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《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2025-01-21 18:00:41 曉麗 八年級(jí)語(yǔ)文教案 我要投稿

《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選17篇)

  作為一名教師,常常需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式,對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策,以解決怎樣教的問(wèn)題。那要怎么寫(xiě)好教學(xué)設(shè)計(jì)呢?下面是小編幫大家整理的《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選17篇)

  《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 1

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1、有感情地朗讀課文,做到字音讀正確,停頓恰當(dāng),并注意語(yǔ)氣。

  2、學(xué)會(huì)本課應(yīng)識(shí)、會(huì)寫(xiě)的字。

  3、了解全文內(nèi)容,理解含義深刻的句子,體會(huì)愚公移山的精神。

  二、教學(xué)重點(diǎn):

  了解全文內(nèi)容,體會(huì)愚公移山的精神。

  三、教學(xué)難點(diǎn):

  理解含義深刻的句子,體會(huì)愚公移山精神的深刻含義。

  四、教具準(zhǔn)備:

  龜、兔、蝸牛、蚯蚓的圖片各1張。

  五、教學(xué)過(guò)程:

  1、激情導(dǎo)入:

 。1)老師拿出龜、兔的圖片問(wèn):“同學(xué)們,你們看圖片上畫(huà)的是什么動(dòng)物呀?”

  學(xué)生回答:“烏龜、兔子!

  師:“看到這兩個(gè)小動(dòng)物,你們想到了什么故事?”

  學(xué)生:“龜、兔賽跑的故事!

  師:“誰(shuí)能給大家講一講這個(gè)故事?”

  生:講故事。

  師:“為什么結(jié)局是烏龜勝利,而小兔失敗了呢?”

  生:“因?yàn)樾⊥米砸詾槭,而烏龜能?jiān)持不懈地努力。”

 。2)師拿出蝸牛和蚯蚓的圖片問(wèn):大家還記得這兩個(gè)小動(dòng)物之間的故事嗎?(請(qǐng)學(xué)生講一講)

  生:講故事。(師引導(dǎo):蝸牛要干什么,蚯蚓對(duì)蝸牛的做法持什么態(tài)度呢?引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出這個(gè)故事蘊(yùn)涵的道理)

 。3)師:今天這節(jié)課我們要學(xué)的這個(gè)故事跟同學(xué)們剛才講的故事很類似,故事的主人公是一位九十多歲的老人,要把兩座大山移走,這表面看似可笑的事情,背后又隱藏著什么呢,誰(shuí)又對(duì)這件事報(bào)以嘲笑和反對(duì)呢,愚公面對(duì)打擊有沒(méi)有停止行動(dòng)呢,現(xiàn)在請(qǐng)大家快速讀一遍14課:愚公移山,到文中去尋找答案吧。◣煟喊鍟(shū)課題)

  2、初讀課文,整體感知。

 。1)初讀之后,請(qǐng)一名同學(xué)用最簡(jiǎn)潔的話概括全文主要內(nèi)容。

 。2)組內(nèi)互讀,注意讀準(zhǔn)字音,還要注意語(yǔ)氣。

  3、細(xì)讀感悟。

 。1)指名讀第1自然段后,問(wèn):愚公為什么要移山?

  生:用文中的話回答。

 。2)師:愚公跟誰(shuí)商討的呢?請(qǐng)同學(xué)讀第2—6自然段,讀完回答老師提出的問(wèn)題。(師相機(jī)板書(shū):直插云霄,渤海。)

 。3)師:愚公帶領(lǐng)大家是怎樣移山的呢,移山過(guò)程中遇到了什么事,請(qǐng)大家讀7—13自然段,邊讀邊思考問(wèn)題。

  生:讀后用文中的話回答問(wèn)題。(師引導(dǎo):結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的挖土工具跟愚公移山的工具對(duì)比交流,感受寓公移山的困難之大,再把智叟的反譏與愚公說(shuō)的話對(duì)比,體會(huì)愚公的堅(jiān)忍不拔的品格與定會(huì)成功的信念。相機(jī)板書(shū):大半年、籮筐、鋤頭、癡心妄想、風(fēng)燭殘年。

 。4)齊讀:最后一個(gè)自然段。

  師問(wèn):“功夫不負(fù)有心人,愚公移山成功了。文中最后一自然段中說(shuō):愚公移山的事情感動(dòng)了玉皇大帝,大家細(xì)細(xì)想想,到底是什么讓玉皇大帝感動(dòng)了?”

  生答:“是愚公的精神!

  師問(wèn):“什么精神?”

  生答:“遇到困難不后退,持之以恒的精神!保◣煱鍟(shū):持之以恒)

  4、討論、交流。

  師:“如果玉皇大帝沒(méi)派兩個(gè)大力士把山背走,愚公的后代能把太行、王屋兩座山移走嗎?”鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,敢于說(shuō)出自己的看法。

  生:討論、交流,發(fā)表自己的看法。

  5、談體會(huì)。

  師:通過(guò)學(xué)習(xí),同學(xué)們一定明白了很多道理,請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)給大家聽(tīng),可以舉相關(guān)的例子,也可以說(shuō)名人名言。

  生舉例:“滴水穿石”的故事,《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》的故事,《白色的金盞花》,“鐵杵磨成針”的故事,等等。

  名人名言:

  鍥而不舍、金石可鏤——《荀子》。

  一個(gè)人做事沒(méi)恒心,他是任何事也做不成的——牛頓(英國(guó))

  6、布置作業(yè):

  師:“我發(fā)現(xiàn)本文里有至少20個(gè)多音字,請(qǐng)同學(xué)們找一找,看誰(shuí)找得多?”

  7、結(jié)束:

  師:“請(qǐng)同學(xué)們唱一遍《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》的歌來(lái)結(jié)束這節(jié)課!

  生:唱。

  六、板書(shū)設(shè)計(jì):

  直插云霄

  籮筐鋤頭

  愚公移山,癡心妄想成功(堅(jiān)持不懈)

  風(fēng)燭殘年

  七、教學(xué)反思:

  本節(jié)課開(kāi)篇就用孩子們熟悉的“龜兔賽跑”的'故事引入,對(duì)于這個(gè)故事,孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn),這樣,一下子調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)積極性,緊接著,又乘勝追擊引入了“蝸牛和蚯蚓”的故事,讓學(xué)生們初步感覺(jué)到本節(jié)課要學(xué)習(xí)的人生哲理是什么。接下來(lái),趁熱打鐵,引入本課《愚公移山》,讓學(xué)生帶著問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)。使學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行起來(lái)是學(xué)有所導(dǎo),學(xué)有所依。這種學(xué)習(xí)活動(dòng)是自主的,是有內(nèi)驅(qū)力的。學(xué)生始終帶著疑問(wèn)主動(dòng)去學(xué),學(xué)得有方向,有目標(biāo),不但能夠清晰了解故事內(nèi)容,而且能夠體悟到文章所蘊(yùn)含的深刻的哲理,從而達(dá)到教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)。最后,學(xué)生也會(huì)自然而然地說(shuō)起相關(guān)故事,如“滴水穿石”,“蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)”等等,這是學(xué)生與文本的對(duì)話,學(xué)生與老師的對(duì)話,是學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話。最后,以唱《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》這首歌來(lái)結(jié)束本課,使本節(jié)課在輕松愉悅的氛圍中度過(guò)。

  總之,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感,啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,調(diào)動(dòng)思維的積極性,促進(jìn)師生之間及學(xué)生之間的多邊互動(dòng),情景教學(xué),變枯燥為趣味,變負(fù)擔(dān)為輕松;氛圍營(yíng)造,使遙遠(yuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),使抽象變?yōu)樾蜗,使高深變(yōu)闇\顯。只要為人師者勤于鉆研,精心設(shè)計(jì),操作得當(dāng),一定能讓我們的學(xué)生真切體味到——“學(xué)習(xí)是生活中最有趣和最偉大的游戲”, 而不是背負(fù)沉重的壓力和與痛苦作斗爭(zhēng)。是真正的生本課堂,充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。

  《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 2

  設(shè)計(jì)理念

  這是一則古代寓言故事,新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)課堂上學(xué)生的主動(dòng)參與,要求課堂以學(xué)生為主體,教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活與情感體驗(yàn)。教學(xué)內(nèi)容與方法的設(shè)計(jì)要貼合學(xué)生生活實(shí)際,符合學(xué)生認(rèn)知水平,教學(xué)的各環(huán)節(jié)都應(yīng)緊扣單元主題。課文教學(xué)過(guò)程結(jié)束后,目標(biāo)的達(dá)成度高。

  教材分析

  《愚公移山》是部編版八年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)第六單元的一篇精讀課文。本單元的古詩(shī)文從不同角度回答“人應(yīng)該有怎樣的品格與志趣”的問(wèn)題,所選課文都需師生用心去感受古人的智慧與胸襟!队薰粕健愤x自《列子》這部很有趣的著作,同學(xué)們已學(xué)過(guò)《兩小兒辯日》、《杞人憂天》等作品,對(duì)這篇文章也饒有閱讀興趣。本單元的學(xué)習(xí)要求是要借助注釋和工具書(shū),整體感知課文內(nèi)容大意;多讀熟讀,積累常見(jiàn)文言詞語(yǔ)和名言警句,提高文言文閱讀能力。因此,執(zhí)教這篇課文,要在誦讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生感知大意,積累詞語(yǔ),并悟出寓言的深層寓意,更好地指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活。

  學(xué)情分析

  八年級(jí)的學(xué)生正處在發(fā)散思維、獨(dú)立思考能力不斷提升的關(guān)鍵階段,學(xué)習(xí)主動(dòng)性和求知欲較強(qiáng),已基本具備了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。經(jīng)過(guò)一年多的文言古詩(shī)文學(xué)習(xí),有一定的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)詞虛詞感知能力,因此,我通過(guò)反復(fù)誦讀的方式,調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)立思考,通過(guò)集體智慧了解文章大意,從中感悟愚公精神為主要內(nèi)容,完成課堂教學(xué)任務(wù)。

  教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)與能力目標(biāo):能通順、有感情的朗讀課文,注重語(yǔ)氣、節(jié)奏的變化;結(jié)合注釋,疏通文意,積累文言文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞。

  2、過(guò)程與方法目標(biāo):加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練,通過(guò)反復(fù)誦讀加深理解,培養(yǎng)文言語(yǔ)感;準(zhǔn)確分析文中人物對(duì)愚公移山的態(tài)度有何異同。

  3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):體會(huì)和把握寓言的寓意,并感知愚公精神在當(dāng)代社會(huì)中的意義。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、結(jié)合注釋,疏通文意,積累詞語(yǔ)。

  2、準(zhǔn)確分析文中人物對(duì)愚公移山的態(tài)度有何異同。

  教學(xué)難點(diǎn)

  體會(huì)和把握寓言的寓意,感知愚公精神在當(dāng)代社會(huì)中的`意義。

  教學(xué)方法

  朗讀法、角色扮演法、點(diǎn)評(píng)法、歸納法。

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入:(多媒體太行山美景圖片)?

  本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)思路為:學(xué)生通過(guò)在欣賞氣勢(shì)磅礴、景色優(yōu)美的太行山圖片,感知山的高大魁梧,教師引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大山,有一位老人想把這座大山移走,究竟為何?讓我們一共學(xué)習(xí)《愚公移山》。

  二、反復(fù)誦讀

  1、學(xué)生齊讀,教師仔細(xì)聆聽(tīng),以便糾正字音。

  2、教師根據(jù)學(xué)生朗讀情況,范讀,邊讀邊強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)讀音。

  3、學(xué)生自由朗讀,強(qiáng)化整體感知。

  4、同學(xué)之間互評(píng),指出展示同學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn),師生共同朗讀相關(guān)內(nèi)容,進(jìn)一步體會(huì)語(yǔ)氣、節(jié)奏、停連等細(xì)節(jié)。

  三、整體感知,概括主要內(nèi)容(多媒體展示)

  1、通過(guò)閱讀課文,快速搶答:

  散步的季節(jié)?散步的地點(diǎn)?散步的人物?(板書(shū)涉及到的人物)散步過(guò)程中發(fā)生了什么事?事情是如何解決的?

  2、將以上搶答內(nèi)容用自己的話概括成文章的主要內(nèi)容,要求簡(jiǎn)潔、明了。

  四、創(chuàng)作背景(多媒體展示)

  1、學(xué)生展示課下搜集的關(guān)于本文的創(chuàng)作背景。

  2、教師用多媒體展示自己搜集的背景。此環(huán)節(jié)意在讓同學(xué)們感知如何選取素材來(lái)寫(xiě)作,創(chuàng)作背景有助于讓同學(xué)們更好地理解作者所要表達(dá)的思想感情。

  五、品讀課文、分析人物、體味親情(多媒體展示)

  1、分析文中提到的四個(gè)人物,請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)一下,他們都是怎樣的人?

  師生互動(dòng),邊交流邊書(shū)寫(xiě)板書(shū)(詳見(jiàn)板書(shū))在賞析過(guò)程中,不斷強(qiáng)化“讀”的環(huán)節(jié),反復(fù)朗讀課文內(nèi)容,感知人物形象。

  2、歸納“幸福家庭秘訣”:尊重、體諒、信任、為他人著想、互敬互愛(ài)、不斤斤計(jì)較……正如文學(xué)家列夫.托爾斯泰所言:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸!

  六、研讀賞析,揣摩景物描寫(xiě)(多媒體展示)

  此環(huán)節(jié)意在向?qū)W生滲透景物描寫(xiě)的方法和作用,為文中表現(xiàn)人物的形象起到烘托作用。請(qǐng)同學(xué)們朗讀并賞析文中寫(xiě)景的句子,探討景物描寫(xiě)的意義所在。請(qǐng)全體女同學(xué)用你們?nèi)崦、?xì)膩的語(yǔ)氣去演繹這美麗的春景。(女生齊讀)

  七、把握主旨,寫(xiě)法借鑒(多媒體展示)

  本文內(nèi)容較為淺顯,此環(huán)節(jié)請(qǐng)學(xué)生歸納文章主旨,并自然地引出“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)法,為寫(xiě)作課程做好鋪墊。

  文章記敘了一家三代野外散步的“生活細(xì)節(jié)”,表現(xiàn)出一家人之間互敬互愛(ài)的真摯0感情,體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。

  這是一件微不足道的“小事”,卻折射出人性中最閃光的地方,“以小見(jiàn)大”地開(kāi)掘出頌揚(yáng)中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德之深意。這種寫(xiě)作手法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

  八、課堂小結(jié)(多媒體展示)

  同學(xué)們,家是社會(huì)中的最小單位,但他是一個(gè)幸福的搖籃,需要我們用心來(lái)呵護(hù);家,更是一副沉沉的擔(dān)子,需要我們每個(gè)人用責(zé)任來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。只有這樣,我們才能撐起一片愛(ài)的天空。請(qǐng)全體男同學(xué)齊讀第八自然段,用你們淳厚的嗓音,男子漢的氣概去詮釋中年人身上肩負(fù)的責(zé)任。

  男生齊讀,之后分析“慢慢地”“穩(wěn)穩(wěn)地”“走得很仔細(xì)”的深刻含義。

  九、課后作業(yè),感悟親情(多媒體展示)

  孩子們,對(duì)于孝敬長(zhǎng)輩,絕不僅僅停留在作者的筆下,更不僅僅停留在今天這堂語(yǔ)文課上,學(xué)習(xí)語(yǔ)文的精髓要落實(shí)到我們的實(shí)際生活當(dāng)中,今天的作業(yè)是,回家為你的長(zhǎng)輩做一件力所能及的事(如捶背、洗腳、洗衣、梳頭、揉肩等),并將這一過(guò)程及自己的感受和長(zhǎng)輩的反應(yīng)寫(xiě)成一篇200字左右的短文。老師在這里期待著你們沉甸甸的收獲!

  《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 3

  一、設(shè)計(jì)思路

  自主學(xué)習(xí)落實(shí)文言詞句,反復(fù)朗讀感知故事情節(jié),合作學(xué)習(xí)探究形象寓意。

  二、教材分析

  本文著重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功,表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。它告訴我們要克服困難就要下定決心,堅(jiān)持不懈。本文描寫(xiě)生動(dòng)、形象,善于運(yùn)用對(duì)比手法。

  三、教學(xué)目標(biāo)

  1、指導(dǎo)學(xué)生順暢朗讀,了解故事大意。

  2、分析愚公這一藝術(shù)形象,領(lǐng)悟其思想意義。

  3、拓展思維空間,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn),進(jìn)行多角度的閱讀。

  四、教學(xué)重難點(diǎn)

  1、積累常用文言實(shí)詞,了解文言虛詞“之”“其”“而”的用法。

  2、準(zhǔn)確翻譯、理解課文。

  3、拓展思維空間,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn),進(jìn)行多角度閱讀。

  五、課時(shí)安排2課時(shí)

  六、教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  借助工具書(shū)及書(shū)本注釋自讀課文,通過(guò)生生、師生的合作,解決學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題。

  (一)導(dǎo)入新課

  1課前可讓學(xué)生欣賞歌曲《愚公移山》。

  2這支振奮人心的歌曲,歌名叫《愚公移山》!队薰粕健肥且粍t長(zhǎng)期在人民中間流傳的寓言故事,相信在座的不少同學(xué)就熟知這個(gè)故事,有誰(shuí)愿意給我們講一講這個(gè)故事呢?(學(xué)生講好后,教師從鼓勵(lì)角度進(jìn)行評(píng)價(jià),板書(shū)課題,介紹相關(guān)知識(shí):《愚公移山》選自《列子湯問(wèn)》。列子,名寇,又名列御寇,戰(zhàn)國(guó)前期道家的代表人物之一。)俗話說(shuō),吃菜要吃原汁原味,讀文學(xué)作品也是如此,要多讀原著。今天我們就一起來(lái)看一看《愚公移山》這則寓言故事的原文,希望大家能從中品嘗出獨(dú)特的滋味。

 。ǘ┳宰x感知

  1借助工具書(shū)及書(shū)下注釋,朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,停頓正確。(同座組成學(xué)習(xí)小組相互聽(tīng)讀,根據(jù)要求相互評(píng)價(jià)。)

  2借助工具書(shū)及書(shū)下注釋,逐字逐句讀懂課文。(自讀中,學(xué)生不能解決的問(wèn)題,在書(shū)上打上問(wèn)號(hào),準(zhǔn)備向同學(xué)、老師求助。教師巡視,隨時(shí)了解學(xué)生自讀的進(jìn)展情況。)

 。ㄈ┖献鹘庖

  學(xué)生提出的各種問(wèn)題,教師應(yīng)該盡量要求他們自己查工具書(shū)解決,或引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論來(lái)解決,教師只解答學(xué)生經(jīng)過(guò)努力仍然無(wú)法解決的問(wèn)題。

 。ㄋ模z查自讀(可用投影,也可課前打。

  1給加點(diǎn)的字注音:

  萬(wàn)仞(rèn)懲山北之塞(chéng)(sè)

  荷擔(dān)者(hè)箕畚(jī)(běn)

  河曲智叟亡以應(yīng)(wú)一厝朔東(cuò)(shuò)

  始齔(chèn)無(wú)窮匱也(kuì)

  雍南(yōng)

  2劃出下列句子的朗讀停頓:

 。1)遂|率|子孫荷擔(dān)者|三夫

  (2)鄰人|京城氏之孀妻|有|遺男

  3辨析多義詞:

 。1)焉且焉置土石(哪里)

  有子存焉(呢)

  (2)而而山不加增(可是,表轉(zhuǎn)折)

  河曲智叟笑而止之曰(表修飾)

  何苦而不平(表承接)

  (3)其其如土石何(加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣)

  其妻獻(xiàn)疑曰(他的,指愚公的)

  懼其不已(他,指愚公)

  4翻譯下列句子:

 。1)遂率子孫荷擔(dān)者三夫

  (2)甚矣,汝之不惠

 。3)其如土石何

  (4)子子孫孫,無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?

 。ㄎ澹┬〗M評(píng)價(jià)

  學(xué)習(xí)小組內(nèi),學(xué)生相互批改作業(yè),教師巡視,解決學(xué)生爭(zhēng)執(zhí)不下的問(wèn)題。

 。┱b讀鞏固

 。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)

  1整理文中的通假字。

  2完成“思考與練習(xí)二”。

  3反復(fù)誦讀課文,給自己的父母復(fù)述這個(gè)故事。

  第二課時(shí)

  引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)本文的解讀,鞏固文言知識(shí),了解不同人物對(duì)移山的不同態(tài)度,把握愚公這個(gè)藝術(shù)形象,領(lǐng)會(huì)寓言的教育意義。

  (一)誦讀導(dǎo)入

 。ǘ┭凶x新課

  上一堂課,同學(xué)們認(rèn)真自讀,提出了不少問(wèn)題,許多問(wèn)題由于大家積極動(dòng)腦,都得到了圓滿的解決?梢(jiàn)只要大家積極思考,學(xué)習(xí)上的許多事是自己可以做好的。今天老師將提出一些問(wèn)題,大家結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行思考,看看對(duì)課文理解得怎么樣。

  1這篇課文中寫(xiě)到了哪些人物?

  提示:愚公、(其)妻、(其)子孫、遺男、智叟。(板書(shū))

  2愚公多大年紀(jì)了?智叟是哪個(gè)年齡階段的人?那個(gè)“遺男”多大了?

  提示:愚公——“年且九十”,將近九十歲。(“且”,將近,快要。)

  智叟——老年人。(“叟”,老頭。)

  遺男——“始齔”,七八歲。(“始齔”,剛剛換牙,七八歲的'光景。)

  3愚公為什么要移山?山移走了有什么益處?

  提示:原因——“懲山北之塞,出入之迂也”;益處——“指通豫南,達(dá)于漢陰”。(“陰”:水的南岸,山的北坡;“陽(yáng)”水的北岸,山的南坡。)

  4有哪些人參加了移山勞動(dòng)?總共幾個(gè)人?

  提示:參加移山的人有愚公、“子孫荷擔(dān)者三夫”——兒孫中能挑擔(dān)的三個(gè)人、遺男;總共五個(gè)人。

  5移山的任務(wù)艱巨嗎?你從文中哪些地方看出了任務(wù)的艱巨?

  提示:

 。1)“太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞!薄娣e大,高度高,可見(jiàn)土石工程之艱巨。

  (2)愚公“年且九十”,遺男“始齔”,“荷擔(dān)者三夫”——移山者,老的老,幼的幼,總共還只有五個(gè)人,就移山這項(xiàng)巨大的工程而言,勞動(dòng)力極弱,可見(jiàn)要完成任務(wù)極其艱巨。

  (3)“叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾”——“叩”“墾”“箕畚”,可見(jiàn)勞動(dòng)工具落后,完成任務(wù)談何容易。

 。4)“寒暑易節(jié),始一反焉”——冬夏換季(一年),才回家一次,可見(jiàn)運(yùn)送土石的路途遙遠(yuǎn),勞動(dòng)何其艱辛!

 。▽W(xué)生只要能結(jié)合文本的解讀,體會(huì)到移山的艱巨,言之有理即可。不必面面俱到,亦無(wú)須拘泥于上述提示。)

  6在如此艱巨的移山任務(wù)面前,愚公的妻子、子孫、遺男、智叟他們分別是怎么說(shuō)怎么做的呢?(引導(dǎo)學(xué)生在文中畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句)由此可見(jiàn)他們各自持怎樣的態(tài)度呢?

  提示:(板書(shū)加點(diǎn)的字)

  (1)其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?”——“獻(xiàn)疑”——關(guān)心、擔(dān)心。

  (2)河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”——“笑而止之”——輕視、嘲笑。

 。3)(子孫)“雜然相許”;(遺男)“跳往助之”——支持、參與。

  (愚公的妻子和智叟講的話差不多,態(tài)度似乎也很接近,這是一個(gè)教學(xué)的難點(diǎn),教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較?梢酝ㄟ^(guò)揣摩朗讀的語(yǔ)氣,結(jié)合“獻(xiàn)”與“笑”,“君”與“汝”,“如……何”與“其如……何”等字詞及句式的比較,來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。)

  7愚公認(rèn)為山一定能移掉的理由是什么,他是怎樣駁斥智叟的呢?

  提示:汝心之固……何苦而不平?

  8這段話念起來(lái)讓人感到特別有力,這是什么原因呢?

  提示:(教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“頂真”的修辭作用)這段話,運(yùn)用了“頂真”的修辭方法,一句頂一句,層層緊扣,增強(qiáng)了語(yǔ)言的力量,充分說(shuō)明了子子孫孫綿延不絕的道理。

  9小組討論:同樣是面對(duì)移山這件事,可為什么愚公和智叟會(huì)有截然不同的看法呢?

  提示:愚公以發(fā)展的眼光看問(wèn)題,他有克服困難的決心,有堅(jiān)持不懈的毅力,有奉獻(xiàn)自己造福后人的美好愿望,所以對(duì)移山充滿信心;智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā),畏懼困難,懷有私心,只看到一代人的力量及獲利,從而斷定在自然面前是無(wú)能為力的。(學(xué)生只要言之有理,就應(yīng)該給予肯定,在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上,教師加以概括。)

  10這樣看來(lái),愚公和智叟到底哪個(gè)人聰明,哪個(gè)人愚笨呢?

  提示:愚公不“愚”,是一個(gè)大智大勇的人,這叫“大智若愚”;智叟不“智”,是一個(gè)鼠目寸光的人。(板書(shū)加點(diǎn)字上的引號(hào))

  11追問(wèn):作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過(guò)來(lái)使用呢?有何用意?

  提示:作者在兩人的名字中將“智”和“愚”反過(guò)來(lái)使用,不僅加重了對(duì)比色彩,而且具有諷刺的效果。

  12故事結(jié)尾,兩座山還是靠了神仙的相助才搬走的,有人說(shuō),愚公到底還是無(wú)能的人。大家同意這種說(shuō)法嗎?為什么?(引導(dǎo)學(xué)生從文中找依據(jù))

  提示:“操蛇之神聞之,懼其不已”——可見(jiàn)愚公移山的決心行動(dòng),使山神都害怕了;“帝感其誠(chéng)”——表明愚公的精神連天神都感動(dòng)了。所以,故事以神話結(jié)尾,更加突出了愚公的精神驚天地,泣鬼神,感人至深。同時(shí)故事的結(jié)局也照應(yīng)了故事的開(kāi)端。

  (三)延伸拓展

  討論思考:以現(xiàn)代人的價(jià)值觀來(lái)看,你認(rèn)為愚公的做法可取嗎?為什么?如果你是愚公能不能有更好的解決問(wèn)題的方法?(設(shè)計(jì)此題的目的在于鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多元思維,教師不要將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的明顯偏頻的觀點(diǎn),教師應(yīng)該引發(fā)學(xué)生相互評(píng)點(diǎn)或辯論。)

  (四)布置作業(yè)

  以《“愚公移山”外傳》為題,寫(xiě)一則小故事,表明自己對(duì)某些問(wèn)題的見(jiàn)解。

  《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 4

  教學(xué)目標(biāo)

  培養(yǎng)學(xué)生圍繞中心,充分闡述自己觀點(diǎn)的能力。

  通過(guò)課前查找資料培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力,通過(guò)討論進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練,提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

  通過(guò)討論進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練,提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

  教學(xué)重點(diǎn)

  把自己對(duì)問(wèn)題的看法闡述清楚。

  教學(xué)難點(diǎn)

  說(shuō)話要有針對(duì)性,能有條理、合乎邏輯地說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。

  教學(xué)準(zhǔn)備

  多媒體課件。

  教學(xué)流程

  一、故事導(dǎo)入。

  教師利用多媒體播放《愚公移山》影片的片段或錄音播放《愚公移山》的故事,讓學(xué)生從中充分體會(huì)愚公持之以恒,不達(dá)目的誓不罷休的精神。

  二、學(xué)習(xí)指導(dǎo)語(yǔ),明確本次口語(yǔ)交際的內(nèi)容、要求和訓(xùn)練方式。

  先學(xué)習(xí)題解,然后每個(gè)同學(xué)思考一下:愚公移山的'精神自古就被人們所傳頌,當(dāng)代也應(yīng)該肯定,但在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,有人提出是否還需要愚公精神。本次口語(yǔ)交際以討論的方式進(jìn)行,要求能用充分的理由闡述出自己的觀點(diǎn)。

  三、分組。

  學(xué)生各自思考好自己的觀點(diǎn)后,可按自己的想法分成兩組,一組持“愚公移山的精神已經(jīng)過(guò)時(shí)了”觀點(diǎn);另一組持“在當(dāng)今社會(huì)中我們?nèi)孕枰l(fā)揚(yáng)愚公移山的精神”觀點(diǎn)。

  四、組內(nèi)交流。

  兩組同學(xué)在各自組內(nèi)都要分別說(shuō)說(shuō)自己的看法及理由,分別列舉事例,組員之間提出意見(jiàn)互相補(bǔ)充。

  五、全班討論。

  在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上,兩組學(xué)生分別闡述各自的觀點(diǎn)。闡述觀點(diǎn)時(shí)要有充分的理由,對(duì)方如有反駁也可以插話。教師也可以參與討論,在討論中可以引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面著手。

  1、如果在當(dāng)今的社會(huì)中我們還用愚公移山的精神去做一些簡(jiǎn)單的事,是否會(huì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力,達(dá)不到好的效果。

  2、在當(dāng)今社會(huì)中我們?nèi)绻艞売薰俺种院恪钡木瘢藗冏兊迷絹?lái)越懶惰,科技是否還會(huì)繼續(xù)進(jìn)步呢?

  六、總結(jié)。

  可根據(jù)學(xué)生在討論中的表現(xiàn),教師為發(fā)言最佳小組頒發(fā)“最佳合作獎(jiǎng)”,為發(fā)言最精彩的同學(xué)頒發(fā)“最佳口才獎(jiǎng)”。

  《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 5

  【教學(xué)目標(biāo)與要求】

  知識(shí)與能力:

  1、積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞,辨析一詞多義。

  2、理解課文深刻的寓意。

  過(guò)程與方法:

  1、反復(fù)朗讀課文,整體把握文意,探究文章的內(nèi)涵,培養(yǎng)文言文自讀能力。

  2、把握愚公這一人物形象,體會(huì)對(duì)比,襯托手法的表達(dá)效果。

  情感、態(tài)度、價(jià)值觀

  學(xué)習(xí)愚公精神,正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻,勇往直前。

  1、誦讀課文,做到字音正確,停頓恰當(dāng),并注意語(yǔ)氣。

  過(guò)程與方法:

  1、積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞,辨析一詞多義。

  2、理解課文深刻的寓意。

  情感、態(tài)度、價(jià)值觀

  1、掌握文言文翻譯的方法,培養(yǎng)閱讀古文的能力。

  2、了解一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)的意思和用法。

  【教學(xué)方法】

  1、誦讀法

  2、品讀法

  3、理讀法引導(dǎo)學(xué)生積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ),包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。

  【教學(xué)重難點(diǎn)】

  能利用工具書(shū),結(jié)合注釋,弄懂重點(diǎn)字詞的意思,疏通文意,掌握文言文翻譯的方法,培養(yǎng)閱讀古文的能力。

  【教學(xué)課時(shí)】

  第一課時(shí)

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、身心準(zhǔn)備

  1、聽(tīng)歌:《愚公移山》

  2、聽(tīng)故事《愚公移山》

  二、談話引入、激趣。

  同學(xué)們,歌中唱的愚公就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愚公移山》一文的主人公。歷經(jīng)千百年了,但愚公精神還被人們廣為傳唱,當(dāng)然也有人認(rèn)為“愚公精神可佳,但是做法很蠢。出入不方便,為什么不修路,不搬家,而一定要移山呢?”你認(rèn)為哪種說(shuō)法好,帶著問(wèn)題我們走進(jìn)文本。

  三、了解作者及相關(guān)問(wèn)題知識(shí)

  1、本文選自《列子湯問(wèn)》篇!读凶印废鄠鳛閼(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭人、道家學(xué)派代表人物列御寇所撰!稘h書(shū)藝文志》中錄有《列子》八篇,今已亡佚。今《列子》,一般認(rèn)為是晉人張湛注釋編寫(xiě)而成。其中保存了不少民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。本文就是一篇有浪漫主義神奇色彩的寓言故事。它使我們形象地看到了古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。

  2、關(guān)于寓言:

  寓言是一種文學(xué)體裁。寓言,就是把一定的道理寄托在故事之中,情節(jié)比較簡(jiǎn)單,篇幅短小,寓意深刻而含蓄。

  3、關(guān)于神話:

  神話,關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。

  4、檢查預(yù)習(xí):

  給下列字詞注音

  懲()迂()焉()箕畚()

  荷()叩()齔()匱()

  亡()太行()懲山北之塞()雍()南

  一厝()朔東

  二、初讀文本,整體感知。

  1、自由朗讀,疏通文字。

  請(qǐng)同學(xué)們自由地、大聲朗讀課文,做到聲音洪亮,并畫(huà)出朗讀有疑問(wèn)的地方。

  2、聽(tīng)讀。

  要求,注意朗讀有疑問(wèn)的'地方。(字詞讀音,句內(nèi)停頓及個(gè)別語(yǔ)句的語(yǔ)氣處理)

  3、自讀課文。

  (同桌合作朗讀,有問(wèn)題的地方互相糾正)

  4、指明讀

  師生共同評(píng)價(jià)

  生字、生詞可以參考注釋,借助工具書(shū),落實(shí)字詞,自疏文意,有疑難之處,小組討論解決。

  三、研讀課文1——2自然段

  1、自讀課文,疏通文意。

  生字、生詞可以參考注釋,借助工具書(shū),落實(shí)字詞,自疏文意,有疑難之處,小組討論解決。

  2、質(zhì)疑。

  學(xué)生提出疏通有困難的字、詞、句。全班合作交流解決。

  3、指名學(xué)生翻譯

  小組和其他同學(xué)補(bǔ)充。

  四、歸納交流

  指出這兩段文字中的字、詞、句中的特殊用法。

  1、詞性活用

  險(xiǎn):形容詞活用為名詞,險(xiǎn)峻的大山。

  箕畚:名詞用作動(dòng)詞,用箕畚裝。

  面:名詞用為動(dòng)詞,面向著。

  2、一詞多意

  且年且九十(將近);且焉置土石(況且)

  焉且焉置土石(哪里);始一反焉(語(yǔ)氣詞)

  3、通假字

  始一“反”焉,“反”同“返”,往返。

  4、且焉置土石(倒裝句。疑問(wèn)句中,疑問(wèn)代詞“焉”充當(dāng)“置”的賓語(yǔ),前置。)

  5、古今異義字

  五、小結(jié)

  六、作業(yè)

  1、背誦課文1、2自然段

  2、掌握課文中的重點(diǎn)字詞的音、形、義。

  《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 6

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1.掌握文中的字詞句意思。

  2.理解詞性活用現(xiàn)象和古字通假。

  3.講讀故事情節(jié),初步體會(huì)愚公精神。

  二、教學(xué)重難點(diǎn):

  1.掌握文中的字詞句意思。

  2.理解詞性活用現(xiàn)象和古字通假。

  三、教學(xué)過(guò)程:

  (一)導(dǎo)入:

  愚公移山,這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

  簡(jiǎn)介《列子》及作者

  《列子》,相傳為列御寇撰寫(xiě)。《漢書(shū)?藝文志》所錄《列子》八篇,早已散佚。今本《列子》八篇,可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫(xiě)而成,里面保存了不少先秦時(shí)期的.寓言故事和神話傳說(shuō)。

  列御寇,相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家思想家,鄭國(guó)人。主張?zhí)撿o、無(wú)為,被道家尊為前輩。

 。ǘ⿲W(xué)習(xí)新課

  通讀課文,掃清文字障礙

  1、復(fù)習(xí)回顧,解釋下列重點(diǎn)詞語(yǔ):

  a、“方”七百里(方圓,指面積。這里周圍的意思。)

  b、“指”通豫南(通“直”一直)

  c、“陽(yáng)”(水的北面或山的南面)

  d、“陰”(水的南面或山的北面)

  e、曾不能“損”魁父之丘(削減)

  f、“如”太行、王屋“何”(把……怎么樣)

  g、“箕畚”運(yùn)于渤海之尾(用土筐)

  h、曾不能毀山之一“毛”——(指山上的草木)

  i、汝心之“固”(固執(zhí)、頑固)

  j、“雖”我之死(即使)

  k、“何”苦而不平(愁)

  2、詞性活用、一詞多意、通假字

  a、詞性活用

  險(xiǎn):形容詞活用為名詞,險(xiǎn)峻的大山。

  箕畚:名詞用作動(dòng)詞,用箕畚裝。

  面:名詞用為動(dòng)詞,面向著。

  b、一詞多意

  且年且九十(將近);且焉置土石(況且)

  焉且焉置土石(哪里);始一反焉(語(yǔ)氣詞)

  c、通假字

  始一“反”焉,“反”同“返”,往返。

  甚矣,汝之不惠,“惠”同“慧”,聰明。

  河曲智臾亡以應(yīng),“亡”同“無(wú)”,沒(méi)有。

  一厝朔東,“厝”同“措”放置。

  3、講讀故事情節(jié),體會(huì)愚公精神

  a、愚公家周圍的環(huán)境如何?

  有太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞。

  b、愚公為什么要移去這兩座山?

  懲山北之塞,出入之迂也。

  c、愚公要把山移成何種程度?

  指通豫南,達(dá)于漢陰。

  d、愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同,從哪里看出來(lái)?

 。1)雜然相許

  (2)雜曰。

  (3)“鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之!

  e、大家都知道,對(duì)于愚公來(lái)說(shuō)移山是艱難的,難在何處?

 。1)“年且九十”(說(shuō)明年老)

  (2)“指通豫南,達(dá)于漢陰”(說(shuō)明移山目標(biāo)之宏偉)

 。3)“其妻獻(xiàn)疑的理由”(說(shuō)明移山困難之多)

 。4)“寒暑易節(jié),始一反焉”(說(shuō)明搬運(yùn)土石路途遙遠(yuǎn))

  小結(jié):這一節(jié)突出了愚公的“畢力平險(xiǎn)”的大無(wú)畏精神和廣泛的群眾基礎(chǔ)

  4、討論愚公與智叟的觀點(diǎn)

  a、智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里?

  智叟:“以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”

  愚公:“子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”

  b、那你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)正確?

  智叟:眼前的停滯的觀點(diǎn)。

  愚公:長(zhǎng)遠(yuǎn)的,發(fā)展的觀點(diǎn)。

  c、也有人說(shuō)愚公“有愚”,智叟“有智”,你的看法呢?

  這是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。寓言只是用假托的故事,就某一點(diǎn)來(lái)曉喻一個(gè)道理,決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來(lái)看待愚公的“愚”和智叟的“智”,也不能以今天提倡的“巧干”來(lái)要求愚公

  小結(jié):愚公和智叟的對(duì)話,進(jìn)一步表現(xiàn)了愚公移山的堅(jiān)定意志和必勝信心。

  《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 7

  教學(xué)目標(biāo)

  1、指導(dǎo)學(xué)生會(huì)認(rèn)讀6個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)6個(gè)字,自主積累四字詞語(yǔ),重點(diǎn)學(xué)習(xí)(( 式疊詞。

  2、正確、流利、有感情地朗讀課文,在閱讀中聯(lián)系上下文,并結(jié)合課外資料理解課文中詞句的意思。

  3、使學(xué)生懂得:凡是對(duì)人民有益的事,無(wú)論怎樣艱險(xiǎn),只要堅(jiān)持不懈地努力做下去,就能夠戰(zhàn)勝一切困難,把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

  教學(xué)重點(diǎn)

  使學(xué)生懂得在生活中,要不怕困難,堅(jiān)持不懈地做一件事情,總會(huì)獲得成功的。

  教學(xué)難點(diǎn)

  理解這個(gè)故事告訴人們的道理,有感情地朗讀課文。

  教學(xué)準(zhǔn)備

  生字生詞卡片。

  教學(xué)時(shí)數(shù)

  2課時(shí)。

  第一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

 。ㄒ唬┵|(zhì)疑導(dǎo)入。

  1、出示課題,你們了解愚公嗎?誰(shuí)能介紹介紹你知道的愚公?

  2、“移”是什么意思?你還可以用它組什么詞?

  3、圍繞著這個(gè)題目你想知道什么?

  4、教師梳理學(xué)生提的問(wèn)題。

 。1)愚公為什么要下定決心“移山”?

 。2)愚公是怎樣移山的?

 。3)移山的工作最后成功了嗎?

  (二)讀文感悟。

  1、自讀課文,要求:

 。1)讀準(zhǔn)字音,在文中畫(huà)出生字,讀一讀。

 。2)小組內(nèi)互查,讀準(zhǔn)生字。

 。3)組際間交叉反饋。

  2、請(qǐng)七位同學(xué)分段讀課文。

  要求:其他同學(xué)邊聽(tīng)邊畫(huà)出愚公為什么要下定決心“移山”,移山的工作最后成功了嗎?

  3、同學(xué)回答問(wèn)題,教師指導(dǎo)。

 。1)你從哪兒讀懂的?把這段讀出來(lái)。

 。2)出示填空:因?yàn)樗杂薰露Q心移山。

 。3)移山的工作最后成功了,但是誰(shuí)幫了他的忙?為什么天帝要幫他的忙呢?我們一起看看愚公是怎么移山的。% 小組學(xué)習(xí),突破難點(diǎn)。

 。4)組長(zhǎng)帶領(lǐng)本組同學(xué)讀—自然段。

 。5)組員分別畫(huà)出愚公做了什么,說(shuō)了什么;鄰居們是怎么做的;智叟說(shuō)了什么。

 。6)在組內(nèi)讀一讀,想一想愚公是怎樣的一個(gè)人。

  4、各組匯報(bào),組際交流。

  5、重點(diǎn)指導(dǎo):

 。1)指導(dǎo)學(xué)生把愚公堅(jiān)持不懈地努力工作的語(yǔ)感讀出來(lái)。

  (2)練習(xí)對(duì)話。

  (三)思維擴(kuò)展。

  如果愚公是你的鄰居,你是去幫他移山呢,還是勸說(shuō)他想別的辦法?看到大山被搬走了,人們會(huì)對(duì)愚公說(shuō)些什么呢?

  第二課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

 。ㄒ唬z查認(rèn)讀生字的情況。

  1、請(qǐng)同學(xué)們看課后的生字表,自己先把生字讀一遍,不認(rèn)識(shí)的字可以借助漢語(yǔ)拼音多讀幾遍,然后把每個(gè)生字組成詞再讀。每個(gè)生字能組幾個(gè)詞就組幾個(gè)詞。

  2、請(qǐng)同學(xué)分段讀課文。(教師從學(xué)生讀得正確流利的程度,就能看出學(xué)生對(duì)生字掌握的情況,還要注意指導(dǎo)學(xué)生讀出句子的'語(yǔ)氣。)

  3、學(xué)生自己評(píng)價(jià)。

 。ǘ┝私夥e累詞語(yǔ)的情況。

  1、本課“我的詞語(yǔ)庫(kù)”中有個(gè)詞語(yǔ),出示詞卡,全班齊讀一遍。

  2、說(shuō)說(shuō)后三個(gè)詞有什么特點(diǎn)。(式詞語(yǔ))

  3、這樣的詞你還能說(shuō)出幾個(gè)嗎?

  (三)指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。

  1、學(xué)生討論:按結(jié)構(gòu)把八個(gè)會(huì)寫(xiě)字分類;不同結(jié)構(gòu)的字應(yīng)占田字格的什么位置?

  2、教師重點(diǎn)指導(dǎo):應(yīng)寫(xiě)得左窄右寬的字有“抬、神”;應(yīng)寫(xiě)得左寬右窄的有“鄰”。應(yīng)寫(xiě)得上窄下寬的有“窮”!褒R”字上半部的“文”不應(yīng)寫(xiě)得過(guò)長(zhǎng)。

 。ㄋ模⿲W(xué)生書(shū)寫(xiě)。

  (五)反饋。

  認(rèn)讀本課詞語(yǔ)。

  《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 8

  一、學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1.指導(dǎo)學(xué)生順暢朗讀,了解故事的大意,理解語(yǔ)句的意思。

  2.分析愚公這一藝術(shù)形象,領(lǐng)悟其思想意義。

  3.拓展思維空間,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn),進(jìn)行多角度的閱讀。

  二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn):

  1.指導(dǎo)學(xué)生順暢朗讀,了解故事的大意,理解語(yǔ)句的意思。

  2.分析愚公這一藝術(shù)形象,領(lǐng)悟其思想意義。

  三、學(xué)習(xí)過(guò)程:

 。ㄒ唬┱n前先學(xué)

  1.字音

  仞( )箕畚( )孀( )齔( )匱( )荷( )

  2.詞語(yǔ)

 。1)重點(diǎn)實(shí)詞

  許 徹 懼 負(fù) 匱

  (2)通假字

  寒暑易節(jié),始一反焉 甚矣,汝之不惠

  河曲智叟亡以應(yīng) 一厝朔東,一厝雍南

  無(wú)隴斷焉

  (3)古今異義

  太行、王屋二山,方七百里

  曾不能損魁父之丘

  何苦而不平

 。4)一詞多義

  且 年且九十 ( ) 且焉置土石( )

  焉 且焉置土石( ) 始一反焉 ( )

  而 而山不加增( ) 何苦而不平( )

  河曲智叟笑而止之曰( )

  其 其如土石何( ) 其妻獻(xiàn)疑曰( )懼其不已 ( )

 。5)詞類活用現(xiàn)象

  箕畚運(yùn)于渤海之尾( )吾與汝畢力平險(xiǎn)( )

  3.重點(diǎn)句子翻譯

 。1)甚矣,汝之不惠。

 。2)汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。

 。3)子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?

 。4)河曲智叟無(wú)以應(yīng)。

  4.作者簡(jiǎn)介

  列子,名 ,又稱御寇, 國(guó)人, 前期 學(xué)派代表人物之一。《列子》里面保存了不先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說(shuō)。

  5.自由質(zhì)疑

  四、拓展延伸:

  有人說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)愚公不愚,我看就很愚。高山擋了路,自己去挖山本來(lái)就很傻,為什么還叫子子孫孫去吃這苦頭呢?繞山開(kāi)道或干脆搬家不就行了嗎?”你對(duì)此是怎樣看的?

  五、達(dá)標(biāo)鞏固:

 。ㄒ唬┗A(chǔ)知識(shí)

  1.給下列字注音:

  齔() 匱( ) 厝() 孀() 箕畚()( )

  2.解釋句中的字:

 、烹s然相許(許: )

  ⑵箕畚運(yùn)于渤海之尾(箕畚: )

 、潜鄙接薰,年且九十(且: )

 、鹊鄹衅湔\(chéng)(感: )

 、啥讲患釉觯樱 )

 、示凼叶\曰(聚室: )

  3.引用原文回答問(wèn)題。

  愚公移山的原因是:

  愚公移山的目的是:

  愚公認(rèn)為移山一定能實(shí)現(xiàn)的原因是:

  4.翻譯下列句子。

 、乓跃,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?

  ⑵遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。

  5.指出下列“其”和“之”的不同用法。

  其:其妻獻(xiàn)疑曰( )

  懼其不已也( )

  其如土石何( )

  帝感其誠(chéng)( )

  之:河陽(yáng)之北( )

  以君之力( )

  笑而止之曰( )

  6.分析“ 其妻獻(xiàn)疑”和“智叟笑而止之”的內(nèi)容,回答:

  其妻對(duì)愚公的舉動(dòng)是從 角度說(shuō)的,話語(yǔ)中帶有 的`語(yǔ)氣,其目的是 。智叟對(duì)愚公的舉動(dòng)是從 角度說(shuō)的,話語(yǔ)中帶有 的語(yǔ)氣,其目的是 。

  《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 9

  教學(xué)課時(shí)

  2課時(shí)(第周星期)

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、反復(fù)朗讀課文,結(jié)合注釋,積累文言知識(shí),疏通文意;

  2、體會(huì)對(duì)比,襯托手法,品味人物語(yǔ)言,感受人物形象,概括故事的寓意。

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入

  1、注音:

  太行(háng),王屋二山高萬(wàn)仞(rèn)懲(chéng)山北之塞(sè)

  曾(céng)不能損魁(kuí)父(fǔ)之丘荷擔(dān)(hè)(dān)者三夫,箕畚(jī)(běn)

  京城氏之孀(shuāng)妻有遺男,始齔(chèn)河曲(qū)智叟(sǒu)

  窮匱(kuì)智叟亡(wú)以應(yīng)一厝(cuò)朔東

  2、作家、作品:

  列子,戰(zhàn)國(guó)前期思想家,是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。作品《列子》又名《沖虛經(jīng)》,書(shū)中記載了許多民間故事、寓言和神話傳說(shuō),如《夸父追日》、《杞人憂天》等,篇篇珠玉,讀來(lái)妙趣橫生,雋永味長(zhǎng),發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。

  二、初讀文本

  1、聽(tīng)錄音(輕聲跟讀,注意正確讀音)。

  2、自讀課文(放聲朗讀)、全班齊讀。

  三、整體感知

  1、自主學(xué)習(xí)(借助注釋、工具書(shū))。

  2、合作學(xué)習(xí)(落實(shí)虛詞“之”用法)。

  3、積累、檢查

 。1)通假字

  ①寒暑易節(jié),始一反(通“返”,往返)焉②甚矣,汝之不惠(通“慧”,聰明)

  ③河曲智叟亡(通“無(wú)”,沒(méi)有)以應(yīng)④一厝(通“措”,放置)雍南

  (2)一詞多義

 、俳Y(jié)構(gòu)助詞,“的”:冀州之南,河陽(yáng)之北以君之力渤海之尾,隱土之北

  ②主謂間:懲山北之塞,出入之迂也汝之不惠雖我之死汝心之固

 、鄞~:告之于帝(這件事)跳往助之(愚公)

  四、口說(shuō)課文大意

  教學(xué)反思:

  第二課時(shí)

  一、導(dǎo)入(齊讀課文、概括文言故事)

  法國(guó)寓言家拉·封丹認(rèn)為,寓言有“身體”和“靈魂”兩部分,“身體”就是寓言故事,“靈魂”則是它的寓意。上節(jié)課,我們了解了寓言的故事,這節(jié)課,我們就來(lái)學(xué)習(xí)寓言的“靈魂”。

  二、分析愚公(ppt出示圖片)

 。ㄒ唬┨畋恚悍狡甙倮铮呷f(wàn)仞→艱巨的□□(任務(wù))

  殘年余力→微弱的□□(力量)

  寒暑易節(jié),始一反焉→長(zhǎng)期的□□(努力)

  無(wú)隴斷焉→最后的□□(勝利)

  1、山是怎么樣的?(方七百里,高萬(wàn)仞)

  2、愚公是怎么樣的?(年且九十、殘年余力)

  3、“移山”,“移”的過(guò)程是怎么樣的?

  移山的過(guò)程,有八個(gè)字,最能體現(xiàn)出這中間的艱辛——(寒暑易節(jié),始一反焉)

  4、最后的.結(jié)局又是怎么樣的?(冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉)

  “愚公移山”這個(gè)故事,經(jīng)常和另外兩個(gè)故事一起出現(xiàn)。一個(gè)是“夸父逐日”,這個(gè)我們非常熟悉,夸父追趕太陽(yáng),最后道渴而死;還有一個(gè)就是“精衛(wèi)填!,精衛(wèi)她本來(lái)的名字叫女娃,炎帝的女兒,后來(lái)在游泳的時(shí)候被淹死了,魂魄化成一只精衛(wèi)鳥(niǎo),經(jīng)常銜一些微小的土、石、木頭,要把大海給填平。(ppt出示原文)

  這三個(gè)故事中,有什么共同點(diǎn)?(都經(jīng)過(guò)不懈的努力,試圖完成自己的夢(mèng)想)

  愚公移山的故事,和夸父、精衛(wèi)的故事,至少有三處不同。(提示:人數(shù)、外援、結(jié)局)

  夸父和精衛(wèi),都是失敗的故事;而愚公移山,這是一個(gè)成功的結(jié)局。愚公移山,他最后的成功,究竟是因?yàn)槭裁?(天帝主?dòng)幫助,但他相信自己的能力)

 。ù舐暲首x:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”)

 。ㄓ薰河羞h(yuǎn)大理想,不懼怕任何困難,有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力,不怕吃苦,敢于斗爭(zhēng),敢于勝利的令人尊敬的形象)

  三、賞析對(duì)話

  過(guò)渡:愚公的妻子和智叟都反對(duì)愚公移山,他們的理由有什么相同的地方?

  其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”

  河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”

 。1)愚公的妻子:合乎情理“獻(xiàn)疑”;“且焉置土石?”愚公的妻子疑問(wèn),說(shuō)明她考慮到丈夫面臨的困難,對(duì)自己丈夫去移山更多的是關(guān)心和擔(dān)心。

  智叟:“笑而止”“甚矣,汝之不惠”倒裝句,帶有譏笑、輕視的意味,“其如土石何”與“如太行、王屋何”句式相同,但智叟的話中多一“其”,加強(qiáng)了反問(wèn)的語(yǔ)氣。(智叟:畏難而止、自作聰明)

 。2)從稱謂看,還有什么不同?

  愚公的妻子稱愚公為“君”,智叟則稱愚公為“汝”,顯得不客氣,也說(shuō)明了智叟對(duì)愚公輕視的態(tài)度。

  四、理解寓意(愚公精神:比喻做事有毅力,有恒心,堅(jiān)持不懈,不怕困難)

  五、拓展探究

  文章用神話結(jié)尾,這樣安排是否有損愚公的形象?為什么?

 。ㄓ薰臎Q心和行動(dòng)感動(dòng)了天帝,天帝才派山神的兒子背走大山,襯托了愚公的精神;在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下,借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望,滿了浪漫主義色彩。)

  六、寫(xiě)作特點(diǎn)

  1、襯托(以兩山高大反襯移山艱難)

  2、對(duì)比

 。1)移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨(突出愚公排除萬(wàn)難的堅(jiān)毅精神);

  (2)智叟和愚公(表現(xiàn)了“愚”者并不愚,“智”者并不智)。

  《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 10

  一、教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo):了解《列子》及其作者,掌握文中難解的字、詞、句,能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。

  能力目標(biāo):學(xué)會(huì)辨認(rèn)一詞多義和通假字,能口述故事,流暢翻譯全文,能概括寓意。

  情感目標(biāo):感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。

  二、教學(xué)設(shè)想

  鼓勵(lì)學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上,通過(guò)討論、切磋,參照注釋疏通全文,再指導(dǎo)學(xué)生口述故事,落實(shí)課文翻譯;接著通過(guò)學(xué)生質(zhì)疑、教師設(shè)疑的方式,細(xì)研課文,引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn),讓學(xué)生在活躍的課堂討論氛圍中,感悟到愚公精神的可貴及其現(xiàn)實(shí)意義;然后以完成文后練習(xí)的方式,鞏固文中涉及的一詞多義及通假字;最后,在學(xué)生讀懂、理解課文的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生熟讀并背誦全文。

  三、教學(xué)重、難點(diǎn)

  重點(diǎn):掌握文中難解詞句,疏通全文,熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。

  難點(diǎn):感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。

  四、課時(shí)安排

  第一課時(shí) 了解《列子》及作者,掌握文中的字、詞、句和通假字。讓學(xué)生在參照注釋疏通課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上做到口述全文。

  第二課時(shí) 本課時(shí)通過(guò)學(xué)生課堂討論的方式感悟愚公精神的可貴及其現(xiàn)實(shí)意義,在指導(dǎo)學(xué)生完成課后練習(xí)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生做到熟讀并背誦全文。

  五、教學(xué)步驟

  第一課時(shí)

  導(dǎo)人新課

  愚公移山,這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

  簡(jiǎn)介《列子》及作者

  《列子》,相傳為列御寇撰寫(xiě)。《漢書(shū)·藝文志》所錄《列子》八篇,早已散佚。今本《列子》八篇,可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫(xiě)而成,里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳說(shuō)。

  列御寇,相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家,鄭國(guó)人。主張?zhí)撿o、無(wú)為,被道家尊為前輩。

  學(xué)生聽(tīng)課文錄音,掃清文字障礙

  掌握下列實(shí)詞:

  仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴

  通假字:指反惠亡厝

  文言句式:倒裝句(甚矣,汝之不惠)

  習(xí)慣句式(如……何?)

  省略句(遂率子孫荷擔(dān)者三夫)

  注意下列句子的翻譯和字詞的落實(shí)

  年且九十(年紀(jì)將近九十歲)

  懲山北之塞(苦于大山的阻擋)

  雜然相許(大家紛紛表示贊許)

  曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)

  且焉置土石(況且把土石放到哪里)

  箕畚運(yùn)于渤海之尾(用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上)

  寒暑易節(jié),始一反焉(夏去冬來(lái),經(jīng)過(guò)一年才能往返一次)

  甚矣,汝之不惠(你太不聰明了)

  汝心之固,固不可徹(你思想太頑固,頑固到不可變通的地步)

  子子孫孫無(wú)窮匱也(子子孫孫是沒(méi)有窮盡的)

  何苦而不平(愁什么挖不平呢)

  如太行、王屋何(又能把太行山,王屋山怎么樣呢)

  其如土石何(又能把土石怎么樣呢)

  一厝朔東,一厝雍南(一座放置在朔方東部,一座放置在雍州南部)

  自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉(從此,冀州的南部,漢水的南邊,沒(méi)有山嶺阻隔了)

  疏通課文

  (1)利用快速、連環(huán)朗誦的方式再次正音,并使學(xué)生能較流利地讀準(zhǔn)全文。

  (2)教師劃出難解的單音節(jié)詞,引導(dǎo)學(xué)生在四人小組自學(xué)時(shí),對(duì)照注解,自行解釋這些難詞。

  (3)四人小組在掃清難詞障礙的基礎(chǔ)上,試著逐字落實(shí)翻譯全文,并將組內(nèi)無(wú)法解決的疑難語(yǔ)句劃出來(lái),以備全班討論。

  (4)師生共同研討,解答疑難。

  (5)學(xué)生朗讀一遍,自查是否還有疑難語(yǔ)句。

  復(fù)述“愚公移山”的故事

  四人小組共同準(zhǔn)備復(fù)述故事,并推薦一名同學(xué),準(zhǔn)備在全班復(fù)述。

  被推薦同學(xué)復(fù)述課文。

  要求:

  ①語(yǔ)言流暢。

 、诳杉由弦欢ǖ暮侠硐胂。

  對(duì)復(fù)述者進(jìn)行簡(jiǎn)單講評(píng),讓學(xué)生在聽(tīng)、評(píng)中,不斷熟悉課文,為后面逐字落實(shí)翻譯全文作準(zhǔn)備。

  抽學(xué)生逐句逐段翻譯課文。

  布置作業(yè)

  復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。

  第二課時(shí)

  逐段朗讀課文

  討論分析課文的結(jié)構(gòu)

  第一段:極言太行、王屋兩座山的高大,交代它們的位置。

  第二段:具體寫(xiě)愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。

  第三段:寫(xiě)愚公和智叟的對(duì)話。

  第四段:寫(xiě)愚公移山的勝利。

  討論分析課文的內(nèi)容

 。、首段一開(kāi)始極言兩山的高大,用意何在?

  答案參考:

  寫(xiě)兩山的高大,為下文移山的艱難作了鋪墊。

 。病⒎治稣n文第二、第三段。

 、僬(qǐng)排出移山的人物表。

 、谧髡哌@樣介紹人物的目的是什么?

  答案參考:

  移山的人物有年近90歲的愚公,荷擔(dān)者三夫,還有始齔的遺男,總共五個(gè)人,并且是老的老、小的小,要移走兩座大山,的確千難萬(wàn)難,但越是艱巨的任務(wù)面前,就越能顯示人們的精神面貌。

 、鄄煌娜宋飳(duì)待移山有不同的態(tài)度,愚公妻子與智叟的話差不多,他們的態(tài)度一樣嗎?孫子和“遺男”態(tài)度又怎樣?

  答案參考:

  愚公妻子認(rèn)為丈夫連魁父這樣的小山都動(dòng)不了,能拿大行、王屋怎么辦呢?智叟則認(rèn)為憑愚公這把老骨頭,連山上的一棵草都?xì)Р涣,還想動(dòng)土石嗎?可見(jiàn),愚公妻子是懷疑中帶著擔(dān)心;智叟則是輕視和嘲笑的語(yǔ)氣。再則,“甚矣,汝之不惠!边@樣的話愚公妻子是不會(huì)說(shuō)的,而“且焉置土石?”這樣的話智叟是不會(huì)說(shuō)的,因?yàn)樗痉磳?duì)移山,絕對(duì)不會(huì)關(guān)心怎樣處理土石的問(wèn)題。總之,愚公妻子是“獻(xiàn)疑”,智空是“笑而止之”,一“疑”一“笑”,態(tài)度迥然有別!耙伞笔菍(duì)愚公的關(guān)心和擔(dān)心,“笑”則是出于對(duì)愚公的輕視和嘲笑。而遺男是“跳往助之”,子孫是“雜然相許”,還獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,說(shuō)明愚公移山是得到大家支持。

  ④愚公是移山的積極倡導(dǎo)者,他對(duì)移山的態(tài)度自然很堅(jiān)決,那么,他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點(diǎn)來(lái)看待移山這個(gè)問(wèn)題?

  答案參考:

  智吏認(rèn)為人力是有限的,不能改變自然,因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公認(rèn)為人定勝天,山雖龐大但它是死的,不會(huì)隨時(shí)間流逝而加增;而個(gè)人力量雖然有限,但生息繁衍則有無(wú)限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)看待問(wèn)題;愚公用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的.觀點(diǎn)看待問(wèn)題。

 、萦腥苏f(shuō)愚公“不愚”,智叟“不智”,也有人說(shuō)愚公“有愚”,智叟“有智”,你的看法怎樣呢?

  答案參考:

  愚公所以要移山,是痛感“迂”“塞”之苦,而移山之后,則可“指通豫南、達(dá)于漢陰”,可見(jiàn)其做事有很明確的目的,而且他也深明可移山之理,他認(rèn)為子子孫孫綿延不斷,他的志氣,他移山的決心,將會(huì)代代相傳,無(wú)窮無(wú)盡,就這樣一點(diǎn)點(diǎn)“啃”,終能將山移平,何況“山不加增”,這些足見(jiàn)其移山的行動(dòng)是經(jīng)過(guò)深思熟慮的,不是盲目行動(dòng),可見(jiàn)其并不愚,而且在某種程度上說(shuō)很聰明,因?yàn)樗茸灾荒芟硎芤粕街,卻還要移山,實(shí)乃造福子孫的聰明之舉。而智叟卻自作聰明,目光短淺,毫無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn),只不過(guò)智于其表,愚在其中罷了。

  3、分析課文第四段。

  有人說(shuō)這個(gè)故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的,這樣看來(lái),愚公還是無(wú)能的,你同意嗎?

  答案參考:

  愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感動(dòng),文章這樣寫(xiě),正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深,其移山之舉有不可抗拒的力量。

  4、概括故事的寓意。

  表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)改造大自然的精神。

  5、通過(guò)課堂練習(xí),小結(jié)全文并討論文章的現(xiàn)實(shí)意義。

 。、布置作業(yè)。

 、俦痴b全文,加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

 、趯(xiě)一篇400字左右的《愚公移山》的讀后感。

  《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 11

  教學(xué)目標(biāo)

  1、領(lǐng)悟故事隱含的寓意。

  2、讓學(xué)生對(duì)愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力。

  3、揣摩人物語(yǔ)言中隱含的思想情感,準(zhǔn)確把握朗讀的語(yǔ)氣。

  教學(xué)方法

  1、借助注釋,通過(guò)提問(wèn),師生討論,相互檢測(cè)等方式完成字詞句的教學(xué)。

  2、通過(guò)朗讀,把握討論的方向,學(xué)生分組討論。

  教時(shí)安排

  兩課時(shí)。

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、學(xué)生自由朗讀,達(dá)到基本順暢的水平

  二、每四人一組,由一人朗讀,三人糾正

  三、師生比賽:教師朗讀,學(xué)生選定一人(或毛遂自薦)朗讀,學(xué)生評(píng)判,指出應(yīng)改進(jìn)的地方

  四、學(xué)生借助注釋,了解故事大意

  五、圍繞詞義、句義,師生相互提問(wèn)、解答,問(wèn)題設(shè)計(jì)要巧妙

  例:

  1、愚公多大年齡?

  不到九十歲。

  且,將近

  2、“遺男”幾歲?

  七八歲。

  齔,換牙,七八歲。

  3、移山是苦活累活的事,“遺男”的父親同意他去嗎?

  “遺男”沒(méi)有父親,孀妻,寡婦。

  4、有女性參加勞動(dòng)嗎?

  沒(méi)有。

  夫,男子。

  六、各大組推薦一人講述《愚公移山》的故事,要求繪聲繪色

  七、在掌握故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上,師生齊讀課文,加深理解

  八、圍繞字意、詞義、句義,相互擬題測(cè)試

  第二課時(shí)

  一、分析人物對(duì)移山的不同的態(tài)度

  1、讓學(xué)生扮演愚公的妻子、智叟,分角色朗讀愚公妻和智叟說(shuō)的兩段話。

  2、學(xué)生翻譯這兩段話。

  3、教師提問(wèn):愚公的妻子說(shuō)的'一段話應(yīng)以怎樣的語(yǔ)氣朗讀?

  關(guān)切、擔(dān)憂。

  4、教師提問(wèn):智叟說(shuō)的一段話應(yīng)以怎樣的語(yǔ)氣朗讀?

  輕蔑、譏諷。

  5、讓學(xué)生揣摩當(dāng)時(shí)兩人的不同心理?

  愚公妻子:老伴兒,你一大把年紀(jì)了,挑運(yùn)土石,身體能頂住嗎?

  智叟:你這老頑固,連山上的一根草都拔不動(dòng),還想移掉兩座大山?簡(jiǎn)直是異想天開(kāi)!

  6、學(xué)生歸納兩人對(duì)移山的態(tài)度。

  7、通過(guò)分析“雜然相許”、“跳往助之”,學(xué)生歸納愚公的子孫、“遺男”對(duì)移山的態(tài)度。

  8、教師提問(wèn):愚公的妻子、子孫及“遺男”的態(tài)度說(shuō)明了什么?

  說(shuō)明愚公的舉動(dòng)得到眾人的支持,移山是造福子孫的一件大好事。

  二、分析愚公移山的原因、遇到的困難以及移山的意義

  (教師提問(wèn),學(xué)生作答。)

  1、愚公為何要移山?

  大山阻塞,去山南要繞道而行;虼稹俺鋈氩槐恪薄

  2、移山有何意義?

  可用原文回答:“指通豫南,達(dá)于漢陰。”也可用自己語(yǔ)言回答:道路暢通,出入方便。如答“造福子孫”則更佳。

  3、在當(dāng)時(shí)的條件下,移山有何困難?

  可從三四個(gè)方面回答:

 、 山體龐大;

  ⑵ 工具簡(jiǎn)陋;

 、 勞力不足;

  ⑷ 路途遙遠(yuǎn)。要結(jié)合文中語(yǔ)句分析)

  4、既然移山困難重重,愚公為何不放棄呢?

  因?yàn)橛薰珗?jiān)信:“子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增!贝笊奖啬芤谱。

  5、太行、王屋二山最終是靠神的力量移走的,作者為何這樣設(shè)計(jì)結(jié)尾?

  愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感動(dòng),文章這樣寫(xiě),恰恰說(shuō)明愚公精神感人至深。

  6、學(xué)生概括愚公移山精神敢于向困難挑戰(zhàn),堅(jiān)持不懈與困難作斗爭(zhēng)的精神。

  7、如果你是愚公,你如何解決大山阻塞的難題?

  可開(kāi)鑿隧道,可開(kāi)辟一條山路、可搬家……

  8、在今天,我們同樣會(huì)遇到各種困難,除了需要愚公精神外,還需要什么?

  除了苦干,還要巧干、依靠科學(xué)技術(shù)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神……

  三、教師總結(jié)

  同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)、工作中,也會(huì)遇到一座座山,希望你們也像愚公一樣,下定決心,排除萬(wàn)難。當(dāng)然,也要學(xué)用科學(xué)的方法解決問(wèn)題。

  四、布置作業(yè)

  1、你對(duì)課文有哪些不理解的地方?

  2、充分發(fā)揮想象,描寫(xiě)愚公等挖土運(yùn)石的情景。

  《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 12

  一、授課內(nèi)容

  11、《愚公移山》

  課 時(shí)

  2課時(shí)

  授課時(shí)間

  20xx年6月

  教 學(xué) 目 標(biāo) ( 知 識(shí) , 技 能 , 情 感 態(tài) 度 、 價(jià) 值 觀 )

  1.知識(shí)與技能

  (1)能夠有感情地、流暢地朗讀課文、背誦課文。

 。2)借助工具書(shū),準(zhǔn)確翻譯文章內(nèi)容。

 。3)分析人物和寫(xiě)作特點(diǎn)。

  (4)領(lǐng)會(huì)故事的寓意,感受愚公精神的現(xiàn)實(shí)意義。

  2.過(guò)程與方法

 。1)反復(fù)誦讀,借助工具書(shū)把握文意。

 。2)小組探究,對(duì)比人物言行,分析人物特點(diǎn)。

 。3)探究、分析寫(xiě)作手法。

  3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀

 。1)學(xué)習(xí)愚公精神,正視生活中的困難。

  二、教學(xué)過(guò)程

  第 一 課 時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  教 師 活 動(dòng)

  學(xué) 生 活 動(dòng)

  設(shè)計(jì)意圖

  1、導(dǎo)入新課

  教師談話導(dǎo)入:《列子》是古代思想史上著名的典籍,這是列子及弟子以及后學(xué)著作的匯編,一共八篇,一百四十章,有哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事組成,善于用寓言來(lái)表達(dá)精微的哲理!队薰粕健肥且黄⒀怨适拢⒀允且环N文學(xué)體裁,它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

  預(yù)習(xí)準(zhǔn)備:

  1、朗讀課文,自學(xué)生字詞。

  2、借助工具書(shū)初譯課文,劃出疑難。

  課堂交流:

  1、朗讀比賽。

  2、介紹生字詞。

  3、介紹列子。

  激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。

  2、師友互助

  教師提出合作要求:

  1、師學(xué)友借助工具書(shū),通譯全文,探討疑難。

  2、從文中找到橘子來(lái)回答:

 、儆薰珵楹我粕?

  ②愚公移山面臨著哪些困難?③愚公做了哪些方面的工作?

  1、學(xué)生朗讀課文。

  2、學(xué)生按要求口譯課文,探討有疑問(wèn)的句段。教師適時(shí)點(diǎn)撥。

  3、尋找、分析,回答提問(wèn),學(xué)生整理成板書(shū)。

  培養(yǎng)學(xué)生的理解能力,培養(yǎng)學(xué)生查找工具書(shū)的習(xí)慣。

  3、對(duì)比探究

  教師提出探究要求:對(duì)比課后第二題,同樣是對(duì)愚公年齡大和挖出的土石無(wú)處安放存在疑問(wèn),兩人的用詞、態(tài)度有什么不同?為什么會(huì)有這樣的不同呢?

  學(xué)生探討、交流。

  學(xué)生匯報(bào)探究結(jié)果。

  培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。

  4、課堂小結(jié)

  教師引導(dǎo)小結(jié):概括事件主要內(nèi)容。

  學(xué)生自由交流。

  第 二 課 時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  教 師 活 動(dòng)

  學(xué) 生 活 動(dòng)

  設(shè)計(jì)意圖

  1、回顧導(dǎo)入

  教師引導(dǎo)學(xué)生回顧。

  學(xué)生回顧生字詞;快速口譯課文

  鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。

  2、分層提高

  教師提出探究要求:

  1、梳理本課一字多義現(xiàn)象和通假字。

  一字多義:且、始、其

  2、愚公的和智叟在移山問(wèn)題上的分歧是什么?你如何評(píng)價(jià)愚公和智叟?

  3、對(duì)智叟和愚公的妻子的描寫(xiě)有什么作用?

  學(xué)生按要求整理,交流。

  探討兩個(gè)問(wèn)題

 。ㄓ薰魬(zhàn)遠(yuǎn)勝于己的自然界困難,盡管自己享受不到自己努力的便利,但他有遠(yuǎn)見(jiàn),大智若愚;智叟從現(xiàn)實(shí)利益出發(fā),目光短淺。)

  培養(yǎng)學(xué)生的.整理習(xí)慣和理解能力。

  3、歸納總結(jié)

  教師引導(dǎo)小結(jié):

  1、看課后第三題,你怎么看待愚公移山的行為?

  2、這個(gè)故事給予你什么樣的啟示?

  學(xué)生自由表達(dá)。

  參考:文章反映了古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,也說(shuō)明了下定決心、不懈奮斗才能克服困難的道理。

  培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和表達(dá)能力。

  4、拓展提高

  教師安排任務(wù):

  1、收集表現(xiàn)“困難”的名言警句。

  2、以《困難》為題,完成作文。

  學(xué)生收集整理,完成作文。

  學(xué)生展示。

  培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力。

  三、板書(shū)

  愚公 畢力平險(xiǎn)、達(dá)于漢陰 勇于挑戰(zhàn)

  聚室而謀曰 發(fā)動(dòng)群眾 正面描寫(xiě)

  愚公移山 箕畚運(yùn)于渤海之位 思慮周全

  愚公妻 疑 君 其如土石何 (關(guān)愛(ài)、擔(dān)憂)

  智叟 笑 汝 甚矣,汝之不惠(嘲諷) 側(cè)面襯托

  四、反思

  列子,本名列御寇(“列子”是世人對(duì)他的尊稱),中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)圃田(今河南省鄭州市)人。道家學(xué)派的杰出代表人物,著名的思想家、文學(xué)家。對(duì)后世哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗教影響深遠(yuǎn)。著有《列子》。 “天體運(yùn)動(dòng)說(shuō)”“地動(dòng)說(shuō)”“宇宙無(wú)限說(shuō)”等學(xué)說(shuō),都遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方的同類學(xué)說(shuō)。他一生安貧樂(lè)道,不求名利,不進(jìn)官場(chǎng),隱居鄭地40年,潛心著述20篇。列子故事:杞人憂天、薛譚學(xué)謳、疑鄰盜斧、高山流水、楊布打狗。

  1、指通豫南:“指”同“直”(一直)。 2、始一反焉:“反”同“返”(往返)。

  3、汝之不惠.:“惠”同“慧”(聰明)。4、河曲智叟亡以應(yīng):“亡”同“無(wú)”(沒(méi)有)。 5、一厝朔東:“厝”同“措”(放置)。 6、無(wú)隴斷焉:“隴”同“壟”(高地)。

  克服困難:知其不可而為之!子曰 :三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  天行健,君子以自強(qiáng)不息。

  《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 13

  教學(xué)目標(biāo)

  1、掌握文章內(nèi)容。

  2、熟讀并背誦課文,想一想這則寓言的寓意是什么。

  3、掌握10個(gè)生字。

  課時(shí)安排:1課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入選自《列子·湯問(wèn)》(《列子集釋》,中華書(shū)局1979年版)。

  二、初讀課文。讓學(xué)生大體感知這篇課文。第一步,老師投影展示這篇課文,不會(huì)讀的字先跳過(guò)去,大致讀一遍,請(qǐng)同學(xué)們想一想,這篇課文大致寫(xiě)的是什么?看看有哪些字不會(huì)讀?不會(huì)讀的字,請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出來(lái)。老師順手在黑板上寫(xiě)出來(lái)(10個(gè)字)。

  冀 塞迂箕畚荷孀齔 匱 厝

  讓學(xué)生把生字讀熟,讀準(zhǔn),再讀課文,學(xué)生自由讀,不齊讀,放開(kāi)聲音讀。讀完后,老師再進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)這10個(gè)生字。

  第二步,試讀白文。無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào),培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。學(xué)生在讀的時(shí)候看看怎么斷句?并且把句中停頓的地方讀好。

  第三步,學(xué)生看著投影,把課文抄下來(lái),抄的要求,一個(gè)相對(duì)完整的信息單位連起來(lái)抄,按句子抄,一句一句抄,一邊抄,一邊加標(biāo)點(diǎn),標(biāo)點(diǎn)不要求全部準(zhǔn)確,全是句號(hào)也可以。同時(shí)分段落,第二段從哪里開(kāi)始,第三段從哪里開(kāi)始。抄完后請(qǐng)一個(gè)同學(xué)起來(lái)讀,同學(xué)們聽(tīng)他斷句和分段的情況,老師掌握一下學(xué)生斷句的正確與否。

  第四步,在學(xué)生讀的基本準(zhǔn)確后,讓學(xué)生讀豎排版沒(méi)標(biāo)點(diǎn)的,請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生讀,誰(shuí)愿意給我們讀一下?在學(xué)生讀的`時(shí)候,其他同學(xué)看他讀的是否準(zhǔn)確,然后評(píng)價(jià)。

  請(qǐng)同學(xué)們看著投影上的`課文,把不理解的句子劃下來(lái),然后把教材打開(kāi),借助教材注解,把不懂得弄明白?醋⒔膺不懂的地方,把書(shū)合上,看投影,把里面重點(diǎn)的詞語(yǔ)找出來(lái),老師指導(dǎo)學(xué)生,把重點(diǎn)詞語(yǔ)意思講出來(lái)。

  第五步,翻譯課文,可以兩個(gè)同學(xué)合作,分別寫(xiě)到本子上。也可以自己先寫(xiě),然后再和同學(xué)交流。

  三、精讀課文

  先自己思考,然后四人小組交流,再選2個(gè)同學(xué)在全班交流。老師也要給出答案。

  1、文中人物(包括天神)對(duì)愚公移山的態(tài)度是不同的。找出相關(guān)語(yǔ)句,簡(jiǎn)析他們的態(tài)度。

  愚公:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”

  “汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不增加,何苦而不平?”

  我與你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山,即使我死了,還有兒子、孫子繼續(xù)鏟除山,子子孫孫無(wú)窮盡,而山不增加,為什么擔(dān)心不能搬走山?只要持續(xù)不斷地鏟除山,總有一天能把山移走。只要持之以恒,克服困難,就能辦成事。

  智叟:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”

  你也太不聰明了,憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力,連山上的草木都搬不走,更何況土石呢?

  天神:命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。

  天神很感動(dòng),命夸娥氏二子負(fù)山,一座放在朔方東部,一座放在雍州。

  2、翻譯句子,體會(huì)智叟和愚公兩人對(duì)話背后的心理。

 。1)甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?

 。2)子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?

  子子孫孫無(wú)窮盡,而山不增加,為什么擔(dān)心不能搬走山?

  3、解釋下列加粗詞的含義。

 。1)年且九十。(將近)

  且焉置土石(況且)

 。2)河曲智叟笑而止之曰(阻止)

  身已半入,止露尻尾(僅有)

 。3)何苦而不平 (愁苦)

  必先苦其心志 (受苦)

 。4)帝感其誠(chéng) (誠(chéng)心)

  公孫衍、張儀不誠(chéng)大丈夫哉(真正)

  四、作業(yè):背誦全文。

  《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 14

  教學(xué)目標(biāo):

  1、認(rèn)知目標(biāo):

 、倭私庥嘘P(guān)古代寓言的粗淺知識(shí)。

  ②掌握具體語(yǔ)言環(huán)境中文言詞語(yǔ)的含義,了解一些特殊的文言句式。

 、蹜{借注釋和工具書(shū)疏通文意。

  2、能力目標(biāo):

  培養(yǎng)學(xué)生誦讀文言文的習(xí)慣,增強(qiáng)對(duì)文言文這種古代書(shū)面語(yǔ)的直接感受能力、誦讀背誦能力。

  3、情感目標(biāo):

  理解本文的寓意,學(xué)習(xí)愚公移山的精神,培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力和克服困難,戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。

  教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):

  1、理解愚公與智叟的對(duì)話內(nèi)涵。

  2、認(rèn)識(shí)愚公生動(dòng)的形象,理解課文寓意。

  教學(xué)過(guò)程:

  (一)新課導(dǎo)入

 。ǘ┱n文認(rèn)讀

  1、聽(tīng)課文錄音,注意課文中生字詞的讀音和文句的朗讀節(jié)奏和語(yǔ)氣。

  2、分小組自學(xué)實(shí)踐,憑借課文注釋和工具書(shū)排除文字障礙,疏通文意。

  3、學(xué)生提出質(zhì)疑,以學(xué)生互相解決疑難為主,老師點(diǎn)撥。

 。ㄈ┱n文研讀

  1、愚公移山的背景。

  2、了解移山的原因、好處、態(tài)度、方法、影響、艱巨。(在課文中找出相關(guān)句子)

  3、分析愚公與智叟對(duì)話的'內(nèi)涵。

  設(shè)問(wèn):A、智叟與愚公對(duì)話時(shí)的神態(tài)是怎樣的?

  B、他們各自的理由是什么?

  C、愚公為何長(zhǎng)息?

  D、作者給這兩位人物命名是別有用心的,有何深長(zhǎng)意味?

  4、理解課文的神話結(jié)尾。抓住“誠(chéng)”分析。

  5、試著背誦課文,進(jìn)一步理解愚公形象。

  (四)課文賞讀

  1、欣賞名畫(huà):徐悲鴻的《愚公移山》,感受愚公精神。

  2、齊誦課文。

  3、名曲欣賞:江濤的《愚公移山》,頌揚(yáng)愚公精神。

  4、試背課文。

  5、概括小結(jié)。

 。ㄎ澹┱n文創(chuàng)讀

  組織學(xué)生討論:

  1、學(xué)習(xí)了《愚公移山》一文,你受到什么啟示?

  2、我們今天是否仍然需要愚公精神,為什么?

  3、現(xiàn)實(shí)生活中還有沒(méi)有愚公精神存在?你能舉出一些例子嗎?

 。┳鳂I(yè)布置

  1、必做題:背誦全文、整理課堂筆記

  2、選做題:習(xí)作實(shí)踐

  ①文中對(duì)愚公、智叟兩位人物的命名很有創(chuàng)意,請(qǐng)以“傻哥不傻,美人不美”為題寫(xiě)一篇400字短文。

 、谖覟橛薰澑。

  ③心中的愚公。

  《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 15

  [教學(xué)目標(biāo)]

  1、培養(yǎng)學(xué)生借助工具書(shū)和注釋解釋難詞、難句。要注意一詞多義、通假字。

  2、結(jié)合過(guò)去學(xué)過(guò)的寓言理解其特點(diǎn),把握寓言的寓意。

  3、要著重理解愚公和智叟這兩個(gè)人物形象,此外還要理解愚公的妻子和智叟的本質(zhì)區(qū)別,從而理解愚公精神的深刻意義。

  4、聯(lián)系今天的生活,加深理解,提高認(rèn)識(shí),受到教育,古為今用,豐富學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí),發(fā)展學(xué)生的情感和價(jià)值觀。

  [教學(xué)重難點(diǎn)]

  重點(diǎn):能利用工具書(shū),結(jié)合注釋,弄懂重點(diǎn)字詞的意思,疏甏通文意,掌握文言文翻譯的方法,培養(yǎng)閱讀古文的能力。了解對(duì)比手法的運(yùn)用。認(rèn)識(shí)愚公的形象、理解故事的寓意。

  難點(diǎn):對(duì)比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。聯(lián)系生活,辨析寓言的現(xiàn)實(shí)意義。

  教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、.引入

  幾十年前人們還曾認(rèn)為毛澤東的“高峽出平湖”是夸張的夢(mèng)話,而今天,隨著三峽水利工程的建成,夢(mèng)話變成現(xiàn)實(shí),高峽真正出平湖.那么,一個(gè)人搬走兩座大山是不是仍是奇聞笑談呢?好,我們這節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)<<愚公移山>>,來(lái)認(rèn)識(shí)這位移山的愚公吧。

  二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1、掌握常用的文言實(shí)詞。

  2、理解本文深刻的寓意。

  3、理解“愚公”、“智叟“人物形象。

  4、理解本文的神話結(jié)尾。

  5、分析本文的寫(xiě)作特色。

  三、檢查預(yù)習(xí)

  1、走進(jìn)作者

  2、了解寓言這種文體的特點(diǎn)

  四、讀熟課文

  1、初讀課文。

  學(xué)生自己放聲讀一遍課文。其間,遇到讀不準(zhǔn)或不會(huì)讀的字,看注釋或查字典。教師不予指導(dǎo)。

  2、互讀課文。

  兩個(gè)學(xué)生一組:一個(gè)學(xué)生讀,一個(gè)聽(tīng)。聽(tīng)者發(fā)現(xiàn)讀音有錯(cuò),當(dāng)即指出。兩人對(duì)某字的讀音意見(jiàn)不一致時(shí),記下這個(gè)字,留待一會(huì)兒解決。如是,二人各讀一遍。

  3、再讀課文。讀好停頓。

  下邊語(yǔ)句中所畫(huà)的“/”為停頓處,供參考。

  懲/山北之塞

  曾不能/損魁父之丘

  遂/率子孫荷擔(dān)者三夫

  鄰人京城氏之孀妻/有遺男

  命/夸娥氏二子負(fù)二山

  [說(shuō)明]句中的停頓,一般依據(jù)句意或一定的語(yǔ)法關(guān)系來(lái)讀,但又不能限制的過(guò)于死板。有的長(zhǎng)句,可以停頓兩次。這里沒(méi)有標(biāo)示出來(lái),是為了供施教時(shí)靈活掌握。因?yàn)樽x好停頓,一是為了會(huì)讀文言文,二是為了弄明白句意。初始階段,不必為究竟在什么地方停頓而糾纏不休,只要明白了句意,就基本上達(dá)到了目的。學(xué)生隨著讀文言文數(shù)量的增多,尤其是隨著對(duì)內(nèi)容的深入理解,會(huì)慢慢讀好句中停頓的。

  4、.指出下列句中的通假字。

  始一反焉(反——返)

  汝之不惠(惠——慧)

  河曲智叟亡以應(yīng)(亡——無(wú))

  一厝朔東(厝——措)

  無(wú)隴斷焉(隴——壟)

  五、疏通字詞,理解文意

  兩個(gè)學(xué)生一組,由一位學(xué)生根據(jù)書(shū)上注釋和自己的理解,串譯課文大意;另一位學(xué)生訂正或補(bǔ)充。二人遇到不會(huì)解釋或意見(jiàn)不一致的語(yǔ)句,將它們畫(huà)下來(lái),留待一會(huì)兒解決。

  [說(shuō)明]在前面誦讀的基礎(chǔ)上,大部分學(xué)生對(duì)課文語(yǔ)句的意思能夠做到大體了解。兩人互相研究、討論,創(chuàng)造了較準(zhǔn)確了解課文內(nèi)容的條件。提倡借助注釋來(lái)疏通文意,這也是在培養(yǎng)學(xué)生一種良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

  此時(shí),教師作巡視,注意了解學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題,使后面的教學(xué)更有針對(duì)性。

  引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題:

  1、愚公要移的是兩座什么樣的山?

  2、愚公他幾歲了?你怎么知道的?為什么要移山?

  3、愚公移山的目的是什么?家里的人是什么態(tài)度?

  4、愚公的.妻子獻(xiàn)疑是反對(duì)嗎?倒土的地點(diǎn)是哪里?

  5、愚公挖山的隊(duì)伍有幾個(gè)人?他們用了什么先進(jìn)的工具沒(méi)有?

  6、那個(gè)“遺男”姓什么?有幾歲了?他去移山,他的爸爸肯嗎?說(shuō)明了什么問(wèn)題?

  7、智叟他智嗎?他對(duì)移山持什么態(tài)度?

  8、愚公是怎樣反駁他的?

  9、兩座山移掉了嗎?

  10、如何理解這個(gè)神話結(jié)尾?

  明確:以神話作結(jié),贊美了愚公移山的誠(chéng)心和堅(jiān)定的意志。增添了故事的瑰麗色彩,富有濃厚的想象力。借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),寄托了古代人民的美好愿望,更加突出了故事的主題。

  11.愚公決心移山要克服哪些困難?

  討論并歸納:

 。╨)兩座山非常大:太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞。

 。2)年老力衰,人員少:年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。

 。3)工具簡(jiǎn)陋,運(yùn)土路程遠(yuǎn):箕畚運(yùn)于渤海之尾,寒暑易節(jié),始一反焉。

  12、小結(jié)

  兩山規(guī)模:“方七百里,高萬(wàn)仞”原因:“懲山北之塞,出入之迂也”目的:“指通豫南,達(dá)于漢陰”

  運(yùn)土地點(diǎn):“投諸渤海之尾,隱土之北”

  行動(dòng):“遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾”結(jié)局:“自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉”六、聯(lián)系現(xiàn)實(shí),進(jìn)行拓展,深入領(lǐng)會(huì)愚公的精神。 1、辯論賽

  辯題:愚公、智叟到底誰(shuí)愚?

  正方:愚公實(shí)愚

  反方:智叟不智

  明確:

  愚公:志向遠(yuǎn)大

  不畏困難愚公不愚

  堅(jiān)持不懈

  智叟:目光短淺

  知難而退智叟不智

  自以為是

  2、思考:

  如果沒(méi)有神仙的幫忙,結(jié)果會(huì)怎樣?明確:在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下,人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類實(shí)現(xiàn)其征服自然的愿望。本文采用神話結(jié)尾,借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的抱負(fù),是以幻想方式解決人與自然的矛盾,它反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。這和迷信有本質(zhì)的不同。

  3、理解對(duì)比和襯托手法

  二山高峻對(duì)比人少力微工具簡(jiǎn)陋

  智叟:愚公:

  胸懷大志對(duì)比目光短淺

  遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)安于現(xiàn)狀

  堅(jiān)持不懈自作聰明

  遺男熱情幫助對(duì)比智叟頑固不化

  山神驚懼天帝感動(dòng)

  襯托

  愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念

  4、理解文章中心思想

  本文著重塑造了愚公的形象,通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心,堅(jiān)持不懈奮斗的道理。

  七、拓展

  1、想一想,在這個(gè)日新月異、科技高速發(fā)展的今天,我們是否仍然需要愚公精神?

  2、一個(gè)人的一生中肯定會(huì)遇到無(wú)數(shù)的困難險(xiǎn)阻,我們應(yīng)以怎樣的態(tài)度卻面對(duì)?《愚公移山》這篇課文給了我們一個(gè)明確的答案。

  3、現(xiàn)在擺在我們同學(xué)面前就有7座大山,我們只有發(fā)揮愚公精神,逐一克服,才能到達(dá)成功的彼岸。

  八、布置作業(yè)

  1、自選《列子》中的一段文字,自主閱讀。

  2、試析如下一種對(duì)比(愚公的妻子與智叟的對(duì)比;京城氏之子與智叟的對(duì)比;王屋、太行二山的高大、運(yùn)土路程之遙遠(yuǎn)的對(duì)比;操蛇之神的“懼”和天帝的“感”的對(duì)比。)

  《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 16

  【教學(xué)目標(biāo)】

 。、知識(shí)技能目標(biāo):

 、欧e累文言文重要的實(shí)詞、虛詞,辨析一詞多義。

  ⑵理解課文深刻的寓意。

 。、過(guò)程方法目標(biāo):

 、欧磸(fù)朗讀課文,整體把握文意,探究文章的內(nèi)涵,培養(yǎng)文言文自讀能力。

 、瓢盐沼薰@一人物形象,體會(huì)對(duì)比,襯托手法的表達(dá)效果。

 。、情感態(tài)度目標(biāo):

  學(xué)習(xí)愚公精神,正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻,勇往直前。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1、積累文言文常用的詞語(yǔ),培養(yǎng)語(yǔ)感。

 。病⒗斫獗疚牡臅r(shí)代意義。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

 。、培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。

 。、理解神話結(jié)尾的作用,體會(huì)“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。

  【教學(xué)方法】

 。、誦讀法。

 。、辯論法。

 。、品讀法。

  4、歸納法。(引導(dǎo)學(xué)生積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ),包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。)

 。、延伸拓展法。

  【教具準(zhǔn)備】

  多媒體。

  【課時(shí)安排】

 。闭n時(shí)。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

  愚公移山的故事家喻戶曉,同學(xué)們耳熟能詳,愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。

  二、朗讀課文,整體感知

 。、教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。

 。病W(xué)生齊讀課文,教師提示句子停頓。

  示例:

  懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫

  鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子/負(fù)二山

 。、學(xué)生根據(jù)注釋提示,借助工具書(shū),疏通文句,圈點(diǎn)勾畫(huà)難詞難句。同桌之間討論交流,教師巡視,答疑解惑。

  4、教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。

 、胖赋鱿铝芯渲械耐僮植⒔忉專

  始一反焉

  汝之不惠

  亡以應(yīng)

  一厝朔東

  無(wú)隴斷焉

  指通豫南

 、茖(duì)加點(diǎn)粗的解釋:

  懲山北之塞

  出入之迂也

  雜然相許

  且焉置土石

 、且辉~多義:

 、俜剑悍狡甙倮锓狡溥h(yuǎn)出海門(mén)

 、谇遥耗昵揖攀已芍猛潦

 、墼涸蝗翩灼奕踝釉嫫渌荒

  ④固:汝心之固,固不可徹吾義固不殺人

 、萃觯汉忧芹磐鲆詰(yīng)今亡亦死,舉大計(jì)亦死

 、奁洌簯制洳灰岩财淙缤潦蔚鄹衅湔\(chéng)其妻獻(xiàn)疑

 、咧阂跃υ荒軞街幻m我之死,有子存焉甚矣,汝之不惠告之于帝

 、确g下列句子:

 、偕跻。汝之不惠!

  ②遂率子孫荷擔(dān)者三夫

 、弁朵静澈V病

 、芗街希瑵h之陰,無(wú)隴斷焉。

  三、思讀課文,理解寓意

 。、學(xué)生分兩組,展開(kāi)課堂辯論。

  辯題:愚公、智叟到底淮愚?

  正方:愚公實(shí)愚

  反方:智叟不智

  辯詞選摘:兩座山雄偉高大、實(shí)難移走;愚公年且九十,山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱,況且只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙;工具落后,敲石挖土,用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外;路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾,隱土之北。

  反方:智叟不智

  愚公痛感迂塞之苦,有艱苦奮斗的精神;”指通豫南,達(dá)于漢陰”,確知移山之利,有長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備;有子孫的'支持,使移山之役得以順利開(kāi)始;深明可移之理,“子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增”,有發(fā)展變化的觀點(diǎn);感動(dòng)天帝,將山搬走,顯示愚公移山力量之大,精神感人至深;智叟知難而止,無(wú)所作為,譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

  教師總結(jié):經(jīng)過(guò)一番激烈的辯駁,愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí),那就是愚公不愚,智叟不智。

 。、提問(wèn):這是一篇古代寓言,它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢?

  要克服困難,就必須下定決心,只要堅(jiān)持不懈,成功終會(huì)屬于我們。

  做任何事。都要有堅(jiān)定的信念,要有恒心和毅力。

  凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。

  四、品讀課文,把握本文的藝術(shù)特征

 。、提問(wèn):如何理解課文的神話結(jié)尾?

  神話不同于迷信,在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下,人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。

  2、關(guān)于對(duì)比、襯托手法:

  文中有多處對(duì)比,如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南,達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù),對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的偉大,認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”,兩相對(duì)比,一個(gè)高尚,一個(gè)平庸。京城氏之子聽(tīng)說(shuō)愚公移山就“跳往助之”,而智叟卻“笑而止之”,對(duì)比之下,更顯出智叟見(jiàn)解鄙陋,對(duì)造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心,提出合情合理的疑問(wèn);智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑,嘲諷之意溢于言表,一“君”一“汝”,境界全出。

  文中運(yùn)用襯托的例子也不少,如寫(xiě)太行、王屋二山的高大,運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn),一年返家一次對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄,說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫(xiě)操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。

  五、研讀課文,總結(jié)升華

  我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?

  愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬(wàn)險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益,哪里會(huì)有“神舟”五號(hào)的發(fā)射成功,非典、禽流感的防治?哪里會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就?哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過(guò)精神火把,點(diǎn)燃智慧,照亮前行的路。去追尋明天的太陽(yáng)!

  六、課堂小結(jié)

  今天這節(jié)課,我們主要是想通過(guò)對(duì)《愚公移山》寓意的深入探討,引導(dǎo)同學(xué)們能夠辯證地、全面地、發(fā)展地分析和看待問(wèn)題。今后我們所要走的路還很漫長(zhǎng),也許會(huì)充滿荊棘,讓我們發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神,鎖定目標(biāo),開(kāi)動(dòng)腦筋,去開(kāi)辟一條讓世人矚目的人生之路!

  七、布置作業(yè)

  以“有志者事竟成──讀《愚公移公》有感”為題,寫(xiě)一篇讀后感。

  【教學(xué)反思】

  這堂課,我根據(jù)新教材特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,查閱了很多相關(guān)的資料,充分估計(jì)課堂中可能出現(xiàn)的情況,精心設(shè)計(jì)了一些新穎的思考題。力求充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,體現(xiàn)由淺入深,由易到難的認(rèn)識(shí)過(guò)程;充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生辯論,教師僅起組織、協(xié)調(diào)學(xué)生的導(dǎo)演作用,從多方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,培養(yǎng)他們的辯證思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力;力求充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的“培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式”的學(xué)習(xí)方式和“努力提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的指導(dǎo)思想。

  整個(gè)初中階段的文言通過(guò)整理歸納,應(yīng)該有一定的提高,但是學(xué)生學(xué)習(xí)不夠主動(dòng),這在今后的復(fù)習(xí)教學(xué)中一就要重視學(xué)生的文言積累。

  《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 17

  【教學(xué)目標(biāo)和要求】

  知識(shí)和技能:

  1、積累文言文中重要的實(shí)詞和虛詞,辨析一詞多義。

  2、深刻理解課文的寓意。

  過(guò)程和方法:

  1、反復(fù)朗讀課文,整體把握文意,探究文章的內(nèi)涵,培養(yǎng)自讀文言文的能力。

  2、理解愚公這一人物形象,體會(huì)對(duì)比襯托手法的表達(dá)效果。

  情感態(tài)度和價(jià)值觀:

  學(xué)習(xí)愚公的精神,正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻,勇往直前。

  1、誦讀課文,正確發(fā)音并注意停頓和語(yǔ)氣。

  過(guò)程和方法:

  1、積累文言文中重要的'實(shí)詞和虛詞,辨析一詞多義。

  2、深刻理解課文的寓意。

  情感態(tài)度和價(jià)值觀:

  1、掌握文言文翻譯的方法,培養(yǎng)閱讀古文的能力。

  2、了解常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)的意義和用法。

  【教學(xué)方法】

  1、誦讀法

  2、品讀法

  3、理解法。引導(dǎo)學(xué)生積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ),包括古今異義詞、多義詞、通假字以及常用虛詞。

  【教學(xué)重難點(diǎn)】

  能夠利用工具書(shū),結(jié)合注釋,弄懂重點(diǎn)字詞的意思,理解文章內(nèi)容,掌握文言文翻譯的方法,培養(yǎng)閱讀古文的能力。

  【教學(xué)課時(shí)】

  1個(gè)課時(shí)

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、身心準(zhǔn)備

  1、聽(tīng)歌曲:《愚公移山》

  2、聽(tīng)故事《愚公移山》

  二、談話引入、激趣

  同學(xué)們,我們今天要學(xué)習(xí)的文本是《愚公移山》,歌中唱的愚公就是我們的主人公。千百年來(lái),愚公的精神一直被廣泛傳唱,但也有人認(rèn)為“愚公精神可佳,但是做法很蠢。出入不便,為什么不修路、不搬家,而一定要移山呢?”你認(rèn)為哪種說(shuō)法更好呢?帶著這個(gè)問(wèn)題,我們一起來(lái)探究文本。

  三、了解作者和相關(guān)問(wèn)題知識(shí)

  1、本文選自《列子湯問(wèn)》一篇,據(jù)說(shuō)作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭人、道家學(xué)派代表人物列御寇!稘h書(shū)藝文志》記載了八篇《列子》的內(nèi)容,現(xiàn)已失傳。今天的《列子》是認(rèn)為由晉人張湛注釋編寫(xiě)而成的版本。它收錄了很多民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。本文講述了一個(gè)浪漫主義神奇色彩的寓言故事,讓我們生動(dòng)地看到了古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。

  2、關(guān)于寓言:

  寓言是一種文學(xué)體裁,通過(guò)故事的形式寄托一定的道理。情節(jié)簡(jiǎn)單,篇幅較短,充滿深刻而含蓄的寓意。

  3、關(guān)于神話:

  神話是關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種樸素解釋和美好向往。

  4、預(yù)習(xí)檢查:

  請(qǐng)為下列字詞標(biāo)注音節(jié)

  懲(chéng)迂(yū)焉(yān)箕畚(jī běn)

  荷(hé)叩(kòu)齔(yín)匱(kuì)

  亡(wáng)太行(tài háng)懲山北之塞(chéng shān běi zhī sài)雍(yōng)南

  一厝(yī cuò)朔東(shuò dōng)

  二、整體理解文本。

  1、自由朗讀,解讀文本。

  請(qǐng)同學(xué)們自由大聲朗讀文本,并在遇到困難的地方加以解釋。

  2、聽(tīng)讀。

  注意字詞發(fā)音、句內(nèi)停頓以及語(yǔ)調(diào)處理等。

  3、自由閱讀課文。

  請(qǐng)同桌合作朗讀,互相解釋遇到的問(wèn)題。

  4、指名朗讀。

  學(xué)生和老師一起評(píng)價(jià),共同研討。

  對(duì)生字和生詞可以參考注釋和工具書(shū),理解文意后,如果有疑難之處,小組討論解決。

  三、研讀第1-2段文本。

  1、自由閱讀,理解文字。

  對(duì)于生字和生詞可以參考注釋和工具書(shū),自行理解,若有疑難之處,小組共同討論解決。

  2、質(zhì)疑。

  學(xué)生提出自己在理解上遇到的困難,全班一起交流與解決。

  3、指名學(xué)生翻譯。

  小組和其他同學(xué)可以補(bǔ)充。

  四、總結(jié)交流。

  請(qǐng)指出這兩個(gè)段落中的特殊用法,包括字、詞、句。

  1、詞性的變化:

  "險(xiǎn)":形容詞變?yōu)槊~,指代險(xiǎn)峻的大山。

  "箕畚":名詞變?yōu)閯?dòng)詞,用箕畚收集或清掃東西。

  "面":名詞變?yōu)閯?dòng)詞,表示朝向或面對(duì)。

  2、同音異義

  且年且九十(接近);且焉置土石(更何況)

  焉且焉置土石(何處);始一反焉(語(yǔ)氣助詞)

  3、通假字

  始一“反”焉,“反”與“返”同義,表示往返。

  4、且焉置土石(倒裝語(yǔ)序。在疑問(wèn)句中,疑問(wèn)代詞“焉”充當(dāng)“置”的賓語(yǔ),被提到了句首)

  5、古今異義字

  六、總結(jié)

  七、作業(yè)

  1、默寫(xiě)課文前兩段內(nèi)容

  2、掌握課文重點(diǎn)單詞的音、形、意。

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