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《生活與哲學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)
《生活與哲學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)第九課 第一框 矛盾是事物變化發(fā)展的源泉和動(dòng)力
西安市第六十四中學(xué) 高中政治教研組 云行在天 2014-3-11
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
�。�1）通過(guò)實(shí)例分析矛盾的含義和屬性；
�。�2）把握矛盾的普遍性和特殊性；
�。�3）結(jié)合實(shí)例分析矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理；
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
�。�1）矛盾的含義和屬性
（2）矛盾的普遍性和特殊性
【教法、學(xué)法】
結(jié)合生活實(shí)例分析矛盾的含義及普遍性，理解一分為二的方法在生活中的應(yīng)用
【學(xué)情分析】
矛盾的對(duì)立和統(tǒng)一的含義、矛盾的分析方法一直以來(lái)就是《生活與哲學(xué)》知識(shí)中的重難點(diǎn)，比較抽象，加之我們學(xué)生是理科平行班，學(xué)生的基礎(chǔ)比較薄弱，文科知識(shí)和思維幾乎不太具備，所以計(jì)劃只讓學(xué)生接觸和了解矛盾的一些最基本的知識(shí)，掌握基本的矛盾方法，其余不予深層次的探究。
【教學(xué)過(guò)程】
一、課堂導(dǎo)入-------【導(dǎo)】
最近，“兩會(huì)”正在召開(kāi)。休會(huì)期間中國(guó)外交部長(zhǎng)王毅進(jìn)行了記者招待會(huì)，王毅部長(zhǎng)說(shuō)了這樣一句話(huà)：“中國(guó)外交的底氣來(lái)自于祖國(guó)的強(qiáng)盛，2014不是1914,2014更不是1894！”我要說(shuō)的是我們國(guó)家今天的強(qiáng)大某種程度要感謝日本這個(gè)國(guó)家，感謝安倍首相一意孤行的“拜鬼”。日本政府的集體“右傾”及其對(duì)待侵華歷史的丑惡嘴臉，使中國(guó)人民和中國(guó)政府徹底地認(rèn)清了軍國(guó)主義的的本質(zhì)面目，更加增強(qiáng)了中國(guó)人民的民族凝聚力。這正體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立和統(tǒng)一。今天我們進(jìn)入唯物辯證法的第三個(gè)觀(guān)點(diǎn)，即就是辯證法的本質(zhì)和核心：矛盾。
二、完成學(xué)案（自學(xué)深思、分析歸納）--------【思】
預(yù)習(xí)并完成導(dǎo)學(xué)案。自己閱讀、思考。
三、合作探究（學(xué)生分組探討）----------【議】
四、學(xué)生發(fā)言----------------【展】
五、師生評(píng)價(jià)----------------【評(píng)】
�。ㄒ唬┟艿耐恍院投窢�(zhēng)性 見(jiàn)課本p67
【問(wèn)題設(shè)置】
1.分組討論教材中“你敢燒嗎” 回答“矛盾的基本含義及其兩個(gè)基本屬性。
【學(xué)生展示】
【學(xué)生評(píng)價(jià)】
【教師總結(jié)】矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
2. 分組討論教材中“老子說(shuō)：天下皆知美之為美……”，理解基本意思并回答“矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的含義”。
【學(xué)生展示】
【學(xué)生評(píng)價(jià)】
【教師總結(jié)】①矛盾的同一性。（相對(duì)的、有條件的）
矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴(lài)，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
�、诿艿亩窢�(zhēng)性。（絕對(duì)的、無(wú)條件的）
矛盾的斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。
3. 分組討論教材中“生活中與自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人”的原因，總結(jié)“矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系”。
【學(xué)生展示】
【學(xué)生評(píng)價(jià)】
【教師總結(jié)】矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系： 同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。
（二）矛盾的普遍性和特殊性 見(jiàn)課本p69
【問(wèn)題設(shè)置】
1. 分組討論并舉例說(shuō)明矛盾具有普遍性；試著引出矛盾普遍性的方法論。
【學(xué)生展示】
【學(xué)生評(píng)價(jià)】
【教師總結(jié)】矛盾普遍性原理
�。�1）矛盾存在于一切事物中（事事有矛盾）。就是說(shuō)世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是沒(méi)有的。（2）矛盾貫穿于每一個(gè)事物發(fā)展過(guò)程的始終（時(shí)時(shí)有矛盾）。就是說(shuō)，每一事物從產(chǎn)生到滅亡，時(shí)時(shí)刻刻都存在著矛盾。
矛盾普遍性原理的方法論：
�。�1）承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。
�。�2）要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
2. 分組討論教材中“家家有本難念的經(jīng)……”總解矛盾特殊性原理；試著引出矛盾特殊性的方法論。
【學(xué)生展示】
【學(xué)生評(píng)價(jià)】
【教師總結(jié)】矛盾的特殊性原理及其方法論
（1）矛盾的特殊性含義：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。
（2）矛盾的特殊性的表現(xiàn)：①不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。③同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同的方面也各有其特殊性。
�。�3）方法論：具體問(wèn)題具體分析。
3. 分組討論教材中“我不吃這些，醫(yī)生讓我吃水果”，你認(rèn)為該病人錯(cuò)在哪里？試著總結(jié)“矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理及其方法論。
【學(xué)生展示】
【學(xué)生評(píng)價(jià)】
【教師總結(jié)】矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理。
�。�1）二者相互聯(lián)結(jié)。普遍性離不開(kāi)特殊性，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；特殊性離不開(kāi)普遍性，世界上的事物無(wú)論怎樣特殊，它總是和同類(lèi)事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。
（2）二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。原因：事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無(wú)限性。
方法論意義。
矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義的普遍原理和中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論依據(jù)。
六、課堂檢測(cè)------------------【檢】
七、課堂小結(jié) 布置作業(yè)--------【用】
課堂小結(jié)：
1、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，因此要用一分為二的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題
2、矛盾雙方相互依賴(lài)，一方的存在以另一方的存在為前提；矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
3、矛盾具有普遍性
矛盾具有普遍性，因此1）要敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。2）運(yùn)用一分為二的觀(guān)點(diǎn)，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。
【應(yīng)用范圍】在看待任何事情，要看到事物的利弊、好壞、取得成就和存在不足兩個(gè)方面，如網(wǎng)絡(luò)，科技，基因生物，克隆等
4、矛盾具有特殊性
矛盾具有特殊性，因此要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析
【應(yīng)用范圍】說(shuō)明在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的過(guò)程中要堅(jiān)持因地制宜，各個(gè)地方應(yīng)該有所不同。
5、矛盾具有客觀(guān)性
矛盾具有客觀(guān)性，因此不能制造矛盾
6、矛盾 普遍性和特殊性的辯證關(guān)系
矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。它們相互聯(lián)結(jié)，在不同場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。
因此要在矛盾普遍性指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，實(shí)現(xiàn)共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。
【應(yīng)用范圍】說(shuō)明我們?cè)趯?shí)際工作中，要堅(jiān)持一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等工作方法； 馬克思主義普遍真理同各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合
布置作業(yè)：
兩千多年前，我國(guó)有個(gè)叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關(guān)，把關(guān)的人對(duì)他說(shuō)，法令規(guī)定不許帶馬出關(guān)。公孫龍說(shuō)：“ 我牽的是白馬，不是馬！白馬和馬是兩回事�！�
思考：公孫龍的論斷有無(wú)合理性？從哲學(xué)角度看它錯(cuò)在什么地方？
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