學(xué)習(xí)的原理與方法：學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)

在影響學(xué)生學(xué)習(xí)的各種內(nèi)在因素中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是十分突出的一個(gè)因素。有人甚至做過這樣的概括：學(xué)習(xí)成績＝f（動(dòng)機(jī)，IQ，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)），以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是制約學(xué)生學(xué)習(xí)成績的重要變量之一。事實(shí)上，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為具有重大影響，直接關(guān)系到學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的努力程度，而且也是各種內(nèi)在因素中最活躍、最集中體現(xiàn)學(xué)生主觀能動(dòng)性的心理成分。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)和培養(yǎng)，既是學(xué)校教師藉以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段，也是學(xué)校教學(xué)的重要目標(biāo)之一。

一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的定義及功能

心理學(xué)的研究表明，一個(gè)人之所以會(huì)出現(xiàn)某一行為，其直接的推動(dòng)力來自于動(dòng)機(jī)。因此，動(dòng)機(jī)（motivation）是直接推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行行為活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。例如，交往動(dòng)機(jī)會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的交往行為，娛樂動(dòng)機(jī)會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的娛樂行為。當(dāng)一個(gè)人出現(xiàn)學(xué)習(xí)行為時(shí)，他背后便存在著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（motivation to learn），就是指直接推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。其內(nèi)容主要包括知識(shí)價(jià)值觀、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力感、成就歸因四個(gè)方面。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能：

1.激發(fā)功能，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能激發(fā)個(gè)體產(chǎn)生某一學(xué)習(xí)行為。在這里，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引起某種學(xué)習(xí)行為的原動(dòng)力，對(duì)學(xué)習(xí)行為起著始動(dòng)作用。例如，一位學(xué)生知道自己的外語聽力比較差，產(chǎn)生要訓(xùn)練聽力的動(dòng)機(jī)，他便會(huì)在這一動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下，出現(xiàn)相應(yīng)的行為--收看電視中播放的國外原版片。

2.指向功能，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能使個(gè)體的學(xué)習(xí)行為指向某一具體目標(biāo)。在這里，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引導(dǎo)某種學(xué)習(xí)行為的指示器，對(duì)學(xué)習(xí)行為起著導(dǎo)向作用。在上例中，那位學(xué)生會(huì)在要訓(xùn)練聽力的動(dòng)機(jī)引導(dǎo)下，將激起的收看原版片的行為明確指向訓(xùn)練聽力這一目標(biāo)，把注意力集中于原版片中人物的對(duì)話上。

3.調(diào)節(jié)功能，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能調(diào)節(jié)個(gè)體學(xué)習(xí)行為的強(qiáng)度、時(shí)間和方向。在這里，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是調(diào)節(jié)某種學(xué)習(xí)行為的控制器，對(duì)學(xué)習(xí)行為起著調(diào)控作用。在上例中，那位學(xué)生在收看原版片 時(shí)把注意力集中于人物對(duì)話這一行為的強(qiáng)度、維持時(shí)間的長短，都受到該學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的制約。如果這一行為活動(dòng)未達(dá)到訓(xùn)練聽力的預(yù)定目標(biāo)，該學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)還會(huì)驅(qū)使他轉(zhuǎn)換行為活動(dòng)方向，或改換收看的原版片、或收聽外語錄音訓(xùn)練磁帶，以達(dá)到既定目標(biāo)。

二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類

基本上有以下六種分類:

1.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)外維度，可分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)

內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指人們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)的滿足在活動(dòng)之內(nèi)。不在活動(dòng)之外，它不需要外界的誘因、懲罰來使行動(dòng)指向目標(biāo)，因?yàn)樾袆?dòng)本身就是一種動(dòng)力。如有的學(xué)生喜愛數(shù)學(xué)，他便在課上認(rèn)真聽講，課下刻苦鉆研。

相反，外部動(dòng)機(jī)是指人們由外部學(xué)習(xí)所動(dòng)機(jī)的滿足不在活動(dòng)之內(nèi)，而在活動(dòng)之外，這時(shí)人們不是對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣，而是對(duì)學(xué)習(xí)所帶來的結(jié)果感興趣。如有的學(xué)生是為了得到獎(jiǎng)勵(lì)，避免懲罰，取悅于老師等。

內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)影響學(xué)生們是否去持續(xù)掌握他們所學(xué)的知識(shí)。具有內(nèi)部動(dòng)機(jī)的學(xué)生能在學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到滿足，他們積極地參與學(xué)習(xí)過程，而且在教師評(píng)估之前能對(duì)自己的學(xué)業(yè)表現(xiàn)有所了解，他們具有好奇心，喜歡挑戰(zhàn)，在解決問題時(shí)具有獨(dú)立性。而具有外部動(dòng)機(jī)的學(xué)生一旦達(dá)到了目的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)便會(huì)下降。另一方面，為了達(dá)到目標(biāo)，他們往往采取避免失敗的做法，或是選擇沒有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，或是一旦失敗，便一蹶不振。

2.根據(jù)動(dòng)機(jī)行為與目標(biāo)的遠(yuǎn)近關(guān)系劃分，可把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)區(qū)分為遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī)

所謂遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)(distant motivation)，是指動(dòng)機(jī)行為與長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的一類動(dòng)機(jī)。所謂近景性動(dòng)機(jī)(proximal motivation)，是指與近期目標(biāo)相聯(lián)系的一類動(dòng)機(jī)。例如，學(xué)生在確定選修課程時(shí)，有的是考慮今后走上社會(huì)、踏上工作崗位的需要，有的只是考慮眼下是否容易通過考試，他們的擇課動(dòng)機(jī)便屬遠(yuǎn)景性和近景性動(dòng)機(jī)范疇。

遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī)具有相對(duì)性，在一定條件下，兩者可以相互轉(zhuǎn)化。遠(yuǎn)景目標(biāo)可分解為許多近景目標(biāo)，近景目標(biāo)要服從遠(yuǎn)景目標(biāo)，體現(xiàn)遠(yuǎn)景目標(biāo)。“千里之行，始于足下”，是對(duì)遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī)辯證關(guān)系的生動(dòng)描述。

3.根據(jù)動(dòng)機(jī)行為的對(duì)象的廣泛性，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為普遍型學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和特殊型學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

在學(xué)校教學(xué)中還出現(xiàn)這樣一種情況：一類學(xué)生對(duì)所有學(xué)習(xí)活動(dòng)都有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，不但對(duì)所有知識(shí)性的學(xué)科都認(rèn)真學(xué)習(xí)，就是對(duì)技能性學(xué)科，甚至課外活動(dòng)，也從不懈��；另一類學(xué)生則只對(duì)某種(或某幾種)學(xué)科有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)其他學(xué)科均不予注意。教育心理學(xué)家將這兩類學(xué)生的學(xué)習(xí)歸結(jié)為兩種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：第一類學(xué)生的學(xué)習(xí)行為背后的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，可以稱為普遍型學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(general motivation to learn)；第二類學(xué)生的學(xué)習(xí)行為背后的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，可以稱為特殊型學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(specific motivation to learn)(Bophy，1987)。

4.根據(jù)動(dòng)機(jī)的意義，可把動(dòng)機(jī)區(qū)分為合理動(dòng)機(jī)和不合理動(dòng)機(jī)

所謂合理動(dòng)機(jī)(rational motivation)，是指與我們的社會(huì)利益相一致的、有利于個(gè)體健康發(fā)展的動(dòng)機(jī)，它包括高尚的、正確的和在一定時(shí)期里有較多積極因素的動(dòng)機(jī)。所謂不合理動(dòng)機(jī)(irrational motivation)，則是指不符合我們的社會(huì)利益和個(gè)體健康發(fā)展的動(dòng)機(jī)，它包括低劣的、錯(cuò)誤的和有較多消極因素的動(dòng)機(jī)。

5.根據(jù)動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中的地位和所起作用的大小，可把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)區(qū)分為主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)和輔助性動(dòng)機(jī)

對(duì)行為起支配作用的動(dòng)機(jī)稱為主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)(dominative motivation)；對(duì)行為起輔助作用的動(dòng)機(jī)稱為輔助性動(dòng)機(jī)(assistant motivation)。當(dāng)主導(dǎo)件動(dòng)機(jī)和輔助性動(dòng)機(jī)之間的關(guān)系比較一致時(shí)，活動(dòng)動(dòng)力會(huì)加強(qiáng)；如果彼此沖突，活動(dòng)動(dòng)力會(huì)減弱。一般來說，在同一時(shí)間內(nèi)，在一個(gè)學(xué)生身上，主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只有一個(gè)，而輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)則可能會(huì)有一個(gè)以上，并且這些輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度和穩(wěn)定性也都不會(huì)是-樣的。

6.奧蘇貝爾的分類--認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力

奧蘇貝爾指出：“一般稱之為學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)，至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力決定成分即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力(cognitive drive)、自我提高的內(nèi)驅(qū)力(ego-enhancement drive)以及附屬內(nèi)驅(qū)力(affiliative drive)�！彼�認(rèn)為，學(xué)生所有的指向?qū)W業(yè)的行為都可以從這三方面的內(nèi)驅(qū)力加以解釋。當(dāng)然，隨著兒童年齡的增長，這三種成分在個(gè)體身上的比重會(huì)有改變。
詳細(xì)了解認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力(cognitive drive)、自我提高的內(nèi)驅(qū)力(ego-enhancement drive)以及附屬內(nèi)驅(qū)力(affiliative drive)。

認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力即一種要求了解和理解的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需要。這種內(nèi)驅(qū)力，一般說來，多半是從好奇的傾向中派生出來的。但個(gè)體的這些好奇傾向或心理素質(zhì)，最初只是潛在的而非真實(shí)的動(dòng)機(jī)，還沒有特定的內(nèi)容和方向。它要通過個(gè)體在實(shí)踐中不斷取得成功，才能真正表現(xiàn)出來，才能具有特定的方向。因此，學(xué)生對(duì)于某學(xué)科的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力或興趣，遠(yuǎn)不是天生的，主要是獲得的，也有賴于特定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在有意義的學(xué)習(xí)中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力可能是一種最重要和最穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)了。這種動(dòng)機(jī)指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身(為了獲得知識(shí))，滿足這種動(dòng)機(jī)的獎(jiǎng)勵(lì)(知識(shí)的實(shí)際獲得)是由于學(xué)習(xí)本身提供的，因而也被稱為內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

自我提高的內(nèi)驅(qū)力

自我提高的內(nèi)驅(qū)力，是個(gè)體的因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。這種需要從兒童入學(xué)開始，日益顯得重要，成為成就動(dòng)機(jī)的重要部分。自我提高的內(nèi)驅(qū)力和認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力不一樣，它并非直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身。自我提高的內(nèi)驅(qū)力把成就看作是贏得地位與自尊心的根源，從另一個(gè)一個(gè)方面說，失敗對(duì)自尊是一種威脅，因而也能促使學(xué)生在學(xué)學(xué)業(yè)上作出長期而艱巨的努力。

附屬內(nèi)驅(qū)力

附屬內(nèi)驅(qū)力，是一個(gè)人為了保持長者們(如家長、教師等等)的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來的把工作做好的一種需要；它具有這樣三個(gè)條件：

第一，學(xué)生與長者在感情上具有依附性；
第二，學(xué)生從長者方面所博得的贊許或認(rèn)可(如被長者視為可愛的、聰明的、有發(fā)展前途的人，而且受到種種優(yōu)惠的待遇)中將獲得一種派生的地位。所謂派生地位，不是由他本身的成就水平?jīng)Q定的，而是從他所自居和效仿的某個(gè)人或某些人不斷給予的贊許或認(rèn)可中引申出來的；
第三，享受到這種派生地位樂趣的人，會(huì)有意識(shí)地使自己的行為符合長者的標(biāo)準(zhǔn)和期望(包括對(duì)學(xué)業(yè)成就方面的一些標(biāo)準(zhǔn)和期望)，借以獲得并保持長者的贊許，這種贊許往往使一個(gè)人的地位更確定、更鞏固。

在成就動(dòng)機(jī)中表現(xiàn)出來的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力與附屬內(nèi)驅(qū)力這三個(gè)組成部分的不同比重，通常隨著年齡、性別、社會(huì)階層的成員地位、種族起源以及人格結(jié)構(gòu)等因素而定。


三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論

　主要有以下七個(gè)理論:

1.驅(qū)力說(drive theories)


早期對(duì)動(dòng)機(jī)的大量研究為刺激一反應(yīng)論(S-R)心理學(xué)家所作，他們在實(shí)驗(yàn)中以饑餓的白鼠、鴿子、貓、狗為被試。從這些研究中得出的最早的動(dòng)機(jī)理論之一，就是所謂的驅(qū)力說。

這一學(xué)說認(rèn)為，有機(jī)體為了降低某種內(nèi)驅(qū)力狀態(tài)，即降低一種不愉快的激起或喚起感，就會(huì)以某種方式作出特定的反應(yīng)。例如，食物的剝奪可以引起極為饑餓的動(dòng)物在籠內(nèi)來回走動(dòng)或到處亂跑。然后，實(shí)驗(yàn)者便可激起這些被喚起的動(dòng)物解決各種問題，如走迷津、操縱門閂，以及“發(fā)現(xiàn)”各種不同的訣竅以便能夠獲取食物。這里食物作為一種強(qiáng)化刺激，能降低饑餓的痛苦，即降低一種不愉快的激起狀態(tài)或驅(qū)力狀態(tài)。根據(jù)這類研究，研究者們認(rèn)為，使驅(qū)力降低是行為發(fā)生的主要原因。


2.強(qiáng)化論


現(xiàn)代的S-R心理學(xué)家不僅用強(qiáng)化來解釋操作學(xué)習(xí)的發(fā)生，而且也用強(qiáng)化來解釋動(dòng)機(jī)的引起。事實(shí)上，在某些S-R心理學(xué)家(如斯金納，1953)看來，無需將動(dòng)機(jī)同學(xué)習(xí)區(qū)分開來。這些心理學(xué)家認(rèn)為，引起動(dòng)機(jī)同習(xí)得行為并無兩樣，都可用強(qiáng)化來解釋。

人們?yōu)槭裁淳哂心撤N行為傾向呢?按照現(xiàn)代S-R心理學(xué)家的觀點(diǎn)，完全取決于先前這種行為和刺激因強(qiáng)化而建立的牢固聯(lián)系。如果學(xué)生因?qū)W習(xí)而得到強(qiáng)化(如得到好成績、教師和家長的贊揚(yáng)等)，他們就會(huì)有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；如果學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有得到強(qiáng)化(如沒得到好分?jǐn)?shù)或贊揚(yáng))，就缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)作用；如果學(xué)生的學(xué)習(xí)受到了懲罰(如遭到同學(xué)或教師的嘲笑)，則會(huì)產(chǎn)生避免學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

研究表明，教師的批評(píng)與表揚(yáng)，會(huì)影響到學(xué)生的成績。例如，受表揚(yáng)的學(xué)生，成績上升。事實(shí)上，教師表揚(yáng)所起的強(qiáng)化作用，是受許多因素制約的。例如，教師對(duì)學(xué)生說：“好好干！我知道你們努力做的話，是能夠做好的�！睂�(duì)那些感到難以完成任務(wù)的學(xué)生來說，這番話是種鼓勵(lì)或強(qiáng)化；而對(duì)那些輕而易舉完成學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生說來，這實(shí)際上類似于懲罰，因?yàn)榻處熯@番話意味著，他們必須經(jīng)過特別努力才能完成任務(wù)。

3.需要層次論

在眾多的動(dòng)機(jī)理論中，馬斯洛的需要層次說有廣泛的影響。他在解釋動(dòng)機(jī)時(shí)強(qiáng)調(diào)需要的作用，他認(rèn)為所有的行為都是有意義的，都有其特殊的目標(biāo)，這種目標(biāo)來源于我們的需要。不同的人有不同的需要，而且這些需要會(huì)隨著時(shí)間等因素而變化，這就是為什么兩個(gè)不同的人在相同的情境下會(huì)產(chǎn)生不同的行為，同一個(gè)人在不同的時(shí)間里產(chǎn)生不同行為的原因。
需要影響著人們行為的方式和方向。比如：小王迫切需要一輛新的自行車，于是他便在課余時(shí)間去拼命掙錢，攢錢買車，一旦他買到了車，滿足了需要。他便不去掙錢了，也就失去了掙錢的動(dòng)機(jī)。

馬斯洛認(rèn)為：人有七種基本需要，排成一個(gè)層級(jí)。

他將前四種需要定義為缺失需要，這是我們生存所必需的，它們對(duì)生理和心理的健康是很重要的，必須得到一定程度的滿足，但一旦得到了滿足，由此產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)就會(huì)消失。后三種需要是生長需要，它雖不是我們生存所必需的，但對(duì)于我們適應(yīng)社會(huì)來說卻有很重要的積極意義，它們很少能得到完全的滿足。也就是說，缺失需要使我們得以生存，生長需要使我們能夠更好地生活。較低級(jí)的需要至少必須部分滿足之后才能出現(xiàn)對(duì)較高級(jí)需要的追求。例如：同時(shí)在一個(gè)非常饑餓的孩子面前擺一堆書和一堆食物，讓其選擇其一，孩子肯定先選食物，吃飽以后再去選書讀。可以說，物質(zhì)的需要未得到滿足時(shí)，人的動(dòng)機(jī)往往是千方百計(jì)地去追求它；如果物質(zhì)需要得到充分地滿足后，精神需要就應(yīng)運(yùn)而生。

但一般說來 如果學(xué)生感到?jīng)]有被人愛，或認(rèn)為自己無能，他們就不可能有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)去實(shí)現(xiàn)較高的目標(biāo)。那些吃不準(zhǔn)自己是否惹人(特別是教師)喜歡或不知道自己能力高低的學(xué)生，往往會(huì)作出較為“安全”的選擇，隨大流，為測驗(yàn)而學(xué)習(xí)，而不是對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣。能夠使學(xué)生感到很自在、被人所理解并受到尊重的教師，有可能使學(xué)生渴望學(xué)習(xí)，并愿意為創(chuàng)造性的和開放性的新觀點(diǎn)承擔(dān)些風(fēng)險(xiǎn)。所以，馬斯洛看來，要使學(xué)生具有創(chuàng)造性，首先要使學(xué)生感到，教師是公正的、愛護(hù)并尊重自己的，不會(huì)因?yàn)樽约撼霾铄e(cuò)而遭到嘲笑和懲罰。

這個(gè)理論將外部動(dòng)機(jī)與內(nèi)部動(dòng)機(jī)結(jié)合起來考慮對(duì)行為的推動(dòng)作用，是有一定科學(xué)意義的。但忽略了人們本身的興趣、好奇心等在學(xué)習(xí)中的始動(dòng)作用，有些學(xué)習(xí)活動(dòng)并不一定都是由外部動(dòng)機(jī)所激發(fā)和引起的。




4.認(rèn)知失調(diào)論(cognitive dissonance theory)


維持積極的自我形象的需要，是一個(gè)強(qiáng)有力的動(dòng)力。人們的許多行為都是為了滿足個(gè)人的準(zhǔn)則。例如，如果學(xué)生相信自己是誠實(shí)的好學(xué)生，他可能會(huì)表現(xiàn)出誠實(shí)的品質(zhì)，即便在沒人看到的情況下也是這樣，以便維持一種積極的自我形象。如果學(xué)生相信自己是有才能的，他就會(huì)試圖達(dá)到較高的成績水平。

但是，現(xiàn)實(shí)生活有時(shí)迫使我們進(jìn)入這樣的境地：我們的行為或信念與自己積極的自我形象不一致，或與他人的行為或信念相沖突。費(fèi)斯廷格(L．A．Festinger)的認(rèn)知失調(diào)理論是這樣解釋的：當(dāng)一個(gè)人深信不疑的價(jià)值觀或信念受到心理上相矛盾的信念或行為的挑戰(zhàn)時(shí)，會(huì)體驗(yàn)到一種張力或不適。為了解決這種不適，他可以改變自己的行為或信念，或?qū)ふ乙环N解決這種矛盾的理由或借口。

費(fèi)斯廷格在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)讓一些大學(xué)生做一項(xiàng)非常乏味的工作，然后給有些學(xué)生20元，給另一些學(xué)生1元。當(dāng)問及學(xué)生是否喜歡這項(xiàng)工作或感到有趣時(shí)，拿1元錢報(bào)酬的學(xué)生都說這項(xiàng)工作很有趣味；而拿20元的學(xué)生則都說這項(xiàng)工作枯燥無味。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?費(fèi)斯廷格在經(jīng)過認(rèn)真分析后認(rèn)為：只拿1元錢的學(xué)生面臨一個(gè)難題：他做了一項(xiàng)枯燥乏味的工作，但幾乎沒得到獎(jiǎng)勵(lì)，如果他認(rèn)為這是乏味的工作，那么，他為1元錢而干這活，無疑是個(gè)傻子。為了避免這種令人不快的結(jié)論，他們改變了對(duì)這項(xiàng)工作的看法。這種態(tài)度的變化往往是無意識(shí)的，然而又是確實(shí)發(fā)生了。與此相反，拿20元報(bào)酬的學(xué)生對(duì)他們?yōu)槭裁醋鲞@項(xiàng)工作的解釋，無須顧慮任何問題，因而可以對(duì)這項(xiàng)工作做出忠實(shí)的判斷。

由此可見，人們都需要恢復(fù)信心：自己是作了正確的選擇、做了正確的事情(Festinger，1957)。
　


5.自我效能感理論

自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功的進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。這一概念是班杜拉最早提出的，在80年代，自我效能感理論得到了豐富和發(fā)展，也得到了大量實(shí)證研究的支持。班杜拉在他的動(dòng)機(jī)理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。

行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化，但他關(guān)于強(qiáng)化與傳統(tǒng)的行為主義對(duì)強(qiáng)化的看法不同。他認(rèn)為，在學(xué)習(xí)中沒有強(qiáng)化也能獲得有關(guān)的信息，形成新的行為。而強(qiáng)化能激發(fā)和維持行為的動(dòng)機(jī)以控制和調(diào)節(jié)人的行為。因此，他認(rèn)為行為出現(xiàn)的概率是強(qiáng)化的函數(shù)這種觀點(diǎn)是不確切的，行為的出現(xiàn)不是由于隨后的強(qiáng)化，而是由于人認(rèn)識(shí)了行為與強(qiáng)化之間的依賴關(guān)系后對(duì)下一步強(qiáng)化的期望。

班杜拉的“期望”概念也不同于傳統(tǒng)的"期望"概念；傳統(tǒng)的期望概念指的只是結(jié)果的期望，而他認(rèn)為除了結(jié)果期望外，還有一種效能期望。

結(jié)果期望指的是人對(duì)自己某種行為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果的推測。如果人預(yù)測到某一特定行為將會(huì)導(dǎo)致特定的結(jié)果，那么這一行為就可能被激活和被選擇。例如，兒童感到上課注意聽講就會(huì)獲得他所希望取得的好成績，他就有可能認(rèn)真聽課。

效能期望指的則是人對(duì)自己能否進(jìn)行某種行為的實(shí)施能力的推測或判斷，即人對(duì)自己行為能力的推測。它意味著人是否確信自己能夠成功的進(jìn)行帶來某一結(jié)果的行為。當(dāng)-人確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)，他就會(huì)產(chǎn)生高度的“自我效能感”，并會(huì)去進(jìn)行那一活動(dòng)。例如，學(xué)生不僅知道注意聽課可以帶來理想的成績，而且還感到自己有能力聽懂教師所講的內(nèi)容時(shí)，才會(huì)認(rèn)真聽課。人們在獲得了相應(yīng)的知識(shí)、技能后、自我效能感就成為了行為的決定因素。

班杜拉等人的研究指出，影響自我效能感形成的因素主要有：

①個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)效能信息源對(duì)自我效能感的影響最大。-般來說，成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高效能期望，反復(fù)的失敗會(huì)降低效能期望。但事情并不這么簡單，成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)效能期望的影響還要受個(gè)體歸因方式的左右。如果歸因于外部的不可控的因素就不會(huì)增強(qiáng)效能感，把失敗歸因于內(nèi)部的可控的因素就不一定會(huì)降低效能感。因此。歸因方式直接影響自我效能感的形成。

②替代經(jīng)驗(yàn)。人的許多效能期望是來源于觀察他人的替代經(jīng)驗(yàn)。這里的一個(gè)關(guān)鍵是觀察者與榜樣的一致性。

③言語勸說。因其簡便、有效而得到廣泛應(yīng)用，但缺乏經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的言語勸說其效果則是不鞏固的。

④班杜拉在"去敏感性"的研究中發(fā)現(xiàn)，高水平的喚醒使成績降低而影響自我效能。當(dāng)人們不為厭惡刺激所困擾時(shí)更能期望成功。

上述四種信息對(duì)效能期望的作用依賴于對(duì)其是如何認(rèn)知和評(píng)價(jià)的。人們必須對(duì)與能力有關(guān)的因素和非能力因素對(duì)成敗的作用加以權(quán)衡。人們覺察到效能的程度取決于任務(wù)的難度、付出努力的強(qiáng)度、接受外界援助的多少、取得成績的情境條件以及成敗的暫時(shí)模式。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，這些因素作為效能信息的載體影響成績，主要是通過自我效能感的中介影響發(fā)生的。

班杜拉等人的研究還指出、自我效能感具有下述功能：

①?zèng)Q定人們對(duì)活動(dòng)的選擇及對(duì)該活動(dòng)的堅(jiān)持性；

②影響人們在困難面前的態(tài)度；

③影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn)；

④影響活動(dòng)時(shí)的情緒。

自我效能感理論克服了傳統(tǒng)心理學(xué)重行輕欲、重知輕情的傾向，日益把人的需要、認(rèn)知、情感結(jié)合起來研究人的動(dòng)機(jī)，具有極大的科學(xué)價(jià)值。但仍然沒有形成一個(gè)比較完整的，統(tǒng)一的理論框架。

6.成就動(dòng)機(jī)論

成就動(dòng)機(jī)的提出可追溯到20世紀(jì)30年代末，默里(H．A．Murry，1938)在他對(duì)人的需要的鑒定中就已提出了這一概念，他把成就需要定義為“克服障礙，施展才能，力求盡好盡快地解決某一難題”。
40-50年代初，麥克勒倫(D．C．McClel-land)和阿特金森(J．W．Atkinson)等人接受了默里的觀念，并將這一概念修改為“在具有某種優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)的競爭中對(duì)成功的關(guān)注”。40~50年代初，麥克勒倫(D．C．McClel-land)和阿特金森(J．W．Atkinson)等人定義成就需要為“在具有某種優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)的競爭中對(duì)成功的關(guān)注”。

麥克勒倫等人認(rèn)為，人的許多行為能夠用單一的需要，即對(duì)成就的需要來加以解釋，因此早期的研究主要集中在用主題統(tǒng)覺測驗(yàn)(Thematic Apperception Test，簡稱TAT)來確定人的成就動(dòng)機(jī)的差異。主題統(tǒng)覺的材料包括許多圖片，測驗(yàn)時(shí)要求被試對(duì)圖中所描繪的人物或事件構(gòu)思出一個(gè)故事。隱含在這類測驗(yàn)之中的一個(gè)基本設(shè)想是，動(dòng)機(jī)會(huì)影響一個(gè)人的想象，因此人的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)可以在他構(gòu)思的故事內(nèi)容中流露出來。麥克勒倫還發(fā)現(xiàn)，具有高成就需要的個(gè)體(即成就需要測分高者)，一般來說是一些有開創(chuàng)性的人，是能夠察覺到自己周圍的挑戰(zhàn)并能成功地應(yīng)付挑戰(zhàn)的人。

阿特金森對(duì)成就動(dòng)機(jī)理論的許多方面作了提煉，他的主要貢獻(xiàn)是，區(qū)分了這種動(dòng)機(jī)中的兩種不同傾向：其一是力求成功的需要；其二是力求避免失敗的需要。人在這兩種特征的相對(duì)強(qiáng)度方面各不相同，可以分為力求成功或力求避免失敗這兩種類型的人。阿特金森認(rèn)為，生活使人面臨難度不同的任務(wù)，他們必然會(huì)評(píng)估自己成功的可能性。力求成功的人旨在獲取成就，并選擇能有所成就的任務(wù)。這種情況，最有可能發(fā)生在他們預(yù)計(jì)自己成功的可能有50％的把握時(shí)。因?yàn)檫@給他們提供了最大的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。如果他們認(rèn)為成功完全不可能，或勝券在握，動(dòng)機(jī)水準(zhǔn)反而會(huì)下降。反之，避免失敗的需要強(qiáng)于力求成功愿望的人，在預(yù)計(jì)自己成功的機(jī)會(huì)大約有50％時(shí)，則會(huì)采取回避態(tài)度。他們往往選擇更易獲得成功的任務(wù)，以便自己免遭失�。换蛘哌x擇極其困難的任務(wù)，這樣即使失敗，也可為自己找到合適的借口。
　

7.歸因論

在各種有影響的動(dòng)機(jī)理論中，歸因理論可被看作是最能反應(yīng)認(rèn)知觀點(diǎn)的一派理論，其指導(dǎo)原則和基本假設(shè)是：尋求理解是行為的基本動(dòng)因。學(xué)生們試圖去解釋事件發(fā)生的原因，他們試圖去為他們的成功或失敗尋找能力、努力、態(tài)度、知識(shí)、運(yùn)氣、幫助、興趣等方面的原因。

當(dāng)前對(duì)實(shí)踐應(yīng)用有較大借鑒意義的是韋納的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣是人們在解釋成功或失敗時(shí)知覺到的四種主要原因；并將這四種主要原因分成控制點(diǎn)、穩(wěn)定性、可控性 。根據(jù)控制點(diǎn)維度，可將原因分成內(nèi)部和外部的。根據(jù)穩(wěn)定性維度，可將原因分成穩(wěn)定和不穩(wěn)定的。根據(jù)可控性維度，又可將原因分成可控的和不可控的�？刂频奈恢�

韋納認(rèn)為，每一維度對(duì)動(dòng)機(jī)都有重要的影響。

在內(nèi)外維度上，如果將成功歸因于內(nèi)部因素，會(huì)產(chǎn)生自豪感，從而動(dòng)機(jī)提高；歸因于外部因素，則會(huì)產(chǎn)生僥幸心理。將失敗歸因于內(nèi)部因素，則會(huì)產(chǎn)生羞愧的感覺；歸因于外部因素，則會(huì)生氣。

在穩(wěn)定性維度上，如果將成功歸因于穩(wěn)定因素，會(huì)產(chǎn)生自豪感，從而動(dòng)機(jī)提高；歸因于不穩(wěn)定因素，則會(huì)產(chǎn)生僥幸心理。將失敗歸因于穩(wěn)定因素，將會(huì)產(chǎn)生絕望的感覺。將失敗歸因于不穩(wěn)定因素，則會(huì)生氣。

在控制性維度上，如果將成功歸因于可控因素，則會(huì)積極地去爭取成功，歸因于不可控因素，則不會(huì)產(chǎn)生多大的動(dòng)力。將失敗歸因于可控因素，則會(huì)繼續(xù)努力，歸因于不可控因素，則會(huì)絕望。將失敗歸因于內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控時(shí)是最大的問題，會(huì)產(chǎn)生習(xí)得性無助感。

韋納通過一系列的研究，得出一些歸因的最基本的結(jié)論：

①個(gè)人將成功歸因于能力和努力等內(nèi)部因素時(shí)，他會(huì)感到驕傲、滿意、信心十足，而將成功歸因于任務(wù)容易和運(yùn)氣好等外部原因時(shí)，產(chǎn)生的滿意感則較少。相反，如果一個(gè)人將失敗歸因于缺少能力或努力，則會(huì)產(chǎn)生羞愧和內(nèi)疚，而將失敗歸因于任務(wù)太難或運(yùn)氣不好時(shí)，產(chǎn)生的羞愧則較少。而歸因于努力比歸因于能力，無論對(duì)成功或失敗均會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。努力而成功，體驗(yàn)到愉快，不努力而失敗，體驗(yàn)到羞愧，努力而失敗，也應(yīng)受到鼓勵(lì)。這種看法與我國傳統(tǒng)的看法一致。

②在付出同樣努力時(shí)，能力低的應(yīng)得到更多的獎(jiǎng)勵(lì)。

③能力低而努力的人受到最高評(píng)價(jià)，而能力高而不努力的人則受到最低評(píng)價(jià)。因此，韋納總是強(qiáng)調(diào)內(nèi)部、穩(wěn)定和可控制的維度。

韋納的歸因理論是對(duì)成就動(dòng)機(jī)理論研究的重要發(fā)展，該理論明確地闡述了認(rèn)知對(duì)成就動(dòng)機(jī)的重要作用，并且提出了以認(rèn)知為主的成就動(dòng)機(jī)的歸因理論。它把人們對(duì)成敗的原因按照控制點(diǎn)、穩(wěn)定性、可控性等維度進(jìn)行的分類，具有很大的概括性。它對(duì)歸因?qū)Τ删蛣?dòng)機(jī)和行為的影響作用的研究結(jié)論也是有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性的，不僅為教育實(shí)踐提供了可行的方法和途徑，而且以培養(yǎng)學(xué)生完整的人格、優(yōu)良的心理品質(zhì)為目標(biāo)，教會(huì)學(xué)生形成學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和正確地認(rèn)識(shí)失敗，應(yīng)付失敗，不屈服于環(huán)境的影響并形成正確的自我意識(shí)系統(tǒng)。這些無疑為我們的教育目標(biāo)提供了具體而客觀的標(biāo)準(zhǔn)，不僅有利于人才的開發(fā)，而且對(duì)成績差的學(xué)生的培養(yǎng)具有更為重要的意義。但是，人對(duì)成就行為的歸因是非常復(fù)雜和多樣的，況且人對(duì)不同性質(zhì)的成就行為的歸因也不會(huì)是完全一致的。其次，按照哪些維度對(duì)歸因進(jìn)行分類是值得討論的問題。是否僅僅按照控制點(diǎn)、穩(wěn)定性和可控性進(jìn)行分類就是完整的，也不是沒有爭議的，可以進(jìn)行深入的分析研究和探討。更為重要的是關(guān)于可控性的問題，內(nèi)部原因是否真的可以控制，穩(wěn)定的原因是否就不可以控制等，也是有爭議的。因?yàn)榭煽匦跃哂邢鄬?duì)的意義，它常因人的觀點(diǎn)不同而有不同的看法，如能力是相對(duì)穩(wěn)定的，不容易控制的，但能力的增強(qiáng)在很大程度上是學(xué)習(xí)和受教育的影響。所以，如何進(jìn)行歸因訓(xùn)練尚需作深入的研究。


四、影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素

探討影響學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素，有利于提高我們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)，從而更有效地使學(xué)生去成功地學(xué)習(xí)。下面我們從兩個(gè)方面來考慮影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素--學(xué)生自身因素與外部條件。

（一）學(xué)生自身因素
1.學(xué)生的自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)

學(xué)生樹立的目標(biāo)不同，形成的目標(biāo)結(jié)構(gòu)不同，影響著學(xué)生的動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)。如果目標(biāo)是明確的、中等難度的、近期便可達(dá)到的，那么便會(huì)加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)機(jī)和完成目標(biāo)任務(wù)時(shí)的持久性，這是由于具體的目標(biāo)提供了判斷行為的標(biāo)準(zhǔn)，中等難度的目標(biāo)提供了一種挑戰(zhàn)，近期可達(dá)到的目標(biāo)不會(huì)被日常事物所干擾。

在課堂上，學(xué)生們常常有兩類主要的目標(biāo)--以掌握所學(xué)內(nèi)容為定向的掌握目標(biāo)和以成績定向的成績目標(biāo)。擁有掌握目標(biāo)的學(xué)生，不管他們犯多少錯(cuò)誤或遇到多大的困難，仍能堅(jiān)持學(xué)習(xí)、鉆研，他們往往主動(dòng)地尋求挑戰(zhàn)，不斷地提高。他們主要關(guān)注的是掌握所學(xué)的內(nèi)容，而不在意他們的得分及與班上其他人的比較。而擁有成績目標(biāo)的學(xué)生，則將注意力集中于他們的行為表現(xiàn)及別人對(duì)他們的評(píng)價(jià)。他們評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)行為時(shí)，不是在意自己學(xué)到了什么或自己付出了多少努力，而是他人怎樣看待他們，他們的分?jǐn)?shù)在班上的位置。這類學(xué)生往往盡量避免出錯(cuò)，避免挑戰(zhàn)，不敢冒險(xiǎn)，知難而退。

對(duì)這兩類學(xué)生，尼哥斯和米勒(Nicholls＆Miller)把前者稱為專注于任務(wù)的學(xué)習(xí)者(task-involved learners)，后者則稱為專注于自我的學(xué)習(xí)者(ego-involved learners)(A．E．Woolfolk，1995，P338)。兩種目標(biāo)指向者在歸因和堅(jiān)持性上也具有不同的特點(diǎn)，掌握目標(biāo)指向者在完成活動(dòng)中具有較強(qiáng)的堅(jiān)持性，而成績目標(biāo)指向者的堅(jiān)持性較差。在歸因方面，掌握目標(biāo)指向者傾向于將成功歸因于學(xué)習(xí)方法，成績目標(biāo)指向者傾向于將成功歸因于運(yùn)氣、能力和課題，而將失敗歸因于任務(wù)難度和運(yùn)氣。所以，掌握目標(biāo)指向的學(xué)生具有內(nèi)歸因的傾向，成績目標(biāo)指向的學(xué)生具有外歸因的傾向。


2.成熟與年齡特點(diǎn)

在各種動(dòng)機(jī)表現(xiàn)中可見，幼年的孩子對(duì)于社會(huì)的影響、家長的過高要求常常是不予理睬的。按照馬斯洛的理論：小孩子對(duì)生理安全過分關(guān)注，而大孩子對(duì)社會(huì)影響，如教師、家長的期望等比較在意。比如，剛?cè)雽W(xué)的孩子會(huì)產(chǎn)生對(duì)小學(xué)生地位和外表的羨慕，而對(duì)于教師的眼神卻不會(huì)多注意。隨著年齡的增長，社會(huì)性的動(dòng)機(jī)作用才增長，如注意到自己在班中的地位，漸漸地學(xué)會(huì)與其他同學(xué)比較等。

3.學(xué)生的性格特征和個(gè)別差異

學(xué)生本人的興趣愛好、好奇心、意志品質(zhì)都影響著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成。比如交往性動(dòng)機(jī)對(duì)某一學(xué)生來講可能是主要的、第一位的，但有的學(xué)生可能以競爭中得首位，得到別人尊重的威信性動(dòng)機(jī)為其第一位的動(dòng)機(jī)。這在一定程度上既反映年齡特征，也反映了個(gè)別差異。此外，成功與失敗對(duì)不同學(xué)生的作用不同也反映了個(gè)別差異。有人趨于進(jìn)取、力求獲得成就，有人則力求避免失敗。

4.學(xué)生的志向水平和價(jià)值觀

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與理想是緊密聯(lián)系的，因此，學(xué)生整個(gè)人生觀、世界觀、價(jià)值觀所直接反映的理想情況或志向水平影響著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和目標(biāo)結(jié)構(gòu)的形成。理想水平高，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)就強(qiáng)。

5.學(xué)生的焦慮程度

焦慮指學(xué)生在擔(dān)心不能成功地完成任務(wù)時(shí)產(chǎn)生的不舒適、緊張、擔(dān)憂的感覺。焦慮水平不僅影響著學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，更會(huì)影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。大量的調(diào)查表明，焦慮程度過高或過低都會(huì)對(duì)任務(wù)的完成有不良影響。中等程度的焦慮對(duì)學(xué)習(xí)是有益的。由于動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)相互影響，焦慮會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，因此焦慮對(duì)動(dòng)機(jī)的影響也是值得探究的一個(gè)問題。

（二）外部條件


1.家庭環(huán)境與社會(huì)輿論

不同的社會(huì)條件，對(duì)學(xué)生有不同的要求。

首先是社會(huì)要求通過家庭對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)起影響作用。例如，封建社會(huì)中讀書人普遍具有追求功名富貴的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；工業(yè)社會(huì)人們以勞動(dòng)市場的需求確定自己學(xué)什么專業(yè)；我國十年動(dòng)亂期間，由于對(duì)知識(shí)和知識(shí)分子不公正的待遇，普遍產(chǎn)生的“讀書無用論”。這些無不反映了社會(huì)輿論對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生了巨大的影響。

當(dāng)然，在學(xué)生動(dòng)機(jī)形成過程中，家庭的文化背景、精神面貌也起著極重要的作用。如果家長注意教育，孩子就對(duì)社會(huì)上的正確輿論產(chǎn)生積極響應(yīng)，對(duì)錯(cuò)誤的現(xiàn)象會(huì)抵制，否則就會(huì)造成一種矛盾狀況，影響學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的健康發(fā)展。

國外有許多心理學(xué)家研究“家長的態(tài)度對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績的影響”。美國心理學(xué)家凱爾和赫爾賽(潘菽，1980)對(duì)兩組打算上大學(xué)的男孩進(jìn)行調(diào)查研究和互相比較，目的在于找出兩組學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上的差異及其與父母態(tài)度的相關(guān)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)父母的期望與管教具有相當(dāng)大的影響。美國洛杉磯加州大學(xué)有一篇博士生論文研究不同文化背景、家庭對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績的影響，研究了在美國的墨西哥家庭、華人家庭和美國家庭對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，結(jié)果表明，華人影響最好，美國人次之，墨西哥人的家庭影響最差。


2.教師的榜樣作用

動(dòng)機(jī)是有感染力的。大量的觀察、調(diào)查研究證明：教師在學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成中是一個(gè)十分強(qiáng)有力的因素。

首先，教師本人是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的榜樣。如果教師本身治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)而不厭，以極大的熱情和興趣從事他的專業(yè)和教學(xué)，就會(huì)對(duì)學(xué)生留下極深刻的印象。相反，如果教師對(duì)他的工作表現(xiàn)出厭煩和冷淡，這種情緒也會(huì)影響學(xué)生。

教師的期望也會(huì)對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)和行為產(chǎn)生不同的影響：教師對(duì)不同的學(xué)生有不同的期望行為和期望結(jié)果，由于這些期望的不同，產(chǎn)生了教師對(duì)不同學(xué)生的對(duì)待方式的不同，這種不同的對(duì)待方式影響著學(xué)生的自我概念、成就動(dòng)機(jī)水平和抱負(fù)水平。如果這種對(duì)待方式持續(xù)下去的話，便會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生固定的影響，高期望的學(xué)生產(chǎn)生了高水平的動(dòng)機(jī)，經(jīng)過不懈的努力，取得了高水平的行為，低期望的學(xué)生則恰恰相反。隨著時(shí)間的推移，學(xué)生們的行為和成就與當(dāng)初的期望值越來越接近。

此外，教師不僅有榜樣作用，他還是溝通社會(huì)、學(xué)校的要求與學(xué)生的成長，形成正確動(dòng)機(jī)的紐帶，要善于把各種外部因素和學(xué)生的內(nèi)部因素結(jié)合起來。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)，主要是通過教師的工作，配合各方面力量去完成的。

五、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

１.設(shè)置具體目標(biāo)及達(dá)到的方法

不能只給學(xué)生一些如努力學(xué)習(xí)等抽象的建議，而且要給學(xué)生提供明確而具體的目標(biāo)以及達(dá)到目標(biāo)的方法。要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)對(duì)他們來說是有意義的，確保他們能夠知道他們將從學(xué)習(xí)中學(xué)到什么(具體目標(biāo))，教學(xué)生學(xué)會(huì)如何達(dá)到該目標(biāo)，并針對(duì)學(xué)生的目標(biāo)提出具體的建議。

２.設(shè)置榜樣

以社會(huì)上具有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、克服種種困難進(jìn)行學(xué)習(xí)的模范人物和身邊的同學(xué)中的優(yōu)秀分子為榜樣，使學(xué)生掌握成就動(dòng)機(jī)高的學(xué)生的想法、談話方式和行為方式的特點(diǎn)。如學(xué)習(xí)敢于冒險(xiǎn)，不怕失敗等等品質(zhì)，提高和增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。由于不同年齡學(xué)生的心理發(fā)展水平不同，即向該榜樣學(xué)習(xí)既不是高不可攀，可望而不可及；又不是輕而易舉．起不到榜樣的作用。

３.培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣

在學(xué)習(xí)活動(dòng)中我們應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生廣泛的認(rèn)識(shí)興趣。當(dāng)廣泛的認(rèn)識(shí)興趣成為學(xué)生的人格特征時(shí)，他們將不需要或很少需要外來的獎(jiǎng)勵(lì)，而能自覺進(jìn)行學(xué)習(xí)，甚至離開學(xué)校以后仍然能堅(jiān)持學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要心理成分。其特點(diǎn)是在從事學(xué)習(xí)活動(dòng)或探求知識(shí)的過程中伴隨有愉快的情緒體驗(yàn)，從而產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需要。這是一種指向?qū)W習(xí)活動(dòng)本身的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。布魯納所重視的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就是指對(duì)學(xué)習(xí)的直接興趣。在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上，以下幾點(diǎn)是很重要的：

①以生動(dòng)活潑的方法使學(xué)生了解某一學(xué)科知識(shí)在實(shí)際生活中的意義，引起他們進(jìn)一步探討的認(rèn)知需要。例如，講計(jì)算機(jī)在現(xiàn)代生活中的種種奇妙用途，使學(xué)生們迫不及待地想掌握有關(guān)技巧。LOGO語言在一開始時(shí)就能吸引學(xué)生之處就在于學(xué)會(huì)了幾個(gè)簡單命令之后，立即可以作出美麗的圖案。

②使學(xué)生參與力所能及的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在參與活動(dòng)時(shí)，學(xué)生扮演了不可缺少的角色，體會(huì)到一種受到尊重的滿足感。角色的要求又促進(jìn)了他對(duì)學(xué)習(xí)意義的認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

③各種課外活動(dòng)小組、興趣小組在培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上常常起著不可估量的作用。我國青少年參加國際數(shù)理化和信息學(xué)的奧林匹克競賽獲獎(jiǎng)?wù)咧�，許多都是從課外活動(dòng)小組中培養(yǎng)和選拔出來的。

４.利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要

有經(jīng)驗(yàn)的教師常常在學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力時(shí)，將該生對(duì)其他活動(dòng)的積極性遷移到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。例如，前蘇聯(lián)的莫洛佐娃在一個(gè)六年級(jí)班上，利用男生們想做海員又缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力的情況，組織有關(guān)的主題活動(dòng)。在海軍活動(dòng)的游戲中，要求孩子們學(xué)習(xí)各種有關(guān)的知識(shí)(歷史、地理、航海、攝影、制模以及音樂等等)，大大地促進(jìn)了學(xué)習(xí)需要和認(rèn)識(shí)興趣。這是培養(yǎng)后進(jìn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要經(jīng)驗(yàn)。有時(shí)后進(jìn)生似乎什么長處都沒有，教師要用極大的愛心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的發(fā)光點(diǎn)，利用對(duì)該點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)光大，遷移到學(xué)習(xí)上。當(dāng)然，這里要確保教師所發(fā)現(xiàn)的發(fā)光點(diǎn)是準(zhǔn)確的，對(duì)該類學(xué)生提供的獎(jiǎng)勵(lì)是他們真正需要的。學(xué)生們應(yīng)該知道他們要對(duì)活動(dòng)結(jié)果負(fù)責(zé)，他們的表現(xiàn)有一個(gè)明確的衡量尺度。

５.注意學(xué)生的歸因傾向

根據(jù)歸因理論，將成功歸因于內(nèi)部因素(努力、能力)，將失敗歸因于外部因素(任務(wù)難度，運(yùn)氣)的學(xué)生認(rèn)為，他們能夠控制自己的行為。將失敗歸因于缺乏努力和方法不當(dāng)，不會(huì)對(duì)學(xué)生的堅(jiān)持性產(chǎn)生消極的影響，正相反，失敗會(huì)帶來一些有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在一些任務(wù)中的失敗能夠促使學(xué)生設(shè)立更合理的目標(biāo)，嘗試新的策略，發(fā)展自己對(duì)挫折的承受力。而將成功歸因于外部因素，將失敗歸因于內(nèi)部因素(能力)的學(xué)生往往認(rèn)為他們沒有成功的能力，他們無力避免失敗，也不去追求成功，對(duì)學(xué)生的堅(jiān)持性會(huì)產(chǎn)生消極的影響，同時(shí)會(huì)產(chǎn)生失落感、無力感，這就是學(xué)習(xí)無助感。歸因傾向是后天形成的，因此教師可以根據(jù)學(xué)生的情況加以培養(yǎng)。教師可以采取如下的幫助措施：

①幫助學(xué)生了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并為他們制定切實(shí)可行的目標(biāo)。

②制定出具體的行動(dòng)以幫助他們達(dá)到目標(biāo)，使他們成為自己控制自己，而不是受別人控制的人，而且要改變他們的歸因傾向，讓他們將失敗歸因于缺乏努力，而不是缺乏能力，使他們明白，只要付出努力便會(huì)成功的道理。

③教學(xué)生學(xué)會(huì)何時(shí)完成他們的計(jì)劃，并對(duì)學(xué)生的每一個(gè)學(xué)習(xí)行為給予及時(shí)的反饋。


六、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

１.堅(jiān)持以內(nèi)部動(dòng)機(jī)作用為主，外部動(dòng)機(jī)作用為輔

利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式可采用有趣的與變換的形式，防止學(xué)生覺得單調(diào)枯燥。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也可通過使用有趣的材料和使用各種呈現(xiàn)的方式來增強(qiáng)，如利用電影、錄像等手段，采用游戲與模擬等方式�？梢騽堇麑�(dǎo)，促進(jìn)學(xué)習(xí)興趣的遷移。

２.實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)“問題情境”，激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和求知欲

３.利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?br />
讓學(xué)生及時(shí)了解自己學(xué)習(xí)的結(jié)果，會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)大的激勵(lì)作用。反饋可用來提高具有動(dòng)機(jī)價(jià)值的將來的行為。因?yàn)閷W(xué)生知道自己的進(jìn)度、成績以及在實(shí)踐中應(yīng)用知識(shí)的成效等，可以激起進(jìn)一步學(xué)好的愿望。同時(shí)，通過反饋的作用又可及時(shí)看到自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，及時(shí)糾正并激發(fā)起上進(jìn)心。教師應(yīng)注意及時(shí)批改和發(fā)還學(xué)生的作業(yè)、測驗(yàn)和試卷等�！凹皶r(shí)”是利用學(xué)生剛剛留下的鮮明記憶表象，滿足其進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)的愿望，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。評(píng)語要寫得具體、有針對(duì)性、啟發(fā)性和教育性，使學(xué)生受到鼓舞和激勵(lì)。

４.正確運(yùn)用競賽、考試與評(píng)比

①適當(dāng)開展競賽

一般認(rèn)為，競賽是激發(fā)學(xué)習(xí)積極性和爭取優(yōu)良成績的一種有效手段。因?yàn)樵诟傎愡^程中，學(xué)生的好勝性動(dòng)機(jī)和求成的需要會(huì)更加強(qiáng)烈。學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力會(huì)大大增強(qiáng)，所以多數(shù)人在競賽情況下學(xué)習(xí)和工作的效率會(huì)有很大的提高。

然而，競賽有時(shí)也具有消極作用；過多的競賽不僅會(huì)失去激勵(lì)作用，還會(huì)造成緊張氣氛，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，有損學(xué)生身心健康。為此，競賽中應(yīng)盡可能地做到以下幾點(diǎn)：(1)按能力分組。(2)按項(xiàng)目分組，使不同特長的學(xué)生有施展才華的機(jī)會(huì)。(3)鼓勵(lì)學(xué)生自己和自己競賽。

②正確運(yùn)用考試（測驗(yàn)）和分?jǐn)?shù)

學(xué)生們中長期以來流行著“分(兒)，分(兒)，學(xué)生的命根(兒)；考，考，老師的法寶”的口頭禪。這種情況下，測驗(yàn)和分?jǐn)?shù)不僅不能成為真正激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的手段，反而成為“為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，為考試而奮斗”的根源。以分?jǐn)?shù)作為教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)是片面的；然而，全盤否定考試，否定分?jǐn)?shù)，出現(xiàn)像十年動(dòng)亂期間的“白卷英雄”也是另外一種極端。正確的做法應(yīng)該是，運(yùn)用測驗(yàn)和分?jǐn)?shù)為學(xué)生提供一些信息，將其視為掌握知識(shí)程度的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而不是能力的衡量標(biāo)準(zhǔn)；視其為個(gè)人努力程度的標(biāo)志，而不是去與其他人比較的尺度。有的英語教師在每次上課前進(jìn)行幾分鐘生詞小測驗(yàn)，對(duì)學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)，多記單詞未嘗不是一個(gè)好的辦法。

③正確的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)與批評(píng)

正確的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)與批評(píng)的作用，主要是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)予以肯定或否定的強(qiáng)化，從而鞏固和發(fā)展正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。一般說來，表揚(yáng)、鼓勵(lì)比批評(píng)、指責(zé)能更有效地激勵(lì)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因?yàn)榍罢吣苁箤W(xué)生產(chǎn)生成就感，后者則會(huì)挫傷兒童的自尊心和自信心。赫洛克(Hurlock，E．B．)所做的實(shí)驗(yàn)說明了這一點(diǎn)。他對(duì)106名四、五年級(jí)的學(xué)生練習(xí)難度相同的加法共五天，每天15分鐘，但受到的反饋卻不同。赫洛克把被試分為四個(gè)等組。其中一組為控制組，只練習(xí)，主試不給予任何評(píng)論。而其它三組則為實(shí)驗(yàn)組。其中第一組每次都是由主試宣布受表揚(yáng)的兒童的名字；第二組則為受訓(xùn)斥組，也宣布名字，嚴(yán)加斥責(zé)；第三組則為受忽視組，只是聽其他兩組受表揚(yáng)和訓(xùn)斥。結(jié)果在五、六天中練習(xí)的平均成績很不一樣。受表揚(yáng)組從11.5分上升到20分，第二組從11.5分上升到13.5分，第三組仍然保持在11.5分上，第四組成績則下降(潘菽，1980)。

進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)與批評(píng)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：(1)要使學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)有一個(gè)正確的態(tài)度。(2)評(píng)價(jià)必須客觀、公正和及時(shí)，可以適當(dāng)?shù)刂贫ǘ喾N評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(這包括最低水平、平均水平、好的、超越的、成功的行為等等)，允許學(xué)生自由地去選擇適合他們自己情況的、提供挑戰(zhàn)性的任務(wù)，讓學(xué)生自己探索、開創(chuàng)和創(chuàng)造。教師們應(yīng)注意到，日常教學(xué)中的評(píng)價(jià)旨在促進(jìn)學(xué)生能力和技能的發(fā)展，因此，中等難度水平的任務(wù)是有益的。偶爾也需要一些難度較大的任務(wù)。期中或期末考試則應(yīng)減少任務(wù)的難度。無論是日�；蚴瞧谀┑脑u(píng)價(jià)都要客觀、公正，這樣才能對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)真正起激發(fā)的作用。及時(shí)評(píng)價(jià)對(duì)剛學(xué)過的東西能有更鮮明的記憶表象，又能使學(xué)生及時(shí)肯定或否定所做的作業(yè)，易于改進(jìn)。(3)評(píng)價(jià)必須注意學(xué)生的年齡特征與性格等特征。


５.注意內(nèi)外動(dòng)機(jī)的互相補(bǔ)充，相輔相成

６.注意個(gè)別差異

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