初中記敘文虛構(gòu)手法探微

　　初中記敘文虛構(gòu)手法探微
　　
　　廈門市五顯中學，福建　廈門　361100
　　
　　摘　要　記敘文的寫作要求是“生動、具體、形象”。但學生的習作經(jīng)常達不到這個要求，特別是農(nóng)村初中的學生，在他們的習作里，往往人物形象模糊、呆板，情節(jié)單調(diào)、粗糙，敘事龐雜，內(nèi)容空洞。原因當然是多方面的，我認為其中很重要的一點是學生缺乏必要的想象力以及在想象中虛構(gòu)的能力。因此，嘗試著讓學生在想象的世界里去虛構(gòu)，不失為一個提升學生記敘文寫作能力的好方法。
　　
　　關(guān)鍵詞　初中語文　寫作訓練　想象能力　虛構(gòu)
　　
　　中圖分類號：G633.34　　文獻標識碼：A　　文章編號：1002-7661（2013）24-0007-02
　　
　　英國理論批評家艾?F/阿?F/理查茲說：“使用虛構(gòu)，更確切地說富有想象力地使用虛構(gòu)，并不是一種自我欺騙，并不是我們自以為事情實際并非如此的一種過程。它在任何情況下都與最充分和最嚴肅地承認確切的事態(tài)是完全相容的。它并不是自欺欺人�！�
　　
　　文學創(chuàng)作如此，記敘文的寫作亦如此。因此，我認為，嘗試著讓學生在想象的世界里去學習虛構(gòu)，不失為一個提升學生記敘文寫作能力的好方法。
　　
　　一、立足于現(xiàn)實生活的合理想象是虛構(gòu)的基礎(chǔ)
　　
　　愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世上的一切，推動著知識的進步，并且是知識的源泉�！笨梢哉f，沒有想象，便沒有古今中外許多杰出的文學作品。但我們更應(yīng)該記住“任何創(chuàng)作都來源于生活又服務(wù)于生活”。沒有現(xiàn)實生活作為想象的基礎(chǔ)，那么，任何想象只能是憑空臆想，難以反映現(xiàn)實生活的本源，也就失去存在的價值了。從另一個角度說，想象是人腦對已儲存的表象加工改造形成新形象的過程，它是對于不在眼前的事物而想出它的具體形象，或者在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的綜合而創(chuàng)造出新的形象。因此，想象必須植根于豐富的生活經(jīng)驗和知識經(jīng)驗中。
　　
　　二、在想象的世界里進行虛構(gòu)
　　
　　1.虛構(gòu)人物形象
　　
　　人物形象的塑造是記敘文重要的組成部分。不管是寫人或敘事的文章，都必須要有人物的行為貫穿其中，形成文章的脈絡(luò)。作為作文的指導者，老師就是要充分利用學生現(xiàn)有的經(jīng)驗，指導學生經(jīng)過模仿、反思、提煉、整合等過程，將所掌握的有關(guān)于人物的生活素材進行適當?shù)亍凹庸ぁ保�使之成為自己筆下的個性人物。這個過程我們常稱之為“虛構(gòu)”。由于虛構(gòu)是屬于一個思維的空間，不必為現(xiàn)實中的人物所束縛，也不必擔心有人會“對號入座”，這也就為我們選擇人物形象塑造的方式方法提供了一個較大的空間。試舉幾個常見的方法：
　　
　�、俳M裝整合法。所謂的組裝整合，就是把散見于不同人物身上的不同特點，按預(yù)定的人物性格特征各取所需，在一個新形象身上先拼湊起來，然后根據(jù)寫作的實際需求將來自四面八方的各個不同的特點適當調(diào)整，使之成為一個全新的形象。魯迅在《我怎么寫起小說來》中說過的那番話指的就是這個道理。
　　
　�、谕癸@特征法。一般情況下，我們對于一個人物的記憶，不是全面而具體的，經(jīng)常是依托于該人物身上某些帶有與眾不同的或讓人印象深刻的標志來感知這個人物形象的。如“三毛”這個形象，我們的印象在于他頭上的三根毛，而其他的人物形象特征可以說相對模糊了；“孔乙己”的形象，我們也僅僅停留于“穿著長袍，站著喝酒”這個特征上；“九斤老太太”的形象則是她的口頭禪“一代不如一代”……現(xiàn)實生活中的類似例子也比比皆是，如楊娜車二姆的“大紅花”，“鳳姐”的“猩紅大嘴”，陳雷的“頭盔短褲”……這種“以點帶面”的生活經(jīng)驗，也就為我們的人物形象塑造帶來了一個啟示：人物形象的塑造其實不必面面俱到，只需將某個特征凸顯并加以強化，使讀者在記住這個特征的同時感知這個人物形象的存在即可。
　　
　　2.虛構(gòu)故事情節(jié)
　　
　　故事情節(jié)的鋪敘展開也是記敘文重要的核心內(nèi)容。對于大多數(shù)同學來說，平凡、穩(wěn)定的生活軌跡其實也意味著單調(diào)、蒼白。我們不難理解學生們在寫到“母愛”這個話題時總不忘“深夜發(fā)燒，媽媽冒雨背著（現(xiàn)在改成‘騎著摩托車載’，也算是與時俱進了）我上醫(yī)院”這個不知真假的古老題材背后的無奈與焦躁——這個年紀的學生畢竟還是孩子，讓他們用尚且稚嫩的思想去感受平凡中孕育的溫暖與幸福，畢竟難為了他們。他們還需要一些感性直觀、易于描述的故事情節(jié)來作為支撐，借此表現(xiàn)他們對話題的理解和感受。有鑒于此，適當?shù)匾龑�學生關(guān)注社會現(xiàn)象，從生活的大舞臺中收集各類素材來拓展自己的思維空間是必需的。這些生活素材如果融入學生自身的理解和感知，就馬上可以轉(zhuǎn)化為鮮活生動的故事情節(jié)。試舉幾個方法如下：
　　
　　（1）情節(jié)移植法。其實也就是仿寫，對故事情節(jié)的仿寫。把發(fā)生在別人身上的故事移植到自己身上，然后在虛擬的環(huán)境中設(shè)身處地地去揣摩、體會、理解當事人的行為舉止和內(nèi)心感受，再用自己的方式表現(xiàn)出來。
　　
　　例如，汶川大地震中，有個孩子在廢墟下打手電筒看書等待救援的事跡曾感動了許多人。我們就可以移植這個情節(jié)到話題作文“打開一扇窗”中。
　　
　　盡管沒有親身經(jīng)歷，但如果我們能將自己還原到當時的環(huán)境，把自己當成那個當事人，然后設(shè)身處地地想一想，當時的我會怎么做？怎么想？我的心理變化會如何？這些問題的解決，我們就可以虛構(gòu)出廢墟下的生命故事了。也就是說，情節(jié)移植法的運用，主要就是利用他人的經(jīng)歷，然后對當時環(huán)境進行虛擬還原，以自身的理解重新闡釋話題。
　　
　�。�2）情節(jié)嫁接法。與情節(jié)移植法不同，嫁接法只是將發(fā)生在他人身上的某些情節(jié)借鑒到自身，通過情節(jié)的完整虛構(gòu)，以形成新的故事情節(jié)。例如，我們可以將網(wǎng)上記錄的一個過路老人冒雨清理公路旁的排水孔的故事嫁接到“感動”這個話題作文中，以新的故事情節(jié)來闡釋“感動”這個主題。
　　
　　3.虛構(gòu)環(huán)境
　　
　　記敘文中的環(huán)境可以借鑒小說的提法，分為自然環(huán)境和社會環(huán)境。社會環(huán)境往往在故事情節(jié)的鋪敘中有暗示起因、推動發(fā)展甚至揭示、升華主題的作用，學生在作文中的理解囿于自己的閱歷，無法自覺地運用，因此，從社會現(xiàn)象、生活熱點中去尋找靈感，經(jīng)想象虛構(gòu)，然后糅合到自己的文章中，就是彌補不足的好方法了。例如，“老人摔倒無人敢扶”拷問的是人的良心與公德；助學義舉頌揚的是理解與感恩；“留守兒童”的孤苦無助，呼喚社會的關(guān)愛與幫助；房地產(chǎn)開發(fā)商與拆遷戶之間的博弈，引發(fā)的是利益與道德的思考；物價上漲帶來的雖是困擾，蘊含其間的卻是真情與感動……
　　
　　這些發(fā)生在我們所處社會各個角落里的大小事件，有心汲取，就是構(gòu)成文章故事社會環(huán)境的雛形。如果在此基礎(chǔ)上加以提煉、虛構(gòu)，則進一步形成具體可感的背景或脈絡(luò)，由此衍生的故事就可謂豐富多彩了。

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