七年級(jí)歷史教案集錦15篇
作為一名教學(xué)工作者，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的七年級(jí)歷史教案，希望對(duì)大家有所幫助。
七年級(jí)歷史教案1
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1。掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2。掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。
3。掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】分封制。
【學(xué)習(xí)導(dǎo)航】
你知道我國(guó)最早的`國(guó)家是怎樣建立起來(lái)的嗎？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁(yè)“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示法，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁(yè)“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識(shí)點(diǎn)，并列出其知識(shí)結(jié)構(gòu)：
【共同探究】（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）
1。你一定看過(guò)電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說(shuō)說(shuō)你的理由。
2。思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？（作用）
【歸納整理】填表：夏、商、西周的更替
朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開國(guó)君主亡國(guó)之君
夏
商
西周
【當(dāng)堂檢測(cè)、反饋矯正】
1。下列內(nèi)容中，標(biāo)志著我國(guó)世襲制代替禪讓制的是（）
A。禹傳位給伯益B。禹傳子家天下C。舜傳位給禹D。啟打敗有扈氏
2。商朝被后世稱為殷朝，下列事件中，與此有關(guān)的是（）
A。商湯伐夏B。牧野之戰(zhàn)C。盤庚遷都D。武王伐紂
3。常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤�！碑�(dāng)年姜尚等待的賢明君主是（）
A。黃帝B。夏啟C。商湯D。周文王
4�！澳睦镉袎浩龋睦锞陀蟹纯�。”說(shuō)明這句話正確的歷史事件是（）
A。國(guó)人B。世襲制代替禪讓制C。實(shí)行分封制D。盤庚遷都
5。暴君亡國(guó)，明君興政。參照這一標(biāo)準(zhǔn)，下列四人中，與其他三人明顯不同的一位是（）A。商湯B。商紂C。周文王D。周武王
6。禪讓制的依據(jù)是（）A。財(cái)產(chǎn)B。武力C。德才D。門第
7。說(shuō)夏朝是我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家，其主要原因是（）
A。產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個(gè)階級(jí)B。國(guó)家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模，成為階級(jí)壓迫的工具
C。國(guó)王居住在寬大、宏偉的宮殿里D。國(guó)王暴虐無(wú)道，統(tǒng)治黑暗
8。下列事件中，距今4000年左右的是（）
A。商湯滅夏B。武王伐紂C。世襲制代替禪讓制D盤庚遷殷
9。在西周時(shí)期，既賦予諸侯相關(guān)權(quán)利，又要求諸侯履行相關(guān)義務(wù)的制度是（）
A郡縣制B分封制C禮樂(lè)制D中央集權(quán)制
課堂反思：（寫下你在這課中的收獲和困惑）
七年級(jí)歷史教案2
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與技能：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國(guó)的24節(jié)氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。
2、過(guò)程與能力：通過(guò)分析史料和搜集資料，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理、運(yùn)用資料的能力，培養(yǎng)提取有效信息的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國(guó)勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過(guò)詳細(xì)了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度;通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)人屈原，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。
[重點(diǎn)與難點(diǎn)]
本課重點(diǎn)是甲骨文、商朝歷法和詩(shī)人屈原。
本課難點(diǎn)是甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教學(xué)過(guò)程]
導(dǎo)入新課(故事法)
我們同學(xué)每天都在讀書、寫字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳達(dá)信息、獲取信息,文字對(duì)我們來(lái)說(shuō)太重要了。同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò),我們的祖先在文字沒(méi)產(chǎn)生之前是如何記事、傳達(dá)信息的呢?(學(xué)生能說(shuō)出結(jié)繩記事、刻符號(hào)等等)
一、文字的演變
1、先展示各種文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡(jiǎn)、帛書(讓學(xué)生有一個(gè)感性認(rèn)識(shí))
2、關(guān)于這些文字，你想知道些什么呢?你對(duì)哪種文字最感興趣呢?(讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容)
3、甲骨文：商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來(lái)的，我國(guó)有文字可考的歷史，是從商朝開始的。
商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
4、小結(jié)：隨著書寫工具的變化，字體也發(fā)生了很大的變化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、書法條幅，學(xué)生感受書法藝術(shù)美,陶冶了情操,同時(shí)對(duì)文字字體演變有了簡(jiǎn)要的.了解)。可見，隨著時(shí)代的發(fā)展,文字字體在進(jìn)行不斷的演變,向著簡(jiǎn)明、快捷的方向發(fā)展。
漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結(jié)我們中華民族的根。希望同學(xué)們熱愛我們的漢字,并寫好漢字好嗎?
(這種形象直觀的教學(xué)能發(fā)揮多種教育功能，既可以使學(xué)生清晰掌握我國(guó)漢字的早期演化過(guò)程，也可以通過(guò)了解造字方法增強(qiáng)學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用漢字的本領(lǐng)，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，更能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察和歸納問(wèn)題的能力。)
[過(guò)渡：隨著對(duì)天象的觀察，我國(guó)的歷法發(fā)展起來(lái)。]
二、向?qū)W生展示網(wǎng)上的資料)
(1)什么叫歷法?
(2)夏朝的歷法的發(fā)明、商朝歷法的特點(diǎn)、戰(zhàn)國(guó)24節(jié)氣從生活入手，讓學(xué)生了解歷法和24節(jié)氣，并讓學(xué)生深入思考他們的作用。讓學(xué)生課下繼續(xù)搜集24節(jié)氣的諺語(yǔ)。
三、扁鵲
⑴名醫(yī)扁鵲，望、聞、問(wèn)、切四診法
�、蒲a(bǔ)充扁鵲的資料，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料和運(yùn)用資料的能力
四、屈原
詩(shī)歌賞析，體會(huì)屈原的思想感情，并從中受到啟迪。
(說(shuō)明:《離騷》是屈原被流放后用詩(shī)歌形式寫成的自敘傳，是中國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。表達(dá)了崇高熾熱的熱愛祖國(guó)和人民的激情。同時(shí)通過(guò)閱讀和分析《離騷》，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)兩千多年前的屈原憂國(guó)憂民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強(qiáng)奮斗的精神。)
五、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行鐘鼓之樂(lè)
提供一些資料供學(xué)生了解。
六、整合知識(shí)：綱要知識(shí)圖(可讓學(xué)生自己畫，小組互相交流)
七、總結(jié)認(rèn)識(shí)：(總結(jié)出今天的收獲，并引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探究)
1、通過(guò)學(xué)習(xí)這些知識(shí)，你還有哪些想進(jìn)一步了解?你打算怎樣繼續(xù)去了解呢?
2、對(duì)于這些知識(shí)，你還能用其他形式表現(xiàn)出來(lái)嗎?
3、約定：把自己探究的成果互相交流和展示。
附：板書設(shè)計(jì)
1、商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文
2、我國(guó)有文字可考的歷史，是從商朝開始的。
3、商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
4、歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝，戰(zhàn)國(guó)時(shí)測(cè)出24節(jié)氣。
5、名醫(yī)扁鵲，望、聞、問(wèn)、切四診法。
6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的屈原創(chuàng)造出一種新的詩(shī)歌體裁，稱為楚辭。
7、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行鐘鼓之樂(lè)
七年級(jí)歷史教案3
[教學(xué)目標(biāo)]
1。知識(shí)與技能
�。�1）知道元謀人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)的歷史意義。
（2）知道北京人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、體質(zhì)特征、發(fā)現(xiàn)的意義以及他們的生產(chǎn)、生活狀況。
（3）知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)和了解我國(guó)境內(nèi)其他古人類遺址。
2。過(guò)程與方法
�。�1）識(shí)讀《中國(guó)境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》等圖，掌握識(shí)圖的基本方法，培養(yǎng)從圖片中提取有效歷史信息的能力。
�。�2）思考“化石是怎么形成的？對(duì)于我們研究早期人類有什么作用？”，培養(yǎng)查閱歷史資料分析歷史問(wèn)題的能力。
3。情感態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類的發(fā)源地之一，周口店北京人遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的歷史興趣，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn)：北京人。
難點(diǎn)：理解北京人生產(chǎn)、生活狀況。
[教學(xué)設(shè)計(jì)思路]
1。教材分析
本課主要學(xué)習(xí)三塊內(nèi)容，我國(guó)境內(nèi)的早期人類、北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的特征。第一部分內(nèi)容與第二、三部分內(nèi)容是包含關(guān)系，我國(guó)境內(nèi)的早期人類包括了北京人；第二和第三部分遞進(jìn)關(guān)系，先介紹北京人的發(fā)現(xiàn)，再闡述北京人的特征和發(fā)現(xiàn)北京人的意義。
我國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)舊石器古人類遺跡三四百處，遍布全國(guó)大多數(shù)省市。事實(shí)證明，我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家，是人類的發(fā)源地之一。我國(guó)境內(nèi)已確認(rèn)的最早的人類是元謀人，距今約170萬(wàn)年左右。我國(guó)早期人類遺址中最的就是北京人遺址。北京人的發(fā)現(xiàn)內(nèi)容豐富，大量的遺骨、石器和用火遺跡，證明遠(yuǎn)古確有直立人存在，為“從猿到人”的偉大學(xué)說(shuō)提供了有力證據(jù)。
2。學(xué)情分析
�。ㄕ�(qǐng)按學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行補(bǔ)充）
3。教學(xué)方法
閱讀講解法、識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法。
[教學(xué)準(zhǔn)備]1
教師：多媒體課件、投影儀、圖片等。
學(xué)生：自學(xué)教材。
[教學(xué)過(guò)程]
教學(xué)環(huán)節(jié)s教師活動(dòng)E學(xué)生活動(dòng)6設(shè)計(jì)意圖b
導(dǎo)入新課H展示女媧摶土造人、亞當(dāng)與上帝、古猿人的圖片，問(wèn)題：
1。人類是怎么產(chǎn)生的？
2。我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類是誰(shuí)？x根據(jù)自己的認(rèn)知水平來(lái)回答問(wèn)題。r通過(guò)設(shè)問(wèn)，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)求知欲，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
探究新知
（授新課）g1。我國(guó)最早的.人類g
展示《元謀人復(fù)原圖》《元謀人使用石器圖》《元謀人勞動(dòng)復(fù)原圖》”，提出問(wèn)題。
（1）元謀人生活在哪里？
（2）元謀人的體質(zhì)有哪些特征？
（3）元謀人懂得哪些技術(shù)？
（4）人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么？
觀察并搶答：
（1）云南元謀縣。
（2）牙齒碩大、粗壯，唇面比較平坦，舌面的模式非常復(fù)雜。
�。�3）制造工具和使用火。
�。�4）會(huì)不會(huì)制造工具。
培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效歷史信息的能力。
2。北京人
�。�1）北京人的發(fā)現(xiàn)
活動(dòng)與探究
假如你是導(dǎo)游，你將如何向游客介紹北京人的發(fā)現(xiàn)？
動(dòng)腦筋
化石是怎么形成的？對(duì)于我們研究早期人類有什么作用？（展示化石的圖片）
（2）北京人的特征
展示《北京人復(fù)原頭像》《北京人使用的石器圖》《北京人狩獵場(chǎng)景想象圖》，分組并讓學(xué)生討論回答問(wèn)題：
①同學(xué)們互相觀察一下，你們和北京人頭部復(fù)原像有什么不同？
�、谡故尽侗本┤耸褂玫氖鲌D》，提出問(wèn)題：北京人制造的石器有什么用途？
③根據(jù)《北京人狩獵場(chǎng)景想象圖》，講述北京人勞動(dòng)的情景。
④討論北京人過(guò)群居生活的原因。
�、莼鹋c人類生活密切相關(guān)，給我們的日常生活帶來(lái)極大的便利�；饘�(duì)北京人生活有什么作用？
⑥北京人的發(fā)現(xiàn)有什么歷史意義？
3。動(dòng)動(dòng)手：今天我們學(xué)習(xí)元謀人、北京人的基礎(chǔ)知識(shí)，現(xiàn)在我們把元謀人、北京人的生活地方、生活的年代標(biāo)識(shí)在《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》，播放《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》的動(dòng)畫。
七年級(jí)歷史教案4
教學(xué)目標(biāo)
一、要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)有：秦滅六國(guó)及其意義；秦鞏固統(tǒng)一的措施：中央集權(quán)統(tǒng)治的確立，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，焚書坑儒，萬(wàn)里長(zhǎng)城，靈渠；秦朝疆域。
二、通過(guò)閱讀課文和相關(guān)課外書籍的活動(dòng)，使學(xué)生掌握獲取知識(shí)的多種途徑，正確理解和處理歷史信息。通過(guò)對(duì)秦始皇及其建立的中央集權(quán)制度的學(xué)習(xí)分析，使學(xué)生掌握分析人物、事件的方法，從而正確認(rèn)識(shí)歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象。通過(guò)思考和分析“秦始皇建立的中央集權(quán)制度的措施對(duì)后世產(chǎn)生了什么影響”，使學(xué)生明確綜合分析問(wèn)題的重要性，學(xué)會(huì)運(yùn)用全面、發(fā)展的眼光看問(wèn)題。
三、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到秦始皇是中國(guó)歷史上一位具有雄才大略的封建帝王。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，符合歷史發(fā)展的潮流，是對(duì)中國(guó)歷史的巨大貢獻(xiàn)。但他的殘暴統(tǒng)治也給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，埋下了秦朝短命的禍根。他所采取的一系列加強(qiáng)中央集權(quán)制度的措施是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，對(duì)中國(guó)的歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
教學(xué)難點(diǎn)：
本課的難點(diǎn)一個(gè)是中央集權(quán)制的概念，一個(gè)是統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權(quán)、鞏固國(guó)家統(tǒng)一的關(guān)系。把對(duì)“中央集權(quán)制”概念的理解作為本課的教學(xué)難點(diǎn)，主要考慮初中一年級(jí)學(xué)生對(duì)這一政治術(shù)語(yǔ)的學(xué)習(xí)和掌握有一定的難度。“統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡”與建立中央集權(quán)、鞏固國(guó)家統(tǒng)一的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題，則更屬于政治學(xué)范疇的內(nèi)容，如何幫助學(xué)生把這個(gè)比較艱深的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為比較容易理解的內(nèi)容加以掌握，也是個(gè)難點(diǎn)。
地位分析：
“秦的統(tǒng)一”是中國(guó)古代史上一件具有劃時(shí)代意義的大事，這一課在中國(guó)古代史教學(xué)中也具有非常重要的地位，起著承前啟后的橋梁和紐帶作用。
秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)幾百年的戰(zhàn)亂局面，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上的第一次大一統(tǒng)局面；秦統(tǒng)一后采取的措施，一方面維護(hù)了統(tǒng)一的成果，加強(qiáng)了秦的封建統(tǒng)治，另一方面又暴露了秦朝統(tǒng)治者特別是秦始皇的專橫、殘暴。正是這種嚴(yán)酷統(tǒng)治導(dǎo)致了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和秦的滅亡。這些對(duì)后世都產(chǎn)生了重大影響。
教法建議：
1．關(guān)于秦滅六國(guó)的講授。
方法一：教師可利用幻燈片《秦滅六國(guó)圖》，直觀的向?qū)W生展示：從公元前230至公元前221年，六國(guó)先后滅于秦，在公元前221年，秦建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面。
方法二：教師可在導(dǎo)入本課時(shí)提問(wèn)：戰(zhàn)國(guó)七雄是哪七個(gè)諸侯國(guó)？建議讓學(xué)生在黑板上寫出戰(zhàn)國(guó)七雄的方位圖。教師可利用這個(gè)方位圖，邊講邊擦，滅一國(guó)，擦一國(guó)，直到六國(guó)全被擦掉，只剩秦國(guó)。指出在公元前221年，秦建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面。
2．關(guān)于中央集權(quán)制度的建立內(nèi)容的講授。
教師可用談話法，引導(dǎo)學(xué)生從字面理解什么是中央集權(quán)？秦建立的中央集權(quán)制度包括哪些內(nèi)容？在學(xué)生回答后，教師可用圖示在黑板上歸納出或出示幻燈片--秦中央重要官職及分工，地方主要官職，讓學(xué)生更直觀的理解中央集權(quán)。
3．鞏固統(tǒng)一的措施一目。
教師可利用幻燈片，或模型、實(shí)物，與學(xué)生討論國(guó)家統(tǒng)一后，文字、貨幣統(tǒng)一的重要性和必然性，從而使學(xué)生更直觀、形象的理解此舉與鞏固統(tǒng)一的關(guān)系，突破難點(diǎn)。至于焚書坑儒，教師講明焚書、坑儒的概念，指出此舉是為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，鞏固統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)的一項(xiàng)重要措施即可。講課時(shí)可配合使用幻燈片。
4．教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶從商到秦的文字演化，用示意圖表示出來(lái)（教師可讓學(xué)習(xí)較好的學(xué)生到黑板上寫出來(lái)，注意提醒篆字的寫法）：
甲骨文→金文→大篆→小篆→隸書
5．如何講授秦疆域圖與國(guó)家的疆界四至。
《秦朝疆域圖》是我們?cè)跉v史課是接觸到的第一幅歷史疆域圖，如何通過(guò)疆域圖了解一個(gè)國(guó)家的疆界四至呢？
（1）指導(dǎo)學(xué)生從圖例中了解秦朝國(guó)土在圖中的顏色，并準(zhǔn)確地找出秦的都城和國(guó)界線。
�。�2）按照上北下南左西右東的識(shí)圖方法，找出秦朝疆域在東南西北四個(gè)方向最遠(yuǎn)到達(dá)的地點(diǎn)，準(zhǔn)確地說(shuō)出這些地點(diǎn)的名稱。
（3）為了便于掌握，可以在地圖旁邊設(shè)計(jì)一個(gè)《秦疆域》的簡(jiǎn)單示意圖，如：
秦滅六國(guó)
“秦滅六國(guó)，統(tǒng)一天下”是歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步，具有十分重要的歷史意義。第一，結(jié)束了春秋以來(lái)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。第二，使人民獲得了較為安定的生活和生產(chǎn)的環(huán)境，秦的統(tǒng)一，順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)和潮流，符合廣大人民的愿望。
中央集權(quán)制度的建立
“中央集權(quán)制度的建立”主要包含秦朝中央集權(quán)制度的三個(gè)主要方面，即至高無(wú)上的皇帝制、中央機(jī)構(gòu)的三公制和地方機(jī)構(gòu)的郡縣制。闡述了秦朝中央集權(quán)制與以前分封制的關(guān)系,分析了秦朝中央集權(quán)制對(duì)后世歷代政治制度的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)本目，學(xué)生可以對(duì)什么是中央集權(quán)制，秦朝中央集權(quán)制是如何建立的，對(duì)后世歷代政治制度產(chǎn)生了什么樣的影響等問(wèn)題有比較明確的了解。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
重點(diǎn)：秦滅六國(guó)和中央集權(quán)制度的建立。
難點(diǎn)：中央集權(quán)制的概念；統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一的關(guān)系。
教學(xué)思想：
注重前后知識(shí)的聯(lián)系，利用課件和幻燈片，給學(xué)生以直觀的印象，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教學(xué)手段：課件，幻燈片
教學(xué)過(guò)程：
復(fù)習(xí)：
1．我國(guó)從什么時(shí)候進(jìn)入封建社會(huì)？
2．戰(zhàn)國(guó)七雄是哪七個(gè)諸侯國(guó)？
3．為什么秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)大的國(guó)家？
導(dǎo)入：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七國(guó)割據(jù)稱雄，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，也不利于經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展和交流。秦國(guó)商鞅變法最為徹底，奴隸制被廢除，封建經(jīng)濟(jì)和軍事力量增強(qiáng)了，逐步成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的封建國(guó)家。因此，七國(guó)中秦國(guó)最有實(shí)力統(tǒng)一六國(guó)。
一、秦滅六國(guó)和中央集權(quán)制度的建立
1．秦滅六國(guó)（前230--前221年）
提問(wèn)：同學(xué)們還記得《紙上談兵》這個(gè)成語(yǔ)的出處嗎？
�。▽W(xué)生回答：略）
直觀的向?qū)W生展示：從公元前230年兼并韓國(guó)開始，到公元前221年兼并齊國(guó)，十年間，六國(guó)先后滅于秦，在公元前221年，秦完成了統(tǒng)一，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建國(guó)家。
提問(wèn)：秦的統(tǒng)一有什么歷史意義？
�。▽W(xué)生討論回答：略）
根據(jù)學(xué)生回答，指導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題、回答問(wèn)題的方法。
下面我們一起看看這位滅掉六國(guó)，完成統(tǒng)一大業(yè)的秦君的風(fēng)采。出示幻燈片：秦始皇畫像及詩(shī)句：秦王掃六合，虎視何雄哉！
�。ㄗ寣W(xué)生講述對(duì)秦始皇畫像的印象和感受。）
嬴政（公元前259--公元前210年），姓嬴名政。秦莊襄王之子。13歲（公元前246年）即秦王位。22歲（公元前238年）親政后，平定了宦官醪曖發(fā)動(dòng)的叛亂，免除了相國(guó)呂不韋的職務(wù)。任用李斯、王翦等進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。于公元前221年建立了中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家--秦朝。都城定在了咸陽(yáng)。李白的詩(shī)句描述了威征六國(guó)，一統(tǒng)天下的雄姿和氣概。
俗話說(shuō)：打江山容易，守江山難。秦可以說(shuō)從軍事上完成了統(tǒng)一大業(yè)，怎么做才能夠鞏固統(tǒng)一呢？仿效西周的分封制是不是明智之舉？請(qǐng)大家根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，為秦王嬴政設(shè)計(jì)一個(gè)統(tǒng)治方案。（提醒學(xué)生注意：秦應(yīng)該或者完成哪些方面的統(tǒng)一，例如最基本的日常生活方面。采取什么措施才能鞏固這種統(tǒng)一局面？）
下面我們看看秦始皇是怎么做的。
2．中央集權(quán)制度的建立
引導(dǎo)學(xué)生從字面理解什么是中央集權(quán)？秦建立的中央集權(quán)制度包括哪些內(nèi)容？（在學(xué)生回答后，教師出示課件--秦中央重要官職及分工，地方主要官職。）
以皇權(quán)為核心的專制集權(quán)制度的建立：
中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，是秦中央政府的最高官員，他們都由皇帝任命，構(gòu)成對(duì)全國(guó)發(fā)號(hào)施令的總樞紐。
在地方，秦朝實(shí)行郡縣制�？さ拈L(zhǎng)官叫郡守，縣的'長(zhǎng)官叫縣令，都由皇帝直接任免。他們?cè)诘胤缴现苯庸芾砣嗣�，收取賦稅，征發(fā)兵役和徭役，使西周的分封制在全國(guó)范圍內(nèi)被郡縣制所取代，大大削弱了地方政權(quán)的獨(dú)立性。這是中國(guó)地方政區(qū)制度上一個(gè)劃時(shí)代的改革，郡縣制在我國(guó)被長(zhǎng)期沿用下來(lái)，影響十分深遠(yuǎn)。
秦始皇通過(guò)這一套專制集權(quán)制度，把全國(guó)一切大權(quán)控制到了皇帝手中，它一方面鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，另一方面又加強(qiáng)了對(duì)人民的統(tǒng)治。
總之，這種君主專制，皇帝獨(dú)裁的中央集權(quán)的國(guó)家制度以及中央對(duì)地方政區(qū)管轄的行政制度，成為中國(guó)封建社會(huì)的基本政治制度。自秦開創(chuàng)后，歷代封建王朝基本沿襲下這種政治體制。
秦中央集權(quán)制度的確立，從政治上鞏固了統(tǒng)一。秦始皇為鞏固統(tǒng)一、加強(qiáng)專制，在文化、經(jīng)濟(jì)方面采取了哪些措施呢？
二、鞏固統(tǒng)一的措施
統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡
教師可出示相關(guān)的秦統(tǒng)一六國(guó)貨幣圖、文字圖（見媒體資料），由學(xué)生討論回答：統(tǒng)一的必要性；使用圓形方孔錢的優(yōu)點(diǎn)；我國(guó)文字發(fā)展的源流。教師向?qū)W生講解度量衡。度，是指尺寸的長(zhǎng)短；量是指升斗的容積；衡，是指斤兩的輕重。這些措施的實(shí)施，對(duì)于鞏固秦的統(tǒng)一，加強(qiáng)各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)文化交流，有著重要的意義和作用。
焚書坑儒
請(qǐng)學(xué)生看書回答：什么是焚書坑儒（出示焚書坑遺址和坑儒處遺址，見媒體資料），秦始皇為什么這么做？結(jié)果怎么樣？
教師歸納：焚書坑儒是兩個(gè)歷史事件的合稱，秦始皇用焚書坑儒的方法，目的是通過(guò)這種做法來(lái)反對(duì)效法古代的治理方法和反對(duì)以古諷今，但他卻采取極其殘暴野蠻的手段維護(hù)他那至高無(wú)上的權(quán)威。結(jié)果是摧殘了文化，鉗制了人們的思想，給我國(guó)古代文化造成了很大的損失，對(duì)于這一點(diǎn)，我們要予以否定。
三、修建長(zhǎng)城和開發(fā)邊疆
1．秦長(zhǎng)城的修建
教師首先簡(jiǎn)介匈奴族。提問(wèn)：秦統(tǒng)一后為抵御匈奴族的進(jìn)攻采取了哪些措施？
教師最后指出：秦把原來(lái)秦、趙、燕三國(guó)長(zhǎng)城連接起來(lái)，再向東西延伸，使其西起臨洮，東到遼東，綿延1萬(wàn)多里，用以抵御匈奴的進(jìn)攻。這座萬(wàn)里長(zhǎng)城是我國(guó)古代的一項(xiàng)偉大工程，它顯示著我國(guó)古代文化的輝煌成就，是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶。
2．越族地區(qū)的開發(fā)
教師介紹越族。提問(wèn)：秦是如何統(tǒng)治越族地區(qū)的？
重點(diǎn)介紹靈渠（出示相關(guān)圖片，見媒體資料）。指出靈渠溝通了湘水和離水，連接了長(zhǎng)江和珠江流域。梯級(jí)船閘的設(shè)計(jì)方法，比巴拿馬運(yùn)河早兩千多年。靈渠是世界上現(xiàn)存最古老的人工運(yùn)河之一，至今還能灌溉四萬(wàn)多畝田地。
3．秦的疆域
詳見教法建議。
小結(jié)：
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，我們了解到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，開創(chuàng)了我國(guó)歷史的新篇章。他所采取的鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)我國(guó)歷史有著深遠(yuǎn)的影響，對(duì)我國(guó)多民族國(guó)家的形成有著積極的作用。下面，請(qǐng)大家歸納秦朝對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響的措施。
板書設(shè)計(jì)
秦的統(tǒng)一
一、秦滅六國(guó)和中央集權(quán)制度的建立
1．秦滅六國(guó)
2．中央集權(quán)制度的建立
二、鞏固統(tǒng)一的措施
1．統(tǒng)一文字、貨幣度量衡
2．焚書坑儒
三、修筑長(zhǎng)城和開發(fā)邊疆
1．北擊匈奴，筑長(zhǎng)城
2．南征越族，鑿靈渠
四、秦朝疆域
七年級(jí)歷史教案5
一、內(nèi)容與分析
本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容原始的農(nóng)耕生活，指的是半坡氏族村落，河姆渡氏族村落始的農(nóng)耕生活情況，理解它關(guān)鍵就是要在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物圖片、歷史地圖，觀察分析圖中的歷史信息。認(rèn)識(shí)它的用途，進(jìn)而了解當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況，教學(xué)的重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的生活。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生分析原始農(nóng)耕典型的共同特征，把握好不同時(shí)期的生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。
二、目標(biāo)與分析
1.目標(biāo)：了解中華文明起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。掌握中華文明起源過(guò)程中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要狀況，
2、分析：理解河姆渡、半坡居民與前人的比較，原始氏族村落農(nóng)耕文化的特點(diǎn)，掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。
三、問(wèn)題診斷分析
在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化和階級(jí)的出現(xiàn)等概念難以理解，產(chǎn)生這一問(wèn)題的`困難的原因是初一的學(xué)生理解分析能力差，方法欠缺，要解決這一問(wèn)題，就要教師引導(dǎo)學(xué)生去分析私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化和階級(jí)出現(xiàn)的原因，其中關(guān)鍵是在教學(xué)中多開展一些活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也有利于調(diào)節(jié)課堂氣氛。
四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
問(wèn)題一：半坡氏族村落
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此環(huán)節(jié)使學(xué)生了解到半坡氏族村落的發(fā)展情況。
師生活動(dòng)：學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，結(jié)合教師提供的補(bǔ)充材料思考回答問(wèn)題
問(wèn)題1：半坡氏族村落的生產(chǎn)和生活狀況如何?
1、普遍使用磨制石器、木制的耒耜
2、種植粟(世界最早為河北武安磁山)
3、飼養(yǎng)豬、狗等動(dòng)物，用漁具捕魚
4、食物種類豐富，粟(主)、魚、肉、蔬菜(副)
5、建筑半地穴式的房子，定居生活
6、制造彩陶，刻畫符號(hào)
7、紡線、織布、制衣
例題：半坡原始居民生產(chǎn)的陶器主要有( A )
A、彩陶 B、黑陶 C、白陶 D、紅陶
變式練習(xí)：生活在黃河流域的原始農(nóng)耕居民是 ( D )
A、北京人 B、丁村人 C、河姆渡人 D、半坡人
問(wèn)題二、河姆渡氏族村落
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此題的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解河姆渡村落的發(fā)展歷史。
師生活動(dòng)：先學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，然后結(jié)合教師補(bǔ)充材料思考回答問(wèn)題。
問(wèn)題1：我們看課文中“干欄式房屋”圖，這能說(shuō)明什么呢?
說(shuō)明河姆渡原始居民已經(jīng)過(guò)著定居生活，河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，以豬、狗、水牛為多。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器。
問(wèn)題2：那么，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步?
開始了原始的農(nóng)耕生活;大量使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開鑿水井;飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂(lè)器。
七年級(jí)歷史教案6
導(dǎo)入新課
“結(jié)合史料(課本)能總結(jié)出“開元之治”原因者，將獲得大唐開元盛世游的機(jī)會(huì)�！�
什么是開元之治?
武則天后，唐朝政局一度動(dòng)蕩，唐玄宗勵(lì)精圖治，政治局面為之一新，歷稱之為“開元之治”。
開元是唐朝哪個(gè)皇帝的年號(hào)?
出示唐玄宗畫像
提起唐玄宗，同學(xué)們能翻譯出這句話嗎?
玄宗少歷民間身經(jīng)迍難,故即位之初,知人疾苦,躬親庶政”
(因?yàn)樘菩谏倌陼r(shí)在老百姓中間生活過(guò)，經(jīng)歷了很多磨難，所以剛即位時(shí)，很懂得體諒老百姓的疾苦，很多涉及老百姓的政務(wù)，都親自辦理)
由此導(dǎo)入新課唐玄宗統(tǒng)治前期,開創(chuàng)了”開元盛世’的良好局面.
講授新課
為了開創(chuàng)繁榮昌盛的景象,唐玄宗具體采取了哪些措施呢?
一、政治上(開元之治)：
即位后，勵(lì)精圖治，他采取的措施有：
①任用名相(如熟悉吏治、富有改革精神的);
②重視;
�、鄢缟泄�(jié)儉，命人燒毀珠玉錦繡，表示的決心。這些措施，使開元年間政局為之一新，史稱“”。
二、經(jīng)濟(jì)上⑴農(nóng)業(yè)：
觀察、比較，分析出曲轅犁的優(yōu)點(diǎn)。(省力;翻土塊，相當(dāng)完善。)
觀察、想象，分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方，(水力代替了人力)聽講理解形成認(rèn)識(shí)：筒車是一種利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的灌溉工具，用竹或木制成一個(gè)大型立輪，由一個(gè)橫軸架起，可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)，輪的周圍斜裝上許多竹筒，把轉(zhuǎn)輪安置在溪流上，受水流沖擊，自行旋轉(zhuǎn)不已。
觀看”開元盛世’從西域引進(jìn)的蔬菜品種、陸羽《茶經(jīng)》圖片，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解”開元盛世’農(nóng)業(yè)特點(diǎn)
�、倥d修工程;
②農(nóng)作物種植上：水稻采用育秧移植栽培、品種增多、之風(fēng)盛行;③農(nóng)具改進(jìn)：唐朝時(shí)發(fā)明了新的生產(chǎn)工具和;
�、芸咕芴鞛�(zāi)的能力增強(qiáng)。
�、粕虡I(yè)方面：
觀看長(zhǎng)安平面圖，引導(dǎo)學(xué)生了解”開元盛世’商業(yè)特點(diǎn)
1)明確當(dāng)時(shí)唐朝繁華的都市有。
2)長(zhǎng)安城的布局：城內(nèi)分為和(長(zhǎng)安城中的.坊和市分別指和。)
3)唐代的長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，又是一個(gè)的大都市
�、鞘止I(yè)：
觀看“唐畫中身著絲綢服裝的婦女形象”、“唐朝陶瓷”、“唐三彩”,引導(dǎo)學(xué)生了解”開元盛世’手工業(yè)特點(diǎn)
①絲織業(yè)花色品種多，技術(shù)高;
②陶瓷業(yè)：代表作有越窯、邢窯和(最的)。
老師歸納：開元之治是唐朝鼎盛的時(shí)期，也是我國(guó)封建社會(huì)少有的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化昌盛的時(shí)期。
明末清初的學(xué)者王夫之比較了歷代盛世之后說(shuō)：“開元之盛，漢、宋莫及矣。唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期，歷稱為“開元盛世”。
這里一定要注意:在唐玄宗統(tǒng)治前期,唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期,
因?yàn)樵谔菩诮y(tǒng)治中后期,，由于寵愛楊貴妃，重用奸臣，后來(lái)爆發(fā)了安史之亂。而安史之亂是唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
我們已經(jīng)知道在統(tǒng)治前期,為了取得良好的統(tǒng)治局面，唐玄宗采取了很多措施,比如重用人才,發(fā)展生產(chǎn),提倡節(jié)儉
但是開元盛世的取得是玄宗一人的功勞嗎?哪些方面促進(jìn)了開元盛世?
1、唐玄宗的努力
2、隋文帝、唐太宗、武則天奠定的基礎(chǔ)
3、勞動(dòng)人民的創(chuàng)造
4、中外及各民族間的交流
課堂小結(jié)：
一、開元之治
唐玄宗前期的統(tǒng)治
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1、農(nóng)業(yè)的新氣象
2、手工業(yè)的成就
3、商業(yè)城市的發(fā)展
布置作業(yè)
課后“練一練”及“活動(dòng)與探究”
七年級(jí)歷史教案7
教學(xué)目標(biāo)：
一、識(shí)記與理解：科舉制創(chuàng)立的時(shí)間和標(biāo)志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時(shí)期的進(jìn)步作用。
二、能力與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識(shí)這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問(wèn)題的能力和思維方法；通過(guò)比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一，認(rèn)識(shí)符合社會(huì)發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國(guó)當(dāng)今改革考試制度的正確性；通過(guò)了解我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展
二、難點(diǎn)：唐朝科舉制的作用
教學(xué)方法：
講解、討論、歸納
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：展示唐詩(shī)一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花。此詩(shī)反映了古代讀書人登科之后的巨大變化，今天我們一起來(lái)了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。
二、講授新課：
（一）、科舉制的創(chuàng)立
1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要，許多地主知識(shí)分子要求參與政權(quán)，隋朝統(tǒng)一全國(guó)后需要大量的有真才實(shí)學(xué)的人才。
2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用？科舉制的創(chuàng)立從地主知識(shí)分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令“分科舉人”。
3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒(méi)。
（二）、科舉制度的發(fā)展
先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：
1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類？其下設(shè)的科目有哪些？
2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法？
3、唐代的科舉考場(chǎng)有哪些規(guī)定？
師生共同歸納基礎(chǔ)知識(shí)：
唐朝科舉制度：�？疲鹘�(jīng)、進(jìn)士等）和制舉
明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書的記憶和理解，省試合格后錄用。
進(jìn)士：重在考核詩(shī)賦、時(shí)務(wù)策寫作，考中很不容易。
制舉：為皇帝選拔“非常之人”而設(shè)，科目繁多，生源比�？聘鼜V。不再經(jīng)“省試”直接錄用。活動(dòng)討論：古今考試制度比較
相同點(diǎn)：公平競(jìng)爭(zhēng)使有能力的人有施展才能的舞臺(tái)；按開始成績(jī)選拔人才，擇優(yōu)錄用；考試紀(jì)律嚴(yán)格。
不同點(diǎn)：
同學(xué)們對(duì)我們現(xiàn)在的考試及考試制度有何建議呢？
（三）、科舉制度的影響
先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后教師概括講解。
1、讓學(xué)生感悟我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
2、正確認(rèn)識(shí)科舉制，科舉制在當(dāng)時(shí)具有很大的進(jìn)步性，但隋唐統(tǒng)治者實(shí)行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時(shí)間的推移，科舉制的弊端和危害也越來(lái)越突出。
三、鞏固小結(jié)：教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。
四、學(xué)習(xí)與探究：P17了解曲江盛會(huì)與雁塔題名
五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)
教學(xué)后記：
第四課唐朝的民族關(guān)系
教學(xué)目標(biāo)：
一、識(shí)記與理解：吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠(yuǎn)影響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。
二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對(duì)祖國(guó)邊疆的開發(fā)做出過(guò)重大的貢獻(xiàn)，都有過(guò)燦爛的文化。唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，由于開放的政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：樹立正確的民族觀，中華民族是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家；通過(guò)分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定是民族團(tuán)結(jié)、祥和的`重要前提。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：唐朝與土蕃的關(guān)系
二、難點(diǎn)：
1、對(duì)各族人民都為祖國(guó)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)這一和、觀點(diǎn)的理解
2、唐朝時(shí)漢族與少數(shù)民族迅速發(fā)展的原因。
教學(xué)方法：談話、講解、閱讀歸納
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：你對(duì)松贊干布與文成公主知道多少？或朗誦有關(guān)文成公主的配樂(lè)詩(shī)，由此導(dǎo)入新課。除了政治上統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中，有密切的交流，推動(dòng)了他們的發(fā)展。不過(guò)唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區(qū)別，究竟是什么？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、講授新課：展示《唐朝時(shí)期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱與分布。
（一）、唐朝與土蕃的關(guān)系
唐朝時(shí)期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。吐蕃東臨中國(guó)，西臨新崛起的阿拉伯帝國(guó)，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進(jìn)行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。（顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟(jì)）
松贊干布熱心地接受周圍各族的先進(jìn)文化，派貴族子弟到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國(guó)家中，以中國(guó)的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來(lái)到了長(zhǎng)安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普?qǐng)D》）
唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見到唐朝使者的禮物，更增加了他對(duì)中原文化的無(wú)限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長(zhǎng)安。（顯示《步輦圖》）
唐太宗認(rèn)識(shí)到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請(qǐng)求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f(wàn)雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個(gè)難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機(jī)智和能歌善舞。經(jīng)過(guò)了充分的準(zhǔn)備，一支龐大的送親隊(duì)伍出發(fā)了。下面請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備的三位學(xué)生分別講述下面的故事）
學(xué)生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂(lè)隊(duì)、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊(duì)伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國(guó)力的充沛：有經(jīng)史、詩(shī)文、佛經(jīng)、佛像以及種樹、工藝、醫(yī)藥、歷法等書籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊(duì)伍。
學(xué)生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長(zhǎng)安，長(zhǎng)安城的居民紛紛趕來(lái)送行。大路兩旁有幾十萬(wàn)人，排出二十里長(zhǎng)的隊(duì)伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過(guò)青海到達(dá)西藏。因?yàn)榍嗪５耐鹿葴喪最I(lǐng)早已接受了唐朝的冊(cè)封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來(lái)。他們?cè)谑孪冉ê玫摹靶叙^”里休息了三個(gè)月，以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。繼續(xù)行進(jìn)中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會(huì)種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念公主，在山上樹立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響？
（二）、唐與南詔的關(guān)系
1、六詔是南邊少數(shù)民族政權(quán)的名稱。公元8世紀(jì)蒙舍詔統(tǒng)一六詔更名為南詔。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并提問(wèn)“唐與南詔的友好關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面？”
3、利用有關(guān)史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。
（三）、唐與回紇的關(guān)系
到了唐朝后期，北方又興起了一個(gè)強(qiáng)大的少數(shù)民族——回紇�；丶v興起于色楞格河一帶，和突
厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部，建立回紇汗國(guó)�；丶v人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵?jǐn)_暫時(shí)能得到一些好處，但是不能長(zhǎng)久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓(xùn)，知道和平對(duì)自己有利，主動(dòng)與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關(guān)系時(shí)間比較長(zhǎng)的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊(cè)封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊(cè)封。兩國(guó)邊境平靜無(wú)事，出現(xiàn)歷史上罕見的和好關(guān)系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時(shí)，回紇出兵幫助唐朝收復(fù)洛陽(yáng)和西安。
三、鞏固小結(jié)：唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開明的民族政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，促進(jìn)了少數(shù)民族的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，也豐富了中原人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。
四、學(xué)習(xí)與探究：唐朝通過(guò)哪些方式加強(qiáng)與少數(shù)民族的聯(lián)系？
五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)
教學(xué)后記：
第五課唐朝的對(duì)外文化交流
教學(xué)目標(biāo)：
一、識(shí)記與理解：記住與唐朝友好交往的國(guó)家，在對(duì)外交往中作出重要貢獻(xiàn)的人物；了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實(shí)；理解對(duì)外交流發(fā)展的原因。
二、能力與方法：在教師指導(dǎo)下，幫助學(xué)生找出鑒真和玄奘，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較方法去認(rèn)識(shí)歷史的能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)唐朝文化對(duì)日本等國(guó)產(chǎn)生的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)時(shí)在是世界上的先進(jìn)地位，增強(qiáng)民族自豪感；了解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進(jìn)的史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)行對(duì)外開放，加強(qiáng)中外交流的重要意義；通過(guò)學(xué)習(xí)鑒真東渡日本、玄奘天竺取經(jīng)的史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們?yōu)楹霌P(yáng)中華文化而不畏艱險(xiǎn)、勇于開拓的精神。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、教學(xué)重點(diǎn)：鑒真東渡和玄奘西行
二、教學(xué)難點(diǎn)：唐朝對(duì)外關(guān)系發(fā)展的原因；佛教在中外交流中所起的作用
教學(xué)方法：講述、談話、圖示
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：誰(shuí)能講述唐僧的故事？唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)安定、民族和睦。這不僅促進(jìn)了周邊少數(shù)民族關(guān)系的發(fā)展，對(duì)周圍的國(guó)家也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)唐朝的對(duì)外文化交流。
二、講授新課：展示《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國(guó)的地理位置和水路陸路交通。
（一）、遣唐使來(lái)華
1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟(jì)文化交流的重要媒介。
2、與學(xué)生一起分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。
因這時(shí)唐朝正值封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)文化處于世界的先進(jìn)地位，而此時(shí)的日本則處于奴隸社會(huì)瓦解，封建制度確立、鞏固的時(shí)期。唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化有利于促進(jìn)日本社會(huì)的發(fā)展，對(duì)日本具有強(qiáng)烈的吸引力。再加上當(dāng)時(shí)交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。
3、介紹為日中友好交流作出貢獻(xiàn)的日本歷史人物：空海和阿倍仲麻呂；空海在中國(guó)是怎樣成為著名的學(xué)問(wèn)僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要貢獻(xiàn)？引用王維和李白的詩(shī)歌來(lái)突出他們與晁衡的深厚友情�！端兔貢O(jiān)晁衡卿還日本》王維向國(guó)惟看日，歸帆但信風(fēng)。別離方異域，音信若為通。李白的詩(shī)見書
（二）、鑒真東渡
看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥瞰圖”教師簡(jiǎn)介鑒真生平，引導(dǎo)學(xué)生討論“為什么鑒真受到中日兩國(guó)人民的尊敬？”然后閱讀郭沫若的詩(shī)“鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。”
（三）、玄奘西行
1、玄奘為什么要去天竺？
2、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻(xiàn)？
教師講解：玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅(jiān)決回國(guó)的史實(shí)，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)玄奘為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)執(zhí)著追求和熱愛祖國(guó)的精神。
三、鞏固小結(jié)：教師簡(jiǎn)要對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)。然后討論兩個(gè)問(wèn)題，第一，唐朝與周邊各國(guó)的交流得到發(fā)展的原因有哪些？第二，學(xué)習(xí)本課后你感受最深的是什么？
第一：唐朝是當(dāng)時(shí)世界上大國(guó)，具有先進(jìn)的政治制度、安定的社會(huì)環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟(jì)、光輝燦爛的文化，是當(dāng)時(shí)東西方文化交流的中心，對(duì)世界各國(guó)特別是周邊國(guó)家具有強(qiáng)烈的吸引力。而且唐朝實(shí)行較為開放的外交政策。
第二：學(xué)習(xí)玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；認(rèn)識(shí)唐朝在當(dāng)時(shí)世界上的先進(jìn)地位，感悟祖國(guó)文化的博大精深；體會(huì)中外交往可以促進(jìn)雙方的發(fā)展，從而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)外開放的重大意義。
四、學(xué)習(xí)與探究：
五、課堂作業(yè)：
教學(xué)后記：
七年級(jí)歷史教案8
掌握官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的歷史作用、曹操能夠統(tǒng)一北方的原因、赤壁之戰(zhàn)曹操失敗的原因以及三國(guó)鼎立局面形成的原因。
提高對(duì)重大歷史事件的復(fù)述能力。同時(shí)，通過(guò)曹操一勝一敗原因的分析，提高學(xué)生分析歷史現(xiàn)象，抓住現(xiàn)象所反映的本質(zhì)的能力。通過(guò)對(duì)歷史史實(shí)和文學(xué)藝術(shù)作品中描述的情節(jié)比較，提高學(xué)生對(duì)歷史事實(shí)的文學(xué)創(chuàng)作的'分辨能力。
認(rèn)識(shí)到每一歷史事件的發(fā)生，都有其客觀條件。但是，人們的主觀能動(dòng)性，特別是符合實(shí)際情況的主觀能動(dòng)性也起著重要的歷史作用。認(rèn)識(shí)到評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，主要應(yīng)該看他是否打動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展。
本課重點(diǎn)：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和三國(guó)鼎立的形成。
設(shè)計(jì)思路：利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)歷史情景，把學(xué)生帶入到特定的歷史氛圍中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)，以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
教學(xué)程序設(shè)計(jì)：
創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課
播放《三國(guó)演義》主題曲(視頻)：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！�
設(shè)疑：1、說(shuō)一說(shuō)你知道的這一時(shí)期的英雄(一時(shí)多少豪杰)
2、你喜歡曹操還是諸葛亮?為什么?
師導(dǎo)：你心中的曹操、諸葛亮與歷的曹操、諸葛亮是否一樣?讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)與他們有關(guān)的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)。
探究新知
一、官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)爭(zhēng)
1、同時(shí)出示官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)的作戰(zhàn)示意圖
設(shè)疑：
①比較兩戰(zhàn)的作戰(zhàn)雙方、結(jié)果、特點(diǎn)、作用，有何異同?
�、凇拔蚁雴�(wèn)”：(學(xué)生提出問(wèn)題，師生共議。)
2、“煮酒論英雄”：有人認(rèn)為，曹操是奸臣，諸葛亮遇事先知，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。
3、播放《火燒赤壁》片段
師導(dǎo)：赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果如何，對(duì)當(dāng)時(shí)的局面產(chǎn)生了怎樣的影響?
二、三國(guó)鼎立的形成
1、出示動(dòng)畫：三國(guó)鼎立形勢(shì)圖
(解釋“鼎立”的含義)
2、設(shè)疑：曹操是三國(guó)時(shí)期的人物嗎?
3、自學(xué)教材
(師強(qiáng)調(diào)：夷洲即臺(tái)灣，證明了臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土。)
合作探究：從東漢末年軍閥混戰(zhàn)到三國(guó)鼎立，你認(rèn)為是歷史的進(jìn)步還是倒退?
活動(dòng)與探究
1、三國(guó)諺語(yǔ)知多少。
2、根據(jù)你的所見所聞，哪些與三國(guó)文化有關(guān)(如廣告、旅游景點(diǎn)、物品等)?
結(jié)束：(出示課件)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》。
七年級(jí)歷史教案9
教學(xué)目標(biāo)
1.了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的情況。
2.分析科舉制度的影響。
教學(xué)重難點(diǎn)
認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國(guó)古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一。
教學(xué)工具
多媒體設(shè)備
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課：播放黃梅戲《女駙馬》，并用“久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)�！边@一首詩(shī)的末句進(jìn)行解說(shuō)，引出科舉考試這一話題。
二、明確目標(biāo)：(重點(diǎn)突出，簡(jiǎn)明扼要)
1.了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的情況。
2.分析科舉制度的影響。
3.認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國(guó)古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一。
三、學(xué)習(xí)新課：
師：請(qǐng)同學(xué)們先不看教科書，根據(jù)自己的理解，說(shuō)說(shuō)什么是科舉制度?
生：(讓學(xué)生自己討論，自由發(fā)言。)
師：同學(xué)們講得都很有道理，簡(jiǎn)而言之，通過(guò)考試的方式來(lái)選拔官吏的制度就叫科舉制度。
師：大家都預(yù)習(xí)過(guò)課文，請(qǐng)一起回答：科舉制度是什么時(shí)候出現(xiàn)的?
生：(隋朝)
師：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)展示你們的預(yù)習(xí)成果，派一位代表介紹隋唐以前我國(guó)采用什么方法來(lái)選拔官吏。
生：(根據(jù)自己準(zhǔn)備的材料介紹“九品中正制”)
師：好，×××同學(xué)出色地完成了預(yù)習(xí)任務(wù)，關(guān)于九品中正制大家只需要明白一點(diǎn)就夠了。那就是到了后來(lái)，必須有地方官吏、高門權(quán)貴的推薦，才可以做高官。許多有真才實(shí)學(xué)的人由于出身寒微，難以擔(dān)任中央和地方高官，正所謂“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”。現(xiàn)在我們討論這樣一個(gè)問(wèn)題：你認(rèn)為這種選官方式有什么不好?
生：(讓學(xué)生踴躍舉手，自由發(fā)言)
師：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文第17頁(yè)的內(nèi)容，找出在科舉制度的產(chǎn)生過(guò)程中有哪幾件重要事情。
生：(學(xué)生閱讀課文后，舉手回答，)
教師歸納(見第9張幻燈片)。
師：現(xiàn)在，我們一起來(lái)討論以下問(wèn)題(幻燈片第10張)
合作探究一：科舉制度按考試成績(jī)選拔人才，會(huì)給權(quán)貴子弟、出身低微的讀書人、朝廷分別帶來(lái)什么變化?
教師指導(dǎo)學(xué)生一步一步思考，得出結(jié)論：
1高門權(quán)貴子弟——失去“無(wú)論優(yōu)劣，都可做官的特權(quán)
2地方官和高們權(quán)貴——失去“選官實(shí)權(quán)”
3出身低微的讀書人——得到了“憑才學(xué)做官的公平機(jī)會(huì)”
4朝廷(皇帝)——得到“集中了選官權(quán)力和真正的人才”
(二)科舉制完善于唐朝
教師過(guò)渡：從唐太宗開始，科舉制度得到進(jìn)一步完善。唐朝時(shí)常設(shè)的考試科目很多，最重要的是——進(jìn)士、明經(jīng)兩科。(教師介紹兩科的內(nèi)容，并以P19頁(yè)史料為證“縉紳雖位及人臣，不由進(jìn)士者，終不為美”，然后介紹進(jìn)士前三名：狀元、榜眼、探花)
請(qǐng)同學(xué)們閱讀第18頁(yè)的內(nèi)容，找出哪幾位人物是完善科舉制度的關(guān)鍵人物。
學(xué)生活動(dòng)：(學(xué)生閱讀并舉手回答，唐太宗、武則天、唐玄宗)
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們分為三組，合作學(xué)習(xí)三位關(guān)鍵人物為完善科舉制所作的貢獻(xiàn)。
學(xué)生活動(dòng)：(分組學(xué)習(xí)，在書上勾劃，派代表講述，教師總結(jié))
1.唐太宗大大擴(kuò)充了國(guó)學(xué)的規(guī)模
2.2.武則天首創(chuàng)殿試和武舉
3.3.唐玄宗時(shí)，詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要內(nèi)容
師生活動(dòng)：根據(jù)以上內(nèi)容，我們一起來(lái)討論幾個(gè)問(wèn)題：
師：請(qǐng)看第18頁(yè)“動(dòng)腦筋”，請(qǐng)問(wèn)：這種“帖經(jīng)”的試題類型和我們今天
1.的什么題型很相似?你認(rèn)為這種題型好不好?為什么?
生：(學(xué)生自由回答)
師：請(qǐng)看第20頁(yè)“動(dòng)腦筋”，你認(rèn)為唐朝的進(jìn)士科重視考試賦好不好?如果你是一個(gè)準(zhǔn)備參加進(jìn)士科考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩(shī)賦作為今年的考試內(nèi)容，你會(huì)怎么做?能否再估計(jì)一下唐朝的文學(xué)界、教育界將會(huì)呈現(xiàn)出怎樣的局面?
生：(學(xué)生自由回答)
師：派一名代表，向同學(xué)們介紹一下完整的科舉考試是怎樣進(jìn)行的?一個(gè)普通讀書人需要經(jīng)過(guò)哪些環(huán)節(jié)才能成為進(jìn)士。學(xué)習(xí)了科舉制后，我們應(yīng)該明白這一點(diǎn)。
生：(學(xué)生代表作具體介紹，本組其余同學(xué)可作補(bǔ)充)
師：(播放《中華歷史五千年》中的`一段錄像)現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)派代表來(lái)介紹一下，歷史上有哪些著名人物是通過(guò)科舉制當(dāng)上官的，他們都有什么作為?
生：(學(xué)生回答，教師稍作評(píng)價(jià))
同學(xué)們，中國(guó)古代有種說(shuō)法，人生有四大喜事：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。”那么，你能否相象出一個(gè)書生在金榜題名時(shí)的喜悅心情呢?(可讓學(xué)生表演一個(gè)小品：看榜文。學(xué)生表演)
(三)科舉制度的影響
教師過(guò)渡：科舉制在中國(guó)存在了一千三百多年，直到清末才被廢除，它對(duì)我國(guó)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是不言而喻的，現(xiàn)在我們來(lái)討論一個(gè)話題。
活動(dòng)與探究：請(qǐng)從政治、思想、教育、文化、社會(huì)風(fēng)氣以及對(duì)中外的影響等多方面來(lái)分析，應(yīng)該如何評(píng)價(jià)科舉制度?(先不要看書，充分利用自己的課外及社會(huì)知識(shí)，聯(lián)系剛學(xué)過(guò)的課堂知識(shí)，展開聯(lián)想。教師鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng))
教師總結(jié)：閱讀第19頁(yè)的內(nèi)容。書中給我們歸納了三條：
1、改善了用人制度
2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展
3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展
正如同學(xué)們所說(shuō)的，科舉制度的深遠(yuǎn)影響不止這些，它既有正面的影響，也有負(fù)面的影響，尤其是到了明清時(shí)期，科舉制度走向了極端，形成八股取士的形式，禁錮人們思想、考試內(nèi)容單一化，其不良影響十分明顯。
課后小結(jié)
老師鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)今天的小老師，嘗試小結(jié)今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。再由老師全面梳理本課知識(shí)點(diǎn)，完成板書。
課后習(xí)題
一、科舉制的誕生(閱讀17頁(yè)課文、插圖和資料，完成下列題目并記住)
1.隋文帝開始用選拔官吏。
2.時(shí)，正式設(shè)置科，按選拔人才。我國(guó)科舉制度正式誕生。
3.科舉制度起了什么作用?
(1) 。
(2) 。
合作探究一：⑴隋文帝為什么要廢除舊的選官制度呢?按考試成績(jī)選拔人才，會(huì)給權(quán)貴子弟、出身低微的讀書人、朝廷分別帶來(lái)什么變化?
二、科舉制的完善(閱讀18頁(yè)課文和插圖，先在書上劃線，然后討論回答)
1.唐朝科舉制度逐漸完善，以、兩科最重要。
2.……是完善科舉制度的關(guān)鍵人物。
3.唐太宗通過(guò)擴(kuò)充規(guī)模發(fā)展科舉事業(yè)。
4.武則天時(shí)，開始了，并增設(shè)了。
5.唐玄宗時(shí)，成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容，促進(jìn)了唐詩(shī)的繁榮。
合作探究二：你認(rèn)為科舉考試的最大獲益者是誰(shuí)?武則天開創(chuàng)殿試，親自出題面試舉人的意圖是什么?如果你是一個(gè)準(zhǔn)備參加進(jìn)士考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩(shī)賦作為今年考試內(nèi)容，你會(huì)怎樣做?在這種規(guī)定下，你估計(jì)唐朝的文學(xué)界、教育界將呈現(xiàn)出怎樣的局面?
合作探究三：結(jié)合第18頁(yè)“動(dòng)腦筋”：它類似于我們今天哪一種題型?你怎樣看待這種題型?
三、科舉制的影響
1.思考：根據(jù)20頁(yè)“動(dòng)腦筋”：唐朝進(jìn)士科考詩(shī)賦好不好?為什么?
2.閱讀20-21頁(yè)課文，按21頁(yè)“活動(dòng)與探究2”：你有什么感想和看法?
3.閱讀21頁(yè)“自由閱讀卡”，思考回答：“最大最重的石頭書”說(shuō)明了我國(guó)封建社會(huì)統(tǒng)治者對(duì)讀書人學(xué)習(xí)內(nèi)容的基本要求是什么?
4.按20頁(yè)“活動(dòng)與探究1”：李德裕態(tài)度如何?他的話有理嗎?
5.根據(jù)19頁(yè)歸納：隋唐科舉制度從哪三個(gè)方面對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)產(chǎn)生了影響?
七年級(jí)歷史教案10
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實(shí)；盛世經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3、運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析唐太宗和唐玄宗在治國(guó)措施和結(jié)果上的共同之處。
重點(diǎn)難點(diǎn)：盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮；農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。
學(xué)法指導(dǎo)：“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結(jié)合。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上
�。ㄒ唬伴_元之治”
1、改革措施
�。�1）任用等人當(dāng)宰相。
�。�2）重視地方
（3）崇尚節(jié)儉，不用物品
2、改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“
（二）盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1、農(nóng)業(yè)
（1）大型水利工程共修建多處。
（2）技術(shù)有很大發(fā)展。
（3）有許多新品種。
（4）生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
（5）創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2、手工業(yè)
�。�1）絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
（2）陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3、商業(yè)
（1）大都市有、和
（2）長(zhǎng)安城內(nèi)分為，分別是
�。�3）長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)的大都市。
4、開元盛世
（1）時(shí)間：統(tǒng)治前期。
（2）概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。
二、合作交流：根據(jù)下列問(wèn)題分組討論，教師深入學(xué)生，適時(shí)點(diǎn)撥。
1、材料分析
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)�！闭�(qǐng)回答：
（1）這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句？
（2）“開元”是指哪位皇帝的年號(hào)？當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么？
�。�3）“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的'關(guān)系？
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長(zhǎng)安的情況的？（就是寫一篇介紹長(zhǎng)安的導(dǎo)游詞）
三、探究展示：根據(jù)學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。
小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過(guò)貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開元盛世達(dá)到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測(cè)：
1、在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱作“唐人街”，可見唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷稱為（）
A、文景之治
B、開皇之治
C、開元盛世
D、康乾盛世
2、唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明（）
A、這些錦繡已經(jīng)不可再用
B、自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心
C、唐朝此后對(duì)絲織業(yè)進(jìn)行限制
D、皇帝以后決不穿絲織品
3、種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是（）
A、中國(guó)
B、日本
C、朝鮮
D、印度
4、創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來(lái)就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時(shí)期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是（）
A、耬
B、翻車
C、水排
D、曲轅犁
5、唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是（）
A、越窯的青瓷
B、邢窯的白瓷
C、唐三彩
D、景德鎮(zhèn)瓷器，
6、如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會(huì)設(shè)置的場(chǎng)景是（）
A、茶坊里飲茶的場(chǎng)景
B、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景
C、大戶人家擺設(shè)著唐三彩
D、后堂掛著“開元之治”匾額
7、下列關(guān)于唐朝長(zhǎng)安的敘述，錯(cuò)誤的是（）
A、在長(zhǎng)安城里可遇到身著各式服裝的西域人
B、長(zhǎng)安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施
C、長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)一座國(guó)際性的大都市
D、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8、唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治，政績(jī)卓著，出現(xiàn)了“開元盛世’’的局面，這位皇帝是（）
A、唐高祖
B、唐太宗
C、武則天
D、唐玄宗
七年級(jí)歷史教案11
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
武王伐紂的經(jīng)過(guò)、性質(zhì)；西周的分封制、等級(jí)制的內(nèi)容及作用；西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況；國(guó)人，共和行政，西周的滅亡，東周的建立。
過(guò)程與方法：
通過(guò)學(xué)習(xí)武王伐紂這一戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和經(jīng)過(guò)，讓學(xué)生分析這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的.性質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
1、教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)武王伐紂原因、經(jīng)過(guò)、性質(zhì)的分析，使學(xué)生更好地理解得道多助，失道寡助這一理論。同時(shí)使學(xué)生了解歷史朝代的演變和更迭；
2、通過(guò)對(duì)西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以迅速發(fā)展，是成千上萬(wàn)的奴隸的辛勤勞動(dòng)所換來(lái)的。從而樹立人民群眾才是歷史的主人這一正確的史觀。
七年級(jí)歷史教案12
[知識(shí)與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生
應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。
[過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
1、正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]
我國(guó)的原始人類
[難點(diǎn)]
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。
[課時(shí)]
5課時(shí)
[課型]
新授課、活動(dòng)課、講評(píng)課
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]
地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
第1課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)了解人類歷史的起源；
(2)掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
(1)中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。
(2)正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類、北京人和山頂洞人的.生活和生產(chǎn)狀況
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式
[教法、學(xué)法]
應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]
多媒體課件
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[教具]
地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
板書設(shè)計(jì)：
第1課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
一、元謀猿人：最早、170萬(wàn)年
二、北京人：時(shí)間：70---20萬(wàn)年
生活方式：群居生活
發(fā)展水平：用天然火
三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬(wàn)年
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步
發(fā)展水平：人工取火
[授課過(guò)程]
教學(xué)內(nèi)容 教法、學(xué)法
導(dǎo)入新課：
一、 我國(guó)最早的人類
元謀人 距今170萬(wàn)年 中國(guó)最早的人類 多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問(wèn)學(xué)生：誰(shuí)能講一講民間故事女媧造人的傳說(shuō)，以此導(dǎo)入�？蓡�(wèn)學(xué)生：西方人類起源的傳說(shuō)。
展示多媒體圖片：閱讀教材第一段，同學(xué)們得到了哪些歷史信息?材料中提到了什么人、什么時(shí)間、什么證據(jù)?
鼓動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)先回答，根據(jù)實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識(shí)，如化石、定年方法等。
教學(xué)內(nèi)容 教法、學(xué)法
二、 北京人
發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1929年
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店
生存年代：20—70萬(wàn)年
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征
生活狀況：群居生活
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火
三、 山頂洞人：
時(shí)間：1.8萬(wàn)年
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步
發(fā)展水平：人工取火
小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。
鞏固練習(xí)
作業(yè)：(見課件) 多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征。
學(xué)生共同回答時(shí)間、地點(diǎn)、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過(guò)怎樣的生活?為什么?要求學(xué)生分組討論。
多媒體展示問(wèn)題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問(wèn)題：想一想，北京人是怎樣得到火的?
問(wèn)：讀第5頁(yè)小字，你能得出什么結(jié)論?
多媒體展示：我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布圖。說(shuō)明了什么問(wèn)題?學(xué)生回答。
讀第5頁(yè)最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁(yè)第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。
多媒體展示問(wèn)題：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說(shuō)明了什么問(wèn)題?你是怎樣看的?學(xué)生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)。以此為本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)。在展示的過(guò)程中，要求學(xué)生共同回答。
多媒體展示：設(shè)計(jì)的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。
多媒體展示，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手。
七年級(jí)歷史教案13
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解宋朝社會(huì)生活大概的風(fēng)貌，包括當(dāng)時(shí)流行的穿著打扮、飲食的主要特點(diǎn)，居住條件和房屋建筑的樣式；交通旅行的條件；文化娛樂(lè)活動(dòng)、節(jié)慶風(fēng)俗等方面。
通過(guò)了解過(guò)去的社會(huì)生活史，提高認(rèn)識(shí)和改進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)生活的能力。了解歷史上物質(zhì)文化生活的條件和特點(diǎn)，有助于更好地認(rèn)識(shí)我們現(xiàn)在的物質(zhì)文化生活，提高創(chuàng)造性地改進(jìn)物質(zhì)文化生活的能力。
通過(guò)對(duì)于過(guò)去日常生活的了解，使學(xué)生對(duì)于歷史有更加生動(dòng)直觀的認(rèn)識(shí)，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，加深學(xué)生與中華民族的歷史和文化的親和力。
【教材分析】
本課的教學(xué)內(nèi)容，可以分為兩個(gè)方面：一是物質(zhì)生活方面，包括衣、食、住、行四項(xiàng)內(nèi)容，一是精神生活方面，包括娛樂(lè)活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng)兩項(xiàng)內(nèi)容。
從教材敘述展開的程度來(lái)看，服飾和瓦子可以視為重點(diǎn)內(nèi)容。同時(shí)，服飾問(wèn)題涉及到國(guó)內(nèi)各民族間在文化上和生活方式上的相互影響；瓦子屬城市商業(yè)繁榮的問(wèn)題，也可以視為本課的難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入：提問(wèn)和引導(dǎo)學(xué)生回顧和概括已經(jīng)學(xué)過(guò)的'宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的史實(shí)，導(dǎo)入本課的教學(xué)內(nèi)容，闡釋社會(huì)生產(chǎn)的進(jìn)步促使人民的日常生活發(fā)生新的變化，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到宋朝的物質(zhì)和文化生活的進(jìn)步基礎(chǔ)。
一、衣食住行等習(xí)俗的變化
1、衣：小袖狹身的短衣；婦女纏足。
欣賞《清明上河圖》等宋代的插圖，描述畫面中人物的服飾，或者通過(guò)不同的服飾分析人物的身份地位。
注意三個(gè)問(wèn)題：
第一，宋朝服飾特點(diǎn)的歷史變化，從王朝初年的簡(jiǎn)樸到王朝末年的奢侈，一方面表明了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面也說(shuō)明了統(tǒng)治階級(jí)的日漸腐朽。第二，宋代的服飾中明顯地反映了少數(shù)民族的影響，朱熹說(shuō)：“今世之服，大抵皆胡服，如上領(lǐng)衫，靴鞋之類，先王冠服掃地盡矣�！边@是長(zhǎng)期以來(lái)民族交往和民族融合的結(jié)果，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，民族之間的文化交流起到了豐富人們的物質(zhì)和文化生活的作用。第三，在宋朝出現(xiàn)的纏足陋俗，說(shuō)明當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)價(jià)值觀念的腐朽和婦女地位的低下，引導(dǎo)學(xué)生批判性地認(rèn)識(shí)這些歷史現(xiàn)象。
2、食：北方以面食為主，南方以稻米為主；北宋肉食以羊肉為多，南宋吃魚多；
導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)時(shí)南北方飲食習(xí)俗的差異和少數(shù)民族對(duì)于中原地區(qū)飲食習(xí)慣的影響。
4、住：茅屋、瓦房、宅第。
展示各類住房的圖片，要求學(xué)生指出宋代的民居有哪幾類?各類的民居各有什么特點(diǎn)?引導(dǎo)學(xué)生比較城市和鄉(xiāng)村住房的不同，便于學(xué)生認(rèn)識(shí)和比較。
4、行：牛車，驢車；乘轎，騎驢騾。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)宋朝主要有哪幾類交通工具，不同社會(huì)地位的人在使用的交通工具方面有何差異?除了交通工具以外，宋朝時(shí)便利人們出門旅行的條件還有哪些?
二、熱鬧的瓦子和歡樂(lè)的節(jié)日
1、瓦子：娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所。
引導(dǎo)學(xué)生分析在瓦子里面都有哪些方面的活動(dòng)?再加以概括，使學(xué)生認(rèn)識(shí)在瓦子中有文藝、體育等娛樂(lè)活動(dòng)，有商品、飲食等買賣交易活動(dòng)，有服務(wù)類的活動(dòng)等等，表現(xiàn)了大都市的繁華。
2、節(jié)日：春節(jié)、元宵、端午節(jié)、中秋節(jié)。
要求學(xué)生指出宋朝都有哪些重要的節(jié)慶活動(dòng)?流傳至今的重要傳統(tǒng)節(jié)日有哪些在宋朝已經(jīng)出現(xiàn)了?要求學(xué)生指出當(dāng)時(shí)的人們是如何歡度這些節(jié)慶日的?哪些活動(dòng)今天已經(jīng)不多見了?哪些活動(dòng)與今天還有類似之處?
教師最后闡述節(jié)慶活動(dòng)是一個(gè)民族文化生活的重要組成部分，我們應(yīng)該吸取傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)優(yōu)秀的精華部分，豐富我們的生活。
三、課堂小結(jié)（略）
四、作業(yè)：課后作業(yè)
七年級(jí)歷史教案14
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。
通過(guò)思考和概括開元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問(wèn)題的能力；利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過(guò)了以往任何一個(gè)朝代，而且居于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過(guò)對(duì)這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
【教材分析】
本課以“開元盛世”為主題，從兩個(gè)方面進(jìn)行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開元年間出現(xiàn)了“開元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面的成就。
“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
本課的難點(diǎn)：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的.概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入：回顧唐太宗和武則天的統(tǒng)治。
一、開元之治
出示材料：
后人評(píng)論唐玄宗說(shuō)：“玄宗少歷民間，身經(jīng)難，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政�！边@句話是什么意思?后來(lái)他是怎樣做的呢?
這句話的意思是：唐玄宗年少的時(shí)候在民間，親身經(jīng)歷了一些不得志的事和苦難，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤于政事。
唐玄宗勵(lì)精圖治的表現(xiàn)：
�。�1）任用賢才（由學(xué)生講“唐玄宗走馬任姚崇”的故事）
（2）重視吏治
�。�3）崇尚節(jié)儉
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1、農(nóng)業(yè)（通過(guò)圖片說(shuō)明唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況）
（1）農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展：育秧移植栽培
�。�2）茶葉生產(chǎn)的發(fā)展
唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱為“茶神”。
（3）農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)：曲轅犁、筒車（重點(diǎn)講解）
出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，提問(wèn)：比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn)？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、比較，分析出曲轅犁的特點(diǎn)）
出示筒車圖片，分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方。（幫助學(xué)生加深理解，化解學(xué)習(xí)上的困難）
2、手工業(yè)
�。�1）絲織業(yè)
�。�2）陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩
�。ǔ鍪疽恍┊�(dāng)時(shí)的絲織品和陶瓷的圖片，使學(xué)生在欣賞的過(guò)程中，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造了美，培養(yǎng)他們的歷史情趣）
3、商業(yè)
（1）著名的大都市：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都
（2）長(zhǎng)安城
出示唐朝長(zhǎng)安城的平面圖，讓學(xué)生總結(jié)其城市布局特點(diǎn)：
①城市布局：
宮殿、衙署、坊、市分置，宮殿區(qū)位于全城北部中央；全城呈東西對(duì)稱分布；全城街道整齊，樹木成行。
�、谌丝冢喊偃f(wàn)人
③邊疆各族和各國(guó)人士云集，商業(yè)繁盛。
唐都長(zhǎng)安是各民族交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都市。
小結(jié)：唐玄宗統(tǒng)治前期（開元年間），政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為“開元盛世”。
七年級(jí)歷史教案15
一、鄭和下西洋
1、目的：
為提高明朝在國(guó)外的地位和威望，“示中國(guó)富強(qiáng)”，同時(shí)也用中國(guó)的貨物去換取海外的奇珍。（彰顯國(guó)力，換取奇珍）。
2、條件：
①明朝前期的國(guó)力強(qiáng)盛
�、谠齑g(shù)的發(fā)達(dá)
③指南針在遠(yuǎn)洋航海的廣泛運(yùn)用
�、茑嵑蛡�(gè)人吃苦耐勞的英雄氣概好勇于探索的精神
3、時(shí)間：1405──1433年，鄭和七下西洋。
4、到達(dá)地區(qū)：到過(guò)亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸。
5、意義：鄭和是我國(guó)也是世界上的偉大航海家。鄭和的遠(yuǎn)航，不僅增進(jìn)了中國(guó)與亞非國(guó)家和地區(qū)的'相互了解了友好往來(lái)，而且開創(chuàng)了西太平洋與印度洋之間的亞非海上交通線，為人類的航海事業(yè)作出了偉大貢獻(xiàn)。
二、戚繼光抗倭
1、騷擾我國(guó)沿海地區(qū)，使百姓的生命財(cái)產(chǎn)慘遭損害，沿海居民稱它們?yōu)椤百量堋薄?/p>
2、戚繼光抗擊倭寇的進(jìn)攻（臺(tái)州），戚繼光是我國(guó)著名的民族英雄。
3、“封侯非我愿，但愿海波平”的詩(shī)句抒發(fā)了戚繼光怎樣的情懷和抱負(fù)：不追求個(gè)人名利，以國(guó)家和民族安危為已任的愛國(guó)情懷。
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