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高峰體驗(yàn)與心理健康
什么樣的人心理更健康呢?著名心理學(xué)家馬斯洛經(jīng)過長(zhǎng)期研究得出結(jié)論:那些最成功的科學(xué)家、人類學(xué)家、心理學(xué)家、書畫家等是心理最健康的人。而且他們經(jīng)常具有共同的感受:高峰體驗(yàn)。
高峰體驗(yàn),是指在日常生活、學(xué)習(xí)、工作、文藝欣賞或投身于大自然時(shí),感受到一種奇妙、著迷、忘我并與外部世界融為一體的美好感覺。這種使人情緒飽滿、高漲的高峰體驗(yàn)往往難名其狀。
馬斯洛認(rèn)為:那些心理健康的成功者幾乎都有這種高峰體驗(yàn),而且次數(shù)頻繁。他們的成就閾值更高,更有自信心,更少抑郁等消極情緒,因而他們的心理更健康。
馬斯洛的研究一方面說明了心理健康的人會(huì)有更多的高峰體驗(yàn);另一方面也說明高峰體驗(yàn)中高漲的情緒和美妙的感覺可以更好地愈合心靈創(chuàng)傷,使人振奮向上。這里所說的心理更健康,并非單指善于適應(yīng)環(huán)境,而是泛指更有自主性、更具獨(dú)立性。正像馬斯洛所說:這些科學(xué)家、心理學(xué)家、人類學(xué)家、書畫家等,他們表面上承認(rèn)習(xí)俗,但實(shí)際上對(duì)這些習(xí)俗是漫不經(jīng)心的,馬馬虎虎的和超然的,也就是說他們能夠接受這些習(xí)俗,又能遺棄它們。這是因?yàn)樗麄兡軌蛉康、平靜地、幽默地抵制文化的愚蠢和缺陷,用或大或小的努力來改進(jìn)它們。他們明顯地表現(xiàn)出與這些缺陷進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)的能力。所以說,心理更健康的人并不是為了適應(yīng)環(huán)境而做八面玲瓏的應(yīng)聲蟲,或者是毫無原則的和事佬。心理健康當(dāng)然應(yīng)該注重人際關(guān)系的協(xié)調(diào),但并不意味著沒有合理的對(duì)抗;心理健康的人,更有獨(dú)立性,他們?cè)诒匾獣r(shí)會(huì)我行我素,是有高度心理自由的人!饵S帝內(nèi)經(jīng)》中曾有句名言百病皆生于氣,是很有哲理的。
人們都希望自己身心健康。怎樣才能做到這一點(diǎn)呢?其實(shí)這個(gè)問題不難回答。
人生是美好的,每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)積極、熱情、健康向上的生活態(tài)度。具備了這樣的態(tài)度,每當(dāng)你辦成一件成功有益的事情之后,就會(huì)享受到一次奇妙無比的高峰體驗(yàn),就會(huì)與外部世界融為一體并產(chǎn)生一種情緒飽滿、難名其狀的振奮心情。心情悅愉了,精神振奮了,心靈的創(chuàng)傷便會(huì)愈合。在生活中,不妨對(duì)日,嵤潞恳稽c(diǎn),對(duì)國(guó)家大事關(guān)心一點(diǎn),對(duì)內(nèi)心沖突釋然一點(diǎn),對(duì)人生態(tài)度瀟灑一點(diǎn)。這樣,抑郁、煩惱就會(huì)更少一點(diǎn),高峰體驗(yàn)才會(huì)更多一點(diǎn);你的心身會(huì)因此更加健康,生活也會(huì)變得更加幸福。
認(rèn)識(shí)自己人貴有自知之明。一個(gè)人如果只看到自己的短處與缺點(diǎn),就會(huì)喪失信心、缺乏朝氣;如果只看到自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),又會(huì)自以為是,自我欣賞。這種自卑與自負(fù)皆不利于自我成長(zhǎng),只有正確認(rèn)識(shí)自己,才能算是心理健康。
悅納自己自己對(duì)自己是喜歡還是討厭,是衡量心理健康的又一條標(biāo)準(zhǔn)。心理健康不僅要求自己能如實(shí)了解自己,而且要對(duì)自己愉快地接納。悅納自己不是說要寬容或欣賞自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,而是說自己雖然有這樣那樣的不足,但我仍然喜歡我自己、不憎恨自己、不欺騙自己,并設(shè)法使自己發(fā)展得更好。
調(diào)適自己個(gè)人的行為總是受社會(huì)的規(guī)范和環(huán)境的約束,兩個(gè)人的需求又往往與規(guī)范和環(huán)境不符,并發(fā)生沖突。因此,個(gè)人必須經(jīng)常調(diào)適自己,以使個(gè)人和環(huán)境保持和諧的關(guān)系。不能或不會(huì)調(diào)適自己的人,就會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生心理問題,只有經(jīng)常很好地調(diào)適自己的人,才是一個(gè)心理健康的人。
固執(zhí)就是頑固堅(jiān)持自己的意見。一般說,老年人比中青年人容易有這種表現(xiàn)。首先,這里社會(huì)心理因素起了很大的作用。因?yàn)槔夏耆吮旧矶加羞^一段漫長(zhǎng)的社會(huì)經(jīng)歷,在不同的生活方式中,積累了不少積極的和消極的經(jīng)驗(yàn),在各種生產(chǎn)活動(dòng)中,總結(jié)了一些成功或失敗的教訓(xùn),由此產(chǎn)生了對(duì)客觀事物的主觀的態(tài)度,而當(dāng)這種主觀態(tài)度不適應(yīng)客觀環(huán)境時(shí),在旁人看來便表現(xiàn)為明顯的固執(zhí)。另外這也由于老年人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力相對(duì)說要比青壯年差些,所以也更容易表現(xiàn)為固執(zhí)。其次,在我國(guó),大家都知道大部分的老年人在社會(huì)上和家庭中都還處于受尊敬的地位,這也使有些老人在他們的言行不符合客觀實(shí)際時(shí),為了想維護(hù)自己的尊嚴(yán),而主觀地強(qiáng)調(diào)自己言行的一貫正確性。此外,也有少數(shù)老年人隨著年歲的增加,由于不注意學(xué)習(xí),影響了他們對(duì)新事物和新知識(shí)的接受;還有極個(gè)別人為了愛面子,掩蓋自己的好勝心和虛榮心而固執(zhí)己見,這些也都是具體的原因。我們知道,固執(zhí)的行為一般總是和固執(zhí)的思想認(rèn)識(shí)密切聯(lián)系的,要想克服它,主要的就得靠這些老人改變自己的某些認(rèn)識(shí),使自己主觀的看法不斷適應(yīng)變化了的環(huán)境。
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