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七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案（精選14篇）
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編整理的七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案，歡迎閱讀與收藏。
七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案 1
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。
【教學(xué)目標(biāo)】
識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn)；知道北京人的體質(zhì)特征；了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式；理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力；通過(guò)想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力；通過(guò)比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育；了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
重點(diǎn):是北京人；
難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
書(shū)上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來(lái)考察一下我國(guó)境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國(guó)境內(nèi)早期人類活動(dòng)地區(qū)圖》，設(shè)計(jì)考察的線路（按一定的時(shí)間順序）。調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣學(xué)生閱讀課積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人
要求學(xué)生看書(shū)，找出“為什么叫元謀人？（同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來(lái)歷）”“生活的年代與地域？”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢？”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義？”
教師小結(jié)。過(guò)渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來(lái)我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺(jué)。
過(guò)渡到下一目。
三、北京人
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人？（生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的`使用、火的使用等）
問(wèn)題：你認(rèn)為有哪些條件（不）適宜人的生存？
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
舊石器與天然石塊有何不同？如何制作石器？觀察書(shū)上的石器，它們是用來(lái)做什么的？如何獲取食物？依據(jù)是什么？
怎么樣知道北京人用火？如何得到火的？如何保存火種?使用火有何意義？
教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容，說(shuō)明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄�！�
活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過(guò)的？
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像
然后分別進(jìn)行考察（閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng)）。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人
大約二十萬(wàn)年后，在北京人生活過(guò)的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步（注意哪些方面，列表歸納）。
比較北京人山頂洞人
生活年代
體質(zhì)特征
工具制作
生活用火
穿著
自然過(guò)渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較
著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火？他們是如何鉆孔的？
五、收獲與疑問(wèn)
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢？
還有哪些問(wèn)題？
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)
書(shū)后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”。
【教學(xué)后記】
第2課 原始農(nóng)耕文化的遺存
七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案 2
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
【教學(xué)目標(biāo)】
識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過(guò)識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力；通過(guò)觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力；通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過(guò)他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的`關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
我們一日三餐吃的主食是什么？……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
�。ǹ瓶缄�(duì)進(jìn)入下一站，來(lái)到浙江余姚……）
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離
二、河姆渡遺址
該遺址是何地發(fā)現(xiàn)的？發(fā)現(xiàn)了些什么？這些發(fā)現(xiàn)能說(shuō)明什么問(wèn)題？能畫(huà)出河姆渡原始居民的房屋嗎？
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)？你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎？
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣？這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系？
指導(dǎo)學(xué)生閱讀P12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢？
學(xué)生看書(shū)、尋找、發(fā)現(xiàn)
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系
知道最早種植水稻與粟
過(guò)渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
三、半坡遺址
要求學(xué)生看書(shū)找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣？”“有哪些不一樣？”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？”
觀察書(shū)上的石器和陶器，看看它們有什么用途？是如何使用的？
你能根據(jù)書(shū)上P10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎？
帶著問(wèn)題看書(shū)，有的放矢
大膽猜測(cè)、想象
學(xué)生看書(shū)，然后自己試圖畫(huà)出半坡人居住的房屋。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
四、大汶口遺址
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書(shū)，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)？各有什么特點(diǎn)？
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象？”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)
我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽(tīng)，自豪感。
六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)
當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。
鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。
【教學(xué)后記】
第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)
七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案 3
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)，了解傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別。
【教學(xué)目標(biāo)】
識(shí)記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說(shuō)的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
能力和方法：培養(yǎng)從傳說(shuō)中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說(shuō)印證歷史的基本方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的`優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績(jī)，體會(huì)人生的價(jià)值。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō)和華夏族的形成。禹治水的傳說(shuō)。
難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)。“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
【課前準(zhǔn)備】
課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說(shuō)故事。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
歷史講究真實(shí)可靠，傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。
上一課時(shí)，我們從考古發(fā)掘的物證來(lái)學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時(shí)要通過(guò)傳說(shuō)來(lái)認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文化。看看那些流傳久遠(yuǎn)的傳說(shuō)中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息？
聽(tīng)，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、炎帝和黃帝的傳說(shuō)
中國(guó)人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來(lái)的嗎？
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(shuō)（或抽學(xué)生來(lái)講）
整理出華夏族的來(lái)歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息？
談后世祭祀炎、黃（談兩碑上的字），華夏之祖
調(diào)動(dòng)參與興趣
聽(tīng)或自己講
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
三、禪讓的傳說(shuō)
簡(jiǎn)要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過(guò)程的共同點(diǎn)。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽(tīng)講、看書(shū)、歸納得出結(jié)論。
四、治水的傳說(shuō)
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見(jiàn)得？還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說(shuō)。然后問(wèn)，禹治水為什么能夠取得成功？然后小結(jié)：禹治水成功，樹(shù)立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說(shuō)說(shuō)。
過(guò)渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺(tái)，取得成功感
五、情感升華
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么？
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)
六、拓展學(xué)習(xí)
P16學(xué)習(xí)活動(dòng)。要求學(xué)生講其他的傳說(shuō)故事，要說(shuō)出傳說(shuō)的名稱、點(diǎn)出反映了什么歷史現(xiàn)象或提供了什么重要的信息？
學(xué)生講。
七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案 4
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
簡(jiǎn)述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。
【教學(xué)目標(biāo)】
識(shí)記和理解：記住中華大地上國(guó)家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國(guó)歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
能力與方法：通過(guò)對(duì)夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)概括能力。通過(guò)對(duì)禹、成湯等歷史人物的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)國(guó)家形成的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過(guò)夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國(guó)悠久歷史，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛(ài)憎分明的情感。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
夏朝的建立和商朝后期的都城。
難點(diǎn)：夏朝建立的標(biāo)志；國(guó)家的含義。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、談話導(dǎo)入新課
禪讓的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰(shuí)？大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢？
導(dǎo)入三：大家知道皇帝嗎？知道皇位是如何繼承的嗎？你又知道這種稱為“世襲“的制度開(kāi)始于何時(shí)嗎？
認(rèn)真聽(tīng)，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問(wèn)題入手，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離
二、夏朝----我國(guó)的第一個(gè)王朝
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實(shí)上，禹已按照自己的愿望建立起了一個(gè)王朝。這在歷史上稱為----夏朝，建立的時(shí)間約公元前20xx年。
借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。
本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講。
回答教師提出的問(wèn)題。
2、夏朝的統(tǒng)治
�、儆硭篮�，其王位是如何繼承的呢？這與禪讓有什么不同？你如何看待這種王位的繼承方法？
②要求學(xué)生談啟是如何鞏固其統(tǒng)治地位的？并提醒學(xué)生注意“奴隸“兩個(gè)字。
③為什么把禹開(kāi)始這個(gè)政權(quán)稱為國(guó)家呢？它與前面的部落聯(lián)盟有何不同？
學(xué)生通過(guò)閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)。
三、商朝的建立與遷都
1、商朝的建立：過(guò)渡。然后
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字的問(wèn)題“說(shuō)說(shuō)夏桀是一個(gè)怎樣的君主？你認(rèn)為成湯滅夏的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的還是非正義的.
2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
進(jìn)入下一問(wèn)題的學(xué)習(xí)。
認(rèn)識(shí)是非善惡，戰(zhàn)爭(zhēng)的正義與非正義的性質(zhì)
為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊
四、商朝的盛衰
1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說(shuō)說(shuō)。
2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說(shuō)明了什么？然后閱讀教材，說(shuō)說(shuō)商朝表現(xiàn)？并要求學(xué)生來(lái)概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。
學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對(duì)比、歸納、概括的能力，同時(shí)認(rèn)識(shí)到國(guó)家興亡與暴政的關(guān)系
五、小結(jié)：
學(xué)生：講了哪些問(wèn)題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力
七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案 5
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
談話導(dǎo)入新課
請(qǐng)大家先把課文認(rèn)真預(yù)習(xí)一遍，包括課文中設(shè)計(jì)的所有信息，找出你沒(méi)有弄懂的問(wèn)題，5分鐘后我們一起討論解決。認(rèn)真聽(tīng)，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。學(xué)生歸納回答。
講授新課
一、三國(guó)時(shí)期南方的開(kāi)發(fā)
1、教材主要介紹了三國(guó)時(shí)期那兩個(gè)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況？這兩個(gè)政權(quán)分別位于祖國(guó)的哪個(gè)位置？這兩個(gè)地區(qū)在之前的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展情況怎樣？
2、教材就吳國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展講了幾個(gè)問(wèn)題？（原因和表現(xiàn)）
3、孫吳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因有那些？
結(jié)合輔欄87頁(yè)，介紹為南方開(kāi)發(fā)作出貢獻(xiàn)的三部分人
4、孫吳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)
農(nóng)業(yè)、手工業(yè)兩個(gè)方面四個(gè)要點(diǎn)
結(jié)合教材輔欄88頁(yè)講吳國(guó)造船業(yè)發(fā)達(dá)的原因
請(qǐng)學(xué)生看課后“史海拾貝”
5、諸葛亮治蜀：措施和結(jié)果，講解七擒七縱、南中
學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，回答教師提出的問(wèn)題，在老師的'問(wèn)題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。
學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，回答教師提出的問(wèn)題，在老師的問(wèn)題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。
二、東晉南朝江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
1、老師介紹我國(guó)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的朝代更迭情況。從北方五胡十六國(guó)的動(dòng)蕩，南方東晉南朝的相對(duì)穩(wěn)定導(dǎo)入
2、教師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)讀教材，看看誰(shuí)能又快又準(zhǔn)地找出這一時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因？
3、教師提問(wèn)：三國(guó)時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因同東晉南朝時(shí)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因有何異同？
4、教師問(wèn)：東晉南朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)？
教師總結(jié)，分為：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)
結(jié)合今天的環(huán)境問(wèn)題，講圍湖造田
5、問(wèn)：從三國(guó)時(shí)期和東晉南朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，給我國(guó)今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)最大的啟示是什么？
學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題的看法。然后教師歸納整理，以突破難
點(diǎn)
討論課堂，加深理解，進(jìn)一步熟悉教材。
課堂小結(jié) 學(xué)生自己小結(jié)學(xué)生綜合、概括的能力
【教學(xué)后記】
第16課 北魏孝文帝的改革
七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案 6
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施。解釋“胡人漢服”和“漢人胡食”的現(xiàn)象。
【教學(xué)目標(biāo)】
識(shí)記和理解：記住東漢末年，內(nèi)遷少數(shù)民族的名字。了解鮮卑族拓拔部強(qiáng)大的簡(jiǎn)要經(jīng)過(guò)。概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的改革的背景、措施和影響。
能力與方法：通過(guò)對(duì)孝文帝改革的歷史條件的概括，培養(yǎng)概括能力。通過(guò)對(duì)北魏孝文帝改革的措施的分析，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史事件的初步能力。通過(guò)對(duì)“北魏驀地出土的石硯”等的觀察，培養(yǎng)學(xué)生釋讀歷史圖片的能力，歸納分析的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)北朝時(shí)期的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過(guò)北魏孝文帝功績(jī)的概括，培養(yǎng)學(xué)生尊重歷史、是非分明、愛(ài)憎分明的情感。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：
1、北魏孝文帝改革的條件和歷史意義。
2、孝文帝改革的措施。
難點(diǎn)：
1、北朝的朝代更替情況。
2、北魏孝文帝改革加速了黃河流域民族融合的進(jìn)程的理解。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
談話導(dǎo)入新課
從南朝統(tǒng)治南方，引出南朝時(shí)北方怎么樣呢？然后請(qǐng)大家先把課文認(rèn)真預(yù)習(xí)一遍，包括課文中設(shè)計(jì)的所有信息，看書(shū)的同時(shí)找出你沒(méi)有弄懂的.問(wèn)題，5分鐘后我們一起討論解決。
認(rèn)真聽(tīng)，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
學(xué)生認(rèn)真研讀教材
講授新課
一、少數(shù)民族的內(nèi)遷
1、看地圖冊(cè)，明確東晉南朝時(shí)，北方、西北方少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷，看清楚內(nèi)遷各族的位置和名稱，在本子上寫(xiě)畫(huà)五個(gè)少數(shù)民族的名字。讓學(xué)生猜猜：為什么這一時(shí)期會(huì)出現(xiàn)少數(shù)民族大規(guī)模內(nèi)遷的情況？教師稍著講解，這時(shí)北方寒冷干潮。
2、東晉北朝時(shí)，哪個(gè)少數(shù)民族的影響最大，為什么？
3、總結(jié)一下，北魏建立的時(shí)間、都城、建立者。
學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，回答教師提出的問(wèn)題，在老師的問(wèn)題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。
討論，請(qǐng)學(xué)生看書(shū)作答。
二、北魏孝文帝的改革
1、教師：細(xì)讀教材94—96頁(yè)，看看有哪些內(nèi)容？
小結(jié)：背景——措施——影響，學(xué)生落實(shí)在書(shū)上。
2、課堂討論：北魏孝文帝卻將自己的名字改為漢族姓氏。他為什么要這樣做？
3、看遷都圖，請(qǐng)學(xué)生講述遷都的故事，討論：他為什么要如此辛苦的把都城遷到洛陽(yáng)，遷都成功有什么好處？
4、孝文帝為了吸收漢族文化，采取了那些措施？請(qǐng)勾畫(huà)下來(lái)，然后我們來(lái)開(kāi)展課堂競(jìng)賽，看誰(shuí)背得又快又準(zhǔn)確？
學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談看法。后歸納整理，突破難點(diǎn)。
分組討論，通過(guò)討論歸納的出孝文帝改革的背景，孝文帝遷都原因和經(jīng)過(guò)。
分析教材，落實(shí)知識(shí)，感受教材，提高興趣。
三、北方民族大融合
1、教師投影“北魏墓出土的石硯”、“北魏墓碑上的書(shū)法”、“身穿漢族服裝的鮮卑貴族形象”，說(shuō)明了那些問(wèn)題？
2、在漢族與少數(shù)民族的交流過(guò)程中，少數(shù)民族文化對(duì)漢族有沒(méi)有影響，有什么樣的影響？
3、我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)北魏孝文帝，如何評(píng)價(jià)孝文帝改革？
仔細(xì)看圖回答，理解影響北魏時(shí)期漢族服裝、文化對(duì)北方少數(shù)民族有很大的影響。思考回答老師的問(wèn)題，并記下筆記。
課堂小結(jié)：學(xué)生自由發(fā)言總結(jié)學(xué)生分組自由討論，匯報(bào)
【教學(xué)后記】
第17課 青銅工藝的杰出成就
七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案 7
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握青銅器的主要成分和最主要的青銅器（司母戊大方鼎、四羊方尊），理解“青銅時(shí)代”的含義幾歷史地位。
二、過(guò)程與方法目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行閱讀、探究和分析，使學(xué)生理解青銅文明的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)和提高審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生感悟中國(guó)歷史文化的悠久，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，了解青銅珍品的價(jià)值。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：青銅器的高超工藝，司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅器。
難點(diǎn)：青銅的含義、成分及鑄造工藝。
【課前準(zhǔn)備】
布置學(xué)生搜集家中的香爐；重讀小學(xué)語(yǔ)文第十二冊(cè)的《世紀(jì)寶鼎》一文。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課：
教師出示中國(guó)人民送給聯(lián)合國(guó)成立５０周年的生日禮物巨型青銅器“世紀(jì)寶鼎”圖片，由學(xué)生介紹其特點(diǎn)［三足雙耳，腹略鼓，四周有商周紋飾，浮雕獸面，云紋填底］。教師和學(xué)生一起找出與鼎有關(guān)的成語(yǔ)：三足鼎立、鐘鳴鼎食、人聲鼎沸、一言九鼎等。
教師點(diǎn)明：鼎已有4000多年的歷史，發(fā)展到今天已變成燒香的工具[看搜集到的`香爐]。最早的鼎是什么樣子？有什么用途？它是怎樣制造的？讓我們一起去解開(kāi)那神秘的一頁(yè)。板書(shū)課題。
二、巧奪天工的青銅冶鑄技術(shù)：
教師出示問(wèn)題組，布置學(xué)生閱讀“巧奪天工的青銅冶鑄技術(shù)”一目，點(diǎn)明青銅是一種銅錫鉛合金，學(xué)生思考后回答教師提出的問(wèn)題。
1、什么叫青銅器？可討論、合作回答�！處煱鍟�(shū)
2、什么叫青銅時(shí)代？討論、合作回答�！處煱鍟�(shū)，稍著歸納：石器時(shí)代—青銅時(shí)代—鐵器時(shí)代
3、如果我們現(xiàn)在要按照商周時(shí)期的工藝來(lái)做青銅器，應(yīng)該怎樣做？課堂討論回答。
4、展示人教版圖片“制造青銅器”，說(shuō)明商周時(shí)期大型青銅器的生產(chǎn)情況。
三、青銅器物和青銅藝術(shù)：
教師布置學(xué)生看“種類繁多的青銅器物”和“精湛絕倫的青銅藝術(shù)”。學(xué)生思考問(wèn)題：商周時(shí)期青銅器的藝術(shù)價(jià)值主要表現(xiàn)在那些方面？
1、青銅器的造型表現(xiàn)了很高的藝術(shù)價(jià)值，器型各式各樣，令人賞心悅目，是難得的藝術(shù)珍品。
2、教師分別展示司母戊大方鼎、四羊方尊、三星堆青銅器的圖片，讓學(xué)生欣賞、點(diǎn)評(píng)。教師歸納：母戊大方鼎——雄偉端莊、氣勢(shì)凜然、代表商代青銅器的典型風(fēng)格；四羊方尊——結(jié)構(gòu)巧妙、制作精細(xì)、堪稱青銅器中的精品；三星堆青銅器——風(fēng)格獨(dú)特造型奇異，具有無(wú)窮的魅力。
3、青銅藝術(shù)的價(jià)值還表現(xiàn)在青銅器的紋飾上，青銅紋飾線條豐富，圖案優(yōu)美，給人以藝術(shù)的享受。教師指導(dǎo)學(xué)生觀看教材中的幾幅青銅器圖片。
4、教師簡(jiǎn)單指出，青銅器不僅具有藝術(shù)觀賞價(jià)值，也具有當(dāng)時(shí)社會(huì)的適用價(jià)值。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)教材提示給青銅器按用途分類。
四、小結(jié)：
教師指點(diǎn)：我們把人類使用青銅器的發(fā)展階段稱為青銅時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文明便被稱做“青銅文明”。提問(wèn)：這一燦爛的青銅文明是誰(shuí)創(chuàng)造的？討論的基礎(chǔ)上教師指出：奴隸，他們用勞動(dòng)創(chuàng)造了青銅文明。
五、最后，學(xué)生看書(shū)熟悉課文內(nèi)容，加深印象，在思考討論的基礎(chǔ)上提出學(xué)習(xí)本課后認(rèn)識(shí)到的問(wèn)題。教師引導(dǎo)指點(diǎn)學(xué)生自己去尋找答案。
六、基礎(chǔ)知識(shí)鞏固：［略］
布置作業(yè)：參照課本，查找資料，寫(xiě)一篇小作文：介紹司母戊鼎四羊方尊、三星堆青銅器
【教學(xué)后記】
第18課 卓越的工程
七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案 8
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
以都江堰、長(zhǎng)城等為例，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、識(shí)記和理解：記住都江堰和鄭國(guó)渠的地理位置及修建年代，記住秦長(zhǎng)城的修建年代和起止地點(diǎn)。了解秦長(zhǎng)城和都江堰的功效和價(jià)值。
二、能力與方法：通過(guò)讀圖培養(yǎng)和提高觀察分析地圖的能力，提高學(xué)生把握歷史現(xiàn)象發(fā)生的空間的能力。通過(guò)想象都江堰、秦長(zhǎng)城等重大工程的修建情景，培養(yǎng)和提高歷史相信的能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：正確認(rèn)識(shí)人的主觀能動(dòng)性對(duì)歷史發(fā)展的影響；認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展作用，通過(guò)了解我國(guó)古代的卓越工程，認(rèn)識(shí)和體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：都江堰、秦長(zhǎng)城。
難點(diǎn)：體會(huì)都江堰、鄭國(guó)渠和靈渠選址與設(shè)計(jì)的科學(xué)性。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
談話導(dǎo)入新課
大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)都江堰、長(zhǎng)城嗎？誰(shuí)來(lái)講講它們的故事？
同學(xué)講的故事哪些符合歷史的本來(lái)面貌，哪些又不符合呢？請(qǐng)認(rèn)真看教材尋找答案。動(dòng)用學(xué)生的舊知識(shí)，生成新知識(shí)，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
學(xué)生認(rèn)真研讀教材
講授新課
一、都江堰和鄭國(guó)渠
1、都江堰：（出示歷史地圖冊(cè)“都江堰工程示意圖”）
學(xué)生結(jié)合教材歸納該水利工程修建的時(shí)間、筑壩的地點(diǎn)，都江堰水利工程的主要組成部分，以及各部分的作用。
結(jié)合都江堰的地理位置討論都江堰水利工程選址科學(xué)性，分析該工程建成的歷史工效。
給合“二王廟”的來(lái)歷，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)李冰的貢獻(xiàn)，指出他的成功實(shí)際就是他充分處理好了人與自然的`關(guān)系。
2、鄭國(guó)渠：結(jié)合課后“史海拾貝”，老師適當(dāng)補(bǔ)充，然后歸納出知識(shí)要點(diǎn)：時(shí)間、地點(diǎn)、影響等。
學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，回答教師提出的問(wèn)題，在老師的問(wèn)題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。
師生互動(dòng)、生生互動(dòng)完成學(xué)習(xí)
二、秦長(zhǎng)城和靈渠
1、秦長(zhǎng)城
教師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)會(huì)憶：秦漢時(shí)期，我國(guó)北方最強(qiáng)大的少數(shù)民族是什么？秦朝初年，秦始皇是怎樣處理和匈奴的關(guān)系的？引出秦長(zhǎng)城的話題。
讀教材，完成老師給出的表格（包括：修建時(shí)間、修建者、東邊起點(diǎn)、西邊終點(diǎn)、長(zhǎng)度、歷史價(jià)值）
出示“秦長(zhǎng)城示意圖”，“秦長(zhǎng)城遺址圖”讓學(xué)生形成秦長(zhǎng)城的空間概念，了解秦長(zhǎng)城的雄偉壯觀。
分析秦長(zhǎng)城的歷史價(jià)值，指出它如今已不復(fù)存在，今天我們看到的長(zhǎng)城上明代修建的。
2、靈渠
學(xué)生讀書(shū)，學(xué)生歸納：靈渠修建的時(shí)間、修建的目的、它的歷史作用。
學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題的看法，然后教師歸納整理。
課堂小結(jié)
【教學(xué)反思】
第19課 科學(xué)技術(shù)的重大成果
七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案 9
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
知道甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)等字體，知道漢字的演變。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、識(shí)記和理解：記住商朝使用的文字和秦朝的標(biāo)準(zhǔn)字體，理解甲骨文在中國(guó)歷史發(fā)展上的地位。
二、能力與方法：通過(guò)漢字的演變過(guò)程及其規(guī)律的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生探索事物發(fā)展規(guī)律的能力。培養(yǎng)學(xué)生觀察和區(qū)分事物的能力。通過(guò)對(duì)各種文字的'比較，學(xué)習(xí)和運(yùn)用比較方法。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解漢字的特點(diǎn)及其價(jià)值，初步認(rèn)識(shí)漢字文化，加深對(duì)悠久豐富的中華文明的情感。通過(guò)對(duì)漢字的欣賞，提高文化素養(yǎng)和審美情趣。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
重點(diǎn)；
1、甲骨文；
2、小篆。
難點(diǎn)：
1、甲骨文評(píng)價(jià)；
2、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)的形成。
【課前準(zhǔn)備】
課前收集有關(guān)刻畫(huà)符號(hào)與甲骨文（十二生肖）。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
1、不說(shuō)話、不使用肢體語(yǔ)言，快速準(zhǔn)確地將一件事告訴你的同桌。
2、說(shuō)說(shuō)你是怎樣做的？字在這一過(guò)程中起了什么作用？漢字是如何產(chǎn)生，如何演變的呢？
饒有趣味地聽(tīng)
調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣
懸念留給學(xué)生。
二、甲骨文
1、出示刻畫(huà)符號(hào)若干，讓學(xué)生研究。
2、問(wèn)：什么叫甲骨文？為什么要刻在龜甲、獸骨上？都刻了些什么？甲骨文的發(fā)現(xiàn)與識(shí)讀有什么意義？
3、抽學(xué)生來(lái)匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。指導(dǎo)學(xué)生識(shí)讀（表格）、仿寫(xiě)甲骨文（十二生肖），認(rèn)識(shí)它是一種成熟與完備的文字？
4、小結(jié)甲骨文。
仔細(xì)研究，學(xué)生閱讀，積極發(fā)言，積極參與。
三、金文
1、現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)最大的青銅器是什么？為什么把它叫做司母戊鼎呢？
2、商周時(shí)的金文各有何特點(diǎn)？這些金文對(duì)今天來(lái)說(shuō)有何作用？（西周時(shí)，有人將文字統(tǒng)一成“大篆”。）
討論，閱讀，得出結(jié)論
然后分別進(jìn)行考察（閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng)）。
四、小篆和隸書(shū)
1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)的文字差異很大，很不方便于交流，于是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，將各國(guó)文字統(tǒng)一起來(lái)，怎么樣統(tǒng)一的？
2、漢朝流行的字體和小篆有何不同？
聯(lián)系已學(xué)知識(shí)，積極思考并回答。
學(xué)生仔細(xì)觀察，得出結(jié)論
五、草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)
1、學(xué)生閱讀書(shū)上的本目?jī)?nèi)容，找出草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)出現(xiàn)與成熟的年代或先后順序。
2、動(dòng)手仿寫(xiě)小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)各幾個(gè)字，然后思考：為什么會(huì)出現(xiàn)“草書(shū)”、后來(lái)又為什么會(huì)出現(xiàn)楷書(shū)？后來(lái)為什么又出現(xiàn)行書(shū)？
3、從中你能發(fā)現(xiàn)什么漢字演變的基本規(guī)律？
閱讀教材，認(rèn)真思考討論，后積極爭(zhēng)取回答
六、收獲與疑問(wèn)：
學(xué)習(xí)了這課后，你有什么收獲呢？還有哪些問(wèn)題？學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
【教學(xué)后記】
第21課 活躍的學(xué)術(shù)思想
七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案 10
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
知道孔子，了解“百家爭(zhēng)鳴”的主要史實(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、識(shí)記與理解：記住孔子的姓名、生活時(shí)代及集中記錄孔子言論的書(shū)，理解孔子對(duì)中國(guó)思想文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。記住戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、道、墨、法四大學(xué)派的代表人物，適當(dāng)背誦春秋戰(zhàn)國(guó)思想家的名言名句。理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的原因。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
問(wèn)學(xué)生，有哪些同學(xué)學(xué)過(guò)美術(shù)、音樂(lè)、書(shū)法？你們知道中國(guó)有哪些重要的`美術(shù)作品、樂(lè)器、書(shū)法作品？而引入本課。
聽(tīng)，集中注意力。
拉近距離，激發(fā)興趣。
二、戰(zhàn)國(guó)編鐘
指導(dǎo)學(xué)生閱讀、觀察編鐘圖，談?wù)劙l(fā)現(xiàn)。
抽學(xué)生講知音的故事。理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的音樂(lè)成就。
認(rèn)真觀察、閱讀。
聽(tīng)或自己講
三、秦始皇陵兵馬俑
先閱讀教材、觀察書(shū)上的圖，談?wù)動(dòng)惺裁锤邢搿?/p>
教師將知識(shí)要點(diǎn)落實(shí)在教材上。突出其在雕塑史上的崇高地位。
看書(shū)、觀察、歸納得出結(jié)論。
四、王羲之的書(shū)法
閱讀教材，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)。
仔細(xì)觀察書(shū)上的字帖，讓學(xué)生暢所欲言。
抽兩個(gè)學(xué)生來(lái)講王羲之的故事。
談王羲之的品格。
閱讀、觀察、講、聽(tīng)。
五、顧愷之的繪畫(huà)
閱讀教材，找出要點(diǎn)。
教師講解，指導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅名畫(huà)，體會(huì)之。
補(bǔ)充講“三絕”。
閱讀
觀察
聽(tīng)講
六、拓展學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)與探究
學(xué)生參與
【教學(xué)后記】
能力和方法：學(xué)習(xí)從歷史人物的言論中提取有用信息、認(rèn)識(shí)其思想的方法。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)思想家的基本方法，著重培養(yǎng)和提高歷史人物評(píng)價(jià)能力。培養(yǎng)和提高閱讀和理解淺近文言文的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)崇敬孔子等文化名人的情感；引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)；通過(guò)認(rèn)識(shí)孔子等文化名人及其成就的價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案 11
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：孔子及其對(duì)中國(guó)古代教育的貢獻(xiàn)�！鞍偌覡�(zhēng)鳴”的含義及代表性思想家。
難點(diǎn)：
1、孔子的政治思想。
2、“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的背景。
3、戰(zhàn)國(guó)各學(xué)派的基本觀點(diǎn)。
【課前準(zhǔn)備】
課前收集有關(guān)孔子與諸子的故事。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)古代不管是科學(xué)技術(shù)、還是學(xué)術(shù)思想，群星璀璨，光耀千古。西方社會(huì)學(xué)家稱，人類如果要在21世紀(jì)有長(zhǎng)足的發(fā)展，還得回到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)去尋找智慧。引入。
燃起學(xué)生的熱情
二、孔子
1、孔子是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的思想家，也是世界公認(rèn)的世界最偉大的思想家之一。指導(dǎo)學(xué)生觀察書(shū)上關(guān)于孔子的介紹。然后叫學(xué)生介紹孔子的生平及事跡
2、要求學(xué)生讀書(shū)，找出“歷史上怎么樣評(píng)價(jià)孔子？”后叫學(xué)生仔細(xì)地閱讀教材，再說(shuō)為什么這樣評(píng)價(jià)他呢？
3、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)過(guò)的“論語(yǔ)”中的話，理解“仁”的含義。然后教師簡(jiǎn)介后來(lái)儒家學(xué)說(shuō)成為中國(guó)封建時(shí)代的`正統(tǒng)時(shí)代，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響的一些情況
4、引導(dǎo)學(xué)生理解孔子關(guān)于教育的作法的意義所在。并引導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，以理解因材施教。
5、關(guān)于孔子的這些評(píng)價(jià)是如何得出的呢？引導(dǎo)學(xué)生引出“論語(yǔ)”。然后問(wèn)學(xué)生是否是孔子所著？
學(xué)生看書(shū)、認(rèn)真思考、尋找、發(fā)現(xiàn)
形成整體認(rèn)識(shí)
三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴
1、問(wèn)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)發(fā)生著什么深刻的變化？你怎么看這個(gè)時(shí)期的變化呢？
2、得出結(jié)論形成了多種觀點(diǎn)，即百家。要求學(xué)生閱讀教材找出當(dāng)時(shí)主要的學(xué)派有哪些？分別有哪些代表人物？
3、小結(jié)：戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的局面是如何出現(xiàn)的？情況如何？
4、指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字：了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)百家爭(zhēng)鳴的爭(zhēng)鳴情況。然后問(wèn)學(xué)生幾個(gè)問(wèn)題：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，適合哪一種學(xué)派的學(xué)說(shuō)來(lái)治理國(guó)家？商鞅、秦始皇他們治國(guó)采用的是哪一個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)？后來(lái)漢武帝采用的是哪一學(xué)派的觀點(diǎn)？你怎么理解這一歷史現(xiàn)象？
根據(jù)你的理解，該采用什么學(xué)派的觀點(diǎn)來(lái)治理今天的國(guó)家？
學(xué)生仔細(xì)閱讀教材，認(rèn)真思考，積極發(fā)言
拓展思路
五、小結(jié)：孔子的地位。戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)鳴的意義。認(rèn)真聽(tīng)。
【教學(xué)后記】
第22課 文學(xué)、史學(xué)與宗教
七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案 12
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
說(shuō)出《史記》的作者和體例，了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、識(shí)記與理解：記住《史記》的作者及寫(xiě)作年代，理解《史記》的體例、成就及影響。了解佛教傳入中國(guó)內(nèi)地和道教創(chuàng)立的基本情況。
二、能力和方法：通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀察《屈子行吟圖》，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想像能力。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生分析司馬遷取得歷史學(xué)研究巨大成功之原因，培養(yǎng)學(xué)生探究、分析、歸納能力。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生分析道教、佛教興起的原因和影響，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評(píng)價(jià)的能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代文化的燦爛和豐富多彩，形成民族自豪感。通過(guò)學(xué)習(xí)“大詩(shī)人屈原”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。了解司馬遷的創(chuàng)作歷程，學(xué)習(xí)他為了事業(yè)的成功而堅(jiān)忍不拔、勇于進(jìn)取的精神。通過(guò)對(duì)“道教的興起和佛教的傳播”的學(xué)習(xí)，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)宗教與宗教文化的區(qū)別，了解古代中國(guó)文明的多樣性。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：史學(xué)家司馬遷的主要成就。
難點(diǎn)：佛教、道教在中國(guó)的傳播原因及對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。
【課前準(zhǔn)備】
課前收集有關(guān)屈原、司馬遷的傳說(shuō)與故事。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
1、吃粽子、劃龍舟的來(lái)歷。
2、我們本地人過(guò)世之后，如何祭奠？
聽(tīng)、講，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、大詩(shī)人屈原
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，然后起來(lái)簡(jiǎn)介屈原的生平事跡。
2、根據(jù)學(xué)生自己的理解、見(jiàn)識(shí)、書(shū)上的介紹，談?wù)勄腵成就。
3、教師總結(jié)，突出其偉大的成就（世界文化名人，被譯為多國(guó)文字）。人們?yōu)槭裁醇o(jì)念屈原？
調(diào)動(dòng)參與興趣
聽(tīng)或自己講
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
思想教育、同化之。
三、司馬遷與《史記》
1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山指出司馬遷及其《史記》。抽學(xué)生介紹司馬遷的生平及事跡。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)上的小字、觀察書(shū)上的插圖，討論、思考、歸納得出“司馬遷寫(xiě)成此書(shū)的原因？”
3、問(wèn)：《史記》是怎么樣的一本書(shū)呢？學(xué)生閱讀教材，
認(rèn)真思考，特別是理解“紀(jì)傳體”通史的。
4、指導(dǎo)學(xué)生理解“紀(jì)傳體”通史。
講、聽(tīng)
閱讀、討論、發(fā)言
聽(tīng)講、看書(shū)、歸納得出結(jié)論。
四、佛教的傳入
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，抓出其中的要點(diǎn)。
2、簡(jiǎn)介佛教的教義。讓學(xué)生思考，佛教為什么在我國(guó)逐漸流行？你能舉出佛教對(duì)我國(guó)影響深遠(yuǎn)的事例嗎？
閱讀、理解、思考、發(fā)言。
通過(guò)例子，加深理解，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。
五、道教的興起
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。找出知識(shí)點(diǎn)。
簡(jiǎn)介道教的教義，讓學(xué)生談?wù)劦澜虃鞑サ脑颉?/p>
說(shuō)說(shuō)道教對(duì)今天影響的事例。
閱讀教材。
學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)。
六、小結(jié)
【教學(xué)后記】
第23課 多姿多彩的藝術(shù)
七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案 13
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
列舉古代書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)等方面的主要成就。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、識(shí)記與理解：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并掌握先秦至南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就：戰(zhàn)國(guó)編鐘，秦始皇陵兵馬俑，王羲之與《蘭亭序》，顧愷之與《女史箴圖》、《洛神賦圖》。
二、能力和方法：通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生鑒賞戰(zhàn)國(guó)編鐘、秦始皇陵兵馬俑、《蘭亭序》、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力；通過(guò)對(duì)歷史文物價(jià)值的討論，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評(píng)價(jià)能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)杰出的藝術(shù)成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感；通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，陶冶情趣，養(yǎng)成學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、追求美、創(chuàng)造美的意識(shí)；通過(guò)對(duì)杰出藝術(shù)成就的.原因分析，使生認(rèn)識(shí)到人民的創(chuàng)造性是歷史文明和歷史進(jìn)步的根本動(dòng)力。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：戰(zhàn)國(guó)編鐘、秦始皇陵兵馬俑。
難點(diǎn)：王羲之、顧愷之的書(shū)畫(huà)成就和秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)價(jià)值。
【課前準(zhǔn)備】
課前收集有關(guān)秦始皇陵兵馬俑和王羲之的故事。
七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案 14
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過(guò)程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。
通過(guò)思考和概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。
【教材分析】
本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容。
“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點(diǎn)。其中“行省制度”又是本課的難點(diǎn)。另外，本課內(nèi)容繁多，講述時(shí)如何做到條理清楚，重點(diǎn)突出，也是個(gè)難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入:播放騰格爾的《蒙古人》。
由學(xué)生介紹蒙古族的情況：生活在蒙古高原，從事游牧，住在蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。
一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古
1、馬背上的民族——蒙古
出示公元12世紀(jì)中國(guó)各政權(quán)形勢(shì)圖。
當(dāng)時(shí)在中國(guó)有哪些政權(quán)：金、南宋、遼、西夏、吐蕃。
當(dāng)時(shí)蒙古分為許多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載：“沒(méi)有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒(méi)有平安幸福，只有互相殺伐。”
成吉思汗就是生活在這樣的動(dòng)亂歲月。
2、一代天驕——成吉思汗
看錄像《成吉思汗》。
思考：鐵木真面對(duì)逆境是怎么做的?他為什么被尊為成吉思汗?
鐵木真童年時(shí)，父親被殺，部族背棄了他，他自己也被仇敵追殺。面對(duì)這樣的逆境，鐵木真是怎樣做的。
鐵木真說(shuō)過(guò)：“拼殺沖鋒的時(shí)候，要像雄鷹一樣;高興的時(shí)候，要像三歲牛犢一般歡快;在明亮的.白晝，要深沉細(xì)心;在黑暗的夜里，要有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力�！敝刂氐哪ルy沒(méi)有把他打倒，反而磨練了他的意志。經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn)，鐵木真打敗了周?chē)母鞑柯�，統(tǒng)一了蒙古草原。1206年，鐵木真被推選為大汗，尊稱為“成吉思汗”。
蒙古統(tǒng)一后，成吉思汗又發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
出示《蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖》。蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖，講解成吉思汗的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
二、忽必烈建立元朝
1、元朝的建立
時(shí)間：1271年
都城：大都
開(kāi)國(guó)皇帝：元世祖忽必烈
2、元朝滅南宋和文天祥抗元
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！边@是誰(shuí)的詩(shī)?你能解釋它的意思嗎?
這是文天祥的詩(shī)。意思是，自古以來(lái)，人都不免一死，但死要死得有價(jià)值、有意義，名垂青史。(文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。)
三、元朝的政治與經(jīng)濟(jì)
1、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施
國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本�！雷�
從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟(jì)政策與蒙古初入黃河流域時(shí)有何不同?
元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場(chǎng)，還治理黃河，推廣棉花的種植。通過(guò)這一系列的措施，北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展。
聯(lián)系前面學(xué)習(xí)的“江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，這時(shí)，元朝的經(jīng)濟(jì)重心在哪個(gè)地方?
“國(guó)家根本，仰給東南”，國(guó)家主要的糧食供應(yīng)來(lái)自南方，要運(yùn)到北方，有哪些途徑?
2、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展
(1)漕運(yùn)
對(duì)比隋大運(yùn)河與元朝的運(yùn)河，有什么不同?
元世祖開(kāi)鑿了兩段新運(yùn)河——會(huì)通河、通惠河，與原有運(yùn)河連通，使糧船可以從杭州直通大都。
(2)海運(yùn)
海運(yùn)比漕運(yùn)有哪些好處?
載重量大，費(fèi)用便宜，所以糧食運(yùn)輸逐漸變成以海運(yùn)為主。
3、繁華的大都
當(dāng)時(shí)元朝的首都大都成為繁榮的大都市，以大都為中心，元朝的對(duì)外往來(lái)十分頻繁。
4、頻繁的中外往來(lái)
元朝時(shí)對(duì)外往來(lái)的一個(gè)著名使者就是馬可波羅。(出示馬可波羅旅行路線圖)
5、行省制度的建立
蒙古帝國(guó)空前遼闊，為了實(shí)行有效的統(tǒng)治，元朝建立了行省制度。
學(xué)生根據(jù)《元朝的疆域圖》，注意以下地區(qū)：
中央：中書(shū)省、宣政院
地方：行中書(shū)省
宣政院負(fù)責(zé)管理西藏地區(qū)的行政事務(wù)。
澎湖巡檢司，管轄臺(tái)灣和澎湖列島地區(qū)。
廣州處于江西行省的管轄之下。
四、民族融合的發(fā)展
引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要回憶漢以來(lái)，特別是三國(guó)以來(lái)我國(guó)民族融合的史實(shí)，以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強(qiáng)。關(guān)于民族融合的情況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現(xiàn)。
1、漢族外遷邊疆
2、邊疆各族遷入中原、江南
3、契丹、女真同漢族融合
2、回族的形成
通過(guò)圖片了解回族生活習(xí)俗
五、小結(jié)
(略)
六、作業(yè)
課后作業(yè)
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