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史記語文教案
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。來參考自己需要的教案吧！以下是小編精心整理的史記語文教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
史記語文教案1
教學(xué)要求：
1．能正確、流利、有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。
2．掌握本課生字新詞。
3．在理解、品位語言文字的過程中感悟司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。
4．通過本課的學(xué)習(xí)能關(guān)注《史記》，選擇其中的一兩個(gè)小故事和同學(xué)交流。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：讀懂第二、三自然段，理解哪些地方突出表現(xiàn)了司馬遷發(fā)憤寫《史記》。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、資料
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
前置自學(xué)提綱
班級(jí)姓名評(píng)價(jià)
一、讀課文讀正確、讀流利。學(xué)習(xí)生字和生詞。
發(fā)憤飛來橫禍專心致志悲憤交加前無古人
其它需要重點(diǎn)體會(huì)的詞語：
二、默讀課文
1概括課文主要內(nèi)容
2、思考：通過司馬遷寫《史記》的過程，你覺得司馬遷是個(gè)怎樣的人？
三、拓展積累
1、查找關(guān)于司馬遷的資料。
2、讀《史記》，選擇其中的一兩個(gè)小故事和同學(xué)交流。
3、你還知道歷史上有哪些像司馬遷那樣發(fā)奮成功人的事跡嗎？
五、教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入揭題
1、同學(xué)們，今天讓我們追隨著歷史的腳步，回到兩千年前的西漢，去感受一位偉大靈魂給予我們的心靈震撼，讓我們一起來學(xué)習(xí)《司馬遷發(fā)憤寫<史記>》
2、指名學(xué)生讀題目，質(zhì)疑：你從課題中知道了什么？
司馬遷——司馬，復(fù)姓，文學(xué)家，史學(xué)家。
發(fā)憤——決心努力戰(zhàn)勝了很多困難。
史記——名篇巨著。
二、檢查自學(xué)情況。
1、小組內(nèi)交流“自學(xué)提示”。組長(zhǎng)檢查完成情況。
2、檢查讀課文。
�。�1）小組內(nèi)檢查讀課文。重點(diǎn)檢查三、四號(hào)同學(xué)朗讀，讀不好的地方多讀幾遍。
�。�2）教師檢查讀課文。隨機(jī)抽取一個(gè)號(hào)。
3、生字詞交流。
“耗”的讀音“泰”下面不要寫成“水”
三、簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確地概括課文主要內(nèi)容。
四、小組內(nèi)交流拓展資料部分。
組長(zhǎng)掌握情況，并討論。
五、布置作業(yè)
配套練習(xí)（標(biāo)記疑難問題）
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、課文主要寫了什么內(nèi)容？指名回答
2、出示交流的問題：通過司馬遷寫《史記》的過程，你覺得司馬遷是個(gè)怎樣的人？
二、交流展示
1、小組內(nèi)交流，并確定匯報(bào)流程。
2、全班交流。
隨機(jī)抽取一個(gè)小組進(jìn)行交流展示。
教師點(diǎn)撥要點(diǎn)：a、他愛“史”。（這一點(diǎn)學(xué)生可能想不到，需要老師點(diǎn)撥）
從第一自然段總結(jié)出司馬遷愛“史”的三個(gè)原因：母親河的熏陶、歷史故事的感染、受父親的影響。
b、不忘父托
出示：第二自然段
“每天”、“整理”等詞語，指導(dǎo)朗讀，讀出父親的殷切期望和司馬遷牢記父命的決心。
c．教師簡(jiǎn)介：正當(dāng)司馬遷專心致志寫《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來橫禍降臨到他的頭上，因?yàn)樗胬顝V的.孫子李陵將軍辯護(hù)，得罪了漢武帝入獄受了酷刑。司馬遷被叛死刑，死刑的兩種減免方式：一是交五十萬錢贖罪，二是受宮刑。司馬遷官小家貧，但不愿受辱，幾次想到自殺，但想到逆境中成功的人，孔子、孫臏、屈原等人以及父親的囑托，于是有了信念，活下去，一定要把《史記》寫完。
就是這樣一位史官，因?yàn)樗塘x執(zhí)言受到“宮刑”。
他的頭上。此時(shí)他心里是在做著怎樣的斗爭(zhēng)��？
（補(bǔ)充資料--“宮刑”）
借“血濺墻頭。了此殘生”提示學(xué)生想象司馬遷在獄中受到哪些屈辱和困難？理解司馬遷的信念堅(jiān)定。
d、“人總是要死的,有的重于泰山,有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了,不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要寫完這部史書!”
引導(dǎo)學(xué)生說說對(duì)這句話的理解：什么人的死比泰山還重？
e、抓住“一定”、“一定”、“盡力克制”、“全都埋在心底”等詞語體會(huì)司馬遷的堅(jiān)強(qiáng)毅力，并指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
f．52萬字前無古人可以看出成就卓著，整整13年畢生的心血。
三、拓展延伸
1、你還知道歷史上有哪些像司馬遷似的人嗎？（歷史上逆境中而有所作為的例子：從前孔子周游列國的路上被困在陳蔡，后來編了一部《春秋》；屈原遭到放逐，寫了《離騷》；左丘明眼睛瞎了，寫了《國語》；孫臏被剜掉膝蓋骨，寫了《兵法》……）
2、選擇《史記》中的一兩個(gè)小故事和同學(xué)交流。
四、布置作業(yè)
1、學(xué)習(xí)樂園
板書：
司馬遷發(fā)憤寫《史記》
不忘父命
忍辱負(fù)重
堅(jiān)持不懈
生命鑄就
司馬遷發(fā)憤寫《史記》前置性自學(xué)提示：
課前：每人背一句讀書名言并說出作者的姓名。
一、把課文讀正確、讀流利。
1、易讀錯(cuò)的字：呼嘯四處游歷囑托飛來橫禍辯護(hù)悲憤交加
血濺墻頭淚流滿面酷刑耗盡畢生
2、易寫錯(cuò)的字：
二、解釋詞語（寫在書上）
發(fā)憤飛來橫禍專心致志悲憤交加前無古人耗盡畢生淚流滿面
其它需要重點(diǎn)體會(huì)的詞語：
三、概括課文主要內(nèi)容（要求：即全面又簡(jiǎn)潔）
四、默讀思考
1、a：《史記》是一本怎樣的書？（搜集資料，用簡(jiǎn)練語言概括。）b：用文章的一個(gè)詞來評(píng)價(jià)這本書�！�。c：司馬遷的生平資料
2、司馬遷為什么要發(fā)憤寫《史記》？（有三個(gè)原因列出來）
3、司馬遷是怎樣發(fā)憤用生命寫《史記》的？（找出相關(guān)語句，體會(huì)重點(diǎn)詞語。）
4、a：司馬遷遭受飛來橫禍的原因是什么？在書中畫出來。搜集（李陵事件資料和宮刑資料）b：面對(duì)慘無人道的宮刑他會(huì)想些什么？會(huì)怎樣做？c：觀看課文插圖體會(huì)他在竹簡(jiǎn)上寫《史記》的不容易。（可結(jié)合資料）
5、司馬遷是一個(gè)怎樣的人？（結(jié)合文中的語句和資料來談自己的理解。）
6、a：魯迅是怎樣評(píng)價(jià)《史記》這本書的？（史家之絕唱無韻之離騷意思）b：“人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛”意思
7、a：從最后一段文字?jǐn)?shù)字你體會(huì)到了什么？（13年是-----52萬字是----談體會(huì)）b：你還知道哪些像司馬遷一樣的人？
8、司馬遷走了他留下了前無古人的巨著，屈原走了，他留給后人一首千古絕唱《離騷》孔子走了，他留給后人一部————-；左丘明走了，他留給后人----；
談遷走了，他留給后人-----；------走了，留給后人-------。
史記語文教案2
[賞析要點(diǎn)]
1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。
3、學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。
4、掌握文中的實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]
1、借助工具書和課本中的注釋讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合上下文準(zhǔn)確把握文言詞語的意義。
2、體會(huì)作者在文中表達(dá)的曲折豐富的情感，理解作者的生死觀、價(jià)值觀。
3、課文篇幅較長(zhǎng)，文章內(nèi)容涉及的作者家世、古代刑罰、古代王侯將相受辱事件，以及至賢們?cè)谀婢持邪l(fā)憤著書、名傳千古的事例等，學(xué)生不太熟悉；且司馬遷生活的時(shí)代與學(xué)生距離太遠(yuǎn)，學(xué)生人生閱歷尚淺，對(duì)司馬遷在文中表達(dá)的豐富情感、深刻的感受難以在短時(shí)間內(nèi)理解。
[教學(xué)設(shè)想]
1、印發(fā)司馬遷的.有關(guān)資料及歷代學(xué)者對(duì)司馬遷和《史記》的評(píng)價(jià)，使學(xué)生對(duì)司馬遷有感性的認(rèn)識(shí)和較為完整的了解，為閱讀作些鋪墊。
2、結(jié)合《太史公自序》，讓學(xué)生對(duì)司馬遷創(chuàng)作《史記》的家庭背景有所了解，從而理解他受宮刑后為何依然發(fā)憤著書。
3、課前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生借助工具書和課本中的注釋自讀課文，發(fā)現(xiàn)問題，為課堂討論作準(zhǔn)備。
4、用司馬遷的精神來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還可引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)或圖書館搜集有關(guān)資料，以拓寬學(xué)習(xí)的渠道，最后讓學(xué)生以司馬遷的文學(xué)及精神的某一點(diǎn)，舉行一次研究性學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)。
史記語文教案3
一、導(dǎo)入
《史記》是一部包羅萬象的百科全書�！啊妒酚洝肺恼轮畠r(jià)值，無論何人當(dāng)不能否認(rèn)”，著名思想家梁?jiǎn)⒊_立了《史記》的十大名篇，強(qiáng)調(diào)要“精讀之”。節(jié)選的《廉頗藺相如列傳》和《信陵君竊符救趙》出自這十大名篇。而《屈原列傳》則再現(xiàn)了屈原的高尚品質(zhì)和卓越的才能，表現(xiàn)了作者內(nèi)心深處的悲憤。閱讀節(jié)選的三個(gè)“列傳”片斷，結(jié)合已學(xué)過的作品和《語文讀本》所選的《史記》里的文章，加深對(duì)《史記》這一煌煌巨著的理解。
二、誦讀指導(dǎo)
誦讀是對(duì)語言的最直接感知，是品味語言、理解課文思想內(nèi)容的最好手段。
經(jīng)過兩年半的高中語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備了閱讀淺易文言文的能力，因此，這三篇史傳應(yīng)以指導(dǎo)學(xué)生自讀為主。
要求：
�、僮⒁馍值淖x音；
②注意古今異義的詞；
③歸納多義詞的詞義及詞類活用的現(xiàn)象；
④歸納通假字；
⑤注意文言句式
三、鑒賞評(píng)價(jià)
方法：在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納。
《廉頗藺相如列傳》
通過藺相如和廉頗形象的塑造，頌揚(yáng)了“先國家之急而后私仇”的愛國主義精神。
藺相如的高尚情操和他的大智大勇，是通過一組生動(dòng)的故事表現(xiàn)出來的，完璧歸趙、澠池會(huì)是集中地表現(xiàn)他建立在愛國思想基礎(chǔ)上的勇和智，將相和則是集中表現(xiàn)他識(shí)大體顧大局的高尚境界。
秦昭王以十五城易趙國和氏璧，這一懸殊的不等價(jià)交換出于強(qiáng)秦之口，顯然不是出于誠意。趙國答應(yīng)易璧，等于自甘屈服；如不答應(yīng)，秦國就可以借口出兵侵趙。趙國君臣十分清楚秦國的這種政治陰謀。經(jīng)過權(quán)衡之后，他們決定通過外交斗爭(zhēng)以求得解決，爭(zhēng)取化被動(dòng)為主動(dòng)。但是誰可以為此出使呢？在這緊急關(guān)頭，宦者令綴賢推薦了藺相如。
秦國歷來貪暴無信，人們稱之為“虎狼之國”，藺相如的使命是十分艱巨的。但是，由于他事前有周密的考慮、充分的準(zhǔn)備和明確的斗爭(zhēng)目的，所以能夠做到隨機(jī)應(yīng)變，處處爭(zhēng)取主動(dòng)。秦王在離宮中的.章臺(tái)接見藺相如，傳璧以示美人及左右，沒有舉行隆重的接見禮，完全暴露了無意償趙城的企圖。藺相如當(dāng)機(jī)立斷，他機(jī)智地誆回和氏璧，并以身死玉碎威懾秦國君臣，迫使秦王不得不“辭謝，固請(qǐng)，召有司案圖”，裝出一副真想償還趙城的樣子。這種無可奈何的表演，不管其真意如何，本身就宣告了秦王第一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的失敗。
在“澠地斗智”中，相如請(qǐng)秦王擊缻，召入御史書之，請(qǐng)以咸陽為趙王壽，一次又一次狠挫秦王的銳氣，直到盟會(huì)結(jié)束，秦王“終不能加勝于趙”。藺相如以他的機(jī)智再次取得了外交斗爭(zhēng)的勝利。
廉頗與藺相如相較，資格老，建功早，他有“攻城野戰(zhàn)之功，以勇氣聞?dòng)谥T侯”，位為國家的上卿。對(duì)于藺相如由一個(gè)布衣之上一躍而為上卿，且“位居我上”，廉頗頗不服氣。他認(rèn)為相如“徒以口舌為勞”，聲言要當(dāng)眾“辱之”。一個(gè)是勇將，一個(gè)是智士。藺相如深知，“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩個(gè)在也”。而今二人相斗，如兩虎相樸，“其勢(shì)不俱生”，這將危及國家的安危。于是他顧全大局，稱病不朝，“不欲與廉頗爭(zhēng)列”。道遇廉頗，“引車避匿”。相比之下，廉頗意氣用事，爭(zhēng)個(gè)人名位，太渺小了。但廉頗畢竟是一位忠心耿耿的社稷之臣，他的爭(zhēng)勝，無非是爭(zhēng)個(gè)人的面子。后來當(dāng)他一旦明白過來，立刻悔愧交加，立即負(fù)荊請(qǐng)罪，肉袒謝相如。廉頗勇于改過的精神同樣是出于“先國家之急而后私仇”，這就是廉藺交歡的思想基礎(chǔ)。
《屈原列傳》
司馬遷在這篇史傳中，記載了屈原的生平事跡，闡明了他的思想言行，評(píng)述了他的代表作《離騷》，著錄了他的《懷沙》。目的之一是推崇屈原正確的政治主張和偉大的人格。
1．司馬遷認(rèn)為屈原聯(lián)齊抗秦的主張是正確的。敘述楚國和齊奏的關(guān)系，是以歷史的教訓(xùn)來證明屈原主張的正確。楚懷王重用屈原為左徒時(shí)，齊楚從親，秦不敢侵犯。楚懷王聽信上官大夫的毀謗疏遠(yuǎn)屈原后，秦國就令張儀來離間齊楚的關(guān)系，破壞兩國的同盟，以便各個(gè)擊破。從此，楚懷王一次次上秦國的當(dāng)，終至客死于秦。楚頃襄王繼位后，仍向秦屈膝，放逐屈原，楚竟為秦所滅。楚國親齊，秦不敢侵犯；親秦，則吃秦的大虧。
２．司馬遷對(duì)屈原的政治才能異常推崇。他認(rèn)為屈原所理想的政治就是唐虞三代那樣的政治，以為屈原的主張是舉賢授能。如“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也”。還稱贊《離騷》“明道德之廣崇，治禮之條貫，靡不畢見”。
�。常抉R遷贊揚(yáng)屈原的高尚人格和斗爭(zhēng)精神。楚懷王昏庸貪婪，對(duì)外親齊親秦?fù)u擺不定，對(duì)內(nèi)寵任奸佞，聽信讒言。屈原雖不被重用，仍堅(jiān)持自己的理想，為挽救楚國危亡堅(jiān)持斗爭(zhēng)。司馬遷認(rèn)為屈原“志潔”“行廉”，“皭然泥而不滓”“與日月爭(zhēng)光”。在敘述屈原作《離騷》的原因時(shí)，稱“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》”。
《信陵君竊符救趙》
司馬遷稱信陵君為“魏公子”，表現(xiàn)出司馬遷對(duì)信陵君的敬仰。魏公子禮賢下土，所養(yǎng)士人如侯嬴、朱亥都是不平凡的人。信陵君竊符救趙，全賴乎客。寫客是為了襯托信陵君的禮賢下士和急人之難的高尚品德。信陵君禮賢以國事為重，這是司馬遷的理想。這篇文章充滿著愛國主義的激情。
侯贏隱身在看門人中，偏偏信陵君知道他是賢者，而且精心設(shè)計(jì)了禮請(qǐng)侯贏的場(chǎng)面。魏公子舉行宴會(huì)，高朋畢至，貴賓滿堂。公子本人率眾多人馬車輛，親自去迎接侯贏赴會(huì)，這給了侯贏很大的面子。而侯贏穿戴著破舊的衣帽，表露出滿不在乎的輕慢。公子親自駕車，他卻傲然直登上座。車到半途，他又下車去訪問自己的朋友朱亥，站在喧鬧的街市，故意和朱亥談?wù)摿撕芫茫拱压永渎湓谝贿�。但公子的態(tài)度卻越來越溫和，沒有絲毫慍色。宴會(huì)上，公子當(dāng)著滿堂貴賓，贊譽(yù)侯生，又親自問候生祝酒。末了，侯生卻對(duì)公子說：“今日贏之為公子亦足矣。”用侯生在大庭廣眾之中故意用自己的倔傲放誕來反襯公子的禮賢下士和虛己待人，是不同尋常的舉動(dòng)。后來信陵君在竊符救趙的非常壯舉中完全得力于侯生的策劃，這才使讀者明白“嬴之為公子亦足矣”，其意是“今日我侯嬴也夠難為公子了”，表示要以身相許了。侯生后來果然以死勵(lì)軍，實(shí)踐了自己的諾言。
在司馬遷的心目中，信陵君是個(gè)理想化的人物。
四、品味語言
《廉頗藺相如列傳》中大量的對(duì)話描寫，《信陵君竊符救趙》中人物各自的言行，《屈原列傳》中的人物對(duì)話，都形象地表現(xiàn)了人物的思想和性格。使人如聞其聲，如見其人。
三篇文章記事寫人的語言都十分豐富和精當(dāng)，有高度的概括性和生動(dòng)的形象性。
結(jié)合三篇課文后面的練習(xí)，讓學(xué)生通過具體的語言來品味。
五、拓展訓(xùn)練
(一)按《廉頗藺相如列傳》書后練習(xí)四的要求，讓學(xué)生讀讀史論，學(xué)習(xí)從不同的方面思考問題，質(zhì)疑問難。
(二)讀下面兩段文字
1．《史記·益嘗君列傳》節(jié)文
齊湣王二十五年，復(fù)卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為素相。人或說秦陽王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后奏，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此時(shí)益嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，人奉獻(xiàn)之昭王，更無他襲。孟嘗君患之，徧問客，莫能對(duì)。最下坐有能為狗盜者，曰；“臣能得抓白裘�！蹦艘篂楣�，以入秦宮臧（儲(chǔ)藏室）中，取所獻(xiàn)狐王裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。益嘗君得出。即馳去，更封傳（變更通行證），變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳（驛車）逐之。孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。出如食頃，秦果追至關(guān)，已后孟嘗君出，乃還。始益嘗君列此二人于賓客，賓客盡差之，及孟嘗君有案難，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
２．王安石《讀<孟嘗君傳>》
世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力，以脫于虎豹之秦。嗟乎，孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取雞鳴狗盜之力哉！雞鳴狗盜之出其門，此士亡所以不至也。
練習(xí)：
1．兩篇短文譯成現(xiàn)代漢語。
２．你對(duì)王安石《談〈孟嘗君傳〉》一文的看法寫成一篇短文。
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