高三上冊(cè)語(yǔ)文教案：陳情表

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的高三上冊(cè)語(yǔ)文教案：陳情表，歡迎閱讀與收藏。

高三上冊(cè)語(yǔ)文教案：陳情表1

　　設(shè)計(jì)背景：

　　在前面分析理解的基礎(chǔ)上，本節(jié)課試圖通過(guò)教學(xué)，喚起學(xué)生對(duì)親情的感受，通過(guò)設(shè)置情境，讓學(xué)生挖掘到文字背后的淚水。整節(jié)課以孝穿情，真正使學(xué)生走進(jìn)了文本，用心靈觸摸了文學(xué)形象。

　　學(xué)情分析：

　　高二學(xué)生經(jīng)過(guò)初中三年和高中一年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)有了一定的文言閱讀能力。文言文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，對(duì)文意和詞句的理解并不是太困難。在疏通課文語(yǔ)句的過(guò)程中，主要通過(guò)自主、合作、探究的方式來(lái)進(jìn)行。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與能力：以誦讀、點(diǎn)撥為主，培養(yǎng)文言文閱讀、翻譯的能力，背誦全文。

　　2、過(guò)程與方法:引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓情于理的構(gòu)思藝術(shù);

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)文章真摯樸實(shí)的感情色彩，正確理解“孝”的含義;

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　講解表達(dá)作者苦情、親情、忠情的語(yǔ)句;討論作者說(shuō)理周密，表達(dá)感情淋漓盡致委婉陳情的方法步驟。

　　教學(xué)方法：注重誦讀，點(diǎn)撥引導(dǎo)，討論分析，PPT展示

　　設(shè)計(jì)目的：深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧，理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。

　　案例過(guò)程：

　　教師導(dǎo)入：今天，我們?cè)谏瞎?jié)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)分析李密的《陳情表》。悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說(shuō)了自己的`“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。李密用以陳情的第二手就是第二段的“喻之以孝道之大義”。那么李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)?他是怎么為自己辯解的?我們來(lái)看文章。

　　文本研習(xí)，探究問(wèn)題

　　探究一：晉武帝看到文章這里，應(yīng)該能有點(diǎn)被這份苦情、孝情、忠情打動(dòng)了，但是，李密此時(shí)并沒(méi)有直接提出“終養(yǎng)祖母”的請(qǐng)求，為什么呢?

　　朗讀并口頭通譯第三段。

　　學(xué)生：時(shí)候還不到，時(shí)機(jī)還不成熟。

　　教師：因?yàn)榘�，李密知道，如果馬上提出要求，憑他蜀漢舊臣的特殊身份，晉武帝一句話(huà)就可以把他駁得啞口無(wú)言。下面我們就假設(shè)一下，你們就是晉武帝，李密說(shuō)我和祖母都挺苦的，我現(xiàn)在要奉養(yǎng)祖母以盡孝心，所以我不能出去做官，你們會(huì)怎么說(shuō)?

　　學(xué)生：……

　　教師：晉武帝可能會(huì)說(shuō)，既然你要奉養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢時(shí)你又出來(lái)做官呢?其實(shí)大家一下子就能想到，這也就說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題是很明顯的，李密之前多次“辭不就職”“辭不赴任”，晉武帝產(chǎn)生猜疑之心這很正常。古人講，一臣不事二主，如果李密不出來(lái)做官，就有不事二主的嫌疑，不事二主就意味著對(duì)晉武帝不滿(mǎn)，這就極其危險(xiǎn)了。李密正是認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以下面他必須去把這個(gè)問(wèn)題解釋清楚，打消晉武帝的疑慮，表明自己的忠心。他是怎么說(shuō)的?那么，哪些句子體現(xiàn)了這一點(diǎn)呢?

　　學(xué)生：“臣少仕偽朝，歷職朗署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀”)

　　實(shí)際上說(shuō)了這么多，李密的中心意思他想說(shuō)明什么?誰(shuí)來(lái)給大家解釋一下。

　　生：……

　　教師：中心意思就是想說(shuō)：自己現(xiàn)在不出仕做官，絕不是要保守什么名節(jié)，唯一的原因就是祖母年紀(jì)大了，已經(jīng)氣息奄奄，朝不慮夕了。況且我對(duì)新朝給我的恩遇，充滿(mǎn)了感激，我一個(gè)亡國(guó)賤俘，怎么敢有什么非分之想呢。

　　你想，聽(tīng)了這樣的表白，感激之詞，晉武帝還會(huì)有疑慮嗎?

　　學(xué)生：(沒(méi)有)甚至還有可能龍顏大悅呢。

　　我們?cè)倏催@一段的第一句，李密還提到了“圣朝以孝治天下”這一晉朝的治國(guó)綱領(lǐng)，這又有什么作用?

　　(生：……)

　　本段小結(jié)：為自己孝敬祖母不能立即赴任，找到了理論依據(jù)，將自己的行為納入到晉武帝的治國(guó)體系中，使之產(chǎn)生認(rèn)同感。就是說(shuō)，我李密盡孝心，順應(yīng)當(dāng)時(shí)潮流，符合晉國(guó)的國(guó)策，雖是個(gè)人私事，但也是忠于晉武帝的表現(xiàn)。

　　探究二：李密是怎樣解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求的?

　　現(xiàn)在，大家按屏幕提示來(lái)讀第四段，字詞下有劃線的表示重讀。

　　(PPT顯示)：(全班齊讀)

　　教師：同學(xué)們讀出了文章的感情，讀得很感人。可以聽(tīng)得出，同學(xué)們的領(lǐng)悟能力很強(qiáng)，有很高的誦讀能力和水平。

　　李密最后提出解決矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個(gè)辦法的?

　　學(xué)生1：盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡孝后盡忠。

　　學(xué)生2：以列數(shù)字作對(duì)比的方式。

　　學(xué)生3：目的是愿乞終老。

　　教師進(jìn)一步引導(dǎo)：在這樣一個(gè)左右為難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還有可能招來(lái)殺身之禍。那么，李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個(gè)辦法的?

　　學(xué)生1：祖母九十六歲了，活不了多久了。

　　學(xué)生2：祖母日薄西山，氣息奄奄。

　　學(xué)生3：盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。

　　學(xué)生4：先養(yǎng)祖母，然后再去就職。

　　本段小結(jié)：很好，同學(xué)們回答非常正確。如果李密不出來(lái)做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味著對(duì)晉武帝不滿(mǎn)，這就極其危險(xiǎn)了。李密很巧妙地解決了這個(gè)矛盾，即先盡孝，后盡忠。等我把祖母劉養(yǎng)老送終之后，再向您盡忠，合情合理，這樣晉武帝也就無(wú)話(huà)可說(shuō)了。

　　(ppt顯示)：盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡孝后盡忠。

　　課后作業(yè)：背誦全文

　　教學(xué)反思:

　　我在教案設(shè)計(jì)時(shí)，緊緊結(jié)合課文內(nèi)容打親情牌，巧妙滲透親情教育和愛(ài)國(guó)主義思想教育。

　　在教學(xué)過(guò)程中，除了朗讀背誦突出外，對(duì)古文言知識(shí)的檢查落實(shí)稍感不足。另外，古文背誦對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是難點(diǎn)，學(xué)生都有畏難情緒。我發(fā)現(xiàn)解決的較好的方法是：一要逐段推進(jìn)，通過(guò)默寫(xiě)檢查落實(shí);二教師示范背誦能消除學(xué)生背誦的畏難情緒。

　　當(dāng)然也存在一些不足之處。在調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣時(shí)，盡可能地采用多種方法，尊重他們想法，指導(dǎo)他們活動(dòng)，使學(xué)生在寬松、愉悅的氛圍中完成教學(xué)任務(wù)。

高三上冊(cè)語(yǔ)文教案：陳情表2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、溫習(xí)課文內(nèi)容、有感情地誦讀課文

　　2、賞析本文脈絡(luò)分明，陳情于事、寓情于理的構(gòu)思藝術(shù)

　　3、懂得“孝”的價(jià)值觀基礎(chǔ)上，探討這篇課文最核心的價(jià)值在哪?

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、領(lǐng)會(huì)真摯感情、培養(yǎng)健全人格、引導(dǎo)學(xué)生悟出做真人，說(shuō)真話(huà)的“真”的文化內(nèi)涵，從而領(lǐng)會(huì)自由生活的價(jià)值，獲得生活的智慧。

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　　課前準(zhǔn)備：

　　1、啟發(fā)學(xué)生多角度思考文本，在領(lǐng)悟李密的孝道忠信和機(jī)心重重的說(shuō)話(huà)技巧之外，引領(lǐng)學(xué)生思考“真”的背后文化的內(nèi)涵。

　　2、制作課件

　　教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，我用“談-讀-譯-析”的教學(xué)方法和大家一起學(xué)完了《陳情表》。這篇高中名篇的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切，訴忠情赤膽忠心。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，李密對(duì)祖國(guó)的拳拳深情也讓我們每個(gè)人都有所感悟，也深深的讓我們懂得在日常生活中及時(shí)給予我們的親人一份微薄但卻真摯的回報(bào)。

　　至此，這篇文章的教學(xué)任務(wù)似乎順理成章地完成了。那你們學(xué)完這篇課文以后，無(wú)非是覺(jué)得李密很真摯，很孝順祖母，說(shuō)話(huà)很有技巧，最終說(shuō)服了晉武帝。我們的學(xué)習(xí)也好像得以圓滿(mǎn)解決。很明顯，這是教材編寫(xiě)者的意圖。然而，這篇課文最核心的價(jià)值就止于此嗎?

　　二、回顧舊知

　　1、全班有感情的朗讀課文。

　　2、大家現(xiàn)在能概括出李密在《陳情表》里的“陳情”的方法嗎?

　　明確：融理于情、融情于事

　　思維導(dǎo)圖：

　　動(dòng)之以情：不幸遭遇，訴祖孫之情——進(jìn)退狼狽，訴兩難處境

　　曉之以理：孝治天下，找理論依據(jù)——先孝后忠，想辦法解決

　　最終保全自身的安全，求得照顧祖母的自由身

　　3、細(xì)思極恐，不單純是警示大家“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的緊迫性，老師在生活里又有一些思考，關(guān)乎這篇文章的主旨的思考，今天和大家一起分享一起探討。

　�、倮蠲苷娴氖且粋�(gè)“本圖宦達(dá)、不矜名節(jié)”的讀書(shū)人嗎?

　　有限地拒絕、計(jì)算著生命的安危，處處恐懼——謊言的真實(shí)

　　②試想，晉武帝如果標(biāo)榜的是以忠治天下，李密的這篇《陳情表》還能寫(xiě)得出來(lái)嗎?

　　對(duì)極權(quán)的絕對(duì)服從乃根本原因，但李密表現(xiàn)得卻至誠(chéng)至性、至情至性。

　　用真話(huà)對(duì)抗極權(quán)的扭曲，過(guò)分的說(shuō)真話(huà)，沒(méi)有自由意志的真話(huà)——真實(shí)的謊言

　　③再來(lái)說(shuō)說(shuō)被許多人津津樂(lè)道的李密的`“孝”。全文四段，每一段都有涉及“祖母”的文字。何以反反復(fù)復(fù)從始至終地說(shuō)相同的一件事，一樣的心情呢?

　　27次“臣”，換一種形式表達(dá)對(duì)帝王的忠心而已

　　小結(jié)：

　　清代的學(xué)者文人認(rèn)為這篇文章“至情至性”，這樣看來(lái)也就不足奇怪了。在清代極權(quán)專(zhuān)制極為怖懼之時(shí)，他們的社會(huì)境遇跟李密最接近，所以容易引起共鳴。把心毫無(wú)掩飾的給你，只為你同情我、愛(ài)我，為我做一點(diǎn)點(diǎn)事。

　　三、課堂延展

　　1、這篇《陳情表》如果只允許說(shuō)一句話(huà)，你認(rèn)為作者應(yīng)當(dāng)說(shuō)什么?允許說(shuō)第二句話(huà)呢?允許說(shuō)第三句話(huà)呢?┈┈

　　依照常理哪些話(huà)是必須說(shuō)的，哪些話(huà)是不應(yīng)當(dāng)說(shuō)而被說(shuō)了出來(lái)，從而領(lǐng)會(huì)作者的“犬馬不懼之情”何其真也?為自由生活的意志，為真情而聲聲嘆息

　　2、你對(duì)“自由”“真”這樣的命題有過(guò)思考嗎?結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活自己，談?wù)勀愕目捶?

　　因?yàn)闊o(wú)力，所有執(zhí)著，讓我想起說(shuō)這句話(huà)的熊培云，是從江西農(nóng)村走出的一位我早年就特別偏愛(ài)的作家，他在20xx年出版的《自由在高處》這本書(shū)有這么一句話(huà)：“帕特里克說(shuō)：“不自由，毋寧死!”

　　熊培云說(shuō)：“不自由，仍可活。”是我的人生，我必讓它自由。每個(gè)人都應(yīng)該是自己人生的。那些能夠帶領(lǐng)干軍萬(wàn)馬的人，未必能帶領(lǐng)好自己。要么成為自己，要么一無(wú)所成。

　　改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變廠，大環(huán)境也會(huì)隨之改變。做自己力所能及的事情。你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床。

　　把一生當(dāng)作自己的遠(yuǎn)大前程，把當(dāng)下的每一件枯燥的事情每一句忠言逆耳當(dāng)作做好，就是通向未來(lái)的自由生活的路。

　　自由不是任性妄為，自由不是執(zhí)迷不悟，自由不是置別人冷暖妄顧，自由就是自救，如何超越逆境，盤(pán)活自由，拓展生存，積極生活。

　　四、課堂總結(jié)

　　不論怎樣上課，采用什么方法，我想，我都想在文本與我們的現(xiàn)實(shí)生活之間構(gòu)建一個(gè)平臺(tái)，引領(lǐng)大家思考“真”背后的文化內(nèi)涵，從中獲得智慧，而不應(yīng)止于表層的理解，取櫝還珠。

　　這篇表的教學(xué)，學(xué)習(xí)李密機(jī)心重重的說(shuō)話(huà)技巧不該是重點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)李密的孝道忠信也不是重點(diǎn);認(rèn)識(shí)古代專(zhuān)制對(duì)人的扭曲是重點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)自由生活的價(jià)值是重點(diǎn)，懂得珍惜真實(shí)的生活和對(duì)你真的人，獲得生活的智慧是重點(diǎn)。

　　國(guó)破山河在，因?yàn)闊o(wú)力，所以執(zhí)著

　　推薦大家兩本書(shū)——熊培云《自由在高處》《思想國(guó)》

　　五、作業(yè)

　　假如我若為王，請(qǐng)回復(fù)一下李密的奏折，字?jǐn)?shù)自由，看你所寫(xiě)的態(tài)度和內(nèi)容。

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