高一語文《燭之武退秦師》教案

　　【導(dǎo)學(xué)新概念】

　　新教材強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。在學(xué)習(xí)本單元時(shí)，要注意實(shí)詞的積累，注意多義詞的辨析，尤其要重視對(duì)課文的熟讀背誦。

　　學(xué)習(xí)本文，要在著重了解燭之武說退秦師的理由的同時(shí)，注意欣賞包括本文在內(nèi)的《左傳》的文學(xué)價(jià)值。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)ABC】

　　設(shè)計(jì)A

　　文言文的教學(xué)重在解決提高閱讀水平的問題，而較之現(xiàn)代文，我們更應(yīng)該激發(fā)學(xué)生熱愛文言文的熱情。因?yàn)槲难晕脑谒�出現(xiàn)的年代上，在它所要表達(dá)的與今人類似的思想感情上卻能用如此精美的語言形式，實(shí)屬難能可貴。于是宜有以下導(dǎo)言：

　　同學(xué)們，如果說在社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)之下，大凡事物總是現(xiàn)在的比過去的好的話，那么大家能不能想一想，在文化藝術(shù)的某些方面，有沒有與一般規(guī)律相反的情況呢?(這樣一來一往的問答，并不難引導(dǎo)學(xué)生想到西方文藝復(fù)興時(shí)期以羅馬為代表的雕塑，比如據(jù)說維娜斯女神的斷臂今人就無法設(shè)想能夠補(bǔ)得很好，以及中國(guó)古代的文言文似乎不是今人可以寫出當(dāng)時(shí)那樣的水平的。然后接著說。)今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)本冊(cè)的第一篇文言文，看它究竟有哪些方面的精美以至妙不可言呢!

　　于是可讓大家聽本文的錄音帶或教師以較高的水平先把課文誦讀一遍。然后承接第二單元所學(xué)的“理清思路”理論，實(shí)際上也就是本課后面的練習(xí)題二，用課文中的句子回答下列問題，而實(shí)際上等于在熟讀課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上理解各段大意，即文章的第一自然段是說“秦、晉兩國(guó)為什么圍攻鄭國(guó)”的問題，第二自然段是說“鄭伯是怎樣說服燭之武”的問題，第三自然段是說“燭之武是怎樣說服秦伯退兵的”，第四自然段是說“晉文公為什么不愿向秦進(jìn)攻的原因”。

　　在上面問答練習(xí)的基礎(chǔ)上，可讓學(xué)生以多種形式誦讀，之后再讓他們?cè)谝呀?jīng)看過課本中注釋的情況下提一提文中還有哪些實(shí)詞的意義不清楚，還對(duì)哪些虛詞的用法或古漢語現(xiàn)象不理解。這其中由學(xué)生提也好，由老師問也好，宜將第一段中兩個(gè)“于”均解為“對(duì)于”之意，兩個(gè)“軍”字均為名詞活用為動(dòng)詞的現(xiàn)象，當(dāng)“駐扎”講。且“晉軍函陵，秦軍汜南”兩句均為古漢語中所謂省略句，即均在“軍”字之后省掉一個(gè)介詞“在”，而就這一點(diǎn)，已能證明古今語言形式上的不同習(xí)慣，這對(duì)讓學(xué)生逐漸習(xí)慣看文言文是大有好處的。

　　同理，在第二自然段中應(yīng)讓學(xué)生弄清楚：“言于”當(dāng)“告訴給”講；“若使”中的“使”當(dāng)“讓”講；“臣之壯也”中的“之”是典型的結(jié)構(gòu)助詞夾在主謂結(jié)構(gòu)之間起“取消主謂獨(dú)立性”作用的例句；“也已”不僅注釋上有“已，同‘矣’”的字樣，關(guān)鍵是要解釋這種“語氣詞連用”的古漢語現(xiàn)象；從“今急而求子”中不難看出，根據(jù)上下文，“而”在此只能當(dāng)副詞“才”講；至于“是”通常在古文中多當(dāng)代詞“這”講，只是為了上下文意思的通順而把它整個(gè)譯作“這是”罷了；最后“然鄭亡”一句，和今意相對(duì)照，顯然是個(gè)被動(dòng)句。

　　第三自然段：“夜縋而出”里的“而”強(qiáng)調(diào)是起前對(duì)后修飾作用的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“地”；“若亡鄭”中“亡鄭”是“亡”的使動(dòng)用法；“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”一句的注釋中雖然說明了其中的“鄙”，“邊邑”是名詞活用為動(dòng)詞的用法，而“遠(yuǎn)”是形容詞活用為“遠(yuǎn)地”的名詞用法，但整句意義的通俗理解應(yīng)該是“越國(guó)以遠(yuǎn)鄙”；“鄰之原，君之薄”中的兩個(gè)“之”直譯時(shí)，還是應(yīng)當(dāng)看作是起“取消主謂獨(dú)立性”作用的；“夫晉，何厭之有”中的“之”此時(shí)是起“動(dòng)賓倒置”標(biāo)志作用的，即意義上應(yīng)看作“有何厭”；“既東封鄭”一句應(yīng)強(qiáng)調(diào)就其直譯而言，“既”當(dāng)“等到……以后”或“已經(jīng)”之類意思講，“東”是古漢語中典型的名詞當(dāng)狀語，譯作“向東”，“封”，名詞“疆界”，此處當(dāng)動(dòng)詞用，譯作“作疆界”，而“鄭”作為句子的補(bǔ)語，也是以名詞當(dāng)狀語的形式理解的，應(yīng)譯作“以鄭”，于是整句的確切直譯應(yīng)該是“等到向東以鄭國(guó)作了疆界以后”等。

　　最后一段中則應(yīng)該讓學(xué)生承認(rèn)，看過書上的有關(guān)注解之后，剩下的就沒有什么可感到難解的地方了。

　　上述程序之后即宜讓學(xué)生在反復(fù)誦讀課文的基礎(chǔ)上背誦全文，其中不乏用多種形式背誦。比如教師先領(lǐng)背、分段集中背等，因?yàn)樽置嬉馑歼^得較為徹底了，所以背誦起來就應(yīng)該相對(duì)容易。同時(shí)在熟讀背誦的過程中，有意識(shí)地讓學(xué)生體會(huì)文章思想感情的表達(dá)反映在遣詞造句、語言組織上的精妙，比如可以對(duì)比同樣或類似意思表現(xiàn)在古今語言形式的不同上，應(yīng)該承認(rèn)文言文形式上的言簡(jiǎn)意賅和音韻方面的朗朗上口等，而這些，也正是《左傳》等的文學(xué)價(jià)值。

　　至于課后練習(xí)中關(guān)于多義詞辨析的題，應(yīng)該說在上述教學(xué)全過程之后，難度是不大的。

　　設(shè)計(jì)B

　　與“設(shè)計(jì)A”相比，本設(shè)計(jì)在導(dǎo)語、教師的誦讀和按理清思路完成課后練習(xí)二前半個(gè)問題上的內(nèi)容以及程序均可完全相同。只是在進(jìn)行練習(xí)二后半個(gè)關(guān)于“背誦全文”的練習(xí)時(shí)，教師完全可以從此把全課講授的重點(diǎn)都放在這上面，即可以用“以背代講”的辦法來授課。也就是教師在學(xué)生理清課文思路并回答了課文段落大意的基礎(chǔ)上，教師一段一段地領(lǐng)背，當(dāng)然在領(lǐng)背時(shí)，往往是先一句一句地，然后是一段一段地，在背的過程中教師以提問或自己講解的形式完成文中實(shí)詞的積累，至于古漢語語法可少涉及甚至可不涉及，即在學(xué)生預(yù)習(xí)過注釋的情況下，真正實(shí)踐“書讀百遍，其義自現(xiàn)”的母語學(xué)習(xí)特色。

　　至于在背誦中應(yīng)該主要積累哪些實(shí)詞，那就基本以課前學(xué)習(xí)的提示和課后練習(xí)第一題的要求作為標(biāo)準(zhǔn)。

　　在領(lǐng)背若干次之后即可讓學(xué)生先集體背誦，進(jìn)而再可分小組，乃至單個(gè)人背誦等。總之，按照文言文每課平均三課時(shí)來分配，其中專門拿出一課時(shí)半來實(shí)現(xiàn)最終的全面(指課文的全部和全體同學(xué)兩方面說)背誦，應(yīng)該是沒有多大問題的。

　　最后可用半課時(shí)左右的時(shí)間讓學(xué)生完成課后練習(xí)中關(guān)于“歸納多義詞義項(xiàng)”的題目，同時(shí)還可讓學(xué)生討論文言表述方面的精美和由此而對(duì)《左傳》的文學(xué)價(jià)值方面的看法。此時(shí)可靈活掌握，既可讓大家暢所欲言，又可簡(jiǎn)單舉例點(diǎn)到為止，總之以課時(shí)為限。

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