“食馬者”的比喻義。體會(huì)托物寓意的寫法。
4.認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因，體會(huì)作者的思想感情。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1.反復(fù)朗讀并背誦課文，積累重點(diǎn)文言詞句。
2.理解“千里馬”“伯樂(lè)”“食馬者”的比喻義。體會(huì)托物寓意的寫法。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
1、理解“千里馬”“伯樂(lè)”“食馬者”的比喻義。體會(huì)托物寓意的寫法。
2、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因，體會(huì)作者的思想感情。
【自主預(yù)習(xí)案】
1、初讀課文，給下列加點(diǎn)的字注音。
祇( ) 駢( ) 槽櫪( ) 食馬( )粟( )邪( ) 奴隸( ) 執(zhí)策( )
2、結(jié)合課下注釋，解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)駢死于槽櫪之間______________
(2)且欲與常馬等不可得_______________
(3)執(zhí)策而臨之_____________
(4)食之不能盡其材_______________
(5)策之不以其道____________
3、指出下面句中的通假字并解釋。
(1)食馬者_(dá)______通_______，________
(2)才美不外見(jiàn)_______通_______，________
(3)不能盡其材_______通_______，________
(4)其真無(wú)馬邪_______通_______，________
4、解釋下列一詞多義詞。
(1)食：一食或盡粟一石______________
不知其能千里而食也___________
(2)策：執(zhí)策而臨之______________
策之不以其道____________
(3)其：其真無(wú)馬邪______________
其真不知馬也____________
5、指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象。
(1)一食或盡粟一石______________
(2)策之不以其道____________
(3)食之不能盡其材__________
3、完成后，教師評(píng)價(jià)，再讀課文
五、同桌二人對(duì)譯課文。
六、自讀自背課文。
七、閱讀課文并獨(dú)立思考：
1.文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
借古代伯樂(lè)和千里馬的故事，對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，甚至摧殘、壓抑人才表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨之情。
2.理清文章結(jié)構(gòu)層次。
第一層(第1段)說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用;
第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因;
第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
3.重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會(huì)作者的感情。
八、教師小結(jié)：這節(jié)課我們翻譯了課文，了解了作者的思想感情。
九、課堂練習(xí)：閱讀課后練習(xí)，完成練習(xí)二。
十、布置作業(yè)：背默并翻譯全文。
板書：
馬說(shuō)
韓愈
一、說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用;
二、揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因;
三、總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：分析文章;理解文章所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文章所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
教學(xué)難點(diǎn)：了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
教學(xué)方法：朗讀法、討論法
教學(xué)手段：小黑板
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、齊背課文。
2、指名2——3名同學(xué)背課文。
3、提問(wèn)：文章借古代伯樂(lè)和千里馬的.故事，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
二、學(xué)習(xí)探究：
1、說(shuō)是一種說(shuō)明議論的文體。作者要借馬來(lái)表明自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?
(“其真無(wú)馬耶?其真不知馬也!”)那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過(guò)頭來(lái)看看前面的課文。
2、先看第一段，我們請(qǐng)女學(xué)生把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮。
提問(wèn)：一開(kāi)篇作者就亮出了他的什么觀點(diǎn)?你同意他的觀點(diǎn)嗎?
(“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”)(學(xué)生討論，各抒己見(jiàn))
進(jìn)一步提問(wèn)：在作者的觀點(diǎn)重，還包含著一個(gè)反命題：無(wú)伯樂(lè)，則無(wú)千里馬。那么，這句話實(shí)際闡明了伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系。什么關(guān)系呢?(伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起著決定作用。)
追問(wèn)：真的是先有伯樂(lè)，然后才有千里馬嗎?那么沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就怎么樣了呢?(“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”) 第一段寫了千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系。(無(wú)伯樂(lè)則名馬不名)
看看第一段還有什么問(wèn)題，自由讀。
3、第一段作者提出了自己的觀點(diǎn)，無(wú)伯樂(lè)則名馬不名。為什么說(shuō)沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就不能日行千里了呢?看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的原因的句子。(“食馬者，不知其能千里而食也�！�)
追問(wèn)：無(wú)知會(huì)造成什么樣的惡果呢?用書中原句回答。(“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)�！�)
追問(wèn)：堂堂千里馬，怎么會(huì)“食不飽，力不足”呢?因?yàn)椤榜R之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也�！�
再問(wèn)：“不知其能千里而食也”的結(jié)果怎樣?(“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”)
這一反問(wèn)句，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。
這段寫無(wú)伯樂(lè)，千里馬被埋沒(méi)。
有感情的自讀。
4、最后一段是對(duì)上文的總結(jié)，齊讀
第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式?(三個(gè)“不”連用構(gòu)成排比句)
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬�！� 把不識(shí)馬者的虛妄無(wú)知的嘴臉刻畫的入木三分。
最后發(fā)出感慨：并非沒(méi)有千里馬，而是“不知馬”
齊讀
5、者對(duì)食馬者抱著一種什么樣的態(tài)度?對(duì)千里馬又是懷著什么樣的感情呢?
學(xué)生討論，教師明確：對(duì)千里馬是同情，對(duì)食馬者是強(qiáng)烈的譴責(zé)與辛辣的嘲諷。
三、背景介紹
根據(jù)文意,你覺(jué)得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?根據(jù)學(xué)生的回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充。
這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年(795-800)間。其時(shí)他曾三次上書宰相求被用，未被采納，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
四、教師小結(jié)：
文章論述的是識(shí)別人才的問(wèn)題，但通篇沒(méi)有一句話直接提到人才。文章采用的是什么寫法?(“托物寓意”)。托物寓意，通過(guò)具體的形象來(lái)說(shuō)理，是這種文體的特點(diǎn)。韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會(huì)，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，摧殘，埋沒(méi)人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來(lái)，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來(lái)寫封建社會(huì)人才的遭遇。對(duì)封建社會(huì)中統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和人才埋沒(méi)的現(xiàn)象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動(dòng)活潑，富有感染力和說(shuō)服力。
五、遷移：
作者認(rèn)為“伯樂(lè)”決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)理由。學(xué)生自由發(fā)揮。(討論對(duì)人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。)
六、布置作業(yè)：伴你學(xué)
板書：(出示小黑板)
正面提出問(wèn)題：世有伯樂(lè)，然后有千里馬
反面展開(kāi)議論：食馬者無(wú)知，千里馬埋沒(méi)(譴責(zé)嘲諷)
八年級(jí)下冊(cè)第五單元語(yǔ)文教案3
【目標(biāo)定向】
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因。
2、在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。
3、通過(guò)多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、托物寓意的寫法。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、入境生趣
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對(duì)春申君說(shuō)：“您聽(tīng)說(shuō)過(guò)千里馬嗎?有一匹千里馬，已過(guò)拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂(lè)遇上了它，愛(ài)憐地?fù)崦瑸樗奁�，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因?yàn)樗吹讲畼?lè)了解自己啊!如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè)而煥發(fā)了青春�，F(xiàn)在，我們一塊來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們，伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么的重要!
2.介紹作者和寫作背景
韓愈唐代文學(xué)家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)
這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相要求提拔重用。很可惜有著“憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞nìng(奸邪諂媚的人)當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
3.介紹文體
說(shuō)──古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的`觀點(diǎn);寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理;講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。
二、自學(xué)生疑，正音正字
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者其真無(wú)馬邪(yé)
教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字。
三、學(xué)習(xí)釋疑，感知內(nèi)容
采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
朗讀提示：
世有/伯樂(lè)，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無(wú)馬!”嗚呼!其/真無(wú)馬邪?其真/不知馬也。
四、點(diǎn)難撥疑，推究文理
1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。
�、� 第一段文字說(shuō)明了什么?伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。
�、� 是不是世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬呢?課文中作者寫“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”是為了強(qiáng)調(diào)了什么?
強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)的重要──伯樂(lè)能識(shí)馬，如果不被伯樂(lè)識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)。
�、� 第二段說(shuō)明了什么?
分析千里馬被埋沒(méi)的原因，進(jìn)一步說(shuō)明，千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，無(wú)法施展才華。
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