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巧悟“自然之道”
巧悟“自然之道”作者/ 姜天生
《自然之道》（人教版四年級下冊）講述了一個發(fā)人深省的故事。下面的教學片段為我們開辟了一個“悟道”的新視角。
【片段回放】
師：同學們，剛才我們替作者和游客反思了很多“愚不可及”的行為。現(xiàn)在我們把目光轉向向導。你認為向導的表現(xiàn)有“愚不可及”的地方嗎？你能替向導反思一下自己的過失嗎？
生（向導）：我是學生物的，知道自然之道，竟然沒有攔住這些無知的游客。
生（向導）：原本想通過事實教育大家，沒有想到釀成這么大的悲劇。
師：原本無奈的向導現(xiàn)在多了一分悲傷。讀出他無限的悲嘆。（生讀）
師：如果說游客的表現(xiàn)是無知之愚，那么，此時向導的表現(xiàn)就是有知之愚。有時候這種有知之愚可能比無知之愚更可怕。但是我們不禁要問，向導真的知道這些幼龜避險的方式嗎？
生：我認為他知道，因為課文開頭說這個向導是個生物學家。
生：我也認為他知道。在“我們”焦急地讓向導想辦法的時候，向導卻若無其事地答道：“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的�！睆乃@種冷淡的應答中，完全可以看出向導是茶壺里煮餃子——心里有數(shù)。
師：你們真厲害，有理有據(jù)。但老師卻認為向導不知道幼龜?shù)谋茈U方式。我們來看課文的這句話——（生讀）“那只先出來的幼龜……于是爭先恐后地結伴而出�！�
師：你想，如果他知道，他應該怎么做才是正確的呢？
生：讓幼龜回龜巢才對，不應該把它抱向大海，這樣龜巢里的幼龜才能知道外面有危險。
師：慘狀深深地刺痛了我們的心。來，讓我們讀句子——（生讀）“如果不是我們，這些海龜根本就不會受到傷害�！�
師：那么此刻你認為真正的“道”是什么呢？老師這里有兩個假設，你推演一下結果：1.設想我們不去救這只幼龜，結果會怎么樣？
生：幼龜很有可能被嘲鶇叼走，那么同樣地那些龜巢里的幼龜會錯誤地認為外面是安全的，它們同樣可能受到滅頂之災。
師：你看，在自然面前，我們時常要面臨這樣的血腥場面，這其實也是自然之道。我們的愛心有時絲毫改變不了什么。2.假設向導懂得幼龜?shù)谋茈U方式，讓幼龜回巢，結果會怎樣？
生：幼龜規(guī)避了危險。
師：這看來可能是最好的結局了。那么又會出現(xiàn)什么問題呢？
生：那些食肉烏怎么辦？它們會因沒有了充足的食物而消亡。
師：食肉鳥與幼龜之間的生態(tài)平衡何嘗不是自然之道。因此真正的“道”就是什么？
生：就是我們要敬畏自然，尊重自然。不能人為干涉它們的生存之道。
【教學反思】
“向導是個生物學家”，以及在“我們”表示焦急的時候，向導冷淡的話語給了學生一個暗示：向導洞悉一切。但是我們沉下心來思考，其實向導也不完全知道幼龜?shù)纳盍曅院蜕娣绞健Ｒ虼宋覀兒苋菀装炎⒁饬劢沟接慰蜕砩�，從而忽略了文本更深層的含義。
那么文本的深層含義在哪兒呢？對向導來說，他懂“道”，但是他結果同樣犯了錯，他錯在沒有固守自己的“道”，錯在被“我們”這些游客所謂的愛心挾持了思想。
那文本潛在的意義是什么？如果不救，幼龜被嘲鶇抓去，估計巢中幼龜也會因得到錯誤信息而被食肉鳥飽餐。因此，我們應遵從自然界這種弱肉強食的生存法則。
教師成功地讓學生感受到這個自然之道，但這個“道”又不是強加給學生的，他以文本語言為憑借，滲透得那樣巧妙，那樣自然。
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