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《文化創(chuàng)新的途徑》教學設計

時間:2022-08-17 04:03:43 高二政治教案 我要投稿
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《文化創(chuàng)新的途徑》教學設計

  《文化創(chuàng)新的途徑》教學設計

《文化創(chuàng)新的途徑》教學設計

  一、設計思路

  本課以中式服裝(旗袍)為突破口,力求通過旗袍的發(fā)展軌跡詮釋文化創(chuàng)新的途徑,同時充分發(fā)揮學生的主體地位,通過探究旗袍的中國元素以激發(fā)興趣、通過自己設計旗袍深化對文化創(chuàng)新途徑的認識。

  二、教材分析

  本框題是第五課第二框,是本單元的重難點,既具有實踐性,也具有理論性。本課之前已經講授了傳統(tǒng)文化的表現、特點及文化創(chuàng)新的重要作用,本課將文化創(chuàng)新引入到實踐層面,需要生動、通俗易懂的示例展示文化創(chuàng)新的途徑。

  三、教學目標

  (一)知識與能力

  理解立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,培養(yǎng)學生把握文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長,堅持正確方向、克服錯誤傾向的能力。

 。ǘ┻^程與方法

  以中國傳統(tǒng)服飾-旗袍為本課的主線,學生主動探索旗袍的變化軌跡,通過小組合作、成果展示等環(huán)節(jié)增加對文化創(chuàng)新途徑的理解。

 。ㄈ┣楦袘B(tài)度和價值觀

  樹立正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度。

  四、教學重難點

 。ㄒ唬├斫馍鐣䦟嵺`既是文化創(chuàng)新的源泉,又是文化創(chuàng)新的根本途徑;

  (二)理解人民群眾在文化發(fā)展史中的作用

  五、教學方法

 。ㄒ唬┖献魈骄糠ǎ簩W生在預習的基礎上,掌握旗袍的基本構成部分,分組搶答視頻中體現出的旗袍基本元素。

  (二)體驗法:通過自己動手設計旗袍、講解設計理念,認識文化創(chuàng)新的途徑。

  六、教學設施

  多媒體平臺、導學案

  七、教學流程

  (一)新課導入

  教師:下面進行一個小組搶答活動,觀看視頻,找出視頻中出現的旗袍細節(jié)之處(襟、領、袖、裙、扣、圖案)

  學生:觀看視頻,進行搶答

  教師:關于旗袍的產生時間學術界存在著爭議,但是無論怎樣,旗袍都是中國服飾文化中最燦爛的一部分,很多女性都喜歡穿旗袍。(展示圖片)

  教師:同學們可以看到,無論是政治界的女性,還是演藝界的明星,還是普通的老百姓,都熱愛旗袍。那么,這節(jié)課我們就從旗袍的演變看文化創(chuàng)新。

 。ǘ┤腙P前-山林中的粗獷與實用

  教師:旗袍的"旗"字,就是指旗人,也就是滿族人。這一時期的服裝是男女不分的,此時滿族女性所穿的服裝還不能夠叫旗袍,叫滿人袍服。請同學們觀看圖片,小組討論兩個問題(1)這一時期服飾的特點是什么?(2)為什么會體現出這些特點?

  學生:小組討論并回答問題

  教師:這一時期的服裝主要有以下幾個特點:御寒保暖(東北地區(qū)寒冷)、窄袖(女真部落善于射箭)、束腰(懸掛武器和獵物)、兩側開叉(方便騎馬)。根本原因是社會實踐的決定作用。

  (三)康乾-皇城里的精致與奢華

  教師:清軍入關,登上權力的頂峰。此時滿族女性所穿的服裝叫做旗女袍服。請同學觀看圖片,討論:與入關前相比,清朝旗女服飾出現了哪些變化?為什么會體現出這些變化?

  學生:小組討論并回答問題

  教師:主要有以下幾個變化:下擺、袍袖寬大(展示雍容富貴)、配飾繁復多樣(顯示身份)、絲綢錦緞(江南供奉),變化的主要原因是:政治穩(wěn)定,物產豐盈,康乾盛世。再一次體現了社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。

 。ㄋ模┟駠-上海灘的嫵媚與時髦

  教師:1911年爆發(fā)了辛亥革命,推翻了清王朝的統(tǒng)治。旗袍的發(fā)展迎來了黃金期。這一時期的旗袍唯上海旗袍最具有代表性,比如林徽因,張愛玲都喜愛穿旗袍。

  請同學們對比清代旗女袍服和民國旗袍,討論以下三個問題:1.與清代旗女袍服相比,有哪些異、同?2.為什么?3.在文化創(chuàng)新中啟示我們應該怎樣做?

  學生:小組討論并回答問題

  教師:

  變化之處:西方人體美態(tài)觀念(緊身合體,曲線性感);西式裁剪(西式翻領、短袖簡潔、墊肩)

  不變之處:圖案(龍鳳、梅蘭菊竹、山水、青花);絲綢、錦緞面料

  原因:上海的地理位置、對外開商歷史、女性社會角色(社會實踐在發(fā)生變化)

  啟示:繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長

  (五)反對錯誤傾向

  教師:請同學看這樣一款旗袍,對于這款旗袍你怎么看?

  學生:小組討論并回答

  教師:喜歡與否,是每個人的自由。喜歡這款旗袍的同學認為簡潔、大方,具有時裝元素,中國傳統(tǒng)旗袍充分吸收了歐美時裝元素,反對了守舊主義和封閉主義;不喜歡這款旗袍的同學認為丟掉了中國風,應該具有更多的中國符號,反對了民族虛無主義和歷史虛無主義。但無論怎樣,這啟示我們,任何時代的文化都不能離開本民族的傳統(tǒng)文化,越是民族的,越是世界的。(聯系教材95頁"全面西化論"和"文化復古主義")

 。┱n堂小結(配合板書)

  本節(jié)課通過梳理旗袍的發(fā)展演變史學習了文化創(chuàng)新的途徑。創(chuàng)新是一個民族文化永葆活力的重要保證;社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,也是文化創(chuàng)新的源泉和動力;在文化創(chuàng)新中,要繼承本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推陳出新,不能離開傳統(tǒng)文化空談創(chuàng)新;還要張開雙臂,面向世界,博采眾長。

  教學反思:

  本節(jié)課以旗袍作為主線,一例到底。學生對服裝既熟悉,也比較感興趣,容易調動起學生的積極性。

  關于旗袍的產生時間,學術界的爭議很大。因此,本節(jié)課特別注意了"旗袍"這一詞的使用,查閱了相關學術著作,如劉瑜著《中國旗袍文化史》。旗袍的演變史可以從清前期滿人袍服開始,經清朝旗女袍服至民國旗袍,可以說,旗袍是中西文化交匯的杰作。

  對本節(jié)課課后進行反思,有一些需要以后注意和改進之處:(1)問題的設計要更加具有針對性,由淺入深,由表及里(2)學生討論的時間問題,應該將討論重點放在不同時期服裝的變化原因上(3)對教材重難點的把握度有待提高,需要通過高考

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