高一語(yǔ)文教案
作為一名教學(xué)工作者，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編精心整理的高一語(yǔ)文教案，希望能夠幫助到大家。
高一語(yǔ)文教案1
1.高一下冊(cè)語(yǔ)文第1課《荷塘月色》課文原文
這幾天心里頗不寧?kù)o。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿(mǎn)月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門(mén)出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四周，長(zhǎng)著許多樹(shù)，蓊蓊(wěng)郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹(shù)。沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個(gè)人，背著手踱（duó)著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里。我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話(huà)，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜(niǎo,nuó)地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈(mò)的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿(mǎn)月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀(ē)玲(英語(yǔ)violin小提琴的譯音)上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹(shù)，而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍�。恢辉谛÷芬慌�，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。
忽然想起采蓮的事情來(lái)了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛；從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：
于是妖童媛(yuàn)女，蕩舟心許；鷁(yì)首徐回，兼?zhèn)饔鸨�；�?zhào)將移而藻掛，船欲動(dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾(jū)。
可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。
于是又記起，《西州曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了；只不見(jiàn)一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門(mén)前；輕輕地推門(mén)進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有了，妻已睡熟好久了。
一九二七年七月，北京清華園。
2.高一下冊(cè)語(yǔ)文第1課《荷塘月色》教案
[教學(xué)目標(biāo)]
1、把握全文的感情基調(diào)，理清文章的脈絡(luò)，理解文章的主旨。
2、欣賞作者所描繪的荷塘月色的美景，領(lǐng)悟情景交融的寫(xiě)作手法。
3、品味精練準(zhǔn)確、清新雋永、優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、結(jié)合語(yǔ)境揣摩詞語(yǔ)、語(yǔ)句的含義，體味作品語(yǔ)言精練優(yōu)美的特點(diǎn)及表達(dá)效果。
2、感悟景語(yǔ)和情語(yǔ)渾然一體的妙處。
[教學(xué)過(guò)程]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
關(guān)于描寫(xiě)荷花的古詩(shī)文名句
1、宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”(《曉出凈慈寺送林子》)
2、周敦頤“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”(《愛(ài)蓮說(shuō)》)
二、閱讀課文、整體感知
1、閱讀提示
�。�1）配樂(lè)朗讀或自由朗讀。
�。�2）給文章每個(gè)段落標(biāo)號(hào)，找出文中表現(xiàn)作者心情的語(yǔ)句。
（3）抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，理出作者游蹤，探究作者情感路線(xiàn)。
2、分析結(jié)構(gòu)
教師啟發(fā)指導(dǎo)：從作者行蹤變化看，讓學(xué)生概括每段內(nèi)容。
觀荷緣起：第1段：獨(dú)游荷塘的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由。（心境：“頗不寧?kù)o”）
去荷塘：第2段：通往荷塘的小路、樹(shù)木、月色。
第3段：行在小路時(shí)的感受。（追尋清冷、幽僻的環(huán)境）
觀荷塘：第4段：月色下的荷塘。
第5段：河塘上的月色。
第6段：荷塘四周的景物。
離荷塘：第7、8、9段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。
三、文本研習(xí)
問(wèn)題1：夜深人靜之時(shí)，作者為什么會(huì)突然想去荷塘邊散步？
主要是由于“這幾天心里頗不寧?kù)o”，夜深人靜之時(shí)本應(yīng)好好休息了，但許多事情剪不斷，理還亂，就想到去荷塘散步，以此來(lái)排遣內(nèi)心的煩惱！
全文就是圍繞“頗不寧?kù)o”這一心情展開(kāi)的，它就像是一支樂(lè)曲中的主旋律！
問(wèn)題2：為排遣不寧?kù)o，作者散步的游蹤是怎樣的？
游蹤：家——小路——荷塘——家
問(wèn)題3：一夜暢游，朱自清找到了心靈的寧?kù)o嗎？
學(xué)生可能回答“找到”或者“沒(méi)有找到”
到底找到?jīng)]有呢？我們一起來(lái)看一看作者心情是怎樣變化的。
請(qǐng)看第3自然段的內(nèi)心獨(dú)白,我們先一起來(lái)朗讀這個(gè)自然段。
問(wèn)題4：這一段獨(dú)白到底流露了朱自清怎樣的心情？
盡管有哀愁，但更有一種淡淡的喜悅之情！作者只有這幽僻的,環(huán)境之中，才感到自己成了一個(gè)自由的人，才能夠拋開(kāi)塵世間的喧囂和煩惱。——可見(jiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)！
“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了�！绷髀冻鲎髡邽槟軌驎簳r(shí)得到自由，欣賞荷塘月色而淡淡喜悅。——可見(jiàn)作者幻想超脫現(xiàn)實(shí)！
明確線(xiàn)索
明線(xiàn)：游蹤（帶上門(mén)-荷塘上的月色-月色下的荷塘-江南舊俗-回家）暗線(xiàn)：情感（心中頗不寧?kù)o-淡淡的喜悅，淡淡的哀愁-思鄉(xiāng)愁-不寧?kù)o）
四、找出文眼、理清脈絡(luò)、分析情感
1、文眼：心里頗不寧?kù)o
2、脈絡(luò)：心里頗不寧?kù)o--覺(jué)得是個(gè)自由的人--我什么也沒(méi)有--想起采蓮的事
3、情感：
不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)（求靜）—尋求超脫（得靜）—回到現(xiàn)實(shí)（出靜）
‖ ‖ ‖
反映淡淡的哀愁 得到淡淡的喜悅 仍是淡淡的哀愁
五、賞析語(yǔ)句
找出有代表性的語(yǔ)句進(jìn)行賞析：
1、全文首句“這幾天心里頗不寧?kù)o”。
起筆的目的是什么？可聯(lián)系撰文時(shí)間啟發(fā)學(xué)生講講有關(guān)失敗情況，說(shuō)明作者思想狀況，弄清他為什么要寫(xiě)荷塘月色之美，發(fā)思古之幽情。
2、第3段，作者在路上一段抒情獨(dú)白（“路上只我一個(gè)人……這是獨(dú)處的妙處”）此段拋開(kāi)了寫(xiě)景，是否偏離了文章的中心呢？
拋開(kāi)了寫(xiě)景直抒胸臆也反映了作者痛楚心態(tài)，蘊(yùn)含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。實(shí)際上，這“情”離不開(kāi)“景”，正是在那幽僻路上，抒發(fā)“獨(dú)處”之情。
六、布置作業(yè)
熟讀課文4、5、6自然段，體會(huì)情景交融的特點(diǎn)
第二課時(shí)
一、課前檢測(cè)
二、新課導(dǎo)入
提問(wèn)：由課題可以知道，本文屬于寫(xiě)景散文，即寫(xiě)“荷塘”和“月色”，課文哪些段落是描寫(xiě)這兩種景物的呢？
三、鑒賞、分析課文的景物描寫(xiě)部分
（一）誦讀、鑒賞第4段
1.指明一個(gè)學(xué)生朗讀。
2.提問(wèn)：這一段寫(xiě)什么景，是從哪些方面來(lái)寫(xiě)的？
明確：月下荷塘美景，寫(xiě)了荷葉、荷花、荷香、荷波4個(gè)方面。
3.提問(wèn)：作者是怎樣從這4個(gè)方面描繪這月下荷塘美景的：請(qǐng)找出這些句子，展開(kāi)想象，閱讀品味它的妙處。
（1）思路點(diǎn)撥：手法、作用、分析
示例：
荷葉：“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”運(yùn)用比喻手法寫(xiě)出荷葉的風(fēng)姿。由“出水很高”聯(lián)想到“亭亭的舞女的裙”。兩者不僅相似，而且寫(xiě)出其動(dòng)態(tài)美。
（2）小組合作
�。�3）成果展示（選）
（第1組）荷花：“層層的葉子中間，……又如剛出浴的美人�！边\(yùn)用擬人、比喻的手法�！把U娜”寫(xiě)出荷花的飽滿(mǎn)盛開(kāi)狀，“羞澀”寫(xiě)荷花含苞待放，賦予物以人的感情。三個(gè)比喻，分別描繪了淡月輝映下荷花晶瑩剔透的閃光，綠葉襯托下荷花忽明忽暗的閃光，以及荷花不染纖塵的美質(zhì)。寫(xiě)出了荷花的神韻，傾注了作者的主觀感情，可以激發(fā)讀者的想象。
�。ǖ�2組）荷香：“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”通感，“縷縷清香”與“渺茫的歌聲”在許多方面有相似之處，如時(shí)斷時(shí)續(xù)、若有若無(wú)、輕淡飄渺、沁人心脾等，其間感覺(jué)的轉(zhuǎn)移伴隨想象的跳躍�！扒逑恪迸c“歌聲”同屬美好的事物，把“清香”比喻成遠(yuǎn)處的“歌聲”，烘托出幾分幽雅和寧?kù)o來(lái)。
4.師生共同小結(jié)本段寫(xiě)景重點(diǎn)。
本段運(yùn)用比喻、擬人、通感等手法，描繪了月下荷塘的`美景，這些手法令人浮想聯(lián)翩。更絕的是全段不著一個(gè)“月”字，卻處處有月。
5.齊聲朗讀課文第4段，品味其寫(xiě)景特點(diǎn)。
�。ǘ┱b讀鑒賞第5段（仿照第4段的鑒賞方法，引導(dǎo)學(xué)生自己分析）。
1.齊聲朗讀。
2.提問(wèn)：本段寫(xiě)荷塘上的月色，月色本是難寫(xiě)之景，作者借哪些景物，寫(xiě)出荷塘上月色的特點(diǎn)？
明確：葉、花、樹(shù)，寫(xiě)出了月色朦朧飄渺的特點(diǎn)。
3.提問(wèn)：月色本是難狀之景，作者用了一些傳神的動(dòng)詞：（如：“瀉”“浮”“洗”“畫(huà)”等），描繪出了可感的月光形象，試結(jié)合語(yǔ)境分析這些動(dòng)詞的特點(diǎn)。（可分成4組討論后回答）
明確：
瀉——既照應(yīng)了以流水喻月光，又寫(xiě)出了月輝照耀，一瀉無(wú)余的景象，使月光有了動(dòng)感。
浮——寫(xiě)深夜水氣由下而上輕輕升騰，慢慢擴(kuò)散、彌漫，以動(dòng)景寫(xiě)靜景，描繪霧的輕飄狀態(tài)。
洗——寫(xiě)“葉子和花”在月光映照下一種奶白色而又鮮艷欲滴的狀態(tài)。
畫(huà)——有“人為”動(dòng)作含于其中，仿佛有無(wú)形的手在展紙描繪“倩影”，寫(xiě)出了投在荷葉上的月影之真、之美。
4.師生共同小結(jié)：本段雖著意寫(xiě)月色，但又處處不忘荷塘，用幾個(gè)傳神的動(dòng)詞，從不同角度寫(xiě)出淡月輝映下荷塘里霧光葉色、水氣交相雜糅而形成的朦朧景象，使難狀之景如在眼前。
5.齊聲朗讀第5段，體味作者寫(xiě)景的高明手法。
�。ㄈ┱b讀、鑒賞第6段
1.齊聲朗讀。
2.提問(wèn)：本段寫(xiě)了荷塘四周的景色，與課文第2段照應(yīng)，試比較兩段寫(xiě)景的異同。（閱讀比較后回答）
明確：相同：都寫(xiě)了荷塘四周景物，都寫(xiě)了樹(shù)、小路。
不同：第2段重點(diǎn)寫(xiě)了小煤屑路的寂靜、陰森，寫(xiě)得簡(jiǎn)略。而本段則以樹(shù)為著眼點(diǎn)，由近及遠(yuǎn)，寫(xiě)了樹(shù)色、煙霧、遠(yuǎn)山、燈光，再由靜到動(dòng)，寫(xiě)到蟬聲、蛙聲。
3.提問(wèn)：本段寫(xiě)月下荷塘的景色，作者選用了一些疊字疊詞（如遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低、重重、陰陰、隱隱約約等），試結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)這些詞語(yǔ)的妙處。（學(xué)生閱讀后回答）
明確：遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低——寫(xiě)出了樹(shù)的錯(cuò)落有致，既開(kāi)闊又有立體感，用語(yǔ)平實(shí)自然。
重重、陰陰、隱隱約約——傳神地描述出特定環(huán)境中的景物特點(diǎn)，不僅寫(xiě)出了樹(shù)木之多，而且加強(qiáng)了葉色的濃重氣氛。
4.師生共同小結(jié)。
疊字疊詞的運(yùn)用，不僅傳神地描寫(xiě)了事物的特征，而且照應(yīng)了第2段中“蓊蓊郁郁”的樹(shù)，“陰森森”的小路，讀起來(lái)節(jié)奏鮮明，韻律協(xié)調(diào)，富有音樂(lè)美。
5.齊聲朗讀第6段，體會(huì)其特點(diǎn)。
四、課堂小練筆《雨中校園》
1、要求：抓住景物特點(diǎn)，運(yùn)用多種修辭手法，寫(xiě)一段情景交融的抒情片斷，字?jǐn)?shù)300字左右。
2、美文選讀
五、布置作業(yè)
3.高一下冊(cè)語(yǔ)文第1課《荷塘月色》教學(xué)體會(huì)
《荷塘月色》是朱自清先生于1927年7月寫(xiě)作的一篇寫(xiě)景抒情散文。由于時(shí)代久遠(yuǎn)，作者在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的獨(dú)特感受，不易為現(xiàn)代青少年所理解，教學(xué)上有一定難度。但這又是一篇文情并茂的優(yōu)美散文，其語(yǔ)言精妙傳神，是學(xué)生品味語(yǔ)言好教材。筆者把這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)放在“品味語(yǔ)言，掌握方法上”，“拈精摘要”，大膽取舍，主要抓住描繪“荷塘月色”的的三幅圖景，教會(huì)學(xué)生掌握品味語(yǔ)言方法。
1、誦讀精彩文段：
誦讀是品味語(yǔ)言的最基本的方法。特級(jí)教師洪鎮(zhèn)濤先生說(shuō)：“……采用朗讀的辦法，讓學(xué)生比較、推敲、品味語(yǔ)言使用的妙處，形成語(yǔ)感�！睂W(xué)生通過(guò)對(duì)精彩文段的反復(fù)誦讀，可以感受語(yǔ)言的豐富性，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)律性，從而增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的規(guī)范的敏感性和鑒別能力�！拔恼虏皇菬o(wú)情物”，通過(guò)表情朗讀，學(xué)生從朗讀的語(yǔ)調(diào)、音色和形象生動(dòng)的詞匯中，領(lǐng)會(huì)文中表達(dá)的思想感情，“耳醉其音”、“心醉其情”。
學(xué)習(xí)《荷塘月色》這篇課文，我主要采用多種朗讀方法，誦讀描繪“荷塘月色”的部分。除齊讀外，或讓學(xué)生先聽(tīng)錄音，體會(huì)范讀的速度，聲調(diào)的高低以及感情的流露等;或由學(xué)生自己試讀;或讓學(xué)生自讀，便于自己體味、揣摩;或由一人范讀，其他同學(xué)聆聽(tīng)，然后共同評(píng)論其優(yōu)劣。
2、抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)：
在景物描寫(xiě)中，關(guān)鍵詞語(yǔ)就是指那些最能反映景物特點(diǎn)，又最能表達(dá)作者思想感情的詞語(yǔ)�！逗商猎律分忻鑼�(xiě)月下荷塘里的景色有：田田的荷葉、裊娜的荷花、縷縷的荷香、脈脈的流水;描寫(xiě)荷塘上的月的景色有：如水的月光、月色、月影。一切都顯得那么得寧?kù)o、和諧、自由，與作者“求靜”的心態(tài)相吻合，情景交融。
描寫(xiě)景物形態(tài)的詞語(yǔ)起到了渲染環(huán)境及刻畫(huà)作者情感的作用，也屬關(guān)鍵詞語(yǔ)。如月下荷塘一段的“曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“點(diǎn)綴”、“裊娜”、“羞澀”等，無(wú)不與表現(xiàn)人物思想情緒、感情 色彩密切相關(guān)。
體味本文樸素、典雅，充滿(mǎn)詩(shī)意的語(yǔ)言，還應(yīng)抓住本文比喻、通感及疊字的運(yùn)用。比如，寫(xiě)靜態(tài)荷花，連用三個(gè)比喻，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”，分別寫(xiě)出了淡月輝映下荷花晶瑩剔透、忽明忽暗、不染纖塵的美質(zhì)。寫(xiě)塘中的月色，“但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”。由視覺(jué)向聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)移。月的光華和陰影，用“名曲”的旋律來(lái)形容，表明光和影的和諧，與小提琴演奏的名曲一樣悠揚(yáng)、優(yōu)美，烘托出一種溫馨、幽雅的氛圍，給讀者以聯(lián)想和想象，乃至帶人進(jìn)入一種幻境。作者錘煉語(yǔ)言的另一方面，是許許多多疊字的運(yùn)用，這也是本文語(yǔ)言的一大特色，不但傳神地描摹出眼前的景象，同時(shí)又加強(qiáng)了語(yǔ)意，給人一種音韻和諧的美感。如“蓊蓊郁郁”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”“高高低低”的綠樹(shù)，“隱隱約約”的遠(yuǎn)山，“曲曲折折”的荷塘，“亭亭”玉立的荷花，“縷縷”的清香，“脈脈”的流水，真是比比皆是，匠心獨(dú)運(yùn)。
此外，一些數(shù)詞、量詞，甚至虛詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中起到特殊的作用，同樣要引起重視。
3、體會(huì)深層含義：
學(xué)生找到這些關(guān)鍵詞語(yǔ)后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入分析這些詞語(yǔ)的意義和作用。我讓學(xué)生思考：“‘云’、‘月’是‘淡淡’的，不能郎照，作者卻以為是恰到好處呢?”“蟬聲與蛙聲很熱鬧，為什么作者說(shuō)‘但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有�！�
通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考，學(xué)生逐步明確這實(shí)際反映了作者思想感情的發(fā)展歷程，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，作者不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)，追求自由光明，但一時(shí)又看不清前進(jìn)方向，心情苦悶彷徨，思想矛盾復(fù)雜，于苦悶中想求得一時(shí)的解脫，因此踏上了求靜之路，來(lái)到了日日曾走過(guò)的荷塘。欣賞著月下荷塘的美景，作者得到了片刻的寧?kù)o，但現(xiàn)實(shí)的陰霾在心頭揮之不去，總有一股淡淡的憂(yōu)愁蘊(yùn)含其中。學(xué)生再進(jìn)一步可以理解本文將客觀描述與主觀感受融為一體的寫(xiě)作特點(diǎn)。
4、通過(guò)比較，體會(huì)詞語(yǔ)運(yùn)用之妙：
不同詞語(yǔ)的運(yùn)用，所表達(dá)的效果也不一樣，沒(méi)有比較，就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，就難有深的體會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生比較不同詞語(yǔ)的優(yōu)劣，品味其中的奧妙，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣也必然大增。
《荷塘月色》中描述月光時(shí)這樣寫(xiě)道：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上�！蔽易屚瑢W(xué)們比較“瀉”字與“照”的區(qū)別。學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀、品味，一個(gè)“瀉”字，變靜為動(dòng)，增強(qiáng)了月光的流動(dòng)感，同時(shí)與“流水”相照應(yīng)，而“照”就缺少這樣的表達(dá)效果。
又如“薄薄的青霧浮起在荷塘里”一句中的“浮”，是否可以換作“漂”或“升”呢?同學(xué)們思考后明確，“浮”，寫(xiě)出了霧的輕飄狀態(tài)，與“薄薄”相照應(yīng)�！捌焙汀吧本碗y以體現(xiàn)青霧的輕盈之美、自由之態(tài)。
教學(xué)的目的在于教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，教會(huì)學(xué)生自己掌握品味語(yǔ)言方法。實(shí)踐證明，語(yǔ)文教學(xué)抓住了“品味”這個(gè)鼻子，完全可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣。因?yàn)榻滩闹兴x課文大都是語(yǔ)言精品，引導(dǎo)學(xué)生深入品味，就如同挖井，井挖得越深，泉水越多，越甘甜。
4.高一下冊(cè)語(yǔ)文第1課《荷塘月色》寫(xiě)作特點(diǎn)
從這篇散文里，我們可以看到朱自清散文清新委婉的藝術(shù)風(fēng)格：精到細(xì)致的觀察，謹(jǐn)嚴(yán)縝密的結(jié)構(gòu)，樸素洗煉的語(yǔ)言，情景交融的描寫(xiě)。本文的寫(xiě)作特色，具體說(shuō)來(lái)有三點(diǎn)：
１、寓情于景，情景交融：
本文在寫(xiě)景、抒情的結(jié)合之上有獨(dú)到之處。作者以自然的美反襯社會(huì)的丑。在對(duì)自然美的描寫(xiě)和贊美中，滲透著自己孤高的情志，深沉的感慨和對(duì)美好自由的向往。在白色恐怖重壓下的作者“難得后來(lái)片刻逍遙”，欣賞荷塘月色的淡淡喜悅中，夾雜著作者不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)但又無(wú)法超脫現(xiàn)實(shí)的淡淡地哀愁，正是這個(gè)基調(diào)給優(yōu)美的荷塘月色披上了一件朦朧恬靜的輕紗。作者的感情和景物的色彩融合無(wú)間。
２、從多種角度，多方面去加強(qiáng)描寫(xiě)對(duì)象的具體性、形象性、生動(dòng)性，喚起讀者詩(shī)意的聯(lián)想和想象：
如第五節(jié)中描寫(xiě)月光沭浴的荷葉和荷花，連用兩個(gè)比喻“似牛乳”、“似輕紗”，淋漓盡致地表現(xiàn)月光下的荷葉和荷花那種飄渺輕柔的姿容。至于第四節(jié)、第五節(jié)中被當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)家改名為“通感”或“移覺(jué)”的兩個(gè)比喻，以前被人們稱(chēng)為特殊的比喻，更是妙不可言。
�。�、用詞精當(dāng)，富于表現(xiàn)力：
本文用詞準(zhǔn)確鮮明生動(dòng)，表現(xiàn)在兩點(diǎn)上：一是動(dòng)詞的選擇一絲不茍，煞費(fèi)苦心。如第四節(jié)中“點(diǎn)綴”、“挨”，第五節(jié)中“浮”、“瀉”等用得極其貼切。二是疊字形容詞的匠心運(yùn)用。全文共用二十六個(gè)疊詞，有二字疊（ＡＡ）、三字疊（ＡＢＢ）、四字疊（ＡＡＢＢ）。很短的散文中大量運(yùn)用疊字，絲毫不覺(jué)復(fù)沓，這主要是作者喜歡運(yùn)用這種疊字來(lái)表現(xiàn)事物的特征和姿態(tài)，使得文章寫(xiě)景必豁人耳目，抒情必沁人心脾，同時(shí)也是為了使行文緩舒徐，讀來(lái)富有節(jié)奏感。
5.高一下冊(cè)語(yǔ)文第1課《荷塘月色》的抒情方式
散文大家朱自清的美文《荷塘月色》不僅以其清麗綿密、雋永自然的情韻備受廣大讀者的青睞，而且以獨(dú)特的抒情方式彪炳于中國(guó)現(xiàn)代散文史。
《荷塘月色》寫(xiě)于１９２７年７月，時(shí)值失敗之際，許多進(jìn)步的知識(shí)分子曾一度在黑暗中徘徊苦悶。朱自清先生也深?lèi)哼@黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但又一時(shí)難于解脫自我，誠(chéng)如作家所言的“心里是一團(tuán)亂麻，也可以說(shuō)是一團(tuán)火”。為了排遣胸中的苦悶，作者在一個(gè)靜謐的月夜獨(dú)自徘徊在這自己“日日走過(guò)的荷塘”上。文章開(kāi)篇的第一句“這幾天心里頗不寧?kù)o”，便向我們點(diǎn)明了作者此次夜游荷塘的動(dòng)因──既不是閑情雅致，也非心血來(lái)潮。也就是說(shuō)，作者是帶著一定心情來(lái)漫游荷塘的文中的所有景物都是一種情化了的意象，“不寧?kù)o”這一文眼不僅給全文定以哀愁與喜悅相交織的感情基調(diào)，同時(shí)也向我們暗示了本文實(shí)際上就是作者情感變化的一種記錄，作品也正是以此為線(xiàn)索的。由是觀之，文章的整體抒情方式應(yīng)是緣情寫(xiě)景，換言之，下文中的“月色下的荷塘”、“荷塘上的月色”、“荷塘旁的月色”這三幅意趣相映的畫(huà)面都是作者情感的一種大寫(xiě)意，盡管作者也曾試圖解脫自己，無(wú)奈心際這“剪不斷，理還亂”的愁緒時(shí)時(shí)纏繞于片刻的喜悅之中，這種交織著的情感正是時(shí)代在作者的心靈上的折射。
無(wú)論是“月色下的荷塘”，還是“荷塘上的月色”，作者都將“荷”與“月”作為自己所要表現(xiàn)和贊美的對(duì)象，旨在借以抒發(fā)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不協(xié)調(diào)的苦悶心境，表達(dá)一種頗為狷介的高尚情操。荷塘上的一切都顯得那樣的美好，荷葉、荷花、荷香、荷波，甚或葉子底下的流水都是那樣的妙不可言，然而這種飄渺、幽香的境域又離不開(kāi)月色。素月淡云，微風(fēng)薄霧，好一個(gè)撲朔迷離的“香格里拉”，然而這正是作者所刻意追尋的“世外桃源”。此時(shí)的荷塘、月色已不是純客觀的原始的自然景物了。不錯(cuò)，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”、“句中無(wú)其辭”、“句外有其意”，文中的光、影、色、香等意象所創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍，無(wú)不體現(xiàn)了作者發(fā)自?xún)?nèi)心的那種主觀世界與客觀實(shí)際的撞擊而嬗變的復(fù)雜的情感。這種外寫(xiě)景內(nèi)含情的抒情方式正是寓情于景的具體內(nèi)容。
盡管如此，作者的情感仍在不斷地變幻，而這種變幻又是以“景”為契機(jī)的。文章的第六自然段為我們描繪的仍然是一個(gè)淡雅的世界，然而“熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”一句不加任何雕琢的自然之筆，完成了“景”與“情”的銜接。這一句看似平常，實(shí)乃本段的點(diǎn)睛之筆。面對(duì)荷塘四周的月色，身臨其境的作者水到渠成地流露出這種“無(wú)可奈何花落去”的悵惘之情是理所當(dāng)然的。好一個(gè)“即景生情”！
與此同時(shí)，作者在文中所極力描寫(xiě)和贊美的對(duì)象──“荷”與“月”，又正體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿(mǎn)和對(duì)理想世界的執(zhí)著，這是因?yàn)椤昂伞背鲇倌喽蝗�，“月”又是純潔美好的象征。作者�?xiě)作此文，從某種程度上說(shuō)是托物言志。
總之，散文中的情與景的交融無(wú)論采用何種方式，情總是景的靈魂，而景總是情的依據(jù)。朱自清學(xué)先生的《荷塘月色》正是從不同的角度充分體現(xiàn)了散文情與景交融的這一原則。另外，《荷塘月色》一文之中同時(shí)運(yùn)用“緣情寫(xiě)景，寓情于景，即景生情，托物言志”四種抒情方式，是值得我們深入研討和學(xué)習(xí)。
高一語(yǔ)文教案2
教學(xué)目標(biāo)：
一、引導(dǎo)學(xué)生了解史懷哲的人道主義思想。
二、引導(dǎo)學(xué)生具備博愛(ài)的品質(zhì)，尊重他人他物的生命。
三、引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)心理承受能力，尊重自己的生命。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入(介紹作者)
二、學(xué)生自讀了解作者在文中傳達(dá)的人道主義思想。(自讀——討論——總結(jié))
三、課文解析
1、作者傳達(dá)的思想：尊重生命(生命：有生存意志的、有價(jià)值的事物)
加深學(xué)生的理解，引導(dǎo)討論：從尊重生命的角度談?wù)勀銓?duì)佛家語(yǔ)：“掃地不傷螻蟻命”和夏天人們無(wú)情滅蚊殺蠅行為的看法。
2、作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何做到尊重生命?
行善——愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命，使其體現(xiàn)價(jià)值。(學(xué)生舉例：扶正被踐踏的小樹(shù))
幫助所有需要幫助的人，懷著犧牲的精神提受難的人服務(wù)。(學(xué)生舉例：捐款)
互相信任，和平共存。(學(xué)生舉例：和談避免戰(zhàn)爭(zhēng))
和睦相處，與人為善。(學(xué)生舉例：斡旋化解民族紛爭(zhēng))
3、小結(jié)：尊重個(gè)體生命——尊重群體生命——尊重全宇宙的生命
四、拓展延伸(學(xué)生討論——老師總結(jié))
1、關(guān)注社會(huì)
清華大學(xué)生劉海洋傷熊事件
初二學(xué)生殺母事件
關(guān)于取消死刑的提議
結(jié)論：提升思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)法制觀念，具備博愛(ài)品質(zhì)，尊重他人生存權(quán)。
2、關(guān)注個(gè)體
上海交大碩士生跳樓自殺事件
世界衛(wèi)生組織關(guān)于全世界自殺人數(shù)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字
活著需要勇氣?死去需要勇氣?
結(jié)論：磨礪自我性格，增強(qiáng)承受能力，珍惜自己的生命，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活。
課后小結(jié)：本文教學(xué)效果相當(dāng)好，能讓作者的思想融入生活，為學(xué)生點(diǎn)亮一盞心燈。
《我的呼吁》原文閱讀
我要呼吁全人類(lèi)，重視尊重生命的倫理。這種倫理，反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的、高等的與低等的。這種倫理否定這些分別，因?yàn)樵u(píng)判生物當(dāng)中何者較有普遍妥當(dāng)性所根據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，是以人類(lèi)對(duì)于生物親疏遠(yuǎn)近的觀感為出發(fā)點(diǎn)的。這標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的，我們誰(shuí)能確知他種生物本身有什么意義?對(duì)全世界又有何意義?這種分別必然產(chǎn)生一種見(jiàn)解，以為世上真有無(wú)價(jià)值的生物存在，我們能隨意破壞或者傷害它們。由于環(huán)境的關(guān)系，昆蟲(chóng)或原生動(dòng)物往往被認(rèn)為沒(méi)有價(jià)值。但事實(shí)上，我們的直覺(jué)意識(shí)到自己是有生存意志的生命，環(huán)繞我們周?chē)模彩怯猩嬉庵镜纳�。這種對(duì)生命的全然肯定是一種精神工作，有了這種認(rèn)識(shí)，我們才能一改以往的生活態(tài)度，而開(kāi)始尊重自己的生命，使其得到真正的價(jià)值。同時(shí)，獲得這種想法的人會(huì)覺(jué)得需要對(duì)一切具有生存意志的生命采取尊重的態(tài)度，就像對(duì)自己一樣。這時(shí)候，我們便進(jìn)入另一種迥然不同的人生經(jīng)驗(yàn)。
這時(shí)候，善就是;愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位。惡就是;傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展。這是道德上絕對(duì)需要考慮的原則。由于尊重生命的倫理，我們將和全世界產(chǎn)生精神上的關(guān)連。平時(shí)我都盡力保持清新的思考和感覺(jué)，而懷著善的信念，時(shí)時(shí)依據(jù)事實(shí)和我的經(jīng)驗(yàn)去從事真理的研究。
今日，隱藏在欺瞞之后的暴行，正威脅著全世界，造成空前煩悶的氣氛。雖然如此，我仍然確信真理、友好、仁愛(ài)、和氣與善良是超越一切暴行的力量。只要有人始終充分地思考，并實(shí)踐仁愛(ài)和真理，世界將屬于他�，F(xiàn)世的一切暴力都有其自然的限制，早晚會(huì)產(chǎn)生和它同等或者超越它的對(duì)抗性暴力�？墒橇忌扑l(fā)揮的作用卻是單純而持續(xù)不斷的。它不會(huì)產(chǎn)生使它自己停頓的危機(jī)，卻能解除現(xiàn)有的危機(jī)。它能消除猜疑和誤解。因此良善將建立無(wú)可動(dòng)搖的基礎(chǔ)，而追求良善是最有效的努為。一個(gè)人在世間所作的善行，會(huì)影響他人的心理和思想。我們最愚昧的錯(cuò)誤就是不肯認(rèn)真去冒險(xiǎn)為善。我們常常不使用能幫助我們千百倍力量的杠桿，卻想移動(dòng)重物。耶穌曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句發(fā)人深思的至理名言;溫柔的人有福了，因?yàn)樗麄儽爻惺芡恋亍?/p>
尊重生命的信念要求我們?nèi)椭行枰獛椭娜�。防治大眾疫病的奮斗是永遠(yuǎn)需要的。我們對(duì)舊日殖民地的民眾所給予的善良幫助，并不是什么慈善事業(yè)而是贖罪，因?yàn)閺奈覀冏畛醢l(fā)現(xiàn)航線(xiàn)，到達(dá)他們的海岸以來(lái)，我們已經(jīng)在他們身上犯下了許多罪惡。所以白人和有色人種必須以倫理的精神相處，始能達(dá)到真正的和解。為了實(shí)踐這種精神，我們應(yīng)該推行富有將來(lái)性的政策。凡受人幫助，從艱難或重病中得救的人，必須互助，并幫助正在受難的人們。這是受難的人們之間的同胞愛(ài)。我們對(duì)所有的民族都有義務(wù)以人道行為及醫(yī)療服務(wù)來(lái)幫助他們。從事這些工作時(shí)應(yīng)帶著感謝和奉獻(xiàn)的'心情。我相信必定有不少人挺身出來(lái)，懷著犧牲的精神替這些受難的人服務(wù)。
可是，今天我們還深陷在戰(zhàn)爭(zhēng)的危機(jī)里。我們正面臨著兩種冒險(xiǎn)之間的選擇。一種是繼續(xù)毫無(wú)意義的原子武器競(jìng)賽，以及繼之而來(lái)的原子戰(zhàn)爭(zhēng);另一種是放棄原子武器，并寄望美國(guó)和蘇聯(lián)以及其他盟邦，能在互相信任的基礎(chǔ)上，和平共存。前者不可能為將來(lái)帶來(lái)繁榮，但是后者可以給人類(lèi)帶來(lái)繁榮與幸福。我們必須選擇后者。也許有人會(huì)以為他們可以利用原子裝備來(lái)嚇退對(duì)方，可是在戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)如此高升的時(shí)刻，這種假設(shè)毫不值得重視。
今后，我們的目標(biāo)是使國(guó)家與國(guó)家之間的問(wèn)題，不再以戰(zhàn)爭(zhēng)的方法來(lái)解決。我們必須尋求和平的方法來(lái)解決問(wèn)題。我敢表白我的信心，當(dāng)我們能從理論的觀點(diǎn)來(lái)拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，我們必定能以談判的方法來(lái)解決問(wèn)題。戰(zhàn)爭(zhēng)到底是非人道的。我確信，現(xiàn)代人的理性必能創(chuàng)造出倫理的觀點(diǎn)，因此今天我將這個(gè)真理向世人宣布，希望它不會(huì)只被當(dāng)作虛假的文字看待，以致實(shí)際上根本就被置于一旁。
希望掌握國(guó)家命運(yùn)的領(lǐng)袖們，能致力避免一切會(huì)使現(xiàn)況惡化、危險(xiǎn)化的事情。希望他們銘記使徒保羅的名言;若是能夠，總要盡力與眾人和睦。這不但是對(duì)個(gè)人之間的關(guān)系而言，也是對(duì)民族之間的關(guān)系而言。希望他們能互相勉勵(lì)，盡一切可能維持和平，使人道主義和尊重生命的理想，有充分的時(shí)間發(fā)展，并且發(fā)揮作用。
《我的呼吁》基礎(chǔ)測(cè)試題
1.下列詞語(yǔ)中加粗字讀音全對(duì)的一項(xiàng)是( )
A.傷害(sāng)依據(jù)(jǜ)銘記(míng)挺身而出(tǐng)
B.倫理(lún)經(jīng)綸(lún)普遍(biàn)一葉扁舟(piān)
C.誤解(jiě)平庸(rōng)昆蟲(chóng)(kūn)不可動(dòng)搖(yáo)
D.價(jià)值(zí)生命(shēng)環(huán)繞(rào)置于一旁(zhì)
2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A.避免偏辟惡化嘔吐
B.勉勵(lì)歷害犧牲虛假
C.領(lǐng)袖聯(lián)袂和平嚇退
D.宣布寒喧維持安定
3.選出關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)填入空缺處正確的一項(xiàng)是( )
希望掌握國(guó)家命運(yùn)的領(lǐng)袖們，能致力避免一切會(huì)使現(xiàn)況惡化、危險(xiǎn)化的事情。希望他們銘記使徒保羅③的名言：__________能夠，總要盡力__________眾人和睦。這不但是對(duì)個(gè)人之間的關(guān)系而言，__________對(duì)民族之間的關(guān)系而言。
A.若是與也是B.若也也
C.若是跟是D.若與也
4.下列句子中加粗的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)( )
A.在今天的會(huì)議上，他們一個(gè)說(shuō)東，一個(gè)說(shuō)西，如此南轅北轍，又怎能達(dá)成協(xié)議呢。
B.各部門(mén)都要有全局觀念，那種目無(wú)全牛而忽視整體利益的做法是不對(duì)的。
C.我們呼喚企盼人才，但作為個(gè)人自身，恃才傲物是不對(duì)的，因?yàn)檫@樣做不可能跟他人建立起良好的合作關(guān)系，最終也將影響自身才能的發(fā)揮。
D.王老師一走進(jìn)教室，我們都不謀而合的站起來(lái)。
5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )
A.春光廠(chǎng)試驗(yàn)成功的萬(wàn)匹馬力柴油機(jī)，具有性能好、體積小、成本低等優(yōu)點(diǎn)。
B.如何迅速提高中學(xué)生的寫(xiě)作水平，這是一個(gè)中學(xué)教師普遍關(guān)心的問(wèn)題。
C.省反腐領(lǐng)導(dǎo)小組的有關(guān)同志對(duì)他的批評(píng)是有充分準(zhǔn)備的。
D.本屆大運(yùn)會(huì)會(huì)徽，吉祥物設(shè)計(jì)的應(yīng)征者大多是以大學(xué)里的青年教師為主，其他行業(yè)的也有，但不多。
6.下列各句中加粗的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )
A.他遇事不夠冷靜，甚至流于意氣用事，使他的看法不能被對(duì)方接受，而這些看法本來(lái)可能是正確的。
B.消費(fèi)者一旦被認(rèn)定受到經(jīng)營(yíng)者的精神損害，經(jīng)營(yíng)者將支付至少五萬(wàn)元以上的精神賠償。
C.其實(shí)，細(xì)究起來(lái)，“華夏漢民族文化”這一概念，本身就有一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，而并非是一個(gè)封閉的穩(wěn)定的范疇。
D.小男孩吃力地推著車(chē)，但無(wú)論如何也推不上那個(gè)土坡。我上前幫了他一把，趁機(jī)向他聊了起來(lái)。
參考答案
一、1.B 2.C 3.A 4.C 5.A
6.A(B中“至少”與后文“以上”重復(fù);C中“并非是”的“是”多余;D中“向”應(yīng)為“跟”)
高一語(yǔ)文教案3
教學(xué)目標(biāo)
�。�、識(shí)記Ａ、關(guān)于《彷徨》Ｂ、“煙靄”等詞語(yǔ)
�。�、理解、分析
�。�、理解小說(shuō)創(chuàng)作的社會(huì)背景
�。�、根據(jù)人物描寫(xiě)和情節(jié)把握人物形象
Ｃ、分析小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)及對(duì)主題的作用
�。�、倒敘手法（復(fù)習(xí)）
教學(xué)課時(shí)
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
預(yù)習(xí)
�。�、查找相關(guān)資料，了解1924年前后中國(guó)社會(huì)的狀況
�。�、讀2——3遍課文
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
�。�、列表回顧中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品、文集、體裁
２、關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景
�。�、魯迅此時(shí)的思想狀況：由吶喊而彷徨
�。�、1924年前后的歷史：辛亥革命1911年五四運(yùn)動(dòng)1919年
二、整體感知，梳理情節(jié)
�。�、這篇小說(shuō)所寫(xiě)的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類(lèi)
�。�、小說(shuō)采用什么記敘順序
�。场⒁允裁礊榫�(xiàn)索
�。�、這篇小說(shuō)的敘述的時(shí)間跨度有多大，具體地寫(xiě)了哪幾個(gè)地點(diǎn)，作者是如何安排的，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句
�。�、給你感受最深之處是什么？說(shuō)一點(diǎn)理由。
�。�、列出情節(jié)提綱
明確：
�。薄⑾榱稚�
魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、
柳媽
我
�。ú恍韬芫_，旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力）
�。�、倒敘
�。�、我的見(jiàn)聞感
�。�、四十上下－－二十六七－－十四年左右
魯鎮(zhèn)衛(wèi)家山賀家墺
濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn)由此輻射
短篇小說(shuō)的時(shí)空安排
�。�、見(jiàn)板書(shū)
三、通過(guò)人物描寫(xiě)分析人物命運(yùn)與性格
小說(shuō)通過(guò)塑造祥林嫂這個(gè)形象來(lái)表現(xiàn)主題，那么她有怎樣的命運(yùn)，表現(xiàn)了她怎樣的性格
�。�、簡(jiǎn)述她的主要生活經(jīng)歷
�。�、小說(shuō)主要采用什么描寫(xiě)方法描寫(xiě)主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫(xiě)，寫(xiě)出她什么性格特點(diǎn)，請(qǐng)找出并分析。
“畫(huà)眼睛”－－－要極儉省的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好還是畫(huà)她的眼睛－－－－〈我怎樣做起小說(shuō)來(lái)的〉
跳讀三次描寫(xiě)，比較其異同，體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征
第一次
臉色表黃－－－－生活艱辛
紅潤(rùn)－－－－青春的活力
順著眼－－－善良、安分、溫順
第二次
兩頰消失了血色
順著眼，眼角上逞帶些淚痕
眼光沒(méi)有先前的那樣精神
沒(méi)有神采的眼睛
�。松馐軕K重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)
第三次
眼珠間或一輪－－－長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無(wú)法表露，精神完全麻木
總結(jié)：三次肖像描寫(xiě)表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)
３、是什么使她的命運(yùn)如此悲慘直至死去？而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。
練習(xí)：從文中再找出一些表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)
四、布置作業(yè)
熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫(xiě)，體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用。
板書(shū)設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
�。�、理解小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)
�。�、分析小說(shuō)的主題
教學(xué)過(guò)程
一、討論：從上節(jié)課的課后練習(xí)“從文中再找出一些表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)”
參考角度：Ａ、沒(méi)有名字Ｂ、小十歲的丈夫Ｃ、工錢(qián)
旨在引導(dǎo)
學(xué)生把握文的一些容易忽視的信息
二、小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的
點(diǎn)拔：關(guān)于自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境
�。�、文中幾處寫(xiě)祝福景象，三處祝福景象描繪目的何在？
�。�、研讀第一次祝福景象的描寫(xiě)
此段描寫(xiě)最突出的是什么，找關(guān)鍵詞？
�。ǘ紱](méi)多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此女人，男人）
�。�、作者描寫(xiě)魯四老爺?shù)臅?shū)房有什么特征，屋如其人，表現(xiàn)了什么？
明確：
�。�、沉悶壓抑的氣氛
�。�、封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已壽終正寢）
�。�、保守虛偽反動(dòng)
三、研讀“冬季日短”一節(jié)
�。�、這段景物描寫(xiě)的作用是什么？
�。�、為什么說(shuō)祥林嫂是玩物？
�。场⑷绾卫斫狻皠t無(wú)聊生者不生——————”
明確：渲染社會(huì)環(huán)境的黑暗與可惡，營(yíng)造悲涼氣氛，表示我對(duì)祥林嫂的同情與憤激。
四、研讀小說(shuō)的結(jié)尾
這一結(jié)尾的作用，與文章其它部分的.關(guān)系
明確：
�。�、在結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善
�。�、對(duì)于中心的表達(dá)上與祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預(yù)備給魯鎮(zhèn)人們以無(wú)限幸福的氣氛形成對(duì)比，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露
五、總結(jié)性討論
�。�、小說(shuō)為什么題為祝福，而不是祥林嫂？
Ａ、情節(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景
�。�、封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強(qiáng)烈的對(duì)比，增強(qiáng)悲劇性
�。�、柳媽是一個(gè)怎樣的人，她是不是兇手之一
�。�、奚落祥林嫂的傷痕
�。�、同情她卻給她增加了痛苦
３、“我”是一個(gè)怎樣的形象？
�。粒骸拔摇迸c魯四老爺
Ｂ：“我”的說(shuō)不清
也許有－－－自以為慰藉，不忍心增其煩惱
也未必－－－意識(shí)到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭
說(shuō)不清－－－怕負(fù)責(zé)任的含混之辭
“我”說(shuō)不清，始終不否定靈魂的有，表現(xiàn)“我”對(duì)幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無(wú)力量，甚至沒(méi)有勇氣正視祥林嫂提出的問(wèn)題。
“我”是具有進(jìn)步的思想扔小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和形象，有反封建的思想但卻“軟弱”“無(wú)能”，沒(méi)有改良的辦法。
高一語(yǔ)文教案4
教學(xué)目的
1、欣賞詩(shī)中運(yùn)用比喻，形象描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，
2、了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。
3.認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。
2、引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)人物身世命運(yùn)的分析中解讀作品的思想感情，把握意境，
3、背誦詩(shī)歌的第二段。
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)以及是如何將樂(lè)曲的情調(diào)和演奏者、聽(tīng)者的感情融為一體。
課時(shí)安排：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和背景
1、簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充
白居易，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。中唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩(shī)人。青年時(shí)期家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書(shū)時(shí)期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩(shī)成，曾以《賦得古原草送別》(離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。)到京城拜望大詩(shī)人顧況，深得贊賞。29歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書(shū)。白居易是唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。寫(xiě)下了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，反映勞動(dòng)人民痛苦的詩(shī)篇，即被稱(chēng)為的“諷喻詩(shī)”。白居易的詩(shī)通俗好懂，傳說(shuō)“白傅作詩(shī)，老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時(shí)期。青年時(shí)因戰(zhàn)亂曾四處漂泊，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟(jì)天下”、“為民請(qǐng)命”的理想和信念，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)有《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的'現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
2、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景
白居易任左拾遺官職后，由于得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由于上書(shū)皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫(xiě)于第二年秋天。詩(shī)人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。
3、本文屬于樂(lè)府詩(shī)，簡(jiǎn)介樂(lè)府：樂(lè)府本是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)屬于后者。
4.關(guān)于歌、行、引:
《琵琶行》(原作《琵琶引》)、《長(zhǎng)恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，行，又叫“歌行”，它源于漢魏樂(lè)府，是樂(lè)府名曲之一。篇幅較長(zhǎng)，句式靈活，平仄不拘，用韻富于變化，可多次換韻。
二、指導(dǎo)朗讀
1、注意讀音
錚(zhēng) 憫然(mǐng) 轉(zhuǎn)徙(xǐ) 潯陽(yáng)(xún) 楓葉(fēng) 瑟(sè) 聲聲思(sì) 捻(niǎn) 霓裳(nícháng) 秋月白(bó) 衣裳(cháng) 紅綃(xiāo) 鈿頭銀蓖(diàn bì) 謫居(zhé) 整頓衣裳——(cháng) 還獨(dú)傾——(huán) 間關(guān)——(jiān)
2、聽(tīng)配樂(lè)朗讀
3、自由散讀
三、疏通小序，積累字詞(看注解，查工具書(shū)，和同學(xué)交流下列詞句意思)
明年——(第二年) 年長(zhǎng)色衰——(女性面容) 遂命酒——(擺上酒宴) 使快彈數(shù)曲——(暢快) 感斯人言——(被感動(dòng)) 因?yàn)殚L(zhǎng)句——(于是寫(xiě)下了) 歌以贈(zèng)之——(作歌) 凡六百一十六言——(一共)
四、作業(yè)：朗讀并翻譯小序
第二課時(shí)
一、把握梳理課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
全詩(shī)按時(shí)間順序分為五段：
(一) 江頭送客聞琵琶
(二) 江上聆聽(tīng)琵琶曲：(邀見(jiàn)歌女;演奏名曲;聽(tīng)者陶醉)
(三) 歌女傾訴身世苦：(少年歡樂(lè);晚年凄涼;悲苦心境)
(四) 同病相憐傷遷謫
(五) 重聞琵琶青衫濕
二、細(xì)節(jié)探討
1、通過(guò)敘事塑造了哪幾個(gè)人物形象
明確：琵琶女和詩(shī)人自己。
2、詩(shī)人用哪兩句詩(shī)將兩個(gè)形象連接在一起的?(同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí))
詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出這樣的嘆息，白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)、遭遇?.“淪落”的具體情況是怎樣的?試做具體比較(引導(dǎo)學(xué)生用原詩(shī)文概括回答，齊讀相關(guān)詩(shī)句，感受“淪落”之情)
�、僮x序與第三節(jié)相關(guān)部分，了解琵琶女的身世、遭遇與心境。
當(dāng)年：艷蓋群芳，藝壓京城，人妒人捧，年年歡笑;(色藝雙絕、技高貌美、青春年少、歡笑紅顏)
而今：年老色衰，門(mén)前冷落，委身商人，獨(dú)守空船。(飄零憔悴、飽受冷落)
京倡 商婦 怨
②借助注釋、序、第一節(jié)與第四節(jié)相關(guān)部分，了解詩(shī)人的遭遇與心境。
當(dāng)年：詩(shī)酒流連，絲竹不絕，高朋滿(mǎn)座，其樂(lè)融融; (京城作官、高官厚祿、身居高位、位至諫言，名動(dòng)京師)
而今：謫居臥病，有酒無(wú)樂(lè)，送客慘別，其情凄凄。(謫居九江，凄涼落魄)
京官 謫官 恨
�、邸跋喾旰伪卦嘧R(shí)”，是什么使素不相識(shí)、萍水相逢的詩(shī)人和琵琶女聯(lián)系在一起?
明確：音樂(lè)(琵琶聲)。
補(bǔ)充：一個(gè)獨(dú)守空船，借樂(lè)訴怨;一個(gè)送客江頭，有酒無(wú)樂(lè)。一個(gè)善彈，一個(gè)善聽(tīng)(善寫(xiě))，演繹出一出千古傳誦的知音故事。這正如潯陽(yáng)樓楹聯(lián)所言：
楓葉四弦秋，棖(chéng，觸動(dòng))觸天涯遷謫恨;
潯陽(yáng)千尺水，句(gōu ，勾)留江上別離情。
江西九江有一處名勝古跡——白居易祠，祠中著名的對(duì)聯(lián)。寫(xiě)白居易離開(kāi)九江時(shí)，九江人民對(duì)他的深厚情誼，勾留即逗留，千尺水襯托別離情之深)
3、誰(shuí)解琵琶聲
[提問(wèn)]讀了本詩(shī)，我們恐怕更多的是對(duì)琵琶女的命運(yùn)掬一把同情淚。確實(shí)，琵琶女的命運(yùn)令世人感嘆。但是，我們是否能夠從琵琶曲調(diào)的起伏變化中，捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢?
[明確]整個(gè)曲調(diào)可以分為四個(gè)樂(lè)章。
第一樂(lè)章是“前奏曲”：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。”潯陽(yáng)江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼。所以其出場(chǎng)彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。
強(qiáng)烈的生活反差又自然勾起她對(duì)往昔生活的深情回憶，于是音樂(lè)進(jìn)入
第二樂(lè)章“歡樂(lè)曲”：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)�！薄伴g關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”這時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動(dòng)的樂(lè)章，唱出了琵琶女火紅的青年時(shí)代。青年時(shí)代的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤(rùn)、輕快舒徐。而“大珠小珠落玉盤(pán)”更如往日盈盈笑語(yǔ)，讓人過(guò)耳不忘。
然而，好景不長(zhǎng)，時(shí)光不再�！暗茏邚能姲⒁趟溃喝コ瘉�(lái)顏色故”，琵琶女“年長(zhǎng)色衰”，生活變故，門(mén)庭冷落。迫于生計(jì)，她“老大嫁作商人婦”�；貞浀竭@兒，琵琶女怎不肝腸寸斷?所以旋律又進(jìn)入
第三樂(lè)章“沉思曲”：“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有生�！毙勺兊谩袄錆薄澳^”，音樂(lè)之聲“暫歇”(由于心情沉痛，越來(lái)越低沉，以至于停頓)，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中……
最后一樂(lè)章是
“悲憤曲”：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛�！边@段音樂(lè)情緒高漲起來(lái)，絕非柳暗花明，重見(jiàn)天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏，表達(dá)琵琶女對(duì)命運(yùn)的不平之感與憤懣之情。琵琶女受傷的心靈本渴望愛(ài)情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時(shí)常空船獨(dú)守。這現(xiàn)實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂(lè)之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對(duì)世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。收撥一劃，“四弦一聲如裂帛”(帛裂也是心碎)，是憤激的哀號(hào)，更是對(duì)不公平社會(huì)現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)的抗?fàn)?也和詩(shī)人無(wú)辜遭貶的憤懣不平相合。
總之，詩(shī)人不但寫(xiě)出了琵琶女音樂(lè)技藝的高超，而且通過(guò)樂(lè)曲的變化，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化(也和詩(shī)人的遭遇有相通之處，作者深深領(lǐng)悟其中的感情)，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩(shī)人所云：“我聞琵琶已嘆息。”悲憤的曲調(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭!
4、誰(shuí)解青衫淚
[提問(wèn)]“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心時(shí)�！痹�(shī)人白居易為何在一個(gè)素不相識(shí)的琵琶女面前淚灑青衫呢?
[明確]詩(shī)人淚灑青衫，主要來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面：
�、賯门赫缭�(shī)中云：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重卿卿。”琵琶女憤激幽怨的曲調(diào)本引發(fā)詩(shī)人情感的共鳴，在聽(tīng)了琵琶女的苦楚身世的傾訴后，更是激起詩(shī)人深深的憐憫。(琵琶女也深深憐憫詩(shī)人)
�、趥海涸�(shī)人才華橫溢，譽(yù)滿(mǎn)天下，然而今朝淪落，幽愁悲憤;再加上朋友一別，更感孤寂難耐。
兩人有著相似的遭遇，因而情感相通，“同是天涯淪落人”。傷人，傷己，兩重感傷交融一體，積累沉淀，詩(shī)人怎不悲愴滿(mǎn)懷，淚灑青衫?這“淚”，既是詩(shī)人對(duì)被壓迫婦女的同情與尊重，又是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。
[板書(shū)]青衫淚——同是天涯淪落人
[說(shuō)明]通過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，能夠使學(xué)生了解“淚”的深沉含義，從而進(jìn)一步把握本詩(shī)思想感情的另一側(cè)面。
5、誰(shuí)解風(fēng)物意
[提問(wèn)]詩(shī)歌往往少不了風(fēng)物的描寫(xiě)，同樣，本詩(shī)歌前后貫穿了幾處風(fēng)物描寫(xiě)的文字。這些風(fēng)物有什么作用呢?
[明確]篇首的“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，敘述了江東送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，構(gòu)成清晰如畫(huà)的意境，令人頓感秋涼襲身，曲曲傳達(dá)出詩(shī)人凄涼愁慘的心情，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。
“別時(shí)茫茫獎(jiǎng)浸月”，敘述別時(shí)景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，無(wú)不彌散著詩(shī)人的離愁別緒，仿佛詩(shī)人的心情融化其中，與自然風(fēng)物有了感應(yīng)。
“唯見(jiàn)江心秋月白”，寫(xiě)音樂(lè)結(jié)束時(shí)寂靜的環(huán)境。音樂(lè)結(jié)束，但其感情仍在擴(kuò)散，一直滲入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在為音樂(lè)中的感情所打動(dòng)。情景交融，烘托了音樂(lè)效果，形成令人回味的意境。
另外如“繞船明月江水寒”，寫(xiě)琵琶女獨(dú)守空船時(shí)的環(huán)境，渲染了琵琶女冷落凄涼的心情;“黃蘆苦竹繞宅生”，寫(xiě)詩(shī)人的生活環(huán)境，渲染詩(shī)人被貶后的孤寂悲涼。
總之，一枝一葉總關(guān)情。詩(shī)歌中的風(fēng)物成了溢滿(mǎn)感情的意象，疊加在一起，使《琵琶行》整個(gè)詩(shī)境恍若沉浸在潯陽(yáng)江頭那一派憂(yōu)郁的月光里，凄美哀人。
[板書(shū)]風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)情
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
琵琶行(并序) 白居易
琵琶聲——盡訴心中悲悱情
青衫淚——同是天涯淪落人
風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)情
高一語(yǔ)文教案5
【教學(xué)目標(biāo)】
1。指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象以及意象的組合，體味詩(shī)歌的意象美。
2。通過(guò)品味語(yǔ)言，發(fā)揮想象，以感受充溢于詩(shī)歌的真情，進(jìn)而拉近學(xué)生與詩(shī)的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生在喜歡的基礎(chǔ)上多寫(xiě)寫(xiě)新詩(shī)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1。 把握和分析意象。
2。 感受詩(shī)歌的真情。
【教學(xué)方法】
誦讀、提問(wèn)、講解、創(chuàng)設(shè)情境
【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、 請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀一遍，并談一談初步印象。
1。設(shè)計(jì)理由：學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的原始閱讀非常重要，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。
2。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，適當(dāng)介紹作者。徐志摩，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、散文家。
二、 詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)等，《再別康橋》屬于哪一種呢？
1。抒情詩(shī)。
2。目的是從這個(gè)問(wèn)題切入到下一個(gè)問(wèn)題。
三、 既然是抒情詩(shī)，那么它是怎樣抒情的呢？
1。請(qǐng)同學(xué)們品味第二小節(jié)的“金柳”，“金柳”怎么會(huì)是“新娘”呢？為何我們聯(lián)想不到？這是不是與作者的情感有關(guān)系？
2�！敖鹆薄靶履铩本褪琴x予作者情感的形象，我們叫做意象。
3。理解“意象”要發(fā)揮想象，我們才能走入作品的情境中去。接下來(lái)，作者寫(xiě)道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”“艷影”是什么？請(qǐng)同學(xué)們想象美麗的影子，蕩漾是怎么樣的一種情愫？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，體驗(yàn)這種縈繞在心頭的情感。
4。請(qǐng)一位同學(xué)朗誦第二小節(jié)。教師注意指導(dǎo)學(xué)生讀出“蕩——漾”的味道來(lái)。
四、 進(jìn)入第三小節(jié)，作者的感情有沒(méi)有變化？如果有變化，是加強(qiáng)了還是減弱了呢？
1、請(qǐng)一位同學(xué)先朗讀，適時(shí)引導(dǎo)其回答。
2、從哪一句可以看出情感變得強(qiáng)烈了？“我甘心變成一條水草！”
3、請(qǐng)同學(xué)們想象“青荇”在招搖，“水草”在柔波里招搖，與河畔的“金柳”、波光里的“艷影”組合成一幅怎么樣的`畫(huà)面？這樣的寫(xiě)作叫做“繪畫(huà)美”。
4、請(qǐng)同學(xué)們朗讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出“甘心”二字飽含的幸福感。
五、通過(guò)指導(dǎo)朗讀進(jìn)入第四小節(jié)，作者為何說(shuō)“那榆陰下的一潭，不是清泉”而是“天上虹”呢？
1、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍，這里的“虹”原來(lái)是“彩虹似的夢(mèng)”。
2、作者的“彩虹似的夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)了嗎？沒(méi)有，被“揉碎”了。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)踐，自己的夢(mèng)被揉碎了，情感怎么樣？引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作者此時(shí)的傷感。
3、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出“揉碎”的傷感和“彩虹似的夢(mèng)”的無(wú)奈。
六、詩(shī)人的“夢(mèng)”讓他重回昔日在康橋讀書(shū)的夢(mèng)，這昔日的夢(mèng)真的美好得像彩虹似的嗎？進(jìn)入第五小節(jié)。
1、請(qǐng)同學(xué)們想象一下?lián)沃L(zhǎng)篙的感覺(jué)，向前，向更深處漫溯，忘記了時(shí)間，撐到星輝斑斕的時(shí)候，于是在那里放歌。多么自由自在�。《嗝疵篮冒。∵@就是徐志摩所提倡的“自由與美”。
2、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀，指導(dǎo)其讀出詩(shī)人的欣喜之情。
七、朗讀第七小節(jié)，詩(shī)人的情感變化了嗎？為什么？詩(shī)人寫(xiě)了什么意象？這些意象前面的修飾詞是什么？這些意象讓你感受到詩(shī)人什么樣的情感？
1、詩(shī)人不能停留在昔日的夢(mèng)，因?yàn)橐x別了。詩(shī)人寫(xiě)了“笙簫”，修飾詞是“別離的”，詩(shī)人此時(shí)是憂(yōu)愁的。
2、詩(shī)人寫(xiě)了“夏蟲(chóng)”，修飾詞是“沉默”，為何詩(shī)人要沉默？
首先，夏蟲(chóng)也不堪離別的愁緒，故“沉默”了，不再“歡叫”了。其次，詩(shī)人希望離別的方式是靜悄悄的，恰如作者在開(kāi)頭和結(jié)尾兩個(gè)小節(jié)中都寫(xiě)到了的。
3、那詩(shī)人為何在開(kāi)頭和結(jié)尾采取同樣的形式呢？有何表達(dá)效果？
引導(dǎo)學(xué)生思考詩(shī)歌的特殊形式，回環(huán)往復(fù)會(huì)使詩(shī)歌有音樂(lè)美，感情濃厚。
八、請(qǐng)同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍，適當(dāng)師范指導(dǎo)。在讀書(shū)聲中結(jié)束。
高一語(yǔ)文教案6
導(dǎo)入：記得孔子有一次和子路、曾皙，冉有等幾位學(xué)生一起談?wù)撝鞠騿?wèn)題。當(dāng)問(wèn)到曾皙時(shí)，曾皙答道“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”曾皙的春風(fēng)沂水大得孔子贊賞。那請(qǐng)同學(xué)們想一想，在這春風(fēng)沂水的三月，在那崇山峻嶺的茂林修竹之中，親密的朋友攜手而來(lái)，席地促膝侃侃而談，那該是何等怎樣的樂(lè)事呢？今天，就讓我們一起穿過(guò)時(shí)光的長(zhǎng)河，走進(jìn)那蘭亭，一起學(xué)習(xí)王羲之的《蘭亭集序》。
（過(guò)渡句：《蘭亭集序》一篇山水游記散文，就讓我們一起去認(rèn)識(shí)王羲之其人及其寫(xiě)作背景。）
2、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介
東晉穆帝永和九年的三月三日，王羲之和當(dāng)時(shí)的名士謝安，孫綽、支遁等四十一人，集會(huì)于會(huì)稽郡山陰的蘭亭，在水邊游賞嬉戲。他們一起流觴飲酒，感興賦詩(shī)，暢敘幽情。在當(dāng)時(shí)，要求每人作四言、五言詩(shī)各一首。之后王羲之將諸名爵及詩(shī)作一一記錄集結(jié)成《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《蘭亭集序》。
�。ㄌ釂�(wèn)：什么是序呢？）
明確：一般放在書(shū)或者文集的前面，是說(shuō)明書(shū)籍著述或者出版意旨，編次體例和作者情況的文章，也有對(duì)作者的作品進(jìn)行評(píng)論，或者就有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研究闡發(fā)。
�。ㄟ^(guò)渡句：《蘭亭集序》不僅是一幅書(shū)法極品，譽(yù)有“天下第一行書(shū)”的美稱(chēng)，更是散文中的佳品，今天我們學(xué)習(xí)這篇課文，主要是通過(guò)誦讀、理解去探究文字的豐富的內(nèi)涵。）
3、初讀課文，讀準(zhǔn)字音
1、學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)一下錄音。
（要求：注意文章的語(yǔ)氣、停頓、字音）
2、學(xué)生齊讀
�。ㄖ笇�(dǎo)學(xué)生的朗讀）
�。ㄟ^(guò)渡句：關(guān)于文言文的學(xué)習(xí)，對(duì)于文意的理解，首先應(yīng)該是字詞的理解，下面，請(qǐng)同學(xué)們閱讀第一段，并嘗試翻譯，請(qǐng)?zhí)貏e注意老師用不同顏色標(biāo)注出的字詞及劃線(xiàn)部分。）
4、再讀課文，讀懂文意
梳理字詞
5、品讀課文，讀出情感
�。ㄟ^(guò)渡句：字詞的梳理，可以說(shuō)是為我們理解文意打下了一個(gè)基礎(chǔ)，那么接下來(lái)我們請(qǐng)男生讀一讀第一段，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，并勾畫(huà)出表達(dá)作者情感的詞語(yǔ)）
明確：樂(lè)
作者為何而樂(lè)呢？
1、良辰：暮春之初
農(nóng)歷一、二、三月為春季，暮春也就是三月。
南北朝丘遲在《與陳伯之書(shū)》中說(shuō)：“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛。”想以江南暮春之美景，故國(guó)之思激發(fā)屈膝事敵的陳伯之翻然悔悟�？梢�(jiàn)，暮春三月是人間最美的一段時(shí)光。
2、美景：山、水、天氣
比較王羲之筆下春景與其他文人筆下的的春景的不同：
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)
——白居易《憶江南》
草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲
——韓愈《晚春》
明確：
《憶江南》和《晚春》寫(xiě)的是花紅水綠，盡顯春色之濃艷；
《蘭亭集序》：映入眼簾的只有山、水、竹、天、風(fēng)而已，可以說(shuō)，真是洗盡鉛華。寫(xiě)竹，只言其“修”而舍其翠綠，寫(xiě)水，只言其“清”而棄其碧波，盡顯春色之素淡、雅致、清幽，這樣的山水，正可以韜養(yǎng)寧?kù)o淡泊的心性。清風(fēng)拂面，水聲泠泠，在這里，足以讓人心境澄明，心曠神怡，物我同化。
3、樂(lè)事：修禊事也，流觴曲水之飲
�。ㄌ釂�(wèn)：對(duì)于王羲之等人來(lái)說(shuō)可樂(lè)的事僅僅在于“修禊事”嗎？要求：在原文中找出相對(duì)應(yīng)的句子）
我國(guó)古代文人有流觴而飲，吟詩(shī)作賦之雅俗。賢士聚會(huì)免不了酒與詩(shī)，就是感情的催化劑，詩(shī)是感情的產(chǎn)品。流觴曲水，賢士紛紛臨流賦詩(shī)。雖無(wú)絲竹管弦之樂(lè)，亦足以把內(nèi)心深處的感情都表達(dá)出來(lái)。
4、賞心：游目騁懷
提問(wèn)：此情此景，作者感到賞心悅目，那么，他是如何表達(dá)的？
明確：仰觀宇宙之大……信可樂(lè)也！
提問(wèn)“仰觀宇宙，俯察萬(wàn)物，是極視覺(jué)置于：竹木蕭蕭，流水潺潺，是盡聽(tīng)覺(jué)之樂(lè)。但最令人快樂(lè)的還不在于此，是什么呢？
如何理解“游目騁懷”？
明確：游，騁，可以突破時(shí)空的局限，我們?cè)谘鲇^俯察的時(shí)候，也是我們游目騁懷的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候的我們是超脫的，空靈的，美妙的。這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)是見(jiàn)山不只是山，見(jiàn)水不只是水了，而是可娛可樂(lè)、可歌可詠的了。
6、美讀課文，感悟情懷
在這樣一個(gè)天朗氣清，惠風(fēng)和暢的日子，王羲之等人游目騁懷，盡享耳聽(tīng)和眼觀的樂(lè)趣，最后作者把心情歸結(jié)為一個(gè)“樂(lè)”，如果讓你們?cè)僖淮卫首x這一部分，你會(huì)怎樣來(lái)讀呢？
明確：舒緩—稍快—舒展曼婉，語(yǔ)調(diào)要清新。
學(xué)生齊讀，并嘗試背誦。
7、小結(jié)
孔子曾說(shuō)過(guò)：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水�！胺泊笕蚀笾钦叨荚讣那橛谏剿嗌娇梢�?xún)艋说乃枷�，綠水可以洗滌人的心靈，使原本被塵埃蒙蔽的雙眼明亮如初，使原本浮躁不安的心回復(fù)平靜，使原本堆積的煩惱漸漸融化。蘭亭盛會(huì)便是一次文人與山水結(jié)合的人生樂(lè)事，也是一次人格與精神境界的升華。王羲之從這次蘭亭盛會(huì)中悟到了什么呢？他想通過(guò)這篇許文傳達(dá)出哪些人生感悟呢？這些留待下節(jié)課，我們?cè)賮?lái)探討。
8、作業(yè)
1、背誦課文
2、預(yù)習(xí)三、四段，想一想，作者的情感是怎樣變化的'？
《蘭亭集序》閱讀練習(xí)
閱讀下面一段文言文，完成14——16題。（10分）
《蘭亭集序》
王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
1、下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）
A、感慨系之矣系：附著，隨著B(niǎo)。雖趣舍萬(wàn)殊趣：同“取”
C、終期于盡期：注定D。雖無(wú)絲竹管弦之盛盛：盛大
2、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思和用法判斷正確的一項(xiàng)是（）
①引以為流觴曲水②亦足以暢敘幽情
③及其所之既倦④后之覽者，亦將有感于斯文
A、兩個(gè)“以”相同，兩個(gè)”之”字相同
B、兩個(gè)“以”相同，兩個(gè)”之”字不同
C、兩個(gè)“以”不同，兩個(gè)”之”字不同
D、兩個(gè)“以”不同，兩個(gè)”之”字相同
3、翻譯文中劃線(xiàn)的句子。（4分）
（1）所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。（2分）
�。�2）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（2分）
答案：
1、D盛：熱鬧
2、C
3、（1）借以放眼縱觀，舒展胸懷，足以盡享視和聽(tīng)的樂(lè)趣，實(shí)在是快樂(lè)啊。（2分，“極”和“信”各1分）
（2）我一向認(rèn)為把生和死看作一樣是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命同等看待也是虛妄的。（2分，“一”和“齊”各1分）
《蘭亭集序》閱讀測(cè)試
閱讀下面的文字，完成16—17題。（共2小題，每小題3分，共6分）
蘭亭集序
王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣�！必M不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）
A、俯察品類(lèi)之盛盛：熱鬧
B、列坐其次次：序次
C、不能喻之于懷喻：明白
D、亦將有感于斯文斯：此，這
2、下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A、序是古代文體的一種，大多用以題贈(zèng)，或作著作的前言，《蘭亭集序》是朋友之間互相唱和的贈(zèng)言。
B、第二段先敘事，說(shuō)的是“人之相與”之“樂(lè)”，本段即由此生發(fā)議論，從“欣于所遇”說(shuō)到“情隨事遷，感慨系之”，再到“修短隨化，終期于盡”，最后歸結(jié)為“死生亦大矣”。
C、作者認(rèn)為生就是生，死就是死，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意。
D、作者感慨時(shí)光易逝，往昔不再，人的生命的長(zhǎng)短都由造化的安排，最后都會(huì)消失。所以作者才發(fā)出“豈不痛哉”的感嘆。
答案：
1、B
2、A“唱和的贈(zèng)言”錯(cuò)，是詩(shī)集的序。
高一語(yǔ)文教案7
【訓(xùn)練重點(diǎn)】
1.提高對(duì)感受與思考生活的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)感受與思考生活的自覺(jué)意識(shí)，高一冊(cè)第一單元作文同步訓(xùn)練設(shè)計(jì)。
2.掌握感受與思考生活的方法。
3.表達(dá)（寫(xiě)作）自己對(duì)生活的獨(dú)特感受與思考。
【表達(dá)訓(xùn)練】
板塊一
題目：回憶自己生活中感受最深的一件事、一個(gè)人物、一個(gè)場(chǎng)面或一個(gè)鏡頭，講給同學(xué)聽(tīng)。
要求：按照口語(yǔ)表達(dá)的要求，運(yùn)用口語(yǔ)表達(dá)的一般技巧。
活動(dòng)：按小組，組員輪流講演；每小組推薦一至二名表達(dá)較好的，進(jìn)行全班講演。
指導(dǎo)：作文是精神產(chǎn)品，反映著作者的思想和感情。因此，任何一篇佳作，都具有獨(dú)創(chuàng)性。這獨(dú)創(chuàng)性，可以反映在題材的發(fā)掘和思想認(rèn)識(shí)的深刻上，也可以反映在構(gòu)思、手法和語(yǔ)言的新穎上，但基礎(chǔ)則是作者在生活中有自己的獨(dú)特感受和發(fā)現(xiàn)。有了獨(dú)特的感受和發(fā)現(xiàn)，才可能有深刻的思想、新穎的構(gòu)思、鮮活的形象。所以，有自己的感受和發(fā)現(xiàn)，是作文的開(kāi)始。可以說(shuō)，沒(méi)有對(duì)生活的真實(shí)的感受，就不可能寫(xiě)出個(gè)性化的作文。因此，我們要提高對(duì)感受與思考生活的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)感受與思考生活的意識(shí)。只有這樣，我們才能寫(xiě)出個(gè)性鮮明的作文。
訓(xùn)練感受能力，首先要解決的是感受什么的問(wèn)題。許多學(xué)生都會(huì)覺(jué)得生活是那樣平淡無(wú)奇，沒(méi)有什么值得可感受可寫(xiě)作的素材。其實(shí)，生活中什么都可以成為感受的對(duì)象。一個(gè)自然的景象，一件實(shí)物（如建筑物、實(shí)用東西等），一件細(xì)微的小事，一個(gè)小小的微笑，一絲淡淡的思緒，生活中人們的一句話(huà)（哪怕是只言片語(yǔ)），一個(gè)細(xì)節(jié)，一幅圖畫(huà)（包括新舊照片等），一篇文章或文中的一段話(huà)、一個(gè)句子、一個(gè)詞語(yǔ)，一個(gè)歷史人物，一個(gè)歷史事件，這些都能引起無(wú)限遐想，引發(fā)某種感受，成為感受對(duì)象，甚至成為寫(xiě)作的契機(jī)和切入點(diǎn)。并不一定非要什么重大事件、重要人物、精彩場(chǎng)面、奇妙情景才能引發(fā)感受，成為感受的關(guān)注點(diǎn)，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《高一冊(cè)第一單元作文同步訓(xùn)練設(shè)計(jì)》。無(wú)數(shù)寫(xiě)作實(shí)踐表明，能給人深刻感受的事物往往很平凡，甚至微不足道。關(guān)鍵是要做生活的有心人，隨時(shí)留意周?chē)娜撕褪录捌鋷?lái)的種種感受和發(fā)現(xiàn)。一位腿部受傷的同學(xué)，只能用一只腳走路，教室、寢室都在七樓，就這樣每天來(lái)來(lái)往往，可很少有人去留意，似乎司空見(jiàn)慣，與己無(wú)關(guān)。但有一位同學(xué)注意到了，感受到了這位同學(xué)身上表現(xiàn)出來(lái)的毅力和精神，在周記中謳歌了這位同學(xué)，說(shuō)出了自己的感受和受到的啟發(fā)、教育。這就是感受。
當(dāng)然，生活中的感受對(duì)象不同，感受的重點(diǎn)和方法也就不同。一般來(lái)說(shuō)，感受對(duì)象大致可分為這幾類(lèi)：自然景觀、實(shí)物、人事、圖畫(huà)、內(nèi)心世界等。例如對(duì)自然景觀的感受，重要的是要以審美的態(tài)度、審美的目光去感知，在情感的催化下引起審美聯(lián)想和想象，從而達(dá)到對(duì)感受對(duì)象美的感受和領(lǐng)悟。對(duì)實(shí)物的感受，則要以科學(xué)的態(tài)度、現(xiàn)實(shí)的'目光去感知對(duì)象，它需要運(yùn)用分析、綜合、比較、分類(lèi)等方法去把握對(duì)象的特征，并探究對(duì)象的因果聯(lián)系，從而認(rèn)識(shí)這一事物是什么而不是什么，其原因又是什么，由此引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟。
這里還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是，觀察與感受是兩個(gè)完全不同的概念。觀察著眼于外界的客觀存在，以獲取外界信息為主要目的；而感受是由外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)，它以觀察為前提，是對(duì)觀察所得深化為內(nèi)心情感上的體驗(yàn)，是一種內(nèi)心細(xì)膩、微妙的情緒和感情的波動(dòng)。但兩者都要以人的感官作為必要的生理?xiàng)l件。
課外練習(xí)：
1.生活是一本書(shū)，一本豐富多彩、酸甜苦辣樣樣俱全的大書(shū)。那里藏有挖之不盡、取之不竭的寶藏。請(qǐng)你仔細(xì)回憶你生活中感受最深的一幕，把它記錄下來(lái)。題目自擬，文體、字?jǐn)?shù)不限。
在文末附錄上你為什么要選擇這段材料？它哪一點(diǎn)打動(dòng)了你？從中你悟到了一點(diǎn)什么人生哲理？通過(guò)這個(gè)練習(xí)，你對(duì)感受生活又有了哪些新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)？
2.許多同學(xué)覺(jué)得生活很平淡，“三點(diǎn)一線(xiàn)”，沒(méi)有什么可感受可寫(xiě)作的素材。其實(shí)，在我們的校園生活中，同學(xué)的一句話(huà)、一個(gè)眼神，老師的衣著變化，天氣的陰晴冷暖變化，課文中的一個(gè)精彩詞句或插圖，等等，都可能引發(fā)你的無(wú)限感受。關(guān)鍵是你要做生活的有心人，養(yǎng)成細(xì)致了解和認(rèn)識(shí)生活的習(xí)慣，培養(yǎng)感受和思考生活的意識(shí)。請(qǐng)你就課文中的某一幅插圖作仔細(xì)的觀察，用說(shuō)明的方法寫(xiě)一段文字，客觀地把它介紹給讀者；然后，仔細(xì)回憶一下你在觀察中獲得了哪些認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)，感悟到了一點(diǎn)什么，用文字把它記錄下來(lái)。
完成后，請(qǐng)認(rèn)真比較兩文，看看有何異同。請(qǐng)你用理性的文字把這些看法和認(rèn)識(shí)記下來(lái)。不必面面俱到，只談你自己獨(dú)到的看法。
高一語(yǔ)文教案8
教學(xué)目標(biāo)
(一) 通過(guò)閱讀欣賞，了解中國(guó)古典詩(shī)歌敘事詩(shī)的基本特征。把握詩(shī)歌主要情節(jié)和人物。理解“賦、比、興”藝術(shù)手法表現(xiàn)的藝術(shù)效果，培養(yǎng)結(jié)合語(yǔ)境欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。
(二) 理解掌握文中的“復(fù)詞偏義”和“見(jiàn)、相”等詞的特殊用法。
(三) 深刻了解封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。培養(yǎng)學(xué)生美好的道德情操
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
(一) 重點(diǎn)：對(duì)文中的“復(fù)詞偏義”和“見(jiàn)、相”等詞的特殊用法的理解;對(duì)詩(shī)中主要人物性格的分析和把握;對(duì)詩(shī)歌主旨的理解。
(二) 難點(diǎn)：理解劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源與意義。
教學(xué)設(shè)想與步驟
(一) 布置預(yù)習(xí)。要求學(xué)生借助課文注解和工具書(shū)掃清文字障礙，疏通文意，概括詩(shī)歌的情節(jié)和主題。
(二) 思考課后練習(xí)，試歸納劉蘭芝與焦仲卿的性格特點(diǎn)。
(三) 布置學(xué)生將詩(shī)歌改編成話(huà)劇，并選好演員排演節(jié)目。
(四) 布置學(xué)生課外了解古今中外較出名的幾個(gè)愛(ài)情悲劇故事，尤其是陸游和表妹唐婉的悲劇愛(ài)情故事。
課時(shí)安排：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，播放通俗歌曲《孔雀東南飛》，激發(fā)興趣，引入課文悲傷而感人的意境。
二、教師在播放歌曲期間檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。
三、電腦顯示“樂(lè)府”及與本課有關(guān)的資料。
四、學(xué)生簡(jiǎn)介本課主要情節(jié)，并按照開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的故事結(jié)構(gòu)擬小標(biāo)題。
五、講解“復(fù)詞偏義”現(xiàn)象和“見(jiàn)、相”等詞的特殊用法。
六、找出課文中用了“賦、比、興”藝術(shù)手法的詩(shī)句，分析其藝術(shù)效果。
七、布置第二課時(shí)要討論解決的問(wèn)題：
1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點(diǎn)。這幾個(gè)人物中，你喜歡誰(shuí)?你又憎恨誰(shuí)?說(shuō)說(shuō)你喜歡或憎恨的理由。
2、劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢?請(qǐng)結(jié)合課文和時(shí)代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。
3、劉蘭芝與焦仲卿是“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的恩愛(ài)夫妻，他們連死的勇氣都有了，為什么沒(méi)有活下去的勇氣呢?他們這樣輕易拋棄生命不是太傻了嗎?難道他們真的沒(méi)有別的辦法活下去了嗎?你可以找到讓他們活下去的辦法嗎?我們應(yīng)該怎樣看待他們的死呢?他們的死說(shuō)明了什么?你可以舉出一兩個(gè)和《孔雀東南飛》悲劇故事相似的例子嗎?
第二課時(shí)
一、學(xué)生表演自編自導(dǎo)的課本劇《孔雀東南飛》。(以《梁祝》為背景音樂(lè))
二、討論并完成以下幾個(gè)問(wèn)題
1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的'形象特點(diǎn)。這幾個(gè)人物中，你喜歡誰(shuí)?你又憎恨誰(shuí)?說(shuō)說(shuō)你喜歡或憎恨的理由。
2、從剛才的表演可以看出，劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢?請(qǐng)結(jié)合課文和時(shí)代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。
3、劉蘭芝與焦仲卿是“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的恩愛(ài)夫妻，他們連死的勇氣都有了，為什么沒(méi)有活下去的勇氣呢?他們這樣輕易拋棄生命不是太傻了嗎?難道他們真的沒(méi)有別的辦法活下去了嗎?你可以找到讓他們活下去的辦法嗎?我們應(yīng)該怎樣看待他們的死呢?他們的死說(shuō)明了什么?你可以舉出一兩個(gè)和《孔雀東南飛》悲劇故事相似的例子嗎?
三、教師總結(jié)，以歌曲《孔雀東南飛》收束本課。
四、布置課外練習(xí)
比較《孔雀東南飛》與《羅密歐與朱麗葉》的異同點(diǎn)。
高一語(yǔ)文教案9
教學(xué)目的：
1．訓(xùn)練按一定目的從課文中篩選信息的能力。
2．理解本文辯證立論，重點(diǎn)突出，廣征博引，逐層深人的寫(xiě)法。
3．認(rèn)識(shí)治學(xué)中占有材料與鉆研理論的關(guān)系；樹(shù)立實(shí)踐第一的辯證唯物主義觀點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想：
1．解讀本文，關(guān)鍵要抓住“虛”與“實(shí)”的關(guān)系，理清課文的脈絡(luò)，重點(diǎn)認(rèn)識(shí)圍繞基本觀點(diǎn)立論辯證，廣征博引、層層深人的論述特點(diǎn)，理清文章觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系，把握課文的重點(diǎn)。
2．安排二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程及步驟：
一、開(kāi)場(chǎng)白：
1980年10月22日，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)成立。呂叔湘先生在大會(huì)上發(fā)表了題為《把我國(guó)語(yǔ)言科學(xué)推向前進(jìn)》的講話(huà)。全文分“中和外的關(guān)系”、“虛和實(shí)的關(guān)系”、“動(dòng)和靜的關(guān)系”、“通和專(zhuān)的關(guān)系”四個(gè)部分，分別論述了語(yǔ)言研究工作中需要處理好的四對(duì)關(guān)系。本文是其中的第二部分。題目是選作教材時(shí)編者加的。文章雖然“主要談漢語(yǔ)研究”，但正如作者所言“在不同程度上也適用于其他方面”，對(duì)于一般治學(xué)和研究問(wèn)題，對(duì)于中職學(xué)生的學(xué)習(xí)，包括.寫(xiě)作時(shí)處理好選材與立意的關(guān)系，都具有重要的指導(dǎo)意義。
二、作者簡(jiǎn)介：
呂叔湘（1904—1998），江蘇丹陽(yáng)人。當(dāng)代著名語(yǔ)言學(xué)家、語(yǔ)文教育家，先后擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所研究員、所長(zhǎng)，兼任《中國(guó)語(yǔ)文》雜志主編，全國(guó)文字改革研究會(huì)主席，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，語(yǔ)文出版社社長(zhǎng)，并擔(dān)任全國(guó)政協(xié)第二、三屆委員，全國(guó)人大第三、四、五、六屆代表，五屆常委，法制委員會(huì)委員。他于1926年畢業(yè)于國(guó)立東南大學(xué)，曾任過(guò)中學(xué)教員。1936年留學(xué)英國(guó)，1938年回國(guó)。先后任云南大學(xué)文史系副教授、華西協(xié)和大學(xué)中國(guó)文化研究所研究員、金陵大學(xué)文化研究所研究員兼中央大學(xué)中文系教授、開(kāi)明書(shū)店編輯。建國(guó)后任清華大學(xué)中文系教授，1952年到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所工作。他幾十年來(lái)一直從事語(yǔ)文教學(xué)和研究，重點(diǎn)研究漢語(yǔ)語(yǔ)法，對(duì)我國(guó)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。主要著作有《中國(guó)文法要略》、《語(yǔ)法修辭講話(huà)》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》等。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著述材料豐富，引證充分，闡述詳盡，見(jiàn)解精辟。他還寫(xiě)有許多普及性語(yǔ)文讀物，通俗實(shí)用，生動(dòng)有趣。
三、分析課文：
全文共11段，可分為三個(gè)部分。
第一部分（第1～2段）：系全文的總綱，提出論題并表明了觀點(diǎn)：理論從事例中來(lái)，事例從觀察中來(lái)、從實(shí)驗(yàn)中來(lái)。文章首句提出論題，緊接著以?xún)蓚�(gè)設(shè)問(wèn)表明了觀點(diǎn)。在接下來(lái)的闡述中，作者以語(yǔ)言學(xué)研究為例說(shuō)明了理論來(lái)自于事例，事例來(lái)自于觀察和實(shí)驗(yàn)的道理。文章的第2段運(yùn)用古人做學(xué)問(wèn)、國(guó)外各種學(xué)派林立和“禪宗和尚”的例子闡述對(duì)前人的理論也要靠觀察來(lái)驗(yàn)證的道理。在論述中，作者既承認(rèn)“前人的理論是我們的財(cái)富”，又指出“前人的理論無(wú)論多么重要”，都“要用自己的觀察來(lái)驗(yàn)證”；既肯定了講“家法”的好處，又指出其缺點(diǎn)，全面辯證，客觀公允，令人信服。這一段是對(duì)第1段的進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)和補(bǔ)充。
第二部分（第3～6段）：具體闡述理論和事實(shí)的辯證關(guān)系并指出了具體的處理方法。第3段從事實(shí)對(duì)理論的作用角度舉出“反切”、“等韻”和“文字學(xué)”等理論的形成作為例證，指出事實(shí)能夠決定理論。第4段從比較理論和事實(shí)輕重的'角度，運(yùn)用達(dá)爾文物種起源理論的形成和明朝兩位理學(xué)家的故事作為論據(jù)，指出沒(méi)有事實(shí)作基礎(chǔ)，理論就靠不住，更加突出了事實(shí)對(duì)理論的決定性作用。第5段是從理論對(duì)事實(shí)的作用角度，肯定了理論能引導(dǎo)人去發(fā)現(xiàn)事實(shí)的作用。運(yùn)用了門(mén)捷列夫元素周期表填寫(xiě)等例子。第6段具體提出處理二者關(guān)系的方法，特別強(qiáng)調(diào)“不可走極端”。這一部分的論述強(qiáng)調(diào)了事實(shí)對(duì)理論的決定性作用，其目的在于糾正現(xiàn)實(shí)中存在的重理論輕事實(shí)的認(rèn)識(shí)�？少F的是作者“矯枉”而不“過(guò)正”，沒(méi)有偏執(zhí)一端，沒(méi)有抹殺理論在治學(xué)中的作用，而是在輕重有別、詳略有致、突出重點(diǎn)的同時(shí)，兼顧到了事物的各個(gè)方面，從而顯得全面周到，辯證科學(xué)。作者對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深刻性和完整性由此可見(jiàn)一斑。
第三部分（第7～11段）：著重論述觀察和實(shí)驗(yàn)方面的有關(guān)問(wèn)題。文章聯(lián)系實(shí)際，在分析重理論輕事例的原因、指出其危害的同時(shí)，闡述了觀察和實(shí)驗(yàn)必須具備的精神和態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要親自去觀察、實(shí)驗(yàn)，收集事例。第7段對(duì)重理論輕事例的錯(cuò)誤傾向提出批評(píng)，引用了饒?jiān)Ｌ┙淌诘脑?huà)作為論據(jù)，切合實(shí)際，富于針對(duì)性。第8段運(yùn)用“有限與無(wú)眼”的故事和葉斯丕森的例子闡述觀察、實(shí)驗(yàn)“不容易”的一個(gè)原因，指出觀察、實(shí)驗(yàn)不能懶惰，必須具備換而不舍的精神。第9段闡述了觀察、實(shí)驗(yàn)“不容易”的另一個(gè)原因，指出觀察、實(shí)驗(yàn)不能有成見(jiàn)，必須有客觀的態(tài)度。第10段收束上文，進(jìn)一步指出不愿觀察實(shí)驗(yàn)的害處。第11段指出觀察、實(shí)驗(yàn)必須自己去做，徹底堵住了不愿觀察、實(shí)驗(yàn)者的退路。這一部分是第二部分論述的具體化和深化。
四、.總結(jié)全文：
文章緊緊圍繞治學(xué)過(guò)程中“虛與實(shí)”也就是理論和事例的關(guān)系問(wèn)題，運(yùn)用大量典型、生動(dòng)的事實(shí)和理論材料，進(jìn)行了全面透徹的論述。明確提出理論從事例中來(lái)，事例則從觀察和實(shí)驗(yàn)中來(lái)的觀點(diǎn)。文章針對(duì)重理論輕事例的現(xiàn)實(shí)，在辯證立論、全面論述的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)突出了觀察、實(shí)驗(yàn)對(duì)理論形成的作用這一重點(diǎn)。全文第一部分提出兩者關(guān)系的問(wèn)題，表明觀點(diǎn)；第二部分緊緊圍繞觀點(diǎn)，對(duì)兩者關(guān)系展開(kāi)論述；第三部分在論述兩者關(guān)系的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述觀察和實(shí)驗(yàn)的有關(guān)問(wèn)題，從整體到局部，逐步剖析，層層深人，不斷具體、深化，具有嚴(yán)密的邏輯性和較強(qiáng)的說(shuō)服力。
高一語(yǔ)文教案10
●教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)和能力
1.掌握文中尊稱(chēng)與謙稱(chēng)。掌握文中的通假字、詞類(lèi)活用的詞以及特殊的文言句式。
2.結(jié)合上下文揣摩詞語(yǔ)的意義與用法，的能力。
3.分析人物形象，賞析曲折委婉的語(yǔ)言藝術(shù)。
二、過(guò)程和方法
誦讀、感悟、疏通、評(píng)判、翻譯
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)父母應(yīng)為子女作長(zhǎng)期打算的道理，明白溺愛(ài)的危害性。
●重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，把握文章中心，理解課文文言詞語(yǔ)和句式。
難點(diǎn)：對(duì)觸龍曲折委婉的勸諫語(yǔ)言的理解。
解決辦法：讓學(xué)生借助注釋與工具書(shū)自讀課文，理解課文文言詞語(yǔ)和句式，初步理解課文內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生逐層背誦課文第三段。領(lǐng)悟觸龍的勸諫語(yǔ)言。教師要介紹作品背景材料，對(duì)課文涉及的文言知識(shí)要點(diǎn)撥、歸納。
●學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.借助課文注釋與工具書(shū)自讀課文。
2.分角色朗讀課文，激發(fā)興趣，加深理解。
3.制作文言詞語(yǔ)、詞類(lèi)活用以及文言知識(shí)卡片，積累文言知識(shí)。
4.討論課文層次結(jié)構(gòu)，理清文章思路，理解課文內(nèi)容。評(píng)析人物形象，把握文章中心。.
5.討論觸龍的勸諫語(yǔ)言藝術(shù)。
●課時(shí)安排
4課時(shí)
第一、二課時(shí)
●教學(xué)步驟
1.導(dǎo)入
本單元已經(jīng)學(xué)過(guò)兩篇“諫說(shuō)”類(lèi)的歷史散文《燭之武退秦師》與《鄒忌諷齊王納諫》。兩篇文章的主人公在“諫說(shuō)”方面各有特色，均取得了成功。燭之武善于抓住矛盾，分析利弊，逐層深入，正反剖析;而鄒忌則善于以事設(shè)喻，以小見(jiàn)大，類(lèi)比推理。這都是因?yàn)樗麄兡軌驈摹爸G說(shuō)”對(duì)象的利益、心理出發(fā)，統(tǒng)觀全局，并且具有很高的運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)一篇“諫說(shuō)”類(lèi)的文章《觸龍說(shuō)趙太后》，看看觸龍的“諫說(shuō)”又有什么特點(diǎn)，是如何說(shuō)服趙太后的。
2.背景及人物
公元前266年，趙惠文王去世，其子孝成王繼位，因年小故由趙太后(即趙威后)執(zhí)政。此時(shí)，秦見(jiàn)趙新舊交替，國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩不安，以為有機(jī)可乘，便發(fā)兵攻趙。趙向齊求救，而齊則要趙讓孝成王之弟(趙太后最小的兒子)長(zhǎng)安君為人質(zhì)方才出兵。趙太后溺愛(ài)小兒子，堅(jiān)決不肯讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)。于是觸龍出面勸說(shuō)趙太后，終于使她同意讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)，齊國(guó)才出兵救趙。
趙太后，趙惠文王之妻趙威后�；菸耐跛篮螅⒊赏跄暧�，威后執(zhí)政�！稇�(zhàn)國(guó)策?齊策》中記載了趙威后問(wèn)齊使的一段對(duì)話(huà)，她先問(wèn)齊國(guó)的年成和百姓，然后才問(wèn)齊國(guó)國(guó)君，并對(duì)齊國(guó)兩個(gè)賢士不被重用，一名孝女沒(méi)有受到敬重要深表不滿(mǎn)，體現(xiàn)了她以民為本的政治見(jiàn)解和積極用士的'精神，是個(gè)開(kāi)明君主。這是她最終接受觸龍勸諫的思想基礎(chǔ)。
觸龍，趙國(guó)的大臣，擔(dān)任左師。他年齡大、資格老、關(guān)系深，有豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、對(duì)趙國(guó)忠心耿耿，這也是他勸諫成功的基礎(chǔ)。
3.學(xué)生自由誦讀課文
(1)注意以下字的讀音
強(qiáng)(qiǎn)諫 心唾(tuò)其面 揖(xū)之 有所郄(xì)
恃(shì)輦(niǎn) 耆(shì)食 不肖(xiào) 沒(méi)(mò)死 溝壑(hè) 媼(ǎo) 持其踵(zhǒng) 挾(xié)重器
膏腴(yú) 百乘(shèng)
(2)注意以下句子的誦讀停頓
日食飲/得無(wú)衰乎 太后之色/少解 年/幾何矣 愿/及未填溝壑/而托之 老臣/竊以為/媼之愛(ài)燕后/賢于長(zhǎng)安君 則/為之/計(jì)深遠(yuǎn) 老臣/以/媼為長(zhǎng)安君計(jì)/短也
4.學(xué)生分角色朗讀課文，盡量讀出一些味道。
提示：第一段太后的話(huà)，要讀出惱怒、嚴(yán)厲;第二段觸龍的話(huà)要讀得懇切、舒緩;第三段觸龍的話(huà)，求職要讀出影射之味，“甚于婦人”要讀得風(fēng)趣，“老臣竊以為”要讀得輕松，“則為之計(jì)深遠(yuǎn)”要讀得深沉，“豈非”要讀得肯定。第四段觸龍的話(huà)要讀得從容、深沉，表現(xiàn)出憂(yōu)慮。
5.學(xué)生制作文言知識(shí)卡片
(1)古今異義
“用事”：執(zhí)政�！罢煞颉保耗凶印！靶熠叀保盒〔娇熳摺！凹沧摺保嚎炫堋！鞍俪恕保汗糯卉�(chē)四馬為一乘�！皼](méi)死”：冒著死罪�！爸劣谮w元為趙”：到了……的時(shí)候。
(2)通假
“耆”通“嗜”，“反”通“返”，“奉”通“俸”。
(3)活用
名詞用作動(dòng)詞：“趙王之子孫侯者”(封侯)，“質(zhì)于齊”(做人質(zhì))
使動(dòng)用法：“沒(méi)死以聞”(使聞)，“今媼尊長(zhǎng)安君之位”(使地位尊貴)
動(dòng)詞用作名詞：“其繼有在乎”(繼承人)
(4)句式
“日食飲得無(wú)衰乎”(該不會(huì)……吧)
“豈非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉”(難道不是……嗎)
“長(zhǎng)安君何以自托于趙”(……憑什么……)
(5)尊稱(chēng)與謙稱(chēng)
完成課后練習(xí)三，然后加以整理。
(6)一詞多義
完成課后練習(xí)二“質(zhì)”“及”“甚”“少”“異”“為”。
補(bǔ)充
必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出 (才)
乃
老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步 (卻)
趙氏求救于齊 (向)
于 和于身也 (在)
甚于如人 (比)
6.擴(kuò)展
閱讀文言文要注意古今詞義的不同，切忌望文生義。古今詞義的不同大致有以下幾種情況。
1.詞義范圍擴(kuò)大。例如“江”古代專(zhuān)指長(zhǎng)江，“河”古代專(zhuān)指黃河，現(xiàn)在則泛指一般江河。
2.詞義范圍縮小。例如“丈夫”古代指男子，現(xiàn)在則縮小僅指夫妻中男的一方。
3.詞義的轉(zhuǎn)移。例如“是”古代的意思是跑，而現(xiàn)在轉(zhuǎn)為行走。
4.感情色彩的變化。例如《鄒忌諷齊王納諫》中“謗譏”是中性詞，而現(xiàn)在則為貶義詞。
5.古代是兩個(gè)單音詞而現(xiàn)在是一個(gè)雙音合成詞。例如“地方”“至于”。
高一語(yǔ)文教案11
一、基礎(chǔ)字詞
1.識(shí)記字音
喉嚨（hóulóng）戰(zhàn)栗（lì）清澈（chè）憎恨（zēng）
翡翠（fěicuì）棲息（qī）蔚藍(lán)（wèi）崛起（jué）
2.識(shí)別字形
3.分辨詞義
閃爍·閃耀
閃爍：著重指光亮忽明忽暗，明暗不定。可以說(shuō)“閃爍不定”。閃耀：著重指光彩耀眼�？梢杂糜诤雒骱霭档厮纳洌蚍呛雒骱霭档厮纳�。
優(yōu)美·幽美
都有美的意思�！皟�(yōu)美”是好而美，可以指環(huán)境，也可以指動(dòng)作。如“這個(gè)跳水運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作很優(yōu)美”�！坝拿馈敝饕腑h(huán)境幽靜而美好，如“這里環(huán)境幽美”。
二、文學(xué)常識(shí)
江河，原名于友澤。北京人。1971年高中畢業(yè)。任北京膠刃廠(chǎng)工人。職業(yè)作家。1980年開(kāi)始發(fā)表作品。1985年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。
三、經(jīng)典句段
我和春天一起寫(xiě)這首詩(shī)/和你，和更多的人一同唱這支歌/海水和冰塊猛烈相撞，船沖向浪頭/我們這樣站著/溫柔地呼喚風(fēng)，像呼喚姑娘們/使大地上所有的小樹(shù)木都漲滿(mǎn)綠色的帆
點(diǎn)撥：這些詩(shī)句有力地體現(xiàn)了作者對(duì)美好春天的向往與執(zhí)著追求。
問(wèn)題導(dǎo)引
1.詩(shī)中的“你”是一個(gè)怎樣的形象？為什么？
提示：詩(shī)中的“你”和“我們”都是青春的象征，指年輕有為、有著激情和斗志的青年一代。
如詩(shī)中所說(shuō)的“你熱情、開(kāi)朗、像四月的陽(yáng)光/想象的云朵在疾風(fēng)中飄揚(yáng)/尋找著美好的'聲音/愛(ài)情的震顫，莊稼的波濤，金屬的鳴響/走向遼遠(yuǎn)的地方，放出喉嚨里的力量”等都是青春的標(biāo)志，是青年人的特點(diǎn)。
2.為什么“我們”要“一起奔騰”？請(qǐng)列舉詩(shī)句舉例回答。
提示：詩(shī)人在第4節(jié)詩(shī)中用了一系列的問(wèn)句，如“我們又將給大地留下什么呢”“我們的手臂又將收獲什么”“我們死去和誕生的地方還有什么意義”“我們的勞動(dòng)、創(chuàng)造還有什么意義”等充分表現(xiàn)了青年一代——在擁有“青蔥的愿。
高一語(yǔ)文教案12
[三維目標(biāo)]
1.了解文學(xué)常識(shí)，識(shí)記字詞。
2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)及側(cè)面烘托的人物寫(xiě)作方法。
3.學(xué)習(xí)在記敘中加入自己的評(píng)論和感覺(jué)的方法。
[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)]
1.怎樣通過(guò)敘事來(lái)表現(xiàn)人物性情。
2.如何在記敘中加入自己的評(píng)論和感受。
[教學(xué)方法]
提問(wèn)法、討論法、誦讀法
[教具準(zhǔn)備]
錄音機(jī)及教學(xué)磁帶
[課時(shí)安排]
1課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們知道，梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代資產(chǎn)階級(jí)改良派的領(lǐng)袖，是戊戌變法的領(lǐng)導(dǎo)人之一。作為政壇上叱咤風(fēng)云的人物，大家并不陌生，但作為一個(gè)文人，學(xué)者的梁?jiǎn)⒊謺?huì)有什么特點(diǎn)呢?今天我們就帶著這個(gè)問(wèn)題，一起重溫他的精彩演講，去感受他的獨(dú)特之處。
二、作者及梁任公簡(jiǎn)介
1.梁實(shí)秋
原名梁治華，散文家、文學(xué)評(píng)價(jià)家、翻譯家。風(fēng)格：風(fēng)趣幽默，樸實(shí)雋永。
2.梁?jiǎn)⒊?/p>
請(qǐng)同學(xué)讀注釋①的相關(guān)介紹，教師補(bǔ)充。
學(xué)生明確：梁?jiǎn)⒊菑V東人，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，1895年同康有為一起“公車(chē)上書(shū)”，1898年參與“百日維新”，戊戌變法失敗后逃往日本，1916年策動(dòng)蔡鍔反對(duì)袁世凱。這是梁?jiǎn)⒊鳛榛钴S政治家的一面;他曾經(jīng)倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界小說(shuō)”“小說(shuō)界革命”，早年的政論文流利暢達(dá)，感情奔放，代表性作品《少年中國(guó)說(shuō)》，晚年在清華著書(shū)立說(shuō)，合編為《飲冰室合集》這是他作為學(xué)者的一面。
三、板書(shū)本課字詞
戊戌 wùxū 叱咤zhà 蒞lì臨 迥jiǒng異
精悍hàn 激亢kàng 箜篌kōnghóng 薊 jì
四、具體研習(xí)課文
1.提問(wèn)：梁?jiǎn)⒊难葜v給聽(tīng)眾留下了怎樣的印象?從哪里可以看出來(lái)?(可以從課文中找出原句。)
明確：深刻印象。
點(diǎn)撥：第一段和第八、九段。讓學(xué)生讀出有關(guān)句子，并用線(xiàn)劃出。(“過(guò)去也有不少顯官，以及叱咤風(fēng)云的人物蒞校講話(huà)。但是他們沒(méi)能留下深刻的印象�！薄八统鍪纸硎脺I，聽(tīng)講的人不知有幾多也淚下沾巾了。”“不少人從此對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好�！�)
2.思考：到清華大學(xué)演講的人不計(jì)其數(shù)，但他們卻沒(méi)有給作者留下什么印象，為什么梁?jiǎn)⒊壬鷧s能給作者留下深刻的印象呢?
提示：梁任公先生演講有什么特點(diǎn)?學(xué)生討論，教師整理歸納后板書(shū)。
《記梁任公先生的一次演講》教學(xué)設(shè)計(jì) 開(kāi)場(chǎng)白-----獨(dú)特(謙遜、自負(fù))
演講特點(diǎn)
聲音 -----沉著有力，宏亮激亢
內(nèi)容 -----豐富有趣
表情 -----感情豐富，成為表演
3.通過(guò)對(duì)梁任公深坑特點(diǎn)的`分析，你覺(jué)得他是一個(gè)什么樣的人?
點(diǎn)撥：讓人難以忘懷的老師，更是一位出色的學(xué)者，他其貌不揚(yáng)，卻瀟瀟自信，他學(xué)識(shí)淵博，文采飛揚(yáng)，卻嚴(yán)謹(jǐn)謙虛，他感情豐富，又不乏幽默睿智。
《記梁任公先生的一次演講》教學(xué)設(shè)計(jì) 外在(身材、外貌衣著)-----平凡普通
人物特點(diǎn)
內(nèi)在(步履、風(fēng)神)
神態(tài)：生動(dòng)有趣(謙遜、自負(fù))
語(yǔ)言：幽默、旁征博引
動(dòng)作：手舞足蹈(自由灑脫)
明確：用文中的一句話(huà)概括------有文采，有學(xué)問(wèn)，有熱心腸的學(xué)者。
4.討論：梁?jiǎn)⒊男蜗笤谖闹腥绾蔚玫酵昝勒故镜?
明確：在對(duì)事件的描述中插入對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在細(xì)節(jié)和側(cè)面描寫(xiě)中展示人物的性格。
5.作者為了反映梁任公忘情的表演，列舉了哪些事例?
點(diǎn)撥：孔尚任《桃花扇》-----痛哭流涕而不能自己。
杜甫《聞官軍收河南河北》------涕泗交流之中張口大笑。
教師補(bǔ)充：我們聽(tīng)這樣一個(gè)人的演講，不僅是感動(dòng)，更多的是景仰與敬佩、愛(ài)戴。因?yàn)樗穷w真性情，熾熱的愛(ài)國(guó)心是不變的!
五、課堂總結(jié)
他有一篇《少年中國(guó)說(shuō)》，同學(xué)們一定很熟吧。學(xué)生齊讀此段，來(lái)感受梁?jiǎn)⒊暮狼椤?/p>
小黑板出示：
“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。
少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝 于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”
六、布置作業(yè)
梁實(shí)秋先生給我們展示了一次精彩的演講。大家回憶一下，有沒(méi)有哪位老師的一節(jié)課給你留下深刻印象的。請(qǐng)同學(xué)們用自己的筆描述出來(lái)。
[板書(shū)設(shè)計(jì)]
記梁任公先生的一次演講
《記梁任公先生的一次演講》教學(xué)設(shè)計(jì) 開(kāi)場(chǎng)白-----獨(dú)特(謙遜、自負(fù))
演講
(特點(diǎn))
聲音 -----沉著有力，宏亮激亢
內(nèi)容 -----豐富有趣
表情 -----感情豐富，成為表演
肖像
《記梁任公先生的一次演講》教學(xué)設(shè)計(jì) 《記梁任公先生的一次演講》教學(xué)設(shè)計(jì) 外在(身材、外貌衣著)-----平凡普通
人物
(特點(diǎn))
內(nèi)在(步履、風(fēng)神)
神態(tài)：生動(dòng)有趣(謙遜、自負(fù))
語(yǔ)言：幽默、旁征博引
動(dòng)作：手舞足蹈(自由灑脫)
高一語(yǔ)文教案13
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：理解、積累字詞。
能力目標(biāo)：1、欣賞文中刻畫(huà)的鮮明、豐滿(mǎn)的人物形象。2、體會(huì)小說(shuō)中精彩的肖像、動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)，揣摩語(yǔ)言運(yùn)用的高妙。
德育目標(biāo)：感受小說(shuō)人物的美好品德和高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美趣味。
教學(xué)重點(diǎn)
1、體會(huì)人物形象刻畫(huà)的技巧;
2、體會(huì)課文充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn)
理解小說(shuō)所具有的民族作風(fēng)和民族氣派。
教學(xué)方法：1.誦讀法;2.研討探究法。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、引題激趣
同學(xué)們，前段時(shí)間我們學(xué)過(guò)了《水滸傳》，想必大家對(duì)其中那些俠肝義膽、疾惡如仇的英雄人物已經(jīng)留下了深刻的印象�，F(xiàn)在老師就來(lái)考考大家，看看以下的人物的綽號(hào)，各指代的是誰(shuí)?
行者：武松
黑旋風(fēng)：李逵
花和尚：魯智深
豹子頭：林沖
剛才所提到的，無(wú)一例外都是男性。那么，《水滸傳》有沒(méi)有女性呢?
母大蟲(chóng)：顧大嫂
一丈青：扈三娘
今天，我們學(xué)的這篇文章《蒲柳人家》，里面有個(gè)女性綽號(hào)和以上所提到的三位女性
當(dāng)中的一位是一樣的。通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，我們來(lái)看看她是誰(shuí)?
二、字詞積累
投影：
搟gǎn嘬zuō剜wān檎qín榮膺yīng
腌臜āzā捯氣dáo隱匿nì呼哨hūshāo
斷壁殘?jiān)珁uán如坐針氈zhān妙手回春望眼欲穿
影影綽綽chuò一氣呵hē成芒刺在背天倫之樂(lè)
學(xué)習(xí)效果檢查：《導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練》生字詞部分選擇題
三、整體感知
1、請(qǐng)你給課文的第一部分加一個(gè)小標(biāo)題。
2、何滿(mǎn)子的奶奶為什么號(hào)稱(chēng)“一丈青大娘”?
明確：“何滿(mǎn)子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘;大高個(gè)兒，一雙大腳，青銅膚色，嗓門(mén)也亮堂，罵起人來(lái)，方圓二三十里，敢說(shuō)找不出能夠招架幾個(gè)回合的敵手。”
四、深入研討
(一)析人物
1、速讀課文第一部分，畫(huà)出能突出一丈青大娘性格特點(diǎn)的句子，并概括其性格特點(diǎn)，用以下格式作答：
一丈青大娘是一個(gè)_____的人，我從_____可以看出。
�、藕螡M(mǎn)子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘;大高個(gè)兒，一雙大腳，青銅膚色，嗓門(mén)也亮堂，罵起人來(lái)，方圓二三十里，敢說(shuō)找不出能夠招架幾個(gè)回合的敵手。一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似的罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。她也能打架，動(dòng)起手來(lái)，別看五六十歲了，三五個(gè)大小伙子不夠她打一鍋的。
明確：身強(qiáng)力壯、潑辣、豪爽
⑵“站住!”“都給我穿上褲子!”一丈青大娘火了起來(lái)，挽了挽袖口，手腕子上露出兩只叮叮當(dāng)當(dāng)響的黃銅鐲子，一陣風(fēng)沖下河坡，阻擋在這幾個(gè)纖夫的面前，手戳著他們的鼻子說(shuō)：“不能叫你們腌臢了我們大姑娘小媳婦的眼睛!”一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子搶圓了扇過(guò)去;那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍篷，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿(mǎn)臉開(kāi)花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的沙灘上，緊一口慢一口倒氣，高一聲低一聲呻吟。
明確：潑辣、大膽、豪爽、愛(ài)打抱不平
�、恰爸宦�(tīng)咯吧一聲，一丈青大娘折斷了一棵茶碗口粗細(xì)的河柳，帶著呼呼風(fēng)聲揮舞起來(lái)，把這幾個(gè)纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水。一丈青大娘不依不饒，站在河邊大罵不住聲，還不許那幾個(gè)纖夫爬上岸來(lái);大帆船失去了纖力，掌舵的綻裂了虎口，也駕馭不住，在河上轉(zhuǎn)開(kāi)了磨�！�
明確：身強(qiáng)力壯、潑辣、大膽、豪爽
�、取耙徽汕啻竽镉幸浑p長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的大手，種地、撐船、打魚(yú)都是行家。她還會(huì)扎針、拔罐子、接生。接骨、看紅傷。這個(gè)小村大人小孩有個(gè)頭痛腦熱，都來(lái)找她妙手回春;全村三十歲以下的人，都是她那一雙粗大的手給接來(lái)了人間�！�
明確：勤勞、善良、熱心助人
⑸“給何滿(mǎn)子縫了一件五光十色的百家衣;百日那天，給何滿(mǎn)子穿上，抱出來(lái)見(jiàn)客，博得一片彩聲�！薄暗揭恢軞q生日，還打造了一個(gè)分量不小的包銅鍍金長(zhǎng)命鎖。”“何滿(mǎn)子是個(gè)嬌哥兒，奶奶老是怕閻王爺打發(fā)白無(wú)常把他勾走;聽(tīng)說(shuō)閻王爺非常重男輕女，何滿(mǎn)子穿上花紅兜肚，男扮女妝，閻王爺老眼昏花地看不真切，也就起不了勾魂索命的惡念�！�
明確：溺愛(ài)孫子
▲小結(jié)：一丈青大娘是一個(gè)潑辣、豪爽、愛(ài)打抱不平、勤勞能干、溺愛(ài)孫子的人。
▲這就叫做栩栩如生，我們通過(guò)閱讀課文的文字，就能想象得到人物的容貌的，這就叫做刻畫(huà)人物的活靈活現(xiàn)。之所以能達(dá)到這樣的效果，不僅是因?yàn)檎n文中人物性格特點(diǎn)的獨(dú)特性，也得益于本文獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言。
(二)品語(yǔ)言
1、從文中找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)本文語(yǔ)言特點(diǎn)的句子。
明確：
�、拧昂螡M(mǎn)子六歲，剃個(gè)光葫蘆頭，天靈蓋上留著個(gè)木梳背兒;一交立夏就光屁股，曬得兩道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像剛從煙囪里爬出來(lái)，連眼珠都比立夏之前烏黑�！�
⑵“一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似的罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子�！�
……
2、品讀下列兩組句子，看看哪句寫(xiě)得好，為什么?
一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過(guò)去，那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍蓬，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿(mǎn)臉開(kāi)花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口捯氣，高一聲低一聲呻吟。
一丈青大娘的臉色瞬間陰云密布，只見(jiàn)她輕舒猿臂，手起掌落，可憐那年輕的纖夫像被擊中的鳥(niǎo)，一頭倒在沙灘上，痛苦的呻吟著。
明確：動(dòng)詞用得生動(dòng)傳神。
何滿(mǎn)子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。
在一丈青大娘的心中，何滿(mǎn)子就是唯一的無(wú)價(jià)之寶。
明確：用了口語(yǔ)和俗語(yǔ)，突出了一位愛(ài)孫如命的奶奶形象。
3、總結(jié)小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)
�、乓环矫妫髡卟捎妹耖g口語(yǔ)和俗語(yǔ)，并加以提煉，形成一種活潑伶俐、凝練而富有動(dòng)感、充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言;
�、屏硪环矫妫髡咔苍~造句文白相間，講究押韻和對(duì)偶，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，很有節(jié)奏感，同時(shí)也給小說(shuō)增添了幽默詼諧的色彩。
五、延伸拓展
尋找身邊同學(xué)的個(gè)性化語(yǔ)言。
六、課堂小結(jié)
同學(xué)們,正是豐富深厚的民族傳統(tǒng)和濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)情，孕育了劉紹棠高度獨(dú)創(chuàng)的鄉(xiāng)土文學(xué)�！拔乙簧皇乐幐枭茵B(yǎng)我的勞動(dòng)人民”(劉紹棠語(yǔ))，這滿(mǎn)懷的率真之情，恰是我們解讀鄉(xiāng)土創(chuàng)作情感的一把鑰匙。透過(guò)小說(shuō)的渲染，我們洞察人物，更能觀照那曾經(jīng)鮮活演繹著的社會(huì)生活，無(wú)論是古代，還是現(xiàn)在，乃至將來(lái)，生活的底色都是鮮亮的.，文藝也是如此。只要我們用心去品讀。
七、布置作業(yè)
用個(gè)性化語(yǔ)言及適當(dāng)?shù)娜宋锩鑼?xiě)方法，描述班級(jí)中的一位同學(xué)，力求傳神、有文采。
高一語(yǔ)文蒲柳人家評(píng)價(jià)
故事背景發(fā)生在20世紀(jì)30年代，花鞋杜四家的童養(yǎng)媳望日蓮與周檎相愛(ài)，可陰險(xiǎn)邪惡的杜四夫婦另有打算。半路又殺出巡警麻雷子，勾結(jié)杜四，要把望日蓮賣(mài)給董太師做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大學(xué)問(wèn)、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等為首的父老鄉(xiāng)親一齊出面，挫敗麻、杜陰謀，檎、蓮順利完婚。全篇小說(shuō)共分12節(jié)，但這個(gè)主線(xiàn)故事只占不到2節(jié)的篇幅，其余10節(jié)隨意分杈，記述了運(yùn)河邊十來(lái)個(gè)鄉(xiāng)間人物的逸聞趣事。由此可以看出，作品的重心在于放筆為古運(yùn)河邊的民俗風(fēng)情和父老鄉(xiāng)親畫(huà)像，為他們的多情重義、鋤奸助良、扶危濟(jì)困的美德立碑。
這也是一篇洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息的小說(shuō)。它就像一幅幅風(fēng)俗畫(huà)，將20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河一帶農(nóng)村的風(fēng)景習(xí)俗、世態(tài)人情展現(xiàn)在讀者面前。無(wú)論是何滿(mǎn)子的光葫蘆頭木梳背兒，還是一丈青大娘專(zhuān)門(mén)為他準(zhǔn)備的大紅兜肚、長(zhǎng)命鎖;無(wú)論洗三、百家衣，還是何大學(xué)問(wèn)的走西口，都別具魅力，強(qiáng)烈地吸引著讀者的興趣�？梢哉f(shuō)，大量的鄉(xiāng)土風(fēng)俗已經(jīng)成為這部作品的有機(jī)組成部分，這種濃郁的地方色彩又增加了作品的民族氣息，構(gòu)成了劉紹棠作品獨(dú)特的魅力。
高一語(yǔ)文蒲柳人家主要內(nèi)容
《蒲柳人家》是當(dāng)今文壇頗具特色的鄉(xiāng)土小說(shuō)。它用散文化的筆法，把幾戶(hù)普通人家的故事展示在讀者面前，把京東北運(yùn)河沿岸農(nóng)村的獨(dú)特地域風(fēng)貌民俗風(fēng)情濃彩重墨地渲染了出來(lái)。故事很簡(jiǎn)單，但它留給人們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和內(nèi)心深處的難以言表的審美享受卻令人留連忘返，興味盎然。
串聯(lián)故事的是一個(gè)叫做何滿(mǎn)子的六歲男孩，這個(gè)機(jī)靈頑皮充滿(mǎn)稚氣的可愛(ài)男孩的獨(dú)特視角為全文帶來(lái)了樂(lè)觀活潑的喜劇色彩。作者刻畫(huà)人物的手法完全是古典小說(shuō)的筆法：環(huán)境描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、起外號(hào)、類(lèi)型化、漫畫(huà)化，等等，使人如聞其聲，如見(jiàn)其人。你看，奶奶一丈青大娘大個(gè)兒大腳，身強(qiáng)體壯，種地、撐船、打漁、扎針、接生，樣樣是行家;性格豪爽，心直口快，愛(ài)憎分明，俠肝義膽，粗中有細(xì)，柔中有剛。爺爺何大學(xué)問(wèn)也是人高馬大的北方漢子，但是在奶奶的雄霸一方的巾幗豪氣的襯托下，爺爺?shù)幕顒?dòng)舞臺(tái)不得已轉(zhuǎn)移到了“外邊”。他是個(gè)趕馬跑生意的能人。他的俠肝義膽，仗義疏財(cái)，慷慨豁達(dá)，愛(ài)打抱不平，甘為朋友兩肋插刀的性格特征，我們不難從古典俠義小說(shuō)、英雄傳奇、歷史演義等文學(xué)樣式找到它的“族譜”。
高一語(yǔ)文教案14
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解詞中寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
2、把握結(jié)構(gòu)，理解含義，解讀詞中的景物描繪和人物刻畫(huà)。
3、體會(huì)作者含蓄深刻的情感，并通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
(課前播放歌曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》)同學(xué)們，課前我們聽(tīng)了一首歌曲，大家聯(lián)想起了什么?(《三國(guó)演義》)三國(guó)是一個(gè)充滿(mǎn)紛爭(zhēng)的時(shí)代，留下了很多的英雄和事跡給后人品評(píng)。那么，你最欣賞誰(shuí)?蘇軾又最欣賞誰(shuí)呢?
蘇軾在游黃州赤壁時(shí)寫(xiě)下了一首千古傳唱的詩(shī)篇：《念奴嬌?赤壁懷古》，讓我們一起走進(jìn)這篇課文，來(lái)共同學(xué)習(xí)。
二、作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景
三、讀課文，整體感知
1、聽(tīng)錄音范讀，注意下列字詞：
綸( guān )巾檣櫓(qiáng)(lǔ)尊(通“樽”)酹( lèi )
2、詩(shī)詞重在朗讀，有感情朗讀背誦全詞。
朗讀點(diǎn)撥：詩(shī)詞情感的表達(dá)需要借助一定的朗誦技巧：“抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急”。抑：降低;揚(yáng)：升高;頓：停頓;挫：轉(zhuǎn)折。“抑揚(yáng)頓挫”是指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。“輕重緩急”是說(shuō)朗讀要有輕有重，語(yǔ)速要有快有慢。
朗讀指導(dǎo)：這首詞上片高起然后低回，平穩(wěn)過(guò)渡后激昂慷慨至極，雄風(fēng)浩蕩，熱烈奔放，應(yīng)讀得鏗鏘有力，讀出作者對(duì)歷史上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的向往和對(duì)英雄的景仰;下片抖筆擋開(kāi)，長(zhǎng)音裊裊，漸緊漸烈，沉郁過(guò)后，復(fù)歸于沉靜、曠遠(yuǎn)，最后的感慨語(yǔ)盡管含有消極情緒，也應(yīng)讀得灑脫，不要當(dāng)作低調(diào)處理。
3、學(xué)生在3-5分鐘內(nèi)熟讀試背。
4、一學(xué)生范讀，其他同學(xué)評(píng)價(jià)。
5、生齊讀。
6、上、下片各側(cè)重寫(xiě)什么?
明確：上片寫(xiě)景，下片抒情(懷人)。
7、寫(xiě)景與抒情是如何聯(lián)系起來(lái)的?
(“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”)承上啟下�！敖饺绠�(huà)”是對(duì)前三句的概括，“一時(shí)多少豪杰”是對(duì)下闋?wèi)讶说拈_(kāi)啟。
三、合作學(xué)習(xí)與問(wèn)題探究
1、上片選擇了哪些意象來(lái)表現(xiàn)赤壁景觀?從哪些角度來(lái)選材構(gòu)思的?景物有什么特點(diǎn)?
明確：大江、浪、故壘、亂石、驚濤、岸、千堆雪(浪)
《念奴嬌·赤壁懷古》閱讀練習(xí)
閱讀《念奴嬌·赤壁懷古》一詞，完成5～7題。
念奴嬌·赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
5.作者是如何描繪赤壁風(fēng)景的?運(yùn)用了哪些修辭手法?有何作用?(4分)
答：__________________________________________________________ ___________
答案①風(fēng)景：“江山如畫(huà)”——亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。②修辭手法：夸張、擬人、比喻。③作用：以赤壁風(fēng)景勾勒古戰(zhàn)場(chǎng)景象，以險(xiǎn)要之勢(shì)，暗寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)的激烈程度。
6.“千古風(fēng)流人物”與“一時(shí)多少豪杰”的內(nèi)涵有什么不同?(4分)
答：____________________________________________________________ __________
答案以“千古風(fēng)流人物”烘托赤壁之戰(zhàn)中的英雄豪杰，再以這些英雄豪杰烘托周瑜。
7.詞中抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?(4分)
答：___________________________________________________________ ____________
答案表達(dá)了對(duì)古代英雄的敬仰之情，也寫(xiě)出了自己壯志難酬的郁悶心情。
《念奴嬌·赤壁懷古》同步練習(xí)
1.下列各組詞語(yǔ)中加黑字的字形、注音都正確的一組是：( )
A.綸(lún)巾酹(lèi)酒樵(qiáo)悴崩摧(cuī)
B.綸(lǔn)巾酹(lēi)酒樵(qiáo)悴崩催(cuí)
C.綸(guān)巾酹(lēi)酒樵(qiáo)悴崩摧(cuī)
D.綸(guān)巾酹(lèi)酒樵(qiáo)悴崩摧(cuī)
2.《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞，是怎樣結(jié)合寫(xiě)景和懷古來(lái)抒發(fā)感情的?我們應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)作者對(duì)歷史和人生的看法?這首詞里的寫(xiě)景，用詞洗煉生動(dòng)，著墨不多，卻能表現(xiàn)出氣勢(shì)雄偉的“江山如畫(huà)”的景象，你覺(jué)得哪些詞句寫(xiě)得好?好在哪里?
3.從下列說(shuō)法中選出正確的幾項(xiàng)：( )
A.“大江東去”中的“大江”指長(zhǎng)江;“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中的“長(zhǎng)河”指黃河。
B.“故國(guó)神游”一句中，“故國(guó)”指舊國(guó)，舊地，即今天的中原地區(qū)。
C.“卷起千堆雪”和“檣櫓灰飛煙滅”兩句都運(yùn)用了比喻修辭格。
D.“羽扇”“綸巾”都是古代武將的裝束。
E.“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”描寫(xiě)宋文帝劉義隆當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。
4.判斷下面正誤，對(duì)的畫(huà)√，錯(cuò)的畫(huà)×。
A.詞有詞牌，詞牌是指詞的題目。一般來(lái)說(shuō)，一首詞為一闕，“闕”在文字上，指詞的分段。( )
B.詞牌是指詞的曲調(diào)名稱(chēng)。詞的題目指填詞用的題目，詞的分段為上片、下片，或稱(chēng)上闕、下闕，因?yàn)橐磺闶且魂I。( )
C.詞牌指填詞用的.曲牌名，“念奴嬌”、“永遇樂(lè)”之類(lèi)便是;它們又是詞的題目，而“赤壁懷古”、“京口北固亭懷古”之類(lèi)只不過(guò)是副標(biāo)題。一曲為一闕，闕在文字上指詞的曲調(diào)。( )
D.詞，是歌詞，是一種按照樂(lè)譜的曲調(diào)和節(jié)拍來(lái)填寫(xiě)，歌唱的文學(xué)作品，它和音樂(lè)有密切的關(guān)系。所以，詞的種種特點(diǎn)，大都是由它的性質(zhì)所規(guī)定的。( )
5.下邊語(yǔ)句有不同理解。你認(rèn)為怎樣理解更好，說(shuō)說(shuō)理由。
(1)羽扇綸巾
第一種理解：這里指的是周瑜。
第二種理解：這里指的是諸葛亮。
(2)故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
第一種理解：我(蘇軾)神游故國(guó)，應(yīng)笑自己多情善感，頭發(fā)早變白了。
第二種理解：周瑜神游故國(guó)，應(yīng)笑我(蘇軾)多情善感，頭發(fā)早變白了。
(3)佛貍祠下，一片神鴉社鼓!
第一種理解：敵人在佛貍祠下尋歡作樂(lè)，顯示出侵略者的驕橫。
第二種理解：宋朝百姓在佛貍祠下迎神致祭，呈現(xiàn)出因妥協(xié)換來(lái)的和平。
6.問(wèn)答。
(1)千古江山……風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，試分析這里運(yùn)用孫權(quán)典故的表現(xiàn)力。
(2)“多情應(yīng)笑我”，試分析。
(3)試分析《念雙嬌》的意境、感情。?
參考答案
1.D
2.這首詞上闋主要寫(xiě)赤壁景色，下闋主要寫(xiě)人物事跡，篇末借懷古抒發(fā)感情，把寫(xiě)景、詠史、議論、抒情融為一體，氣勢(shì)雄偉，一瀉千里。不過(guò)，詞末幾句，撫今追昔，情調(diào)低沉。封建士大夫失意時(shí)往往發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感嘆，這是作者思想上消極的一面。
在寫(xiě)景方面，如“亂石穿空”寫(xiě)山勢(shì)險(xiǎn)峻，“驚濤拍岸”寫(xiě)巨浪驚險(xiǎn)，“卷起千堆雪”寫(xiě)江水洶涌澎湃，這三句合寫(xiě)江山，有聲有色。
3.AC
4. A(×) B(√) C(√) D(√)
5.(1)第一種理解較妥，理由是：①羽扇綸巾是三國(guó)六朝時(shí)一般儒將的裝束，可用在描寫(xiě)諸葛亮，也可用來(lái)描寫(xiě)周瑜。②指周瑜，與下文聯(lián)成一氣，好理解些。
(2)第一種理解較合適，WDT為作者自我解嘲，更符合“赤壁懷古”這個(gè)題目。
(3)第二種理解符合實(shí)際情況，因?yàn)樽髡叻磳?duì)投降妥協(xié)。
6.(1)以“亂”修飾“穿突”之“石”，表現(xiàn)出巖峰錯(cuò)列，直插云霄的態(tài)勢(shì);以“驚”修飾“拍岸”之“濤”，表現(xiàn)出拍擊江岸的波濤洶涌奔騰，“卷起千堆雪”，“卷起”這個(gè)動(dòng)詞，“千堆雪”這個(gè)比喻，形象地表現(xiàn)出洶涌的波濤猛拍陡峭江岸，翻卷而起形成簇簇浪花，宛如堆堆白雪。這幾句詩(shī)表現(xiàn)出赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的壯麗奇險(xiǎn)，體現(xiàn)了詞人神馳赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的心情。
(2)蘇軾神馳當(dāng)年周瑜破曹的戰(zhàn)場(chǎng)，傾慕周瑜的破曹偉業(yè)，渴望像周瑜那樣建功立業(yè)。但周瑜三十四歲就破曹操，立大功，他年已四十有七，卻事業(yè)無(wú)成;所以自譏“多情”──傾慕周瑜，渴望建功。這自我譏笑當(dāng)中，包含著濃重的歲月蹉跎、壯志難酬的苦澀心情�！叭松鐗�(mèng)，一尊還酹江月”，則更是在坎坷遭遇中的強(qiáng)自排遣，在消極情調(diào)之中也包含有報(bào)國(guó)無(wú)路的感慨。
(3)這首詞塑造了詞人立足萬(wàn)里長(zhǎng)江岸上，面對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)，傾慕周瑜偉業(yè)，慨嘆自己無(wú)成的形象，創(chuàng)造出開(kāi)闊深沉、壯麗奇險(xiǎn)的意境，抒發(fā)了渴望建功立業(yè)而不可得的抑郁感情。
高一語(yǔ)文教案15
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)
1、了解辛棄疾其人及其詞作風(fēng)格。
2、以讀代析，在朗讀中體味《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的感受詞人愛(ài)國(guó)主義情懷和悲涼意境。
3、深刻體會(huì)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的用典的藝術(shù)特色。
能力目標(biāo)
1、在誦讀品味的過(guò)程中提高學(xué)生的審美情趣。
2、引導(dǎo)學(xué)生初步掌握“分析典故”這一賞析詩(shī)詞的基本方法。
3、通過(guò)理解文句，分析意境，提高學(xué)生理解和鑒賞詞的能力。
教學(xué)重點(diǎn)
1、在朗讀中品味這首詞的意境。
2、指導(dǎo)學(xué)生理解典故的含義。
教學(xué)難點(diǎn)
1、引導(dǎo)在了解詞作內(nèi)容的基礎(chǔ)上把握誦讀技巧。
2、指導(dǎo)學(xué)生理解典故的含義。
教學(xué)方法
誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，下面我們來(lái)齊背一遍。
赤壁的驚濤駭浪引起了蘇軾的無(wú)限遐想，他懷念古人，但是與雄姿英發(fā)、年輕有為的周瑜相比，華發(fā)早生、壯志難酬的東坡自然會(huì)生發(fā)無(wú)限的`感慨。同是豪放派詞人，一生致力于抗金，收復(fù)中原，但不被統(tǒng)治者重用的辛棄疾登上京口北固亭，又會(huì)借古人抒發(fā)何種感想呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)賞析辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》
常言說(shuō)書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)， “誦讀”也是賞析詩(shī)詞常用的一種方法。請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍。
二、整體感知
1、學(xué)生齊聲讀一遍。
2、根據(jù)學(xué)讀的情況發(fā)現(xiàn)問(wèn)題當(dāng)時(shí)進(jìn)行糾正�？赡艽嬖诘腻e(cuò)誤：
(1)、佛(bì誤讀為fú)貍祠下。
(2)、封/狼居胥，誤讀為“封狼/居胥”。狼居胥是山名，封是動(dòng)詞，封山，是在山上筑土為壇以祭山神，紀(jì)念勝利。
3、教師范讀一遍。
三、課文研讀
學(xué)生再讀一遍，體味豪放風(fēng)格并思考這首詞的最大特點(diǎn)是什么。(用典很多)
找典故。
1、作者為什么要用這么多的典故呢?
我們來(lái)看標(biāo)題：《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》�！坝烙鰳�(lè)”是詞牌名，“京口北固亭懷古”才是題目，大家知道，詞往往用它開(kāi)頭的第一句話(huà)作題目。看題目《京口北固亭懷古》，作者在什么地點(diǎn)做些什么?京口北固亭，懷古
2、學(xué)生再默讀一遍。結(jié)合課后注釋?zhuān)醋髡叨紤严肓四男┕?典故)?
為了引導(dǎo)學(xué)生更好地尋找典故，我并沒(méi)有籠統(tǒng)地提問(wèn)“詞中引用了哪幾個(gè)典故”，而是把它細(xì)化成以下幾個(gè)小問(wèn)題，由淺入深地一步一步引導(dǎo)學(xué)生思考。
1、有幾個(gè)典故?
2、在文中分別是哪一句話(huà)?
3、它們分別與誰(shuí)有關(guān)?
4、請(qǐng)分別用一句簡(jiǎn)練而完整的話(huà)來(lái)概括這些典故!
3、老師再做總結(jié)。本詞中共用了五個(gè)典故，它們分別是：
明確：1英雄無(wú)覓孫仲謀處(孫權(quán))(孫權(quán)擊敗曹操，建太平偉業(yè))
2寄奴曾住(劉裕)(劉裕北伐收中原，氣勢(shì)如虎)
3元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。(劉義隆)(劉義隆北伐，因草率而敗北)
4佛貍祠下，一片神鴉社鼓。(拓拔燾)(拓拔燾擊敗宋文帝)
5廉頗老矣，尚能飯否?(廉頗)(廉頗雖老仍不忘國(guó))
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