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尊重學(xué)生人格 加強差生轉(zhuǎn)化
嘉興建筑工業(yè)學(xué)校 馬素華
嘉興農(nóng)業(yè)學(xué)校 何雍澤
自尊是人格的基本要素之一。青少年學(xué)生血氣方剛， 自我意識 、自尊心理尤為強烈，他們渴望被人理解，受人尊重。在生理、心理、行為上有缺陷的學(xué)生 更是如此。由于涉世未深，閱歷不豐，他們又比較稚嫩脆弱，在努力維護(hù)自尊之時易產(chǎn)生 自卑，在渴望理解之時易自我封閉。中專生和職高生大多比較頑皮，成績 偏差。在老師眼里，他們是差生；在家長眼里，他們是不爭氣的孩子。學(xué)校的歧視、家庭的 威壓，使他們深感自卑和壓抑，渴望改變環(huán)境，獲得理解和尊重。然而受應(yīng)試教育唯分論的 思維定勢影響，教師往往視之為劣等生，嫌他們素質(zhì)太差，難成氣候，從而在思 想上輕視他們，教學(xué)上忽略他們。他們的自尊心一次又一次受到傷害和踐踏，希望一次次破 滅 ，原本自卑之心更為自卑，冷漠的環(huán)境使他們變得更加抑郁，甚至“破罐子破摔”。如此 惡性循 環(huán)，形成了素質(zhì)教育的障壁。尊重人格，就因此成為青少年學(xué)生，特別是弱勢群體的呼喚， 成為激活他們心靈的及時甘霖。?
尊重人格是師生之間溝通的橋梁。受到應(yīng)有的尊重是人類個體基本的精神需求。教師如此， 學(xué)生 同樣如此。杜威曾經(jīng)說過，“尊重的欲望是人類天性的最深刻的沖動”，中國俗話也說，“ 好言一句三冬暖”，因為尊重能給人以溫暖，給人以鼓舞，給人以心理上的平衡，使人感到 友 善，產(chǎn)生信賴感。教育家艾瑪遜指出：“教育的秘訣在于尊重�！敝挥凶鹬貙W(xué)生，學(xué)生才會 大膽發(fā)表自己的見解，師生共同討論，教學(xué)才能相長。?
尊重人格應(yīng)樹立以人為本的教育思想。學(xué)生既是教育活動的對象，也是教育活動的主體，他 們具有獨立人格。作為教師，應(yīng)處處從學(xué)生的特點出發(fā)，事事 為學(xué)生的發(fā)展著想，研究他們，了解他們，并引導(dǎo)他們實現(xiàn)自我，這才是真正的良師。?
以人為本，尊重學(xué)生，首先要求教師做到客觀公正看待學(xué)生。教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃 光點，并且視同至寶，精心呵護(hù)與引導(dǎo)。即使是所謂“差生”，也應(yīng)該相信他們不是天生就 無能，而是一群“才能未被開發(fā)之人”。在我們的教學(xué)實踐中，留級生經(jīng)過正確引導(dǎo)轉(zhuǎn)變成 特長生、優(yōu)秀生的事例并不少見。陶行知曾經(jīng)告誡我們，“你的教鞭下有瓦特， 你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”輕易地傷害學(xué)生的自尊心，意味著扼殺人才； 漫不經(jīng)心的冷眼和譏笑，無異于奪走溺水者手中的救生圈。只有充分地了解自己的教育對象 ，諸如他們的性格、習(xí)慣、興趣、愛好、短長、潛能和心理狀態(tài)、家庭狀況以及缺失的成 因，作出客觀公正的評估，教師才能避免偏頗，給學(xué)生以尊重和關(guān)愛。?
以人為本，尊重學(xué)生，還要求教師以平等的態(tài)度對待學(xué)生。在教學(xué)中、班級事務(wù)的決策上， 師生共同討論，鼓勵學(xué)生積極思維，獨立思考，提出自己獨到的見解，以發(fā)揮學(xué)生的主動性 。即使學(xué)生的見解有偏頗，也應(yīng)耐心地啟發(fā)誘導(dǎo)，曉之以理，動之以情，切忌批評、斥責(zé)。 尊重學(xué)生，師生成為知心之友、忘年之交，可以使學(xué)生在信任中奮起，在溫暖中敞開心扉。 對話、交流是溝通、理解的捷徑，教師跟學(xué)生對話，要以肯定學(xué)生的優(yōu)點為先、為主，讓學(xué) 生在激勵中顯示自我，實現(xiàn)自我；觸及缺點、錯誤，要讓學(xué)生多作自我剖析；出現(xiàn)歧見，要 允許學(xué)生爭辯；出現(xiàn)對抗要作冷處理，善于等待。?
尊重學(xué)生人格，歸根結(jié)底在于教師具有良好的師德。教育者必須先受教育。要尊重學(xué)生，教 師還得從提升自身的素質(zhì)著手。“學(xué)為人師，行為世范”。教師應(yīng)嚴(yán)于律己，善于解剖自我 ，走出心理誤區(qū)，力爭自我超越。嫌棄和斥責(zé)，都會傷害學(xué)生的自尊，引發(fā)逆反情緒和對 抗行為，也暴露出教師的偏狹和無能。教師應(yīng)該把尊重學(xué)生做為檢驗師德的試金石，為完善 自我，提高教育質(zhì)量做出不懈的努力。
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