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《回鄉(xiāng)偶書》解讀小設(shè)計(jì)
《回鄉(xiāng)偶書》解讀小設(shè)計(jì)小引
學(xué)習(xí)古詩有什么用？習(xí)得語言，感悟情感，享受審美，體驗(yàn)文化等等，最高境界是讓自己的精神世界變得強(qiáng)大、豐滿。
小學(xué)語文課上怎么教古詩？不是深刻透徹的鑒賞，不是給學(xué)生灌輸教師個(gè)人的文學(xué)體驗(yàn)。而是先要關(guān)聯(lián)生活，激發(fā)興趣，在古人和學(xué)生之間架起一座橋梁。其次，依照文體，指導(dǎo)學(xué)生誦讀涵泳，體驗(yàn)聲律之美。再次，引導(dǎo)學(xué)生理解背誦，適當(dāng)運(yùn)用。最后，使學(xué)生走近古人，遷移情感，學(xué)會(huì)“同情之理解”。
古詩有很多要素特征，它們是古詩課的課程目標(biāo)，也是教學(xué)資源。我選了一些要素，以幾首古詩為載體，設(shè)計(jì)了相關(guān)的教學(xué)片段。里面有我的學(xué)生觀和語文教學(xué)觀。它們只是片段，只是例子，不求全，只求說清一個(gè)方面的情況，僅供參考。它們也是一些方法，是在課堂上幫助學(xué)生從不會(huì)到會(huì)的方法，是讓學(xué)生今后能自己讀懂古詩、喜歡古詩的手段。教方法是教師的核心工作。
如此，就是為讓學(xué)生成為文化意義上的中國(guó)人盡到自己的心力了。
朱煜
回鄉(xiāng)偶書
[唐]賀知章
少小離家老大回，
鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識(shí)，
笑問客從何處來。
【解讀分析】
《回鄉(xiāng)偶書》是賀知章八十五歲時(shí)辭官返鄉(xiāng)后所作，一共寫了兩首，這是第一首。此時(shí)距他離開家鄉(xiāng)已經(jīng)過去了五十多年。古代，高壽是不多見的，更何況賀知章一直在朝廷中擔(dān)任要職，是皇帝的高參和智囊，在“伴君如伴虎”的封建社會(huì)里，能夠平安退休得終天年，更是非常不容易。這首詩完全用寫實(shí)的手法，把一個(gè)宦游他鄉(xiāng)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的游子回到故鄉(xiāng)的第一感覺細(xì)致人微地描繪出來。古人的鄉(xiāng)土觀念是很重的，這么多年來詩人一直在異鄉(xiāng)做官，內(nèi)心深處無時(shí)無刻不在想念自己的故鄉(xiāng)。而今，終于踏上故鄉(xiāng)的土地，激動(dòng)、興奮的心情可想而知�！吧傩‰x家老大回”，一“離”一“回”，時(shí)間的年輪已經(jīng)悄悄滑過了漫長(zhǎng)的幾十年，星移斗轉(zhuǎn)，滄海桑田，故鄉(xiāng)是那么的熟悉，有記憶中溫馨的縷縷炊煙，有縈繞在腦海中揮之不去的土話鄉(xiāng)音，有村人閑散自在的歡聲笑語。故鄉(xiāng)又是那么陌生，山河依舊，一草一木也似曾相識(shí)。而當(dāng)年的發(fā)小、朋友、熟人怎么都不見了？“物是人非事事休，未語淚先流”（李清照《武陵春》），非常準(zhǔn)確地刻畫出詩人此時(shí)此刻的心情。“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，歲月染白了鬢發(fā)，壓彎了曾經(jīng)挺拔的脊梁，變化的是外貌，始終未改的是那一口原汁原味的鄉(xiāng)音。鄉(xiāng)音根植于千百年形成的根深蒂固的傳統(tǒng)文明之中，傳承著人們的思想和文化，是祖先宗族的符號(hào)和根本所在。因此“鄉(xiāng)音”才能永遠(yuǎn)超越時(shí)空之上，哪怕離家千里萬里之遙，哪怕離家?guī)资曛茫班l(xiāng)音無改”就意味著烙上了家鄉(xiāng)特有的印記，就意味著游子沒有忘記故鄉(xiāng)�！皟和嘁姴幌嘧R(shí)”好像說的是廢話，此時(shí)的兒童算起來應(yīng)該是當(dāng)年發(fā)小的孫輩了，他們?cè)趺磿?huì)認(rèn)識(shí)一個(gè)遠(yuǎn)方來的陌生的耄耋老人呢？不認(rèn)識(shí)本來也不要緊，但他們淡淡地一問“笑問客從何處來”，言盡而意止，在詩人卻成了重重的一擊。本來這就是自己的故鄉(xiāng)，此時(shí)此刻卻被當(dāng)作是遠(yuǎn)道而來的客人，詩人的心里真是五味雜陳，欲說還休。全詩在這里戛然而止，給讀者留下無窮的遐想。
《回鄉(xiāng)偶書》的“偶”從字面上看似乎得之偶然，但這種偶然不是靈機(jī)一動(dòng)隨意寫下就成，而是回鄉(xiāng)路上的所見、所聞、所感觸動(dòng)了詩人內(nèi)心深處最敏感最柔軟的地方。全詩雖然都用白描的手法，沒有議論，沒有抒情，但誰又能夠否定這首詩沒有“不著一字（議論），盡得風(fēng)流”的奇妙效果呢？
講古詩，尤其是格律詩，平仄問題是否要講，怎么講，是一大難題。我覺得，詩歌的學(xué)習(xí)和賞析一定要從形式與內(nèi)容兩個(gè)角度人手，缺一不可。形式美、聲韻美是詩歌審美的重要組成部分。如果教師能夠?qū)W一點(diǎn)詩詞格律的知識(shí)，在上課時(shí)為學(xué)生做一些淺顯的介紹，將為學(xué)生更好地感受古詩的意蘊(yùn)起到重要的促進(jìn)作用。
平仄有規(guī)律，但依照規(guī)律為小學(xué)生詳細(xì)講解，則無必要，畢竟平仄對(duì)學(xué)生而言不是輕易可以弄懂的。特別是小學(xué)生在學(xué)校里都說普通話，不少字音已不是古音，有了這個(gè)變化，了解平仄就又多了一層難度。一方面是要講，另一方面又不能講得太深，如何把握好分寸呢？簡(jiǎn)便的做法是只講到第一、二聲為平聲，第三、四聲為仄聲。平聲長(zhǎng)，仄聲短。個(gè)別人聲字或特殊情況，遇到時(shí)重點(diǎn)提一下。并且告訴學(xué)生讀詩時(shí)把詩句中兩個(gè)字作為一個(gè)節(jié)奏，因此五言詩的停頓是二二一，七言詩的停頓是二二二一。第二、四、六個(gè)字就是節(jié)奏點(diǎn)，他們?nèi)绻瞧铰暰妥x得長(zhǎng)些，如果是仄聲就讀得短些。（當(dāng)然有時(shí)也可以結(jié)合內(nèi)容按二一二、二二一二停頓。但是初學(xué)時(shí)，我以為還是選擇前一種方式停頓為好。那樣更能體現(xiàn)格律詩的音律特點(diǎn)。）然后再組織學(xué)生反復(fù)練習(xí)，在誦讀時(shí)輔以想象，將抽象的字音和形象的畫面組合起來，使平仄更容易地被學(xué)生接受、理解。
指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確誦讀古詩，最好要選擇耳熟能詳、詞義清淺的。《回鄉(xiāng)偶書》就是一個(gè)好素材。
【片段設(shè)計(jì)】
一、自由朗讀
請(qǐng)同學(xué)們自由、輕聲朗讀《回鄉(xiāng)偶書》，一邊讀一邊猜測(cè)詩句的意思。（學(xué)生自讀）
二、教師范讀
1.邀請(qǐng)學(xué)生個(gè)別讀或者集體讀。評(píng)價(jià)時(shí)，給予積極的鼓勵(lì)，為后面的教學(xué)環(huán)節(jié)做好隋緒鋪墊。
2.聽了大家的朗讀，老師也想為大家讀一讀。請(qǐng)大家在聽的時(shí)候比較一下，老師的讀法與大家有什么不一樣的地方。（教師按照二二一的節(jié)奏朗讀�？梢远嗍痉稁状�，便于學(xué)生辨別。每個(gè)停頓處，根據(jù)平仄，或長(zhǎng)或短，須明顯一些。）
三、辨析異同
1.指導(dǎo)學(xué)生討論，在討論中適時(shí)歸納，并板書要點(diǎn)。在討論中，尤其要關(guān)注理解不當(dāng)?shù)陌l(fā)言。應(yīng)基于不當(dāng)之處引導(dǎo)，使學(xué)生互相指正，最后得出答案。
2.小結(jié)：
朗讀古詩，通常是兩個(gè)字一個(gè)停頓。這首詩我們用二二一這樣的方式來停頓。
如果第二、第四個(gè)字是平聲（即第一聲和第二聲），可以讀得長(zhǎng)一些，舒緩一點(diǎn)。
如果第二、第四個(gè)字是仄聲（即第三聲和第四聲），可以讀得短一些，急促一點(diǎn)。
四、逐句指導(dǎo)
1.出示標(biāo)有停頓記號(hào)、平仄符號(hào)的古詩文本（PPT課件）。
2.誰能看著課件，用老師講的辦法來嘗試?yán)首x第一句？（學(xué)生朗讀，教師及時(shí)指導(dǎo)反饋，盡可能組織較多的學(xué)生參與。通過朗讀，引導(dǎo)學(xué)生自悟詩意。比如，“家”字要讀得長(zhǎng)一些，邊讀邊體會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)的念念不忘之情。）
3.剛才大家讀得很好，下面誰愿意讀第二句？（學(xué)生練習(xí)時(shí)，除了給予鼓勵(lì)糾正之外，還應(yīng)發(fā)現(xiàn)掌握得較好的學(xué)生，讓其示范，并組織學(xué)生點(diǎn)評(píng)。同時(shí)也要將朗讀形式與體會(huì)詩意結(jié)合起來指導(dǎo)。）
4.接下來，我們?cè)黾右恍╇y度，誰能試著把第三、第四句連在一起讀？愿意讀的，請(qǐng)站起來。
五、鞏固練習(xí)
1.教師再次示范朗讀。
2.配上音樂，全體學(xué)生齊讀�？梢跃毩�(xí)多次，以幫助學(xué)生體會(huì)音律特點(diǎn)。
3.組織討論，按照二二一的停頓方式來讀，你能感受到什么嗎？
�。ǖ谒膫�(gè)環(huán)節(jié)組織學(xué)生通過模仿，改變之前不正確的讀詩方法。第五個(gè)環(huán)節(jié)則是通過討論，對(duì)讀詩方法有一些理性的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，使學(xué)生以后讀詩時(shí)，有意識(shí)地用正確的方法讀。）
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